重慶市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題（解析版）

2024-2025學(xué)年重慶市職教高考研究聯(lián)合體高等職業(yè)教育分類考試第四次模擬文化素質(zhì)測(cè)試試卷語(yǔ)文（共100分）2024-12姓名______準(zhǔn)考證號(hào)______文化素質(zhì)測(cè)試試卷分為語(yǔ)文、數(shù)字、英語(yǔ)三個(gè)部分，語(yǔ)文部分1至5頁(yè)，數(shù)學(xué)部分6至7頁(yè)，英語(yǔ)部分8至12頁(yè)，共12頁(yè)。滿分300分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確工整填寫在指定位置。2.作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上。寫在試卷及草稿紙上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)（共5小題，每小題4分，共20分）從每個(gè)小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)最符合題目要求的，并將答題卡對(duì)應(yīng)位置上的答案標(biāo)號(hào)涂黑。1.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.坍縮（tān）竹篙（gāo）平仄（zè）義憤填膺（yīng）B.央浼（měi）擯棄（bìn）商賈（gǔ）一曝十寒（pù）C.瞥見（piē）差勁（chà）刀把（bà）連篇累牘（lěi）D.處理（chù）執(zhí)拗（niù）供給（jǐ）人才濟(jì)濟(jì)（jì）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。D.“處理”的“處”應(yīng)讀作chǔ，“人才濟(jì)濟(jì)”的“濟(jì)”應(yīng)讀作jǐ。故選D。2.下列選項(xiàng)中，詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.輻射震撼候車室言簡(jiǎn)意賅B.寒暄追溯挖墻腳額手稱慶C.演譯云霄水籠頭炙手可熱D.報(bào)銷造型入場(chǎng)券不落窠臼【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。C.“演譯”的“譯”應(yīng)寫作“繹”，“水籠頭”的“籠”應(yīng)寫作“龍”。故選C。3.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.家書，薄薄的信紙，深深的牽掛，承擔(dān)的卻是厚重的歷史和文化內(nèi)涵。B.短視頻行業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要有高質(zhì)量的產(chǎn)品和高品位的內(nèi)容。C.他登上江邊高樓，極目遠(yuǎn)眺，落霞暈染，雁過(guò)長(zhǎng)空，江河日下，詩(shī)意油然而生。D.文藝復(fù)興以后，美成為人文素養(yǎng)中的主要內(nèi)涵，真與美就勞燕分飛了?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)的能力。A.“承擔(dān)”，承當(dāng)，擔(dān)當(dāng)，通常指?jìng)€(gè)體或團(tuán)隊(duì)挑起責(zé)任或負(fù)擔(dān)。這里主語(yǔ)是“信紙”，使用對(duì)象有誤，應(yīng)改為“承載”。B.“品位”，泛指人或事物的品質(zhì)、水平。此處“高品位的內(nèi)容”，使用正確。C.“江河日下”，情況越來(lái)越壞。此處望文生義；語(yǔ)境形容的是美景，而“江河日下”不是一種積極或詩(shī)意的景象，與句子的前后文不符。D.“勞燕分飛”，指伯勞、燕子各飛東西，比喻夫妻、情侶別離。此處形容“真”與“美”，用詞對(duì)象不當(dāng)。故選B4.下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.他豐富而精彩的人生經(jīng)歷正是“生活予我以痛苦，我卻報(bào)之以歌”這句話的真實(shí)寫照。B.李老師認(rèn)為王主任關(guān)于藝術(shù)節(jié)節(jié)目參賽的評(píng)分規(guī)則有不合理之處的說(shuō)法是值得商榷的。C.對(duì)新高考材料作文寫作應(yīng)該如何開頭這個(gè)問(wèn)題上，兩位語(yǔ)文老師的看法很不一致。D.科學(xué)家成為“科普達(dá)人”，既提升了科普的專業(yè)性，也激發(fā)了年輕人對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)之情?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.不合邏輯?！叭松?jīng)歷是這句話的真實(shí)寫照”主客顛倒，應(yīng)改為：“生活予我以痛苦，我卻報(bào)之以歌”這句話正是他豐富而精彩的人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。B.表意不明?！爸档蒙倘兜摹庇衅缌x，是“王主任關(guān)于藝術(shù)節(jié)節(jié)目參賽的評(píng)分規(guī)則有不合理之處的說(shuō)法”值得商榷，還是“李老師認(rèn)為王主任關(guān)于藝術(shù)節(jié)節(jié)目參賽的評(píng)分規(guī)則有不合理之處的說(shuō)法”值得商榷，不明確。C.結(jié)構(gòu)混亂?！皩?duì)……問(wèn)題”與“在……問(wèn)題上”句式雜糅，應(yīng)刪掉“上”或者將“對(duì)”改為“在”。故選D。5.下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.