高中語文第三單元第9課赤壁賦教案1新人教版必修2

PAGEPAGE6赤壁賦【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；2.感知作品言外的情感理趣；3.了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。并以“觀賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵”為教學(xué)重點(diǎn)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)1.閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生看法》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)學(xué)問。2.熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。3.依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，老師明確：1.黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭遇人生第一次挫折時(shí)。簡潔的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對觀賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。2.解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演化：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)愛好。三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提示學(xué)生留意字音的精確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變更。老師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。四、其次環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個步驟：1.正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)依據(jù)注解疏通文意，找出駢句，專心讀。2.學(xué)生提出疑問，老師提示重要學(xué)問，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）老師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的沉醉其次節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的看法第五節(jié)——忘情塵世的瀟灑說明：此步驟重在提倡學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，細(xì)致體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組探討）。學(xué)生按四組綻開探討：1.文章寫了怎樣的景？2.文章寫了怎樣的情？3.文章寫了怎樣的理？4.總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）八、布置作業(yè)：支配下節(jié)課的探討話題：1.搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，觀賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的看法。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。2.分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。3.找尋材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。其次課時(shí)一、評析文中的“水月”意象1.蘇軾在他很多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）2.課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組探討）老師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔軟之美——觀賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）3.學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變更發(fā)展過程。探討明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈安靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的志向噴薄欲出。“月”成了祥樂、安靜、清澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、志向的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生探討分析實(shí)力，通過探討性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以熬煉，并且通過供應(yīng)解讀的平臺，培育學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的實(shí)力。二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進(jìn)行分析。1.主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安?？汀鳛槿逭叩奶K軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。2.三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變更。3.結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不快樂顏——是深感苦痛的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是瀟灑曠達(dá)的（參考）說明：利用小組探討，削減任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了愛好。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過探討性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的奇妙。三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，剛好行樂的人生看法。）學(xué)生探討出現(xiàn)的狀況：1.蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍舊有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我勸慰。2.我不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)當(dāng)是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎丟失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡潔。3.他與陶淵明的心境還是有區(qū)分的，陶淵明是不愿為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很沖突的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。4.我認(rèn)為聽任自然是主動的人生看法，在客觀形勢對自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然主動去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要主動地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競爭中去。5.在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)明顯行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6.你的理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之全部”，假如用這種看法做官，那現(xiàn)在會少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。7.“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，假如說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，明顯是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來評判古人的文章，批判地汲取傳統(tǒng)文化的精華。今日我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。學(xué)生齊讀：“成熟是一種光明而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再須要對別人察言觀色的從容，一種最終停止向四周申訴求告的大氣，一種不理睬哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培育對他人關(guān)注的意識，利用美麗的文字喚起對人生的感悟。四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的美麗、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的安慰，于是他用那傳神的妙筆，為我們呈現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人苦痛的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對課堂的總結(jié)。五、布置作業(yè)結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等。六、教學(xué)反思本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)覺，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得確定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由老師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)覺的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思索權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)覺”供應(yīng)了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主子。其次，利用了探討性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選實(shí)力的培育。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于變更學(xué)生原來被動的接受和老師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)特別輕松，并且可以涉獵到更感愛好、更廣泛的學(xué)問。第三，強(qiáng)調(diào)師生互動和生生互動，變更老師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變學(xué)問的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的變更是一個很好的嘗試。第四，將滲透古文化的精髓，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深邃的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常