2021-2022學(xué)年陜西省寶雞市第一中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

寶雞市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一語(yǔ)文月考試題限時(shí)：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）（2021年全國(guó)乙卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于人文研究來(lái)說(shuō)，計(jì)算方法以往只是作為輔助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，這就是“數(shù)字人文”。學(xué)者莫萊蒂曾設(shè)想一種建立在全部文學(xué)文本之上的世界文學(xué)研究，人們必須借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪，分類，描述文學(xué)史的總體特征，然后再做文學(xué)評(píng)論式的解讀。為此，他提出了與“細(xì)讀”相對(duì)的“遠(yuǎn)讀”作為方法論。弄清計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀之間的差別，不僅能使我們清晰地界定計(jì)算方法在人文研究中的作用，而且可以幫助我們重新確立人的閱讀的價(jià)值。計(jì)算機(jī)是為科學(xué)計(jì)算而創(chuàng)造出來(lái)的，擅長(zhǎng)的是“計(jì)數(shù)”，而非理解。要處理自然語(yǔ)言文本，計(jì)算機(jī)必須先將文本置換成便于計(jì)數(shù)的詞匯集合，或者用更復(fù)雜的代數(shù)模型和概率模型來(lái)表示文本，這一過程被稱為“數(shù)據(jù)化”。數(shù)據(jù)化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）雖然損失了原始文本的豐富語(yǔ)義，但終究是可以計(jì)算的了。不過，盡管計(jì)算機(jī)能處理海量的語(yǔ)料，執(zhí)行復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)、分類、查詢等任務(wù)，但它并不能理解文本的內(nèi)容。遠(yuǎn)讀是數(shù)字人文的基石。大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀，基本上可以歸為兩類：一是對(duì)文本集合整體統(tǒng)計(jì)特征的描述，一是對(duì)文本集合內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征的揭示。例如，數(shù)字人文學(xué)者米歇爾等人對(duì)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)數(shù)字化圖書進(jìn)行多種詞匯和詞頻統(tǒng)計(jì)，以分析英語(yǔ)世界的語(yǔ)言演變，這屬于前者；莫萊蒂用地圖、樹結(jié)構(gòu)來(lái)分別展示文學(xué)作品的地理特征和偵探故事的類型結(jié)構(gòu)，這屬于后者。無(wú)論是宏觀統(tǒng)計(jì)描述還是內(nèi)在結(jié)構(gòu)揭示，都是超越文本具體內(nèi)容的抽象表示，所得結(jié)果都是需要解讀的。正如米歇爾所說(shuō)，在巨量文本集合上得到的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，為人文材料的宏觀研究提供了證據(jù)；但是要解讀這些證據(jù)，就像分析古代生物化石一樣，是有挑戰(zhàn)性的。對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀，仍然是依賴學(xué)者在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。一句話，人的閱讀不可替代。需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考查單篇文本的文本特征（例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率），或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)（例如提取一部小說(shuō)中所有人物的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)）時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度。所以，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。一個(gè)普遍存在的對(duì)數(shù)字人文的評(píng)判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問題。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個(gè)人閱讀理解的能力范圍時(shí)，才有理由借助計(jì)算機(jī)來(lái)對(duì)文本或者文本集合的特征予以量化描述，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀。數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問，五千年來(lái)全人類使用最頻繁的詞是什么。透過這類問題，可以獲得觀察超長(zhǎng)歷史時(shí)段文化現(xiàn)象的新視角。（摘編自王軍《從人文計(jì)算到可視化——數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在數(shù)字人文的概念提出之前，計(jì)算方法已被引入人文領(lǐng)域，在研究中發(fā)揮作用。B.要實(shí)現(xiàn)莫萊蒂設(shè)想的世界文學(xué)研究，首先應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的文學(xué)文本集合的數(shù)據(jù)化。C.選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。D.數(shù)字人文不僅為文本處理提供了新的手段和方法，而且為人文研究提供了新視角。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章區(qū)分“計(jì)數(shù)”與“理解”，是為了論證計(jì)算機(jī)不能處理某些特定類型的文本。B.文章轉(zhuǎn)述數(shù)字人文學(xué)者米歇爾本人的說(shuō)法，有助于論證應(yīng)該更全面地看待遠(yuǎn)讀。C.文章第四段討論單篇文本層面的問題，對(duì)前文補(bǔ)充論證，使得論證更加周密。