四川省涼山彝族自治州西昌市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省涼山彝族自治州西昌市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中檢測歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第1卷（非選擇題）兩部分，試題卷6頁，答題卡2頁。全卷滿分為100分，考試時(shí)間75分鐘。答題前考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡上，己并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置；選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，其他試題用0.5毫米簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)題框內(nèi)，不得超越題框區(qū)域?？荚嚱Y(jié)束后將答題卡收回。第Ⅰ卷選擇題一、選擇題（本大題總共24個(gè)小題，每小題2分，總共48分。每小題有且只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）1.古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1％、近10％和90％，其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址（）A.開始產(chǎn)生貧富分化 B.手工業(yè)技術(shù)水平高超C.已經(jīng)進(jìn)入階級社會 D.處于新石器時(shí)代晚期【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料概括并結(jié)合所學(xué)可知，墓葬中隨葬品的多寡反映出貧富差別開始出現(xiàn)，階級已經(jīng)萌芽，社會中正孕育著文明因素，結(jié)合所學(xué)新石器時(shí)代晚期，社會經(jīng)濟(jì)文化水平發(fā)展到更高的層次，城市出現(xiàn)，墓葬中隨葬品的種類和數(shù)量相差懸殊，反映了階級的出現(xiàn)，表明在此階段已經(jīng)出現(xiàn)了文明的曙光，社會歷史已接近文明時(shí)代的門檻，D項(xiàng)正確；材料沒有明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)表明此時(shí)才開始產(chǎn)生貧富分化，排除A項(xiàng)；材料未涉及手工業(yè)成果的展示，不能得出手工業(yè)技術(shù)水平高超，排除B項(xiàng)；此時(shí)不能表明國家已經(jīng)形成，不能得出已經(jīng)進(jìn)入階級社會，只能反映已有階級分化，夏朝的建立中國才步入階級社會，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“方里而井，井九百畝，其中為公田?！保ā睹献印はノ墓稀罚?，關(guān)于如下圖所示井田制，表述不正確的是（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中已經(jīng)廣泛使用青銅農(nóng)具B.受封奴隸主擁有使用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓與買賣C.井田制是我國奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法從法律上廢除井田制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是反向題。時(shí)空是：商周時(shí)期的中國。商和西周時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；商和西周實(shí)行奴隸主土地國有制，周天子名義上占有全國的土地和臣民，受封奴隸主擁有土地使用權(quán)，不得隨意轉(zhuǎn)讓與買賣，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期，這一時(shí)期農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是土地經(jīng)營的基本方式，因土地整治規(guī)則，有溝渠灌溉、道路疆界劃分，形似“井”字而得名。井田制是我國奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，從法律上廢除井田制，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.中華文化重視以人為本。子曰:“己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項(xiàng)中，反映孔子民本思想的是（）A.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。B.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。C.天下兼相愛則治，交相惡則亂D.壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上?！敬鸢浮緼【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）?？鬃犹岢觥盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！币馑际且缘赖略瓌t治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它?？鬃又鲝堃缘轮螄蠼y(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，體現(xiàn)民本思想，A項(xiàng)正確；“不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不盜”出自《道德經(jīng)》，其含義是不刻意推崇賢能之人，可以避免民眾之間的爭斗，不重視稀缺昂貴的物品，可以防止民眾因貪婪而走上盜竊之路，反映道家老子的思想，排除B項(xiàng)；“天下兼相愛則治，交相惡則亂”出自《墨子》，意思是：假使人人都彼此愛護(hù)，那么天下就會安定太平，倘若人人都彼此交惡，那么天下就會混亂。