（高頻60題）第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（解析版）

第第頁試卷第=page5252頁，共=sectionpages5353頁第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固期末真題匯編（統(tǒng)編版）涉及考點HYPERLINK考點02夏商周早期國家考點03春秋戰(zhàn)國時期的諸侯紛爭、變法運動及百家爭鳴考點04秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立考點05西漢與東漢：統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固考點06綜合考查考點01中華文明起源考點011．（23-24高一上·山東聊城·期末）目前的考古發(fā)現(xiàn)表明，舊石器時代晚期已經(jīng)出現(xiàn)了原始繪畫。這些繪畫多繪制于洞穴內(nèi)，題材以日常狩獵的各種動物和人類圍獵場景為主，典型代表如法國的拉斯科洞穴壁畫、西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫等。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于佐證，當時（

）A．原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生 B．階級分化出現(xiàn)C．審美意識萌發(fā) D．定居生活開啟【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：舊石器時代（中國）。據(jù)材料可知，舊石器時代晚期已經(jīng)出現(xiàn)了原始繪畫，繪制日常的生活場景，說明當時的人們已經(jīng)萌發(fā)了審美意識，C項正確；原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于新石器時代，排除A項；階級分化是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后才出現(xiàn)的，排除B項；原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，促使定居生活的開始，與材料中描述信息不符，排除D項。故選C項。2．（23-24高一上·湖北十堰·期末）考古學家們將石器時代定義為以使用石器為典型特征的一個時間區(qū)段，從出現(xiàn)人類開始到出現(xiàn)青銅器為止的那段時間都稱為石器時代，并將其分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代，起始于距今250萬年前，結束于5000——2000年前。由此可知，考古學家劃定石器時代的主要依據(jù)是（

）A．氏族公社取代原始人群 B．貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)C．古人類所處的地理環(huán)境 D．生產(chǎn)工具及其制作水平【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：石器時代（中國）。據(jù)題干可知，考古學家們以使用石器為典型特征來定義時間區(qū)段的，石器時代是從出現(xiàn)人類開始到出現(xiàn)青銅器為止的那段時間。結合所學可知，舊石器時代是以打制石器為區(qū)分標準，新石器時代是以磨制石器為區(qū)分標準，因此劃分石器時代的主要依據(jù)是生產(chǎn)工具及其制作水平，D項正確；原始社會包括原始人群和氏族公社兩個階段，舊石器時代晚期氏族公社取代原始人群。但材料主要意思是定義石器時代的典型特征是使用石器。因此A項不符合題意，排除A項；貧富分化是私有制產(chǎn)生后逐漸出現(xiàn)在氏族公社中，但材料主要意思是定義石器時代的典型特征是使用石器，因此B項不符合題意，排除B項；但材料主要意思是定義石器時代的典型特征是使用石器，而古人類所處的地理環(huán)境是客觀因素，不符合唯物史觀的分析方法，同時材料中對地理環(huán)境沒有涉及，排除C項。故選D項。3．（23-24高一上·安徽黃山·期末）距今約5300—4500年前的屈家?guī)X遺址位于今湖北省京山市，此前已發(fā)現(xiàn)長江中游地區(qū)最早的稻作遺存、大量的陶器等。經(jīng)過近3年的全面調(diào)查和系統(tǒng)發(fā)掘，屈家?guī)X遺址新發(fā)現(xiàn)迄今我國最早的水利設施。據(jù)此可知，當時的屈家?guī)X（

）A．已經(jīng)具備了早期國家形態(tài) B．先民能夠利用和改造自然C．生產(chǎn)領域分工日益專業(yè)化 D．農(nóng)業(yè)的發(fā)展優(yōu)于黃河流域【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新石器時代的中國。根據(jù)“屈家?guī)X遺址新發(fā)現(xiàn)迄今我國最早的水利設施”并結合所學內(nèi)容可知，水利設施的修建是對自然界進行改造以符合生產(chǎn)和生活的需要，所以當時的屈家?guī)X的先民已經(jīng)能夠利用和改造自然，B項正確；屈家?guī)X遺址尚未具備早期的國家形態(tài)，排除A項；僅根據(jù)水利設施的修建無法說明屈家?guī)X生產(chǎn)領域分工日益專業(yè)化，排除C項；材料中沒有比較信息，不能說明屈家?guī)X的農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域，排除D項。故選B項。4．（23-24高一上·廣東東莞·期末）安徽凌家灘遺址和遼寧牛河梁遺址都是新石器時代晚期的文化遺存，圖1和圖2分別為兩處出土的玉質(zhì)人像，人物造型相似，均是薩滿向上天祈禱的形象。據(jù)此推知，這兩地（

）A．率先出現(xiàn)早期國家 B．有相同的宗教信仰C．文化存在交流互鑒 D．商貿(mào)往來高度繁榮【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新石器時代中國。據(jù)材料可知，凌家灘遺址和遼寧牛河梁遺址兩處距離遙遠，但是玉質(zhì)人像造型相似，這說明兩處存在文化聯(lián)系，C項正確；早期國家的特征有階級的誕生、私有制、宮殿、禮器等，這些材料均未涉及，排除A項；材料中雖然有“薩滿向上天祈禱的形象?！边@樣的信息，說明這兩地可能都信仰薩滿教，但是不代表兩地不信仰其他宗教，宗教信仰未必完全相同，排除B項；材料涉及新石器時代，但是還沒有商貿(mào)往來，排除D項。故選C項。5．（23-24高一上·湖南株洲·期末）距今四千年左右的陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的“王陵寢廟”區(qū)。其中，有一座大墓長5米、寬3．6米，隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關的玉石鉞共6件；在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺，可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準確時間。據(jù)此推知（

）A．文明產(chǎn)生具有多元特征 B．階級矛盾較為尖銳C．國家初始形態(tài)逐步具備 D．舊石器文化較為發(fā)達【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料“儲藏用的窖穴群和類似后世的……隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關的玉石鉞共6件……在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺”可以看出陶寺遺址中王陵寢廟區(qū)已有一定的統(tǒng)治管理，墓穴隨葬的多少，更能突出此時階級分化已經(jīng)非常明顯，說明國家初始形態(tài)逐步具備，C項正確；材料中僅是某一地的一處遺址，且材料中也沒有別的文明屈原的描述，因此無法得出文明產(chǎn)生具有多元特征，排除A項；據(jù)材料可知，這是新石器時代的某一處王陵墓穴，無法推知這一時期政治層面上的階級矛盾是否尖銳，排除B項；據(jù)材料并結合所學可知，材料是新石器時代，舊石器時代與材料時間不符，排除D項。故選C項。6．（23-24高一上·廣東·期末）河南黃土城地區(qū)考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)46處漢代村落遺址，其中僅有漢代文化遺存的遺址12處，可視為漢代的新興村落，大多遺址含有仰韶或龍山以來的文化堆積。這說明（

）A．漢代村落的延續(xù)性 B．漢代村落發(fā)展滯后C．小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性 D．中原最早出現(xiàn)村落【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢代（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結論：考古發(fā)現(xiàn)漢代村落大多從早期村落延續(xù)而來，表明漢代村落具有延續(xù)性，A項正確；漢代村落從早期文明延續(xù)而來說明其歷史悠久，與其發(fā)展程度無關，排除B項；小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國，而漢代村落大多源自于史前時期，排除C項；僅一處考古調(diào)查結果不足以說明村落最早出現(xiàn)在黃河流域，排除D項。故選A項。7．（23-24高一上·重慶·期末）考古發(fā)現(xiàn)，良渚文化晚期的龍與陶寺文化早期的龍前后相接。陶寺文化蟠龍通過以二里頭文化為代表的夏，以及商周、秦漢以降的歷代承襲演化，在中原地區(qū)形成了不間斷連續(xù)發(fā)展的中華龍文化的主體形象。據(jù)此可知（

）A．良渚文化是中華文明的中心 B．中華文明起源多元一體特點C．中華文明發(fā)展有連續(xù)性特征 D．龍是中華文明起源重要象征【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料可知，“龍”在良渚文化晚期、陶寺文化早期、二里頭文化、商周、秦漢不間斷連續(xù)發(fā)展，可知中華文明發(fā)展有連續(xù)性特征，C項正確；僅從龍文化的傳承不能得出良渚文化是中華文明的中心這一結論，排除A項；中華文明起源多元一體特點強調(diào)不同區(qū)域文明的差異性和共同點，而材料強調(diào)文明的繼承與發(fā)展，排除B項；材料強調(diào)龍在中華文明的起源、發(fā)展中的不斷演化，無法說明龍是中華文明起源重要象征，排除D項。故選C項。8．（23-24高一上·云南普洱·期末）河南境內(nèi)新石器時代的賈湖遺址與商朝的殷墟遺址相距不過300公里。兩個遺址的先民都曾經(jīng)在龜甲等器物上刻了一些記事標記（見下圖）。這些標記符號體現(xiàn)了（