D.文章同時(shí)肯定計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)讀和人的細(xì)讀的作用，有助于避免人們對(duì)遠(yuǎn)讀的誤解。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.人文研究的主體，在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變。B.遠(yuǎn)讀不是要深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，而是要發(fā)掘文本集合的共同形式特征。C.數(shù)字人文的價(jià)值，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究。D.和人的細(xì)讀相比，遠(yuǎn)讀的理念和做法體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)時(shí)代文理融合的跨學(xué)科取向。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）（2021年全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候王小鷹我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里，那時(shí)還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰(shuí)。后來(lái)讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說(shuō)：“那個(gè)美麗的故事就是他寫的，他叫普希金?！逼囉鷣?lái)愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧?kù)o。剛到普斯科夫的時(shí)候，聽導(dǎo)游小姐說(shuō)普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?lái)，導(dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們?cè)V說(shuō)一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無(wú)意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。我仿佛看見一個(gè)憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來(lái)，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護(hù)地貴婦人的名聲與地位而壓種本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。一位年輕女子款款地走來(lái)，短發(fā)，著呢裙，碧藍(lán)的大眼。不是幻覺，也不是達(dá)吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動(dòng)聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩(shī)人。在普斯科夫，我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r(shí)探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國(guó)熱情與進(jìn)步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩(shī)，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會(huì)懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說(shuō)，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡(jiǎn)樸的錐形石碑，在小小紀(jì)念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來(lái)的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)他僅為愛情而死，亦有人說(shuō)丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場(chǎng)合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時(shí)，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會(huì)，贈(zèng)給普希金“宮延近待”的職務(wù)，他說(shuō)：“我寧愿做奴隸，卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣！”普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會(huì)的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了！”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來(lái)自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說(shuō)詩(shī)人死于丹特士的子彈，不如說(shuō)他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來(lái)自社會(huì)的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個(gè)人的。細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無(wú)地飄著，我們?cè)诿坠谅宸蛩箍舜鍖ひ捲?shī)人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢？彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……（有刪改）4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以童年時(shí)代的一段記憶開頭，既點(diǎn)出了作者與普希金結(jié)緣之早，也自然地引出下文對(duì)訪問普希金流放地的期待。B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認(rèn)為這無(wú)助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。