2025年高考作文備考訓(xùn)練：視角與理解

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。從前，有兩個(gè)人評(píng)論一塊玉，一人說(shuō)好，一人說(shuō)壞，這兩個(gè)人爭(zhēng)論了很久，沒(méi)有結(jié)論，沒(méi)有分辨出孰是孰非。于是他倆都說(shuō)：“如果你從我的角度來(lái)看，好壞就一目了然了?！逼鋵?shí)同一塊玉，它的形狀是固定的，而觀察者角度卻不一樣，他倆觀察的結(jié)果雖說(shuō)截然不同，但這并不意味著他們?cè)陔S便否定對(duì)方，并非誰(shuí)有意去刁難誰(shuí)，而是由于他們各自用來(lái)看的眼睛不同。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作提示】（一）材料解讀和立意參考這是一道寓言故事類材料作文題?！岸嗽u(píng)玉”這則寓言故事出自《劉子·正賞》，原文：“昔二人評(píng)玉，一人曰好，一人曰丑，久而不能辨。各曰：“爾來(lái)入吾目中，則好丑分矣。’夫玉有定形而察之不同，非茍相反，瞳睛殊也?！彼脑⒁猓好總€(gè)人都有自己判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)和方法，所以會(huì)產(chǎn)生不同的看法和結(jié)果。事物是客觀存在而不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。之所以對(duì)同一事物會(huì)有不同，甚至有相反的看法，是因?yàn)槿藗兛磫?wèn)題的觀點(diǎn)、方法不同。人們往往都是站在自己的立場(chǎng)、用自己的觀點(diǎn)和方法去觀察事物、評(píng)論事物，尤其是好壞、美丑等評(píng)價(jià)性見(jiàn)解，更離不開(kāi)看問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。作者盡管強(qiáng)調(diào)“瞳睛殊也”，但認(rèn)為“玉有定形”，玉是客觀存在著的，這就避免了唯心主義的意志決定客觀事物的危險(xiǎn)。這則寓言故事對(duì)今人也有深刻的啟發(fā)意義?！巴κ庖病?，反映的是觀察者、評(píng)判主體的立場(chǎng)、視角、尺度、標(biāo)準(zhǔn)、興趣、價(jià)值理念、審美習(xí)慣等多元、復(fù)雜因素的不同，因此，對(duì)同一事物或問(wèn)題，才會(huì)“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。從這則寓言故事可以往多方面聯(lián)想開(kāi)去，觀物、賞景、評(píng)人、論事、議政、審美··見(jiàn)解各異乃至相左，這是客觀的普遍的存在。若是偏執(zhí)己見(jiàn)，不假思索，不求對(duì)話、溝通、爭(zhēng)辯，就簡(jiǎn)單、輕率地否定他者的見(jiàn)解，這也未必就是對(duì)的。如何尊重、包容異見(jiàn)，如何澄清認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，這就需要人們要有包容歧見(jiàn)、異見(jiàn)的寬廣胸懷，又要有深人探究、具體辨析、理性審辨的智慧。再進(jìn)一步講，也不可將這則寓言的寓意絕對(duì)化，認(rèn)為對(duì)同一事物的任何不同看法都是合理的，都是對(duì)的，而泯滅了是非、真?zhèn)?、善惡的底線標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，對(duì)于這則寓言含意的闡發(fā)，我們應(yīng)該采取批判的、思辨的眼光視之?；谏鲜隼斫馀c認(rèn)識(shí)，本題至少可以從以下若干角度來(lái)立意：（1）大可不必將意見(jiàn)不統(tǒng)一當(dāng)作反對(duì)新事物的借口；（2）尊重并包容異見(jiàn)，但不可失守認(rèn)知的底線；（3）學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的角度看問(wèn)題；（4）審美各有殊見(jiàn)，應(yīng)提倡百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?！痉段膮⒖肌恳暯桥c理解——從一塊玉的故事說(shuō)起在人類的歷史長(zhǎng)河中，爭(zhēng)論與分歧無(wú)處不在。有時(shí)，即使是面對(duì)同一件事物，不同的觀察者也會(huì)得出截然不同的結(jié)論。正如材料中所提到的兩個(gè)人對(duì)一塊玉的評(píng)價(jià)，一個(gè)說(shuō)好，一個(gè)說(shuō)壞，爭(zhēng)論不休。這個(gè)故事引發(fā)了我對(duì)視角與理解的深刻思考。同一塊玉，從不同的角度觀察，會(huì)有不同的視覺(jué)效果。這不僅僅是因?yàn)橛竦男螤罟潭?，更是因?yàn)槊總€(gè)人的視角、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀不同。我們常說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這句話不僅適用于自然景觀，也同樣適用于生活中的種種現(xiàn)象。每個(gè)人的視角都是獨(dú)特的，因此，對(duì)同一事物的看法自然會(huì)有所差異。首先，視角決定了我們的觀察角度。站在不同的位置，我們看到的事物側(cè)面自然不同。在玉的例子中，一個(gè)人可能看到了玉的光滑表面和精致雕刻，而另一個(gè)人可能注意到了玉的微小瑕疵。這并不是說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是他們的觀察角度不同，導(dǎo)致了對(duì)玉的評(píng)價(jià)不同。其次，經(jīng)驗(yàn)影響了我們的判斷。每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，這些經(jīng)歷會(huì)在無(wú)形中塑造我們的認(rèn)知框架。比如，一個(gè)珠寶鑒賞家和一個(gè)普通人看待同一塊玉，他們的評(píng)價(jià)可能會(huì)有天壤之別。鑒賞家憑借豐富的專業(yè)知識(shí)，能夠更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)玉的價(jià)值；而普通人則可能更多地依賴于直觀感受和個(gè)人喜好。再者，價(jià)值觀塑造了我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是我們內(nèi)心深處對(duì)事物重要性排序的體現(xiàn)。有些人可能更看重物質(zhì)價(jià)值，而有些人則更注重藝術(shù)價(jià)值。在玉的例子中，一個(gè)人可能更欣賞玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而另一個(gè)人則可能更看重玉的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。從這個(gè)故事中，我們可以得出一個(gè)重要的啟示：在評(píng)價(jià)事物時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。正如材料中的兩個(gè)人所說(shuō)：“如果你從我的角度來(lái)看，好壞就一目了然了?！睋Q位思考能夠幫助我們理解他人的觀點(diǎn)，減少不必要的誤解和沖突。它要求我們放下成見(jiàn)，嘗試從不同的角度去觀察和理解事物。此外，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，世界是多元的，真理也是多面的。在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有絕對(duì)的黑與白，更多的是灰色地帶。因此，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受不同的意見(jiàn)和看法，這樣才能更好地理解世界，促進(jìn)交流與和諧。最后，這個(gè)故事也提醒我們，溝通是解決分歧的關(guān)鍵。當(dāng)兩個(gè)人對(duì)同一事物有不同看法時(shí)，最重要的是坐下來(lái)溝通，分享彼此的視角和理由。通過(guò)有效的溝通，我們可以