越西縣教育體育和科學(xué)技術(shù)局招聘中小學(xué)教師筆試真題2023_第1頁
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文檔簡介

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考越西縣教育體育和科學(xué)技術(shù)局招聘中小學(xué)教師筆試真題2023(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.俗話說“滿招損,謙受益”“虛心使人進(jìn)步,驕傲受人落后”,教師在團(tuán)隊合作中,最好首先做到()。A.相互幫助通力合作B.凡是不要先出頭C.謙虛為懷、戒驕戒躁D.嚴(yán)以律己,以誠待人【答案】:C2.讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展,這是檢驗教育者是否堅持()的一塊試金石。A.以德興教B.育人為本C.精英教育D.面向全體【答案】:B3.“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()。A.重組性遷移B.同化性遷移C.順應(yīng)性遷移D.一般性遷移【答案】:B4.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這反映了教師勞動的哪種特點?()A.主體性B.間接性C.示范性D.連續(xù)性【答案】:C5.教學(xué)中學(xué)生要掌握直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,總的說,應(yīng)該是()。A.重點掌握直接經(jīng)驗B.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并重C.先掌握直接經(jīng)驗,后掌握間接經(jīng)驗D.重點掌握間接經(jīng)驗【答案】:D6.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案,由()組成。A.經(jīng)驗和方法B.意識和能力C.規(guī)則和技能D.認(rèn)知策略【答案】:C7.布魯納認(rèn)為,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是()。A.頓悟法B.接受法C.建構(gòu)法D.發(fā)現(xiàn)法【答案】:D8.赫爾巴特將教學(xué)過程分為四個階段,學(xué)生在課堂上學(xué)會了測量、課后自己拿工具去進(jìn)行路段測量屬于其中的()。A.明了B.聯(lián)想C.系統(tǒng)D.方法【答案】:D9.第斯多惠說一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!边@句話體現(xiàn)了()原則。A.啟發(fā)性B.鞏固性C.量力性D.直觀性【答案】:A10.提出“教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。A.布魯納B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】:B11.吉爾福特認(rèn)為三個智力維度中,()真正代表智力的高低。A.操作B.單元C.產(chǎn)品D.內(nèi)容【答案】:A12.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最簡單的要素是“愛”,是()的愛,對人們積極的愛。A.兒童對母親B.母親對兒童C.學(xué)生對教師D.教師對學(xué)生【答案】:A13.為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握“鳥”的本質(zhì)特征,老師在講授“鳥”的概念時不僅列舉了麻雀、鴿子,還列舉了雞、鴨、企鵝等例子,這運用的是()。A.概括B.變式C.正例D.反例【答案】:B14.教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()。A.教育具有相對獨立性B.教育具有社會性C.教育是培養(yǎng)人的社會活動D.教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程【答案】:C15.我國的學(xué)校,到()時期已經(jīng)發(fā)展的較為完備,形成了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)并存的學(xué)校體系。A.西周B.商代C.戰(zhàn)國D.春秋【答案】:A16.美國學(xué)者孟祿認(rèn)為“教育起源于兒童對成人的無意識的模仿”。這種觀點被稱為()。A.勞動起源說B.心理起源說C.生物起源說D.交往起源說【答案】:B17.下列選項中,()不屬于家庭美德規(guī)范的內(nèi)容。A.勤儉持家B.關(guān)愛家人C.尊老愛幼D.鄰里團(tuán)結(jié)【答案】:B18.吳某在某次外出中丟失了自己的居民身份證,后被祁某拾得,祁某用拾得的身份證注冊了一個公司,法定代表人是吳某,吳某對此并不知情。祁某的行為()。A.侵犯了吳某的名譽(yù)權(quán)B.侵犯了吳某的身份權(quán)C.侵犯了吳某的姓名權(quán)D.侵犯了吳某的肖像權(quán)【答案】:C19.資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著()A.可變資本的比重增大B.不變資本和可變資本按相同比例上升C.不變資本和可變資本按相同比例下降D.不變資本的比重增大【答案】:D20.近些年我國先后幾次提高了存款準(zhǔn)備金率,以遏制宏觀經(jīng)濟(jì)的增長速度,這種調(diào)控手段屬于()。A.貨幣政策手段B.財政政策手段C.行政調(diào)節(jié)手段D.收入政策手段【答案】:A21.柳公權(quán)的書法以()著稱,初學(xué)王羲之,后來遍觀唐代名家書法,吸取了顏真卿,歐陽詢之長,自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”。A.行書B.楷書C.草書D.篆書【答案】:B22.一般情況下,一架玩具飛機(jī)的價格再怎么漲也不會比一架航空飛機(jī)的價格高;一輛汽車的價格再怎么低也不會比一輛普通自行車更低。這表明()。A.價格決定價值B.價格由使用價值決定C.供求關(guān)系影響價格D.價格由價值決定【答案】:D23.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是()。A.實行有效裁軍和軍控B.反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治C.發(fā)揮聯(lián)合國的維和作用D.加強(qiáng)國際干預(yù)【答案】:B24.在法律關(guān)系中,權(quán)利和義務(wù)所指向的對象是()。A.法律事實B.法律關(guān)系的客體C.法律關(guān)系的內(nèi)容D.法律關(guān)系的主體【答案】:B25.在自然界中,組成強(qiáng)子的夸克之間趨向于強(qiáng)作用力的平衡,要想徹底打破這種平衡,用目前的高能加速器還不足以實現(xiàn);在原子中,運動中的電子總是盡可能處于能量最低狀態(tài);在生物運動中,生物體內(nèi)的各種運動也具有平衡的趨向,維持代謝的平衡是生命能夠存在下去的基A.任何運動存在的不平衡都源于事物內(nèi)部趨向平衡的運動B.任何事物都處于各種內(nèi)部和外部相互平衡作用的系統(tǒng)中C.任何事物或要素可以通過自身“調(diào)節(jié)”趨向一種新的平衡D.任何事物、要素和運動形式都具有自身趨向平衡的本性【答案】:D26.越來越多的人表示愿意購買醫(yī)療保險產(chǎn)品,但醫(yī)療保險產(chǎn)品的銷售情況并沒有與需求保持()。