晏殊，字同叔，北宋文學(xué)家，以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗。B.莊子，名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，道家學(xué)派的代表人物之一。C.《故都的秋》是當(dāng)代小說(shuō)家、散文家郁達(dá)夫的代表作品。D.《國(guó)殤》為屈原所作，是一首追悼為國(guó)殉難的楚國(guó)將士的祭歌?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“是當(dāng)代小說(shuō)家”錯(cuò)誤，《故都的秋》是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人郁達(dá)夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。故選C。二、古詩(shī)文閱讀（共5小題，每小題4分，共20分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。青玉案·元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。6.下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.寶馬雕車香滿路寶馬雕車：裝飾華麗的車馬B.鳳簫聲動(dòng)鳳簫：指簫聲若鳳鳴，以鳳簫美稱之C.笑語(yǔ)盈盈暗香去盈盈：輕盈D.眾里尋他千百度度：次7.下列對(duì)詞句的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”寫出了焰火之盛與美，渲染出節(jié)日的熱烈氣氛。B.“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”描繪出百樂(lè)齊鳴、花燈炫目的熱鬧景象。C.“蛾兒雪柳黃金縷”細(xì)寫觀燈眾女子頭上的裝飾品，表現(xiàn)出她們裝扮的華貴和身份的高貴。D.“驀然回首”表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，從焦慮到驚喜，可謂百感交集。8.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞作描寫的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“元宵”觀燈的熱鬧盛況，上闋著重寫人，下闋著重寫景。B.詞作用“燈火闌珊”的細(xì)節(jié)展現(xiàn)“那人”的獨(dú)特，可謂構(gòu)思精妙，曲折含蓄，余味不盡。C.詞作運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，燈火的熱鬧、眾人的忘情，都反襯出“那人”的不同流俗。D.作者借對(duì)“那人”這個(gè)形象的執(zhí)意追尋，含蓄地表達(dá)了自己不愿意隨波逐流的美好品格?！敬鸢浮?.C7.C8.A【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】辛棄疾的《青玉案·元夕》描繪元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，通過(guò)“星如雨”的焰火和“魚龍舞”的表演展現(xiàn)節(jié)日盛況。詞中反襯出“燈火闌珊”處人的不同，引發(fā)對(duì)理想追求的思考，展現(xiàn)辛棄疾不愿隨波逐流的高潔情懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力。C.“盈盈：輕盈”錯(cuò)誤?！坝保嘎曇糨p盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句能力。C.“身份的高貴”錯(cuò)誤。“蛾兒雪柳黃金縷”確實(shí)是在描述女子頭上的裝飾品，但這些裝飾品更多地是表現(xiàn)了節(jié)日的喜慶和女子們的精心裝扮，并不一定直接指向她們身份的高貴。在古代文學(xué)中，女子佩戴華麗的飾品并不一定意味著她們身份高貴，有時(shí)只是節(jié)日或特殊場(chǎng)合的裝扮。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“上闋著重寫人，下闋著重寫景”錯(cuò)誤。本詞上半闋寫元宵之夜的盛況，下闋重點(diǎn)寫在人群中尋找“那人”的情景。所以應(yīng)該是上闋著重寫景，下闋著重寫人。故選A。虛詞辨析與句式判斷。9.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是（）A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

師不必賢于弟子。（《師說(shuō)》）B.竊為大王不取也！（《鴻門宴》）

怵然為戒。（《庖丁解牛》）C.而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。（《季氏將伐顓臾》）

惜其用武而不終也。（《六國(guó)論》）D.其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