）A．中原地帶新石器遺址分布廣泛 B．殷墟先民來自賈湖C．商周時代奴隸制文明比較發(fā)達 D．中華文明源遠流長【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料可知，距今約7600年左右的賈湖遺址先民的刻畫符號與距今3000多年前殷墟甲骨文相似，說明了中華文明源遠流長，D項正確；殷墟遺址并非新石器時代，排除A項；殷墟的先民多次遷徙才到殷的，并非來自賈湖，排除B項；材料不涉及周代，排除C項。故選D項。9．（23-24高一上·遼寧遼陽·期末）古人通過追認更遠的共同祖先，建立起一種虛擬的血緣體系。如《史記·五帝本紀》及其他文獻提供的體系表明，虞舜、夏、商、周四個時代皆被納入同一個虛擬血緣體系當中（如圖所示）。虛擬血緣體系的形成（

）A．標志著古代華夏民族的形成 B．適應了族群擴大的統(tǒng)治需要C．消除了早期民族國家的隔閡 D．凸顯了地域血緣之間的區(qū)別【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)題意可知，古人通過追認更遠的共同祖先，虞舜、夏、商、周四個時代皆被納入同一個虛擬血緣體系當中，結合所學可知，中國古代社會的虛擬血緣體系，主要包括異性兄弟和異性父子，它的形成與王朝更替中傳統(tǒng)社會組織的穩(wěn)定相聯(lián)系，據(jù)此可知，虛擬血緣體系的形成有利于維護統(tǒng)治的穩(wěn)定，B項正確；結合所學可知，三皇五帝古史傳說和華夏族稱的形成，說明華夏的共同祖源和族群認同意識已經(jīng)產(chǎn)生，排除A項；“消除了早期民族國家的隔閡”表述過于絕對，排除C項；“凸顯了地域血緣之間的區(qū)別”與題意不符，排除D項。故選B項。10．（23-24高一上·江蘇南通·期末）如表為不同文獻對某一事物的歷史敘述，據(jù)此可以認定（

）記述出處“舜囚堯于平陽，取之帝位。復偃塞丹朱，使不與父相見”春秋戰(zhàn)國《竹書紀年》“唐（堯）虞（舜）之道，禪而不傳”戰(zhàn)國中期《郭店楚簡》“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜”西漢《史記·五帝本紀》A．舜使用暴力篡奪君位 B．《郭店楚簡》描述違背史實C．世襲制代替了禪讓制 D．《史記》體現(xiàn)主流價值取向【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋到西漢時期（中國）。依據(jù)材料概括可知：不同史料都記載了舜代堯的史實，只是方式不同，《史記》記載舜之所繼位的原因是堯認為其子品行不行，沒有能力治理天下，于是禪讓于舜，體現(xiàn)了儒家思想對統(tǒng)治者品行和能力的要求與選賢與能的政治理想，D項正確；材料不能完全體現(xiàn)舜使用暴力篡奪君位，三則史料記載舜的繼位方式不同，排除A項；結合所學可知《郭店楚簡》描述基本符合史實，此時是禪讓制時期，排除B項；材料不能得出世襲制代替了禪讓制，不符合史實，排除C項。故選D項?？键c02夏商周早期國家考點0211．（23-24高一上·山西陽泉·期末）約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏；禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳給自己的后代?！抖Y記·禮運》把禹作為“天下為家”的小康之世的開端，以區(qū)別于禹以前“天下為公”的大同之世，其主要依據(jù)是（

）A．夏王是最高的統(tǒng)治者 B．中央設立機構與職官C．世襲制代替了禪讓制 D．夏王朝實行聚族而居【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：約公元前2070年（中國）。根據(jù)材料“《禮記·禮運》把禹作為‘天下為家’的小康之世的開端，以區(qū)別于禹以前‘天下為公’的大同之世”并結合所學知識可知，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝—夏，禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳給自己的后代。這樣，政治權力由“傳賢”變成“傳子”，王位在一家一姓中傳承，“家天下”的局面逐漸形成，原始社會后期的禪讓制被王位世襲制所取代，C項正確；夏王是最高統(tǒng)治者不能體現(xiàn)材料中的變化，排除A項；中央設立機構與職官不是材料中變化的主要依據(jù)，排除B項；夏王朝之前也是實行聚族而居，排除D項。故選C項。12．（23-24高一上·廣西桂林·期末）夏商時期，人們對天文、星象有一定認識，根據(jù)天文星象制定了歷法?！断男≌酚涊d有一年中各個月份的物候、天象、氣象等內(nèi)容；商朝的殷歷設置了閏月，并將一年區(qū)分為春、秋兩季。材料表明，夏商（

）A．對自然界的認識有所提高 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展推動社會分工C．統(tǒng)治具有濃厚的神學色彩 D．社會經(jīng)濟有了長足發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是夏商時期（中國）。根據(jù)題意可知，夏商時期人們根據(jù)天文星象制定歷法，指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是對自然界的認識提高的表現(xiàn)，A項正確；材料體現(xiàn)的是當時人們對自然界認識的提高，沒有體現(xiàn)社會分工，排除B項；材料反映的是對自然界的客觀認識，并不能體現(xiàn)濃厚的神學色彩，排除C項；當時人們對自然界的認識有所提高，但并不能說明社會經(jīng)濟是否有長足發(fā)展，排除D項。故選A項。13．（24-25高一上·四川綿陽·期末）三星堆遺址是一處距今約4500年至2800年的古蜀文化遺址，該遺址出土的一些文物風格與黃河流域夏、商的文物風格具有相似性。如圖分別是三星堆出土的銅尊和商朝的青銅尊，據(jù)此可以推斷（

）A．血緣分封影響深遠 B．手工業(yè)水平長期世界領先C．部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭頻繁 D．巴蜀與中原存在文化交流【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是商朝時期。根據(jù)材料“該遺址出土的一些文物風格與黃河流域夏、商的文物風格具有相似性”可知，古蜀文化遺址有著與黃河流域夏商的文物風格相似的狀況，說明巴蜀與中原地區(qū)存在文化交流，D項正確；材料未涉及血緣分封影響深遠的相關信息，排除A項；材料未涉及中外對比的相關信息，無法得出手工業(yè)水平長期世界領先的結論，排除B項；材料未涉及部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭頻繁的相關信息，與題意無關，排除C項。故選D項。14．（23-24高一下·北京昌平·期末）2024年4月，“考古中國”重大項目發(fā)布了武王墩墓的階段性發(fā)掘成果。武王墩墓位于楚國都城壽春城（今安徽省淮南市壽縣）遺址東約15公里處。據(jù)考證，墓中出土文物的形制、紋飾等具有戰(zhàn)國晚期楚文化的典型特征。這一考古發(fā)現(xiàn)有助于（

）A．印證武王伐紂相關史事的記載 B．深入研究戰(zhàn)國晚期楚國的歷史C．還原楚漢戰(zhàn)爭發(fā)生的來龍去脈 D．了解南方開發(fā)和經(jīng)濟重心南移【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國晚期。根據(jù)材料“據(jù)考證，墓中出土文物的形制、紋飾等具有戰(zhàn)國晚期楚文化的典型特征”可知，武王墩墓遺址對于研究戰(zhàn)國晚期楚國歷史有重要的歷史價值，B項正確；武王伐紂發(fā)生在商朝晚期（公元前1046年），時間上不符合墓中出土文物的時期，排除A項；楚漢戰(zhàn)爭是秦末劉邦和項羽為爭奪封建統(tǒng)治權而進行的一系列的戰(zhàn)爭，時間上不符合墓中出土文物的時期，排除C項；南方開發(fā)和經(jīng)濟重心南移始于東晉南朝時期，時間上不符合墓中出土文物的時期，排除D項。故選B項。15．（23-24高一下·湖北武漢·期末）“王”在古文字中是斧鉞之形，斧鉞是軍權的象征。商王自稱“予一人”，宣稱他代表部眾對“天”負責，又代表“天”統(tǒng)轄部眾。周王稱“天子”，具有萬人之上的含義。這說明早期國家（

