2024-2025學(xué)年度廣西壯族自治區(qū)來賓市武宣縣豐華高級中學(xué)高一第一學(xué)期期中考試模擬歷史試題（含答案）

2024年秋季學(xué)期期中考試模擬卷考試范圍：《中外歷史綱要上》1-12課；本試卷滿分100分，考試時間：75分鐘一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1．距今約1萬年前，中國進(jìn)入新石器時代，是指以磨制方法制作石器的時代。下列新石器時代文化遺存位于長江下游的是（）①仰韶文化②紅山文化③河姆渡文化④良渚文化A.①②③④B.①②③C.③④D.①②④2．戰(zhàn)國初期，各諸侯國的變法內(nèi)容可歸納為：廢國野、廢井田、廢分封、廢世卿世祿制、強(qiáng)君權(quán)、設(shè)郡縣、建官制、舉賢才、調(diào)賦稅、通貿(mào)易等。據(jù)此可知當(dāng)時（）A.早期國家逐漸形成B.階級矛盾得到緩和C.社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段D.道家思想影響巨大3．秦簡《法律問答》中有規(guī)定：“臣邦人（少數(shù)民族）不安其主長而欲去反者，勿許?？桑ê危┲^“復(fù)？欲去秦屬是謂復(fù)”；又規(guī)定：“擅殺、刑、髡其后予，讞（審判定罪）之”。由此可知，當(dāng)時（）A.秦王朝重視維護(hù)民族地區(qū)統(tǒng)治B.地方官吏繼承了為政以德的文化傳統(tǒng)C.基層管理走向法律化和制度化D.西南地區(qū)強(qiáng)化了對秦王朝的政治認(rèn)同4．公元前110年起，漢武帝前后舉行了5次大規(guī)模的登泰山封禪、祭天地活動，這一系列活動A.開創(chuàng)“大一統(tǒng)”的政治局面B.踐行“獨(dú)尊儒術(shù)”的治國理念C.彰顯君權(quán)神授理論的合法性D.震懾北方游牧民族的南下企圖5．某位同學(xué)在復(fù)習(xí)北魏孝文帝改革時，整理了以下表格，表格內(nèi)容因果邏輯關(guān)系對應(yīng)準(zhǔn)確的是改革前的北魏孝文帝的改革措施A將國家控制的土地分配給無地農(nóng)民耕種制定官吏俸祿制，整頓吏治B中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，以致“千里無煙”將都城從平城遷到洛陽C豪強(qiáng)地主隱瞞土地、人口，逃避賦稅徭役設(shè)立三長制，推行均田制D民族矛盾激化，威脅北魏統(tǒng)治發(fā)動對南朝征討A.AB.BC.CD.D6．唐太宗時期，將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派御史定期或不定期巡回監(jiān)察?！坝烦龆迹舨粍訐u山岳，震懾州縣，誠曠職耳?！边@反映了A.唐形成完備的監(jiān)察體系B.中央行政體制不斷完善C.中央對地方的控制加強(qiáng)D.埋下了地方割據(jù)的隱患7．唐代筆記《因話錄》記載：有商人在外地做生意，“得錢數(shù)百緡，懼川途之難赍（攜帶）也，納于公藏（官府錢庫）而持牒（憑證）以歸，世所謂便換者，寘（放置）之衣囊。”“便換”也稱“飛錢”。這一記載表明（）A.開始出現(xiàn)最早的紙質(zhì)貨幣B.重農(nóng)抑商加重商人的負(fù)擔(dān)C.官府強(qiáng)行奪占商人的資財D.商業(yè)發(fā)展使匯兌業(yè)務(wù)出現(xiàn)8．有學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)存明朝進(jìn)士登科史料中的有效樣本進(jìn)行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)從明代初期到后期，平民家庭出身的進(jìn)士占進(jìn)士總?cè)藬?shù)的比例從75％跌至45％，而官員家庭出身的比例從24％提高到53％。這主要反映出A.社會流動加強(qiáng)B.科舉制度僵化程度的加深C.選官考試程序的不公D.恩蔭入仕機(jī)會的增多9．下面兩幅示意圖反映了漢、唐時期不同經(jīng)濟(jì)政策。這兩大政策（）A.都減輕政府對農(nóng)民的人身控制B.實(shí)質(zhì)都是賦稅制度的調(diào)整C.目的都是增加國家的財政收入D.都體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策松弛10．