2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)之小題狂練300題（材料題）：新民主主義革命（10題）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)之小題狂練300題（材料題）：新民主主義革命（10題）一．材料題（共10小題）1．（2024?平羅縣校級(jí)一模）依靠人民創(chuàng)造歷史一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！……新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展！——習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，從新民主主義革命時(shí)期（1919﹣1949年）選取一個(gè)實(shí)例，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨是如何依靠人民創(chuàng)造歷史的。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。2．（2024?莆田模擬）閱讀材料，完成下列要求。1919年5月5日，多家報(bào)刊對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。表3是其中兩份報(bào)紙的部分信息。名稱《京報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》主辦方民國(guó)進(jìn)步人士日本外務(wù)省標(biāo)題《學(xué)生界之大風(fēng)潮》《北京學(xué)生大騷動(dòng)》內(nèi)容節(jié)選當(dāng)時(shí)學(xué)生舉動(dòng)非常文明，而因警察之干涉手段惹起學(xué)生之反抗，無(wú)意中將宅內(nèi)電燈碰破，遂至宅內(nèi)起火。是時(shí)章氏自公府宴會(huì)歸，身穿禮服，正在曹宅，不防該生等陡然闖入。章氏急難逃避，遂被群眾所毆，受傷甚重。群眾因搜索曹氏未得，其中暴烈份子遂舉火焚房。指出上述兩份報(bào)紙對(duì)五四運(yùn)動(dòng)報(bào)道的不同之處。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從報(bào)刊中尋找歷史真相的方法。3．（2024?朝陽(yáng)區(qū)一模）紅色研學(xué)紅色研學(xué)是一種以紅色文化為主題的研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)參觀紅色革命紀(jì)念地、了解紅色歷史、學(xué)習(xí)紅色精神等方式，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和歷史文化素養(yǎng)。紅色研學(xué)資源列表（部分）①中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址②陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址③中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舊址④平山西柏坡中共中央舊址⑤八一南昌起義紀(jì)念館⑥遵義會(huì)議會(huì)址⑦平津戰(zhàn)役紀(jì)念館⑧抗美援朝紀(jì)念館⑨東北抗聯(lián)博物館⑩九?一八歷史博物館（1）依據(jù)材料中的紅色研學(xué)資源，提煉一個(gè)研學(xué)主題，設(shè)計(jì)一條紅色研學(xué)活動(dòng)，至少涵蓋三個(gè)紅色資源，列出所選序號(hào)。（2）給自己設(shè)計(jì)的紅色研學(xué)路線撰寫(xiě)推介詞。要求：主題明確，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，不少于150字。4．（2024?全國(guó)模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一：1918年，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培在演講中喊出了“勞工神圣”的口號(hào)，“勞工神圣”思潮很快在中國(guó)興起。五四運(yùn)動(dòng)中的“六三”大罷工及隨之不斷發(fā)動(dòng)的罷工運(yùn)動(dòng)被視為“勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的曙光”。五四知識(shí)分子將初步接受的“資本家”“剝削”“剩余價(jià)值”“階級(jí)爭(zhēng)斗”等概念，運(yùn)用到對(duì)勞工界的社會(huì)調(diào)查中，以具體事例、詳實(shí)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)勞工的生存狀況，并嘗試用馬克思主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行解釋?！幾孕芮锪肌丁皩ふ覠o(wú)產(chǎn)者”：五四知識(shí)分子的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查》材料二：錢(qián)杏邨調(diào)查南京膠皮車夫的狀況后認(rèn)為，車夫“每天就做那非人生活至‘力竭聲嘶’也不能供養(yǎng)一家……只給那吃人不出血的資本家弄資產(chǎn)”。包惠僧調(diào)查武漢工人狀況后提出，要使工人不受資本家的支配，第一，“非先有階級(jí)底覺(jué)悟不可，要如何使佢（他）們發(fā)生階級(jí)的覺(jué)悟？那么，惟有勞工教育四字”；第二，“要打破資本主義，就要階級(jí)爭(zhēng)斗，勞工必先有強(qiáng)固的團(tuán)結(jié)”。——據(jù)《勞動(dòng)界》等（1）根據(jù)材料一，概括五四知識(shí)分子開(kāi)展勞工調(diào)查的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四知識(shí)分子開(kāi)展勞工調(diào)查的意義。5．（2024?凌源市二模）閱讀材料，完成下列要求。材料自此以后，政黨和人民群眾、特別是青年知識(shí)分子之間建立了更密切的聯(lián)系，同時(shí)在它們的綱領(lǐng)和政策中也更多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)民族國(guó)家的意識(shí)得到增強(qiáng)。社會(huì)主義、民主、民族自由和獨(dú)立的思想在知識(shí)分子階層中贏得了聲譽(yù)，而軍閥主義、帝國(guó)主義和殖民政策成了受攻擊的政治目標(biāo)，遭到公眾更有效的抵抗。改革者們?cè)趯?duì)中國(guó)舊傳統(tǒng)進(jìn)行批判時(shí)，很少有人對(duì)之作過(guò)公平的或懷有同情心的考察。他們認(rèn)為幾千年的社會(huì)停滯不前，給進(jìn)步和改革之途留下無(wú)數(shù)障礙，為了清除這些障礙，對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)過(guò)火的攻擊和對(duì)其價(jià)值的低估是難免的。這使得儒家學(xué)說(shuō)和民族遺產(chǎn)中的許多精華遭到忽視或避而不提。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，改革者們的批判在一些方面是膚淺的、缺乏分辨的和過(guò)于簡(jiǎn)單化的。但這在當(dāng)時(shí)整個(gè)民族充滿惰性的狀況下也許是必要的?！灾懿呖v《再評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的成就與不足》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四新文化運(yùn)動(dòng)鮮明的反傳統(tǒng)文化傾向的原因。（2）有學(xué)者提出：五四新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的自覺(jué)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四新文化運(yùn)動(dòng)是如何推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的？6．（2024?通州區(qū)二模）長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)是紅軍向群眾傳輸革命道理最常見(jiàn)的一種方式。長(zhǎng)征經(jīng)常處于急行軍狀態(tài)，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)承擔(dān)著比以前更為重要的宣傳任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，散落在長(zhǎng)征沿途的標(biāo)語(yǔ)，至今被完整保存下來(lái)的有七千多條、這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上難能可貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)征途中要求每一個(gè)能夠識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，每到一處駐地都要書(shū)寫(xiě)一至三條標(biāo)語(yǔ)；所以書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的主體就特別多，為了軍事行動(dòng)保密的需要，所有標(biāo)語(yǔ)署名都用代號(hào)。由于物資極度匱乏，紅軍就利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的石炭、鍋底灰、朱砂等材料，將標(biāo)語(yǔ)涂在墻壁、門(mén)柱上；紅軍還將標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)在竹葉上，是為“葉報(bào)”；寫(xiě)在竹板上，使其隨波流動(dòng)，是為“水電報(bào)”；刻在樹(shù)上，是為“樹(shù)標(biāo)”：此外針對(duì)普通標(biāo)語(yǔ)容易被風(fēng)吹雨刷、被敵人破壞的問(wèn)題，紅軍還創(chuàng)造性地采用了石刻標(biāo)語(yǔ)的形式。長(zhǎng)征初期的標(biāo)語(yǔ)以“農(nóng)民實(shí)行土地革命!”