河北省2024七年級歷史上冊第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第19課北朝政治和北方民族大交融課件新人教版

第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融第19課北朝政治和北方民族大交融目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時(shí)訓(xùn)練北朝政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為①“___________”，其中前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方背景時(shí)間、目的十六國383年，前秦企圖統(tǒng)一全國北朝政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方前秦、東晉結(jié)果東晉以少勝多，打敗前秦影響前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面北朝政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革北魏的建立和統(tǒng)一建立:4世紀(jì)后期，②________拓跋部迅速崛起，建立北魏統(tǒng)一:439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了③__________以來分裂割據(jù)的局面鮮卑十六國措施494年，遷都④_________;規(guī)定官員在朝廷上必須使用⑤_______，禁用鮮卑語;以漢服代替鮮卑服;改鮮卑姓為⑥_________；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族⑦_(dá)________等影響促進(jìn)了⑧_____________，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力北朝政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革洛陽漢語漢姓聯(lián)姻民族交融分裂北魏分裂為東魏和西魏。東魏后被齊取代，史稱北齊;西魏后被周取代，史稱北周統(tǒng)一577年，北周滅掉北齊，⑨_________重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)北朝政治和北方民族大交融北朝政權(quán)更替北方背景魏晉以來，內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，過著定居的生活表現(xiàn)生產(chǎn)生活:內(nèi)遷各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè);漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)⑩___________,還接受他們的食物、服裝、用具等北朝政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融畜牧經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)政治制度:十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，大多采取與?______________合作的政策，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式文化:漢語成為北方主要的通用語言;北方民族的樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛北朝政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融漢族士人表現(xiàn)民族心理:民族?___________日益加強(qiáng)，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄北朝政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融認(rèn)同感影響北方地區(qū)的民族交往交流交融，為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)知識點(diǎn)1淝水之戰(zhàn)2345678910111211.A.東漢B.西晉C.東晉D.北魏[2023石家莊裕華區(qū)期末]黃仁宇在《中國大歷史》中指出：“公元383年，這流亡政府的弱勢軍隊(duì)出人意外地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對優(yōu)勢的北方聯(lián)軍。”這個(gè)“流亡政府”是(

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)C2345678910111212.A.前秦實(shí)力弱小B.前秦兵力分散C.苻堅(jiān)驕傲輕敵D.民族矛盾尖銳[2023北京西城區(qū)期末]在討論淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因時(shí)，第三小組的同學(xué)們出示了如下史料，他們的觀點(diǎn)應(yīng)是(

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)C苻堅(jiān)曰，“今以吾之眾，投鞭于江，足斷其流”“吾強(qiáng)兵百萬，資仗如山”“以吾擊晉，校(較)其強(qiáng)弱之勢，猶疾風(fēng)之掃秋葉”。234567891011121點(diǎn)撥：根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在淝水之戰(zhàn)中，苻堅(jiān)作為領(lǐng)導(dǎo)者驕傲輕敵，自以為是，最終導(dǎo)致前秦在戰(zhàn)爭中失敗，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)的內(nèi)容題干材料沒有涉及，不符合題意，排除。故選C。2345678910111213.A.社會文化落后B.民族矛盾尖銳C.社會動蕩不安D.政權(quán)分立史料記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)以漢族人民為主體的各族人民起義多達(dá)八十余次。上述材料體現(xiàn)了孝文帝改革前面臨的難題是(

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)B知識點(diǎn)2北魏孝文帝改革2345678910111214.A.改漢姓B.穿漢服C.通漢婚D.用漢語[2023湖南懷化中考]魏主下詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@是孝文帝改革中的哪一項(xiàng)措施(

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)D2345678910111215.A.夏朝的建立B.東漢的興衰C.東晉的興亡D.北魏的分裂[教材P110圖片變式]下圖①處的內(nèi)容應(yīng)為(

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)D知識點(diǎn)3北朝政權(quán)更替2345678910111216.A.民族的交融B.江南的開發(fā)C.文治的出現(xiàn)D.科技的進(jìn)步[2024滄州期末]魏晉南北朝時(shí)期，我國北方少數(shù)民族英勇頑強(qiáng)的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這說明了(

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)A知識點(diǎn)4北方地區(qū)的民族交融2345678910111217.A.北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍使用鐵犁牛耕B.北魏民眾的出行方式以牛車為主C.民族交融對社會生活產(chǎn)生了影響D.北魏政權(quán)建立并統(tǒng)一了黃河流域[2023北京海淀區(qū)期中]下圖為山西大同博物館藏品北魏彩繪陶牛車。乘坐牛車本為中原士族風(fēng)尚，后為北魏繼承。但該牛車車蓋頂部隆起，形似帳篷，具有濃厚的草原民族風(fēng)格。這說明(

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)C234567891011121點(diǎn)撥：根據(jù)材料“乘坐牛車本為中原士族風(fēng)尚，后為北魏繼承。但該牛車車蓋頂部隆起，形似帳篷，具有濃厚的草原民族風(fēng)格”可知，這說明社會生活受到了民族交融的影響，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及牛耕，排除A項(xiàng)；材料沒有表明北魏民眾的出行方式以牛車為主，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)無法由材料得出，排除。故選C。2345678910111218.A.當(dāng)時(shí)河西走廊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景B.游牧文明已被農(nóng)耕文明所取代C.魏晉時(shí)期我國農(nóng)業(yè)開始使用牛耕D.棉布已成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料下面是魏晉時(shí)期的墓磚壁畫“犁耕圖”，出土于甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)。該出土文物展現(xiàn)了(