白居易、元稹等中唐士人發(fā)揚(yáng)了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂府創(chuàng)作，寫下了《秦中吟》《新樂府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希冀以此實(shí)現(xiàn)“見之者易諭”、“聞之者深誡”、“采之者傳信”的微諷之效。這一做法（）A.說明經(jīng)世致用思想影響深入人心B.批判理學(xué)空談并開創(chuàng)了樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河C.滿足了彰顯皇家氣象的現(xiàn)實(shí)需要D.將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機(jī)結(jié)合11．宋代初期，中央時常派遣專人充任采訪使、按察使、察訪使等，不定期卻經(jīng)常性地巡訪諸路，觀望民情，監(jiān)察官吏和監(jiān)督法令執(zhí)行。后又有規(guī)定：在出外察訪的“特使”中，如果有人任意違法，允許被巡察地方的監(jiān)司“覺察聞奏”，這在本質(zhì)上反映了宋朝政制A.有著完善的分權(quán)與制衡機(jī)制B.存在“三冗兩積”的問題C.是以皇權(quán)為中心的專制體制D.以清明廉潔作為治吏標(biāo)準(zhǔn)12．鄺土元在《中國經(jīng)世史》中指出：在唐代、地方收入，一部分分解到中央，另一部分保留在地方。在宋代帥、憲、倉四司中，以漕使即轉(zhuǎn)運(yùn)使最為重要。地方財政都在轉(zhuǎn)運(yùn)使手中，由其把地方全部財富轉(zhuǎn)運(yùn)到中央，地方更無儲存。據(jù)此可知，宋代轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)立A.增強(qiáng)了地方與中央的聯(lián)系B.削弱了地方威脅中央的物質(zhì)基礎(chǔ)C.提高了地方政府行政效率D.充實(shí)了中央財政使宋代政權(quán)強(qiáng)大13．“元代分省建置，合河南、河北為一，而黃河之險失；合江南、江北為一，而長江之險失；合湖南、湖北為一，而洞庭之險失；合浙東、浙西為一，而錢塘之險失；漢中隸秦，歸州隸楚，又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險失。”據(jù)材料可知，元朝行省制度（）A.導(dǎo)致中央集權(quán)受到嚴(yán)重威脅B.促進(jìn)了險要之地的經(jīng)濟(jì)開發(fā)C.改變了山川形便的區(qū)劃原則D.推動了監(jiān)察區(qū)演變?yōu)樾姓^(qū)14．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“除文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是，發(fā)生了一場對整個歐亞大陸有重大意義的商業(yè)革命?！毕铝袑儆谒纬吧虡I(yè)革命”的是（）A.形成地域性的商人群體B.官方在邊界設(shè)榷場進(jìn)行互市交易C.專業(yè)化的商業(yè)市鎮(zhèn)崛起D.紙幣作為主幣在全國范圍內(nèi)發(fā)行15．閣臣葉向高在奏疏里說：“祖宗設(shè)立閣臣，不過文學(xué)侍從，而其重亦止于票擬。夫以無權(quán)之官，而欲強(qiáng)作有權(quán)之事，則勢固必敗；以有權(quán)之事，而必責(zé)于無權(quán)之官，其望更難酬。此從來閣臣之所以無完名也，抑亦所居之地使之然哉！”這反映出（）A.清人不滿閣臣是無權(quán)之官B.票擬權(quán)削弱了君主專制C.閣臣輔政過程中經(jīng)常越位D.內(nèi)閣制制度上存在缺陷16．明朝鄭和七下西洋，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)。600多年來，中國與亞非各國關(guān)系的佳話流傳不衰。據(jù)此可知，鄭和下西洋A.促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流B.增加政府的財政收入C.推動明朝政治革新進(jìn)程D.擴(kuò)大海外貿(mào)易的規(guī)模二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17閱讀材料，完成下列問題：材料一秦以后，官僚對皇權(quán)也起到很多的制約作用。由于儒學(xué)取得正統(tǒng)地位，先秦儒學(xué)中的民貴君輕、君臣共治、明主慎法等觀念也得到傳承。