“只有蘇維埃才能救中國(guó)!”等基本口號(hào)為主。遵義會(huì)議后，出現(xiàn)了“不當(dāng)無(wú)錢(qián)的白軍，拖槍過(guò)來(lái)當(dāng)紅軍!”“紅軍是幫助干人（方言，窮苦人的意思）的軍隊(duì)!”等標(biāo)語(yǔ)。瓦窯堡會(huì)議后，標(biāo)語(yǔ)又轉(zhuǎn)向“去打日本和一切帝國(guó)主義!”“北上抗日，收復(fù)失地!”等等。標(biāo)語(yǔ)是紅軍宣傳群眾、鼓舞斗志、瓦解敵軍的重要武器。人民群眾從標(biāo)語(yǔ)中認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨、認(rèn)識(shí)了紅軍，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)把革命火種撒遍中華大地?！幾浴稖\析紅軍長(zhǎng)征中標(biāo)語(yǔ)的演變》等閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋紅軍長(zhǎng)征途中宣傳標(biāo)語(yǔ)的特點(diǎn)。7．（2024?河北區(qū)二模）民為國(guó)基，谷為民命。閱讀材料，完成下列要求。材料一：土地革命時(shí)期，黨在1928﹣1931年先后制定了《井岡山土地法》《中華蘇維埃共和國(guó)土地法令》等，沒(méi)收封建地主、豪紳等大私有主的土地，分配給勞苦農(nóng)民，并在革命根據(jù)地組織農(nóng)民興修水利，改良土壤，推廣技術(shù)，培育良種，開(kāi)展耕牛、農(nóng)具、種子、勞力等互助合作發(fā)展農(nóng)業(yè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將沒(méi)收所有封建地主土地調(diào)整為實(shí)行減租減息，并增開(kāi)荒地、推廣植棉、調(diào)劑勞動(dòng)力、增加農(nóng)貸、提高農(nóng)業(yè)技術(shù)、實(shí)行農(nóng)業(yè)累進(jìn)稅等政策，開(kāi)展農(nóng)業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng).提高糧食自給能力。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在1947年制定了《中國(guó)土地法大綱》，廢除地主土地所有權(quán)，按鄉(xiāng)村全部人口，統(tǒng)籌土地?cái)?shù)量和質(zhì)量平均分配為村民個(gè)人所有，并開(kāi)展合作互助?！n楊《中國(guó)糧食安全的百年探索與成就》材料二：新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，用全球不到10%的耕地、6%的淡水資源生產(chǎn)的糧食，養(yǎng)活了近20%的人口，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”進(jìn)而“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，我們也要清醒看到，保障糧食安全是一個(gè)永恒課題，什么時(shí)候都不能輕言糧食過(guò)關(guān)了?！獜垊?wù)鋒《堅(jiān)定走好中國(guó)特色的糧食安全之路》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期調(diào)整土地政策的基本原則及其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，說(shuō)明新中國(guó)成立后是如何實(shí)現(xiàn)由“吃不飽”到“吃得飽”進(jìn)而“吃得好”歷史性轉(zhuǎn)變的。8．（2024?靜安區(qū)二模）《馬克思主義研究》2022年第1期發(fā)表署名文章《從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”——中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)啟示》，以下是文章的部分段落（引用者說(shuō)明：段落與段落間多有大幅刪節(jié)，不再提示）。一“走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論”（1）“走俄國(guó)人的路”意味著走馬克思列寧主義的革命道路“走什么路”是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)人一直探索與爭(zhēng)論的問(wèn)題。為回答這一問(wèn)題，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子前仆后繼不斷探索救國(guó)救民道路并作出選擇，即“走俄國(guó)人的路”。（2）“走俄國(guó)人的路”意味著學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)二“學(xué)會(huì)自己走路，應(yīng)該根據(jù)中國(guó)的特點(diǎn)，采取適合中國(guó)情況的方法來(lái)進(jìn)行建設(shè)”三“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”1堅(jiān)持獨(dú)立自主，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)別國(guó)模式從來(lái)不能成功.2堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。3堅(jiān)持文明根基，把中國(guó)特色社會(huì)主義與中華文明相結(jié)合。4堅(jiān)持胸懷天下，走自己的路是走世界文明大道。中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索實(shí)踐中，從“走俄國(guó)人的路”到“學(xué)會(huì)自己走路”，再到“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”轉(zhuǎn)變過(guò)程中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、守正創(chuàng)新、文明根基與胸懷天下，走出了一條適合自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是我們黨百年奮斗的歷史結(jié)論與寶貴經(jīng)驗(yàn)。（1）有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中走什么路的問(wèn)題，除了材料中提到的“走俄國(guó)人的路”之外，還有“走日本人的路”“走美國(guó)人的路”等說(shuō)法，也都有一定的道理，請(qǐng)將以下表格內(nèi)的歷史事件與大概屬于走什么人的路建立起聯(lián)系A(chǔ).“走俄國(guó)人的路”B.“走日本人的路”C.“走美國(guó)人的路”D.“走自己的路”小題號(hào)歷史事件道路（代號(hào)，請(qǐng)?zhí)钔吭诖痤}卡上相應(yīng)位置）24.1維新運(yùn)動(dòng)24.2辛亥革命24.3南昌起義、秋收起義和廣州起義24.4中華蘇維埃共和國(guó)成立24.5人民公社運(yùn)動(dòng)24.6浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放（2）借鑒材料中“經(jīng)驗(yàn)啟示”，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)革命和建設(shè)從“走別人的路”到“走自己的路”演變的認(rèn)識(shí)。9．（2024?如皋市二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)推行土地改革。土地改革不僅是經(jīng)濟(jì)革命，更是政治整合。一是通過(guò)清匪反霸打擊實(shí)際掌握鄉(xiāng)村統(tǒng)治權(quán)和壓迫普通農(nóng)民的地主勢(shì)力或其他黑惡勢(shì)力，將分散在鄉(xiāng)村社會(huì)的社會(huì)權(quán)利收歸到國(guó)家政權(quán)體系中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的整合；二是國(guó)家政權(quán)在鄉(xiāng)村社會(huì)末端建立起基層政權(quán)組織，將廣大農(nóng)民組織起來(lái)，將土地分配給無(wú)地、缺地、少地的農(nóng)民。由此，農(nóng)村改革之父杜潤(rùn)生先生稱土地改革是“農(nóng)民取得土地、黨取得農(nóng)民”?！幾岳钊A胤《我國(guó)鄉(xiāng)村治理的變遷與經(jīng)驗(yàn)探析》材料二1980年，四川廣漢向陽(yáng)公社率先重建鄉(xiāng)政府，開(kāi)始了政社分開(kāi)，廢止人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的進(jìn)程。1982年《中華人民共和國(guó)憲法》確立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府作為基層國(guó)家政權(quán)的政治地位，村民委員會(huì)是群眾自治組織。村委會(huì)的建立使得農(nóng)民成為鄉(xiāng)村治理的主體。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及農(nóng)村環(huán)保、民生事業(yè)的發(fā)展，市場(chǎng)組織、社會(huì)組織也成為了鄉(xiāng)村治理的主體。2005年，黨的十六屆五中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”，對(duì)農(nóng)村各項(xiàng)工作提出更加全面、更加系統(tǒng)的要求。十八大之后，新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略更明確地站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的角度上，以城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)，對(duì)農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)各個(gè)方面進(jìn)行了全面部署?！