2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

黔西南布依族苗族自治州2021——2022學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：諸音調(diào)配合，對(duì)比、反襯、連續(xù)繼承而波動(dòng)、乃生節(jié)奏。節(jié)奏是音調(diào)的動(dòng)態(tài)，對(duì)于情緒的影響更大。我們可以說(shuō)，節(jié)奏是傳達(dá)情緒的最直接而且最有力的媒介，因?yàn)樗旧砭褪乔榫w的一個(gè)重要部分。我們生理、心理方面都有一種自然節(jié)奏，起于筋肉的伸縮以及注意力的張弛。這是常態(tài)的節(jié)奏。情緒一發(fā)動(dòng)，呼吸、循環(huán)種種作用受擾動(dòng)，筋肉的伸縮與注意力的張弛都突然改變常態(tài)，原來(lái)常態(tài)的節(jié)奏自然亦隨之改變。換句話說(shuō)，每種情緒都有它的特殊節(jié)奏。人類的基本情緒大致相同，它們所引起的生理變化與節(jié)奏也自然有一個(gè)共同模型。喜則笑，哀則哭，羞則面紅耳赤，懼則手足震顫，這是顯而易見(jiàn)的。作者（音樂(lè)家或詩(shī)人）的情緒直接地流露于聲音節(jié)奏，聽(tīng)者依適應(yīng)與模仿的原則接受這聲音節(jié)奏，任其浸潤(rùn)蔓延于身心全部，于是依部分聯(lián)想全體的原則，喚起那種節(jié)奏所常伴的情緒。這兩種過(guò)程——表現(xiàn)與接受——都不必假道于理智思考，所以聲音感人如通電流，如響應(yīng)聲，是最直接的，最有力的?！扒榫w”原來(lái)含有“感動(dòng)”的意思。情緒發(fā)生時(shí)生理、心理全體機(jī)構(gòu)都受感動(dòng)，而且每種情緒都有準(zhǔn)備發(fā)反應(yīng)動(dòng)作的準(zhǔn)備與傾向在心理學(xué)上叫做“動(dòng)作趨勢(shì)”，節(jié)奏引起情緒，通常表現(xiàn)激動(dòng)它的特殊的“動(dòng)作趨勢(shì)”。我們聽(tīng)聲音節(jié)奏，不僅需調(diào)節(jié)注意力，而且全身筋肉與相關(guān)器官都在靜聽(tīng)，都在準(zhǔn)備著和聽(tīng)到的節(jié)奏應(yīng)節(jié)合拍打地動(dòng)作。某種節(jié)奏激動(dòng)某種“動(dòng)作趨勢(shì)”，即引起它所常伴著的情緒。但是節(jié)奏是抽象的，不是具體的情境，所以不能產(chǎn)生具體的情緒，如日常生活中的憤怒、畏懼、嫉妒、嫌惡等等，只能引起各種模糊隱約的抽象輪廓，如興奮、頹唐、欣喜、凄惻、平息、虔敬、希冀、眷戀等等。換句話說(shuō)，純粹的聲音節(jié)奏所喚起的情緒大半無(wú)對(duì)象，所以沒(méi)有很明顯固定的內(nèi)容，它是形式化的情緒。詩(shī)于聲音之外有文字意義，常由文字意義托出一個(gè)具體的情境來(lái)。因此，詩(shī)所表現(xiàn)的情緒是有對(duì)象的、具體的、有意義內(nèi)容的，例如杜工部的《石壕吏》《新婚別》《兵車行》諸作表現(xiàn)的不是抽象的欣喜與平息，而是樂(lè)道安貧與自然相默契者的沖淡胸懷與怡悅情緒。我們讀詩(shī)常設(shè)身處地，體物入微，分享詩(shī)人或詩(shī)中主角所表現(xiàn)的情緒。這種具體情緒的傳染浸潤(rùn)，得力于純粹的聲音節(jié)奏者少，于文字意義較多。詩(shī)與聲音雖同為節(jié)奏，而所用節(jié)奏不同，詩(shī)的節(jié)奏是受意義支配的，音樂(lè)的節(jié)奏是純形式的，不帶意義的；詩(shī)與音樂(lè)雖同產(chǎn)生情緒，而所生的情緒性質(zhì)不同，一是具體的，一是抽象的，分別是很基本的、不容易消滅的。（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）材料二：詩(shī)歌節(jié)奏一般指詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏。作為一種節(jié)奏，它必然包含上述兩方面的因素，即一定的時(shí)間間隔和某種對(duì)立性特征的反復(fù)。它與非語(yǔ)言節(jié)奏的不同，主要不在一定的時(shí)間間隔這個(gè)因素上，而在某種對(duì)立性特征的反復(fù)這個(gè)因素上：它是某種對(duì)立性語(yǔ)音特征的反復(fù)。與其他節(jié)奏一樣，在詩(shī)歌節(jié)奏的這兩個(gè)因素中，一定的時(shí)間間隔是基本條件，某種對(duì)立性語(yǔ)音特征的反復(fù)是本質(zhì)特征。就后者而言，不同語(yǔ)言的詩(shī)歌節(jié)奏，主要就是由不同語(yǔ)言的對(duì)立性語(yǔ)音特征的反復(fù)造成的。