）

圖1金文一王

圖2青銅鉞（現(xiàn)藏于湖北省博物館）A．王權主要體現(xiàn)為對軍隊的控制 B．沒有實現(xiàn)權力的高度集中C．血緣政治已經(jīng)被地緣政治取代 D．神化王權以加強統(tǒng)治權威【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商周（中國）。根據(jù)材料信息可知，商王自“予一人”，表明他代表部眾對“天”負責，同時又代表“天”統(tǒng)轄部眾，這體現(xiàn)了王權的神圣性和權威性。周王稱“天子”，具有萬人之上的含義，進一步強化了王權的至高無上地位，這說明神化王權以加強統(tǒng)治權威，D項正確；“王權主要體現(xiàn)為對軍隊的控制”主要體現(xiàn)部分材料，但是材料主要體現(xiàn)神化王權以加強統(tǒng)治權威，排除A項；材料主要體現(xiàn)王權的神化，沒有提及王權的集中情況，排除B項；血緣政治已經(jīng)被地緣政治取代發(fā)生在秦漢時期，排除C項。故選D項。16．（23-24高一下·湖南郴州·期末）湖南地區(qū)在周朝屬于楚國。下表是周朝《楚國國君世系表）》（部分），據(jù)此可知，周朝（

）楚熊繹①、楚熊艾……楚熊渠……楚武王②……楚莊王③……楚宣王、楚威王、楚懷王……【注：①周成王封其為諸侯，子爵，地五十里，都于丹陽；②前704年，自立為武王；③春秋五霸之一，曾問鼎中原）A．父死子繼的繼位模式 B．傳統(tǒng)政治的失序C．大封異姓王鞏固統(tǒng)治 D．貴族政治的確立【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：周朝時期（中國）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的楚國國君世系表可以看出國君的名稱發(fā)生了變化，由最初的諸侯演變?yōu)橥醯姆Q呼，說明分封制、宗法制逐漸瓦解，表明傳統(tǒng)政治的失序，B項正確；材料未涉及國君的血緣關系，排除A項；材料反映的是地方國君的實力逐漸增強，不利于周天子的統(tǒng)治，排除C項；材料反映的是貴族政治逐漸瓦解，分封制、宗法制逐漸瓦解，排除D項。故選B項。17．（23-24高一上·四川成都·期末）有學者指出，無論在農(nóng)村還是城市，親族圈仍是當今中國人重要的活動圈，親戚之間的互幫互助甚為平常，而親族之間禮節(jié)的輕重也主要是由血緣關系的遠近來衡定。這是由于（

）A．宗法思想的歷史沉淀 B．家國同構的深刻影響C．西周宗法制延續(xù)至今 D．重視人倫的價值觀念【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“親族圈仍是當今中國人重要的活動圈”“親族之間禮節(jié)的輕重也主要是由血緣關系的遠近來衡量”可知，由于宗法思想的歷史沉淀，中國人重視親族和血緣，A項正確；材料反映的是重視親族血緣關系，沒有涉及家國同構，排除B項；宗法制度在春秋時期逐漸瓦解，排除C項；材料反映的是對血緣親情的重視，而非對于人倫價值的重視，排除D項。故選A項。18．（23-24高一下·河南洛陽·期末）周初，諸侯要到周王室參與助祭，并與周王分享祭典中的祭肉。西周晚期，諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，周天子往往將祭肉賜予強大諸侯，并表彰其功業(yè)。這一變化表明此時（

）A．等級尊卑觀念強化 B．禮樂制度逐漸走向成熟C．王權衰落諸侯崛起 D．中央對地方的控制加強【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：周朝（中國）。依據(jù)材料概括可知，從諸侯參與助祭到諸侯很少參與或不再參與，變?yōu)橹芴熳訉⒓廊赓n予強大諸侯，說明諸侯實力增強，周天子的權威下降，C項正確；材料反映的是諸侯的強大，等級尊卑觀念逐漸淡化，排除A項；西周晚期諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，說明禮樂制度受到了挑戰(zhàn)，排除B項；周王室衰微，諸侯崛起，說明中央對地方的控制減弱，排除D項。故選C項。19．（23-24高一上·四川成都·開學考試）《公羊傳》中記載，西周時期將土地分為三品：“上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三歲一墾?！奔础胺饰植荒塥殬?，稻不得獨苦，故三年換主（土）易居?！蔽髦芡恋啬軌颉叭険Q主易居”得益于（

）A．田地買賣自由 B．重農(nóng)抑商政策C．土地國有制度 D．鐵犁牛耕出現(xiàn)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料可知，題干中的“三年換主（土）易居”指的是勞動者輪流耕種不同的土地，說明土地私有制還沒有確立，當時實行的是井田制，土地國有，C項正確；西周時期不準土地買賣與轉(zhuǎn)讓，排除A項；重農(nóng)抑商政策是商鞅變法的措施，排除B項；鐵犁牛耕出現(xiàn)在春秋時期，排除D項。故選C項。20．（23-24高一上·江西上饒·期末）1989年在江西新干縣發(fā)現(xiàn)一座大型商代墓葬，其中出土青銅器480余件，包括禮器、兵器和生活用具等，其數(shù)量之多、鑄工之精為江南地區(qū)所罕見。四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個商代的大祭祀坑，也出土了大批青銅器。這體現(xiàn)了（

）A．青銅器普遍應用于生活中 B．江南是商代的經(jīng)濟中心C．家國一體的早期政治形態(tài) D．商代手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商朝（中國）。根據(jù)材料“1989年在江西新干縣發(fā)現(xiàn)一座大型商代墓葬，其中出土青銅器480余件，包括禮器、兵器和生活用具等，其數(shù)量之多、鑄工之精為江南地區(qū)所罕見”可知，商代青銅器的鑄造水平高，是商代手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，D項正確；“普遍應用于生活中”的說法過于夸大，排除A項；“江南是商代的經(jīng)濟中心”的說法與史實不符，排除B項；材料未涉及早期政治形態(tài)，無法得知家國一體的早期政治形態(tài)，排除C項。故選D項?？键c03春秋戰(zhàn)國時期的諸侯紛爭、變法運動及百家爭鳴的社會變革考點0321．（23-24高一下·江蘇宿遷·期末）公元前575年，在晉楚鄢陵之戰(zhàn)中，晉國將軍郤在戰(zhàn)場上三次遇到楚王，他都下車行禮，楚王見了十分高興還把自己的弓賞賜給了他。公元前554年，晉國將領匄率軍攻齊，已經(jīng)打到了齊國的國都附近，這時候傳來了齊靈公去世的消息，按“禮不伐喪”的禮制，晉國主動撤兵。材料說明這一時期（

）A．春秋禮韻，君子風范 B．井然有序的禮樂制度C．諸侯爭霸，烽火連天 D．友好熱情的外交氛圍【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料“晉國將軍郤在戰(zhàn)場上三次遇到楚王，他都下車行禮”“禮不伐喪”體現(xiàn)的是春秋時期各國交戰(zhàn)時遵循的一種禮儀和規(guī)則，體現(xiàn)了春秋禮韻，君子風范，A項正確；春秋時期禮崩樂壞已經(jīng)開始，井然有序的禮樂制度不符合史實，排除B項；材料強調(diào)春秋時期禮制還具有一定的影響，無法體現(xiàn)諸侯爭霸，烽火連天，排除C項；春秋時期爭霸戰(zhàn)爭不斷，友好熱情的外交氛圍不符合史實，排除D項。故選A項。22．（23-24高一下·重慶·期末）《公羊傳·成公十五年》載：“《春秋》內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄。王者欲一呼天下，曷為以外內(nèi)之辭言之？言自近者始也?！边@反映了春秋時期（

）A．傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞 B．逐漸打破夷夏固有界限C．階級關系發(fā)生巨大變化 D．周王天下共主地位加強【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為春秋時期中國。根據(jù)材料，如果統(tǒng)治者想要統(tǒng)一全國，就需要取消夷夏之間的固有種族差別和地域界限，B項正確；材料內(nèi)容與破壞宗法分封體制并無關聯(lián)，排除A項；材料主旨是民族關系，而非階級關系，排除C項；春秋時期，周天子天下共主的地位下降，排除D項。故選B項。23．（23-24高一下·廣西南寧·期末）如圖是商周之際的“牛觥”和戰(zhàn)國時期的“牛尊”，文物中牛鼻子發(fā)生了很大變化。這一變化出現(xiàn)的原因是（

）A．雕塑技術的進步 B．牛的役用發(fā)生了變化C．青銅技術的發(fā)展 D．生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是商周至戰(zhàn)國時期中國。據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期牛尊的鼻子與商周之際牛觥相比，出現(xiàn)了牛鼻環(huán)，牛鼻環(huán)是馴服牛用以耕作的表現(xiàn)，B項正確；材料涉及青銅鑄造技術，不涉及雕塑技術，排除A項；青銅器技術的高峰出現(xiàn)在商朝，材料中戰(zhàn)國時期青銅器牛鼻子的差異主要和牛的役用有關，排除C項；僅憑材料無法得出戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，排除D項。故選B項。24．（23-24高一下·浙江嘉興·期末）公元前359年，秦孝公頒布變法令，其中內(nèi)容有：“凡不做耕織的游民收為公家的奴隸，努力耕織多致粟帛的人民免除徭役。家有兩男以上不分居的納加倍的人口稅。非有軍功的人不得受爵”。據(jù)此分析，其目的是（