幾詣⑿隆缎轮袊?guó)成立70年以來(lái)鄉(xiāng)村治理的歷程與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括土地改革對(duì)鄉(xiāng)村治理的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放后中國(guó)鄉(xiāng)村治理發(fā)展的特點(diǎn)。10．（2024?邯鄲模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料1938年1月，晉察冀邊區(qū)在河北阜平成立。到1940年，邊區(qū)征收的稅種，除了村合理負(fù)擔(dān)、救國(guó)公糧、田賦之外，還有工商營(yíng)業(yè)稅、煙酒稅、印花稅、田房契稅、出入口稅等，難以滿足戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下財(cái)政支出急速擴(kuò)大的需求。晉察冀邊區(qū)政府于1941年開(kāi)始在邊區(qū)境內(nèi)推行統(tǒng)累稅，即將各種稅種合并征收，并減少了征收次數(shù)，但在邊區(qū)復(fù)雜的租佃關(guān)系之下統(tǒng)累稅征收產(chǎn)生了一些問(wèn)題。1942年的統(tǒng)累稅在稅則上做了較大的修改，標(biāo)準(zhǔn)畝進(jìn)一步適當(dāng)做了下調(diào)；財(cái)產(chǎn)和收入分開(kāi)計(jì)算；降低累進(jìn)率。實(shí)行統(tǒng)累稅的最初兩年，貧農(nóng)和中農(nóng)的統(tǒng)累稅負(fù)擔(dān)比較重，因此在隨后的減租減息中，邊區(qū)政府比較強(qiáng)調(diào)反對(duì)地主的經(jīng)濟(jì)剝削，維護(hù)農(nóng)民利益。到減租減息深入開(kāi)展之后，農(nóng)民的利益得到保障，邊區(qū)政府也開(kāi)始注意到地主的訴求，努力平衡地主與農(nóng)民的利益，地主也逐漸接受了統(tǒng)累稅負(fù)擔(dān)和減租減息政策。1943年的統(tǒng)累稅減輕了低地租土地的土地稅。一直到抗戰(zhàn)結(jié)束，晉察冀邊區(qū)的統(tǒng)累稅在各階層之間的負(fù)擔(dān)情形有了較好的改觀?！幾灾茏嫖摹督y(tǒng)一累進(jìn)稅與減租減息：華北抗日根據(jù)地的政府、地主與農(nóng)民——以晉察冀邊區(qū)為中心的考察》（1）根據(jù)材料，歸納抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)稅制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)稅制改革的歷史意義。

2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)之小題狂練300題（材料題）：新民主主義革命（10題）參考答案與試題解析一．材料題（共10小題）1．（2024?平羅縣校級(jí)一模）依靠人民創(chuàng)造歷史一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！……新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展！——習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，從新民主主義革命時(shí)期（1919﹣1949年）選取一個(gè)實(shí)例，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨是如何依靠人民創(chuàng)造歷史的。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰?！痉治觥勘绢}主要考查了新民主主義革命，要求學(xué)生結(jié)合新民主主義革命的特征和影響來(lái)分析。【解答】首先解讀材料信息可知“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得偉大成就，新的征程上繼續(xù)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，題目要求從新民主主義革命時(shí)期（1919—1949年）選取一個(gè)實(shí)例，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨是如何依靠人民創(chuàng)造歷史的，可舉示例：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后抗日根據(jù)地面臨日軍和國(guó)民黨頑固勢(shì)力的進(jìn)攻，處境十分困難。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策和以“三三制”為原則的選舉制度，照顧了地主和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)了人民的民主權(quán)利。這些措施調(diào)動(dòng)了各方面的抗日積極性，鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得抗日根據(jù)地不斷發(fā)展壯大，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)等。故答案為：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后抗日根據(jù)地面臨日軍和國(guó)民黨頑固勢(shì)力的進(jìn)攻，處境十分困難。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策和以“三三制”為原則的選舉制度，照顧了地主和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)了人民的民主權(quán)利。這些措施調(diào)動(dòng)了各方面的抗日積極性，鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得抗日根據(jù)地不斷發(fā)展壯大，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了新民主主義革命，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。2．（2024?莆田模擬）閱讀材料，完成下列要求。1919年5月5日，多家報(bào)刊對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。表3是其中兩份報(bào)紙的部分信息。名稱《京報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》主辦方民國(guó)進(jìn)步人士日本外務(wù)省標(biāo)題《學(xué)生界之大風(fēng)潮》《北京學(xué)生大騷動(dòng)》內(nèi)容節(jié)選當(dāng)時(shí)學(xué)生舉動(dòng)非常文明，而因警察之干涉手段惹起學(xué)生之反抗，無(wú)意中將宅內(nèi)電燈碰破，遂至宅內(nèi)起火。是時(shí)章氏自公府宴會(huì)歸，身穿禮服，正在曹宅，不防該生等陡然闖入。章氏急難逃避，遂被群眾所毆，受傷甚重。群眾因搜索曹氏未得，其中暴烈份子遂舉火焚房。指出上述兩份報(bào)紙對(duì)五四運(yùn)動(dòng)報(bào)道的不同之處。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從報(bào)刊中尋找歷史真相的方法。【分析】本題考查五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干表格信息的正確解讀是解決問(wèn)題的關(guān)鍵?！窘獯稹坎煌帲焊鶕?jù)材料“《學(xué)生界之大風(fēng)潮》”“當(dāng)時(shí)學(xué)生舉動(dòng)非常文明，而因警察之干涉手段惹起學(xué)生之反抗，無(wú)意中將宅內(nèi)電燈碰破，遂至宅內(nèi)起火?！笨芍毒﹫?bào)》報(bào)道學(xué)生舉動(dòng)非常文明；根據(jù)材料“《北京學(xué)生大騷動(dòng)》”“不防該生等陡然闖入。章氏急難逃避，遂被群眾所毆，受傷甚重。群眾因搜索曹氏未得，其中暴烈份子遂舉火焚房?！笨芍?，《順天時(shí)報(bào)》報(bào)道學(xué)生態(tài)度頗極狂熱。方法：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“新聞報(bào)紙”是研究歷史的第一手史料，具有極高的史料價(jià)值。但由于新聞報(bào)道受到編寫(xiě)者的立場(chǎng)、見(jiàn)解、出發(fā)點(diǎn)的影響，會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀性甚至真實(shí)性。因此，可采用影像史料或當(dāng)事人的文字記錄等第一手史料進(jìn)行佐證。故答案為：不同之處：《京報(bào)》報(bào)道學(xué)生舉動(dòng)非常文明，《順天時(shí)報(bào)》報(bào)道學(xué)生態(tài)度頗極狂熱。方法：“新聞報(bào)紙”是研究歷史的第一手史料，具有極高的史料價(jià)值。但由于新聞報(bào)道受到編寫(xiě)者的立場(chǎng)、見(jiàn)解、出發(fā)點(diǎn)的影響，會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀性甚至真實(shí)性。因此，可采用影像史料或當(dāng)事人的文字記錄等第一手史料進(jìn)行佐證。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。3．（2024?朝陽(yáng)區(qū)一模）紅色研學(xué)紅色研學(xué)是一種以紅色文化為主題的研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)參觀紅色革命紀(jì)念地、了解紅色歷史、學(xué)習(xí)紅色精神等方式，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和歷史文化素養(yǎng)。紅色研學(xué)資源列表（部分）①中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址②陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址③中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舊址④平山西柏坡中共中央舊址⑤八一南昌起義紀(jì)念館⑥遵義會(huì)議會(huì)址⑦平津戰(zhàn)役紀(jì)念館⑧抗美援朝紀(jì)念館⑨東北抗聯(lián)博物館⑩九?