河北省2024七年級歷史上冊第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第3課中華文明的起源課件新人教版

第3課中華文明的起源第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時訓(xùn)練中華文明的起源早期國家和文明的起源物質(zhì)基礎(chǔ):①_________、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展形成標(biāo)志:人口顯著增長并開始向區(qū)域中心集中，②__________逐步形成，③___________加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王，以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進(jìn)行④____________,對外⑤___________早期國家農(nóng)業(yè)早期城市社會分化管理和統(tǒng)治發(fā)動戰(zhàn)爭私有制、階級和⑥__________的產(chǎn)生國家中華文明的起源早期國家和文明的起源進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志中華文明的起源良渚古城與陶寺都城時間、地點:距今約5300-4300年;浙江余杭概況:古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成;良渚社會有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;統(tǒng)治者有較強的調(diào)動、組織能力;城內(nèi)外的貴族墓，隨葬大量⑦_(dá)_______,與隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明，說明當(dāng)時社會的⑧____________已經(jīng)相當(dāng)明顯長江流域代表:良渚古城玉器階級分化中華文明的起源良渚古城與陶寺都城時間、地點:距今約4300-4000年;山西襄汾概況:隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚⑨_______。發(fā)現(xiàn)了很有可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺黃河流域代表:陶寺都城中原特征表明中華文明的起源具有多元一體的特征中華文明的起源遠(yuǎn)古的傳說阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)人文初祖:華夏族的形成著名人物炎帝、黃帝·交戰(zhàn)雙方:炎帝、黃帝·結(jié)果:炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟·交戰(zhàn)雙方:炎黃部落聯(lián)盟、⑩__________部落·結(jié)果:蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱蚩尤中華文明的起源遠(yuǎn)古的傳說大禹治水禪讓制堯、舜、禹為部落聯(lián)盟首領(lǐng)時，實行禪讓制，首領(lǐng)傳位給?________之人禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”賢德知識點1早期國家和文明的起源234567891011121311.A.原始社會B.農(nóng)耕社會C.早期城市D.早期國家[教材P15內(nèi)容變式]“大約在5000多年前，我國社會分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了□□□□?！辈牧现小啊酢酢酢酢睉?yīng)填寫的內(nèi)容是(

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)D234567891011121312.文明是指人類歷史在繼史前社會之后出現(xiàn)的一個更高的社會階段。有學(xué)者提出，應(yīng)將國家的出現(xiàn)作為考量文明社會產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)。英國劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒認(rèn)為，中國的新石器時代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時代。良渚遺址的復(fù)雜程度、階級制度，已達(dá)到“國家”的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，良渚文化(

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)23456789101112131A.是人們從事原始農(nóng)業(yè)的開始B.是中華文明起源的重要證據(jù)C.是私有制和階級出現(xiàn)的開始D.是中國首個奴隸制王朝建立的標(biāo)志由此可見，良渚文化(

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)B234567891011121313.A.以原始農(nóng)耕生活為主B.統(tǒng)治者的組織、調(diào)動能力比較強C.具有原始的宗教信仰D.社會階級分化相當(dāng)明顯[教材P16內(nèi)容變式]良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。能夠修建這樣一個大規(guī)模的城市，說明當(dāng)時良渚(

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)B知識點2良渚古城與陶寺都城234567891011121314.A.生產(chǎn)力水平低下B.已出現(xiàn)早期國家C.已出現(xiàn)階級分化D.以禪讓推選首領(lǐng)距今約4300—4000年的山西襄汾陶寺都城遺址，發(fā)現(xiàn)大、中、小型墓葬一千多座。大型墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富，小型墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。這說明當(dāng)時(

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)C234567891011121315.A.部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭頻繁B.中華文明多元一體C.國家機(jī)構(gòu)日臻完善D.階級分化開始出現(xiàn)考古學(xué)家在山西襄汾陶寺都城遺址，出土了具有黃河流域大汶口晚期特點的陶鬶、陶盤等陶制品，還出土了具有長江流域良渚文化特色的玉琮和玉璧。這說明(