）A．發(fā)展奴隸制經(jīng)濟 B．貫徹法家治國思想C．使秦國國富兵強 D．維護下層平民利益【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前359年（秦國）。根據(jù)材料可知，秦孝公頒布變法令強調(diào)重視和獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實行小家庭制，實行軍功爵制，這些措施有利于秦國國富兵強，C項正確；此時封建經(jīng)濟是主流，并非發(fā)展奴隸制經(jīng)濟，排除A項；法家思想是其法令的指導思想，但不是目的，排除B項；秦國頒布此項法令是為了富國強兵，不是維護下層平民利益的，排除D項。故選C項。25．（23-24高一上·重慶黔江·期末）古代中國早期的政治制度以宗法血緣關系為基礎，通過層層分封，權力分散在各級貴族中，并世襲享有特權。戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強調(diào)軍功而淡化世襲身份。魏、楚、秦等國的做法（

）A．標志著世卿世祿制徹底消亡 B．推動貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型C．促進了小農(nóng)經(jīng)濟形成和發(fā)展 D．是分封制存在的重要理論基礎【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時空是戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料“戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強調(diào)軍功而淡化世襲身份?！奔八鶎W可知，戰(zhàn)國時期的這些變法措施使得貴族政治色彩逐漸淡化，以軍功為主的官僚政治逐漸形成，推動了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型，B項正確；這些做法標志著世卿世祿制走向衰落，但并未消亡，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟的形成和發(fā)展得益于生產(chǎn)力、勞動工具的進步，產(chǎn)生于春秋時期，與題意無關，排除C項；宗法制是分封制存在的重要理論基礎，與題意無關，排除D項。故選B項。26．（23-24高一上·安徽蕪湖·期末）春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（

）A．生產(chǎn)關系領域發(fā)生了變革 B．民本思想成為社會主流思想C．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護 D．社會階級矛盾得到有效緩和【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時（中國）。結合所學知識，隨著春秋戰(zhàn)國時期土地私有制的出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展，為適應社會發(fā)展的需要，出現(xiàn)了諸子百家的那些思想，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的思想百花齊放，儒家的“仁政”思想與“民貴君輕”的思想是民本思想的體現(xiàn)，但是儒家思想在當時并不是社會的主流思想，民本思想的社會影響力有限，排除B項；儒家的“藏富于民”的思想確實涉及到私產(chǎn)的保護，但并非所有學派都特別強調(diào)這一點，且也不是所有統(tǒng)治者都注重私產(chǎn)保護，排除C項；儒家、墨家等學派強調(diào)“仁政”、“愛民”等理念，但這并不能直接說明社會階級矛盾得到了有效緩和，排除D項。故選A項。27．（23-24高一下·河南濮陽·期末）春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學，是儒學的發(fā)展基地；齊地學術較為龐雜，陰陽五行學、道家之學、儒學都相當發(fā)達；楚國的道家與辭賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛；秦地主要接受三晉學術。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時期（

）A．出現(xiàn)了第一次思想解放運動 B．形成了諸子百家爭鳴的局面C．奠定了文化發(fā)展的地域風格 D．打破了貴族壟斷教育的特權【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料體現(xiàn)的是齊魯?shù)貐^(qū)儒學較為發(fā)達，楚地道學與詞賦最有特色，秦地主要接受的是三晉學說，這強調(diào)的是學術文化的地域差異，C項正確；材料未強調(diào)各學派對思想解放的作用，排除A項；材料未涉及各學派之間相互辯駁，排除B項；材料未涉及百家爭鳴促進了教育的平民化發(fā)展，排除D項。故選C項。28．（23-24高一上·貴州銅仁·期末）春秋戰(zhàn)國時期，中國思想文化發(fā)展進入了繁盛時期，該時期各學術流派紛紛提出自己的思想主張：①道家——我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。②法家一一明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。③儒家——為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。④墨家——故天下兼相愛則治，交相惡則亂。上述思想的共同之處在于（

）A．適應統(tǒng)治者爭霸需要 B．具有強烈批判現(xiàn)實的精神C．追求理想的政治秩序 D．傳承敬德保民的為政理念【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料信息可知，道家主張無為而治，法家主張采用法治，儒家主張德治，墨家主張治國中采用兼愛，這些思想家都追求通過一定的理想政治秩序來治理國家，C項正確；法家適應了統(tǒng)治者爭霸的需要，道家、墨家、儒家不適應爭霸需要，排除A項；法家主張適應現(xiàn)實需要進行改革，沒有強烈批判現(xiàn)實，排除B項；敬德保民體現(xiàn)了儒家的德治和民本思想，法家主張法治、道家主張無為而治，并非敬德保民的為政理念，排除D項。故選C項。29．（23-24高一上·湖南懷化·期末）春秋時期成書的《詩經(jīng)》，包括風、雅、頌三部分，匯集了西周到春秋時期的詩歌，是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。《詩經(jīng)》以四言詩為主，內(nèi)容豐富，生動反映了當時的社會風貌?！对娊?jīng)》的出現(xiàn)（

）A．突破了神權主義精神桎梏 B．反映中國傳統(tǒng)文化已形成C．顯示出浪漫主義不合時宜 D．具有濃厚的人文主義色彩【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。依據(jù)材料概括可知：《詩經(jīng)》以四言詩為主，內(nèi)容豐富，生動反映了當時的社會風貌，是現(xiàn)實主義文學，具有濃厚的人文主義色彩，D項正確；材料未涉及春秋時期受到神權主義精神桎梏，排除A項；中國傳統(tǒng)文化已形成，敘述不準確，不符合史實，排除B項；《詩經(jīng)》不是浪漫主義風格，排除C項。故選D項。30．（23-24高一上·遼寧大連·期末）孟子“養(yǎng)浩然之氣”與宇宙天地相交通；墨子認為榮辱、安危等一切系于人的努力；莊子追求理想人格和人生境界；兵家充分發(fā)揮高度冷靜的理智；韓非子對待人生如戰(zhàn)場。上述思想家對人生、生命、生活的認識（

）A．注重倫理和政治秩序的重建 B．極大推動了兼并戰(zhàn)爭的爆發(fā)C．是中華思想文化的豐富養(yǎng)料 D．都滿足了統(tǒng)治者爭霸的需要【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，春秋戰(zhàn)國時期，各派提出對政治、社會、人生、宇宙萬物的看法，這些思想成為中華思想文化的源頭活水，是中華思想文化的豐富養(yǎng)料。C項正確；A項是儒家，排除A項；B項是墨家，排除B項；“都滿足”說法錯誤，法家滿足統(tǒng)治者爭霸的需要，排除D項。故選C項。考點04秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立考點0431．（23-24高一上·江西上饒·期末）公元前385年，秦獻公奪取政權，通過改革，壯大了地主階級的力量；公元前362年秦孝公即位，他任用商鞅進行變法，使秦國成為當時的強國；公元前238年秦王政親政，開始了統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭。發(fā)生上述事件的諸侯國位于圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，材料描述的是秦國的發(fā)展歷程，結合所學知識，秦國是一個典型的偏居一隅的國家，遠離中原中心地帶，在圖1中，秦國位于圖1中的①，A項正確；②是晉國，排除B項；③是燕國，排除C項；④是齊國，排除D項。故選A項。32．（23-24高一上·河南南陽·期末）如圖為秦始皇東巡至會稽山時所立碑刻的部分內(nèi)容。反映出秦朝（

）A．經(jīng)濟繁榮、文化統(tǒng)一 B．君主專制、中央集權C．疆土遼闊、人口眾多 D．國家統(tǒng)一、刑法嚴苛【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是秦朝時期。根據(jù)材料“皇帝并宇，兼聽萬事……皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令”及所學可知，秦朝皇帝掌握天下大小事務，天下百姓也須遵守秦政府制定的各項規(guī)章制度，即秦朝踐行君主專制和中央集權，B項正確；材料沒有直接體現(xiàn)當時社會經(jīng)濟繁榮的相關信息，排除A項；材料與疆土遼闊和人口眾多無關，排除C項；材料沒有體現(xiàn)刑法嚴苛的相關信息，排除D項。故選B項。33．（23-24高一上·安徽亳州·期末）如表材料摘錄自司馬遷《史記》，它可以用來說明（