遇到賢明的君主，官僚就可以以此為據(jù)，抑制皇帝的私欲。官僚制度通過制度化的權(quán)力也可以約束皇權(quán)。-任世江《高中歷史必修課程專題分析》材料二行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會議制（即通過行省官員集體開會共同負(fù)責(zé)），行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。......無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)。-李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》（1）閱讀材料一，結(jié)合秦、漢、隋唐中央官制的史實(shí)說明“官僚對皇權(quán)也起到很多的制約作用”。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，說明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)”的理由。（3）綜合上述材料和所學(xué)知識，簡要概述從漢至元君主專制和中央集權(quán)演變的歷程，并其演變的總體趨勢。18．中國歷史一直以來就是各民族共同締造的，中華民族一家親。閱讀材料，回答問題。材料一從周平王東遷前后開始，“中國”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋爸袊蔽幕挠绊?，出現(xiàn)主動向“華夏”靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國”。而促使這一切的動力，在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。-摘編自【日】王珂《從“天下”國家到民族國家》材料二《晉書》中的《劉元海載記》記述了匈奴人劉淵認(rèn)同自己為劉漢后裔，所建政權(quán)以“漢”為號。魏晉南北朝時期，十六國政權(quán)總體來說都非常重視汲取漢族先進(jìn)文明制度，統(tǒng)治者都非常熱心儒學(xué)，如北魏孝文帝就以漢化改革著稱，對儒家道統(tǒng)極為認(rèn)同，自覺捍衛(wèi)華夏道統(tǒng)。-摘編自汪高鑫《中國古代少數(shù)民族政權(quán)的歷史文化認(rèn)同意識》材料三隋唐與魏晉南北朝時民族交融相比，有其自身的特點(diǎn)。......（它）是在統(tǒng)一政權(quán)下內(nèi)地漢族統(tǒng)治階級通過各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合：漢化仍然是隋唐時期民族融合的主流。-周偉洲《試論隋唐時期西北民族融合的趨勢和特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一，簡述東周時期蠻夷戎狄產(chǎn)生華夏認(rèn)同的原因。（2）根據(jù)材料二概括中國古代少數(shù)民族以什么角度進(jìn)行華夏認(rèn)同？結(jié)合所學(xué)知識說明這種民族認(rèn)同所帶來的積極影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，用史實(shí)說明唐朝統(tǒng)治階級是如何加強(qiáng)與周邊各族交融的？19．閱讀材料，完成下列要求。材料唐代初期，延續(xù)北朝和蜻代的均田制，把政府控制的田地平均分配給失去土地的農(nóng)民，但政府分配給失地農(nóng)民的田地只是全國土地的一部分，大量土地被王公貴族和官員占有。唐初財政收入主要依賴對均田農(nóng)民征收的租、庸、調(diào)。唐初的“租庸調(diào)”，不管農(nóng)民資產(chǎn)的多寡，都統(tǒng)一按照一個標(biāo)準(zhǔn)來納稅，即人口。到了唐代中期，土地兼并愈來愈嚴(yán)重，愈來愈多的田產(chǎn)都集中到那些不用繳納田賦的官僚、豪強(qiáng)、大地主手中，但“租庸調(diào)”的稅制卻依然沒有進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整．造成稅負(fù)不公平的加劇和膨脹。唐德宗建中元年（公元780年），鑒于“租庸調(diào)”稅制極為嚴(yán)重的弊端，實(shí)施了“兩稅法”改革。所謂“兩稅”，并非是指兩種稅收，而是指田賦在夏、秋兩個固定的時間統(tǒng)一征收?！