綱要上第2課-諸侯紛爭與變法運動教學(xué)設(shè)計

第二課.《諸侯紛爭與變法運動》教學(xué)設(shè)計【教材分析】本課是《中外歷史綱要（上）》第一單元第2課《諸侯紛爭與變法圖強》，本課通過四個子目（列國紛爭與華夏認同、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動、孔子與老子、百家爭鳴）。四個子目緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，即春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治大變革，在思想領(lǐng)域表現(xiàn)為“百家爭鳴”。通過春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭、變法圖強的歷史，了解華夏族、華夏觀念的形成過程，探究社會大變革帶來的制度與思想文化領(lǐng)域的偉大創(chuàng)新?！窘虒W(xué)目標】通過了解戰(zhàn)國時期各國的變法，能夠理解變法的必然性，從而認識到改革是推動社會發(fā)展的不竭動力，要一切從實際出發(fā)，與時俱進；了解這一時期列國相對地理位置和政局形勢，對這一時期的發(fā)展有整體的認識。學(xué)生能夠了解諸侯爭霸戰(zhàn)爭、社會經(jīng)濟發(fā)展與戰(zhàn)國時期各國的變法運動、孔子、老子學(xué)說以及“百家爭鳴”局面的形成這些基本史實，以及這些史實產(chǎn)生的歷史背景；通過運用相關(guān)史料，學(xué)生能夠自主分析諸侯爭霸局面形成的原因以及這一時期政治、經(jīng)濟、文化方面的變化。通過對相關(guān)史實的了解分析，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感，同時也加強民族認同和華夏觀念的認識?！緦W(xué)情分析】高一學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識，擁有相當(dāng)?shù)闹R儲備。另外，在政治課的學(xué)習(xí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。學(xué)生尚處于高一，對分析歷史問題、探究歷史現(xiàn)象的歷史思維能力尚未成熟，史料研讀和歷史解釋的能力亟待提高，史料分析僅限于經(jīng)驗層次，尚未生格到理論方法層面。高一學(xué)生思維活躍，課堂參與意識較強，教師需要正確積極引導(dǎo)學(xué)生交流、討論、探究?！窘虒W(xué)重點難點】重點：社會變化與變法運動產(chǎn)生的原因、“百家爭鳴”局面的形成及其意義?！鞍偌覡庿Q”局面形成與社會變革之間的關(guān)系?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入課堂提問：你對“春秋戰(zhàn)國”的印象是什么？學(xué)生通過初中的學(xué)習(xí)，對春秋戰(zhàn)國的歷史只有一個簡單的認識，能夠回答出關(guān)鍵字詞：諸侯紛爭、儒家、孔子、百家爭鳴、商鞅變法、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等等。教師引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵字詞的理解，將簡單的字詞串聯(lián)成春秋戰(zhàn)國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。二、列國紛爭與華夏認同（一）背景展現(xiàn)了周平王東遷的漫畫圖片。提問學(xué)生：是否知道周平王為什么東遷?烽火戲諸侯致使周平王失信于天下，最終內(nèi)亂和犬戎的頻繁入侵，周平王被迫將國都從鎬京東遷至東都洛邑（今洛陽）。因洛邑（今洛陽）在鎬京之東，此后的周朝史稱東周。東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋和戰(zhàn)國是我國歷史上發(fā)生重大變革的時期。（二）春秋五霸周天子“天下共主”的地位喪失，控制力日漸削弱。“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)向“禮樂征伐自諸侯出”，周天子反而在政治經(jīng)濟上依附于諸侯。一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位，因此形成了“春秋11朝o問：同學(xué)們觀察春秋列國形勢圖，找到春秋五霸分別在哪里了嗎？分別對應(yīng)的是哪五霸?歷宏園地▲春秋列國形勢圖歷宏園地▲春秋列國形勢圖答：齊國、晉國、楚國、吳國與越國。齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。（三）戰(zhàn)國七雄歷無園地▲春秋列國形勢圖▲戰(zhàn)國形勢圖（三）戰(zhàn)國七雄歷無園地▲春秋列國形勢圖▲戰(zhàn)國形勢圖提問：大家觀察春秋和戰(zhàn)國形勢圖，分析這兩張圖上的諸侯國發(fā)生了那些變化？答：春秋時期的晉國沒有了，變成了韓、趙、魏三國，也有其他諸侯國消失To“三家分晉"：晉平公時，韓、趙、魏、智、范、中行氏六卿相互傾軋。后來趙把范、中行氏滅掉后，公元前453年又聯(lián)合韓、魏滅掉了智氏，晉國公室名存實亡。公元前403年周威烈王命韓虔、趙籍、魏斯為諸侯。到公元前376年,魏武侯、韓哀侯、趙敬侯瓜分了晉國公室,將晉公室剩余土地全部瓜分。因此韓、趙、魏三國又被合稱為“三晉”。

