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魯迅中學(xué)2021學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語文試題命題范圍:語文必修上冊(cè)一三六單元命題人:一、積累與應(yīng)用(20分)1.根據(jù)拼音寫出詞語。①但他zhíniù__________地低著頭,像盯在地上似的,不肯挪步。(茹志鵑《百合花》)②有你明澈強(qiáng)烈的歡快,juàndài__________永不會(huì)出現(xiàn)。(雪萊《致云雀》)③整齊地排列在鐵路旁,像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓,又像是準(zhǔn)備著接受jiǎnyuè__________。(鐵凝《哦,香雪》)④群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳,我們也不需要這樣biéjiǎo__________的不中用的宣傳家。(毛澤東《反對(duì)黨八股》)⑤說得guānmiǎn__________些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實(shí)例。(魯迅《拿來主義》)【答案】①.執(zhí)拗②.倦?、?檢閱④.蹩腳⑤.冠冕2.默寫填空。①李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是“____________________,____________________?”②杜甫的《登高》中情景交融,意境曠達(dá),極寫自己的羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“____________________,____________________”。③《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世而互相同情和深厚情意的句子是“____________________,____________________!”④蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“____________________,____________________”兩句收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史人物的緬懷。⑤辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“____________________,____________________”兩句,將傳說中英雄劉裕的故居遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。⑥《沁園春·長沙》中,作者面對(duì)一派生機(jī)勃勃的大千世界,思緒萬千,不禁發(fā)問“____________________,____________________?”道出了他的雄心壯志,表現(xiàn)了他的博大胸懷。⑦《荀子·勸學(xué)》中指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!边@與韓愈《師說》中“____________________,____________________”的觀點(diǎn)是相同的?!敬鸢浮竣?安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開心顏③.萬里悲秋長作客④.百年多病獨(dú)登臺(tái)⑤.同是天涯淪落人⑥.相逢何必曾相識(shí)⑦.江山如畫⑧.一時(shí)多少豪杰⑨.斜陽草樹⑩.尋常巷陌?.問蒼茫大地?.誰主沉浮?.是故弟子不必不如師?.師不必賢于弟子3.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①《沁園春·長沙》為我們描繪了一幅有著強(qiáng)烈動(dòng)感、濃烈色彩的立體秋景。②其意象亮麗,意境壯闊。③從作者筆下,自古寂寥的秋富有動(dòng)感,昂揚(yáng)著頑強(qiáng)的生命力。④作者視野開闊,所選取的景物或廣博,或雄峻。⑤上闋“看”字總領(lǐng)的幾句詞為例,⑥入詞的意象有山上的“層林”,有江中的“百舸”,有空中的雄鷹,有水底的游魚;⑦從景物的狀態(tài)看,有靜態(tài)的火紅的樹林,有動(dòng)態(tài)的“百舸”的“爭流”。⑧作者從遠(yuǎn)望到近觀,從仰視到俯瞰,真正做到了“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”。①語句__________修改為__________②語句__________修改為__________③語句__________修改__________④語句__________修改為__________【答案】(1)①,《沁園春?長沙》為我們描繪了一幅有著強(qiáng)烈動(dòng)感、濃烈色彩的立體秋景圖(2)③,在作者筆下(3)⑤,以上闋“看”字總領(lǐng)的幾句詞為例(4)⑦,有動(dòng)態(tài)的爭流的百舸4.對(duì)下面一段文字的主要內(nèi)容進(jìn)行壓縮,不超過30個(gè)字。創(chuàng)造性思維對(duì)思維者的素質(zhì)提出了很高的要求。創(chuàng)造性思維與思維者的天賦有著一定的聯(lián)系。在某種意義上,創(chuàng)造性思維的天賦就是一種高度的敏感性、感受力和洞察力,他就像卓越的探礦者,善于發(fā)現(xiàn)并開掘深深地掩埋在地下的礦藏。再者,思維者對(duì)他所思維的對(duì)象應(yīng)有濃厚的興趣,一個(gè)研究者對(duì)他研究的對(duì)象缺乏興趣,他要進(jìn)行創(chuàng)造性的思維是不可能的。當(dāng)然不管一個(gè)人多么高的天分,也不管他對(duì)自己思維的對(duì)象懷有多么強(qiáng)烈的興趣,要是他是浮躁的、缺乏意志力的,他不能把自己的注意力長久地、鍥而不舍地集中在自己的思維對(duì)象上,要作出創(chuàng)造性思維也是很困難的?!敬鸢浮縿?chuàng)造性思維與思維者的天賦、興趣和意志力有關(guān)。二、閱讀理解(40分)(一)(13分)閱讀文言語段,完成下面小題(一)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(《勸學(xué)》)(二)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(《師說》)(三)夫明《六經(jīng)》之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資。父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳。諺曰:“積財(cái)千萬,不如薄伎在身?!奔恐琢?xí)而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識(shí)人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》)5.