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文檔簡介
2024年高考語文【查漏補缺】
考前培優(yōu)沖刺卷03
[時間:150分鐘滿分150分]
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
在城市更新過程中,如何保護好歷史文化遺存,讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合發(fā)展,是一個重要課
題。
城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀,是城市內涵、品質、特色的重要標志。習近平總
書記強調:“歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產?!?/p>
在加強保護的前提下開展城市基礎設施建設,有機融入現(xiàn)代生活氣息,才能讓古老城市煥發(fā)
新的活力,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁。
保護好才能利用好。對于城市歷史文化遺存應保盡保,才能更好彰顯城市特色風貌。從
要素層面看,要保護的不只是有形的單體建筑、街巷街區(qū)等,還有無形的非物質文化遺產,
比如浙江的桑蠶絲織技藝、江蘇的昆曲和古琴藝術、海南的黎族織錦等,這些非物質文化遺
產既是涵養(yǎng)當?shù)厝宋牡滋N的文化要素,也是激活城市生命力的重要資源。從時間層面看,我
們不僅要保護好古代歷史文化遺產,也要保護好近現(xiàn)代歷史文化遺產和當代重要建設成果。
只有做到空間全覆蓋、要素全囊括,才能多層次、全方位地展現(xiàn)一個城市的歷史風貌,避免
“千城一面”。
活化利用,才能激發(fā)內生活力。由于年代久遠,不少歷史街區(qū)的配套基礎設施和公共服
務設施相對落后,老住戶生活較為不便。在城市更新中加強歷史文化保護傳承,一方面可以
通過小規(guī)模、漸進式的“微改造”,在保持傳統(tǒng)格局和風貌的基礎上補足設施短板,改善居
民的生活環(huán)境;另一方面可以通過培育新功能、新業(yè)態(tài),提升城市活力。在山東青島中山路、
廣東廣州永慶坊等地,博物館、咖啡店等業(yè)態(tài)的引入,讓老街區(qū)成為新網(wǎng)紅、老街坊趕上新
潮流。這啟示我們,加強歷史文化保護傳承,也需要堅持以用促保。
(摘編自《人民日報》《在城市更新中延續(xù)歷史文脈》)
材料二:
青磚黛瓦、石階深巷、小橋流水……在江西省撫州市金溪縣,一棟棟老房子如繁星散落,
風懸別致。這些老屋經過專一業(yè)修繕,融入文化元素,呈現(xiàn)出多彩人文風情,煥發(fā)出新光彩新
生機。
保護好傳統(tǒng)街區(qū)和古建笑,是經濟社會發(fā)展面臨的重要課題。近年來,金溪縣經過調研
規(guī)劃,對上千棟老屋進行了修繕。在保護中修繕,在修繕中保護,調動了廣大群眾保護古建
筑的積極性。通過實踐,人們充分認識到,保護老屋既要盡可能保留原址原貌以留住“筋骨
肉”,又要挖掘好歷史文化價值以傳承“精氣神”。對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛
之心、尊崇之心,活化利用是最好的守護。
黨的二十大報告提出:“加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護
傳承“。老屋保護是城鄉(xiāng)建設過程中遇到的新問題,也要在這一過程中加以解決。系統(tǒng)保護、
利用、傳承好包括老屋在內的各類歷史文化遺產,對延續(xù)歷史文脈、推動城鄉(xiāng)建設高質量發(fā)
展、堅定文化自信具有重要意義。因此,應以歷史文化價值為導向,促進歷史文化保護傳承
與城鄉(xiāng)建設相融合,更好實現(xiàn)保護修復、合理利用、傳承發(fā)展。
老屋“活”起來、古村“美”起來,激活了文化遺產的綜合價值。始建于元末明初的竹
橋村,曾因雕版印刷業(yè)而盛極一時,從空中俯瞰,一棟棟老屋相連,猶如一柄打開的巨型折
扇。近年來,竹橋村深入挖掘歷史,再現(xiàn)雕版印刷過程,呈現(xiàn)當年生產生活狀況,每逢旅游
旺季還有展示古時生活場景的活動,成為不少人旅游觀光的目的地。從整修老屋到修繕古村,
從當?shù)厝罕娮〉酶孢m到在共同參與旅游發(fā)展中增加收入,村民的保護意識和積極性與日俱
增。由此,當?shù)匮苌鑫膭?chuàng)產品開發(fā)、電商直播等新業(yè)態(tài),為進一步深化保護發(fā)展、綜合利
用打下了基礎。老屋與古村是凝固的歷史,只有不斷培厚適合文化遺產發(fā)展的土康,才能更