C.滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無(wú)的細(xì)雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。D.文章結(jié)尾，作者由普希金的痛苦和命運(yùn)生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。5.作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）6.普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀。（本題共4小題，46分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（3分）九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都帝以問寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/B.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/C.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/D.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。8.下列句子中，有通假字的一項(xiàng)是（）A.夜縋而出B.鄭既知亡矣C.若舍鄭以為東道主D.秦伯說(shuō)，與鄭人盟9.下列句子中，畫橫線詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是（）A.使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還B.若亡鄭而有益于君C.若舍鄭以為東道主D.君亦無(wú)所害10.下列句子中句式與所給句子一樣的是哪一項(xiàng)（）例：夫晉，何厭之有？A.且君嘗為晉君賜矣B.太子及賓客知其事者C.燕國(guó)見陵之恥除矣D.大王來(lái)何操11.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《燭之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》已春秋記事為綱，記事比《春秋》詳細(xì)而具體。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际墙庹f(shuō)《春秋而作》，故又稱“春秋三傳”。B.五音：古代音樂調(diào)式，包括宮商羽徵角，五音加上變宮、變徵稱為七音，其中羽聲慷慨激憤。C.《鴻門宴》選自《史記》，《史記》我國(guó)第一部是國(guó)別體通史，共130篇，包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書。D.陛下，“陛”本指帝王宮殿的臺(tái)階，后陛下用來(lái)指對(duì)皇帝的敬稱。12.請(qǐng)翻譯文中畫橫線的句子。（共8分）（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）（2021年全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁（yú

）：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D.陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。14.在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）古詩(shī)文情境默寫。（14分）①孟子《魚我所欲也》中舉行不受嗟來(lái)之食、乞人不屑接受踩踏過的食物的例子，說(shuō)明了作者對(duì)待“萬(wàn)鐘”的標(biāo)準(zhǔn)于態(tài)度是“-------------------，------------------”。②《生于憂患，死于安樂》中強(qiáng)調(diào)，人要承擔(dān)重大的使命，就要經(jīng)過一系列的磨難，其中飽受痛苦和勞累的句子是“------------------，-----------------”③《鄒忌諷齊王納諫》中，“---------，----------”兩句是鄒忌對(duì)客人評(píng)價(jià)的話的思考。④《荊軻刺秦王》中通過環(huán)境描寫渲染慷慨悲壯氛圍的句子“----------，------------”。⑤《鴻門宴》中樊噲用“大丈夫應(yīng)不拘小節(jié)”勸劉邦趕緊脫逃的句“--------，--------”。⑥毛澤東在《沁園春.長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視的角度寫景的句子是“---------，-----------，”⑦李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)中詩(shī)人懷念往日的美好時(shí)光，期盼兩人可以早日重逢訴說(shuō)心中思念的句子是：“------------，----------”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（2021年全國(guó)乙卷）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)雖然實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)古老的夢(mèng)想，把遠(yuǎn)在天涯的人變得______，但與此同時(shí)也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)心：當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于線上的虛擬世界時(shí)，我們是否會(huì)最終失去與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)心，并非_______。正如有研究者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，過度沉迷有可能讓一些人“越來(lái)越擁抱技術(shù)、越來(lái)越忽略彼此”。實(shí)際上，線上與線下之間的界限也不是那么________。研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實(shí)社交的延續(xù)。從空間角度來(lái)講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系；從時(shí)間角度來(lái)看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時(shí)互動(dòng)?？