例如，古希臘語(yǔ)詩(shī)歌和羅馬拉丁語(yǔ)詩(shī)歌利用音節(jié)的長(zhǎng)短特征在大致相等時(shí)間間隔里的反復(fù)來(lái)造成節(jié)奏，這是“音長(zhǎng)”節(jié)奏。這種節(jié)奏的單位——音步——由一個(gè)音組構(gòu)成：音組占據(jù)一定的時(shí)間，表示形成節(jié)奏的基本條件，即一定的時(shí)間間隔；音組中音節(jié)的長(zhǎng)和短這種對(duì)立性語(yǔ)音特征，則是形成節(jié)奏的本質(zhì)特征。這種節(jié)奏因?yàn)檫@種本質(zhì)特征也可以稱為“長(zhǎng)短”節(jié)奏。英語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)等語(yǔ)言的詩(shī)歌，則利用音節(jié)的輕重特征在大致相等時(shí)間里的反復(fù)來(lái)造成節(jié)奏，這是“音重”節(jié)奏。同樣，在這種節(jié)奏的音步中，音組表示一定的時(shí)間間隔，而音節(jié)的輕和重這種對(duì)立性特征則是節(jié)奏的本質(zhì)特征。這種節(jié)奏因?yàn)檫@種本質(zhì)特征也可以稱為“輕重"節(jié)奏。一般語(yǔ)音學(xué)認(rèn)為“語(yǔ)言中聲音的高低輕重、長(zhǎng)短、快慢間歇和音色造成語(yǔ)言的節(jié)律。”這說(shuō)明，詩(shī)歌語(yǔ)言除了上述輕重和長(zhǎng)短這種對(duì)立性語(yǔ)音特征可以造成節(jié)奏外，其他如高低和頓歇等對(duì)立性語(yǔ)音特征在一定時(shí)間間隔里的反復(fù)出現(xiàn)也可以造成節(jié)奏。因此，我們可以說(shuō)：詩(shī)歌節(jié)奏一是詩(shī)歌語(yǔ)言中某種對(duì)立性語(yǔ)音特征在一定時(shí)間間隔里的反復(fù)。（摘編自陳本益《探索漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏的一個(gè)思路》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．聲音節(jié)奏奏是音調(diào)配合、對(duì)比，反襯、連續(xù)繼承而波動(dòng)的產(chǎn)物，是人的生理、心理方面的自然節(jié)奏，是情緒的一個(gè)重要組成部分。B．呼吸、循環(huán)的擾動(dòng)引起的筋肉的伸縮是生理節(jié)奏，注意力的張弛是心理節(jié)奏，不同情緒會(huì)引起生理和心理常態(tài)節(jié)奏的改變。C．聲音節(jié)奏引發(fā)情緒有其內(nèi)在的生理反應(yīng)機(jī)制，是聽(tīng)者接受聲音節(jié)奏后，依部分聯(lián)想全體的原則激動(dòng)某種“動(dòng)作趨勢(shì)”的結(jié)果。D．所有節(jié)奏都包含著一定的時(shí)間間隔和某種對(duì)立性特征的反復(fù)這兩個(gè)因素，但非聲音節(jié)奏更側(cè)重前者，聲音節(jié)奏更側(cè)重后者。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．不只作為動(dòng)態(tài)的音調(diào)的節(jié)類能夠引起人的某種情緒，單獨(dú)的靜態(tài)的音調(diào)同樣能引起人的某種情緒。B．詩(shī)歌除聲音之外有文字意義。需要借助于理智思考。這使得它帶給人的感動(dòng)比音樂(lè)更直接和有力。C．有人主張?jiān)姌?lè)一體。其實(shí)很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樵?shī)、樂(lè)在節(jié)奏產(chǎn)生情統(tǒng)上有共性，也有不易消除的區(qū)別。D．詩(shī)歌語(yǔ)言的高低，頓歇等也可造成節(jié)奏，說(shuō)明漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏可能并非“音長(zhǎng)”或“重”節(jié)奏。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于詩(shī)歌節(jié)奏的特征的一項(xiàng)是（3分）A．包含輕重、長(zhǎng)短、高低等對(duì)立性語(yǔ)音特征的反復(fù)B．是音調(diào)的動(dòng)態(tài)，能夠最立接、最有力地傳達(dá)情緒C．能夠引起人的欣喜、凄惻、憤怒、嫌惡等等情緒D．與音樂(lè)節(jié)奏不同，受意義支配而非純形式的節(jié)奏4．兩則材料論證的重心和寫(xiě)作目的有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