）武公……十年（公元前688年），伐邦冀戎，初縣之。孝公十二年（公元前350年），并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣?；菸耐跏辏ü?12年），又攻楚漢中，取地六百里，置漢中郡。（贏）政代立為秦．．．．．．秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣。A．分封制完全被郡縣制取代 B．戰(zhàn)國時各國普遍推行郡縣制C．郡縣制的確立是發(fā)展趨勢 D．郡縣制在秦國已占主導地位【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“伐邦、冀戎，初縣之”“并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣”“取地六百里，置漢中郡”可知，戰(zhàn)國時期秦國在地方行政管理體制不斷推行縣制，說明郡縣制的確立是發(fā)展趨勢，C項正確；郡縣制完全取代分封制是在秦朝，排除A項；材料反映的是秦國的個別情況，不能放大為“各國”，排除B項；材料反映是在兼并地區(qū)推行縣制，并未提到推行限制的范圍，在秦國是否占主導地位無法說明，排除D項。故選C項。34．（23-24高一上·廣東東莞·期末）秦漢時期，國家對官吏的約束滲透到婚姻生活中。據(jù)相關記載，這一時期對官吏的婚姻約束大致存在三種情況：其一，贅婿不得為吏；其二，外籍郡縣長官不得在為吏之地娶妻為舍；其三，官吏在工作期間不得擅離職守歸家或與妻子同居于官舍。這些舉措（

）A．確保了行政效率 B．消除了貪污腐敗C．杜絕了地方割據(jù) D．加強了專制集權【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)選項用詞可知，這是影響題。時空范圍為秦漢時期（中國）。秦漢時期對官吏的管理滲透到了官員婚姻中，材料所列的三種對官吏的婚姻約束一定程度上是為了限制地方官員勢力擴大，進而加強中央集權，D項正確；對官員婚姻的約束并不能確保行政效率，排除A項；專制體制下，貪污腐敗不可能消除，排除B項；封建割據(jù)的經(jīng)濟基礎是小農(nóng)經(jīng)濟，古代社會不可能杜絕，排除C項。故選D項。35．（23-24高一上·廣東汕頭·期末）漢初賈誼評價秦朝反擊匈奴的效果時說：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”。桑弘羊也認為，經(jīng)蒙恬反擊之后，“匈奴勢懾，不敢南面而望十余年”。由此可知，秦朝反擊匈奴（

）A．成為建立大一統(tǒng)的關鍵一步 B．有利于保障農(nóng)耕文明的發(fā)展C．彰顯了中央集權制的優(yōu)越性 D．推動了中原文化向邊疆擴展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。由材料“胡人不敢南下而牧馬”“不敢南面而望十余年”可知，賈誼、桑弘羊等人都認為秦朝派蒙恬北擊匈奴，解除了匈奴的侵擾與破壞，有利于保障中原農(nóng)耕文明的發(fā)展，B項正確；北擊匈奴利于鞏固大一統(tǒng)，但并非是關鍵一步，排除A項；材料涉及的是秦朝鞏固大一統(tǒng)，與中央集權制度優(yōu)越性無關，排除C項；防止匈奴人南下未必就能在邊疆推動中原文化的擴展，排除D項。故選B項。36．（23-24高一上·山西長治·期末）秦朝時，政府在全國范圍內(nèi)修筑馳道、直道和五尺道等，構建了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；元朝時，政府在各地廣設驛站，構筑了從大都（北京）向全國各地乃至境外延伸的驛路體系。這些做法（

）A．旨在促進中外文化交流 B．服務于對外擴張的需要C．是兩大王朝速亡的誘因 D．利于強化中央集權統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝、元朝（中國）。結合所學可知，秦朝和元朝的這些道路交通建設都屬于規(guī)模浩大的大型工程，都有利于中央政府對地方的控制，加強中央集權，D項正確；這些工程都在國內(nèi)，與中外交流無關，排除A項；這些工程都在國內(nèi)，與對外擴張無關，排除B項；C項與史實不符，元朝沒有速亡，排除C項。故選D項。37．（23-24高一上·重慶北碚·期末）湖北云夢出土的秦簡中，登錄了戶主姓名、妻子和兒女的年齡以及財產(chǎn)，如奴婢、田宅等：居延（今內(nèi)蒙古西部）漢簡中也保存了戶籍的片段，每戶名下，均登錄屬于本戶的人口及奴婢、田宅、牛馬、車輛等狀況。這些信息可以直接印證（

）A．土地私有制取得優(yōu)勢地位 B．邊疆農(nóng)耕經(jīng)濟的水平很高C．治理體系向基層延伸情況 D．政府適當放松對社會控制【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦漢時期（中國）。據(jù)材料可知，秦漢時期，政府重視戶籍制度建設，其目的是加強基層治理，維護封建統(tǒng)治，據(jù)此刻判斷，秦漢時期，治理體系向基層延伸，C項正確；材料描述的是戶籍制度，而非土地制度，也非邊疆經(jīng)濟發(fā)展情況，排除AB項；政府加強基層治理，是加強政府對社會控制，而非放松，排除D項。故選C項。38．（23-24高一上·陜西西安·期末）錢穆先生指出：“中國版圖之恢廓，蓋自秦時已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當時事勢所需，實未可一一深非也。”這一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出（

）A．從血緣世襲到宗法世襲 B．從宗法封建到帝制集權C．從官僚政治到世襲政治 D．從禮樂治理到法律治理【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：秦朝中國。西周實行分封制，把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。秦朝確立皇帝制度，皇帝對國家事務擁有至高無上的決定權。在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國時已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣。秦朝開創(chuàng)君主專制中央集權制度，推動宗法封建到帝制集權的轉(zhuǎn)變，B項正確；宗法制度是西周政治制度的主要特征，排除A項；商周時期實行世卿世祿制，官職主要由貴族掌握。秦朝推廣郡縣制，郡縣主要官員由中央任免和考核，推動世襲政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，排除C項；春秋戰(zhàn)國時期，禮樂崩壞，法治逐步確立，由禮樂治天下變?yōu)榉ㄖ翁煜拢懦鼶項。故選B項。39．（23-24高一上·湖南懷化·期末）秦統(tǒng)一之后，秦始皇多次到各地巡視，并且用刻石方式宣揚自己的顯赫業(yè)績，宣稱“一家天下，兵不復起”“人跡所至，無不臣者”。然而就在一次出巡途中，隨從車輛被刺客擲出的鐵椎擊中，秦始皇僥幸逃生。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標語。這都說明（

）A．秦朝存在著嚴重的統(tǒng)治危機 B．分封制仍有深厚的社會基礎C．君主專制制度阻礙歷史發(fā)展 D．焚書坑儒發(fā)生的歷史必然性【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。依據(jù)材料概括可知：一次出巡途中，隨從車輛被刺客擲出的鐵椎擊中，秦始皇僥幸逃生。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標語，說明民眾對秦朝的統(tǒng)治不滿，存在著嚴重的統(tǒng)治危機，A項正確；材料未涉及分封制的內(nèi)容，排除B項；君主專制制度，有其進步性，排除C項；材料未涉及思想專制的內(nèi)容，排除D項。故選A項。40．（23-24高一上·河南焦作·期末）傳統(tǒng)觀點認為，秦朝之所以二世而亡，是因為橫征暴斂，引發(fā)農(nóng)民起義；后來有研究者認為，其主要原因是實行“焚書坑儒”的思想文化專制；又有學者指出，秦朝在關東地區(qū)實行高壓強硬的政策是其覆亡的重要原因。據(jù)此可知（

）A．文化高壓政策是秦朝滅亡主因 B．歷史解釋往往具有主觀隨意性C．研究視角隨時代發(fā)展更加全面 D．后世學者研究比傳統(tǒng)觀點可信【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知本題準確時空是：秦朝（中國）。材料概括：傳統(tǒng)觀點認為秦朝滅亡的原因是“橫征暴斂”，隨著時代發(fā)展和學者們的深入研究，又增加了“思想文化專制”“高壓強硬的政策”，對秦朝滅亡的原因歸納得顯然更加全面了，C項正確；材料并沒有確定哪一種研究角度的解釋是秦朝滅亡的真正主因，排除項；“主觀隨意性”在材料中無從體現(xiàn)，排除B項；材料并沒有說明哪種觀點更可信，排除D項。故選C項?？键c05西漢與東漢：統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固考點0541．（23-24高一下·內(nèi)蒙古赤峰·期末）圖1是漢初政治地理結構示意圖，呈現(xiàn)“坐西面東”的結構。圖2是漢武帝元封年間的政治地理示意圖，呈現(xiàn)明顯的圈層結構。這一變化反映了漢朝（