皟啥惙ā钡闹饕瓌t是不管是本地人還是外地人，只要在當(dāng)?shù)負(fù)碛刑锂a(chǎn)，就必須按照田產(chǎn)的多寡來繳納田賦。而且“兩稅法”以錢計稅，再換算成實(shí)物來繳納，開啟了以貨幣計稅的歷史先河。-據(jù)梁盼《唐代的稅制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“租庸調(diào)”稅制的弊端，并指出租庸調(diào)制與兩稅法的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析實(shí)施兩稅法的影響。20．【“中國”的發(fā)展與演變】“中國”這個共同體之內(nèi)，最主要的互應(yīng)變量，至少包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會四個方向。政治范圍內(nèi)，包括政權(quán)的性質(zhì)和行政的結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，包括生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力和資源的分配；文化范圍內(nèi)，包括意識形態(tài)、價值觀念和宗教組織；社會范圍內(nèi)，包括社會階層、社會結(jié)構(gòu)，尤其注重精英階層的作用。這四個方面交叉影響，互相制衡，總的結(jié)果呈現(xiàn)為復(fù)雜共同體本身的強(qiáng)弱、盛衰和聚散。-摘編自許倬云《說中國：一個不斷變化的復(fù)雜共同體》請圍繞“政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會四個方面的交叉影響，推動“中國“發(fā)展”這個主題，任選一個歷史階段，運(yùn)用中國古代史的相關(guān)知識加以論述。（要求：至少兩個方面，主題明確，史論結(jié)合，表述成文）示例主題：宋元時期政治與思想文化的交叉影響推動“中國”的發(fā)展。答案及簡析選擇題答案及簡析1.答案：C簡析：本題考查新石器時代文化遺存的地理位置。仰韶文化位于黃河中游地區(qū)，紅山文化位于東北地區(qū)西南部，河姆渡文化位于長江流域下游以南地區(qū)，良渚文化位于錢塘江流域和太湖流域，屬于長江流域，所以位于長江下游的是河姆渡文化和良渚文化，③④正確，C項(xiàng)符合題意。2.答案：C簡析：本題考查戰(zhàn)國初期的社會變革。材料中戰(zhàn)國初期各諸侯國的變法內(nèi)容大多是廢除舊制度，實(shí)行新制度，如廢井田、廢分封、設(shè)郡縣等，這體現(xiàn)了社會從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；早期國家在夏商時期逐漸形成，A項(xiàng)錯誤；材料中的變法內(nèi)容無法直接體現(xiàn)階級矛盾是否緩和，B項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)道家思想的影響，D項(xiàng)錯誤。3.答案：A簡析：本題考查秦朝對民族地區(qū)的統(tǒng)治。秦簡《法律問答》中的規(guī)定，既不允許少數(shù)民族的人離開其主長而逃亡到秦地，又對少數(shù)民族統(tǒng)治者的孩子加以特別的法律保護(hù)，這體現(xiàn)了秦王朝重視和維護(hù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；秦朝的統(tǒng)治思想是法家思想，不是儒家的“為政以德”，B項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的是對少數(shù)民族上層統(tǒng)治的法律維護(hù)，不是基層管理的制度化，C項(xiàng)錯誤；材料未涉及西南地區(qū)對秦王朝的政治認(rèn)同，D項(xiàng)錯誤。4.答案：C簡析：本題考查漢武帝封禪的目的。漢武帝舉行登泰山封禪、祭天地活動，是為了彰顯君權(quán)神授理論的合法性，將君權(quán)與天意相結(jié)合，C項(xiàng)正確；“大一統(tǒng)”的政治局面在漢武帝之前已經(jīng)開創(chuàng)，A項(xiàng)錯誤；獨(dú)尊儒術(shù)是思想文化方面的舉措，與封禪活動無關(guān)，B項(xiàng)錯誤；封禪活動與震懾北方游牧民族無關(guān)，D項(xiàng)錯誤。5.答案：C簡析：本題考查北魏孝文帝改革的因果邏輯關(guān)系。