必固其根本。（《諫太宗十思疏》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“于”，介詞，從；/介詞，比。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。/老師不一定比學(xué)生賢能。B.“為”，動(dòng)詞，認(rèn)為；/動(dòng)詞，作為。句意：我私下認(rèn)為大王不應(yīng)該采取這種做法。/就小心翼翼地提高警惕。C.“而”，都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：卻想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。/可惜趙國(guó)用武力抗秦卻未能堅(jiān)持到最后。D.“其”，語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)，難道；/代詞，它的。句意：這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？/一定要穩(wěn)固它的根。故選C。10.下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例：而為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）A.吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）B.句讀之不知，惑之不解。（《師說(shuō)》）C.又以悲夫古書之不存。（《游褒禪山記》）D.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。（《諫太宗十思疏》）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句：被動(dòng)句，“為……所”是被動(dòng)句的標(biāo)志。句意：卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫。A.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：我們這些人現(xiàn)在要被他俘虜了。B.賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椋翰恢渥x，不解惑。句意：不通曉句讀，不能解決疑惑。C.省略句。完整表述為：（余）又以悲夫古書之不存。句意：我又因此感嘆那些古代書籍的不存在了。D.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋弘m以嚴(yán)刑董之，以威怒振之。句意：雖然用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)他們，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬他們。故選A三、翻譯、默寫（共2小題，共10分）11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（《庖丁解?！罚?）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《勸學(xué)》）【答案】（1）我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。（2）駿馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車走十天（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于走個(gè)不停?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，介詞，憑借，用；“遇”，接觸；“官知”，指感官的知覺(jué)，如視覺(jué)、聽覺(jué)等；“神欲”，精神活動(dòng)。（2）“騏驥”，駿馬、千里馬；“十步”，虛指距離短；“駑馬”，劣馬；“舍”，停止。12.請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫出相應(yīng)的詩(shī)句。（1）______________，自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》）（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，______________。（《將進(jìn)酒》）【答案】①.折戟沉沙鐵未銷②.斗酒十千恣歡謔【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“戟”“未”“銷”“恣”“謔”。四、現(xiàn)代文閱讀（共4小題，每小題4分，共16分）閱讀下面這篇文章，完成下面小題。為什么經(jīng)典值得反復(fù)品讀寧宗一①真正的經(jīng)典，我想是指那些進(jìn)入了文化史、文學(xué)史，具有原創(chuàng)性和劃時(shí)代意義以及永恒藝術(shù)魅力，并在文化發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重大作用的作品。它們往往是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族歷史文化完美的體現(xiàn)，按先哲的說(shuō)法，它們是“不可企及的高峰”。②經(jīng)典的閱讀同樣是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。經(jīng)典有初讀與重讀，有淺讀又有深讀。不僅是因?yàn)檫@些經(jīng)典名著經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘洗和歷史的嚴(yán)格篩選，本身的存在證明了它們的不朽，需要反復(fù)閱讀；還因?yàn)殡S著我們?nèi)松啔v的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提升，而需要重讀、深讀、精讀，以獲得新的生命感悟和情感體驗(yàn)。經(jīng)典閱讀，要從文化歷史的發(fā)展過(guò)程著眼，摒棄種種錯(cuò)誤閱讀思想的影響，不斷抵近經(jīng)典作品的精神本質(zhì)。③不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)典對(duì)一些讀者來(lái)說(shuō)也許只是被知曉的程度，或只限于了解書名和主人公的名字，對(duì)作品本身卻知之甚少。