）A．政治中心逐漸東移 B．王國問題徹底解決C．統(tǒng)一局面更加鞏固 D．邊疆治理不斷創(chuàng)新【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：西漢時期中國。結合所學知識分析題干信息，西漢初年實行郡國并行制，在關中以外地區(qū)分封諸侯國，諸侯國勢力膨脹威脅了中央集權，因此漢初政治地理結構呈現(xiàn)“坐西面東”的結構，中央政府對關中地區(qū)控制力相對強，對函谷關以東的地區(qū)控制力相對弱。漢武帝時期采取推恩令、設刺史等手段削弱諸侯王的勢力，加強了對函谷關以東的地區(qū)的控制，政治地理示意圖呈現(xiàn)明顯的圈層結構，也即中央政府的權威能夠更有效地輻射到周邊和全國，加強了大一統(tǒng)，C項正確；西漢初年到漢武帝時期政治中心都在長安，并未東移，排除A項；“徹底解決”說法絕對，不符合史實，排除B項；對王國和京畿周邊地區(qū)的管理屬于地方治理，而非邊疆治理，排除D項。故選C項。42．（23-24高一下·北京房山·期末）漢武帝針對部分諸侯王國轄地仍然較廣的現(xiàn)實，用主父偃之策，允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，即將王國再行分封給子弟為列侯，結果是“不行黜陟，而藩國自析”。上述做法（

）A．實現(xiàn)了開疆拓土 B．加強了中央集權C．確立了思想統(tǒng)一 D．有利于民族交融【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，將王國再行分封給子弟為列侯，削弱了王國的勢力，有利于加強中央集權，B項正確；推恩令削弱地方勢力，而非開疆拓土，排除A項；確立了思想統(tǒng)一的是罷黜百家獨尊儒術，排除C項；推恩令削弱地方勢力，而非民族交融，排除D項。故選B項。43．（23-24高一下·北京豐臺·期末）武帝時，御史大夫寮舍設于宮門之內(nèi)，武帝常引為內(nèi)朝官，以至于御史大夫張湯“每朝奏事，語國家用，日晏，天子忘食，丞相充位，天下事皆決于湯”。這一做法（

）A．擴大了西漢王朝的統(tǒng)治基礎 B．平衡分配了中樞權力C．使政治和權力結構發(fā)生變異 D．提高了中樞決策效率【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，御史大夫原本是外朝官，漢武帝將其引為內(nèi)朝官并使其權力增大，這使得政治和權力結構發(fā)生了變化，原本丞相主導的權力格局被改變，形成了內(nèi)朝與外朝相互牽制的局面，C項正確；擴大統(tǒng)治基礎主要涉及的是選拔人才的制度等方面，材料中并未體現(xiàn)這一點，排除A項；這種做法并不是平衡分配中樞權力，而是改變了權力結構，使御史大夫權力增大，打破了原有平衡，排除B項；材料主要強調(diào)的是權力結構的變化，而非單純決策效率的提高，排除D項。故選C項。44．（23-24高一下·湖北十堰·期末）漢初，御使、丞相使監(jiān)察，察無專區(qū)、責任不明；漢武帝創(chuàng)立刺史制度，將全國分為十三個州部，每刺史察一州，監(jiān)察對象除“強宗豪右”外，對朝廷在地方上的命官僅限于郡國二千石。由此可見，漢武帝創(chuàng)立刺史制度（

）A．擴大了監(jiān)察官權力 B．拓展了監(jiān)察范圍 C．強化了地方獨立性 D．規(guī)范了監(jiān)察行為【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問句，可知這是推斷題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：漢武帝時期的中國。據(jù)材料可知，漢初御史、丞相使監(jiān)察存在察無專區(qū)、責任不明的問題，而漢武帝創(chuàng)立刺史制度，將全國分為十三個州部，每刺史察一州，明確了監(jiān)察區(qū)域和對象，規(guī)范了監(jiān)察行為，D項正確；材料重點強調(diào)的是對監(jiān)察制度的規(guī)范和明確，而非單純擴大監(jiān)察官權力，排除A項；材料中漢武帝對刺史監(jiān)察對象的規(guī)定相對明確和集中，不能簡單地說拓展了監(jiān)察范圍，排除B項；刺史制度的設立是為了加強中央對地方的控制，而非強化地方獨立性，排除C項。故選D項。45．（23-24高一下·湖南懷化·期末）公元前118年漢武帝“廢三銖錢，改鑄五銖錢”；公元前115年收回了各郡國的鑄幣權，由中央政府統(tǒng)一鑄造并發(fā)行貨幣：公元前113年明令禁止郡國錢流通。這些舉措（

）A．促進了絲路貿(mào)易發(fā)展 B．強化了中央政府治理能力C．解決了北部邊患問題 D．完善了封建國家貨幣體系【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)題干“漢武帝‘廢三銖錢，改鑄五銖錢’；收回了各郡國的鑄幣權，由中央政府統(tǒng)一鑄造并發(fā)行貨幣；明令禁止郡國錢流通”，并結合所學知識可知，這些舉措強化了中央政府對經(jīng)濟的控制，進而強化了中央政府的治理能力，B項正確。題干中這些舉措主要是為了加強中央集權，對絲路貿(mào)易發(fā)展的促進作用并非主要影響，排除A項；題干中的貨幣改革舉措并不能直接解決北部邊患問題，排除C項；這些舉措在一定程度上加強了貨幣管理，但不能說完善了封建國家貨幣體系，表述過于絕對，排除D項。故選B項。46．（23-24高一上·云南昆明·期末）漢武帝除了把鹽、鐵、酒等手工業(yè)收歸官營外，還實行“平準”“均輸”。平準官利用均輸官所存物資，根據(jù)物價，貴時拋售，賤時收購，以此平抑物價，打擊各地商人，增加中央財政收入。這些措施（

）A．將地方的財政權收歸中央 B．體現(xiàn)了漢初與民休息政策C．為西漢開疆拓土提供助力 D．導致了漢末政治黑暗腐敗【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)材料“漢武帝除了把鹽、鐵、酒等手工業(yè)收歸官營……增加中央財政收入”可知，漢武帝除了實行鹽、鐵、酒官營外，還實行“平準”“均輸”，即政府出手平抑物價，這些措施有助于增加政府財政收入。結合所學可知，漢武帝在位時期在穩(wěn)固邊疆的基礎上積極開拓疆域，國家財政收入的增加可以為開疆拓土提供助力，C項正確；材料沒有涉及到地方財政收歸中央，排除A項；漢武帝時期的措施是積極“有為”措施，西漢初年才是與民休息政策，排除B項；材料中的措施導致西漢國力逐漸達到鼎盛，排除D項。故選C項。47．（23-24高一上·安徽阜陽·期末）董仲舒在《春秋繁露》中指出：“唯天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。”同時，他還指出：“天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之，其惡足以賊害民者，天奪之。”董仲舒的這些思想（

）A．具有濃厚的哲學思辨色彩 B．反映出其理論設計存在矛盾C．意在構建新型的君民關系 D．體現(xiàn)了儒法并重的思想特點【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞可知是本質(zhì)、目的題。時空是漢代（中國）。據(jù)材料可知，董仲舒以“天”強化了君主統(tǒng)治的合法性，同時也以“天”強調(diào)了君主應以民為本，這一思想改變了傳統(tǒng)君民對立的觀點，用“天”實現(xiàn)對君民關系的調(diào)和與制衡，C項正確；材料體現(xiàn)的是君權神授和民本思想，這與哲學思辨無關，排除A項；材料反映的是董仲舒對君民關系的重構，而非其理論設計存在矛盾，排除B項；材料并沒有提及法家思想，排除D項。故選C項。48．（23-24高一上·浙江寧波·期末）南宋僧人志磐所撰《佛祖統(tǒng)紀》中收錄了刻本地圖《漢西域諸國圖》，學者推斷此圖主要是根據(jù)漢代地理志書繪制。該圖東起黃河上游至蘭州、河套一帶，西至大秦西海（地中海），南抵石山（昆侖山），北到瀚海，繪注西域地名70余處，描繪了廣義西域各國的位置和河西走廊通往西域的南北兩道。該圖（

）A．是研究漢代對西域管轄的一手資料 B．是研究南宋活字印刷術的珍貴史料C．直接佐證了漢代地理知識認知狀況 D．需與漢代的地理志書互相考證使用【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，《漢西域諸國圖》是南宋僧人志磐所收錄，故不能真實的反映漢朝的地理，需與漢代的地理志書互相考證使用，D項正確；《漢西域諸國圖》是南宋僧人志磐所收錄，屬于二手史料，排除A項；材料主要印證漢朝西域地理位置，與活字印刷術無關，排除B項；《漢西域諸國圖》屬于二手史料，應于其他史料相互考證，排除C項。故選D項。49．（23-24高一下·重慶·期末）《后漢書》記載：“（樊氏）為鄉(xiāng)里著姓（有聲望的族姓）。父重，字君云，世善農(nóng)稼，好貨殖。重性溫厚，有法度，三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下勠力，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃。”材料體現(xiàn)了東漢（