臻g和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高（）。“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”早已是你中有我，我中有你?，F(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活____地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的活力。15.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.近在咫尺杞人憂天涇渭分明源源不斷B.觸手可及空穴來(lái)風(fēng)涇渭分明取之不盡C.近在咫尺空穴來(lái)風(fēng)非此即彼源源不斷D.觸手可及杞人憂天非此即彼取之不盡16.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.社會(huì)交往是如此，我們工作和生活的其他方面也是如此B.不但社會(huì)交往如此，而且我們工作和生活的其他方面也是如此C.我們工作和生活的其他方面，和社會(huì)交往也是一樣的D.我們工作和生活的其他方面也是這樣，除了社會(huì)交往17.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.由于空間和時(shí)間不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，有助于社會(huì)交往效率顯著提高。B.由于空間和時(shí)間不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，社會(huì)交往效率得到顯著提高。C.空間和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率得到顯著提高。D.空間和時(shí)間由于不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，有助于社會(huì)交往效率顯著提高。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人認(rèn)為，水果越甜，含糖量越高，熱量也越高。其實(shí)這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。因?yàn)樗奶鸲娶?，還與“糖”的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān)。水果中的“糖類”，主要包括單糖（果糖，葡萄糖）、雙糖（蔗糖，麥芽糖）和多糖（淀粉）。其中②，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麥芽糖更次之，淀粉則基本沒有甜味。有的水果如西瓜，由于所含果糖的比例較大，甜度遠(yuǎn)高于含糖量更高但以葡萄糖為主的水果，如獼猴桃。水果中的有機(jī)酸，可以使其甜度不那么明顯，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起來(lái)沒有草莓甜，就是③。對(duì)超重人群和糖尿病人群來(lái)說(shuō)，水果是不是必須“拉黑”呢？實(shí)際上，這類人群往往需要控制攝入食物的總熱量，對(duì)含糖量較高的鮮棗等水果，盡量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量較高的水果，如百香果。最好選擇糖少的水果，如草莓等。但必須要說(shuō)明的是，即使是含糖量較少的水果，也要有所限制，建議平均一天不超過200克。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。四、作文（60分）（2021年北京卷）20.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。將題目寫在答題卡上。（1）每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700字。（2）瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于800字。寶雞市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一語(yǔ)文月考試題答案一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）（2021年全國(guó)乙卷）【答案】1.C2.A3.D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。C.“選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本”錯(cuò)誤，原文第四段說(shuō)“即便是單篇文檔……數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度”“當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個(gè)人閱讀理解的能力范圍時(shí)，才有理由借助計(jì)算機(jī)來(lái)對(duì)文獻(xiàn)或者文獻(xiàn)集合的特征予以量化描述，再提供給人去深入解讀”可見，即使是單篇文本也可以選擇遠(yuǎn)讀方法，起決定作用的是數(shù)據(jù)量是否超出個(gè)人閱讀理解的能力范圍。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。A.“文章區(qū)分‘計(jì)數(shù)’與‘理解’，是為了論證計(jì)算機(jī)不能處理某些特定類型的文本”錯(cuò)誤，從“盡管計(jì)算機(jī)能處理海量的語(yǔ)料，執(zhí)行復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)、分類、查詢等任務(wù)，但它并不能理解文本的內(nèi)容”來(lái)看，是為了證明計(jì)算機(jī)不能理解文本內(nèi)容，數(shù)字人文仍離不開人的閱讀，從而“幫助我們重新確立人的閱讀的價(jià)值”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。A.“人文研究的主體，在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀，仍然要依賴學(xué)者在細(xì)讀文本基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。一句話，人的閱讀不可替代”可見，并沒有實(shí)現(xiàn)主體從具體的學(xué)者到計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變。B.