《嬰幼兒發(fā)展心理》中職幼兒保育專業(yè)全套教學(xué)課件

《嬰幼兒發(fā)展心理》第1單元

緒論第2單元

嬰幼兒的身體生長發(fā)育與動作發(fā)展第3單元

嬰幼兒的認知第4單元

嬰幼兒的情緒情感第5單元

嬰幼兒的意志第6單元

嬰幼兒的個性第7單元

嬰幼兒的社會性全套可編輯PPT課件

DIYIDANYUANXULUN第一單元

緒論全套可編輯PPT課件

目錄

contents模塊一

嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)概述模塊二

嬰幼兒發(fā)展概述模塊三

嬰幼兒發(fā)展心理理論學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象、研究內(nèi)容、研究原則和研究方法。了解嬰幼兒發(fā)展的含義、影響因素及嬰幼兒心理發(fā)展的基本趨勢，掌握嬰幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律及教育要求，熟知嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征。掌握嬰幼兒發(fā)展心理理論主要流派代表人物及基本觀點。能力目標(biāo)·能夠運用觀察法、實驗法、調(diào)查法等方法觀察、調(diào)查嬰幼兒心理與行為表現(xiàn)?！つ軌蜻\用所學(xué)理論知識分析嬰幼兒發(fā)展中的實際問題?！つ軌蜻\用辯證唯物主義的觀點指導(dǎo)理論學(xué)習(xí)和實踐活動。素養(yǎng)目標(biāo)認同幼兒教師的工作價值，形成對幼教職業(yè)的興趣和熱愛，體會幼教職業(yè)的責(zé)任感和專業(yè)感。樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀和辯證唯物主義世界觀。思維導(dǎo)圖Part01模塊一

嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)概述MOKUAIYIYINGYOUERFAZHANXINLIXUEGAISHU一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象·心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象又稱心理活動，簡稱心理。嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)就是研究嬰幼兒心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)?！ば睦憩F(xiàn)象分為心理過程和個性心理兩部分，如圖1-1所示。一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象·人的心理現(xiàn)象是多種多樣的，它同其他一切現(xiàn)象一樣，是可以被人們所認識的。·例如，我們在上課時“看到”教師在黑板上寫字，“聽到”教師講課的聲音，“回想”學(xué)過的課程，“想象”自己考取好成績的情景，“思考”在學(xué)習(xí)中遇到的難題，為自己想出了答案感到“愉快”，“決心”進一步努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)讀書的“興趣”，提高自己學(xué)習(xí)的“能力”，培養(yǎng)開朗的“性格”。其中，“看到”“聽到”“回想”“想象”“思考”是人的認知過程，“愉快”“決心”是人的情緒情感過程和意志過程，“興趣”“能力”“性格”是人的個性心理特征。它們都屬于人的心理現(xiàn)象。（一）心理現(xiàn)象一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象1.心理過程·心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程，包括認知過程、情緒情感過程和意志過程。心理過程是人人都有的，是人的心理現(xiàn)象的共性。（一）心理現(xiàn)象心理過程內(nèi)容認知過程人腦對客觀事物的反映過程，是心理水平發(fā)展提高的過程，它包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等。情緒情感過程人腦對客觀事物是否滿足自身需要而產(chǎn)生態(tài)度體驗的過程，它包括喜、怒、哀、懼、道德感、理智感、美感等。意志過程人的許多行為都是有計劃、有目的的，人在完成某些活動和任務(wù)的時候常常需要忍受艱苦、戰(zhàn)勝挫折、克服困難，這一系列復(fù)雜的心理和行為過程就是意志過程，包括目的的確定、困難的克服等。一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象2.個性心理·個性心理又稱人格，是指一個人表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的綜合心理特性，是一個人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。個性心理主要包括個性心理傾向性、個性心理特征和自我意識三個方面。（一）心理現(xiàn)象個性心理內(nèi)容個性心理傾向性個性心理傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定人對周圍世界的認知和態(tài)度的選擇與趨向，以及人對事物的態(tài)度體驗。個性心理特征個性心理特征是一個人經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點，是人多種心理特點的獨特組合，影響人的言談舉止，集中體現(xiàn)一個人心理活動的獨特性。個性心理特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格。自我意識自我意識是對自己及自己與周圍事物之間關(guān)系的意識，主要包括自我認識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)三部分。一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象2.個性心理·個性心理又稱人格，是指一個人表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的綜合心理特性，是一個人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。個性心理主要包括個性心理傾向性、個性心理特征和自我意識三個方面。（一）心理現(xiàn)象個性心理內(nèi)容個性心理傾向性個性心理傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定人對周圍世界的認知和態(tài)度的選擇與趨向，以及人對事物的態(tài)度體驗。個性心理特征個性心理特征是一個人經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點，是人多種心理特點的獨特組合，影響人的言談舉止，集中體現(xiàn)一個人心理活動的獨特性。個性心理特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格。自我意識自我意識是對自己及自己與周圍事物之間關(guān)系的意識，主要包括自我認識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)三部分。一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象1.心理是腦的機能（二）心理的實質(zhì)·人腦是心理的器官。動物沒有人腦，所以不能產(chǎn)生人的心理。先天腦發(fā)育嚴(yán)重不健全的兒童即使經(jīng)過極大努力，也不能完全達到正常兒童的心理水平。兒童的心理是在大腦發(fā)育的基礎(chǔ)上發(fā)展的，但兒童的大腦尚未發(fā)育成熟，因此無法達到和成人一樣的心理水平。一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象（二）心理的實質(zhì)·只有當(dāng)客觀現(xiàn)實作用于人腦時，才產(chǎn)生人的心理。各種心理現(xiàn)象就是人腦對客觀現(xiàn)實反映的不同形式。兒童生活在人類社會環(huán)境里，他們的心理反映的是人的心理。如果兒童出生后一直不接觸人類社會環(huán)境，就不會產(chǎn)生人的心理。周圍的客觀現(xiàn)實不同，人就會產(chǎn)生不同的心理現(xiàn)象。因此，教師不能要求全班所有學(xué)生的心理都完全相同，因為每個人的家庭生活環(huán)境不完全相同。2.心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象（二）心理的實質(zhì)·心理是客觀世界的主觀映象，它不是消極地、被動地、像鏡子一樣地反映現(xiàn)實，而是在實踐活動中積極地、主動地、有選擇性地反映現(xiàn)實并反作用于現(xiàn)實。兒童的心理也不是完全被動的反映，不能期待兒童像鏡子一樣原原本本、一成不變地反映成人對他說的話。兒童的心理表現(xiàn)往往出乎成人的意料，就是因為成人常常沒有考慮到兒童的心理有自己的能動性。3.心理的反映具有能動性一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象1.學(xué)界對嬰兒年齡的界定·學(xué)界對嬰兒年齡的界定可以概括為三種觀點，即“0—1歲”說、“0—2歲”說和“0—3歲”說。（三）對嬰幼兒年齡的界定界定內(nèi)容“0~1歲”說持“0~1歲”說的學(xué)者認為，嬰兒是指1歲前不會說話的兒童，而兒童會說話后就不再是嬰兒了，嬰兒期以從出生到1歲為界。這一觀點在歐美各國心理學(xué)界是最傳統(tǒng)的說法，由來已久，且至今還有一定的影響?！?~2歲”說20世紀(jì)70年代以來，嬰兒心理研究者開始突破“0~1歲”說的界限，認為嬰兒包括從出生到2歲的兒童，并對0~2歲嬰兒心理發(fā)生、發(fā)展的全過程開展了廣泛研究?！?~3歲”說持這一觀點的心理學(xué)家認為，嬰兒是指從出生到3歲的兒童。20世紀(jì)80年代以來，由于各領(lǐng)域嬰兒心理發(fā)展研究成果提供給人們的新認識和心理發(fā)展連續(xù)性規(guī)律研究的需要，人們普遍開始將嬰兒理解為0~3歲的兒童。一、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究對象2.本書對嬰幼兒年齡的界定·本書將嬰幼兒年齡界定為以下兩個階段。（三）對嬰幼兒年齡的界定階段內(nèi)容嬰兒期（0~3歲）分為新生兒期（0~1個月）、乳兒早期（1~6個月）、乳兒晚期（6~12個月）和先學(xué)前期（1~3歲）。幼兒期（3~6歲）分為幼兒初期（3~4歲）、幼兒中期（4~5歲）和幼兒晚期（5~6歲）。3~6歲是兒童正式進入學(xué)校前的一個時期，所以也被稱為學(xué)前期。二、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容（一）（三）（二）·嬰幼兒階段是人生的早期階段，各種心理活動都在這個階段開始產(chǎn)生。人類特有的心理活動包括感知覺、注意、記憶、想象、思維、言語、情感、意志及個性心理特征，都是在嬰幼兒階段發(fā)生的。個體心理的發(fā)生·嬰幼兒心理的發(fā)展表現(xiàn)為各種心理過程的發(fā)展及個性的形成和發(fā)展。每種心理過程和個性的發(fā)展雖然都遵循嬰幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律，但也有各自的特點和具體規(guī)律。對這些特點和規(guī)律的細化研究，也是嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。嬰幼兒心理過程和個性的發(fā)展·每個嬰幼兒心理發(fā)展的表現(xiàn)是不同的，其心理發(fā)展的時間或許有早晚差異，但是嬰幼兒心理發(fā)展的過程都是沿著從簡單到復(fù)雜、從具體到抽象、從被動到主動、從零亂到成體系的方向發(fā)展的，其發(fā)展趨勢和順序大致相同。相同年齡的兒童的心理一般具有大致相似的特征。嬰幼兒心理發(fā)展的規(guī)律三、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究原則研究原則內(nèi)容客觀性原則客觀性原則對心理學(xué)研究具有重要意義。每個人對心理現(xiàn)象都有所體驗，因此容易在研究中混淆主觀體驗和客觀事實。人通常難以意識到自己對客觀事物進行反映的過程或映象形成的過程，而這正是心理學(xué)研究的主要問題。因此，對人心理的研究必須結(jié)合對其行為、神經(jīng)過程的研究。在研究過程中，必須將被試的主觀報告同客觀刺激、周圍環(huán)境、被試的動作反應(yīng)互相對照，反復(fù)地加以檢驗，方可得出科學(xué)的結(jié)論?；顒有栽瓌t嬰幼兒的心理是在活動中形成并且通過活動表現(xiàn)出來的，因此，研究嬰幼兒的心理必須從他們的活動中進行分析。三、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究原則研究原則內(nèi)容發(fā)展性原則嬰幼兒的心理是不斷發(fā)展變化的，必須從這種發(fā)展變化中研究它的規(guī)律，避免孤立靜止地看問題，要考慮心理和行為的發(fā)展變化。任何心理和行為表現(xiàn)都不是自然形成的，都有其歷史原因，而任何現(xiàn)有的心理和行為特征又都不是一成不變的，這要求我們不但要看到當(dāng)前的現(xiàn)象，而且要尋找造成這種心理和行為現(xiàn)象的歷史原因，并根據(jù)心理學(xué)原理對其將來的發(fā)展做出預(yù)測。教育性原則教育性原則是在教育和教學(xué)過程中研究嬰幼兒心理必須遵循的原則。研究嬰幼兒心理是為了更好地教育嬰幼兒，為其提供理論依據(jù)，并不是為了研究而研究。課題的選擇要考慮到教育意義，使研究的結(jié)果有助于教育和教學(xué)質(zhì)量的提高，有助于嬰幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)，絕不能做傷害嬰幼兒身心健康的事，絕不能給嬰幼兒留下難以彌補的心理創(chuàng)傷。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（一）觀察法020301·運用觀察法了解嬰幼兒，就是有目的、有計劃地觀察嬰幼兒在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動中的表現(xiàn)，包括言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析他們心理發(fā)展的規(guī)律和特點?！び^察法的優(yōu)點是嬰幼兒意識不到自己正在被觀察，因此表現(xiàn)自然；其缺點是由于嬰幼兒心理活動的不穩(wěn)定性，其行為往往表現(xiàn)出偶然性，因此對嬰幼兒的觀察一般應(yīng)反復(fù)進行?！胗變旱男睦砘顒佑型怀龅耐怙@性，通過觀察其外部行為可以了解他們的心理活動。當(dāng)觀察對象處于正常的生活條件下時，其心理活動及表現(xiàn)比較自然，觀察所得材料也比較真實。因此，觀察法是嬰幼兒心理研究的最基本方法。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法·實驗法是根據(jù)研究目的，通過控制和改變嬰幼兒的活動條件，以引起嬰幼兒心理現(xiàn)象有規(guī)律的變化，從而揭示特定條件與心理現(xiàn)象之間關(guān)系的方法。·研究嬰幼兒心理常用的實驗法有三種，即實驗室實驗法、自然實驗法和教育心理實驗法。（二）實驗法四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（二）實驗法·實驗室實驗法在研究出生幾個月的嬰兒時應(yīng)用廣泛，許多心理學(xué)家為研究嬰兒的某種心理現(xiàn)象而設(shè)計了特殊的裝置，如為研究嬰兒的深度知覺研究設(shè)計的“視崖”等?！嶒炇覍嶒灧ǖ娜秉c：嬰幼兒在實驗室環(huán)境中往往產(chǎn)生不自然的心理狀態(tài)，由此導(dǎo)致所得實驗結(jié)果有一定的局限性，特別是在研究一些復(fù)雜的心理現(xiàn)象時?！嶒炇覍嶒灧ㄊ窃谂溆刑厥庋b備的實驗室內(nèi)利用專門的儀器設(shè)備進行心理研究的一種方法?！嶒炇覍嶒灧ǖ膬?yōu)點：能夠嚴(yán)格控制條件、可以重復(fù)進行、可以通過特定的儀器探測一些不易觀察到的情況，從而取得有價值的科學(xué)資料。1.實驗室實驗法四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（二）實驗法2.自然實驗法·嬰幼兒在實驗過程中心理狀態(tài)比較自然，而研究者又可以控制兒童心理活動產(chǎn)生的條件，兼有觀察法和實驗法的優(yōu)點。自然實驗法的優(yōu)點：·自然實驗法，即研究者在嬰幼兒的日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動等正?；顒又杏心康摹⒂杏媱澋乜刂颇承l件，引起并研究嬰幼兒心理變化的方法?！娬{(diào)在自然活動條件下進行實驗，難免出現(xiàn)各種不易控制的因素。一般來說，自然活動條件不像在實驗室條件下有各種專業(yè)設(shè)備，因而對實驗自變量和因變量的控制與記錄條件不及實驗室實驗法。自然實驗法的缺點：四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（二）實驗法·教育心理實驗法是把嬰幼兒心理研究和教育過程結(jié)合起來的一種方法，其重點在于比較不同的教育條件對嬰幼兒心理發(fā)展的影響，揭示嬰幼兒心理發(fā)展的潛能，從而為教育改革服務(wù)。3.教育心理實驗法四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（三）調(diào)查法1.訪問法·訪問法是研究者向嬰幼兒的家長、教師或其他熟悉嬰幼兒生活的成人了解嬰幼兒心理活動的方法?！ぴL問法的缺點是比較費時間。此外，被訪問者的報告往往不夠精確，可能是由于記憶不確切，也可能受個人偏見及態(tài)度的影響?！ぴL問法一般采取當(dāng)面訪問的形式，訪問人員必須做好充分準(zhǔn)備，提前擬定訪問提綱，還應(yīng)善于向被訪問者提出問題。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（三）調(diào)查法2.談話法·談話法是通過和嬰幼兒交談研究他們的各種心理活動的方法。談話的形式可以是自由的，但內(nèi)容要圍繞研究的目的展開。談話者應(yīng)有充足的理論準(zhǔn)備、非常明確的目的，以及熟練的談話技巧。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（三）調(diào)查法·問卷法的優(yōu)點：可以在較短時間內(nèi)獲得大量資料，所得資料便于統(tǒng)計，較易得出結(jié)論?！柧矸ㄊ前颜{(diào)查問題標(biāo)準(zhǔn)化。運用問卷法研究嬰幼兒的心理，問卷對象主要是與嬰幼兒有關(guān)的成人，即請被調(diào)查者按擬定的問卷做書面回答。問卷法也可以直接用于年齡較大的幼兒，若幼兒不識字，可采取口頭問答方式。·問卷法的缺點：嬰幼兒心理的問卷對象往往是家長或教師，其中許多人可能不善于掌握回答的標(biāo)準(zhǔn)，從而影響回答的質(zhì)量，而且答案可能受其偏見的影響。3.問卷法四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（三）調(diào)查法4.測驗法·測驗法是根據(jù)一定的測驗項目和量表了解嬰幼兒心理發(fā)展水平的方法。測驗法主要用于查明嬰幼兒心理發(fā)展的個別差異，也可用于了解不同年齡嬰幼兒心理發(fā)展的差異?！y驗法的優(yōu)點：比較簡便，在較短時間內(nèi)能夠粗略地了解嬰幼兒的發(fā)展?fàn)顩r?！y驗法的缺點：測驗所得往往只是被試完成任務(wù)的結(jié)果，不能說明達到結(jié)果的過程；測驗只做量的分析，缺乏質(zhì)的研究；測驗題目很難同時適用于不同生活背景的嬰幼兒；等等。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（三）調(diào)查法5.作品分析法·作品分析法是通過分析嬰幼兒的作品（手工、圖畫等）了解嬰幼兒心理的方法。嬰幼兒在創(chuàng)造活動過程中往往用語言和表情去輔助或補充作品不能表達的思想，所以脫離嬰幼兒的創(chuàng)造過程來分析其作品往往難以充分了解其心理活動，對嬰幼兒作品的分析應(yīng)結(jié)合觀察和實驗進行?！ふ{(diào)查前要經(jīng)過周密的準(zhǔn)備，制訂詳細的調(diào)查計劃，如確定調(diào)查的目的、形式、問題、步驟等。用調(diào)查法得來的結(jié)論一般不足以作為推論的依據(jù)，還要和觀察法、實驗法等得出的結(jié)論互相印證，方為可靠。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（四）個案法1.研究對象的個別性和典型性·個案研究的對象是個別的，但不是完全孤立的個體，而是與其他個體相聯(lián)系的，是某一個整體中的個體。因此，對這些個別對象的研究必然在一定程度上反映其他個體和整體的某些特征與規(guī)律。個案研究的目的雖然是了解、把握某個體的具體情況，但是也要通過個案研究揭示出一般規(guī)律。·作為個案研究對象的個體應(yīng)該具有以下三個顯著特征?！ぴ谀撤矫嬗酗@著的行為表現(xiàn)?！づc這一方面有關(guān)的某些測量評價指標(biāo)與眾不同?！そ處?、家長等主要關(guān)系人對這一方面都有相似的印象和評價。四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（四）個案法·個案研究既可以研究被試的現(xiàn)在，也可以研究被試的過去，還可以追蹤被試的未來發(fā)展。個案研究可以做靜態(tài)的分析診斷，也可以做動態(tài)的調(diào)查或跟蹤。由于個案研究的對象較少，研究者在研究時有較為充裕的時間進行透徹深入、全面系統(tǒng)的分析與研究。2.研究內(nèi)容的深入性和全面性四、嬰幼兒發(fā)展心理學(xué)的研究方法（四）個案法3.研究方法的多樣性和綜合性·個案研究有自己的研究方法，如追蹤法、追因法、臨床法和作品分析法等。但是，個案研究不是完全獨立的。為了收集到更多的個案資料，應(yīng)結(jié)合教育觀察、教育調(diào)查、教育實驗、教育測量等多種研究方法，綜合各種研究手段，從多角度把握研究對象的發(fā)展變化。Part02模塊二