體現(xiàn)墨子的兼愛思想，排除C項(xiàng)；“壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上”的意思是：統(tǒng)一賞賜（標(biāo)準(zhǔn)和來源等），那么軍隊(duì)就會無敵于天下；統(tǒng)一刑罰（執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)等），那么法令就能順利推行；統(tǒng)一教化（思想等方面的教育引導(dǎo)），那么民眾就會聽從君主的統(tǒng)治，體現(xiàn)法家加強(qiáng)專制集權(quán)和以法治國的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“宗廟之犧（犧牛），為吠畝之勤”。此種現(xiàn)象始于（）A.商朝晚期 B.春秋戰(zhàn)國 C.魏晉南北朝 D.秦漢時(shí)期【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料中“宗廟之犧，為畎畝之勤”意思是宗廟中用于祭祀的牲口，現(xiàn)在已經(jīng)成為田里工作的主要力量。可見材料指的是牛耕的出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，牛耕技術(shù)的應(yīng)用及推廣始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，B項(xiàng)正確；商朝晚期沒有牛耕技術(shù)的應(yīng)用，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期晚于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不符合“始于”，排除C項(xiàng)；秦漢時(shí)期晚于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不符合“始于”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.秦朝擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻后，為加強(qiáng)對北方的管理，采取的措施是A.推行郡縣制 B.修筑長城 C.統(tǒng)一度量衡 D.挖鑿靈渠【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇修建萬里長城是為了抵御北方游牧民族匈奴的入侵，加強(qiáng)了對北方的管理，B項(xiàng)正確；郡縣制是地方行政管理制度，不是為加強(qiáng)北方的管理而進(jìn)行的，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡是加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施，排除C項(xiàng)；挖鑿靈渠是加強(qiáng)對南方的控制而修建的，而非加強(qiáng)對北方的管理，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（）A.說明軍國大事最終由朝臣決定 B.有利于皇帝決策時(shí)集思廣益C.起到了約束君主權(quán)力的作用 D.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾【答案】B【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國）。秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，軍國大事先經(jīng)群臣商議，再由皇帝裁決，集體討論的過程有利于集思廣益，B項(xiàng)正確；軍國大事最終由皇帝決定，排除A項(xiàng)；朝議制度服務(wù)于君主專制，不能真正約束皇權(quán)，排除C項(xiàng)；朝議制度下，皇帝和宰相一起討論國事，體現(xiàn)相互配合，而非存在矛盾斗爭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治…故無為者乃有為也”。這說明漢初采取的統(tǒng)治思想為（）A.法家思想 B.墨家思想 C.儒家思想 D.黃老思想【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)示詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初期（中國）。根據(jù)材料概括可知：“漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧窮，漢初統(tǒng)治者吸取秦因暴政而亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息的政策，讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓戰(zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一。材料中無為勝有為的思想為黃老思想，提出無為而治，D項(xiàng)正確；漢初吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)，未采用法家思想，排除A項(xiàng)；墨家思想代表的是平民利益，未被統(tǒng)治者所采納，排除B項(xiàng)；儒家思想在漢武帝時(shí)被推崇為正統(tǒng)思想，儒家思想是一種積極進(jìn)取的入世觀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.漢初，丞相位高權(quán)重，輔佐天子處理政務(wù)。但到漢武帝時(shí)，丞相大都謹(jǐn)小慎微，難有建樹。出現(xiàn)這一變化的原因是（）A.設(shè)立中朝，牽制外朝 B.罷黜百家，尊崇儒術(shù)C.頒布推恩令，削弱王侯勢力 D.三省六部制的確立【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)材料概括可知，漢武帝時(shí)期，設(shè)立中朝，牽制外朝，加強(qiáng)皇權(quán)，致使丞相大都謹(jǐn)小慎微，難有建樹，A項(xiàng)正確；罷黜百家，尊崇儒術(shù)是思想強(qiáng)化的措施，與丞相地位的變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；頒布推恩令，削弱王侯勢力，是削弱地方權(quán)力，與丞相地位的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；三省六部制的確立是在隋唐時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.兩漢科技成就突出，成書于戰(zhàn)國至西漢間的某專著，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。該專著為（）A.《千金方》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《本草綱目》 D.