經(jīng)過長期的紛爭，許多中小諸侯國消失，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄"oUi（四）總結(jié)Ui（四）總結(jié)從政治形勢上看，春秋戰(zhàn)國時期的主要變化有兩方面：一是王室衰微，宗法制、分封制遭到破壞，周天子逐漸失去了天下共主的地位；二是諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭使得眾多分散的小國逐漸被人國吞并。展示材料，提問學(xué)生：春秋戰(zhàn)國的分界線是什么:西漢學(xué)者劉向概括戰(zhàn)國時期的混亂局面說：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相仿效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五敵侔爭權(quán)，蓋為戰(zhàn)國。貪饕無恥，競進無厭,國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右?！眲⑾颉丁磻?zhàn)國策〉書錄》這則材料中正反映出戰(zhàn)國時期不同于春秋時期的政治表現(xiàn)：政治和戰(zhàn)爭的目的從爭霸轉(zhuǎn)而成為兼并，兼并戰(zhàn)爭局面形成，原來的宗法制和禮樂制秩序受到?jīng)_擊和破壞。在歷史上，“三家分晉”被視為春秋、戰(zhàn)國的分水嶺，司馬光也將其作為《資治通鑒》的開篇之作。（五）華夏認同（課本第10頁的歷史縱橫中講到了華夏的概念。）“華夏”:中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！北玖x指衣冠華美又重禮儀。春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏?？追f達還講到：“華夏作為族群、文化、國家政權(quán)，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認同，各族同源共祖的觀念滋生發(fā)展”，這也就是“華夏認同”觀念。

二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動（-）經(jīng)濟發(fā)展提問學(xué)生：閱讀書本，找出春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的代表事物和進步標志。學(xué)生探究，教師總結(jié):農(nóng)業(yè):鐵犁牛耕的廣泛應(yīng)用各國水利工程（都江堰、鄭國渠）土地制度：井田制逐漸瓦解—?封建土地私有制逐漸確立2.工商業(yè):手工業(yè)分工更仔細，貨幣廣泛應(yīng)用出現(xiàn)了中心城市，私營工商業(yè)者富裕3.思維導(dǎo)圖奴隸社會「鐵犁牛耕開始使用一＞ 生產(chǎn)力發(fā)展逐漸瓦解& （農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展）奴隸社會「鐵犁牛耕開始使用一＞ 生產(chǎn)力發(fā)展逐漸瓦解& （農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展）大量私田出現(xiàn)封建社會