一八歷史博物館（1）依據(jù)材料中的紅色研學(xué)資源，提煉一個(gè)研學(xué)主題，設(shè)計(jì)一條紅色研學(xué)活動(dòng)，至少涵蓋三個(gè)紅色資源，列出所選序號(hào)。（2）給自己設(shè)計(jì)的紅色研學(xué)路線撰寫(xiě)推介詞。要求：主題明確，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，不少于150字?！痉治觥勘绢}考查的是新民主主義革命。第一問(wèn)要結(jié)合新民主主義革命的特征來(lái)解答；第二問(wèn)要結(jié)合新民主主義革命的影響來(lái)解答。【解答】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空為近代中國(guó)。根據(jù)紅色資源列表（部分），結(jié)合所學(xué)，可以圍繞一個(gè)紅色主題，進(jìn)行設(shè)計(jì)紅色研學(xué)路線，如可以中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路為主題選擇⑤③⑥資源；以中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)為主題選擇③②④；以中國(guó)共產(chǎn)黨的中心工作為主題選擇①③④；以中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主題選擇⑩⑨②；以中國(guó)國(guó)際地位的提升為主題選擇⑨⑩⑧等等，言之有理即可。（2）本題為論述題之歷史短文撰寫(xiě)題，時(shí)空為近代中國(guó)。首先選擇一條自己設(shè)計(jì)的紅色路線，然后根據(jù)選擇路線特點(diǎn)，圍繞主題進(jìn)行論述，最后小結(jié)，言之成理。例如可選擇“中國(guó)國(guó)際地位提升”為主題，設(shè)計(jì)路線⑨⑩⑧，1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，侵占東北三省，中國(guó)民眾的抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)局部抗戰(zhàn)由此開(kāi)始，拉開(kāi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。面對(duì)深重的民族危機(jī)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，東北抗日聯(lián)軍浴血奮戰(zhàn)，有力支援了全國(guó)抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為東方主戰(zhàn)場(chǎng)。1953年，中國(guó)人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，是中華民族屹立于世界東方的宣言書(shū)。故答案為：（1）主題的表述體現(xiàn)研學(xué)特點(diǎn)，可從以下角度提煉主題，選擇紅色研學(xué)資源。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路：⑤③⑥；中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)：③②④；中國(guó)共產(chǎn)黨的中心工作：①③④；中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：⑩⑨②；中國(guó)國(guó)際地位的提升：⑨⑩⑧。（2）主題“中國(guó)國(guó)際地位提升”。1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，侵占東北三省，中國(guó)民眾的抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)局部抗戰(zhàn)由此開(kāi)始，拉開(kāi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。面對(duì)深重的民族危機(jī)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，東北抗日聯(lián)軍浴血奮戰(zhàn)，有力支援了全國(guó)抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為東方主戰(zhàn)場(chǎng)。1953年，中國(guó)人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，是中華民族屹立于世界東方的宣言書(shū)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是新民主主義革命，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。4．（2024?全國(guó)模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一：1918年，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培在演講中喊出了“勞工神圣”的口號(hào)，“勞工神圣”思潮很快在中國(guó)興起。五四運(yùn)動(dòng)中的“六三”大罷工及隨之不斷發(fā)動(dòng)的罷工運(yùn)動(dòng)被視為“勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的曙光”。五四知識(shí)分子將初步接受的“資本家”“剝削”“剩余價(jià)值”“階級(jí)爭(zhēng)斗”等概念，運(yùn)用到對(duì)勞工界的社會(huì)調(diào)查中，以具體事例、詳實(shí)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)勞工的生存狀況，并嘗試用馬克思主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行解釋?！幾孕芮锪肌丁皩ふ覠o(wú)產(chǎn)者”：五四知識(shí)分子的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查》材料二：錢(qián)杏邨調(diào)查南京膠皮車夫的狀況后認(rèn)為，車夫“每天就做那非人生活至‘力竭聲嘶’也不能供養(yǎng)一家……只給那吃人不出血的資本家弄資產(chǎn)”。包惠僧調(diào)查武漢工人狀況后提出，要使工人不受資本家的支配，第一，“非先有階級(jí)底覺(jué)悟不可，要如何使佢（他）們發(fā)生階級(jí)的覺(jué)悟？那么，惟有勞工教育四字”；第二，“要打破資本主義，就要階級(jí)爭(zhēng)斗，勞工必先有強(qiáng)固的團(tuán)結(jié)”?！獡?jù)《勞動(dòng)界》等（1）根據(jù)材料一，概括五四知識(shí)分子開(kāi)展勞工調(diào)查的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四知識(shí)分子開(kāi)展勞工調(diào)查的意義?！痉治觥勘绢}考查五四運(yùn)動(dòng)。第一問(wèn)要結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的特征來(lái)解答；第二問(wèn)要結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的影響來(lái)解答。【解答】（1）背景：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是1919年（中國(guó)）。根據(jù)材料“北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培在演講中喊出了‘勞工神圣’的口號(hào)，‘勞工神圣’思潮很快在中國(guó)興起”可知，“勞工神圣”思潮興起；根據(jù)材料“五四知識(shí)分子將初步接受的‘資本家’‘剝削’‘剩余價(jià)值’‘階級(jí)爭(zhēng)斗’等概念，運(yùn)用到對(duì)勞工界的社會(huì)調(diào)查中，以具體事例、詳實(shí)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)勞工的生存狀況，并嘗試用馬克思主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行解釋”可知，馬克思主義傳播；根據(jù)材料“五四運(yùn)動(dòng)中的‘六三’大罷工及隨之不斷發(fā)動(dòng)的罷工運(yùn)動(dòng)被視為‘勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的曙光’”可知，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)。（2）意義：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是1919年（中國(guó)）。根據(jù)材料“五四知識(shí)分子將初步接受的‘資本家’‘剝削’‘剩余價(jià)值’‘階級(jí)爭(zhēng)斗’等概念，運(yùn)用到對(duì)勞工界的社會(huì)調(diào)查中，以具體事例、詳實(shí)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)勞工的生存狀況，并嘗試用馬克思主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行解釋”可知，以新視角進(jìn)行調(diào)研，深入了解勞工狀況；根據(jù)材料“包惠僧調(diào)查武漢工人狀況后提出，要使工人不受資本家的支配，第一，‘非先有階級(jí)底覺(jué)悟不可，要如何使佢（他）們發(fā)生階級(jí)的覺(jué)悟？那么，惟有勞工教育四字’；第二，‘要打破資本主義，就要階級(jí)爭(zhēng)斗，勞工必先有強(qiáng)固的團(tuán)結(jié)’”可知，有助于探索解決中國(guó)勞工問(wèn)題的途徑；有助于馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。故答案為：（1）背景：“勞工神圣”思潮興起；馬克思主義傳播；五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)。