《故都的秋》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上

故都的秋——郁達(dá)夫?qū)W習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)賞析景物描寫(xiě)，品味故都秋日“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。2.體會(huì)郁達(dá)夫?qū)识贾锏木鞈?，理解他?dú)特的審美情趣。3.從用詞、句式等方面細(xì)細(xì)品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)。

散文是文學(xué)的一大樣式。中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱(chēng)“散文”?！拔逅摹币院螅F(xiàn)代散文與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等并稱(chēng)為最重要的文體。其中又有廣義和狹義之分，廣義的包括雜文、小品文、隨筆、報(bào)告文學(xué)等；狹義的專(zhuān)指表現(xiàn)作者情思的敘事、抒情散文。散文以表現(xiàn)性情見(jiàn)長(zhǎng)，形式自由，結(jié)構(gòu)靈活。手法豐富多樣，抒情、敘事、議論各主其事，也可兼而有之。

——《辭?！罚ㄒ唬┥⑽牡姆诸?lèi)1.敘事性散文魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》2.抒情散文（寫(xiě)景散文）郁達(dá)夫《故都的秋》朱自清《荷塘月色》3.哲理性散文尼采的《我的靈魂》（二）散文的特點(diǎn)①形散而神不散?！靶紊ⅰ笔钦f(shuō)散文取材廣泛自由，不受時(shí)空的限制，表現(xiàn)手法不拘一格，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中。②意境深邃。散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者通過(guò)一定的藝術(shù)手法，表達(dá)真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。③語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采。散文的語(yǔ)言大多清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感。同時(shí)，又兼具簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢的特點(diǎn)。散文的鑒賞技法第一步：識(shí)“文眼”。凡是構(gòu)思精巧、富有意境的詩(shī)文，往往都有“眼”的安置。找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的?！拔难邸笨梢允且粋€(gè)字、一句話(huà)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。第二步：抓線(xiàn)索，理思路，明立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線(xiàn)索是文章的脈絡(luò)，二者緊密聯(lián)系。抓住散文中的線(xiàn)索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。第三步：注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫(xiě)的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫(huà)，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住形的特點(diǎn)，由形見(jiàn)神，深入體會(huì)文章內(nèi)容。第四步：注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。第五步：品味散文的語(yǔ)言。散文的一大特色就是語(yǔ)言美。一篇好的散文，語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫(huà)意。第六步：抒情散文的寫(xiě)作技巧。也就是高考考點(diǎn)要求的“能鑒賞作品的表達(dá)技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。散文的鑒賞技法

秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

“故都”

指哪兒？故都的秋＝北平的秋？落日故園情故國(guó)不堪回首月明中故壘西邊、故國(guó)神游休對(duì)故人思故國(guó)

任務(wù)一提綱挈領(lǐng)，劃分層次抓住文眼深受作者眷戀的“故都的秋”有何特點(diǎn)？請(qǐng)找出全文的文眼句。文眼：文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。

可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。原文：可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。改文：可是啊，北國(guó)的秋，卻特別的清，靜，悲涼。

任務(wù)二細(xì)讀入心，品味鑒賞選一幅最打動(dòng)你的畫(huà)面，做以下品讀:（1）圈出描繪秋色的詞語(yǔ)或句子，看看它們有什么特點(diǎn)，給你什么感覺(jué)？（2）朗讀描寫(xiě)秋聲的句子，想象一下，這些聲響交匯在一起，是喧鬧還是寧?kù)o？（3）除了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，作者還從什么角度來(lái)品味秋天？品讀景物1.郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那?，為何不選諸多具有皇家氣象的名勝，卻要選取秋院、秋草、秋樹(shù)、秋雨、秋蟬這些平凡細(xì)小的事物？陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲……（第3段）2.作者不遠(yuǎn)千里從南到北，趕去北平，是為了飽嘗故都的秋味，南方也有秋天，在他看來(lái)，南方的秋天又是怎樣的呢？南國(guó)之秋（第2、13段）：慢、潤(rùn)、淡本體——南國(guó)的秋與北國(guó)的秋黃酒——