嬰幼兒發(fā)展概述MOKUAIERYINGYOUERFAZHANGAISHU一、嬰幼兒發(fā)展的含義定義0102·心理發(fā)展。嬰幼兒認知、情感、意志和個性的發(fā)展。·嬰幼兒發(fā)展是指嬰幼兒在成長過程中身體和心理方面有規(guī)律地進行量變與質(zhì)變的過程。·身體發(fā)展。嬰幼兒機體的正常生長和發(fā)育，包括形態(tài)的增長和功能的成熟。二、嬰幼兒發(fā)展的影響因素1.生物因素（一）影響嬰幼兒發(fā)展的客觀因素因素內(nèi)容遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)為嬰幼兒發(fā)展提供了物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)是指嬰幼兒從親代那里獲得的生理解剖方面的生物特點，如機體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、感官特征和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機能等。一方面，遺傳素質(zhì)是嬰幼兒發(fā)展的生理前提，對他們的發(fā)展具有很大影響。另一方面，不能夸大遺傳的作用，因為遺傳只能為嬰幼兒發(fā)展提供自然前提和可能性，但不能預(yù)定或決定嬰幼兒的發(fā)展。先天素質(zhì)胎內(nèi)環(huán)境等先天素質(zhì)影響嬰幼兒的發(fā)展。20世紀(jì)50年代以來，對胎兒發(fā)育的研究科學(xué)地說明了母親的營養(yǎng)、情緒、疾病和所用藥物對胎兒發(fā)育有重大影響。制約發(fā)展的成熟機制成熟機制在嬰幼兒發(fā)展中有制約作用。遺傳素質(zhì)的成熟影響嬰幼兒身心發(fā)展的過程及階段，因此，嬰幼兒保教要遵循其成熟規(guī)律。嬰幼兒生理和心理的發(fā)展是按照特定的順序有規(guī)則、有次序地進行的。二、嬰幼兒發(fā)展的影響因素2.社會因素（一）影響嬰幼兒發(fā)展的客觀因素因素內(nèi)容自然和社會環(huán)境環(huán)境會潛移默化地影響嬰幼兒的發(fā)展。環(huán)境是指嬰幼兒周圍的客觀世界，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。一切生物的生長發(fā)育都離不開適宜的自然環(huán)境。但對人的身心發(fā)展來說，不僅需要自然環(huán)境，還需要社會環(huán)境。家庭環(huán)境家庭環(huán)境為嬰幼兒發(fā)展奠定基礎(chǔ)。家庭是嬰幼兒成長的最初環(huán)境，父母是嬰幼兒的第一任教師。家庭環(huán)境是指家庭的經(jīng)濟和物質(zhì)生活條件、社會地位、家庭成員之間的關(guān)系及家庭成員的語言、行為及感情的總和，主要包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和教養(yǎng)方式。教育機構(gòu)教育機構(gòu)的教育在嬰幼兒發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教育是環(huán)境的重要組成部分，是環(huán)境中的自覺因素，它與遺傳、家庭相比，對嬰幼兒身心發(fā)展具有更為獨特的作用。二、嬰幼兒發(fā)展的影響因素（二）影響嬰幼兒發(fā)展的主觀因素外部因素若要對嬰幼兒發(fā)展起作用，就必須通過其心理發(fā)展的主體內(nèi)部因素才可能實現(xiàn)。嬰幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，生活環(huán)境及其對生活環(huán)境的反應(yīng)決定了其個體發(fā)展的現(xiàn)實性。影響嬰幼兒發(fā)展的主觀因素即嬰幼兒的主觀能動性。主觀能動性是指通過自我意識、自我態(tài)度，根據(jù)自己的意愿和思想，主動、自覺地進行認識和實踐的特性，它是個體身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素。二、嬰幼兒發(fā)展的影響因素（二）影響嬰幼兒發(fā)展的主觀因素嬰幼兒的主觀能動性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：·嬰幼兒在發(fā)展過程中，不是消極被動地接受外部環(huán)境的影響，而是積極主動地學(xué)習(xí)。嬰幼兒對環(huán)境的刺激有較強的選擇性，并表現(xiàn)出作為獨立的生命體所具有的能動性?！ね瑯拥沫h(huán)境對不同嬰幼兒可以產(chǎn)生不同的影響?！膵胗變旱男睦戆l(fā)展來看，嬰幼兒認識外界是嬰幼兒內(nèi)部主動活動的過程；沒有嬰幼兒自身能動性的體現(xiàn)，其他因素的作用也就難以完全實現(xiàn)。·正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和順序性，盡管發(fā)展的速度可能有個別差異，會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也是不可逾越的。嬰幼兒發(fā)展按由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的順序進行。三、嬰幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）發(fā)展具有方向性和順序性三、嬰幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律（二）發(fā)展具有連續(xù)性和階段性·連續(xù)性體現(xiàn)了心理發(fā)展的量變過程。后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生，而且會萌發(fā)下一階段的新特征。個體心理處于一種量變的積累過程，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。階段性體現(xiàn)了心理發(fā)展的質(zhì)變過程。在心理發(fā)展過程中，某些代表新特征的量累積到一定程度就會取代舊特征而占據(jù)主導(dǎo)地位，標(biāo)志著心理發(fā)展達到了一個新的階段，表現(xiàn)為心理發(fā)展的階段性。三、嬰幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律（三）發(fā)展具有不平衡性020301·人類個體從出生到成熟的進程不是千篇一律地按照一個模式進行的，也不總是勻速發(fā)展的?！げ煌矫娴陌l(fā)展具有不平衡性。有的方面在較早階段就能達到較高水平，有的方面則成熟得晚些。·同一方面的發(fā)展在不同時期發(fā)展速度不相同。例如，身高、體重在出生后一年發(fā)展最快，之后發(fā)展緩慢，到青春期又高速發(fā)展?！りP(guān)鍵期的概念源于奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究小動物發(fā)育過程中提出的“印刻現(xiàn)象”，即小動物在出生后的短時期內(nèi)很容易形成一種本能的反應(yīng)。例如，小動物把出生后最先看到的對象當(dāng)作“媽媽”，總是追隨并喜歡接近“媽媽”，在“媽媽”消失時發(fā)出悲鳴。印刻現(xiàn)象只在小動物出生后的短時期內(nèi)發(fā)生，勞倫茲將這段時間稱為“關(guān)鍵期”，關(guān)鍵期的時間是有限的?！りP(guān)鍵期的概念應(yīng)用于嬰幼兒心理發(fā)展上，是指身體或心理的某一方面機能和能力最宜形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳效果。例如，4~6個月是吞咽咀嚼的關(guān)鍵期；8~9個月是分辨大小、多少的關(guān)鍵期；7~10個月是爬的關(guān)鍵期......知識鏈接關(guān)鍵期三、嬰幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律（四）發(fā)展具有個別差異性