石門(mén)陣

卞之琳

“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來(lái)勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎？”

說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。

王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。

“對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣，不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門(mén)陣擺退鬼子兵?！?/p>

老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲。

“來(lái)了?！贝蠹乙黄鹣?。

果然——

“來(lái)了！來(lái)了，一群鬼子兵！”

王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳。

“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。

“那條小街上有人嗎？沒(méi)有。

“那個(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有。

“那堆小樹(shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有。

“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。

“‘開(kāi)步走！’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬。”

“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。

王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：

“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵，小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的閣房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”

“真不是好東西！”誰(shuí)的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。

“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。

“麻子忽然在一家門(mén)口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。

“麻子盯住了一家的屋門(mén)，不作聲。

“小耳朵也盯住了那家的門(mén)，不作聲?！?/p>

“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。

“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。

“他們看見(jiàn)了什么呢？奇怪。

“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿了石頭——石頭門(mén)。

“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。

“一路上——

“向左看：石頭門(mén)。

“向右看：石頭門(mén)。

“石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?！?/p>

“干脆說(shuō)吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。

“他們的臉都白了。聽(tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”誰(shuí)的聲音？仿佛大家的聲音。

“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。

“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。

“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。

“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。

“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”

“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。

“胡老三，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！?/p>

“大致還不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過(guò)，老王，門(mén)是用磚頭堵的?！?/p>

“那有什么關(guān)系，石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)，只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶。”

“那你就少了生意了，人家以后還要你做門(mén)板嗎？”

大家笑了，同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”

延安，1938年秋

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”，還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。

C.石門(mén)陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。

D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開(kāi)頭，再寫(xiě)村民們的表情神態(tài)，這樣，石門(mén)陣故事還未正式展開(kāi)，王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。

B.小說(shuō)描寫(xiě)村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。

C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來(lái)令人如臨其境。

D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。

8.王木匠講石門(mén)陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？（5分）

9.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門(mén)”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（5分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。

B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。

C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。

（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成15~16題送蘄州李郎中赴任劉禹錫①楚關(guān)蘄水路非賒，東望云山日夕佳。薤葉②照人呈夏?、?，松花滿碗試新茶。樓中飲興因明月，江上詩(shī)情為晚霞。北地交親長(zhǎng)引領(lǐng)，早將玄鬢到京華。注：詩(shī)人因參與王叔文的改革而被貶到邊遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)詩(shī)人的母親還在人世，還在北方苦等詩(shī)人的回歸。薤（xiè）葉，多年生草本植物，地下有鱗莖，葉子細(xì)長(zhǎng)，花紫色，鱗莖可做蔬菜。③夏簟，夏天用的竹席。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)交代了送別的時(shí)間，同時(shí)表達(dá)了對(duì)東去赴任的李郎中的勸慰。B．植物生長(zhǎng)蔥翠茂盛，松花新茶泛著清香，美景樂(lè)事折射恬然之意。C．雖然是送別，但詩(shī)人對(duì)朋友沒(méi)有依依不舍，而是滿懷深情地祝福。D．全詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言清新自然，情感表達(dá)較為含蓄內(nèi)斂，意味深長(zhǎng)。16．詩(shī)尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：___，____。（2）韓愈認(rèn)為老師的職能是，。（3）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：“，?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成18~20題。（9分）同里最吸引人的去處無(wú)疑是退思園了。毫不夸張地說(shuō)，這是我見(jiàn)過(guò)的中國(guó)古典園林中特別讓我難以忘懷的一個(gè)。在_____的擁擠中游古典園林是令人傷心的事。如有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，或許是大雨剛歇，或許是時(shí)值黃昏，你有幸走在這樣的園林中就會(huì)覺(jué)得走進(jìn)了一種境界。在一切古典園林都變成公眾游觀處的現(xiàn)代，這種審美嗜好無(wú)疑是一種奢侈愿望了，但有時(shí)竟然也能______。就這樣，我們從西首的大門(mén)進(jìn)入，向著東面一個(gè)層次一個(gè)層次地觀賞過(guò)來(lái)?？傄詾榭赐赀@一進(jìn)就差不多了，沒(méi)想到一個(gè)月洞門(mén)又引出一個(gè)新的空間，而且一進(jìn)比一進(jìn)美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時(shí)時(shí)為意外發(fā)現(xiàn)而一次次驚嘆，這讓我想到中國(guó)古典園林和古典戲曲的近似。難怪古代曲論家李漁會(huì)把編曲與工師營(yíng)建宅院苑榭_____。不管依傍何種建筑流派，園林都要有自己的韻律。正是因?yàn)橛辛恕绊嵚伞?，全部?gòu)建才會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗。18．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．應(yīng)接不暇心馳神往相提并論B．摩肩接踵心滿意足相提并論C．摩肩接踵心馳神往一概而論D．應(yīng)接不暇心滿意足一概而論19．下列各句中的引號(hào)，和文中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．“清辭麗句必為鄰”，追求好的語(yǔ)言表達(dá)是每個(gè)人畢生的功課，我們有責(zé)任讓語(yǔ)言越來(lái)越美好。B．造船場(chǎng)內(nèi)遺留了不少機(jī)器設(shè)備，作為文物它們都被認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值，但我們從中仍感悟到工業(yè)的“設(shè)計(jì)”力量。C．想到藤野先生，魯迅就感覺(jué)增加了勇氣，于是繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛絕的文字。D．從“莊生夢(mèng)蝶”的故事，到梁山伯與祝英臺(tái)雙雙化蝶的凄美神話，無(wú)不勾起人們浪漫的遐想。20．文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“發(fā)現(xiàn)了更多的新空間，而且越來(lái)越漂亮?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（3分）(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21一22題。很多人都覺(jué)得,經(jīng)常參與體力勞動(dòng)的人要比經(jīng)常坐在辦公室的人更加健康,腦力勞動(dòng)者比體力勞動(dòng)者更需要鍛煉身體,可惜,事實(shí)是相反的:①。為什么體力勞動(dòng)代替不了體育鍛煉呢?勞動(dòng)的過(guò)程只是身體局部肌肉、骨骼在活動(dòng),如鏟地時(shí),主要是腰和手臂在活動(dòng);趕車時(shí),主要是上肢在活動(dòng)。一般情況下,運(yùn)動(dòng)消耗的能量會(huì)明顯高于體力勞動(dòng)。同時(shí),長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)動(dòng)作,容易使人產(chǎn)生疲勞感,需要充分的休息才能恢復(fù),這使熱量消耗受到限制。②,除了給身體局部帶來(lái)疲勞外,還可能造成局部組織損傷。如采取站立的售貨員比常人更容易患腰腿病和下肢靜脈曲張,從事搬運(yùn)工作的職工比一般人更容易患腰肌勞損,電腦操作員比常人更容易患腕關(guān)節(jié)疾病或腰椎間盤(pán)突出。因此體力勞動(dòng)者非但③,還應(yīng)該更積極地安排出單獨(dú)的時(shí)間參加體育鍛煉。21.在上面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)22.請(qǐng)概括體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉的原因,不超過(guò)60個(gè)字。(5分)四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語(yǔ)文期中考試【參考答案】