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)A234567891011121點(diǎn)撥：根據(jù)題干“魏晉時(shí)期的墓磚壁畫‘犁耕圖’，出土于甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，甘肅嘉峪關(guān)屬于河西走廊，故該出土文物反映了河西走廊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景，A項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)不出游牧文明已被農(nóng)耕文明所取代的信息，排除B項(xiàng)；牛耕出現(xiàn)在春秋時(shí)期，排除C項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)棉布的信息且說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A。234567891011121【點(diǎn)拓展】地圖、圖片類材料題主要以地圖、歷史照片、圖片或漫畫等為載體，考查學(xué)生對歷史圖片的處理能力及依托圖片信息分析說明歷史問題的闡釋能力。這類試題反映了文綜試題命題改革的方向，所以要多加注意。2345678910111219.A.接受漢族的先進(jìn)文化B.恢復(fù)和發(fā)展北方的經(jīng)濟(jì)C.加速北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程D.加強(qiáng)對黃河流域的控制“439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面……內(nèi)遷各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢人已無明顯區(qū)別。拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重?！边@反映了北魏孝文帝改革的根本目的是(

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)D23456789101112110.A.北方人口大量南遷B.北魏孝文帝改革的成效C.民族隔閡完全消除D.分裂割據(jù)局面已經(jīng)結(jié)束北魏后期，一位到過北方的南朝大臣在目睹洛陽舊貌換新顏、一派欣欣向榮的景象后，感嘆當(dāng)時(shí)中原“禮儀盛富，人物殷阜”，表示不可輕視。這反映出(

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)B234567891011121點(diǎn)撥：材料描述了北魏后期中原“禮儀盛富，人物殷阜”，這說明孝文帝改革使北魏文化繁榮，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，反映出北魏孝文帝改革的成效。故選B。23456789101112111.[2024天津和平區(qū)期末]北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》記載了當(dāng)時(shí)中原漢人飲食中出現(xiàn)多種“胡物”，如胡羹、羌煮等；敦煌莫高窟壁畫反映出“胡床、胡坐”的引入，使?jié)h人的跪坐禮俗逐漸變成垂腳高坐；始鑿于北魏孝文帝時(shí)期的龍門石窟與較早的云岡石窟相比，風(fēng)格上更接近漢族的特點(diǎn)。這些轉(zhuǎn)變說明了(

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)234567891011121A.南北方的生活習(xí)慣趨于一致B.中外交流頻繁，內(nèi)涵豐富C.中原文化對少數(shù)民族的影響D.民族文化交流具有雙向性這些轉(zhuǎn)變說明了(

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)D234567891011121點(diǎn)撥：根據(jù)題干材料可知，中原漢人的飲食、禮俗受到少數(shù)民族的影響，北魏孝文帝時(shí)期的龍門石窟在風(fēng)格上更接近漢族，這些反映了民族文化交流具有雙向性，D項(xiàng)正確；南北方的生活習(xí)慣趨于一致表述太絕對化，排除A項(xiàng)；題干材料反映的是民族交融，沒有體現(xiàn)中外交流頻繁，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容體現(xiàn)了民族文化交流的雙向性，中原文化對少數(shù)民族的影響對題干理解片面，排除C項(xiàng)。23456789101112112.閱讀下列材料，回答問題。(

12分)材料一：下面是北魏時(shí)期平城地區(qū)、河洛地區(qū)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較表(部分)。地區(qū)面積農(nóng)業(yè)區(qū)域可承載人口平城5100平方千米500萬畝139萬人河洛28820平方千米2162萬畝600余萬人——數(shù)據(jù)來源：劉繼剛《北魏孝文帝遷都環(huán)境因素考論》材料二：元氏墓志中籍貫分布餅狀圖遷都之后，孝文帝便立即對隨遷都而來的代人實(shí)行了強(qiáng)制的籍貫轉(zhuǎn)變政策。梳理現(xiàn)在已知的墓志，其中自稱為“河南洛陽人”的元氏墓志數(shù)量甚為可觀?！幾砸﹁よ础稄哪怪舅娦帐霞炘岬乜幢蔽盒⑽牡鄹母锍尚А凡牧先何魑骸⒈敝茈m有胡風(fēng)、胡俗回潮的現(xiàn)象，但幅度較低，范圍較窄，主要是對孝文帝以來漢化之路的逐步回歸和對民族關(guān)系的不斷調(diào)適，為消滅北齊、統(tǒng)一北方并為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！幾择R曉麗、崔明德《對拓跋鮮卑及北朝漢化問題的總體考察》(1)根據(jù)材料一，概括河洛地區(qū)相對于平城地區(qū)的優(yōu)越性。(

3分)結(jié)合所學(xué)知識，指出北魏孝文帝針對這種情況所采取的措施。(1分)答案：優(yōu)越性：面積大、可供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地多、可承載的人口數(shù)量多。(一點(diǎn)1分，共3分)措施：遷都洛陽。(1分)(2)根據(jù)材料二，概括“元氏墓志中籍貫分布”的特點(diǎn)。(

2分)結(jié)合所學(xué)知識，分析影響“元氏墓志中籍貫分布”的主要原因。(2分)答案：特點(diǎn)：元氏籍貫分布以洛陽為主。(2分)主要原因：北魏孝文帝實(shí)行漢化改革，遷都洛陽，實(shí)行強(qiáng)制的籍貫轉(zhuǎn)變政策，使得隨遷洛陽的鮮卑人(代人)難以隨意改變籍貫。同時(shí)，他改鮮卑姓為漢姓，將自己的“拓跋”改姓“元”。因此，墓志中呈現(xiàn)“元氏”主要以洛陽為籍貫的現(xiàn)象。(2分)(3)綜合上述材料及所學(xué)知識，歸納北魏孝文帝改革的歷