《傷寒雜病論》【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知：成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；《千金方》成書于唐，與題干時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；《本草綱目》成書于明代，與題干時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)；《傷寒雜病論》作者是東漢末年張仲景，與題干時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.北魏孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”等改革措施，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，促進(jìn)了北方的民族交融。其改革成功的根本原因是（）A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一 B.孝文帝改革決心堅(jiān)定C.強(qiáng)化了君主的權(quán)力 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏時(shí)期。根據(jù)材料可知，北魏孝文帝進(jìn)行了漢化改革，其能夠成功的根本原因是這次改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，D項(xiàng)正確；北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一是改革成功的條件，不是根本原因，排除A項(xiàng)；孝文帝改革決心堅(jiān)定是改革成功的原因之一，但不是根本原因，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漢化改革，未涉及改革對君主權(quán)力加強(qiáng)的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.朱紹侯在《中國古代史》中指出，“隋煬帝即位后，開通了以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭的大運(yùn)河。一方面，這加強(qiáng)了洛陽與江南地區(qū)的聯(lián)系；另一方面，因關(guān)中和河洛地區(qū)的物資不足以供應(yīng)隋中央政府的需要，大運(yùn)河可用來轉(zhuǎn)運(yùn)南方的物資”。由此可見，隋朝大運(yùn)河的開通（）A.促進(jìn)了中外文化交流 B.適應(yīng)了鞏固國家統(tǒng)一的需要C.改變了國家的經(jīng)濟(jì)重心 D.推動了運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)的形成【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：隋朝（中國）。隋朝開通大運(yùn)河，加強(qiáng)了洛陽與江南地區(qū)的聯(lián)系，有利于鞏固對江南的統(tǒng)治。同時(shí)便利了南方物資北運(yùn)，滿足了中央政府的需要。綜上可知隋朝大運(yùn)河的開通有利于維護(hù)統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；隋朝大運(yùn)河連接南北，主要是便利了南北方交流，而非中外交流，排除A項(xiàng)；決定經(jīng)濟(jì)重心變化的是不同地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，僅憑大運(yùn)河的開通不能短時(shí)間改變南北經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比和造成經(jīng)濟(jì)重心改變，排除C項(xiàng)；材料主要講大運(yùn)河有利于加強(qiáng)對南方的控制、滿足了北方物資需求，未提及促進(jìn)沿岸商業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.唐太宗時(shí)期，“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢……東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍（ji，攜帶）糧，取給于道路焉”。該現(xiàn)象反映的盛世局面是（）A.文景之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.康乾盛世【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期”“……東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍（ji，攜帶）糧，取給于道路焉”和所學(xué)可知，材料是對唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世“貞觀之治”的描述，B項(xiàng)正確；文景之治是漢朝時(shí)期的盛世，排除A項(xiàng)；開元盛世是唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世，排除C項(xiàng)；康乾盛世是清朝時(shí)期出現(xiàn)的盛世，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.唐德宗建中元年（公元780年）開始實(shí)行的新賦稅法，即將征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法改為征收金錢為主，“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”，實(shí)行按戶等征稅和征收秋夏稅的做法，這一改革（）A.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制 B.遏制土地兼并發(fā)展趨勢C.實(shí)行了以人丁為主的賦稅制度 D.解決了政府的財(cái)政困難【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：唐朝中國。兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，A項(xiàng)正確；兩稅法推動征稅主要標(biāo)準(zhǔn)由人丁向財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變，按人丁征稅，政府需要保護(hù)小農(nóng)對于土地的占有，按土地多少征稅，則不論土地歸地主還是小農(nóng)所有，按照面積多少納稅即可，政府對土地兼并的限制進(jìn)一步放松，土地兼并發(fā)展趨勢加劇而非受到遏制，排除B項(xiàng)；兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，排除C項(xiàng)；兩稅法有利于保證國家的財(cái)政收入，緩解財(cái)政困難，“解決了”說法夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.