1．B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A．聲音節(jié)奏不是人的生理、心理方面的自然節(jié)奏。材料一第一段“我們生理、心理方面都有一種自然節(jié)奏，起于筋肉的伸縮以及注意力的張弛”，這里提到的內(nèi)容與聲音節(jié)奏不是一回事。

C．“依部分聯(lián)想全體的原則激動(dòng)某種‘動(dòng)作趨勢(shì)’”錯(cuò)，從文中可知，“作者（音樂(lè)家或詩(shī)人）的情緒直接地流露于聲音節(jié)奏，聽(tīng)者依適應(yīng)與模仿的原則接受這聲音節(jié)奏，任其浸潤(rùn)蔓延于身心全部，于是依部分聯(lián)想全體的原則，喚起那種節(jié)奏所常伴的情緒”“每種情緒都有準(zhǔn)備發(fā)反應(yīng)動(dòng)作的準(zhǔn)備與傾向在心理學(xué)上叫做‘動(dòng)作趨勢(shì)’”，聯(lián)想與激動(dòng)“動(dòng)作趨勢(shì)”是兩回事。

D．“側(cè)重”前者或后者錯(cuò)，原文為“它與非語(yǔ)言節(jié)奏的不同，主要不在一定的時(shí)間間隔這個(gè)因素上，而在某種對(duì)立性特征的反復(fù)這個(gè)因素上”，據(jù)此可知，聲音和非聲音節(jié)奏的不同不在前者而在后者。

故選B。

2．B

【解析】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B．“它帶給人的感動(dòng)比音樂(lè)更直接和有力”錯(cuò)誤。從文中“聲音感人如通電流，如響應(yīng)聲，是最直接的，最有力的”可知，聲音最直接和有力，所以不能說(shuō)詩(shī)歌比音樂(lè)更直接和有力。

故選B。

3．C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A．根據(jù)材料二中“詩(shī)歌語(yǔ)言除了上述輕重和長(zhǎng)短這種對(duì)立性語(yǔ)音特征可以造成節(jié)奏外，其他如高低和頓歇等對(duì)立性語(yǔ)音特征在一定時(shí)間間隔里的反復(fù)出現(xiàn)也可以造成節(jié)奏”可以判斷項(xiàng)屬于詩(shī)歌節(jié)奏的特征；

B．根據(jù)材料一“節(jié)奏是音調(diào)的動(dòng)態(tài)，對(duì)于情緒的影響更大”可知，詩(shī)歌節(jié)奏具有節(jié)奏的基本性質(zhì)。

C．文中在提到聲音節(jié)奏時(shí)，“不是具體的情境，所以不能產(chǎn)生具體的情緒，如日常生活中的憤怒、畏懼、嫉妒、嫌惡等等”，但并沒(méi)有說(shuō)“詩(shī)歌節(jié)奏引起憤怒、嫌惡等具體的情緒”，故C錯(cuò)誤。

D．從文中“詩(shī)所表現(xiàn)的情緒是有對(duì)象的、具體的、有意義內(nèi)容的”可知，與音樂(lè)節(jié)奏不同，受意義支配而非純形式的節(jié)奏。

故選C。

4．①材料一側(cè)重論證節(jié)奏對(duì)情緒的影響，目的在于探求詩(shī)歌節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏的分別；②材料二側(cè)重論證詩(shī)歌節(jié)奏的本質(zhì)特征，目的是為探索漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏提供理論基礎(chǔ)。