即使讀過(guò)，有時(shí)也只是淺嘗輒止。而重讀或深度閱讀卻絕非“再看一遍”，那可能是無(wú)用的重復(fù)。重讀的境界應(yīng)當(dāng)像意大利作家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書中所言：經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書。他用這種體會(huì)來(lái)解釋何謂經(jīng)典，同時(shí)道出了閱讀經(jīng)典的感受。它啟示我們，初讀也好，重讀也好，都意味著把經(jīng)典名著完全置于新的閱讀空間之中，即對(duì)經(jīng)典進(jìn)行主動(dòng)的、創(chuàng)造性的閱讀。而這需要營(yíng)造一種精神氛圍，張揚(yáng)一種人文情懷，也許只有這樣才能感受到一種期望之外的心靈激動(dòng)。④一部經(jīng)典名著，當(dāng)然不是給一個(gè)人看的，無(wú)數(shù)人都會(huì)讀它，這就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的讀法、不同的心靈體驗(yàn)。在閱讀這個(gè)領(lǐng)域倒不妨借用這句名言：獨(dú)立之精神，自由之思想。所以，應(yīng)當(dāng)跳出傳統(tǒng)閱讀的思維模式，開辟多元、多層次的思維格局，培育自身建設(shè)性的文化性格，是我們?cè)诿鎸?duì)經(jīng)典時(shí)必須有的一種健康的閱讀心態(tài)。⑤傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，對(duì)它的核心價(jià)值應(yīng)深懷敬畏之心。經(jīng)典資源除具有培養(yǎng)審美力、愉悅心靈之功能以外，還保有借鑒、參照乃至資治的社會(huì)文化功能。對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，經(jīng)典名著在我們以科學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)觀照下，其內(nèi)涵必有啟迪當(dāng)代公民明辨真善美與假惡丑之功能，并使我們從中汲取力量，有所追求，有所摒棄，有所提升。我國(guó)一位當(dāng)代作家談到閱讀名著的感受，認(rèn)為閱讀進(jìn)入了敬畏，便有了一種沉重和無(wú)法言說(shuō)的尊重，一種超越純粹意義上的閱讀的體味和凝思，進(jìn)而有了自卑，深感自己知識(shí)的貧乏，對(duì)中國(guó)和世界的歷史文明竟那么缺乏了解，這就是經(jīng)典的力量！（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）13.下列關(guān)于“經(jīng)典”的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.經(jīng)典的核心價(jià)值是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，應(yīng)深懷敬畏。B.經(jīng)典往往代表一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族歷史文化所達(dá)到的最高點(diǎn)。C.經(jīng)典有永恒的藝術(shù)魅力，在文化歷史發(fā)展中有巨大影響力。D.經(jīng)典有著不朽的價(jià)值，是“不可企及的高峰”，值得反復(fù)閱讀。14.下列對(duì)原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章整體采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，圍繞經(jīng)典閱讀這一問(wèn)題逐層深入地展開論述。B.文章論述了“讀什么？”“怎么讀？”“為什么讀？”，論證結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。C.文章以意大利作家和我國(guó)一位當(dāng)代作家的閱讀感受為例，論述了閱讀經(jīng)典的意義。D.文章論述經(jīng)典值得反復(fù)品讀，在現(xiàn)實(shí)生活中也有著很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。15.依據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于經(jīng)典值得閱讀的原因分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.閱讀經(jīng)典，可以從中獲得新的感悟與體驗(yàn)，可以培養(yǎng)審美力，可以愉悅心靈。B.經(jīng)典資源具有借鑒、參照乃至資治的社會(huì)文化功能，對(duì)文化發(fā)展有重大作用。C.經(jīng)典本身價(jià)值不朽，閱讀經(jīng)典能啟迪思想，讓人有所追求，有所摒棄，有所提升。D.只要反復(fù)閱讀經(jīng)典，就能讓人明辨真善美與假惡丑，從而建立自己的精神世界。16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)典值得閱讀，只要我們多看幾遍，張揚(yáng)出人文情懷，就能抵近經(jīng)典作品的精神本質(zhì)。B.初讀或重讀經(jīng)典要講究方法，要將經(jīng)典置于新的閱讀空間中進(jìn)行主動(dòng)的、創(chuàng)造性的閱讀。C.采用“獨(dú)立之精神，自由之思想”閱讀心態(tài)就是要脫離經(jīng)典的文化束縛，有自己的看法。D.閱讀經(jīng)典會(huì)讓人產(chǎn)生一種敬畏與尊重，進(jìn)而變得謙虛，認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的貧乏與淺薄。