（2）意義：以新視角進(jìn)行調(diào)研，深入了解勞工狀況；有助于探索解決中國(guó)勞工問(wèn)題的途徑；有助于馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。【點(diǎn)評(píng)】本題考查五四運(yùn)動(dòng)，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。5．（2024?凌源市二模）閱讀材料，完成下列要求。材料自此以后，政黨和人民群眾、特別是青年知識(shí)分子之間建立了更密切的聯(lián)系，同時(shí)在它們的綱領(lǐng)和政策中也更多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)民族國(guó)家的意識(shí)得到增強(qiáng)。社會(huì)主義、民主、民族自由和獨(dú)立的思想在知識(shí)分子階層中贏得了聲譽(yù)，而軍閥主義、帝國(guó)主義和殖民政策成了受攻擊的政治目標(biāo)，遭到公眾更有效的抵抗。改革者們?cè)趯?duì)中國(guó)舊傳統(tǒng)進(jìn)行批判時(shí)，很少有人對(duì)之作過(guò)公平的或懷有同情心的考察。他們認(rèn)為幾千年的社會(huì)停滯不前，給進(jìn)步和改革之途留下無(wú)數(shù)障礙，為了清除這些障礙，對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)過(guò)火的攻擊和對(duì)其價(jià)值的低估是難免的。這使得儒家學(xué)說(shuō)和民族遺產(chǎn)中的許多精華遭到忽視或避而不提。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，改革者們的批判在一些方面是膚淺的、缺乏分辨的和過(guò)于簡(jiǎn)單化的。但這在當(dāng)時(shí)整個(gè)民族充滿惰性的狀況下也許是必要的?！灾懿呖v《再評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的成就與不足》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四新文化運(yùn)動(dòng)鮮明的反傳統(tǒng)文化傾向的原因。（2）有學(xué)者提出：五四新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的自覺(jué)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四新文化運(yùn)動(dòng)是如何推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的？【分析】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)。第一問(wèn)，提煉概括材料信息并結(jié)合所學(xué)所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的背景分析作答；第二問(wèn)，提煉概括材料信息并結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的意義分析作答?！窘獯稹浚?）據(jù)材料“社會(huì)主義、民主、民族自由和獨(dú)立的思想在知識(shí)分子階層中贏得了聲譽(yù)，而軍閥主義、帝國(guó)主義和殖民政策成了受攻擊的政治目標(biāo)，遭到公眾更有效的抵抗”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著民族危機(jī)的加深和資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)，新文化運(yùn)動(dòng)前期宣傳民主、科學(xué)，后期宣傳馬克思主義，可得出西學(xué)沖擊下封建主義思想體系走向瓦解；資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想和文化要求；據(jù)材料“他們認(rèn)為幾千年的社會(huì)停滯不前，給進(jìn)步和改革之途留下無(wú)數(shù)障礙，為了清除這些障礙，對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)過(guò)火的攻擊和對(duì)其價(jià)值的低估是難免的”“這使得儒家學(xué)說(shuō)和民族遺產(chǎn)中的許多精華遭到忽視或避而不提”，可得出傳統(tǒng)文化自身存在缺陷；精華與糟粕并存是中國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)；從漢武帝時(shí)期確立儒家正統(tǒng)地位開(kāi)始，儒家思想成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，可得出儒家文化與封建制度的糟粕緊密聯(lián)系在一起。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，因此五四運(yùn)動(dòng)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化奠定價(jià)值根基；五四新文化運(yùn)動(dòng)使得民主科學(xué)的思想深入人心，因此以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏，賦予傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時(shí)代特征；五四運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義，并且與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，因此將馬克思主義與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供前進(jìn)方向；五四運(yùn)動(dòng)使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了領(lǐng)導(dǎo)力量；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命階段，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了現(xiàn)實(shí)支撐。故答案為：（1）原因：民族危機(jī)的產(chǎn)物：西學(xué)沖擊下封建主義思想體系走向瓦解；資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想和文化要求。傳統(tǒng)文化自身的產(chǎn)物：精華與糟粕并存是中國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)；儒家文化與封建制度的糟粕緊密聯(lián)系在一起。（2）價(jià)值根基：繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化奠定價(jià)值根基；時(shí)代特征：以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏，賦予傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時(shí)代特征；前進(jìn)方向：將馬克思主義與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供前進(jìn)方向；領(lǐng)導(dǎo)力量：推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了領(lǐng)導(dǎo)力量；現(xiàn)實(shí)支撐：進(jìn)入新民主主義革命階段，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了現(xiàn)實(shí)支撐。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。6．（2024?通州區(qū)二模）長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)是紅軍向群眾傳輸革命道理最常見(jiàn)的一種方式。長(zhǎng)征經(jīng)常處于急行軍狀態(tài)，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)承擔(dān)著比以前更為重要的宣傳任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，散落在長(zhǎng)征沿途的標(biāo)語(yǔ)，至今被完整保存下來(lái)的有七千多條、這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上難能可貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)征途中要求每一個(gè)能夠識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，每到一處駐地都要書(shū)寫(xiě)一至三條標(biāo)語(yǔ)；所以書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的主體就特別多，為了軍事行動(dòng)保密的需要，所有標(biāo)語(yǔ)署名都用代號(hào)。由于物資極度匱乏，紅軍就利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的石炭、鍋底灰、朱砂等材料，將標(biāo)語(yǔ)涂在墻壁、門(mén)柱上；紅軍還將標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)在竹葉上，是為“葉報(bào)”；寫(xiě)在竹板上，使其隨波流動(dòng)，是為“水電報(bào)”；刻在樹(shù)上，是為“樹(shù)標(biāo)”：此外針對(duì)普通標(biāo)語(yǔ)容易被風(fēng)吹雨刷、被敵人破壞的問(wèn)題，紅軍還創(chuàng)造性地采用了石刻標(biāo)語(yǔ)的形式。長(zhǎng)征初期的標(biāo)語(yǔ)以“農(nóng)民實(shí)行土地革命!”“只有蘇維埃才能救中國(guó)!”等基本口號(hào)為主。遵義會(huì)議后，出現(xiàn)了“不當(dāng)無(wú)錢(qián)的白軍，拖槍過(guò)來(lái)當(dāng)紅軍!”“紅軍是幫助干人（方言，窮苦人的意思）的軍隊(duì)!”等標(biāo)語(yǔ)。瓦窯堡會(huì)議后，標(biāo)語(yǔ)又轉(zhuǎn)向“去打日本和一切帝國(guó)主義!”“北上抗日，收復(fù)失地!”