【解析】本題考查學(xué)生篩選文章主要信息及概括觀點(diǎn)的能力。

材料一從節(jié)奏的產(chǎn)生說(shuō)起，“諸音調(diào)配合，對(duì)比、反襯、連續(xù)繼承而波動(dòng)、乃生節(jié)奏”，接著論述了節(jié)奏對(duì)情緒的影響，“純粹的聲音節(jié)奏所喚起的情緒大半無(wú)對(duì)象，所以沒(méi)有很明顯固定的內(nèi)容，它是形式化的情緒”“詩(shī)與聲音雖同為節(jié)奏，而所用節(jié)奏不同，詩(shī)的節(jié)奏是受意義支配的”，其目的是在于探求詩(shī)歌節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏的分別。而材料二則是首先說(shuō)明了詩(shī)歌節(jié)奏的兩個(gè)特征，“一定的時(shí)間間隔和某種對(duì)立性特征的反復(fù)”，而兩者中“它與非語(yǔ)言節(jié)奏的不同，主要不在一定的時(shí)間間隔這個(gè)因素上，而在某種對(duì)立性特征的反復(fù)這個(gè)因素上”，論證詩(shī)歌節(jié)奏的本質(zhì)特征，最后得出“詩(shī)歌節(jié)奏一是詩(shī)歌語(yǔ)言中某種對(duì)立性語(yǔ)音特征在一定時(shí)間間隔里的反復(fù)”的結(jié)論，為探索漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏提供理論基礎(chǔ)。

5．①首先指出節(jié)奏對(duì)情緒的影響，并分析其心理機(jī)制；②接著分析節(jié)奏影響情緒的生理機(jī)制，并強(qiáng)調(diào)節(jié)奏引起的情緒的特點(diǎn)；③分析詩(shī)歌的文字意義對(duì)表現(xiàn)情緒的作用，進(jìn)而指出詩(shī)歌節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏的區(qū)別。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一從節(jié)奏的產(chǎn)生說(shuō)起，“諸音調(diào)配合，對(duì)比、反襯、連續(xù)繼承而波動(dòng)、乃生節(jié)奏”“節(jié)奏是傳達(dá)情緒的最直接而且最有力的媒介”，指出了節(jié)奏對(duì)情緒的影響，并分析其心理機(jī)制；接著分析節(jié)奏影響情緒的生理機(jī)制，并強(qiáng)調(diào)節(jié)奏引起的情緒的特點(diǎn)；其后“純粹的聲音節(jié)奏所喚起的情緒大半無(wú)對(duì)象，所以沒(méi)有很明顯固定的內(nèi)容，它是形式化的情緒”“詩(shī)與聲音雖同為節(jié)奏，而所用節(jié)奏不同，詩(shī)的節(jié)奏是受意義支配的”，分析詩(shī)歌的文字意義對(duì)表現(xiàn)情緒的作用，進(jìn)而指出詩(shī)歌節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏的區(qū)別。

6.B

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)。寫(xiě)王木匠手巧與后文他講的故事情節(jié)沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)，也談不上埋下伏筆。C.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均確有其人”錯(cuò)。這些人物只是王木匠在講故事時(shí)使用的稱呼，是他自己編的，從文中看不出“確有其人”。D.“王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥”錯(cuò)。文中只是說(shuō)“他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了”，可見(jiàn)他是沒(méi)有時(shí)間做衣櫥，而非追求完美；他對(duì)著自己的手發(fā)出感嘆，也不是因?yàn)樽霾怀鐾昝赖囊聶?，從原文中?lái)看，“不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，‘也得用手’”，他是感嘆自己這手還得擺石門(mén)陣。故選B。

7.D

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元”錯(cuò)。小說(shuō)的主題只有一個(gè)，那就是抗日。故選D。

8.（4分）①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽(tīng)眾的好奇與追問(wèn)。

【詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品寫(xiě)作手法的能力。

首先找出文中使用了反復(fù)手法的地方。

第一處。“那條小街上有人嗎？沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有。那堆小樹(shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有”，使用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)小鬼子進(jìn)村前反復(fù)確認(rèn)八路軍已經(jīng)全部撤走了，生動(dòng)刻畫(huà)出小鬼子的膽怯和色厲內(nèi)荏；

第二處，“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。麻子的心是在一家老百姓的豬圈里”，運(yùn)用反復(fù)手法，活畫(huà)出鬼子丑陋的內(nèi)心和行徑；

第三處，“向左看：石頭門(mén)。向右看：石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)”，這里連用數(shù)個(gè)“石頭門(mén)”，寫(xiě)出小鬼子遇到了“石門(mén)陣”的驚慌失措，同時(shí)渲染了緊張的氣氛，調(diào)動(dòng)了聽(tīng)眾的情緒。

9.①現(xiàn)實(shí)生活中的門(mén)是木頭門(mén)，洪子店村民以磚頭堵門(mén)；②在王木匠的故事加工中磚頭門(mén)變成了“石頭門(mén)”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石頭門(mén)”；③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”的道理，即只有保衛(wèi)國(guó)門(mén)，才能守護(hù)家門(mén)，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望。

【詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。首先找出門(mén)在小說(shuō)中出現(xiàn)在哪里，結(jié)合語(yǔ)境，具體分析“門(mén)”的不同含義。

第一個(gè)“門(mén)”是王木匠故事里的“石門(mén)”。文中這樣寫(xiě)到，“向左看：石頭門(mén)。向右看：石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)”，可見(jiàn)這里的“門(mén)”是老百姓抗擊日本鬼子時(shí)擺的“石門(mén)陣”，代表著老百姓抗日的智慧和決心；