【答案】13.A14.C15.D16.B【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了為什么經(jīng)典作品值得反復(fù)閱讀。作者認(rèn)為經(jīng)典具備永恒的藝術(shù)魅力和重要的文化價(jià)值，它們不僅經(jīng)過(guò)了歷史的淘洗，而且承載著一個(gè)民族或時(shí)代的精華，值得深讀和重讀。文章建議讀者以積極的態(tài)度閱讀經(jīng)典，摒棄淺嘗輒止，以增進(jìn)對(duì)作品的深層理解和精神體悟。此外，閱讀經(jīng)典還能培養(yǎng)審美能力和文化理解力，并促進(jìn)個(gè)人的思想啟迪和道德提升?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“經(jīng)典的核心價(jià)值是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂”錯(cuò)誤。根據(jù)第五段“傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，對(duì)它的核心價(jià)值應(yīng)深懷敬畏之心”可知，說(shuō)的是傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典，不是經(jīng)典，范圍擴(kuò)大。故選A?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“論述了閱讀經(jīng)典的意義”錯(cuò)誤。根據(jù)第三段“它啟示我們，初讀也好，重讀也好，都意味著把經(jīng)典名著完全置于新的閱讀空間之中，即對(duì)經(jīng)典進(jìn)行主動(dòng)的、創(chuàng)造性的閱讀”可知，是為了論述閱讀經(jīng)典的方法。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息能力。D.“只要反復(fù)閱讀經(jīng)典，就能讓人明辨真善美與假惡丑，從而建立自己的精神世界”錯(cuò)誤。根據(jù)第五段“對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，經(jīng)典名著在我們以科學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)觀照下，其內(nèi)涵必有啟迪當(dāng)代公民明辨真善美與假惡丑之功能”可知，說(shuō)的是具有啟迪當(dāng)代公民明辨真善美與假惡丑的功能，但不一定就能辨別真善美與假惡丑。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“只要我們多看幾遍，張揚(yáng)出人文情懷，就能抵近經(jīng)典作品的精神本質(zhì)”錯(cuò)誤。根據(jù)第二段“經(jīng)典閱讀，要從文化歷史的發(fā)展過(guò)程著眼，摒棄種種錯(cuò)誤閱讀思想的影響，不斷抵近經(jīng)典作品的精神本質(zhì)”可知，要從文化歷史的發(fā)展過(guò)程著眼，摒棄種種錯(cuò)誤閱讀思想的影響，才能抵近經(jīng)典作品的精神本質(zhì)。C.“要脫離經(jīng)典的文化束縛，有自己的看法”錯(cuò)誤。根據(jù)第四段“在閱讀這個(gè)領(lǐng)域倒不妨借用這句名言：獨(dú)立之精神，自由之思想。所以，應(yīng)當(dāng)跳出傳統(tǒng)閱讀的思維模式，開辟多元、多層次的思維格局，培育自身建設(shè)性的文化性格，是我們?cè)诿鎸?duì)經(jīng)典時(shí)必須要有的一種健康的閱讀心態(tài)”可知，這種閱讀心態(tài)是跳出傳統(tǒng)閱讀的思維模式，開辟多元、多層次的思維格局，培育自身建設(shè)性的文化性格。D.“進(jìn)而變得謙虛”錯(cuò)誤。根據(jù)第五段“認(rèn)為閱讀進(jìn)入了敬畏，便有了一種沉重和無(wú)法言說(shuō)的尊重，一種超越純粹意義上的閱讀的體味和凝思，進(jìn)而有了自卑，深感自己知識(shí)的貧乏，對(duì)中國(guó)和世界的歷史文明竟那么缺乏了解，這就是經(jīng)典的力量”可知，是進(jìn)而有了自卑。故選B。五、語(yǔ)言運(yùn)用（共2小題，每小題4分，共8分）17.請(qǐng)排列下面5句話的順序。要求：排列后組成的語(yǔ)段，語(yǔ)意連貫、完整，邏輯嚴(yán)密。①要臻達(dá)此愿景，作家、藝術(shù)家需要開闊視野，拓展思路，抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。②基于此，新時(shí)代文學(xué)、影視出現(xiàn)不一樣的新氣象則指日可待。③影視也可以在做好自己的基礎(chǔ)上，從文學(xué)那里借鑒和汲取其豐富、深刻、廣闊等特長(zhǎng)，彌補(bǔ)自身的不足。④文學(xué)在充分發(fā)揮自身長(zhǎng)處的同時(shí)，借鑒、汲取影視藝術(shù)逼真、感性、直觀優(yōu)點(diǎn)，使自身變得更富有表現(xiàn)力。⑤文學(xué)與影視互動(dòng)互補(bǔ)、彼此賦能，是實(shí)現(xiàn)二者打破瓶頸、成功“破圈”的有益嘗試?！敬鸢浮竣茛佗堍邰凇窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本段文字通過(guò)探討文學(xué)與影視的互動(dòng)互補(bǔ)關(guān)系以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)展開。⑤引入主題，指出文學(xué)與影視的互動(dòng)互補(bǔ)是突破瓶頸的嘗試。①進(jìn)一步闡述達(dá)到這一目標(biāo)需要作家和藝術(shù)家的創(chuàng)新努力。