CDBA·發(fā)展既有共同規(guī)律，又有個別差異。個別差異性是指在嬰幼兒發(fā)展具有整體共同特征的前提下，每個嬰幼兒身心發(fā)展的速度、最終達到的水平及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往不盡相同，表現(xiàn)出個別差異。·個別差異性源于個體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別。例如，相同年齡的嬰幼兒在身高方面有明顯的高矮之分，其注意力的持久性、能力的高低也有明顯差異?！€別差異性表現(xiàn)為不同嬰幼兒同一方面的發(fā)展速度和水平不同，不同嬰幼兒不同方面的發(fā)展存在差異，不同嬰幼兒所具有的個性心理傾向性不同?！そ逃螅航逃ぷ鲬?yīng)注意嬰幼兒的個別差異，做到因材施教，使每個嬰幼兒的能力都能切實提高。四、嬰幼兒心理發(fā)展的基本趨勢（一）從簡單到復(fù)雜·嬰幼兒的各種心理過程在出生的時候并不齊全，而是在發(fā)展過程中逐步形成的。1.從不齊全到齊全·嬰幼兒最初的心理活動是簡單的，后來逐漸復(fù)雜和多樣化。2.從籠統(tǒng)到分化四、嬰幼兒心理發(fā)展的基本趨勢（二）從具體到抽象·嬰幼兒的心理活動最初是非常具體的，之后會越來越抽象和概括化。嬰幼兒思維的發(fā)展過程典型地反映了這一趨勢，他們對事物的理解是具體形象的，比如他們認為“兒子”總是小孩，不理解“個子高高的叔叔”為什么是“兒子”。成人典型的思維方式——抽象邏輯思維在幼兒晚期開始萌芽。四、嬰幼兒心理發(fā)展的基本趨勢·嬰幼兒的心理活動最初是被動的，主動性隨時間逐漸得到發(fā)展，這種趨勢主要表現(xiàn)在以下兩個方面：（三）從被動到主動主要表現(xiàn)內(nèi)容從無意向有意發(fā)展新生兒的原始反射是本能活動，是對外界刺激無意識的直接反應(yīng)。隨著年齡的增長，嬰幼兒逐漸開始出現(xiàn)自己能意識到的、有明確目的的心理活動，然后發(fā)展到不僅能夠意識到活動目的，還能夠意識到自己的心理活動進行的情況和過程。從主要受生理制約發(fā)展到自己主動調(diào)節(jié)隨著生理的成熟，嬰幼兒心理活動的主動性逐漸增強。例如，三歲之前的嬰兒注意力不集中，主要是生理不成熟所致；四五歲的幼兒在某些活動中注意力集中，而在某些活動中注意力容易分散，表現(xiàn)出個體的主動選擇與調(diào)節(jié)。四、嬰幼兒心理發(fā)展的基本趨勢（四）從零亂到成體系·嬰幼兒的心理活動最初是零散雜亂的，心理活動之間缺乏有機聯(lián)系。例如，嬰幼兒一會兒哭，一會兒笑，一會兒說東，一會兒說西，都是心理活動沒有形成體系的表現(xiàn)。隨著年齡的增長，他們的心理活動逐漸有了系統(tǒng)性，有了穩(wěn)定的傾向，出現(xiàn)每個人特有的個性?！胗變盒睦戆l(fā)展的年齡特征是指嬰幼兒在各年齡階段具有的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征?！胗變盒睦戆l(fā)展的年齡特征具有穩(wěn)定性與可變性。每個階段嬰幼兒表現(xiàn)出來的典型特征是共同的、普遍的，具有穩(wěn)定性；同時，不同的社會和教育條件會使嬰幼兒心理發(fā)展的特征有所變化，這就構(gòu)成了嬰幼兒心理發(fā)展的可變性。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征1.新生兒期（0—1個月）的心理發(fā)展特征（一）嬰兒期（0—3歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容心理發(fā)生的基礎(chǔ)是本能動作（無條件反射）無條件反射是先天的、與生俱來的，是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，是嬰幼兒心理產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是建立條件反射的基礎(chǔ)。心理的發(fā)生是條件反射的出現(xiàn)雖然新生兒出生時已有多種無條件反射，但是無條件反射對適應(yīng)日常生活有很大的局限性，因為無條件反射的種類或數(shù)量畢竟十分有限，而且無條件反射只能對固定的刺激做出固定的反應(yīng)，不足以應(yīng)對外界變化多端的刺激。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征2.乳兒早期（1—6個月）的心理發(fā)展特征（一）嬰兒期（0—3歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容視覺、聽覺迅速發(fā)展?jié)M月后，乳兒的眼睛變得更加靈活。2個月以后，乳兒對聲音的反應(yīng)也變得更加積極，他們在聽到說話聲或鈴聲時會把身體和頭轉(zhuǎn)過去，用眼睛尋找聲源；也會凝神傾聽洗衣機脫水的聲音等。半歲內(nèi)的乳兒認識周圍事物主要靠視覺和聽覺，因為動作剛剛開始發(fā)展，能直接用手、身體接觸到的事物很有限。手眼協(xié)調(diào)動作開始發(fā)生手眼協(xié)調(diào)動作指手的動作和眼睛的視線能夠配合。手的運動和眼球的運動協(xié)調(diào)一致，即能抓住看到的東西，這是手眼協(xié)調(diào)的主要標(biāo)志。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征2.乳兒早期（1—6個月）的心理發(fā)展特征（一）嬰兒期（0—3歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容主動引人注意乳兒早期，乳兒往往主動和他人交往，哭常常是乳兒最初社會性交往需要的體現(xiàn)。一般情況下，成人會在乳兒哭時將他們抱起，但是乳兒一哭就將他們抱起也不是最好的止哭方法，搖搖小床，對他們說說話，都可以滿足其需要。開始認生乳兒5~6個月開始認生，這是嬰幼兒認知發(fā)展和社會性發(fā)展過程中的重要變化，明顯表現(xiàn)了他們感知辨別能力和記憶能力的發(fā)展。此外，嬰幼兒情緒和人際關(guān)系發(fā)展方面也出現(xiàn)重大變化，開始對他人形成依戀。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征3.乳兒晚期（6—12個月）的心理發(fā)展特征（一）嬰兒期（0—3歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容身體動作迅速發(fā)展抬頭、翻身（在半歲前習(xí)得）、坐、爬、站、走等動作形成。這一時期，成人可以為乳兒準(zhǔn)備一些適宜的玩具，促進其動作發(fā)展。手的動作開始形成乳兒手的動作日益靈活，其中最重要的是五指分工動作的發(fā)展。所謂五指分工，是指拇指的動作和其他四指的動作逐漸分開，而且活動時采取對立的方向，不再是五指一把抓。五指分工動作和手眼協(xié)調(diào)動作是同時發(fā)展的，這是人拿東西的典型動作。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征3.乳兒晚期（6—12個月）的心理發(fā)展特征（一）嬰兒期（0—3歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容言語開始萌芽這時乳兒發(fā)出的音節(jié)較清楚，能重復(fù)、連續(xù)。這一時期的乳兒已能聽懂一些詞，并按成人所說做一些動作，如成人說“歡迎”，他們會拍拍手；成人說“再見”，他們會揮揮手。依戀關(guān)系發(fā)展分離焦慮，即乳兒在親人離去后長時間哭鬧、情緒不安，這是嬰幼兒依戀關(guān)系受到阻礙的表現(xiàn)。這一時期，乳兒開始用“前語言”方式和親人交往，能理解親人說的一些詞，做出期待的反應(yīng)，使親人開始理解他們的要求。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征4.先學(xué)前期（1—3歲）的心理發(fā)展特征（一）嬰兒期（0—3歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容言語的形成在短短的兩三年里，嬰兒不僅能理解成人對他們說的話，還能夠運用口語比較清楚地表達自己的思想，同時還能根據(jù)成人的言語指示調(diào)節(jié)自己的行為。言語的形成與發(fā)展促進了心理活動有意性和概括性的發(fā)展。思維的萌芽思維是高級的認知活動，是智力的核心。思維的發(fā)生意味著嬰兒的認識過程已基本形成。自我意識的萌芽自我意識是個體對自己及自己與周圍事物之間關(guān)系的意識。動作的發(fā)展與1歲前嬰兒相比，1—3歲嬰兒的最明顯特點是動作增多、熟練和復(fù)雜化，其中明顯的成就是學(xué)會獨立行走，初步學(xué)會使用工具和做游戲。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征1.幼兒初期（3—4歲）的心理發(fā)展特征（二）幼兒期（3—6歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容行為具有強烈的情緒性小班幼兒的行動常常受情緒支配，而不受理智支配。情緒性強是整個兒童期幼兒的特點，且年齡越小越突出。小班幼兒的情緒很不穩(wěn)定，很容易受外界環(huán)境的影響，看到別的小朋友哭了，自己也會莫名其妙地跟著哭。愛模仿3—4歲幼兒的模仿性非常突出，模仿現(xiàn)象較多，一方面是由于他的動作和認知能力與之前相比有所提高，另一方面是由于他們主要模仿的是一些表面現(xiàn)象。思維仍帶有直覺行動性思維依靠動作進行是嬰兒期的典型特點，但小班幼兒仍然保留這個特點。因此，他們不會計劃自己的行動，只能先做后想或者邊做邊想。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征2.幼兒中期（4—5歲）的心理發(fā)展特征（二）幼兒期（3—6歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容活潑好動活潑好動的特點在幼兒中期更為突出的原因有兩點：第一，中班幼兒經(jīng)過一年的集體生活，對生活環(huán)境已經(jīng)比較熟悉，也習(xí)慣了幼兒園的生活制度；第二，4—5歲幼兒在心理上進一步成熟，特別是神經(jīng)系統(tǒng)進一步發(fā)展，興奮和抑制過程都有較大提高。具體形象思維中班幼兒的思維可以說是典型的幼兒思維，他們較少依靠行動進行思維，但是思維過程必須依靠實物的具體形象。中班幼兒常常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來理解成人的語言。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征2.幼兒中期（4—5歲）的心理發(fā)展特征（二）幼兒期（3—6歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容開始接受任務(wù)中班幼兒開始能夠接受嚴(yán)肅的任務(wù)，這與他們思維的概括性和心理活動有意性的發(fā)展有密切關(guān)系。由于思維的發(fā)展，幼兒的理解力增強，能夠理解任務(wù)的意義；由于心理活動有意性的發(fā)展，幼兒行為的目的性、方向性和控制性都有所提高，這些都是接受任務(wù)的重要條件。愛玩、會玩，開始自己組織游戲4歲左右是幼兒游戲蓬勃發(fā)展的時期，中班幼兒不但愛玩而且會玩，能夠自己組織游戲，自己規(guī)定主題。這一時期的幼兒能夠遵守一定的規(guī)則，合作水平也開始提高。中班幼兒在游戲中逐漸與同齡人結(jié)為伙伴關(guān)系，不再總是跟著成人活動，人際關(guān)系在這一階段發(fā)生了重大變化。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征3.幼兒晚期（5—6歲）的心理發(fā)展特征（二）幼兒期（3—6歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容好學(xué)、好問好奇是幼兒的共同特點，小、中班幼兒的好奇心較多表現(xiàn)在對事物表面的興趣上，他們經(jīng)常向成人提問題，但問題多數(shù)停留在“這是什么”“那是什么”上。大班幼兒則不同，他們不僅問“是什么”，還問“為什么”，問題的范圍也很廣泛。抽象概括能力開始發(fā)展大班幼兒的思維仍然是具體形象的，但已有抽象概括的萌芽。因此，教師在大班也應(yīng)該進行一些簡單的科學(xué)知識教育，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)事物間的各種內(nèi)在聯(lián)系，促進智力發(fā)展。五、嬰幼兒心理發(fā)展的各年齡階段特征3.幼兒晚期（5—6歲）的心理發(fā)展特征（二）幼兒期（3—6歲）的心理發(fā)展特征心理發(fā)展特征內(nèi)容個性初具雛形大班幼兒初步形成了比較穩(wěn)定的心理特征，他們開始能夠控制自己，做事也不再“隨波逐流”，顯得比較有“主見”；對人、對己、對事開始有了相對穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式；有的熱情大方，有的膽小害羞，有的喜歡唱歌跳舞，有的愛好彈琴繪畫。開始掌握認知方法5—6歲幼兒出現(xiàn)了有意地自覺控制和調(diào)節(jié)心理活動的方法。在認知活動方面，無論是觀察、注意、記憶過程或是思維和想象過程，幼兒都有了自己的方法。Part03模塊三