解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)而絕江河_____(2)惑矣______(3)《六經(jīng)》之指______6.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.非能水也,而絕江河小學(xué)而大遺B.巫醫(yī)樂師百工之人欲人之無惑也難矣C.授之書而習(xí)其句讀者其可怪也與D.于其身也,則恥師焉而恥學(xué)于師7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()A.荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。提出了“性善論”的觀點(diǎn)。B.《顏氏家訓(xùn)》是唐朝時(shí)期顏之推創(chuàng)作的家訓(xùn)。C.詩歌《致云雀》的作者是法國詩人雪萊,代表作有詩歌《西風(fēng)頌》、歌劇《解放了的普羅米修斯》等。D.詞最初的內(nèi)容只用于演唱,除了標(biāo)明曲調(diào)名外,別無題目。從蘇東坡起,擴(kuò)大了詞的內(nèi)容,這樣就需要有一個(gè)題目來概括詞意。于是詞就有了兩個(gè)題目,第一個(gè)題目是詞牌名,第二個(gè)題目便是詞題?!肚邎@春·長沙》中“沁園春”是詞牌名,“長沙”是詞題。8.翻譯下面的句子。(1)位卑則足羞,官盛則近諛。(2)縱不能增益德行,敦厲風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資。9.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹8感植豢沙R类l(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳。【答案】5.①.橫渡②.糊涂③.要旨6.A7.B8.(1)(以)地位低(的人為師),就覺得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了。
(2)即使不能在德行方面有所增長,在風(fēng)俗方面敦厚砥礪,總還是身有一種才藝,得以依靠。9.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當(dāng)自求諸身耳。參考譯文:(一)我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。(《勸學(xué)》)(二)唉!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有流傳已經(jīng)很久了,想要人們沒有疑惑很難吶!古代的圣人,他們超過一般人很遠(yuǎn)了,尚且跟從老師向老師請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人,他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了,卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人,愚人之所以成為愚人,大概都是這個(gè)原因引起的吧!眾人喜愛他們的孩子,選擇老師教育孩子;他們自己呢,卻以從師學(xué)習(xí)為恥,這真是糊涂??!那孩子的老師,教他們讀書,學(xué)習(xí)書中的文句,并不是我所說的給人傳授道理,給人解釋疑惑的老師。不理解文句,疑惑得不到解決,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師求教(意思是不知句讀的倒要從師,不能解惑的卻不從師),小的方面學(xué)習(xí),大的方面卻放棄了,我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生,樂師及各種工匠,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人中,如有人稱人家為老師,稱自己為學(xué)生,這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他們就說:“那個(gè)人與某人年齡相近,修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多,(怎么能稱他為老師呢?)以地位低的人為師,足以感到羞愧,稱官位高的人為師就近于諂媚?!卑。膸煂W(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),由此就可以知道了。醫(yī)生、樂師及各種工匠,士大夫之類的人是不屑與他們?yōu)槲榈?,現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎?(《師說》)(三)搞清《六經(jīng)》的要旨,博覽百家的著述,即使不能在德行方面有所增長,在風(fēng)俗方面敦厚砥礪,總還是身有一種才藝,得以自資。父兄不可能水遠(yuǎn)依憑,家鄉(xiāng)不可能永遠(yuǎn)保有,一朝流離,無人保佑,只應(yīng)自己靠自己了。俗諺說:“積財(cái)千萬,不如薄技在身?!奔贾菀讓W(xué)習(xí)而且可貴的,沒有比得上讀書了。世上的人不論是愚是智,都要求人認(rèn)識(shí)得多,事情經(jīng)歷得廣,卻不肯讀書,這就好比要求吃飽而懶于做飯,要求穿暖和而惰于裁衣。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》)(二)(7分)閱讀下面這首詩,完成下面小題。題弟侄書堂[唐]杜荀鶴何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。10.“干戈”一詞用了______修辭手法。尾聯(lián)是詩人對(duì)侄子的_______之語。11.本詩頸聯(lián)寫景十分生動(dòng),請(qǐng)加以賞析。【答案】10.①.借代②.警示/鞭策/勉勵(lì)11.①頸聯(lián)的意思是“窗外竹子的影子還在書桌上搖擺,硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲”。②運(yùn)用擬人手法將“竹影”人格化,說窗外翠竹的影子投射于書案,在書案上搖來搖去,很像是在運(yùn)筆書寫,似乎在和詩人比試書法,顯得形象生動(dòng)、親切動(dòng)人;視聽結(jié)合,既寫搖曳的竹影,又寫淙淙泉聲和霍霍的磨墨聲和諧共鳴,詩中有畫,立體感強(qiáng)、畫面感強(qiáng)。③詩人展開豐富的聯(lián)想,想象硯池中像是翻動(dòng)著野泉的聲浪,令墨香雅趣更濃;眼前搖竹影,耳畔響泉聲,如此場景,透露出詩人讀書時(shí)的樂趣。(三)(7分)閱讀下面選文,完成下面小題。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。()。他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞,一片布還掛在那里?!