因為消費者并不單是從開支管理角度來考慮,更多的是受到情感的(),他們真正尋求的是一種心理安定,這往往是銷售者所()的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.同步驅(qū)動忽視B.協(xié)調(diào)干擾利用C.統(tǒng)一暗示追求D.一致左右關(guān)注【答案】:A27.一些人有這樣一種思想誤區(qū),即只講“實現(xiàn)自身價值”,不講“提高自身價值”。人當(dāng)然天生就有價值,這價值應(yīng)當(dāng)重視,但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作,必須要真正提高質(zhì)量,具體表現(xiàn)無非就是德與才,這兩方面的提高,只有通過克己修身?!坝癫蛔?,不成器”,人不克己修身,如何能成“大器”?所以孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!辈唤?jīng)艱苦磨煉,如何能“增益其所不能”?這段文字意在:A.闡明克己修身對提高自身價值的重要意義B.強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心C.澄清對待自身價值的思想誤區(qū)D.批評某些人一味自我包裝炒作的行為【答案】:A28.隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場,基本都是免費向網(wǎng)民提供有關(guān)的資訊和知識,這養(yǎng)成了網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)的免費消費習(xí)慣,對于網(wǎng)上閱讀需要付費還不能適應(yīng),甚至有所抵觸。在這樣的背景之下,一些知識付費APP在市場推廣方面并不順暢。但是,正是在推廣過程中,這些APP逐漸使知識顯示了它的市場價值,而且由于新技術(shù)的普及,相比于傳統(tǒng)的授課和著書,它一方面為知識提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益,另一方面又為知識消費者節(jié)省了大量費用。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識付費:A.使人們認(rèn)識到了知識的市場價值B.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費習(xí)慣C.其發(fā)展有賴于新技術(shù)的普及D.為商家和消費者帶來了雙贏【答案】:D29.呼倫貝爾一行,美麗的大草原給我留下許多不解。騎馬的不再是牧民,而更多的是游客;放羊的牧民不再騎馬,而是騎摩托車。在滿洲雖,連俄羅斯人都贊嘆自已國家的文化在這里得到了很好的發(fā)揚(yáng)。很多草場上堆放著捆好的,在歐洲才能看到的草卷,聽當(dāng)?shù)厝苏f是出口茵外的。一望無際的草原上,天地出現(xiàn)了許多露天煤礦,滿載的綠皮大卡車從悠閑散步的牛群身邊疾馳而過。

由上文可知,作者所持的態(tài)度是()。A.在城市化、現(xiàn)代化迅速發(fā)展的今天,為革原文明的未來走向感到擔(dān)憂B.對于目前草原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式持否定的態(tài)度C.感慨在經(jīng)濟(jì)活動的推動下,草原地區(qū)的巨大變化使人們倍感困惑D.認(rèn)為如今的草原在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與自然的關(guān)系,擴(kuò)大文化包容性等方面值得肯定【答案】:A30.當(dāng)下,電視節(jié)目主打媒體融合和多終端傳播的概念并不新鮮,只要在不同終端進(jìn)行內(nèi)容投放的節(jié)目都自稱是媒體融合。技術(shù)拓展了媒體類型和渠道,真正的媒體融合要借鑒互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維,要以不同渠道用戶的多層次的“真實需求”為導(dǎo)向定制內(nèi)容,與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系,形成媒體融合關(guān)鍵點。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()A.要做到媒體融合,就要把各種終端、渠道整合成一個有機(jī)體,形成信息傳播的“生態(tài)圈”B.以用戶需求為出發(fā)點,內(nèi)容生產(chǎn)者與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系,是媒體融合的關(guān)鍵C.媒體融合本身不能提升節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì),但能讓節(jié)目得到更好的傳播與吸收D.在不同終端進(jìn)行相同內(nèi)容投放成為當(dāng)下電視節(jié)目進(jìn)行媒體融合的普遍做法【答案】:B31.合法移民并不會構(gòu)成嚴(yán)重的社會問題。相反,合法的自由遷徙,是社會開放的體現(xiàn)。然而,問題的另一面是,在現(xiàn)代社會的格局中,原本應(yīng)該是一個社會支柱的財富和知識精英,紛紛選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),一旦潮成,對于移出地社會而言,是一種災(zāi)難。他們帶走的,不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識和財富,更嚴(yán)重地說,他們在一定程度上甚至帶走了這個社會的靈魂,帶走了那種激勵個體奮發(fā)向上并努力改造社會的精神。這三重流失的嚴(yán)重化,勢必帶來社會的某種“空心化”現(xiàn)象。對以上這段文字理解正確的一項是:()A.合法移民不會構(gòu)成社會問題B.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會開放C.移民勢必帶來社會“空心化”D.精英移民相對移出地來說是一種災(zāi)難【答案】:B32.很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如,某種麻醉用肌肉松弛劑會導(dǎo)致特定的人無法呼吸。后來,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因。這也就帶來了一個問題:研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級的治療手段,也就是說,根據(jù)個人的基因進(jìn)行“量體裁藥”?科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因,但是要真正實現(xiàn),恐怕為時尚早。根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。A.人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上B.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無法證明C.基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)D.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會導(dǎo)致人體遺傳基因變異【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.下面哪些屬于六藝()。A.樂B.射C.禮D.御【答案】:ABCD34.古代學(xué)校教育為了適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,具有哪些特征?()A.生產(chǎn)性B.道統(tǒng)性C.刻板性D.專制性【答案】:BCD35.建立新型的師生關(guān)系,對教師來說,可以采用哪些策略?