嬰幼兒發(fā)展心理理論MOKUAISANYINGYOUERFAZHANXINLILILUN一、成熟勢力說（一）著名的雙生子爬樓梯實驗·1929年，格塞爾對一對同卵雙生子（由一個受精卵分裂而成，遺傳條件完全一致）進行實驗研究。他通過觀察與分析雙生子T和C的行為，認為他們發(fā)展水平相當(dāng)。在雙生子出生第48周時，他對T進行爬樓梯、搭積木、運用詞匯和協(xié)調(diào)肌肉等訓(xùn)練，而對C不做相應(yīng)訓(xùn)練。訓(xùn)練持續(xù)了6周，在這期間，T比C更早地表現(xiàn)出某些技能。到了第53周，當(dāng)C達到能夠爬樓梯的成熟水平時，格塞爾對他開始集中訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)只要經(jīng)過少量訓(xùn)練，C就達到了T的熟練水平。一、成熟勢力說（二）成熟勢力說的主要觀點1.影響發(fā)展的因素·格塞爾認為支配兒童心理發(fā)展的是成熟和學(xué)習(xí)兩個因素。對兒童的發(fā)展來說，成熟是兒童發(fā)展的主要動力，學(xué)習(xí)并不是不重要，但是如果個體還沒有達到一定的成熟程度，學(xué)習(xí)的效果是很有限的?！じ袢麪栒J為支配兒童心理發(fā)展的是成熟和學(xué)習(xí)兩個因素。對兒童的發(fā)展來說，成熟是兒童發(fā)展的主要動力，學(xué)習(xí)并不是不重要，但是如果個體還沒有達到一定的成熟程度，學(xué)習(xí)的效果是很有限的?！ぴ谶_到成熟水平之前，兒童處于準(zhǔn)備狀態(tài)，只要準(zhǔn)備好了，學(xué)習(xí)能力就會產(chǎn)生。在沒有準(zhǔn)備好之前，成人應(yīng)該耐心等待兒童成熟水平的到來。在兒童發(fā)展的過程中，成熟起決定性的作用，發(fā)展過程不可能因環(huán)境的改變而改變。一、成熟勢力說2.發(fā)展的過程（二）成熟勢力說的主要觀點發(fā)展過程內(nèi)容發(fā)展方向格塞爾指出，兒童身體動作的發(fā)展是由基因預(yù)設(shè)的，遵循由上而下、由中心向邊緣、由粗大動作向精細動作發(fā)展的規(guī)律。由上而下是指兒童的動作由頭部運動（抬頭）逐步向下發(fā)展，到頸部、上肢、下肢的動作（走路）；由中心向邊緣是指靠近軀干的部位先成熟，離軀干遠的部位后成熟，如在嬰兒早期，肩膀、手臂的運動比手腕、手指的運動更協(xié)調(diào)；由粗大動作向精細動作發(fā)展是指兒童動作精細度的提高，如嬰兒的抓握動作，由不能抬腕的“一把抓”到提腕的指尖對拿。行為周期格塞爾發(fā)現(xiàn)，兒童在發(fā)展過程中會表現(xiàn)出極強的自我調(diào)節(jié)能力。兒童在向前發(fā)展進入一個新領(lǐng)域后會適度后退，以鞏固取得的進步，然后向前發(fā)展，即“前進兩步，后退一步，再前進兩步”。二、精神分析學(xué)派的兒童發(fā)展觀1.兒童人格結(jié)構(gòu)（一）弗洛伊德的精神分析兒童發(fā)展觀人格結(jié)構(gòu)內(nèi)容本我本能的我，是人格中最原始的部分，位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，完全處于潛意識中，從出生日起就已存在。本我由一些與生俱來的沖動、欲望等構(gòu)成。本我由一些與生俱來的沖動、欲望等構(gòu)成。本我遵循快樂原則，不知善惡好壞，只求需要即刻得到滿足，是無意的、非道德的，是人格中的生物部分。自我面對現(xiàn)實的我。它是通過后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸，從本我中逐漸分化出來的。在生活中，嬰兒的愿望并不是每次都能馬上得到滿足。超我道德化了的我，是人格的最高級部分，也是從自我中分化和發(fā)展起來的，是個體在長期的社會生活中將社會規(guī)范、道德觀念內(nèi)化而成的。超我的作用主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為。二、精神分析學(xué)派的兒童發(fā)展觀2.兒童心理發(fā)展階段（一）弗洛伊德的精神分析兒童發(fā)展觀發(fā)展階段內(nèi)容口唇期（0~1歲）在此階段，嬰兒的口唇是主要的性感區(qū)，嬰兒主要從口腔部位的刺激中獲得快感，嬰兒會把手指或能抓到的東西塞到嘴里去吸吮。弗洛伊德認為，尋求口唇快感的性欲傾向可以持續(xù)到成人階段，如抽煙、喝酒、接吻等都可能是口唇快感的表現(xiàn)。肛門期（1~3歲）在此階段，嬰兒的快感源于肛門部位，排便的輕松與快感使嬰兒體驗到了自我控制的作用。父母正是在這一時期訓(xùn)練兒童養(yǎng)成便溺的衛(wèi)生習(xí)慣。如果父母的訓(xùn)練要求能配合嬰兒自己的控制，嬰兒可以建立良好的便溺習(xí)慣，從而在長大后具有較強的創(chuàng)造力與行動力。如果父母訓(xùn)練過嚴(yán)，與嬰兒發(fā)生沖突，則會導(dǎo)致嬰兒形成所謂的肛門性格。二、精神分析學(xué)派的兒童發(fā)展觀2.兒童心理發(fā)展階段（一）弗洛伊德的精神分析兒童發(fā)展觀發(fā)展階段內(nèi)容性器期（3~6歲）在此階段，幼兒開始注意兩性之間的差別，并對生殖器產(chǎn)生興趣。此外，幼兒傾向于把父母作為自己的性愛對象，男孩易形成戀母情結(jié)，女孩易形成戀父情結(jié)，但戀母（父）情結(jié)最終會受到壓抑，因為幼兒懼怕受到同性父母的懲罰。潛伏期（6歲至青春期）進入潛伏期的兒童，其性欲的發(fā)展呈現(xiàn)出一種停滯或退化的現(xiàn)象。兒童早年的一些性欲因與傳統(tǒng)道德、文化相背離而被壓抑在潛意識中，一直延續(xù)到青春期。兒童的關(guān)注點從自己的身體轉(zhuǎn)移到外界的各種活動上，將精力投放到學(xué)習(xí)、交往、游戲等社會允許的活動中。生殖期（青春期以后）進入青春期，青少年表現(xiàn)出強烈的性欲，他們將性需求對象轉(zhuǎn)向同齡異性，并希望建立兩性關(guān)系。至此，個體性心理發(fā)展趨于成熟。二、精神分析學(xué)派的兒童發(fā)展觀·埃里克森是美國精神分析醫(yī)生，發(fā)展和修正了弗洛伊德的理論。與弗洛伊德不同，埃里克森注重“自我”的作用，認為健康的個性發(fā)展在于擁有解決內(nèi)部沖突的能力，但人格的發(fā)展并不終止于青春期，而是貫串人的一生。他進一步擴展了弗洛伊德的理論，提出了人格發(fā)展的八階段理論。在人格的發(fā)展過程中，個體要經(jīng)歷順序固定、相互關(guān)聯(lián)的八個階段，而每個階段都存在由個體的成熟與社會環(huán)境、社會期望之間的矛盾沖突確定的發(fā)展危機。（二）埃里克森的兒童心理發(fā)展階段理論二、精神分析學(xué)派的兒童發(fā)展觀埃里克森人格發(fā)展的八個階段中，和嬰幼兒有關(guān)的為前三個階段：三個階段內(nèi)容基本的信任感對基本的不信任感——希望（0~1.5歲）此階段，個體的發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感。嬰兒出生后非常弱小，有種種生物性需要，如吃、睡、被愛撫等。對周圍環(huán)境和周圍人的基本信任感是個體之后各階段人格發(fā)展的基礎(chǔ)。個體在這一階段體驗著希望的實現(xiàn)。自主感對羞怯與懷疑——意志（1.5~3歲）此階段，個體的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯與懷疑。這一時期的嬰兒動作發(fā)展迅速，具備一定的認知和語言能力，喜歡獨立探索外部世界，會用“我來”“我不”反抗外部世界的控制，以顯示自己的力量。父母應(yīng)當(dāng)鼓勵兒童做力所能及的事情，不應(yīng)過度限制，這樣兒童才能獲得自主感。主動感對內(nèi)疚感——目的（3~6歲）此階段，個體的發(fā)展任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感。隨著與其他兒童的交往，他們面臨著進入社會生活的挑戰(zhàn)，因此必須學(xué)會如何與其他伙伴一起玩、做事，如何解決沖突等。他們通過尋找游戲伙伴、組織游戲、參與其他社會生活發(fā)展其自主性。二、精神分析學(xué)派的兒童發(fā)展觀·埃里克森前三階段人格發(fā)展理論：階段年齡沖突人格發(fā)展任務(wù)發(fā)展障礙者的心理特征嬰兒期0~1.5歲基本的信任感對基本的不信任感獲得信任感，克服不信任感在面對新環(huán)境時會產(chǎn)生焦慮嬰幼兒期1.5~3歲自主感對羞怯與懷疑獲得自主感，克服羞怯與懷疑缺乏信心，行動畏首畏尾幼兒期3~6歲主動感對內(nèi)疚感獲得主動感，克服內(nèi)疚感退縮回避，缺乏自我價值感和主動性三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀·（一）華生的經(jīng)典行為主義發(fā)展觀華生強調(diào)了學(xué)習(xí)在心理發(fā)展過程中的作用，具有積極的意義。但同時他堅決否認了遺傳的作用，也忽視了個人在自身發(fā)展過程中的主觀能動性作用，片面夸大了教育和環(huán)境的作用，是典型的“教育萬能論”的代表。華生受經(jīng)典條件反射實驗的影響，認為人心理的本質(zhì)就是行為，行為是可以預(yù)測和控制的，已知刺激能預(yù)測反應(yīng)，已知反應(yīng)能推斷出刺激，這就是“刺激（S）-反應(yīng)（R）”理論。華生的行為主義觀點是在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，他主張心理學(xué)應(yīng)摒棄意識等主觀的東西，只研究行為。華生否認遺傳的作用，與洛克的“白板說”一致，強調(diào)是環(huán)境因素決定了人的心理發(fā)展。三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀（二）斯金納的操作行為主義發(fā)展觀·斯金納認為華生所講的行為屬于應(yīng)答性行為，即由刺激引發(fā)的行為，“刺激（S）-反應(yīng)（R）”模式的學(xué)習(xí)更多地發(fā)生在動物身上。人類與動物的最大不同是人類的學(xué)習(xí)更多的是在做出某種行為后，由受到的環(huán)境或教育的強化而形成的?！に菇鸺{把由外在刺激引發(fā)的反應(yīng)稱為應(yīng)答性反應(yīng)，把個體主動發(fā)出的、受到強化的反應(yīng)稱為操作性反應(yīng)。因此，操作性條件反射的學(xué)習(xí)方式就是反應(yīng)（R）-刺激（S），而不是經(jīng)典行為主義所主張的刺激（S）-反應(yīng)（R）。三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀（二）斯金納的操作行為主義發(fā)展觀·斯金納把行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為兩類。應(yīng)答性行為是經(jīng)典條件反射中由刺激引發(fā)的行為，如狗看見食物就分泌唾液?！