任液歪t(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了。”我過去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動(dòng)手揭掉他身上的被子,要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?!阒均N《百合花》12.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃B.我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,我急撥開他們上前一看,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃C.我看見了一張圓臉,十分年輕稚氣,我急撥開他們上前一看,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃D.我急撥開他們上前一看,我看見了一張圓臉,十分年輕稚氣,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃13.文中畫線句表現(xiàn)了新媳婦什么樣的心理?請(qǐng)簡要分析。14.小說以“百合花”為題,有什么深刻意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析?!敬鸢浮?2.A13.①被告知“青年人”已經(jīng)死了,她還繼續(xù)縫補(bǔ),可見她為通訊員的死感到傷心,不愿相信年青人犧牲的消息。②繼續(xù)縫著那個(gè)破洞,可見她此時(shí)心中充滿了對(duì)年青人的愧疚之情。14.①百合花是對(duì)通訊員和新媳婦質(zhì)樸純真品格和人性美的一種象征和映襯。②百合花表面上指的是新媳婦被子上的百合花,更深的層面表現(xiàn)了以新媳婦和通訊員為代表的軍民的純潔高尚的情懷,寓意著軍民之間開著一朵純潔的花,表現(xiàn)了軍民之間純潔的感情。(四)(13分)閱讀下面文章,完成下面小題。小哥兒倆凌叔華清明那天,不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假,連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。這一天早上的太陽也像特別同小孩子們表同情,不等鬧鐘催過,它就跳進(jìn)房里來,暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲,七叔叔帶來了一只能說話的八哥?;\子放在一張八仙方桌子上,兩個(gè)孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥,歡喜得爬在桌上亂搖身子笑,他們的眼,一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上,他的小腮顯得更加飽滿,不用圓規(guī),描不出那圓度了。吃飯的時(shí)候,大乖的眼總是望著窗外,他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡,怎樣卷起來吃。二乖因?yàn)檫€小,都是媽媽替他卷好的,不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方,一吃了兩包,他就跑開不吃了。飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)?,因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的,于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個(gè)孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園,他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來,但臺(tái)上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了??焯旌诘臅r(shí)候散了戲,隨著爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高興地跳著跑,忽然想到心愛的八哥,趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方,一望,只有個(gè)空籠子擲在地上,八哥不見了。“媽——八哥呢?”兩個(gè)孩子一同高聲急叫起來?!敖o野貓吃了!”媽的聲音非常沉重遲緩?!敖o什么野貓吃的呀?”大乖圓睜了眼,氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來,二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話,也不聽七叔叔的勸慰,爸爸早躲進(jìn)書房去了。忽然大乖收了聲,跳起來四面找棍子,口里嚷道:“打死那野貓,我要打死那野貓!”二乖爬在媽的膝頭上,嗚嗚地抽咽。大乖忽然找到一根攔門的長棍子,提在手里,拉起二乖就跑。媽叫住他,他嚷道:“報(bào)仇去,不報(bào)仇不算好漢!”二乖也學(xué)著哥哥喊道:“不報(bào)仇不算好看!”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時(shí)正走過,他說:“少爺們,那野貓黑夜不出來的,明兒早上它來了,我替你們狠狠地打它一頓吧?!薄澳且柏埡孟裼辛松碜樱灰蚝萘?,嚇嚇?biāo)退懔??!眿尩吐暦愿缽N子。大乖聽見了媽的話,還是氣呼呼地說:“誰叫它吃了我們的八哥,打死它,要它償命?!薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑捯嗪耙幌拢瑹o奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圓睜著淚還未干的小眼。第二天太陽還沒出,大乖就醒了,想起了打貓的事,就喊弟弟:“快起,快起,二乖,起來打貓去?!倍越o哥哥著急的聲調(diào)驚醒,急忙坐起來,拿手揉開眼。然后兩個(gè)人都提了毛撣子,拉了袍子,嘴里喊著報(bào)仇,跳著出去。這是剛剛天亮了不久,后院地上的草還帶著露珠兒,沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩,近窗戶的一棵丁香滿滿開了花,香得透鼻子,溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。二乖蹺高腳摘了一枝丁香花,插在右耳朵上,看見地上的小麻雀吱喳叫喚,跳躍著走,很是好玩的樣子,他就學(xué)它們,嘴里也哼哼著歌唱,毛撣子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為什么事來后院的了。他溜達(dá)到有太陽的墻邊,忽然看見裝碎紙的破木箱里,有
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