“遠(yuǎn)讀不是要深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，而是要發(fā)掘文本集合的共同形式特征”以偏概全，原文第三段說(shuō)“大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀，基本可以歸為兩類：一是對(duì)文本集合整體統(tǒng)計(jì)特征的描述，一是對(duì)文本集合內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征的揭示”，可見，并不僅僅只是“發(fā)掘文本集合的共同形式特征”，還有揭示內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征。C.“將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪、分類，描述文學(xué)史的總體特征”，是“大規(guī)模的文學(xué)文本集合”，而非“將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行”數(shù)據(jù)化。故選D。文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）（2021年全國(guó)甲卷）【答案】4.B5.①米哈伊洛夫斯克村是《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地點(diǎn)，參觀此地，想到這部作品及其主人公是自然的；②達(dá)吉雅娜是本文作者最鐘愛的女性，她的個(gè)性雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力；③達(dá)吉雅娜跟本文作者的青春記憶有關(guān)，大學(xué)讀書期間，因?yàn)樗疚淖髡哌€曾與同學(xué)爭(zhēng)論。6.①臨終遺言是理解普希全人生悲劇的線索，它將普希金個(gè)人不幸與時(shí)代痛苦聯(lián)系起來(lái)，揭示出他人生悲劇的深層原因；②臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”，文章的標(biāo)題由此而來(lái)；作者的情感抒發(fā)、思想表達(dá)也都與遺言有密切關(guān)系?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“認(rèn)為這無(wú)助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金”錯(cuò)誤，作者只是說(shuō)“我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希金”，認(rèn)為出全集能讓后人了解完整、復(fù)雜、真正的普希金，不代表作者認(rèn)為收集最優(yōu)秀的作品便無(wú)助于人們了解這樣的普希金。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)段落作用的能力。根據(jù)本段內(nèi)容“1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)”“曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論”，由此可見，此地是普希金創(chuàng)作《葉甫蓋尼?奧涅金》的地點(diǎn)，而達(dá)吉雅娜是作品的女主人公，故而作者聯(lián)想起她很正常。從情感上來(lái)看，“我仿佛看見一個(gè)憂郁白衣少女……她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性”“我卻以為她拒絕奧涅金……她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力”，可見，作者鐘愛她，認(rèn)為她雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力?！坝浀迷诖髮W(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論”，女主人公也關(guān)乎作者的青春回憶，故而引起作者的聯(lián)想?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句及文本主旨的能力?！拔业耐纯嘁呀?jīng)大于我的力量了”這句話說(shuō)明普希金去世時(shí)，是各種痛苦壓倒了他對(duì)生命和自由的熱愛。根據(jù)原文“這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來(lái)自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說(shuō)詩(shī)人死于丹特士的子彈，不如說(shuō)他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來(lái)自社會(huì)的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個(gè)人的”可見，作者認(rèn)為普希金的巨大痛苦是來(lái)自于時(shí)代與社會(huì)，而不僅僅是個(gè)人原因。從結(jié)構(gòu)上看，這句話與標(biāo)題“當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候”相呼應(yīng)。從主旨來(lái)看，本文要表達(dá)的主旨情感，就是通過普希金人生悲劇，抒發(fā)對(duì)痛苦與人生的思考，“天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢”，這句話串聯(lián)起全文的情感與作者的思緒，是統(tǒng)攝全文二、古詩(shī)文閱讀。（本題共4小題，46分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（3分）【答案】7C【7題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避?！叭肟堋笔侨肭种?，“時(shí)”作后句的時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”前斷開，排除AD。“王欽若/臨江人”“陳堯叟/閬州人”是兩個(gè)判斷句，“臨江人”和“閬州人”均為賓語(yǔ)，在其后斷開，排除B。故選C。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分）8.D9.C10.D11.C12.答案：（1）如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那么我豈敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。（4分）（2）況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾經(jīng)答應(yīng)把焦、暇二邑割讓給您，然而，他早上渡河歸晉，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。