げ僮餍孕袨槭莻€體主動發(fā)生的行為，沒有明顯的外部刺激物。在一個操作性行為出現(xiàn)之后，如果有一個作為強化物的事件緊隨其后，那么該操作性行為在將來出現(xiàn)的概率會大大增加。應(yīng)答性行為比較被動，操作性行為代表有機體對環(huán)境的主動適應(yīng)，受行為的結(jié)果控制。1.應(yīng)答性行為與操作性行為三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀（二）斯金納的操作行為主義發(fā)展觀·斯金納關(guān)于操作性條件反射理論的實驗，是在他設(shè)計的一種動物實驗儀器，即著名的斯金納箱（圖1-3）中進行的。在箱內(nèi)設(shè)有一個杠桿，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。將一只老鼠禁食24小時后放入箱內(nèi)，開始時，它會在箱內(nèi)探索，偶爾按壓了杠桿，就會有一團食丸掉進箱子下方的食槽中。老鼠最初可能并沒有注意到食物落下，但若干次后，它就會更加頻繁地按壓杠桿，形成了壓桿取食的條件反射，這個過程就是強化。2.強化理論三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀·強化規(guī)律表現(xiàn)為以下幾種：規(guī)律表現(xiàn)內(nèi)容強化強化分為正強化和負強化。呈現(xiàn)愉悅性刺激以提高行為出現(xiàn)概率的過程即正強化。例如，兒童上課舉手發(fā)言，教師表揚了他，后來他舉手發(fā)言的次數(shù)增加了，這就是一種正強化。撤銷厭惡性刺激以提高行為出現(xiàn)概率的過程即負強化。例如，因為兒童有改正錯誤的行為表現(xiàn)，所以家長取消了限制他看動畫片的禁令，這就是一種負強化。懲罰懲罰分為正懲罰和負懲罰。正懲罰是指當(dāng)一個不良行為出現(xiàn)時，給予一個令人厭惡的刺激（指責(zé)、批評等），以減少類似行為。負懲罰是指當(dāng)一個不良行為出現(xiàn)時，撤銷一個令人愉快的刺激（教師因為幼兒罵人而取走他的一朵小紅花），以減少類似行為。消退消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便會降低。三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀（三）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論·班杜拉認為，行為既不只由內(nèi)部因素決定，也不只由外部因素控制。一方面，個體的預(yù)期與價值觀等主體因素影響或決定個體的行為方式；另一方面，行為的內(nèi)容反饋和外部結(jié)果反過來影響個體的預(yù)期與價值觀等個人因素。簡而言之，人的行為是由行為的內(nèi)部因素（認知、情感等）與環(huán)境交互作用決定的。1.交互決定論三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀（三）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論·觀察學(xué)習(xí)的概念和分類。班杜拉認為，人的學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在自身行為受到強化的時候，還發(fā)生在觀察他人的行為受到強化的時候。人類的大部分行為是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的。觀察學(xué)習(xí)是一種非常有效的、普遍的學(xué)習(xí)方式，又稱替代學(xué)習(xí)，是通過他人（模范或榜樣）所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為或者矯正原有行為的過程。而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。2.觀察學(xué)習(xí)三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀·觀察學(xué)習(xí)可分為以下三類：類別內(nèi)容直接的觀察學(xué)習(xí)對示范行為的簡單模仿。例如，兒童聽到教師說什么，會直接重復(fù)教師的話。兒童的主要學(xué)習(xí)方式為直接的觀察模仿學(xué)習(xí)。抽象性觀察學(xué)習(xí)觀察者從對他人行為的觀察中獲得一定的行為規(guī)則或原理，從而能根據(jù)這些規(guī)則或原理表現(xiàn)出某種類似的行為。例如，兒童看了帶有暴力性的動畫片，在以后的生活中就可能在幼兒園、社會中對同伴或他人表現(xiàn)出類似的攻擊性行為。創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)觀察者通過對各個不同榜樣的行為特點進行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。例如，兒童從父母、教師及小伙伴那里獲得了不同的行為特點并進行新的組合，最終形成自己獨特的行為風(fēng)格。（三）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀·觀察學(xué)習(xí)的過程：過程內(nèi)容注意過程觀察者注意并知覺榜樣情境的過程。注意到榜樣的行為是觀察學(xué)習(xí)的第一步。兒童周圍充滿各種各樣的人物和行為，兒童將注意力放在哪個榜樣行為身上取決于他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。一般而言，對兒童有重要影響的成人和同伴的行為，如父母、教師、好朋友的行為，更容易被兒童觀察與模仿。保持過程觀察者記住從榜樣情境中了解的行為，以表象和言語形式將它們在記憶中進行表征、編碼和存儲。兒童在注意到一種行為后會將其轉(zhuǎn)化成某種視覺符號或者言語概念保存在記憶系統(tǒng)中，并進行想象的或者實際的演習(xí)。（三）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀·觀察學(xué)習(xí)的過程：過程內(nèi)容動作復(fù)現(xiàn)過程觀察者將大腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。在這一階段，兒童會將保存在記憶中的符號信息轉(zhuǎn)化為實際行為。這是一種由內(nèi)到外的動作再現(xiàn)過程，是觀察學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)騎車的兒童要用大腦中保存的他人騎車的信息指導(dǎo)自己的實際行動，使自己的行為不斷接近榜樣的行為。動機過程觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵。激勵有好壞之分，是否再次表現(xiàn)出觀察的行為與觀察者受到激勵的好壞相關(guān)。例如，兒童學(xué)會騎自行車后受到了家長的夸獎，就會變得更愿意騎自行車。（三）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論三、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀·強化的種類：種類內(nèi)容直接強化通過外部因素對行為予以強化。例如，兒童上課表現(xiàn)得很好，教師就獎勵他一朵小紅花，激發(fā)兒童繼續(xù)認真聽課的動機。替代性強化觀察者因看到榜樣的行為受強化而受到的強化。例如，兒童看到同伴因為表現(xiàn)好而受到表揚，就會產(chǎn)生自己也好好表現(xiàn)的傾向。自我強化個體自身的行為在達到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時，通過自我獎賞來增強、維持行為的過程。兒童在發(fā)展過程中通過觀察學(xué)習(xí)獲得了自我評價的標(biāo)準(zhǔn)和自我評價的能力，當(dāng)認為自己的行為合乎標(biāo)準(zhǔn)時就給予肯定評價，當(dāng)認為自己的行為不符合標(biāo)準(zhǔn)時則給予否定評價，這樣，兒童就能夠?qū)π袨檫M行自我調(diào)節(jié)。（三）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論四、認知發(fā)展理論（一）皮亞杰的認知發(fā)展觀·瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認為知識是兒童通過活動建構(gòu)起來的，他的理論也被稱為“建構(gòu)主義”。他認為每個兒童生來都具備一些簡單的知識結(jié)構(gòu)——認知圖式，之后通過他們自身的活動不斷同化外界的事物，如果外界的事物不能被同化進原有的圖式，兒童就會調(diào)整和擴充自己的圖式，以順應(yīng)外界的新鮮事物，最終使自己的認知圖式與外界事物重新達到平衡。四、認知發(fā)展理論1.認知發(fā)展的本質(zhì)適應(yīng)理論和建構(gòu)學(xué)說內(nèi)容圖式圖式即認知結(jié)構(gòu)，圖式對客體信息進行整理、歸類、改造和創(chuàng)造，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。認知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是通過同化和順應(yīng)兩種方式進行的。同化同化即主體運用現(xiàn)有圖式解釋新經(jīng)驗，并將新現(xiàn)象納入現(xiàn)有圖式的過程。主體通過同化加強并豐富原有的認知結(jié)構(gòu)。同化使圖式得到量變。順應(yīng)順應(yīng)即當(dāng)主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時，主體改變原有圖式或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要的過程。順應(yīng)使圖式得到質(zhì)變。平衡平衡即同化作用和順應(yīng)作用兩種機能的平衡，新的、暫時的平衡并不是絕對靜止或終結(jié)，而是另一個較高水平的平衡運動的開始。個體通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達到機體與環(huán)境的平衡，這種不斷的平衡—不平衡—平衡的過程便是適應(yīng)的過程，也是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因。（一）皮亞杰的認知發(fā)展觀四、認知發(fā)展理論2.影響兒童心理發(fā)展的因素因素內(nèi)容成熟成熟主要指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。成熟為遺傳提供了發(fā)展的基礎(chǔ)，生理成熟是心理成熟的重要條件。