等等。標(biāo)語(yǔ)是紅軍宣傳群眾、鼓舞斗志、瓦解敵軍的重要武器。人民群眾從標(biāo)語(yǔ)中認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨、認(rèn)識(shí)了紅軍，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)把革命火種撒遍中華大地。——摘編自《淺析紅軍長(zhǎng)征中標(biāo)語(yǔ)的演變》等閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋紅軍長(zhǎng)征途中宣傳標(biāo)語(yǔ)的特點(diǎn)。【分析】本題考查紅軍長(zhǎng)征，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，首先，根據(jù)材料“寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)是紅軍向群眾傳輸革命道理最常見(jiàn)的一種方式。長(zhǎng)征經(jīng)常處于急行軍狀態(tài)，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)承擔(dān)著比以前更為重要的宣傳任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，散落在長(zhǎng)征沿途的標(biāo)語(yǔ)，至今被完整保存下來(lái)的有七千多條、這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上難能可貴的精神財(cái)富。”及所學(xué)可得出紅軍長(zhǎng)征中的標(biāo)語(yǔ)呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展與變化。其次，根據(jù)材料“長(zhǎng)征途中要求每一個(gè)能夠識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，每到一處駐地都要書(shū)寫(xiě)一至三條標(biāo)語(yǔ)；所以書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的主體就特別多，為了軍事行動(dòng)保密的需要，所有標(biāo)語(yǔ)署名都用代號(hào)?！薄皩?xiě)在竹板上，使其隨波流動(dòng)，是為“水電報(bào)”刻在樹(shù)上，是為樹(shù)標(biāo)’：此外針對(duì)普通標(biāo)語(yǔ)容易被風(fēng)吹雨刷、被敵人破壞的問(wèn)題，紅軍還創(chuàng)造性地采用了石刻標(biāo)語(yǔ)的形式?！奔八鶎W(xué)可知，從長(zhǎng)征初期以土地革命等基本口號(hào)為主，到遵義會(huì)議后加入地方民謠等元素，以瓦解敵軍、配合作戰(zhàn)為導(dǎo)向，再到紅一、四方面軍會(huì)師后積極宣傳“北上抗日”，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容不斷豐富，形式日益靈活，功能也不斷拓展，充分展現(xiàn)了紅軍在極其艱苦條件下飽含智慧的創(chuàng)造力。根據(jù)材料“長(zhǎng)征初期的標(biāo)語(yǔ)以‘農(nóng)民實(shí)行土地革命!“只有蘇維埃才能救中國(guó)!'等基本口號(hào)為主。遵義會(huì)議后，出現(xiàn)了“不當(dāng)無(wú)錢(qián)的白軍，拖槍過(guò)來(lái)當(dāng)紅軍!'“紅軍是幫助干人（方言，窮苦人的意思）的軍隊(duì)!”等標(biāo)語(yǔ)。瓦窯堡會(huì)議后，標(biāo)語(yǔ)又轉(zhuǎn)向去打日本和一切帝國(guó)主義!”北上抗日，收復(fù)失地!”及所學(xué)可知，從內(nèi)容和形式上看，長(zhǎng)征初期的標(biāo)語(yǔ)與蘇區(qū)時(shí)期差別不大，仍是以“農(nóng)民實(shí)行土地革命!”“只有蘇維埃才能救中國(guó)!“、“反對(duì)國(guó)民黨賣國(guó)!“等基本口號(hào)為主，重點(diǎn)在于宣傳黨的政策主張發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)。但紅軍已能根據(jù)不同地區(qū)的具體作戰(zhàn)對(duì)象輔之以其他口號(hào)，如在湖南有針對(duì)何鍵的口號(hào)，在廣西則制定了十二條針對(duì)李宗仁和白崇禧的口號(hào)，其中不乏反映群眾迫切要求的口號(hào)等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遵義會(huì)議后至紅一、四方面軍會(huì)師前的標(biāo)語(yǔ)已經(jīng)具備了鮮明的長(zhǎng)征特色，與蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)有了明顯區(qū)別：主題內(nèi)容從土地革命、建立革命根據(jù)地，轉(zhuǎn)變?yōu)橥呓鈹耻姟l(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)；語(yǔ)言形式從基本的口號(hào)式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦柚{式、民謠式；參與人員從以宣傳員為主，轉(zhuǎn)變?yōu)槿娚舷碌娜罕娺\(yùn)動(dòng)；標(biāo)語(yǔ)功能也從主要的宣傳鼓動(dòng)，進(jìn)一步拓展成為軍事戰(zhàn)略的輔助手段。最后，總結(jié)升華，明確主旨，長(zhǎng)征中這些具有特殊歷史與現(xiàn)實(shí)意義的標(biāo)語(yǔ)，是黨和紅軍堅(jiān)持馬克思主義信仰，在復(fù)雜艱苦的革命環(huán)境中堅(jiān)持宣傳工作的歷史見(jiàn)證，體現(xiàn)了黨和紅軍對(duì)宣傳工作的重視，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及紅軍在宣傳工作中的靈活性和策略性的增強(qiáng)。標(biāo)語(yǔ)的演變和發(fā)展，在一定程度上反映了黨和紅軍在長(zhǎng)征途中逐漸成長(zhǎng)、成熟的發(fā)展軌跡。故答案為：論題：紅軍長(zhǎng)征中的標(biāo)語(yǔ)呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展與變化。闡釋：長(zhǎng)征時(shí)期，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍在不同階段的中心任務(wù)，紅軍長(zhǎng)征中的標(biāo)語(yǔ)也呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展與變化。從長(zhǎng)征初期以土地革命等基本口號(hào)為主，到遵義會(huì)議后加入地方民謠等元素，以瓦解敵軍、配合作戰(zhàn)為導(dǎo)向，再到紅一、四方面軍會(huì)師后積極宣傳“北上抗日”，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容不斷豐富，形式日益靈活，功能也不斷拓展，充分展現(xiàn)了紅軍在極其艱苦條件下飽含智慧的創(chuàng)造力。從內(nèi)容和形式上看，長(zhǎng)征初期的標(biāo)語(yǔ)與蘇區(qū)時(shí)期差別不大，仍是以“農(nóng)民實(shí)行土地革命!”“只有蘇維埃才能救中國(guó)!”“反對(duì)國(guó)民黨賣國(guó)!”等基本口號(hào)為主，重點(diǎn)在于宣傳黨的政策主張發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)。但紅軍已能根據(jù)不同地區(qū)的具體作戰(zhàn)對(duì)象輔之以其他口號(hào)，如在湖南有針對(duì)何鍵的口號(hào)，在廣西則制定了十二條針對(duì)李宗仁和白崇禧的口號(hào)，其中不乏反映群眾迫切要求的口號(hào)等。遵義會(huì)議后至紅一、四方面軍會(huì)師前的標(biāo)語(yǔ)已經(jīng)具備了鮮明的長(zhǎng)征特色，與蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)有了明顯區(qū)別：主題內(nèi)容從土地革命、建立革命根據(jù)地，轉(zhuǎn)變?yōu)橥呓鈹耻?、發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)；語(yǔ)言形式從基本的口號(hào)式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦柚{式、民謠式；參與人員從以宣傳員為主，轉(zhuǎn)變?yōu)槿娚舷碌娜罕娺\(yùn)動(dòng)；標(biāo)語(yǔ)功能也從主要的宣傳鼓動(dòng)，進(jìn)一步拓展成為軍事戰(zhàn)略的輔助手段。長(zhǎng)征中這些具有特殊歷史與現(xiàn)實(shí)意義的標(biāo)語(yǔ)，是黨和紅軍堅(jiān)持馬克思主義信仰，在復(fù)雜艱苦的革命環(huán)境中堅(jiān)持宣傳工作的歷史見(jiàn)證，體現(xiàn)了黨和紅軍對(duì)宣傳工作的重視，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及紅軍在宣傳工作中的靈活性和策略性的增強(qiáng)。標(biāo)語(yǔ)的演變和發(fā)展，在一定程度上反映了黨和紅軍在長(zhǎng)征途中逐漸成長(zhǎng)、成熟的發(fā)展軌跡?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查紅軍長(zhǎng)征，學(xué)生需了解紅軍長(zhǎng)征的原因、過(guò)程、意義和遵義會(huì)議的主要內(nèi)容及意義。7．（2024?河北區(qū)二模）民為國(guó)基，谷為民命。閱讀材料，完成下列要求。材料一：土地革命時(shí)期，黨在1928﹣1931年先后制定了《井岡山土地法》《中華蘇維埃共和國(guó)土地法令》等，沒(méi)收封建地主、豪紳等大私有主的土地，分配給勞苦農(nóng)民，并在革命根據(jù)地組織農(nóng)民興修水利，改良土壤，推廣技術(shù)，培育良種，開(kāi)展耕牛、農(nóng)具、種子、勞力等互助合作發(fā)展農(nóng)業(yè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將沒(méi)收所有封建地主土地調(diào)整為實(shí)行減租減息，并增開(kāi)荒地、推廣植棉、調(diào)劑勞動(dòng)力、增加農(nóng)貸、提高農(nóng)業(yè)技術(shù)、實(shí)行農(nóng)業(yè)累進(jìn)稅等政策，開(kāi)展農(nóng)業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng).