專題03 《論語》十二章 （知識(shí)梳理）

專題《論語》十二章知識(shí)梳理一、《論語》十二章知識(shí)梳理一覽表文學(xué)常識(shí)《論語》20子》合稱為“四書"。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體，其書比家創(chuàng)始人孔子的政治思核心是“仁”、“禮”、“義”。寫作背景本文選自《論語譯注》（中華書局1980年版）。儒家經(jīng)典《論語》是一部語錄體的散文著作，主要記錄孔子及其弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）20《孟子》合稱為“四書”。這部著作內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、與藝術(shù)等方面。從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生活情況，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修藝養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（現(xiàn)千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。語錄體語的記錄，不重文采，不講常求篇章結(jié)構(gòu)，不講求篇章、段落之間時(shí)間及均堪稱語錄體的典范。字音簞（dān）好（hào）之者肱（ɡōnɡ）篤（dǔ）朗讀節(jié)奏不亦/君子乎？”1而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！辟t哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！比绺≡啤！?、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?1、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”【子】古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子重點(diǎn)詞語【時(shí)習(xí)】按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)?！静灰嗾f乎】不是很愉快嗎？不亦…，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快?！緫C】生氣，惱怒。【君子】指有才德的人。【吾】人稱代詞，我?！救铡棵刻臁！救　慷啻芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面。省，自我檢查、反省?！緸槿酥\】替人謀劃事情?！仓摇辰弑M自己的心力?！拘拧空\信。【傳】傳授，這里指老師傳授的知識(shí)?！臼形濉渴鍤q。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。【立】立身，指能有所成就?！净蟆棵曰螅苫?。【天命】上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。【耳順】對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見?！緩男乃宽槒囊庠??！居饩亍吭竭^法度。逾，越過。矩，法度?！緶毓识隆繙亓?xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)?！矩琛棵曰?，意思是感到迷茫而無所適從。2【殆】疑惑。【堪】能忍受。【好】喜愛，愛好。【樂】以-----為快樂。1.不亦說乎通假字“說”同“悅”，愉快。2.吾十有五而志于學(xué)“有”同"又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。古今異義1.（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日）3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過去的，老的）4.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）5.飯疏食飲水（古義：粗劣今義：疏通、疏散；古：冷水今：無色無味無臭的液體）6.有朋自遠(yuǎn)方來（古義：志同道合的人今義：朋友）7、匹夫不可奪志也（古：普通人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人）一詞多義【為】【知】【而】①可以為師矣：當(dāng)、做。②為人謀而不忠乎：替。①人不知而不慍：了解。②溫故而知新：懂得。①人不知而不慍：表轉(zhuǎn)折。②溫故而知新：表順承。③博學(xué)而篤志：表并列。①可以為師矣：當(dāng)、做。②為人謀而不忠乎：替。【為】【其】①仁在其中矣：它的。②其不善者而改之：他人詞類活用【時(shí)】【日】1、學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞--狀語，按時(shí)2、吾日三省吾身日：名詞--狀語，每日【故、新】3、溫故而知新故、新：形容詞--名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)【傳】【飯】【樂】省略句判斷句4、傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞--名詞，傳授的知識(shí)5、飯疏食飲水飯：名詞--動(dòng)詞，吃飯6、好之者不如樂之者樂：名詞--意動(dòng)。以..為樂可以為師矣。（可以之為師矣）特殊句式賢哉，回也?。ɑ匾操t哉?。?成語歸納不亦樂乎三省吾身用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。出自《論語·學(xué)而》。覺地檢查自己。三十而立溫故知新孔子三十立于禮。現(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。不舍晝夜擇善而從逝者如斯不放棄白天和黑夜；比喻夜以繼日。出自《論語·子罕》。選擇好的學(xué)，按照好的做。出自《論語·述而》。時(shí)間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝，形容光陰如流水一去不返,出自《論語·子罕》。三人行，必別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。有我?guī)熎シ虿豢蓨Z譯文[5]有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”交往是否誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！比说模├蠋熈恕！?.孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所適從?！笔苓@種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”來的財(cái)富和地位，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣?！绷?xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?10.孔子在河邊上說：“逝去的一切[7]像河水一樣流去，日夜不停?！?1.孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！?2.子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！眱?nèi)容分析學(xué)習(xí)方法①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（第一章）②溫故而知新，可以為師矣。