經(jīng)驗經(jīng)驗主要是通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識。經(jīng)驗可分為兩類：一類是物理經(jīng)驗，如物體本身的大小、輕重、軟硬、顏色等；另一類是數(shù)理邏輯經(jīng)驗，是主體對一系列動作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗，是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會環(huán)境社會環(huán)境即社會互動和社會傳遞，包括語言、教育和社會生活等。社會環(huán)境對個體的發(fā)展十分重要，如良好的教育能夠促進兒童思維的發(fā)展。平衡化平衡化即對成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的調(diào)節(jié)，是認知發(fā)展的內(nèi)在動力，是影響認知發(fā)展各因素中最重要的、起決定性作用的因素。思維的本質(zhì)是適應(yīng)，兒童的心理發(fā)展是通過兒童心理或行為圖式在環(huán)境影響下不斷同化、順應(yīng)從而達到平衡的過程，使兒童心理不斷由低級向高級發(fā)展。（一）皮亞杰的認知發(fā)展觀四、認知發(fā)展理論（二）兒童認知發(fā)展階段·皮亞杰把兒童的認知發(fā)展分為感知運動階段（0~2歲）、前運算階段（2~7歲）、具體運算階段（7~11歲）和形式運算階段（11~14歲，15歲）四個階段。這四個階段是連續(xù)的，每個階段都有其獨特的結(jié)構(gòu)，按照由低到高的次序出現(xiàn)，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，兩個階段并非各自獨立，而是互有交集的。四、認知發(fā)展理論（二）兒童認知發(fā)展階段1.感知運動階段·獲得客體永久性。當(dāng)客體從視野中消失時，兒童知道這個客體仍然存在?！ひ蚬哉J識的萌芽。嬰兒最初對因果關(guān)系的認識產(chǎn)生于自己的動作與動作結(jié)果的分化，然后擴及客體之間的運動關(guān)系?！じ兄\動階段是兒童智力發(fā)展的萌芽階段。這一階段的兒童對語言的使用較少，早期主要依靠感知覺來探索外界事物，同時通過身體的動作和看、聽、聞、觸、嘗等感官來探索事物。四、認知發(fā)展理論（二）兒童認知發(fā)展階段2.前運算階段·在前運算階段，兒童的語言能力迅速發(fā)展，語言的出現(xiàn)使兒童能夠經(jīng)常使用符號代替外界真實的事物，具有形象性。例如，“蘋果”一詞就涵蓋了蘋果所具有的形狀、顏色、味道等各種屬性。表象或內(nèi)化了的感知和動作在兒童心理上起重要作用，這使兒童能用表象和語言作為中介來描述外部世界，擴大了兒童生活和心理活動的范圍。皮亞杰之所以把這個階段稱為前運算階段，是因為他認為學(xué)前兒童的思維受知覺形象的束縛，具有表象性和具體性的特點，因此尚未獲得邏輯思維的運算圖式。四、認知發(fā)展理論2.前運算階段特點內(nèi)容具體形象性兒童主要借助表象進行思維，還不能進行運算思維。不可逆性兒童不能反過來考慮問題，在兒童看來，事物的關(guān)系是單向的、不可逆的。泛靈論兒童還不能很好地將自己和外部世界區(qū)分開，認為外界的一切事物都是有生命、有感知、有情感、有人性的?？贪逍援?dāng)兒童的注意集中在某個方面時，他們就不能同時關(guān)注其他方面，只能把握事物的靜態(tài)，很難理解事物是發(fā)展變化的、有中間狀態(tài)的，很難理解事物的相對性。沒有守恒概念守恒是指兒童認識到事物的本質(zhì)不因外部現(xiàn)象的變化而變化的能力。前運算階段的兒童是沒有守恒概念的，思維會受眼前實際事物的表面特征的影響。自我中心性兒童認為他人眼中的世界和他們所看到的世界一樣。（二）兒童認知發(fā)展階段四、認知發(fā)展理論3.具體運算階段特點內(nèi)容守恒性兒童認識到即使客體的外部形狀發(fā)生了變化，其特有的屬性也不會變。去自我中心兒童逐漸學(xué)會從他人的角度看問題。隨著年齡的增長，他們逐漸能接受他人的意見，修正自己的看法。去自我中心是兒童社會性發(fā)展的重要標(biāo)志。進行群集運算兒童思維出現(xiàn)了守恒性和可逆性，因此他們可進行群集運算。（二）兒童認知發(fā)展階段·具體運算階段兒童的認知結(jié)構(gòu)由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。皮亞杰認為，該時期的兒童，其心理操作著眼于抽象概念，屬于運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。四、認知發(fā)展理論（二）兒童認知發(fā)展階段4.形式運算階段·形式運算階段的兒童不再需要借助具體事物來運算，能夠脫離具體事物對抽象的和表征性的材料進行邏輯運算，能把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，開始用系統(tǒng)化的方法提出假設(shè)、驗證假設(shè)。因此，此階段兒童的思維更具有系統(tǒng)性、抽象性、可逆性、補償性和靈活性。知識鏈接三山實驗·皮亞杰證明幼兒具有自我中心主義傾向的著名實驗是三山實驗，如圖1-4所示。在三山實驗中，研究者將大小不同的三座山的模型置于桌子中央，四周各放一把椅子。幼兒圍繞三座山的模型散步，可以從不同的角度觀察這三座山的模型。散步之后，研究者讓幼兒坐在其中一把椅子上，將三個玩具娃娃放在其他椅子上，然后問幼兒放在其他位置上的玩具娃娃看到的是什么景色。實驗結(jié)果顯示，不到4歲的幼兒無法理解問題的意思；4~6歲幼兒不能區(qū)分自己和娃娃所看到的景色，并總是選擇自己所看到的景色；能夠區(qū)別不同觀測點的第一個信號大約出現(xiàn)在6歲，這時幼兒表現(xiàn)為知道了區(qū)別的存在，但是不能指出；8~9歲幼兒能夠理解自己與娃娃的觀測點之間的某些聯(lián)系。在這個經(jīng)典的實驗中，8歲以下的幼兒被認為是自我中心者，因為他們總是基于自己的立場看待事物或問題，不能想象出他們自己以外的任何立場。·維果茨基將人的心理機能分為兩種：一種是低級心理機能，它是人類在適應(yīng)自然的過程中進化而來的，如感知覺、不隨意注意、情緒等：另一種是高級心理機能，它是人類在社會生活歷史中發(fā)展出來的，如隨意注意、抽象思維、高級情感等。五、社會文化歷史理論（一）心理發(fā)展的實質(zhì)·維果茨基認為，人類心理發(fā)展的實質(zhì)就是在環(huán)境與教育的影響下，由低級心理機能轉(zhuǎn)化為高級心理機能的過程。在這個過程中，語言是重要的中介工具，語言的使用使人的心理機能由低向高發(fā)生了質(zhì)的變化。五、社會文化歷史理論（二）教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系1.最近發(fā)展區(qū)92）·第一種任務(wù)兒童能夠獨立解決，不需要教師的幫助；第二種任務(wù)的范圍（最近發(fā)展區(qū)）超出了兒童的現(xiàn)有水平，但是可以在成人或教師的幫助下完成；第三種任務(wù)對兒童來說太難，兒童根本無法完成。（4）·最近發(fā)展區(qū)決定教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)，教育教學(xué)的作用在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，推動或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。（1）·最近發(fā)展區(qū)是維果茨基最具特色的概念，是指幼兒已有的心理發(fā)展水平和在成人指導(dǎo)下可能達到的心理發(fā)展水平之間的差距。（3）·所有的教學(xué)都應(yīng)該針對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的上限，通過合作或教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得獨自解決問題的能力。五、社會文化歷史理論（二）兒童認知發(fā)展階段2.最佳學(xué)習(xí)期·維果茨基認為，兒童的各種學(xué)習(xí)都有最佳時期，如果錯過了最佳時期，對兒童智力的發(fā)展是極為不利的。真正合適的教學(xué)應(yīng)該以兒童的發(fā)育和成熟為基礎(chǔ)，建立在開始發(fā)展但尚未形成的心理機能上，走在心理機能形成的前面。五、社會文化歷史理論（二）兒童認知發(fā)展階段3.支架式教學(xué)法·支架式教學(xué)法是以維果茨基最近發(fā)展區(qū)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的一種教學(xué)模式，指改變幫助的技巧。在教學(xué)過程中，教師或有經(jīng)驗的同伴根據(jù)學(xué)生當(dāng)時的表現(xiàn)水平調(diào)整輔導(dǎo)的量。對話是最近發(fā)展區(qū)中實現(xiàn)支架式教學(xué)法的重要工具。六、人本主義理論·馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，這五類需要依次從低層級到高層級排列。需要內(nèi)容生理需要生理需要是維持個體生存的需要，是人的各種需要中最基本、最需優(yōu)先滿足的需要，也是人和動物共有的需要，包括飲食、睡眠、呼吸、性等方面的需要。生理需要在所有需要中占絕對優(yōu)勢地位。安全需要在生理需要得到滿足之后，個體就會尋求安全需要的滿足。馬斯洛認為，安全需要的含義是很廣泛的，既包括個人安全需要，也包括社會安全需要。如果安全需要得不到滿足，個體就會體驗到恐懼感和威脅感。如果個體長期處于這種狀態(tài)，那么尋求安全就成為其首要需要。社交需要社交需要是指個體對愛、感情、友誼及歸屬于某個群體或組織的需要。（一）馬斯洛的需要層次理論六、人本主義理論·馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，這五類需要依次從低層級到高層級排列。需要內(nèi)容尊重需要尊重需要是指個體對于自尊、自重和希望得到他人的尊重與肯定的欲望。尊重需要可以分為兩類：一類是對自尊的需要，如對自我肯定、勝任感、能力感的期望；另一類是對他人尊重的需要，如對聲望、地位、名譽、他人認可的需要。在社會生活中，如果尊重需要得到滿足，個體就會感到自信，具有自我效能感；如果尊重需要得不到滿足，個體就會感到自卑、無力，產(chǎn)生抑郁。自我實現(xiàn)需要自我實現(xiàn)需要是指實現(xiàn)個人理想、抱負、追求及充分發(fā)揮自我潛能的欲望。自我實現(xiàn)是個體的潛能現(xiàn)實化的過程，促使個體的人格趨向完美。好奇心和求知欲是自我實現(xiàn)需要的表現(xiàn)?？梢?，自我實現(xiàn)有助于個體的健康成長。（一）馬斯洛的需要層次理論六、人本主義理論（二）羅杰斯的人本主義思想1.人性觀·羅杰斯的人本主義心理學(xué)思想與他的人性觀有著密切的聯(lián)系。