提高糧食自給能力。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在1947年制定了《中國(guó)土地法大綱》，廢除地主土地所有權(quán)，按鄉(xiāng)村全部人口，統(tǒng)籌土地?cái)?shù)量和質(zhì)量平均分配為村民個(gè)人所有，并開(kāi)展合作互助?！n楊《中國(guó)糧食安全的百年探索與成就》材料二：新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，用全球不到10%的耕地、6%的淡水資源生產(chǎn)的糧食，養(yǎng)活了近20%的人口，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”進(jìn)而“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，我們也要清醒看到，保障糧食安全是一個(gè)永恒課題，什么時(shí)候都不能輕言糧食過(guò)關(guān)了?！獜垊?wù)鋒《堅(jiān)定走好中國(guó)特色的糧食安全之路》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期調(diào)整土地政策的基本原則及其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，說(shuō)明新中國(guó)成立后是如何實(shí)現(xiàn)由“吃不飽”到“吃得飽”進(jìn)而“吃得好”歷史性轉(zhuǎn)變的?！痉治觥勘绢}考查了新中國(guó)時(shí)期的土地改革和改革開(kāi)放后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革等相關(guān)知識(shí)，第一問(wèn)基本原則根據(jù)材料“土地革命時(shí)期，黨在1928﹣1931年先后制定了《井岡山土地法》《中華蘇維埃共和國(guó)土地法令》等，沒(méi)收封建地主、豪紳等大私有主的土地，分配給勞苦農(nóng)民”等信息歸納概括；作用結(jié)合所學(xué)從從革命動(dòng)員、對(duì)后世的影響等角度分析；第二問(wèn)過(guò)程結(jié)合所學(xué)按改革開(kāi)放前后兩個(gè)階段結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整進(jìn)行分析。【解答】（1）基本原則：由材料一中“土地革命時(shí)期，黨在1928﹣1931年先后制定了《井岡山土地法》《中華蘇維埃共和國(guó)土地法令》等，沒(méi)收封建地主、豪紳等大私有主的土地，分配給勞苦農(nóng)民”及“解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在1947年制定了《中國(guó)土地法大綱》，廢除地主七地所有權(quán)”可知，黨根據(jù)不同階段的形勢(shì)與任務(wù)探索調(diào)整土地政策。作用：結(jié)合所學(xué)，從革命動(dòng)員的角度看，共產(chǎn)黨的土地政策極大地動(dòng)員了廣大農(nóng)民參與革命的熱情，農(nóng)民成為革命的擁護(hù)者為新民主主義革命的勝利奠定了最深厚的群眾基礎(chǔ)；從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，很大程度上解決了軍民吃飯穿衣問(wèn)題，為鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地、為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的糧食供應(yīng)作出重要貢獻(xiàn)；從對(duì)后世的影響看為新中國(guó)成立后發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積累了經(jīng)驗(yàn)。（2）過(guò)程：結(jié)合所學(xué)可知，可以分改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)階段進(jìn)行說(shuō)明，改革開(kāi)放前：1950年，頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，增加了全國(guó)糧食產(chǎn)量；1953年到1956年，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，實(shí)行互助合作，人民生活水平得到提高；改革開(kāi)放前，國(guó)家還在興修水利、開(kāi)展農(nóng)田基本建設(shè)、培育推廣良種、提倡科學(xué)種田方面作出努力，提高糧食生產(chǎn)水平和抵御自然災(zāi)害的能力。改革開(kāi)放后：改革開(kāi)放以來(lái)，推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力；1996年，發(fā)布《中國(guó)的糧食問(wèn)題》白皮書(shū)并制定一系列保障糧食安全的法律法規(guī)，堅(jiān)持政策支持、制度創(chuàng)新和推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；2009年，頒布《中華人民共和國(guó)食品安全法》，確保食品安全；把食品、飲用水的安全監(jiān)督視為國(guó)家的重要工作。故答案為：（1）基本原則：黨根據(jù)不同階段的形勢(shì)與任務(wù)（主要矛盾）探索調(diào)整土地政策。作用：極大地動(dòng)員了廣大農(nóng)民參與革命的熱情，農(nóng)民成為革命的擁護(hù)者，為新民主主義革命的勝利奠定了最深厚的群眾基礎(chǔ)；極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，很大程度上解決了軍民吃飯穿衣問(wèn)題，為鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地、為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的糧食供應(yīng)作出重要貢獻(xiàn)；同時(shí)，為新中國(guó)成立后發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在立法和政策實(shí)施、生產(chǎn)組織形式、提高農(nóng)業(yè)技術(shù)等方面積累了經(jīng)驗(yàn)。（2）頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，增加了全國(guó)糧食產(chǎn)量；對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，人民生活水平得到提高；興修水利、開(kāi)展農(nóng)田基本建設(shè)、培育推廣良種、提倡科學(xué)種田，提高糧食生產(chǎn)水平和抵御自然災(zāi)害的能力；推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力；發(fā)布《中國(guó)的糧食問(wèn)題》白皮書(shū)，提出立足國(guó)內(nèi)資源、實(shí)現(xiàn)糧食基本自給的方針；制定一系列保障糧食安全的法律法規(guī)，堅(jiān)持政策支持、制度創(chuàng)新和推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；頒布《中華人民共和國(guó)食品安全法》，確保食品安全；把食品、飲用水的安全監(jiān)督視為國(guó)家的重要工作?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了新中國(guó)時(shí)期的土地改革和改革開(kāi)放后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革等相關(guān)知識(shí)，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。8．（2024?靜安區(qū)二模）《馬克思主義研究》2022年第1期發(fā)表署名文章《從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”——中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)啟示》，以下是文章的部分段落（引用者說(shuō)明：段落與段落間多有大幅刪節(jié)，不再提示）。一“走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論”（1）“走俄國(guó)人的路”意味著走馬克思列寧主義的革命道路“走什么路”是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)人一直探索與爭(zhēng)論的問(wèn)題。為回答這一問(wèn)題，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子前仆后繼不斷探索救國(guó)救民道路并作出選擇，即“走俄國(guó)人的路”。（2）“走俄國(guó)人的路”意味著學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)二“學(xué)會(huì)自己走路，應(yīng)該根據(jù)中國(guó)的特點(diǎn)，采取適合中國(guó)情況的方法來(lái)進(jìn)行建設(shè)”三“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”1堅(jiān)持獨(dú)立自主，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)別國(guó)模式從來(lái)不能成功.2堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。3堅(jiān)持文明根基，把中國(guó)特色社會(huì)主義與中華文明相結(jié)合。4堅(jiān)持胸懷天下，走自己的路是走世界文明大道。