白干稀飯——

饃饃鱸魚(yú)——

大蟹黃犬——

駱駝?dòng)黧w比喻味烈味深味濃沉穩(wěn)味潤(rùn)味淺味淡機(jī)敏北國(guó)之秋：清、靜、悲涼南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡對(duì)比襯托北國(guó)之秋——南國(guó)之秋味由食之味到秋之味

任務(wù)三比較閱讀，深化理解《濟(jì)南的秋天》（節(jié)選）老舍（1）濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。（2）有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽(yáng)光；藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒(méi)完全綠了；晴暖得要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)涼風(fēng)，正像詩(shī)一樣的溫柔;這便是濟(jì)南的秋。（3）先不用說(shuō)別的，只說(shuō)水中的綠藻吧。那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒(méi)有別的東西能比擬的。這種鮮綠色借著水的清澄顯露出來(lái)，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰(shuí)看的。它們知道它們那點(diǎn)綠的心事，它們終年在那兒吻著水波，做著綠色的香夢(mèng)。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下。洗女的影兒,吻它們的綠葉一兩下。郁達(dá)夫?qū)憽扒铩敝貏e享受悲涼之美把故都的秋味看飽，嘗透，賞足，味詠。我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?；睒?shù)落蕊，輕踏。寒蟬凄切，北國(guó)特產(chǎn)，啼唱，視為寵物。秋風(fēng)秋雨比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。念錯(cuò)的歧韻，來(lái)得正好。作者為什么會(huì)享受、喜愛(ài)這種悲涼呢？比如秋草，或許是因?yàn)榍锊菹笳鞯纳茢×钗覀兓叵肫鹚?jīng)的繁盛。因?yàn)樗芸炀鸵呦蛩劳隽?，這個(gè)聯(lián)想就讓我們就更加地憐惜、眷念這個(gè)生命，從而產(chǎn)生不忍之心。那么這個(gè)秋草就比蔥蘢的春草似乎更有品味、玩賞的空間；又或者說(shuō)在秋天，每一個(gè)生命剛經(jīng)歷了夏的絢爛即將走入冬日，走向消亡。那么在它行將逝去的那一刻，帶來(lái)的無(wú)力感，靜穆感，能給人帶來(lái)更深的思考，更長(zhǎng)久的震顫。這種回味之久，玩味之深，能帶給我們一種審美上的享受。

“花無(wú)重開(kāi)日，人無(wú)永少年”，其實(shí)逝去就是所有生命的常態(tài)，是最終的結(jié)局，從這個(gè)意義上來(lái)看你，悲涼就有一種真實(shí)的美感。因?yàn)?，它能夠把自然萬(wàn)物和人類(lèi)、所有的生命都打通了。這樣一種相似的聯(lián)想會(huì)讓我們的生命境界更為開(kāi)闊，更有美感。郁達(dá)夫翻譯《徒然草》：“愛(ài)宕山野的朝露，鳥(niǎo)部山麓的青煙，若永無(wú)消失的時(shí)候，為人在世，也像這樣的長(zhǎng)活下去，那人生的風(fēng)趣，還有什么？正唯其人世之無(wú)常，才感得到人生的有味?！睆倪@段話(huà)我們感受到，生命的衰敗在世俗的生活中，在現(xiàn)實(shí)生活中引起的一定是只有悲痛，但是在文學(xué)作品中它能誕生審美價(jià)值。以悲涼為美，是郁達(dá)夫在審美層面的一種開(kāi)拓，也是我們學(xué)習(xí)這篇文章之后，感受到郁達(dá)夫區(qū)別其他作家的所在。我們一定要感受到排它性，才真正讀出了這個(gè)作家的價(jià)值。作者的審美心理有何獨(dú)特之處？

任務(wù)四品味語(yǔ)言藝術(shù)故都的秋

總寫(xiě)（1—2段）北國(guó)的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤(rùn)、淡分寫(xiě)(3—12段)記敘清晨靜觀秋槐落蕊秋蟬殘鳴秋雨話(huà)涼秋果勝景觀秋色：清聽(tīng)秋聲：靜品秋味：悲涼議論人皆感秋非到北方不可中國(guó)文人尤甚總寫(xiě)(13—1