提出“以形寫神”，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》的東晉畫家是（）A.王羲之 B.張擇端 C.顧愷之 D.吳道子【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：東晉時(shí)期中國。根據(jù)所學(xué)可知，《女史箴圖》和《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的代表作，C項(xiàng)正確；王羲之是東晉大書法家而非畫家，排除A項(xiàng)；張擇端是北宋畫家，代表作是《清明上河圖》，排除B項(xiàng)；吳道子是唐朝畫家，代表作是《送子天王圖》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明（）A.佛教文化適應(yīng)中國文化傳統(tǒng)B.宣揚(yáng)“孝道”成為佛經(jīng)核心內(nèi)容C.佛教中國本土化進(jìn)程由此開啟D.佛教沖擊著中國的傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）。根據(jù)材料概括可知：僧人是傳頌佛教文化的，但是“借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母”是中國傳統(tǒng)儒家文化的主要內(nèi)容，說明其為在中國發(fā)展主動適應(yīng)中國文化傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的主旨是要求子女懂得感恩、孝順父母，但宣揚(yáng)“孝道”成為佛經(jīng)主要內(nèi)容敘述過于絕對，且沒有佛經(jīng)其他內(nèi)容比較不能得出此結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒有明確的信息表明佛教本土化在唐朝時(shí)期開啟，排除C項(xiàng)；材料涉及的是佛教適應(yīng)了中國傳統(tǒng)文化，而非沖擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.宋朝，州縣長官都改叫“知州”或“知府”，這與漢朝時(shí)期的州牧、郡太守以及縣令大不相同，“知”就是代理、兼任的意思，他們以中央官員的身份兼任地方長官。這說明宋朝（）A.地方官員的權(quán)力擴(kuò)大 B.宋朝中央集權(quán)的加強(qiáng)C.君主專制的不斷強(qiáng)化 D.根本上杜絕割據(jù)隱患【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：宋朝中國。根據(jù)材料可知，宋朝州縣長官都改叫“知州”或“知府”，他們以中央官員的身份管理地方，加強(qiáng)了中央對地方的管轄，強(qiáng)化了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；“知州”或“知府”的名稱強(qiáng)調(diào)地方官員是以中央官員的身份管理地方，反映中央對地方長官的控制加強(qiáng)，而非地方官員的權(quán)力擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料反映地方管理，主要與中央集權(quán)而非君主專制，排除C項(xiàng)；“杜絕”說法絕對，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.司馬光在向宋神宗呈遞《彈奏司馬光表》中說：“臣之于王安石，猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時(shí)。”司馬光反對王安石變法的根本原因是變法（）A.觸犯了大官僚大地主的利益B.用人不當(dāng)，出現(xiàn)了危害百姓的現(xiàn)象C.頭緒過多操之過急導(dǎo)致失敗D.對科舉制和學(xué)校制度進(jìn)行了改革【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國。據(jù)材料“臣之于王安石，猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時(shí)”可知，司馬光對王安石變法進(jìn)行了激烈反對，結(jié)合所學(xué)可知，司馬光強(qiáng)烈反對王安石變法是因?yàn)樽兎ㄓ|犯了大官僚大地主的利益，A項(xiàng)正確；司馬光反對的是變法中損害大官僚大地主利益的各項(xiàng)措施，用人不當(dāng)、操之過急是變法在實(shí)施的過程中存在的問題，屬于其他原因，并非根本原因，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；對科舉制和學(xué)校制度進(jìn)行改革僅僅是王安石變法的一個(gè)方面，是司馬光反對變法的具體原因之一，而非根本原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.契丹從政權(quán)建立伊始就強(qiáng)烈認(rèn)同于“中國”的心理和將中原王朝制度、文化與自身傳統(tǒng)結(jié)合時(shí)的高度自信，造就了其民族政策中相對寬容的一面。遼朝能體現(xiàn)這一理念的制度是（）A.四等人制 B.猛安謀克制 C.南北面官制 D.土司制度【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：遼朝時(shí)期的中國。遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。南北面官制體現(xiàn)了中原漢族王朝制度、文化與少數(shù)民族自身傳統(tǒng)的結(jié)合，C項(xiàng)正確；元朝實(shí)行四等人制，排除A項(xiàng)；金朝實(shí)行猛安謀克制，排除B項(xiàng)；中原王朝在西南各民族聚居區(qū)實(shí)行土司制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.元代重新開通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)期運(yùn)河迂回曲折的路線，縮短了航程。這一變化（）隋唐大運(yùn)河元朝大運(yùn)河A.強(qiáng)化北方優(yōu)勢地位 B.推動經(jīng)濟(jì)重心南移C.緣于政治中心變化 D.