）A．經(jīng)濟重新發(fā)展 B．地方割據(jù)出現(xiàn) C．社會動蕩不安 D．土地兼并現(xiàn)象【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)題干“（樊氏）為鄉(xiāng)里著姓……其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下勠力，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃”，并結合所學知識可知，材料描述了樊氏家族善于經(jīng)營農(nóng)業(yè)和商業(yè)，產(chǎn)業(yè)不斷擴大，開廣田土眾多，這體現(xiàn)了東漢時期土地兼并現(xiàn)象，D項正確；材料主要強調(diào)的是樊氏家族的經(jīng)營情況和土地擴張，而非經(jīng)濟的整體重新發(fā)展，排除A項；材料未體現(xiàn)地方割據(jù)的相關內(nèi)容，排除B項；材料也沒有反映社會動蕩不安的狀況，排除C項。故選D項。50．（23-24高一上·廣東東莞·期末）兩漢科技成就突出。成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎，東漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學專著。《九章算術》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。東漢蔡倫改進造紙術，大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展。這表明兩漢時期（

）A．傳統(tǒng)科技長期世界領先 B．統(tǒng)一繁榮助推科技創(chuàng)新C．中央政府重視科技發(fā)展 D．科技進步促進文化交流【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：兩漢時期的中國。根據(jù)材料“成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎，東漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學專著。《九章算術》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位”結合所學知識可知，兩漢時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，B項正確；材料未涉及中國科技同世界其它地區(qū)科技的對比，排除A項；材料未涉及中央政府對科技的態(tài)度，排除C項；材料未涉及文化之間的交流，排除D項。故選B項?？键c06綜合考察考點0651．（23-24高一上·湖北·期末）農(nóng)業(yè)與中華文明（12分）材料一

新石器時代的人們放棄了前輩們的游蕩生活，轉(zhuǎn)而在農(nóng)田附近永久定居下來。剩余的糧食使得一些人可以把他們的時間和才智集中在自己的專業(yè)上，從而脫離了糧食生產(chǎn)。個人可以用糧食或手工制品來換購寶石、珠寶和其他貴重物品。慢慢地，稠密的人口、專業(yè)的勞動和復雜的社會關系，一起促成產(chǎn)生了一種全新的社會組織——城市。——摘編自【美】杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》材料二