第二個(gè)“門(mén)”是王木匠對(duì)于抗日的心得體會(huì)，“我老王一年來(lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”。這里的“大門(mén)”指的是“國(guó)門(mén)”，“二門(mén)”指的是“老百姓自家的門(mén)”。也就是國(guó)家強(qiáng)大了，守護(hù)住了國(guó)門(mén)，沒(méi)有人敢來(lái)侵略，那么老百姓就不需要關(guān)自家的門(mén)。

第三個(gè)“門(mén)”是文章結(jié)尾處王木匠的心理，“不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，‘也得用手’”。這里的“門(mén)”是全國(guó)人民用智慧想出的抗擊侵略者的方法和策略。B

【詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開(kāi)，“故”表結(jié)果的連詞，引領(lǐng)下文，“故”前斷開(kāi)，所以排除A、D；“雖”為連詞，經(jīng)常用于句首，所以在“雖”前面斷開(kāi)，“皆為王”作謂語(yǔ)，成分簡(jiǎn)單的主謂間不該斷開(kāi)；“遍封宗子”中“宗子”作賓語(yǔ)，“子”后斷開(kāi)；“于天下利乎”，這是疑問(wèn)句，承前省略主語(yǔ)“此（這樣做）”，獨(dú)立成句。據(jù)以上分析排除C。整句話的翻譯為：起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”故選B。

11.D

【詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”是錯(cuò)誤的。庶務(wù)，就是指國(guó)家的各種政務(wù)。選D。

12.B

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”是錯(cuò)誤的。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒(méi)有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。故選B。

13.（1）（4分）皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊的人賄賂官員進(jìn)行試探。（2）（4分）君主厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，忠臣就會(huì)變成為佞臣；君主喜歡聽(tīng)到正直的言論，佞臣就會(huì)變成忠臣。

【詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句話評(píng)出大意給2分；“患”“密”兩處，每譯對(duì)一處給1分?！盎肌?，擔(dān)心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。第二句話的得分點(diǎn)為：“惡”，討厭；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“佞”，諂媚。

14.（3分）第一問(wèn)（2分）：臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動(dòng)。第二問(wèn)（1分）：告誡后世君主要正道直行，起表率作用。

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“君者表也，臣者景也”，意思是君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，只要表一動(dòng)那么影子就會(huì)隨之而動(dòng)。運(yùn)用了比喻的手法，從而強(qiáng)調(diào)君主的態(tài)度直接決定臣子的行為態(tài)度。結(jié)合“古人有言：‘君明臣直?！峋刎谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也”分析，可知司馬光這樣寫(xiě)的目的就是勸諫統(tǒng)治者，要像唐太宗這樣作為臣子的表率，要敢于、樂(lè)于接受臣子的勸諫，要?jiǎng)?lì)精圖治，只有這樣臣子才敢于勸諫，才能對(duì)國(guó)家忠心，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

參考譯文：

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧！”太宗說(shuō)：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止，太宗面含嘲笑著說(shuō)：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過(guò)了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門(mén)都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問(wèn)題。太宗聽(tīng)說(shuō)了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見(jiàn)他詢問(wèn)政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒(méi)有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛?lè)畛兴杀?，不亡?guó)還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門(mén)令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚?shū)裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門(mén)去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼?tīng)了很高興，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”