促進(jìn)海上運(yùn)輸發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國）。依據(jù)材料概括可知：由圖可知隋唐時(shí)期的大運(yùn)河的要到達(dá)長安和洛陽，而元代的大運(yùn)河直達(dá)大都，導(dǎo)致運(yùn)河航線的變化，緣于政治中心變化，C項(xiàng)正確；此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完全南移，強(qiáng)化北方優(yōu)勢地位，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完全南移，排除B項(xiàng)；材料未說明海上運(yùn)輸發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下面為某位同學(xué)整理的元朝邊疆治理措施的筆記，下列選項(xiàng)可以填入其空白處的是（）委派官員代表中書省處理東北、云南等地事務(wù)設(shè)立直屬中央政府的宣政院管理吐蕃地區(qū)設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等，加強(qiáng)對西域管轄A.先后設(shè)置安西、北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北B.在隸屬福建省的澎湖設(shè)置巡檢司，經(jīng)略臺灣C.在東北設(shè)立奴兒干都司，管理女真等族D.在新疆設(shè)伊犁將軍，總領(lǐng)地方軍政事務(wù)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，元朝時(shí)在東南地區(qū)，設(shè)置澎湖巡檢司，履行行政管理職能并經(jīng)略臺灣，B項(xiàng)正確；唐朝先后設(shè)置安西、北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北，排除A項(xiàng)；明朝在東北設(shè)立奴兒干都司，管理女真等族，排除C項(xiàng)；清朝在新疆設(shè)伊犁將軍，總領(lǐng)地方軍政事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.有學(xué)者認(rèn)為：“在建筑和城市規(guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場和全國商業(yè)的發(fā)展”。這種“更為開放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)在（）A.市場打破了時(shí)空限制 B.宋代推行了重商政策C.政府放棄監(jiān)管商業(yè)活動 D.榷場互市貿(mào)易蓬勃發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：宋朝（中國）?！案鼮殚_放的城市設(shè)計(jì)”指的是城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。“全天候的生活方式的出現(xiàn)”指的是舊時(shí)日中為市的經(jīng)營時(shí)間限制在宋朝時(shí)被打破，早市、夜市晝夜相接。也即商業(yè)活動的時(shí)間、空間限制被打破，A項(xiàng)正確；宋代實(shí)行重農(nóng)抑商，而非重商政策，排除B項(xiàng)；宋代官府不再對交易活動進(jìn)行直接監(jiān)管，但仍然對商業(yè)契約、商品質(zhì)量等商業(yè)的其他方面進(jìn)行監(jiān)管，排除C項(xiàng)；榷場互市主要在邊境進(jìn)行，材料所述“城市景象”為城市內(nèi)的商業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.今天人們有關(guān)明朝的印象中，除了錦衣衛(wèi)、飛魚服、繡春刀外，還有不能不提的政治體制的重大變化。恰是這種變化，形塑了明朝的政治生態(tài)。下列選項(xiàng)中，屬于這種變化的是（）①廢丞相②設(shè)內(nèi)閣③推行郡國并行制④設(shè)軍機(jī)處A.①② B.③④ C.①③ D.①④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料反映是明朝加強(qiáng)君主專制的措施，處建立了特務(wù)機(jī)構(gòu)外還有廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，①②正確，A項(xiàng)正確；③錯在推行郡國并行制的是漢朝而非明朝；④錯在設(shè)軍機(jī)處的是清朝，而非明朝，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.乾隆五十八年（1797年），清廷頒布《欽定西藏章程》，規(guī)定駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位相等，為西藏地方政府的決策者；達(dá)賴、班禪及各呼圖克圖的靈童轉(zhuǎn)世，必須在駐藏大臣的親臨監(jiān)視下，集眾喇嘛采取“金奔巴瓶”抽簽的方式來決定。這一章程的頒布（）A.體現(xiàn)了民族平等團(tuán)結(jié)的原則 B.加強(qiáng)了清政府對西藏的管理C.說明西藏開始?xì)w屬中央政府 D.消除了西藏地區(qū)的社會矛盾【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清（中國）。根據(jù)材料概括可知：“規(guī)定駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位相等，為西藏地方政府的決策者”“集眾喇嘛采取‘金奔巴瓶’抽簽的方式來決定”可知，《欽定西藏章程》規(guī)定清政府派駐藏大臣和達(dá)賴、班禪共同治理西藏，并實(shí)行“金瓶摯簽”制度，這加強(qiáng)了中央的權(quán)力，強(qiáng)化了清政府對西藏的管理，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是清政府對西藏的管理，無法體現(xiàn)民族平等的原則，排除A項(xiàng)；西藏開始?xì)w屬中央政府是在元朝，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“消除了”說法過于絕對，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.從康熙末年到嘉慶五年，昆劇演出有一個(gè)顯著變化，那就是達(dá)官貴人的“家班”漸次減少而民間職業(yè)戲班大量增多。戲院興起，觀眾買票看戲，演出有了固定場所，風(fēng)雨無阻，演出的影響更大。這說明當(dāng)時(shí)A.清代戲劇發(fā)展逐漸世俗化 B.清代昆劇已形成成熟體系C.