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)B234567891011121316.A.牧野之戰(zhàn)B.阪泉之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)小剛同學(xué)在搜索傳說時代的某一戰(zhàn)役時，搜到了以下內(nèi)容：黃帝豎起七面大旗，擺開了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝面對星斗七旗戰(zhàn)法，無計可施，一敗涂地，躲回營內(nèi)不敢挑釁。小剛同學(xué)搜索的這次戰(zhàn)役是(

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)B知識點3遠(yuǎn)古的傳說234567891011121317.A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患C.他們建立了我國歷史上第一個國家D.他們是中華民族的人文初祖海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是(

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)D234567891011121318.A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制[2023廊坊期末]《禮記?禮運》：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。”其中“選賢與能”指的是我國古代的什么制度(

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)C234567891011121319.A.大禹治水B.精衛(wèi)填海C.女媧造人D.夸父逐日“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！比祟愖哉Q生的那一刻起，就注定要與各種各樣的自然災(zāi)害共存。下圖所反映的傳說是(

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)A2345678910111213110.A.原始宗教禮儀出現(xiàn)B.階級分化比較明顯C.磨制玉器廣泛使用D.早期國家完全形成2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江杭州開幕，國家主席習(xí)近平致賀信道：“良渚遺址是中華五千年文明史的實證，是世界文明的瑰寶。”在良渚文化遺址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異。這說明了當(dāng)時(

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)B23456789101112131點撥：根據(jù)題干中的“在良渚文化遺址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異”可知，這說明了當(dāng)時階級分化比較明顯，故B項符合題意。2345678910111213111.下面是山西襄汾陶寺都城遺址考古發(fā)掘的實物(復(fù)原物)，據(jù)考證，該遺址距今已有4000多年的歷史。這些考古實物(復(fù)原物)能夠佐證當(dāng)時這一地區(qū)(

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)1號宮殿基址復(fù)原后的觀象臺象征軍權(quán)的玉鉞朱書符號陶壺23456789101112131A.手工業(yè)水平已經(jīng)較為發(fā)達(dá)B.出現(xiàn)了明顯的階級分化C.代表農(nóng)耕文明的最高水平D.具備了早期國家的形態(tài)這些考古實物(復(fù)原物)能夠佐證當(dāng)時這一地區(qū)(

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)D23456789101112131點撥：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，陶寺都城遺址位于黃河流域，距今約4300—4000年，遺址中有宮殿建筑、天文觀象臺以及象征軍權(quán)的玉鉞，這表明陶寺都城遺址在當(dāng)時建立了強制性的權(quán)力體系，已具備國家的初始形態(tài)，D項正確。2345678910111213112.A.中國上古時期的民主制度B.研究禪讓制的第一手史料C.當(dāng)時有才能就能成為首領(lǐng)D.長江流域選舉首領(lǐng)的方式[2024邯鄲期末]傳說黃帝以后，出現(xiàn)了堯、舜、禹三個著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的故事，古書中有不少記載。通過這些記載我們可以了解(

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)A點撥：根據(jù)所學(xué)知識可知，堯舜禹時期實行禪讓制，通過古書上的這些記載我們可以了解中國上古時期的民主政治制度，故A項正確；古書中的記載不是第一手史料，故B項錯誤；C項說法過于絕對，排除；堯、舜、禹生活在黃河流域，而非長江流域，故D項錯誤。故選A。234567891011121312345678910111213113.閱讀下列材料，回答問題。(

11分)材料一：圖一湖南炎帝圖二山西臨汾堯廟陵廟里的炎帝像23456789101112131材料二：“文明”一詞的確切含義究竟是什么呢？有學(xué)者指出了文明區(qū)分于新石器時代部落文化的一些特征：城市成為社會的中心，由制度確立的國家政治權(quán)力，納貢和交稅，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》23456789101112131(1)結(jié)合所學(xué)知識，寫出與材料一圖一同一時期的另一個作出巨大貢獻(xiàn)的人物的名稱。(1分)答案：黃帝。(1分)23456789101112131(2)材料一圖二中的建筑供奉的是傳說中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，相傳在其之后依次成為該部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是哪兩位？(2分)他們有哪些品德值得我們學(xué)習(xí)？(2分)答案：首領(lǐng)：舜、禹。(2分)

品德：品行高尚，為民解憂。(2分)234567891011