臣司馬光曰：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。15．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。C．“滿懷深情地祝?！卞e(cuò)誤。此處表達(dá)的不是祝福，而是對(duì)李郎中赴任蘄州的勸勉。蘄州在今天的湖北蘄春，是所謂古時(shí)的楚地，劉禹錫有詩(shī)“巴山楚水凄涼地”，此地遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安，屬于偏遠(yuǎn)之地，所以作者在此勸勉李郎中早日回到長(zhǎng)安與父母團(tuán)聚。故選C。16．①勸勉李郎中早日返回京城；②借勸勉朋友，表達(dá)自己返回京城的愿望；③流露出被貶楚地的惆悵?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)的分析能力。本詩(shī)的尾聯(lián)“北地交親長(zhǎng)引領(lǐng)，早將玄鬢到京華”表面的意思是：您的父母在北方正在殷切的盼望著你能回家與他們團(tuán)聚，希望你能早日回到京城。此句表面看是對(duì)李郎中早日返回京城的勸勉，但此處雖是說(shuō)李郎中，其實(shí)也是在說(shuō)詩(shī)人自己，詩(shī)人因參與王叔文的改革而被貶到邊遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)詩(shī)人的母親還在人世，還在北方苦等詩(shī)人的回歸，“北地交親長(zhǎng)引領(lǐng)”既是指朋友父母對(duì)兒子的盼望，也是指自己的母親對(duì)自己的期盼，所以此處是借勸勉朋友，表達(dá)自己返回京城的愿望；而“早將玄鬢到京華”中“玄鬢”指黑色鬢發(fā)，代指青年人，而詩(shī)人此時(shí)已是中年，兩鬢已是白發(fā)斑斑，詩(shī)人此處流露出被貶楚地的惆悵。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；師者，所以傳道受業(yè)解惑也；陟罰臧否，不宜異同18．B【解析】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。第一空，應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。摩肩接踵：意思是肩碰肩，腳碰腳。形容來(lái)往行人眾多，很擁擠。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是古典園林里“擁擠”，故選用“摩肩接踵”。第二空，心滿意足：做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悅高興，讓自己覺(jué)得滿意。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。語(yǔ)境說(shuō)的是有時(shí)古典園林也不是公眾游觀處，也會(huì)讓游覽古典園林的游客愉悅、滿意，故選用“心滿意足”。第三空，相提并論：把不同的人或事不加區(qū)別地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?。一概而論：指處理事情或?wèn)題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待或處理。根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)古典園林和古典戲曲的近似”，此處是說(shuō)李漁把編曲與工師營(yíng)建宅院苑榭同等地看待，故選用“相提并論”。故選B。19．B【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的引號(hào)表示特殊含義。A．引號(hào)的作用表示引用。B．引號(hào)表示特殊含義。C．引號(hào)的作用表示諷刺，反語(yǔ)。D．引號(hào)的作用表示引用。故選B。20．①改句只是交代新空間漂亮；原句重在表現(xiàn)游者發(fā)現(xiàn)奇美新空間的驚訝感，更符合游覽的現(xiàn)場(chǎng)感受。②改句只是簡(jiǎn)單陳述；原句“一進(jìn)”“一層”等詞語(yǔ)與前義表述相照應(yīng)，體現(xiàn)出表述的連貫性?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。（1）原句“沒(méi)想到一個(gè)月洞門(mén)又引出一個(gè)新的空間”被改為“發(fā)現(xiàn)了更多的新空間”了。其中原句中的“沒(méi)想到”重在表現(xiàn)游者發(fā)現(xiàn)奇美新空間的驚訝感，更符合游覽的現(xiàn)場(chǎng)感受，而改句只是交代發(fā)先了新空間，缺少發(fā)現(xiàn)的驚訝感。（2）原句中的“而且一進(jìn)比一進(jìn)美，一層比一層奇”被改為“而且越來(lái)越漂亮”。其中原句中的“一進(jìn)比一進(jìn)”“一層比一層”等詞語(yǔ)表述的連貫性，且與前句中“一個(gè)層次一個(gè)層次地觀賞過(guò)來(lái)”的表述相照應(yīng)，而改句只是交代新空間漂亮，缺少與前句表述照應(yīng)，也缺少這種“美”“奇”被發(fā)現(xiàn)的層次性。21.【答案示例】①體力勞動(dòng)者更需要鍛煉身體②長(zhǎng)期從事動(dòng)作單一的體力勞動(dòng)③不能用體力勞動(dòng)代替體育鍛煉(6分)【解題思路】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處,前文先介紹很多人持有的觀點(diǎn),然后指出“事實(shí)是相反的”,根據(jù)橫線前的冒號(hào)可知,此處應(yīng)指出“事實(shí)”,即“體力勞動(dòng)者更需要鍛煉身體”。②處,根據(jù)“除了給身體局部帶來(lái)疲勞外,還可能造成局部組織損傷”以及后文采取站立位的售貨員、從事搬運(yùn)工作的職工、電腦操作員等例子可知,應(yīng)填“長(zhǎng)期從事動(dòng)作單一的體力勞動(dòng)”之類的內(nèi)容。3處,結(jié)合語(yǔ)段的整體意思,聯(lián)系橫線前的“非但”及橫線后的“還應(yīng)該更積極地安排出單獨(dú)的時(shí)間參加體育鍛煉”,可知應(yīng)填“不能用體力勞動(dòng)代替體育鍛煉”之類的內(nèi)容。22.【答案示例】①體力勞動(dòng)不能全面地活動(dòng)身體各部分,②不能充分消耗熱田量,③容易給身體局部帶來(lái)疲勞,④造成局部組織損傷。(每點(diǎn)1分,答全得全分）【解題思路】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。閱讀語(yǔ)段可知,答題區(qū)間在第二段。