昆劇不適合達(dá)官貴人品味 D.昆劇受儒家文化影響較大【答案】A【解析】材料“那就是達(dá)官貴人的“家班”漸次減少而民間職業(yè)戲班大量增多”體現(xiàn)的是戲劇發(fā)展的世俗化趨勢，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。第Ⅱ卷選擇題二、非選擇題（共52分，其中25題20分，26題12分，27題20分）25.閱讀材料，完成下列要求，材料一嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”：二是成立中央政府機(jī)構(gòu)，以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料二西漢初年的王，勢力很大。王國官吏，除丞相外，都由王未任免，王國的封地，多者一百多城，少者有三四十城，漢初七個(gè)異姓王封地的總面積，比朝廷直轄的還要多……漢武帝實(shí)際上貫徹了當(dāng)年貫誼的建議，規(guī)定諸王死后，除由嫡長子繼承王位外，諸王子分割原來封地為列侯。——摘編自白壽彝《中國簡明通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉秦朝開創(chuàng)政治制度并分析其積極影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢朝在地方行政制度上的變化以及漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措。【答案】（1）政治制度：中央集權(quán)制、郡縣制、皇帝制度、三公九卿制。積極影響：鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家，促進(jìn)了各民族的交往交流交融；開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。（2）變化：實(shí)行郡國并行制。舉措：頒布推恩令、實(shí)行刺史制度、任用酷吏、鑄幣權(quán)收歸中央?！窘馕觥俊拘?】本題第一問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國）。據(jù)材料一“一是建立國家元首制度，稱‘皇帝’”，可得出皇帝制度；據(jù)材料一“二是成立中央政府機(jī)構(gòu)，以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)”，可得出三公九卿制、中央集權(quán)制；據(jù)材料一“三是建立地方行政制度”，可得出郡縣制。本題第二問是影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國）。據(jù)材料一及所學(xué)知識，秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，能夠鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家，促進(jìn)了各民族的交往交流交融；據(jù)材料一“此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式”，可得出開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！拘?】本題第一問是對比類材料分析題。時(shí)空是漢朝初年（中國）。據(jù)材料二“西漢初年的王，勢力很大”，可知漢朝初年在秦朝郡縣制的基礎(chǔ)上實(shí)行郡國并行制。本題第二問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期（中國）。據(jù)材料二“漢武帝實(shí)際上貫徹了當(dāng)年賈誼的建議，規(guī)定諸王死后，除由嫡長子繼承王位外，諸王子分割原來封地為列侯”，可得出漢武帝頒布推恩令；結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，還實(shí)行刺史制度、任用酷吏；在經(jīng)濟(jì)上鑄幣權(quán)收歸中央，削弱地方的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。26.閱讀材料，回答問題。材料中國古代選官制度的發(fā)展，大體可分為三個(gè)歷史階段，即世官制階段、察舉制階段和科舉制階段。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職任定被限定于貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后，選官一般經(jīng)現(xiàn)任官吏察訪，然后向政府舉薦予以任用?？婆e制則是通過考試選官，擇優(yōu)錄用?？婆e制是具有開放性和一定程度的競爭性的較完備的選官制度，這種制度促進(jìn)了封建社會的社會流動。這種社會流動主要指下層人物有機(jī)會進(jìn)入統(tǒng)治階層，“給封建政權(quán)帶來了活力和生機(jī)”。這種社會流動以及由此而帶來的活力和生機(jī)，是中國封建社會得以長期存在的重要原因之一?！幾酝踝咏瘛豆倮暨x任制度及其歷史文化影響-讀＜中國古代選官制度述略＞》任選中國古代選官制度發(fā)展的一個(gè)歷史階段，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。（要求：階段明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】示例階段：科舉制。闡述：隋朝建立后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制度形成。唐朝以來，歷代統(tǒng)治者繼承和完善了科舉制度?？婆e制打破了九品中正制下以門第設(shè)限的做法，依靠才學(xué)和考試成績選拔官員。這種制度具有一定的客觀性和公平性。它使出身社會中下層的人士可以通過讀書，憑自己的才學(xué)通過考試進(jìn)入統(tǒng)治階層，從而改變自身乃至家族的社會地位。因此，這種制度在一定程度上促進(jìn)了社會階層的流動，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代（中國）。這一題屬于開放性試題，需要考生根據(jù)題目信息進(jìn)行現(xiàn)場思維構(gòu)建。首先，考生要選擇一個(gè)歷史階段，明確當(dāng)時(shí)的選官制度，如隋唐時(shí)期創(chuàng)立的科舉制；然后，考生需要結(jié)合題目所給的信息和所學(xué)知識，從背景、內(nèi)容、發(fā)展進(jìn)程和影響等角度展開闡述；最后，在史實(shí)論述基礎(chǔ)上，總結(jié)升華，如說明科舉制度在一定程度上促進(jìn)了社會階層的流動，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，