中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索實(shí)踐中，從“走俄國(guó)人的路”到“學(xué)會(huì)自己走路”，再到“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”轉(zhuǎn)變過(guò)程中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、守正創(chuàng)新、文明根基與胸懷天下，走出了一條適合自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是我們黨百年奮斗的歷史結(jié)論與寶貴經(jīng)驗(yàn)。（1）有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中走什么路的問(wèn)題，除了材料中提到的“走俄國(guó)人的路”之外，還有“走日本人的路”“走美國(guó)人的路”等說(shuō)法，也都有一定的道理，請(qǐng)將以下表格內(nèi)的歷史事件與大概屬于走什么人的路建立起聯(lián)系A(chǔ).“走俄國(guó)人的路”B.“走日本人的路”C.“走美國(guó)人的路”D.“走自己的路”小題號(hào)歷史事件道路（代號(hào)，請(qǐng)?zhí)钔吭诖痤}卡上相應(yīng)位置）24.1維新運(yùn)動(dòng)B24.2辛亥革命C24.3南昌起義、秋收起義和廣州起義A24.4中華蘇維埃共和國(guó)成立D24.5人民公社運(yùn)動(dòng)A24.6浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放D（2）借鑒材料中“經(jīng)驗(yàn)啟示”，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)革命和建設(shè)從“走別人的路”到“走自己的路”演變的認(rèn)識(shí)?！痉治觥勘绢}考查中國(guó)革命和建設(shè)的歷程。第一問(wèn)要結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的歷程的特征來(lái)解答；第二問(wèn)要結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的歷程的影響來(lái)解答?！窘獯稹浚?）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牡馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派仿照日本進(jìn)行戊戌變法，結(jié)果失敗；以孫中山為代表的的資產(chǎn)階級(jí)維新派仿效美國(guó)進(jìn)行辛亥革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，結(jié)果革命果實(shí)被竊取；中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，學(xué)習(xí)俄國(guó)以?shī)Z取城市為中心，南昌起義、秋收起義和廣州起義均未成功；以毛澤東為代表的的共產(chǎn)黨人，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地，建立中華蘇維埃共和國(guó)，這是走自的路；十年探索時(shí)期，借鑒蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化，實(shí)行人民公社運(yùn)動(dòng)，違背客觀規(guī)律，打擊農(nóng)民生產(chǎn)積極性，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；十一屆三中全會(huì)后，實(shí)行改革開(kāi)放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得輝煌成就。所以，依次填入BCADAD。（2）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。據(jù)材料中的“經(jīng)驗(yàn)啟示”作答，如“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”可得出任何革命和改革的探索實(shí)踐，都要從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同本國(guó)國(guó)情結(jié)合，走自己的路；據(jù)材料“堅(jiān)持獨(dú)立自主，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)別國(guó)模式從來(lái)不能成功?！薄皥?jiān)持守正創(chuàng)新”“堅(jiān)持胸懷天下”可得出堅(jiān)持胸懷天下、獨(dú)立自主、守正創(chuàng)新，借鑒而不照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?；?jù)材料“堅(jiān)持文明根基，把中國(guó)特色社會(huì)主義與中華文明相結(jié)合?！笨傻贸鲆阎袊?guó)特色社會(huì)主義與中華文明相結(jié)合。故答案為：（1）BCADAD（2）中國(guó)革命和建設(shè)從“走別人的路”到“走自己的路”的實(shí)踐及其結(jié)果告訴我們，任何革命和改革的探索實(shí)踐，都要從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同本國(guó)國(guó)情結(jié)合，走自己的路；堅(jiān)持胸懷天下、獨(dú)立自主、守正創(chuàng)新，借鑒而不照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?；要把中?guó)特色社會(huì)主義與中華文明相結(jié)合?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)革命和建設(shè)的歷程，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。9．（2024?如皋市二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)推行土地改革。土地改革不僅是經(jīng)濟(jì)革命，更是政治整合。一是通過(guò)清匪反霸打擊實(shí)際掌握鄉(xiāng)村統(tǒng)治權(quán)和壓迫普通農(nóng)民的地主勢(shì)力或其他黑惡勢(shì)力，將分散在鄉(xiāng)村社會(huì)的社會(huì)權(quán)利收歸到國(guó)家政權(quán)體系中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的整合；二是國(guó)家政權(quán)在鄉(xiāng)村社會(huì)末端建立起基層政權(quán)組織，將廣大農(nóng)民組織起來(lái)，將土地分配給無(wú)地、缺地、少地的農(nóng)民。由此，農(nóng)村改革之父杜潤(rùn)生先生稱土地改革是“農(nóng)民取得土地、黨取得農(nóng)民”?！幾岳钊A胤《我國(guó)鄉(xiāng)村治理的變遷與經(jīng)驗(yàn)探析》材料二1980年，四川廣漢向陽(yáng)公社率先重建鄉(xiāng)政府，開(kāi)始了政社分開(kāi)，廢止人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的進(jìn)程。1982年《中華人民共和國(guó)憲法》確立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府作為基層國(guó)家政權(quán)的政治地位，村民委員會(huì)是群眾自治組織。村委會(huì)的建立使得農(nóng)民成為鄉(xiāng)村治理的主體。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及農(nóng)村環(huán)保、民生事業(yè)的發(fā)展，市場(chǎng)組織、社會(huì)組織也成為了鄉(xiāng)村治理的主體。2005年，黨的十六屆五中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”，對(duì)農(nóng)村各項(xiàng)工作提出更加全面、更加系統(tǒng)的要求。十八大之后，新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略更明確地站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的角度上，以城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)，對(duì)農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)各個(gè)方面進(jìn)行了全面部署。——摘編自劉新《新中國(guó)成立70年以來(lái)鄉(xiāng)村治理的歷程與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括土地改革對(duì)鄉(xiāng)村治理的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放后中國(guó)鄉(xiāng)村治理發(fā)展的特點(diǎn)。【分析】（1）本題側(cè)重于考查土地改革對(duì)鄉(xiāng)村治理的作用，解題關(guān)鍵信息是“一是通過(guò)清匪反霸打擊實(shí)際掌握鄉(xiāng)村統(tǒng)治權(quán)和壓迫普通農(nóng)民的地主勢(shì)力或其他黑惡勢(shì)力，將分散在鄉(xiāng)村社會(huì)的社會(huì)權(quán)利收歸到國(guó)家政權(quán)體系中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的整合”“二是國(guó)家政權(quán)在鄉(xiāng)村社會(huì)末端建立起基層政權(quán)組織，將廣大農(nóng)民組織起來(lái)，將土地分配給無(wú)地、缺地、少地的農(nóng)民”“農(nóng)民取得土地、黨取得農(nóng)民”。（2）本題側(cè)重于考查改革開(kāi)放后的鄉(xiāng)村治理，解題關(guān)鍵信息是“2005年，黨的十六屆五中全會(huì)提出”“1982年《中華人民共和國(guó)憲法》”“村委會(huì)的建立使得農(nóng)民成為鄉(xiāng)村治理的主體”“市場(chǎng)組織、社會(huì)組織也成為了鄉(xiāng)村治理的主體”“新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略更明確地站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的角度上，以城鄉(xiāng)一體化為目