④③分別說(shuō)明文學(xué)和影視相互借鑒各自的優(yōu)勢(shì)，形成互補(bǔ)關(guān)系。②總結(jié)全文，展望在這些努力下，新時(shí)代文學(xué)和影視的新氣象即將出現(xiàn)。故正確的排序?yàn)椋孩茛佗堍邰凇?8.請(qǐng)為下面新聞擬定一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)15字。經(jīng)過(guò)1個(gè)多月的聯(lián)調(diào)聯(lián)試，新建包銀（包頭至銀川）高鐵惠銀（惠農(nóng)至銀川）段8月16日完成各項(xiàng)測(cè)試任務(wù)，正式轉(zhuǎn)入運(yùn)行試驗(yàn)階段，開通運(yùn)營(yíng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。據(jù)中國(guó)鐵路蘭州局集團(tuán)有限公司介紹，運(yùn)行試驗(yàn)主要是按試驗(yàn)大綱要求，計(jì)劃利用31天時(shí)間，進(jìn)行運(yùn)行圖參數(shù)測(cè)試、故障模擬和應(yīng)急救援演練、按圖行車試驗(yàn)等項(xiàng)目測(cè)試，通過(guò)模擬線路正式運(yùn)營(yíng)狀態(tài)，對(duì)高鐵運(yùn)輸組織、列車接發(fā)等進(jìn)行全面“實(shí)戰(zhàn)”檢測(cè)。運(yùn)行試驗(yàn)使用的列車由運(yùn)營(yíng)動(dòng)車組擔(dān)當(dāng)，沿途各站模擬辦理客運(yùn)業(yè)務(wù)。包銀高鐵惠銀段開通運(yùn)營(yíng)后，將與銀西高鐵、銀蘭高鐵實(shí)現(xiàn)大連通，石嘴山市自此接入全國(guó)高鐵網(wǎng)?！敬鸢浮堪y高鐵惠銀段開通運(yùn)營(yíng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。本題要求擬寫新聞標(biāo)題，新聞標(biāo)題一般包括新聞主體和新聞事件，新聞主體是新建包銀高鐵惠銀段，新聞事件是正式轉(zhuǎn)入運(yùn)行試驗(yàn)階段，開通運(yùn)營(yíng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。據(jù)此整理可得“包銀高鐵惠銀段開通運(yùn)營(yíng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)”。六、應(yīng)用文改錯(cuò)，寫作（共2小題，共26分）19.下面簡(jiǎn)報(bào)有3處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并作修改?！痢潦÷殬I(yè)教育簡(jiǎn)報(bào)××省教育廳職成處2024年9月11日_____________________________________________________________×××副省長(zhǎng)赴××市調(diào)研職業(yè)教育并召開職業(yè)教育座談會(huì)9月6日到9日，副省長(zhǎng)×××在省教育廳、省發(fā)改委、省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳等相關(guān)單位負(fù)責(zé)同志陪同下，調(diào)研××市職業(yè)教育工作。在××市期間，×××副省長(zhǎng)一行先后來(lái)到××職業(yè)技術(shù)學(xué)院、××職教中心、××衛(wèi)校、××技師學(xué)院等學(xué)校，仔細(xì)聽取了各校辦學(xué)工作匯報(bào)，實(shí)地查看了各校各項(xiàng)建設(shè)情況。9日，在××職業(yè)技術(shù)學(xué)院召開了職業(yè)教育座談會(huì)?！痢痢粮笔￠L(zhǎng)高度評(píng)價(jià)了近年來(lái)××市職業(yè)教育發(fā)展取得的成績(jī)?！痢痢粮笔￠L(zhǎng)就我省職業(yè)教育發(fā)展和職教大省建設(shè)提出了三點(diǎn)要求：一要深化認(rèn)識(shí)，要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到辦好職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，是促進(jìn)就業(yè)與再就業(yè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求；二要突出重點(diǎn)，要進(jìn)一步加大政府的統(tǒng)籌力度，加快培育辦學(xué)主體，明確定位和方向，加強(qiáng)職業(yè)教育的總體質(zhì)量和水平；三要優(yōu)化環(huán)境，要進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大投入，強(qiáng)化服務(wù)，為職業(yè)教育的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境?！痢潦薪逃志珠L(zhǎng)、各職業(yè)院校代表作了典型發(fā)言。報(bào)：××省委、省政府送：××省教育廳各處室發(fā)：各市縣教育局、省屬各職業(yè)院校（共印××份）（1）錯(cuò)誤一：____________________改正：________________（2）錯(cuò)誤二：____________________改正：________________（3）錯(cuò)誤三：____________________改正：________________【答案】①.缺編號(hào)②.應(yīng)在名稱下一行補(bǔ)上編號(hào)，并用括號(hào)括上③.“加強(qiáng)……質(zhì)量和水平”搭配不當(dāng)④.可將“加強(qiáng)”改為“提高”⑤.印刷份數(shù)位置錯(cuò)誤⑥.