由于豪強(qiáng)地主隱瞞土地、人口，逃避賦稅徭役，孝文帝改革設(shè)立三長制和均田制，以加強(qiáng)對地方的管理和對土地、人口的控制，C項(xiàng)正確；將國家控制的土地分配給無地農(nóng)民耕種屬于均田制的內(nèi)容，與制定官吏俸祿制、整頓吏治無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；將都城從平城遷到洛陽的主要目的是加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，吸收漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)民族融合等，B項(xiàng)錯誤；民族矛盾激化，威脅北魏統(tǒng)治，孝文帝進(jìn)行改革的目的是緩解民族矛盾，促進(jìn)民族融合，而不是發(fā)動對南朝征討，D項(xiàng)錯誤。6.答案：C簡析：本題考查唐朝中央對地方的控制。中央派遣御史對地方巡查，這反映了中央對地方控制加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料僅列舉了御史巡查地方，不能得出當(dāng)時形成了完備的監(jiān)察體系，A項(xiàng)錯誤；題干涉及的是中央和地方的關(guān)系，并未涉及中央行政體制的變化，B項(xiàng)錯誤；御史巡查地方有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，不會埋下地方割據(jù)的隱患，D項(xiàng)錯誤。7.答案：D簡析：本題考查唐朝的商業(yè)發(fā)展。材料中商人將錢存入官府錢庫，持憑證到地方支取，這是中國早期匯兌業(yè)務(wù)的表現(xiàn)，說明商業(yè)發(fā)展使匯兌業(yè)務(wù)出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；最早的紙質(zhì)貨幣是北宋時期的“交子”，A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)重農(nóng)抑商加重商人的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)錯誤；材料中是商人主動將錢存入官府錢庫，不是官府強(qiáng)行奪占，C項(xiàng)錯誤。8.答案：B簡析：本題考查明朝科舉制度的僵化。材料中明朝科舉考試錄取平民所占比例下降，官員家庭出身比例上升，說明科舉考試中貴族官僚仍然占據(jù)優(yōu)勢，反映出科舉制僵化程度加深，B項(xiàng)正確；平民所占比例下降，不利于社會流動，A項(xiàng)錯誤；材料信息看不出選官考試程序的不公，C項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)恩蔭入仕機(jī)會的增多，D項(xiàng)錯誤。9.答案：C簡析：本題考查漢、唐時期的經(jīng)濟(jì)政策。漢武帝時期的鹽鐵官營和唐朝的兩稅法，目的都是增加政府的財政收入，C項(xiàng)正確；鹽鐵官營是限制商人的措施，與減輕政府對農(nóng)民的人身控制無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；鹽鐵官營不是賦稅制度的調(diào)整，B項(xiàng)錯誤；鹽鐵官營是重農(nóng)抑商的具體表現(xiàn)，不是重農(nóng)抑商政策松弛，D項(xiàng)錯誤。10.答案：D簡析：本題考查唐朝中唐士人的文學(xué)創(chuàng)作與儒學(xué)復(fù)興。白居易等人大力提倡新樂府創(chuàng)作，將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機(jī)結(jié)合，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用思想在明清時期影響較大，A項(xiàng)錯誤；理學(xué)產(chǎn)生于宋朝，B項(xiàng)錯誤；白居易的詩歌屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，與彰顯皇家氣象無關(guān)，C項(xiàng)錯誤。11.答案：C簡析：本題考查宋朝的政治體制。