逐漸建立土地制度：井田制一?封建土地私有制逐漸確立封建社會

逐漸建立社會階級：新興地主、自耕農(nóng)兩大階級I（新興士階層迅速崛起）政治：貴族政治逐漸瓦『封建制度逐漸建立（二）變法運動（主要講解商鞅變法）1.變法列表國家統(tǒng)治者變法運動成效魏國魏文候李悝變法成為戰(zhàn)國前期最強大的國家楚國楚悼王吳起變法加速了楚國封建化的進程韓國漢昭候申不害改革取得一定成效齊國齊威王鄒忌改革成為較強大的國家2.商鞅變法1、 背景政治方面：①兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了在爭霸中處于有利地位和不被別國吞并，各國競相進行了富國強兵的改革；②形成兩大對立的階級一一地主和農(nóng)民兩個階級。戰(zhàn)國時期，新興地主階級為廢除舊貴族世卿世祿的特權(quán)，確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，各國相繼掀起了變法運動。經(jīng)濟方面：鐵器和牛耕的推廣使用，生產(chǎn)力得到發(fā)展；工商業(yè)繁榮；實施變法是封建經(jīng)濟發(fā)展的需要。為了增強秦國實力，秦孝公引進人才，變法圖強，于是商鞅被重用。2、 目的：富國強兵3、 性質(zhì)：封建地主階級的改革。此次改革不是站在奴隸主貴族的立場上，相反還打擊和限制了貴族特權(quán)，因而其性質(zhì)為封建地主階級的改革?！菊n堂討論】學(xué)生閱讀課本，找出商鞅變法的主要內(nèi)容4、內(nèi)容請同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容填寫下列表格:涉及方面內(nèi)容作用政治推行縣制，縣的主要官員由君主任免廢除了分封制，建立了中央集權(quán)制打破世襲貴族的政治特權(quán)，發(fā)展官僚制度廢除“世卿世祿”制經(jīng)濟廢井田，開阡陌以法律形式廢除井田制，確立封建土地私有制重農(nóng)抑商，獎勵耕織發(fā)展農(nóng)耕，富國強兵“平斗桶、權(quán)衡、丈尺”(統(tǒng)一度量衡)方便稅收和交換，加強中央集權(quán)制度軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)打破世襲貴族的軍事壟斷特權(quán)，秦國軍事實力迅速發(fā)展，為秦國統(tǒng)一奠定了堅實的軍事基礎(chǔ)國家治理強制大家庭拆散為個體小家庭；在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。強化了對基層民眾的管理與統(tǒng)治5、作用(1)對秦國：沉重打擊了舊貴族，發(fā)展了地主經(jīng)濟，增強了國力，壯大了軍事力量，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，達到了富國強兵的目的。兼并六國逐漸成為秦國的戰(zhàn)略目標，為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。（2）對歷史發(fā)展：商鞅變法是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法，它推動宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。所以后世有人說“百代猶得秦政法〃。6、評價提問：展示兩則史料，提問學(xué)生如何評價商鞅變法材料一：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。商君，其天資刻薄人也?！妒酚?《史記?商君列傳》材料二：人說惠王日：“大臣太重者國危..…今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！鼻曳蛏叹檀笸醭鹈乱?，愿大王圖之.…惠王車裂之，而秦人不憐?！稇?zhàn)國策?秦策》王圖之.…惠王車裂之，而秦人不憐?！稇?zhàn)國策?秦策》學(xué)生回答，教師歸納總結(jié)①積極：商鞅變法是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。對秦國來說，打擊了奴隸主舊貴族，加強了秦國的中央集權(quán)；促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，增強了國力；壯大了軍事力量；對歷史發(fā)展的影響，為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)，也對后世產(chǎn)生了深遠影響。②消極：法律嚴酷導(dǎo)致統(tǒng)治暴政，激化社會矛盾文化專制政策束縛思想文化發(fā)展；重農(nóng)抑商從長遠看，阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展。三、百家爭鳴提問學(xué)生：百家爭鳴是不是就是一百家學(xué)說相互爭論？概念講解：“百家”是泛指多的意思，說明春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了很多學(xué)派,有儒家、道家、法家、墨家等等；“爭鳴”是指各家學(xué)派針對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題提出了自己的政治主張。（一）背景提問學(xué)生：閱讀課本并結(jié)合所學(xué)知識，找出“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因？教師歸納總結(jié)：經(jīng)濟：鐵器牛耕的推廣，生產(chǎn)力發(fā)展。井田制崩潰，土地所有制興起；階級：奴隸主階級衰落，新興地主階級興起；士階層崛起政治：宗法制、分封制崩潰，中央集權(quán)制興起。周王室衰微，諸侯爭霸,紛紛變法圖強；文化：禮崩樂壞，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)興盛，士階層的出現(xiàn)與活躍；社會形勢：各國爭霸不斷，統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才，士階層受到重用。（二）百家思想派別代表人物思想主張儒家孔子仁政、有教無類、"仁”孟子”性善論"、仁政荀子“性惡論"、隆禮重法道家老子道，樸素的唯物辯證法莊子逍遙自由陰陽家鄒衍“相生相勝“理論墨家墨子"兼愛"、"非攻"、"節(jié)儉"、"尚賢"法家韓非子以法治國、中央集權(quán)【問題探究】思考：孔子的思想在當(dāng)時有什么積極意義？又有哪些局限性？答：①積極意義：他的主張順應(yīng)統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，“仁”“德治”“禮”都有利于穩(wěn)定封建秩序。②局限性：孔子思想中的“禮”主張恢復(fù)舊有的統(tǒng)治秩序，偏于保守，不能滿足諸侯爭霸的需要。思考：儒家、道家思想在戰(zhàn)國時期為何不受各國諸侯歡迎？而法家思想得到重用?答：①儒家的政治思想較為溫和保守，主張回到西周禮制社會；道家思想消極無為，主張回到原始社會；這兩者顯然都是復(fù)古倒退的思想，不能滿足諸侯爭霸的需求，因而不受各諸侯國的歡迎；②韓非的法治思想是戰(zhàn)國后期這一特定歷史條件的產(chǎn)物，它限制貴族特權(quán),維護新興的封建制度，適應(yīng)了當(dāng)時中國走向統(tǒng)一的歷史趨勢?！鞍偌覡庿Q"的影響1、 是中國歷史上第一次思想解放運動；（性質(zhì)）2、 促進了中國學(xué)術(shù)文化、思想道德的繁榮發(fā)展，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。3、 是戰(zhàn)國社會大變革在意識形態(tài)上的反映?？偨Y(jié)：在經(jīng)濟上促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮，同時經(jīng)濟的發(fā)展又反過來促進文化的進一步繁榮，推動了中國的社會轉(zhuǎn)型；在政治上，百家爭鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起，動搖了周天子的地位，豐富繁榮的文化又影響著各個諸侯國的政治改革；在文化上，百家爭鳴使文化由原來的教育僅限于統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的“學(xué)在官府”發(fā)展成為人人都能夠通過不同渠道獲取知識，對世界觀和社會現(xiàn)象進行思考，使文化傳播和文明進步都跨入了一個新的階段。其次，百家爭鳴當(dāng)中形成的學(xué)術(shù)派別構(gòu)成