羅杰斯積極肯定人的本性，認為人的本性是健康的、樂觀的、積極的，而且是富有建設(shè)性的。人之所以會表現(xiàn)出一些惡行，主要是受社會文化的影響。羅杰斯強調(diào)人性是發(fā)展、變化的動態(tài)過程，引起人性變化的原因有兩個方面：一方面是機體潛能中的先天驅(qū)力，另一方面是社會文化。在羅杰斯看來，人的變化不完全是消極地應(yīng)對社會環(huán)境，人完全可以通過自身的改變來改造社會。六、人本主義理論（二）羅杰斯的人本主義思想2.自我論·自我論是羅杰斯心理治療理論的基礎(chǔ)與核心。他與馬斯洛都認為，人有追求自我價值的共同趨向，但羅杰斯更強調(diào)人的自我指導(dǎo)能力。自我是自我經(jīng)驗的產(chǎn)物，經(jīng)過引導(dǎo)，人能認識自我實現(xiàn)的方向。自我是人格形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人格能否正常發(fā)展的重要標(biāo)志。弗洛伊德強調(diào)每個人的人格結(jié)構(gòu)中都充滿性本能和破壞性的沖動，并強烈要求得到滿足。羅杰斯反對這種觀點，并在總結(jié)長期臨床心理治療的經(jīng)驗后得出，人的本性是善良的，不合理的社會環(huán)境導(dǎo)致了人性的壓抑和扭曲，甚至?xí)憩F(xiàn)出破壞性。六、人本主義理論（二）羅杰斯的人本主義思想3.以人為中心療法·以人為中心療法是羅杰斯對心理學(xué)的一個重要貢獻。羅杰斯的心理治療方法稱作“以人為中心療法”，其最終目標(biāo)是人性的實現(xiàn)和人格的改變。此方法把改變?nèi)烁竦呢?zé)任放在來訪者本人身上，而不是精神分析學(xué)派的以治療者為中心。羅杰斯認為人是有意識的、理性的，總是被有意識的思想所引導(dǎo)，而不是被無法控制的、無意識力量所支配。所以，羅杰斯反對醫(yī)生權(quán)威論，主張心理治療師要真誠關(guān)心來訪者，認真聆聽來訪者的訴說，并達到真正的理解，在真誠和諧的關(guān)系中引導(dǎo)來訪者運用自我指導(dǎo)能力促進自身的健康成長。這一原理也適合師生溝通、親子溝通及一般人際交往。六、人本主義理論（二）羅杰斯的人本主義思想4.人本主義教育觀·羅杰斯把以人為中心的思想應(yīng)用到教育教學(xué)理論中，確立了以學(xué)生為中心的教育觀。他認為，教育的宗旨與目標(biāo)應(yīng)該是促進人的變化和成長，即培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)的人。因此，他提出學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。教育工作者應(yīng)當(dāng)不斷改善學(xué)校的教育環(huán)境和氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)展學(xué)生的潛能，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。羅杰斯反對精神分析和行為主義將學(xué)生看成動物或機器，強調(diào)把學(xué)生當(dāng)作人來看待，相信學(xué)生自己的潛能。他提出了非指導(dǎo)性教學(xué)理論：教師要尊重、珍視學(xué)生，在感情和思想上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴；要理解、信任學(xué)生，并取得學(xué)生的信任；要建立良好的師生關(guān)系。七、心理理論c01030402錯誤信念任務(wù)的實驗過程為實驗者給被試兒童講故事，故事中，一個名叫馬克西的小男孩將巧克力放在抽屜里后就出去玩了。馬克西不在時，他的媽媽將巧克力從抽屜里拿出來放進了冰箱。心理理論是指對自己和他人心理狀態(tài)（信念、需要、認知、愿望、意圖、情緒等）的認識，并由此對相應(yīng)行為做出因果性的預(yù)測和解釋?！靶睦砝碚摗边@一概念最早是在1978年提出的。心理學(xué)家普雷馬克和伍德拉夫?qū)谛尚蛇M行了一系列的研究，發(fā)現(xiàn)黑猩猩能夠推測同伴或人類的心理狀態(tài)，并將其稱為“心理理論”。兒童獲得心理理論的標(biāo)志是能夠理解“錯誤信念”。目前，對心理理論的測查最經(jīng)典的、使用較廣的實驗任務(wù)是美國心理學(xué)家韋爾曼與普那設(shè)計的“錯誤信念任務(wù)”。八、嬰幼兒發(fā)展心理理論新趨向（一）生態(tài)系統(tǒng)理論·生態(tài)系統(tǒng)理論是美國心理學(xué)家布倫納于1979年提出的。與先前各學(xué)派理論的視角不同，該理論更直接地關(guān)注兒童在社會中的發(fā)展?！ど鷳B(tài)系統(tǒng)理論批評心理工作者和教育者不應(yīng)該只關(guān)注個人的成長與行為，而忽視兒童成長的生態(tài)系統(tǒng)；它強調(diào)兒童所處的眾多社會機構(gòu)和環(huán)境對其發(fā)展產(chǎn)生的影響，如社區(qū)、學(xué)校及政治體制?！げ紓惣{將影響人類發(fā)展的環(huán)境和機構(gòu)稱為生態(tài)，人類生活在多重生態(tài)組成的大系統(tǒng)中。他把生態(tài)系統(tǒng)比喻成俄羅斯的嵌套娃娃，每個娃娃都嵌套在下一個娃娃中，兒童處于系統(tǒng)的中心。八、嬰幼兒發(fā)展心理理論新趨向生態(tài)系統(tǒng)理論內(nèi)容第一層是微觀系統(tǒng)它最直接地影響兒童的發(fā)展。微觀系統(tǒng)由兒童直接接觸的環(huán)境中的所有機構(gòu)、經(jīng)歷和影響組成。對大多數(shù)兒童來說，微觀系統(tǒng)僅限于家庭（孩子、母親、父親），但隨著兒童的不斷成長，其他機構(gòu)也會不斷被納入到微觀系統(tǒng)中，如學(xué)校、社區(qū)等。第二層是中間系統(tǒng)微觀系統(tǒng)中的機構(gòu)相互影響，如學(xué)校影響家長，家長又反過來影響學(xué)校。兩個或多個微觀系統(tǒng)環(huán)境之間的相互聯(lián)系和彼此作用產(chǎn)生了中間系統(tǒng)，如家庭與學(xué)校的關(guān)系、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系、家庭與同伴的關(guān)系等。根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，如果微觀系統(tǒng)之間建立了穩(wěn)固的支持性聯(lián)系，就會促進兒童的發(fā)展。（一）生態(tài)系統(tǒng)理論八、嬰幼兒發(fā)展心理理論新趨向生態(tài)系統(tǒng)理論內(nèi)容第三層是外層系統(tǒng)這個系統(tǒng)間接影響兒童的發(fā)展，是由不直接參與兒童生活卻對兒童生活經(jīng)歷有影響的人或機構(gòu)組成的，如父母的工作場所、當(dāng)?shù)卣?、社會網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校的整體計劃、社區(qū)經(jīng)濟情況等因素。第四層是宏觀系統(tǒng)宏觀系統(tǒng)包括社會的文化系統(tǒng)、歷史事件、世界觀和總體價值觀、法律和風(fēng)俗習(xí)慣。它規(guī)定了如何對待兒童、教給兒童什么，以及兒童發(fā)展的目標(biāo)。有研究發(fā)現(xiàn)，在尊重和關(guān)愛兒童的文化中，虐待兒童的現(xiàn)象比較少見。（一）生態(tài)系統(tǒng)理論八、嬰幼兒發(fā)展心理理論新趨向（二）生命歷程理論·美國學(xué)者埃爾德于1995年提出了生命歷程理論。生命歷程理論重視環(huán)境的作用，十分強調(diào)環(huán)境對人生歷程的影響?！ど鼩v程理論萌芽于20世紀(jì)20年代，經(jīng)過百年的發(fā)展，如今已相對成熟。埃爾德在《大蕭條的孩子們》中完整敘述了生命歷程理論?！ど鷳B(tài)系統(tǒng)理論和生命歷程理論都將兒童作為發(fā)展的主體，重視其生活和成長的環(huán)境狀態(tài)與背景狀況，重視其中影響兒童發(fā)展的人、事、物，所以這兩種理論又叫作“環(huán)境/背景”兒童發(fā)展心理理論。九、中國兒童心理學(xué)家的兒童發(fā)展觀發(fā)展觀內(nèi)容好奇兒童具有強烈的好奇心，對新鮮事物有天然的興趣。好奇心使他們善于思考、發(fā)問，兒童與新事物接觸得越多，則獲取的知識越廣。教育者應(yīng)利用兒童的好奇心引導(dǎo)其勤學(xué)好問，不斷獲得新知識。喜歡模仿模仿是兒童學(xué)習(xí)的重要方式，教育者應(yīng)充分利用其模仿性，使其通過模仿周圍成人（教師、家長等）的言行來培養(yǎng)良好的品行。因此，成人應(yīng)為兒童樹立良好的榜樣，教師的以身作則和家長的言傳身教至關(guān)重要。喜歡游戲陳鶴琴認為，游戲是兒童的天性，他們通過游戲鍛煉身體、學(xué)習(xí)規(guī)則、豐富精神及發(fā)展智力、想象力、創(chuàng)造力，游戲是兒童的工作。教育者應(yīng)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，使兒童天真爛漫、活潑好動的特點得到充分發(fā)展，應(yīng)多采用游戲式的教學(xué)法來提高教育效果。（一）陳鶴琴的兒童發(fā)展觀九、中國兒童心理學(xué)家的兒童發(fā)展觀發(fā)展觀內(nèi)容喜歡做事的成就感兒童不僅喜歡做事，還喜歡做事有成就。做事一有成就，兒童就有自信；成就越多，自信心越強；自信心越強，做事越易成功。因此，成人讓兒童做的事情不要太難，因為如果事情太難，兒童就不能有所成就；如果沒有成就，兒童或許會因灰心而不肯再做。喜歡群體活動兒童很早就產(chǎn)生了對人的感覺，喜歡與人互動。兒童在3歲以后更喜歡跟同伴一起玩，孤獨對他們來說很難忍受。喜歡野外生活如果兒童整天待在家里，就會悶悶不樂，到處“惹是生非”，破壞力很強；一旦走出家門，就興奮不已，尤其是到了野外，來到大自然中，更會充分展現(xiàn)出生機勃勃、充滿活力的特性。大自然和社會為兒童提供了豐富的活動課堂，教育者應(yīng)不怕麻煩，多為兒童創(chuàng)造外出游玩的良好機會。喜歡稱贊兩三歲的兒童就喜歡“聽好話”，喜歡被他人稱贊，到了四五歲，這種喜歡被表揚的心理會變得更強烈。對這種贊許心，教育者在教育兒童時應(yīng)合理利用稱贊，但不能過度使用，否則就會失掉效用，不如不用。（一）陳鶴琴的兒童發(fā)展觀九、中國兒童心理學(xué)家的兒童發(fā)展觀發(fā)展觀內(nèi)容先天與后天朱智賢創(chuàng)造性地使用唯物辯證法系統(tǒng)地探討兒童心理發(fā)展的基本問題。朱智賢認為先天來自后天，后天決定先天。先天的條件奠定了兒童發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)和可能性，而后天的環(huán)境和教育將這種可能性變成現(xiàn)實性，決定兒童發(fā)展的內(nèi)容和方向。內(nèi)因與外因朱智賢認為，在實踐中，兒童的已有水平和新的心理需要之間會產(chǎn)