宋朝派遣專人加強(qiáng)對地方巡訪、監(jiān)察，同時加強(qiáng)對“專人特使”的監(jiān)察，本質(zhì)上反映了宋朝是以皇權(quán)為中心的專制體制，C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)對地方監(jiān)察和對“特使”監(jiān)察，未涉及分權(quán)與制衡，A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)宋朝政治體制存在“三冗兩積”的問題，B項(xiàng)錯誤；材料主旨不是以清明廉潔作為治吏標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)錯誤。12.答案：B簡析：本題考查宋代轉(zhuǎn)運(yùn)使的作用。宋代地方收入都被運(yùn)送到中央，使地方?jīng)]有足夠的物質(zhì)力量威脅中央，削弱了地方威脅中央的物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料主要涉及的是財政問題，不是地方與中央的聯(lián)系，A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)地方政府行政效率的提高，C項(xiàng)錯誤；轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)立雖然充實(shí)了中央財政，但導(dǎo)致地方積貧積弱，不能使宋代政權(quán)強(qiáng)大，D項(xiàng)錯誤。13.答案：C簡析：本題考查元朝行省制度的特點(diǎn)。從材料中可以看出，元代行省制度改變了以往按照山川形便的區(qū)劃原則，C項(xiàng)正確；行省權(quán)力大而不專，受到中央節(jié)制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)錯誤；實(shí)行行省制并不能促進(jìn)險要地方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，B項(xiàng)錯誤；行省是從行政區(qū)演變而來，不是監(jiān)察區(qū)，D項(xiàng)錯誤。14.答案：B簡析：本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展。宋朝時期，官方在邊界設(shè)榷場進(jìn)行互市交易，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的交往交流，屬于宋朝的“商業(yè)革命”，B項(xiàng)正確；明清時期形成地域性的商人群體，A項(xiàng)錯誤；明清時期專業(yè)化的商業(yè)市鎮(zhèn)崛起，C項(xiàng)錯誤；紙幣作為主幣在全國范圍內(nèi)發(fā)行是元朝時期的情況，D項(xiàng)錯誤。15.答案：D簡析：本題考查明朝內(nèi)閣制度的缺陷。閣臣葉向高認(rèn)為內(nèi)閣閣臣本是無權(quán)之官，卻強(qiáng)做有權(quán)之事，最后必將失敗，反映出內(nèi)閣制度本身存在弊端，D項(xiàng)正確；閣臣葉向高是明朝人，無法得出清人對內(nèi)閣的態(tài)度，A項(xiàng)錯誤；內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，無法制約君主專制，B項(xiàng)錯誤；材料是通過閣臣輔政來說明內(nèi)閣制的弊端，不是閣臣輔政過程中經(jīng)常越位，C項(xiàng)錯誤。16.答案：A簡析：本題考查鄭和下西洋的影響。鄭和下西洋訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋不是以經(jīng)濟(jì)利益為目的，沒有增加政府財政收入，B項(xiàng)錯誤；鄭和下西洋與明朝政治革新無關(guān)，C項(xiàng)錯誤；材料未涉及海外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，D項(xiàng)錯誤。非選擇題答案及簡析17.(1)答案：秦朝：三公九卿制、朝議制度；漢朝：內(nèi)外朝制度；儒學(xué)成為正統(tǒng)，“天人感應(yīng)”思想對君主起到制約作用；隋唐：三省六部制對皇權(quán)有一定制約。簡析：本題考查秦、漢、隋唐中央官制對皇權(quán)的制約作用。秦朝三公九卿制下丞相作為百官之長一定程度上制約皇權(quán)，朝議制度可讓大臣參與決策制約皇權(quán)；漢朝內(nèi)外朝制度中外朝牽制內(nèi)朝，削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，同時董仲舒的“天人感應(yīng)”思想也對君主起到制約作用；隋唐三省六部制下三省相互牽制和監(jiān)督，對皇權(quán)有一定制約。