（4分）（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）（2021年全國(guó)甲卷）【答案】13.C14.①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。（6分）【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“出”與“隱”的看法。頸聯(lián)說(shuō)：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕?？梢钥闯?，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿了向往的。尾聯(lián)“未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。（四）古詩(shī)文情境默寫。（14分）①萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！②必先苦其心志，勞其筋骨③客之美我者，欲有求于我也④風(fēng)瀟瀟易水寒，壯士一去不復(fù)兮⑤大行不顧細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓⑥鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底⑦何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（2021年全國(guó)乙卷）【答案】15.A16.A17.B【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。近在咫尺：形容距離很近。觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到。語(yǔ)境是形容距離極近，但并非實(shí)指。再根據(jù)語(yǔ)境中的“遠(yuǎn)在天涯”可推知，應(yīng)選“近在咫尺”；杞人憂天：總是去憂慮那些不切實(shí)際的事物。比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心?？昭▉?lái)風(fēng)：有了空穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比喻流言、消息的傳播不是完全沒有原因的?，F(xiàn)多用來(lái)指消息和傳聞毫無(wú)根據(jù)。語(yǔ)境說(shuō)的是對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)心并非沒有必要，應(yīng)選“杞人憂天”；涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。語(yǔ)境是說(shuō)現(xiàn)在線上線下的界限越來(lái)越模糊，再聯(lián)系后文“‘虛擬’與‘現(xiàn)實(shí)’早已是你中有我，我中有你”，可知應(yīng)選“涇渭分明”；源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。取之不盡：形容物質(zhì)或精神的原料極其豐富。語(yǔ)境中有“提供養(yǎng)料”，應(yīng)選“源源不斷”。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前面說(shuō)的是“互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系”，也就是“社會(huì)交往”，因此應(yīng)以“社會(huì)交往”開頭與前面銜接；括號(hào)后面說(shuō)“‘虛擬’與‘現(xiàn)實(shí)’早已是你中有我，我中有你”，這是說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣；而“社會(huì)交往”與“現(xiàn)實(shí)生活”的關(guān)系是并列關(guān)系。B.將二者關(guān)系定位為遞進(jìn)關(guān)系，不正確；C.應(yīng)先說(shuō)“社會(huì)交往”，再說(shuō)“工作和生活”；D.“除了社會(huì)交往”說(shuō)法錯(cuò)誤，且應(yīng)先說(shuō)“社會(huì)交往”，再說(shuō)“工作和生活”。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：“空間和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性”，主干為“空間和時(shí)間增強(qiáng)了互動(dòng)性”，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“由于空間和時(shí)間不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)”；“社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高”句式雜糅，要么說(shuō)“……得到顯著提高”，要么說(shuō)“有助于……提高”，可改為“社會(huì)交往效率得到顯著提高”。綜合分析可知，只有B項(xiàng)修改正確。故選B?！敬鸢浮?0.①除了與含糖量高低有關(guān)外②果糖的甜度最高③因?yàn)橛袡C(jī)酸含量較多21.對(duì)超重人群和糖尿病人群來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐刂茢z入食物的總熱量，所以要盡量少吃或不吃含糖量高的水果，含糖量少的水果也要限制食用?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處結(jié)合后文“還與‘糖’的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān)”，確定空處應(yīng)該有與“還……與……有關(guān)”相照應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——“除了與……有關(guān)外”，再結(jié)合上文“很多人認(rèn)為，水果越甜，含糖量越高，熱量也越高”確定答案為：除了與含糖量高低有關(guān)外。②處因?yàn)樯衔木淠榫涮?hào)，說(shuō)明主要根據(jù)后文填空，再看后文內(nèi)容為“蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麥芽糖更次之”，于是確定空處與下文是遞進(jìn)關(guān)系，得出答案為：其中果糖的甜度最高。③處根據(jù)段落位置確定要填的內(nèi)容是對(duì)上文“水果中的有機(jī)酸，可以使其甜度不那么明顯，比如山楂含糖量超過20%，但因?yàn)楹崃枯^多，吃起來(lái)還沒有草莓甜”的總結(jié)，故得出答案：“山楂中的有機(jī)酸所致”，或者“受山楂中有機(jī)酸的影響”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段、變換句式的能力。