()。A.了解和研究學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀B.提高自我修養(yǎng),健全自身人格。C.理解和尊重學(xué)生D.對學(xué)生放任管理【答案】:ABC36.工勤人員加強(qiáng)職業(yè)道德情感修養(yǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)()。A.良心感B.榮譽(yù)感C.正義感D.責(zé)任感【答案】:ACD37.職業(yè)良心是一種()的道德情感。A.摸不著B.公正無私C.看不見D.不直接受外力約束【答案】:AC38.小學(xué)教育環(huán)境的優(yōu)化非常重要,主要包括()。A.優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境B.優(yōu)化學(xué)生校外環(huán)境C.優(yōu)化學(xué)生交往環(huán)境D.優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境【答案】:ABCD39.堅持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用,以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行,把社會主義道德要求體現(xiàn)到()之中,以法制的力量引導(dǎo)人們向上向善。A.執(zhí)法B.立法C.司法D.守法【答案】:ABCD40.以下觀點否認(rèn)了教育具有社會屬性的有()。A.神話起源學(xué)說B.心理起源學(xué)說C.勞動起源學(xué)說D.生物起源學(xué)說【答案】:BD41.優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面?()。A.從事教育工作的使命感B.沒有求知的欲望與興趣C.對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心D.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力【答案】:ACD42.中國近代教育史上著名的教育家有()。A.楊賢江B.蔡元培C.徐特立D.陶行知【答案】:ABCD43.下列詩人中,生活在宋朝的是()。A.曹操B.王安石C.蘇軾D.楊雄【答案】:BC44.華佗是我國東漢名醫(yī)。一次,府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治,華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈,開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥,給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解:我倆是同一癥狀,為何開的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯了?于是,他們向華佗請教。華佗解釋道:倪尋的病是由于飲食過多引起的,病在內(nèi),應(yīng)當(dāng)服瀉藥,將積滯泄去,病就好了。李延的病是受涼感冒引起的,病在外,應(yīng)當(dāng)吃解表藥,風(fēng)寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們癥狀相似,但病因相弄,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自將藥熬好服下,很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。

華佗對癥下藥治病的故事告訴我們()。A.要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)B.—切要從實際出發(fā)C.要正確把握事物的因果聯(lián)系D.要具體問題具體分析【答案】:ABCD45.我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的基本任務(wù)包括()。A.完善反壟斷法,進(jìn)行壟斷調(diào)查B.保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化C.引導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù),快速,健康發(fā)展D.實行公平的收入分配【答案】:BCD46.下列哪些屬于“確保國家糧食安全”部分的內(nèi)容?()。A.強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技支撐B.推動農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)優(yōu)化升級C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)D.抓好糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)【答案】:ACD47.“山寨”一詞源于廣東話,興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后,仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”,但當(dāng)時還沒被稱為“山寨機(jī)”,在大眾眼里,它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份,隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專題頁面,“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來,山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度,有一個明顯的轉(zhuǎn)折點,那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份,某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告,后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝,到山寨明星、山寨春晚、山寨電影,如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來越龐大?!吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影,,等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化,有人認(rèn)為:山寨文化其實就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身,山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認(rèn)為:山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧,對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn),并使用一種幽默的方式來表達(dá)與嘲弄近年來,“山寨文化”借其草根性、民間性、自發(fā)性受到追捧。然而,一些不健康文化也借“山寨”之名無限放大。這啟示我們()。A.要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化B.要尊重文化的多樣性,發(fā)展各種形式的文化

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