(2)答案：原因：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事；中央寄部分權(quán)力于行省，借行省集權(quán)中央；部分地方由中書省直接管理。簡析：本題考查行省制與郡縣制的比較及行省制的特點(diǎn)。行省制下行省官員集體負(fù)責(zé)，擁有一定權(quán)力但受中央節(jié)制，中央將部分權(quán)力分給行省又借行省集權(quán)于中央，且京畿之地由中書省直接管理，這些都體現(xiàn)了行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面比郡縣制更高級。(3)答案：君主專制演變：漢武帝時設(shè)中朝、外朝加強(qiáng)皇權(quán)；隋唐實(shí)行三省六部制分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)；宋朝實(shí)行二府三司集中皇權(quán)；元朝設(shè)中書省。中央集權(quán)演變：武帝時實(shí)行推恩令加強(qiáng)中央集權(quán)；宋太祖派文臣擔(dān)任知州，設(shè)通判監(jiān)督；元朝設(shè)行省加強(qiáng)中央集權(quán)同時調(diào)動地方積極性。趨勢：不斷加強(qiáng)。簡析：本題考查從漢至元君主專制和中央集權(quán)的演變歷程及趨勢。分別梳理君主專制和中央集權(quán)在不同時期的演變措施，如漢武帝通過內(nèi)外朝制度加強(qiáng)皇權(quán)，推恩令加強(qiáng)中央集權(quán)；隋唐通過三省六部制加強(qiáng)皇權(quán)；宋朝通過二府三司加強(qiáng)皇權(quán)，派文臣擔(dān)任知州和設(shè)通判監(jiān)督加強(qiáng)中央集權(quán)；元朝設(shè)中書省和行省制等，最后得出整體趨勢是不斷加強(qiáng)。18.(1)答案：生產(chǎn)力發(fā)展；農(nóng)業(yè)進(jìn)步；向中原移民；與漢族頻繁接觸；華夏文化的優(yōu)越性簡析：本題考查東周時期蠻夷戎狄產(chǎn)生華夏認(rèn)同的原因。根據(jù)材料內(nèi)容，從生產(chǎn)手段進(jìn)步、農(nóng)田開發(fā)、向中原移民、與漢族接觸及華夏文化的優(yōu)越性等方面進(jìn)行概括。(2)答案：角度：血緣認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同。影響：政治上：有利于鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)封建化；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。民族關(guān)系上：促進(jìn)了民族交融。文化上：傳承了中華文明。簡析：本題考查中國古代少數(shù)民族的華夏認(rèn)同角度及積極影響。從材料中匈奴人劉淵認(rèn)同自己為劉漢后裔得出血緣認(rèn)同，從重視汲取漢族先進(jìn)文明制度得出制度認(rèn)同，從熱心儒學(xué)、捍衛(wèi)華夏道統(tǒng)得出文化認(rèn)同；積極影響從政治、民族關(guān)系和文化等方面進(jìn)行分析，少數(shù)民族認(rèn)同華夏文化有利于鞏固自身統(tǒng)治、促進(jìn)封建化、推動統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、促進(jìn)民族交融和傳承中華文明等。(3)答案：史實(shí)：用軍事?lián)魯|西突厥；設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)對西域管理；通過與吐蕃贊普和親，促進(jìn)了漢藏友好交往；冊封回紇、粟末靺鞨等少數(shù)民族首領(lǐng)，加強(qiáng)了對西北和東北地區(qū)管轄。簡析：本題考查唐朝統(tǒng)治階級加強(qiáng)與周邊各族交融的史實(shí)。結(jié)合所學(xué)知識，列舉唐朝在軍事、設(shè)置機(jī)構(gòu)、和親、冊封等方面與周邊民族交往的史實(shí)，如擊敗東西突厥、設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府、與吐蕃和親、冊封回紇和粟末靺鞨等，說明這