根據(jù)設(shè)問句子“對(duì)超重人群以及糖尿病人群來(lái)說(shuō)，水果是不是必須“拉黑”的食物呢？”提煉出中心觀點(diǎn)。對(duì)象為：超重人群以及糖尿病人群；重要信息（原因和結(jié)果）為“由于往往需要控制攝入食物的總熱量，對(duì)含糖量較高的鮮棗等水果，盡量少吃或不吃”，得出少吃或不吃含糖量高的水果；其次便是“最好選擇糖少的水果”，最后一點(diǎn)便是“但必須要說(shuō)明的是，即使是含糖量較少的水果，也要限制總熱量，建議平均一天吃下去的水果不超過200克”。綜上，再結(jié)合字?jǐn)?shù)限定和“因果關(guān)系”的要求確定答案。（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）四、作文（60分）（2021年北京卷）20.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。將題目寫在答題卡上。（1）每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700字。（2）瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于800字。每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目抄在答題卡上?！敬鸢浮坷模荷昶鋾r(shí)，為時(shí)代奮斗廣東廉江三中梁冬青每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同，在每個(gè)時(shí)代都有人慨嘆生不逢時(shí)，也有人安分隨時(shí)。在我看來(lái)，每個(gè)時(shí)代都是好時(shí)代，關(guān)鍵是看我們以怎樣的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)和生活。我生活在新時(shí)代，適逢盛世，深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。在這新時(shí)代里，我們要樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。在動(dòng)亂年代，幾位領(lǐng)導(dǎo)人樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，舍身忘死，救亡圖存，為中華民族偉大的復(fù)興打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些領(lǐng)路人生逢其時(shí)，成就了偉業(yè)！我們是新時(shí)代的新青年，生逢其時(shí)，我們更要樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。無(wú)數(shù)的仁人志士為我們樹立了榜樣，告訴我們?cè)鯓硬拍苌昶鋾r(shí)，時(shí)不我待，樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身。庚子年初，新冠肺炎爆發(fā)，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，多少青年逆行，他們樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，和時(shí)間作戰(zhàn)，把人民的生命放在首位，舍小家為大家。因此，我們國(guó)家取得了抗擊新冠肺炎疫情的階段性勝利。2020年是脫貧攻堅(jiān)決勝年，疫情動(dòng)搖不了中國(guó)脫貧致富的決心，扭轉(zhuǎn)不了中國(guó)經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展的長(zhǎng)期趨勢(shì)，改變不了中國(guó)全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的偉大成就，少不了基層扶貧干部的默默奉獻(xiàn)。黃文秀在扶貧工作中因公殉職，年僅30歲，百色的大山，留下了她最美的韶華。還有“最美的扶貧干部黃詩(shī)燕”，九年如一日?qǐng)?jiān)守扶貧崗位，帶領(lǐng)群眾走出了一條生態(tài)脫貧之路。正因?yàn)樗麄兩昶鋾r(shí)，樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，才能把國(guó)家利益放首位，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦！中國(guó)航天人更是生逢其時(shí)，樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，時(shí)不我待，一次次取得突破。從上個(gè)世紀(jì)七十年代我國(guó)“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功，到今年5月，“祝融號(hào)”成功登上火星，我國(guó)成為世界第三個(gè)在火星著陸的國(guó)家，第二個(gè)在火星巡視的國(guó)家。這些傲人的成就讓國(guó)人無(wú)比振奮，讓中華民族的偉大復(fù)興又前進(jìn)了一大步。我們要向以上楷模學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大志向，明德修身，做好本職工作，努力學(xué)習(xí)，掌握過硬本領(lǐng)，一定能成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。【審題】2021年北京卷站在時(shí)代的高度上，對(duì)青少年成長(zhǎng)進(jìn)行了更為深刻的考查。本題以時(shí)代為背景，以不同人的不同人生道路為切入角度，列舉了各種看待人生的態(tài)度，要求考生以“論生適其時(shí)”為題寫作，考查了考生理解材料、思考問題、解決問題的能力?！罢撋昶鋾r(shí)”是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論文題目，在審題上沒有給學(xué)生設(shè)置難度。題目圍繞個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考小我與大我，個(gè)人的人生道路和國(guó)家、民族、時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，把握時(shí)代脈動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注廣闊的社會(huì)生活，從而增強(qiáng)個(gè)人對(duì)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的責(zé)任感和使命感，體現(xiàn)立德樹人的根本教育任務(wù)和語(yǔ)文課的育人功能，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本命題作文題目前有兩句話的導(dǎo)語(yǔ)，第一句“每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同”，點(diǎn)明了個(gè)人和時(shí)代的關(guān)系，在特定時(shí)代每個(gè)人的人生道路是不同的，這取決于個(gè)人的人生態(tài)度、機(jī)遇、個(gè)人努力等因素。