從虞、夏到春秋時期，我國農(nóng)業(yè)仍保留了從原始農(nóng)業(yè)脫胎而來的明顯印痕，木質(zhì)耜的廣泛使用就是其突出表現(xiàn)。這一時期也是我國考古學上的青銅時代，青銅工具已日益在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導地位。在進入鐵器時代以后，耒耜仍以變化了的形式繼續(xù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮重要作用。我國用鐵鑄農(nóng)器大體始于春秋中期或稍前，到了戰(zhàn)國中期，人們把使用鐵農(nóng)具耕作看得如同用瓦鍋做飯一樣的普通?！幾岳罡础吨袊糯r(nóng)業(yè)》（1）根據(jù)材料并結合所學，指出我國早期文明農(nóng)業(yè)發(fā)展變化的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學，談談農(nóng)業(yè)發(fā)展與中華早期文明發(fā)展之間的關系。（6分）【答案】（1）①生產(chǎn)工具由原始的木石骨蚌到青銅再到鐵器；②耕作技術由刀耕火種演變?yōu)榫氉?；③耕作方式由簡單的集體協(xié)作逐漸演變?yōu)橐砸患乙粦魹閱挝坏男∞r(nóng)經(jīng)濟。（3點6分）（2）農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進生產(chǎn)力水平提升、出現(xiàn)大量剩余產(chǎn)品；農(nóng)業(yè)逐漸與手工業(yè)分離，商品經(jīng)濟發(fā)展起來；在黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域等地區(qū)，形成不同的文化區(qū)域。新石器時代晚期，隨著私有制的出現(xiàn)，中國邁入階級社會，建立了早期國家。中華文明也以中原為核心向周圍擴散，核心與周圍互相吸收、互相融合，最終形成多元一體的中華文明。推動中華農(nóng)耕文明的發(fā)展，并成為世界早期古代文明中心之一。（6分）【解析】（1）本題是特點類材料解析題。時空是：原始社會的世界。據(jù)材料二“木質(zhì)耜的廣泛使用就是其突出表現(xiàn)”“青銅工具已日益在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導地位”“我國用鐵鑄農(nóng)器大體始于春秋中期或稍前”可得出生產(chǎn)工具由原始的木石骨蚌到青銅再到鐵器；據(jù)所學知識可知，耕作技術由刀耕火種演變?yōu)榫氉鳎鞣绞接珊唵蔚募w協(xié)作逐漸演變?yōu)橐砸患乙粦魹閱挝坏男∞r(nóng)經(jīng)濟。（2）本題是特點類材料解析題。時空是：從虞、夏到春秋時期的中國。據(jù)材料一“剩余的糧食使得一些人可以把他們的時間和才智集中在自己的專業(yè)上，從而脫離了糧食生產(chǎn)”可知，農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進生產(chǎn)力水平提升、出現(xiàn)大量剩余產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)逐漸與手工業(yè)分離，商品經(jīng)濟發(fā)展起來；據(jù)所學知識可知，在黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域等地區(qū)，形成不同的文化區(qū)域，不同區(qū)域之間，存在頻繁的經(jīng)濟和文化交流；據(jù)所學知識可知，新石器時代晚期，隨著私有制的出現(xiàn)，中國邁入階級社會，建立了早期國家。中華文明也以中原為核心向周圍擴散，核心與周圍互相吸收、互相融合，最終形成多元一體的中華文明。推動中華農(nóng)耕文明的發(fā)展，并成為世界早期古代文明中心之一。52．（23-24高一上·江西贛州·期末）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一：高廟遺址主體遺存屬新石器時代，為典型的貝丘遺址。該遺址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器，6千余種水陸生動物遺存，以及包括白陶在內(nèi)的表現(xiàn)宗教題材的精美陶器。以白陶為指征的文化因素從沅水山地起源，向外傳播、擴散，影響到淮河以南的大半個中國，對我國史前及后世精神文化的形成產(chǎn)生了深遠影響；出土陶器上的以獠牙獸面、鳳鳥、八角星和太陽為主要母題的戳刻紋飾圖案，是我國史前人類的藝術經(jīng)典和思想寶庫，也是我國目前所知最早的藝術高峰，對研究中華文明起源核心元素的構成具有重要價值；高廟文化分布于河谷和平原山前地帶，是長江中游史前農(nóng)耕社會飯稻羹魚的典型代表，為考察我國稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展提供了重要物證。——摘編自俞慧友《高廟遺址是中華文明起源時期重要遺址之一》材料二：四川省文物考古研究院在涪江流域遂寧段和涪江流域綿陽段發(fā)現(xiàn)20多處舊石器時代遺址，調(diào)查發(fā)現(xiàn)手斧、手鎬、重型刮削器等數(shù)百件典型的石制品。此外，遺址也發(fā)現(xiàn)了數(shù)十件動物化石，初步判斷有底、牛、馬等大中型草食類動物。“??桃花河遺址面積大、發(fā)現(xiàn)遺物多、密度高，應該屬于基本營地或中心營地??”工具多以礫石或斷塊為毛坯，采用錘擊法加工，多見單邊、單向修理，整體上屬于中國南方礫石石器工業(yè)的范疇?！幾灾芎殡p《新發(fā)現(xiàn)填補成都平原舊石器時代空白》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明發(fā)掘高廟遺址的史料價值，并對文化遺產(chǎn)保護提出合理性建議。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析舊石器時代和新石器時代文明的區(qū)別。（4分）【答案】（1）史料價值：①高廟遺址作為新石器時代的一手史料，可與文獻互證，用于研究中華文明的起源和發(fā)展特征及歷程；②高廟遺址出土了大量水稻和動物遺存，可用于研究中華農(nóng)耕文明的起源和發(fā)展歷程；③高廟遺址作為新石器時代遺址，出土了石器、骨器、陶器和玉器等制品，對于研究社會階層分化和早期祭祀活動等具有重要的史料價值。（任2點4分）建議：①加強法律法規(guī)建設，完善文化遺產(chǎn)保護機制；加強文化遺產(chǎn)的教育和宣傳，增強人們保護文化遺產(chǎn)的意識；②加大科技開發(fā)與投入，重視科技對遺產(chǎn)的文物、信息和管理保護的作用；③學習借鑒國外遺產(chǎn)保護的先進經(jīng)驗。（任2點4分）（2）區(qū)別：①舊石器時代以打制石器為主，較為粗糙，新石器時代以磨制石器為主，更加精細；②舊石器時代成員從事漁獵采集活動，新石器時代出現(xiàn)原始稻作農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)家畜的活動；③舊石器時代氏族成員共同勞動和消費，過著群居生活，新石器時代已存在貧富分化。（任2點4分）【解析】（1）本題是特點類與認識類材料分析題。時空是新石器時期的中國。第一小問史料價值，根據(jù)材料一“高廟遺址主體遺存屬新石器時代，為典型的貝丘遺址?！苯Y合所學知識可知，高廟遺址作為新石器時代的一手史料，可與文獻互證，用于研究中華文明的起源和發(fā)展特征及歷程；根據(jù)材料一“該遺址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器”與“以及包括白陶在內(nèi)的表現(xiàn)宗教題材的精美陶器“結合所學知識可知，高廟遺址出土了大量水稻和動物遺存，可用于研究中華農(nóng)耕文明的起源和發(fā)展歷程；根據(jù)材料一“6千余種水陸生動物遺存”與“高廟文化分布于河谷和平原山前地帶，是長江中游史前農(nóng)耕社會飯稻羹魚的典型代表，為考察我國稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展提供了重要物證。”結合所學知識可知，高廟遺址作為新石器時代遺址，出土了石器、骨器、陶器和玉器等制品，對于研究社會階層分化和早期祭祀活動等具有重要的史料價值。第二小問建議，根據(jù)材料一“高廟遺址主體遺存屬新石器時代，為典型的貝丘遺址?！苯Y合所學知識可知，加強法律法規(guī)建設，完善文化遺產(chǎn)保護機制；根據(jù)材料一“高廟文化分布于河谷和平原山前地帶，是長江中游史前農(nóng)耕社會飯稻羹魚的典型代表，為考察我國稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展提供了重要物證。”，加強文化遺產(chǎn)的教育和宣傳，增強人們保護文化遺產(chǎn)的意識；再結合所學知識可知，加大科技開發(fā)與投入，重視科技對遺產(chǎn)的文物、信息和管理保護的作用并且學習借鑒國外遺產(chǎn)保護的先進經(jīng)驗。（2）本題是對比類材料分析題。時空是舊石器時期的中國。根據(jù)材料二“調(diào)查發(fā)現(xiàn)手斧、手鎬、重型刮削器等數(shù)百件典型的石制品”與“工具多以礫石或斷塊為毛坯，采用錘擊法加工，多見單邊、單向修理”根據(jù)所學知識可知，舊石器時代以打制石器為主，較為粗糙，新石器時代以磨制石器為主，更加精細；根據(jù)材料二“此外，遺址也發(fā)現(xiàn)了數(shù)十件動物化石，初步判斷有底、牛、馬等大中型草食類動物?！苯Y合所學知識可知，舊石器時代成員從事漁獵采集活動，新石器時代出現(xiàn)原始稻作農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)家畜的活動；根據(jù)材料二“……桃花河遺址面積大、發(fā)現(xiàn)遺物多、密度高，應該屬于基本營地或中心營地……”結合所學知識可知，舊石器時代氏族成員共同勞動和消費，過著群居生活，新石器時代已存在貧富分化。53．（23-24高一上·內(nèi)蒙古赤峰·期末）閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一周代分封制始于周武王克商之后，直至康王時還在繼續(xù)實施。周代分封制首封夏商帝王后裔和呂尚等周室功臣，后又擴及秦、楚、肅慎等許多臣服于周天子的異姓異族部落。分封對象不限于周王室姬姓一家一族，分封地域也不限于夏商周王族的活動中心，而是覆蓋了中華民族賴以發(fā)祥的黃河、長江流域主要地區(qū)。受封諸侯從周天子那里不僅得到了土地、部落民眾和表示身份與權力的彝器等，還得到因地制宜的行政權和開疆拓土的軍事征伐權?！幾远髁帧墩撝艽址庵婆c國家統(tǒng)一》材料二劉邦分封諸侯早在楚漢戰(zhàn)爭中便已開始，這是為了孤立項羽一方．壯大自己一方的勢力而不得不進行的權宜之計。劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中分封的諸侯有趙王張耳、衡山王昊芮、淮南王英布、燕王臧萘、齊王韓信、韓王信。分封完后，沒用幾年時間，劉邦就將所封的大多數(shù)異姓王消滅了，并分封了十一個同姓王。劉邦的分封思想早已不是過去的了，而是秦末以來的新型分封思想：在天下統(tǒng)一的前提下，允許分封制和郡縣制并存，實行郡國并行制?！幾詣⑽某对囌撉啬h初的新型分封思想》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括周代分封制的特點。（4分）（2）根據(jù)材料一、二，指出與周代分封制相比，漢朝分封制的不同之處。（6分）【答案】（1）特點：①長期推行；②分封對象及內(nèi)容廣泛；③分封以姬姓子弟為主體；④推行的地域廣闊；⑤所封諸侯擁有較大自主權。（任4點4分）（2）不同：①開始于政權爭奪戰(zhàn)；②逐步廢除異姓諸侯；③允許與郡縣制并存。（3點6分）【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是周代（中國）。據(jù)材料“周代分封制始于周武王克商之后，直至康王時還在繼續(xù)實施”，得出長期推行；據(jù)材料“分封對象不限于周王室姬姓一家一族，分封地域也不限于夏商周王族的活動中心”，得出分封對象及內(nèi)容廣泛；從分封主體分析，得出分封以姬姓子弟為主體；據(jù)材料“分封地域也不限于夏商周王族的活動中心，而是覆蓋了中華民族賴以發(fā)祥的黃河、長江流域主要地區(qū)”，得出推行的地域廣闊；據(jù)材料“受封諸侯從周天子那里不僅得到了土地、部落民眾和表示身份與權力的彝器等，還得到因地制宜的行政權和開疆拓土的軍事征伐權”，得出所封諸侯擁有較大自主權。（2）本題是對比類材料分析題。時空是漢代（中國）。據(jù)材料“劉邦分封諸侯早在楚漢戰(zhàn)爭中便已開始”，得出開始于政權爭奪戰(zhàn)；據(jù)材料“沒用幾年時間，劉邦就將所封的大多數(shù)異姓王消滅了，并分封了十一個同姓王”，得出逐步廢除異姓諸侯；據(jù)材料“在天下統(tǒng)一的前提下，允許分封制和郡縣制并存，實行郡國并行制”，得出允許與郡縣制并存。54．（23-24高一上·貴州黔西·期末）閱讀材料，回答問題。（12分）材料一

伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟大變動，王官之學的退場，私學的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面?！幾栽婿瑖牢拿鞯取吨腥A文明史》材料二

春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面，各家學派紛紛提出自己的治國主張：老子認為“我無為而民自化”；孟子認為“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”；韓非認為“以法為教”“法不阿貴”；墨子認為“國有賢良之士眾，則國家之治厚”。……百家爭鳴的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的源頭活水，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國思想史綱》材料三

……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）據(jù)材料一并結合所學，指出百家爭鳴出現(xiàn)的背景。（6分）（2）據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期道、儒、墨、法四種思想流派的治國主張。（4分）（3）據(jù)材料三并結合所學，概括材料三中的觀點并簡析其對儒學發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2分）【答案】（1）背景：①春秋戰(zhàn)國時期王室衰落，諸侯爭霸，社會動蕩；②鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展；③士階層崛起，私學出現(xiàn)。（3點6分）（2）主張：①道：無為而治；②儒：仁政；③墨：尚賢；④法：以法治國（法治）。（4點4分）（3）觀點：尊崇儒術。（1分）影響：漢武帝接受董仲舒建議，確立了儒學的正統(tǒng)地位。（1分）【解析】（1）本題是背景類材料解析題。時空是：春秋戰(zhàn)國中國。據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟大變動”可得出，春秋戰(zhàn)國時期王室衰落，諸侯爭霸，社會動蕩；“ 王官之學的退場，私學的興起”可得出，士階層崛起，私學出現(xiàn)；據(jù)所學知識可知，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展。（2）本題是特點類材料解析題。時空是：春秋戰(zhàn)國中國。主張：據(jù)材料二“老子認為‘我無為而民自化’”可得出，道：無為而治；“孟子認為‘王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣’”可得出，儒：仁政；“ 韓非認為‘以法為教’”可得出，法：以法治國（法治）；“墨子認為‘國有賢良之士眾，則國家之治厚’”