（第四章）③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）④博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章）③逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）學(xué)習(xí)態(tài)度個(gè)人修養(yǎng)①人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）②吾日三省吾身（第二章）③吾十有五而志于學(xué)……不逾矩（第三章）④人不堪其憂，回也不改其樂（第六章）⑤不義而富且貴，于我如浮云（第八章）⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）主旨?xì)w納藝術(shù)特色是蘊(yùn)含著精深哲理的名言警句。1、每一章語錄雖然都是寥寥數(shù)語，但運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法，法力，甚至于人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在眼前。句式的變化也很生動(dòng)：有的的道出學(xué)和思的辯證關(guān)系；有的是以感嘆句來表明自己的志向和追求。結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實(shí)守信、厚道重義、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德，影響至今，成為現(xiàn)代人做人和學(xué)習(xí)的基本準(zhǔn)則。這十二章的各章語錄都可以算作格言，這些格言具有簡(jiǎn)練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點(diǎn)。語言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神。2、思想深刻，富有哲理。理解性默寫1.論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的語句是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。3.曾子每天從哪些方面來反省自己？為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？亦樂乎？56.AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的人學(xué)習(xí)）時(shí)常引用《<論語>十二章》中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝?.表明孔子非常重視學(xué)習(xí)過程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？9.與今人“舉一反三”意思類似的句子是：溫故而知新，可以為師矣。10.孔子注重將“思考”和“學(xué)習(xí)”結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。11.表明孔子向他人虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?2.與“有則改之，無則加勉”意思相近的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。13.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！14.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。15.論述從師之道或生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話是：“擇其善者而從之，其不善者而改之16.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，即論述個(gè)人修養(yǎng)的語句是“人不知而不慍，不亦君子乎晝夜。合作交流1.“學(xué)”與“習(xí)”是一個(gè)意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？一個(gè)鞏固過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。2.如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對(duì)現(xiàn)代人有什么特殊意義？【合作交流】“忠”是辦事盡心盡力；“信”是誠信。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀灰v求“忠”“信”，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧，才會(huì)發(fā)展得越來越好。3.如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？【合作交流】“耳順”一般而言，指能聽得進(jìn)不同的意見。人到了六十歲，不管聽6“溫故”與“知新”是什么關(guān)系？“溫故”的延伸和升華?！皽毓省迸c“知新”是什么關(guān)系？“溫故”的延伸和升華。6.由“逝者如斯夫，不舍晝夜”可以想到哪些相關(guān)的詩詞句？”7.談?wù)勀銓?duì)“博學(xué)而篤志，切問而近思”的理解。與思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。1、第一章包含幾層意思？各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？第一章包含三層意思：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，也是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。2、“溫故”與“知新”是并列的兩件事嗎？這章給我們什么啟示？“溫故”和“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有自己的見解。問題探究3.從第三章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？①十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。②五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。③七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。4.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。5.我們從第三章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，方能達(dá)到。6.第六章和第八章都強(qiáng)調(diào)了什么？結(jié)合自己的感受談?wù)劇Ｄ茏屗麄儤吩谄渲小?.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！备嬖V我們什么道理？7告訴我們時(shí)間的流逝，人生的短暫，萬物的變幻，我們要珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間。8.第十一章運(yùn)用了什么寫法？作用是什么？對(duì)比，凸顯人的精神、意志和氣節(jié)有著巨大的力量。9.“浮云”該怎么理解？浮云指的是過眼云煙似的富貴，不是君子所為所求的，不值得追求。10.孔子是怎樣的人？虛心學(xué)習(xí)；珍惜時(shí)間；喜愛學(xué)習(xí)；有仁德；善于反思；意志堅(jiān)定。11.這十二章語錄在內(nèi)容上、文字上有什么特色