第二句話列舉了三種人生態(tài)度：概嘆生不逢時(shí)的人，不能融入時(shí)代發(fā)展大潮，不能把握機(jī)遇，與時(shí)代格格不入，因此感到失落不得志﹔第二種人只愿安分隨時(shí)，這種人隨遇而安，知足常樂，在時(shí)代發(fā)展潮流中隨波逐流，沒有理想抱負(fù)﹔第三種人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待，這種人能把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，勇于拼搏，在時(shí)代中大顯身手，大有所為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作文題目“論生逢其時(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生著重關(guān)注第三種人生態(tài)度“生逢其時(shí)”，這應(yīng)是寫作的重點(diǎn)，也可對(duì)比、兼顧其他兩種人生態(tài)度展開思考和分析。圍繞個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，考生可從題目列舉的三種態(tài)度中選擇第三種“生逢其時(shí)”來(lái)寫，思考怎樣才能“生逢其時(shí)”，需要哪些條件和因素，如積極的人生觀、堅(jiān)定的信念、艱苦奮斗、勇于探索挑戰(zhàn)的精神等，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，也可追溯古往今來(lái)“生逢其時(shí)”的典型事例進(jìn)行分析闡述?；蛘呒骖櫱皟煞N人生態(tài)度“生不逢時(shí)”和“安分隨時(shí)”，思考背后的思想根源﹐分析其利弊，并且與“生逢其時(shí)”的人生態(tài)度進(jìn)行比較。也可辯證思考，思考個(gè)人對(duì)時(shí)代的反作用力，個(gè)人可以發(fā)揮能動(dòng)性，改變、創(chuàng)造時(shí)代。本作文題具有一定的開放性，但題目是“論生逢其時(shí)”，命題者還是想引導(dǎo)考生從積極的角度來(lái)思考個(gè)人與時(shí)代關(guān)系，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，充分發(fā)揮自己的聰明才智，勇于在時(shí)代大潮中搏擊，去書寫自己精彩的人生。趕上了最好的時(shí)代，每一個(gè)人都應(yīng)該努力奮斗，尤其是青年，更應(yīng)該以時(shí)不我待的熱情投身到國(guó)家建設(shè)的大潮中去，這樣，才能不辜負(fù)這個(gè)美好時(shí)代。【立意】1.生逢好時(shí)代，吾輩當(dāng)奮斗。2.踐行報(bào)國(guó)之志，成就最好自己。3.擔(dān)負(fù)歷史使命，展示時(shí)代情懷。【素材】1.一代人有一代人的使命，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，我們的盛世離不開許多人的堅(jiān)守和奮進(jìn)，他們沒有選擇退縮，毅然扛起時(shí)代發(fā)展的大旗。為研制大國(guó)重器，“兩彈一星”科研人員數(shù)十年在草原荒漠、密林深山揮灑汗水；為擺脫世代貧困，“太行山上的新愚公”李保國(guó)帶領(lǐng)十多萬(wàn)民眾用35年的堅(jiān)守劈開太行山、修筑紅旗渠；為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，邊疆衛(wèi)士頂風(fēng)冒雪、甘灑熱血書寫無(wú)悔青春，戰(zhàn)士陳祥榕“清澈的愛，只為中國(guó)”的宣言更讓人無(wú)限動(dòng)容……從科技創(chuàng)新的前沿，到衛(wèi)國(guó)戍邊的前線；從疫情防控的戰(zhàn)場(chǎng)，到脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)默默付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代英雄，創(chuàng)造了一件件彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，譜寫了一曲曲感人至深的奮斗壯歌。2.誠(chéng)然，時(shí)勢(shì)造英雄。古往今來(lái)的英雄們都需要有時(shí)運(yùn)的托舉，方能中流擊水，激揚(yáng)未來(lái)。若無(wú)春秋戰(zhàn)國(guó)思潮碰撞、萬(wàn)般激蕩的時(shí)局，恐怕孔仲尼也只是魯國(guó)小吏，而老聘也不過騎牛游蕩，何來(lái)儒道之爭(zhēng)，天理之辯？而若無(wú)東漢末年的天下動(dòng)蕩、烽火狼煙，曹孟德恐怕只能依舊在朝廷中當(dāng)一位“治世之能臣”；而剛毅堅(jiān)韌如劉玄德，甚至不過是個(gè)織席販履之徒。時(shí)代鑄就人的底色，給人以機(jī)會(huì)，成為人們一展風(fēng)華的階梯。然而，情況并非往往如此。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣……有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”時(shí)代的精神在靜靜地搏動(dòng)，但需要我們通過奮斗去把握時(shí)代的脈搏，用自己的一雙慧眼看透時(shí)代的主旋律。如果僅僅“躺平”而碌碌無(wú)為，等待時(shí)代“逢”到自己頭上，則其結(jié)果也必定是被時(shí)代掃進(jìn)歷史的垃圾桶。君不見國(guó)破家亡的晚清時(shí)代，亦有為國(guó)家民族奔走呼號(hào)，救亡圖存的維新志士？君不見黑暗得伸手不見五指的北洋時(shí)代，照樣有21位先烈齊聚上海、南湖，開辟全新的時(shí)代篇章？時(shí)代或許失意，或許令人絕望，但只要個(gè)人心中的火種不息，精魂不滅，則亦能演奏出一場(chǎng)屬于自己，也屬于整個(gè)時(shí)代的協(xié)奏曲。作文。瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰?！敬鸢浮坷模哼@，才是成熟的模樣深圳科學(xué)高中呂培培筆尖在紙面上反復(fù)摩挲，擦了又寫，寫了又擦，終于確定下第一句話：“還是想跟您說(shuō)聲‘對(duì)不起’……”少年飽滿的額頭滲出絲絲汗意，似乎在調(diào)動(dòng)全身的勇氣。自初中二年級(jí)起，晨宇突然感覺自