根據(jù)“勞動(dòng)的過(guò)程只是身體局部肌肉、骨骼在活動(dòng)”及后面的例子,可概括出“體力勞動(dòng)不能全面地活動(dòng)身體各部分”。根據(jù)“一般情況下,運(yùn)動(dòng)消耗的能量會(huì)明顯高于體力勞動(dòng)”“這使熱量消耗受到限制”,可概括出“體力勞動(dòng)不能充分消耗熱量”。根據(jù)“容易使人產(chǎn)生疲勞感”“除了給身體局部帶來(lái)疲勞外,還可能造成局部組織損傷”及后面的例子,可概括出“體力勞動(dòng)容易給身體局部帶來(lái)疲勞,造成局部組織損傷”。將這些內(nèi)容進(jìn)行梳理整合,即可得出答案?！緦忣}】材料的意思可以這樣解讀：人的身體每天都是變化的，眼睛不明亮可以變得明亮，耳朵不靈敏可以變得靈敏。但是如果生來(lái)身體就很強(qiáng)壯的人如果濫用強(qiáng)力那么他的強(qiáng)也會(huì)變?nèi)酰焐w弱的人如果勤苦鍛煉也會(huì)變得身體強(qiáng)壯。強(qiáng)壯的人不必自喜，體弱的人也不必自我悲傷，先天的孱弱或許正是上天要引導(dǎo)我通過(guò)努力作為來(lái)變強(qiáng)壯。綜觀全篇材料，重點(diǎn)和主要篇幅在后面的對(duì)比，體育只是引出后文觀點(diǎn)的一個(gè)比方：人的身體每天都在發(fā)生變化，強(qiáng)弱只是暫時(shí)的，后天人為的努力可以改變先天客觀的形勢(shì)：濫用其強(qiáng)者會(huì)變?nèi)?，勤自鍛煉者（比如體育鍛煉）會(huì)變強(qiáng)，由此蘊(yùn)含的第一層意思是后天努力可以改變先天條件，這是自立，是人定勝天的自信?！吧鴱?qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲”，這是自信，是不認(rèn)命不服輸?shù)淖宰??！拔嵘鹾酰蛘咛熘T我以至于強(qiáng)，未可知也”。我生來(lái)就弱，也許這是上天在暗示我要多加鍛煉（深層義為后天的努力作為）讓我變強(qiáng)。這是自信，是逆境中不甘沉淪、強(qiáng)手面前不怕失敗的自強(qiáng)。從這三個(gè)層面綜合起來(lái)的意思就是自尊、自信、自強(qiáng)，是面對(duì)強(qiáng)者不怕挑戰(zhàn)、面對(duì)困境敢于破局的志氣和勇氣。追溯歷史，中華民族五千年有過(guò)非常輝煌的成就，但也有過(guò)無(wú)數(shù)次艱難困苦、甚至亡國(guó)滅種的考驗(yàn)，但是英雄的中國(guó)人民從來(lái)不認(rèn)命、不服輸，“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，即使是為帝王將相作家譜的所謂正史也掩不住他們光芒，這就是中國(guó)的脊梁”。這些民族英雄們一次次將中華民族挽狂瀾于既倒扶大廈于將傾，正是憑著這種自信自立自強(qiáng)的精神。回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨，建黨初期面對(duì)國(guó)民黨的分裂行徑和屠殺暴行，新生的政黨幼弱的力量幾至于犧牲殆盡，但是我們的黨從血的教訓(xùn)中得出“槍桿子里出政權(quán)”的思想，打響南昌起義的槍聲，從此有了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一支軍隊(duì)；國(guó)民黨的封鎖圍剿使黨和人民更加團(tuán)結(jié)緊密，得出“人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力”的正確思想。正是這樣看似使力量削弱的憂患和考驗(yàn)才讓共產(chǎn)黨在幼弱中快速成長(zhǎng)和壯大，又何嘗不是“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”呢？再觀照當(dāng)今時(shí)代，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我們面臨著世界百年未有之大變局，新興科技飛速發(fā)展，后疫情時(shí)代面臨諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而目前中國(guó)因?yàn)楦鞣N歷史原因?qū)е碌幕A(chǔ)薄弱，國(guó)力尚處于發(fā)展中國(guó)家水平，更是因?yàn)檎误w制和意識(shí)形態(tài)不被西方國(guó)家認(rèn)可接受而居于弱勢(shì)地位。面對(duì)強(qiáng)國(guó)的咄咄逼人甚至凌霸圍攻，我們不必妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，“勤自鍛煉”，化壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，就能一天天一步步變得強(qiáng)大。題中材料來(lái)源于毛澤東的《體育之研究》，寫(xiě)作的目的實(shí)是提倡體育鍛煉，我們的議論文要就事論事、就事說(shuō)理也必須緊緊扣住這一“體育之效”來(lái)談。但是題目提示“以上論述具有啟發(fā)意義”，“寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的思考和感悟”，言外之意很明顯：不光只是就事論事，更應(yīng)有啟發(fā)性的感悟和思考，即拓展發(fā)散。唯有挖掘出題中的深層意蘊(yùn)，文章意境才能開(kāi)闊，眼界才能高遠(yuǎn)?！玖⒁狻?.生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲；2.強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為弱；3.弱者如果不斷努力，久之也會(huì)變強(qiáng)；4.事物都是發(fā)展變化的，沒(méi)有什么是一成不變的，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展、辯證的眼光看待問(wèn)題；5.強(qiáng)弱變化或轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是勤自鍛煉，增益不能，而不是等待機(jī)緣。6.青年當(dāng)自強(qiáng)，為國(guó)做棟梁。7.將青春夢(mèng)匯聚成中國(guó)夢(mèng)。8.追憶百年崢嶸，見(jiàn)證大國(guó)崛起。9.強(qiáng)弱相對(duì)，應(yīng)合理轉(zhuǎn)化?！痉段?】勤能補(bǔ)弱是良訓(xùn)，耕耘謙遜是強(qiáng)者老鷹是天空之王，身來(lái)?yè)碛懈╊蟮氐拇髿?，但隨著時(shí)間的流逝，它的喙和爪子會(huì)老化，從而失去捕捉獵物的能力，弱者，只能靜靜地等待死亡。而不屈從命運(yùn)安