好將保護傳承工作融入經濟社會發(fā)展和現(xiàn)代生活,發(fā)揮歷史文化遺產的社會功能和當代價值。
文化遺產是我們共同的財富,呼喚各方面共同努力。土木工程師吳志軒用10年時間,在
婺源尋訪有故事的老屋,并進行修繕保護。一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人不斷聚攏而來,由此
發(fā)展起文旅民宿、文化沙龍等產業(yè)。今年9月,婺源公開招募古建筑認領保護人,進一步促
進古建筑向展覽陳列、藝術文創(chuàng)、特色民宿等方面轉型。多方參與,方能更好凝聚合力。鼓
勵和引導社會力量廣泛參與保護傳承工作,充分發(fā)揮市場作用,形成有利于城鄉(xiāng)歷史文化保
護傳承的體制機制和社會環(huán)境,無疑是實現(xiàn)文化遺產保護和經濟發(fā)展良性循環(huán)的有益探索。
龍鳳呈祥、石榴花開……漫步竹橋村,木雕“福”字引人駐足,各類元素展現(xiàn)著人們對
美好生活的向往,寄托了對留住鄉(xiāng)村古韻、促進文化發(fā)展的期待。始終把保護放在第一位,
建立分類科學、保護有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系,切實保護好歷史地段、
自然景觀、人文環(huán)境和非物質文化遺產,定能讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體,實現(xiàn)永續(xù)傳
承。
(摘編自《人民口報》《加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.材料一從應保盡保和活化利用兩個方面舉例論證了在城市更新過程中如何保護好歷史文
化遺存,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合發(fā)展。
B.材料一認為只有將保護和利用好城市歷史文化遺存有機融合,才能讓古老城市煥發(fā)新的活
力,讓人們記得住歷史,記得住鄉(xiāng)愁。
C.材料一認為多方參與,方能凝聚合力,因此一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)義化的人不斷聚攏而來,由
此發(fā)展起文旅民宿、文化沙龍等產業(yè)。
D.材料一中山東青島中山路等地的改造和材料二中竹橋村修繕都培育了新業(yè)態(tài),這后發(fā)我
們加強歷史文化遺存保護需以用促保。
2.根據(jù)材料二的內容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.在城鄉(xiāng)建設過程中,要系統(tǒng)保護,利用、傳承好包括老屋在內的各類歷史文化遺產,始
終把保護放在第一位。
B.加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承,主要是解決老屋保護
中出現(xiàn)的新問題。
C.從吳志軒的例子可知,城市歷史文化得以傳承,除了充分發(fā)揮市場的作用外,還需要社會
力量的廣泛參與。
D.竹橋村能夠吸引游客的目光,主要是因為它激活了文化遺產的綜合價值,讓歷史文化和
現(xiàn)代生活融為一體。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()(3分)
A.淮江地區(qū)鼓勵建筑設計持續(xù)創(chuàng)新,探索江淮建筑等傳統(tǒng)建筑理念,意象在現(xiàn)代建筑中的
運用,修建體現(xiàn)楚風漢韻地域特征和時代風貌的建筑。
B.淮南市依托國家考古遺址公園,武王墩墓考古遺址公園及侵華日軍淮南罪證遺址等,建設
文化展示,傳統(tǒng)居住,特色商業(yè)等特定功能區(qū)。
C.淮南市嚴格執(zhí)行《淮南市壽州古城保護條例》,積極推進了古城保護工作,對歷史文化名
鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落制定保護措施及村規(guī)民約。
D.陜西省鼓勵各方主體發(fā)揮歷史文化保護作用,將歷史文化遺產相關知識納入中小學教育
體系,鼓勵青少年從小關心歷史文化保護傳承工作。
4.材料二兼具現(xiàn)場見聞與評論內容,請結合材料簡要概括。(4分)
5.城市是百姓美好生活的依托,也是歷史文化傳承的載體,請結合兩則材料,談談如何在保
障民生的同時更好地傳承歷史文化,留住鄉(xiāng)愁。(6分)
面是一望無除的地平線,我已經到了掌紋地。數(shù)不清的黑溝像魔爪一樣四處仲展,溝空像是
干旱千百年所形成的無法彌合的龜裂地縫,有的溝深不見底。竟然找不到一棵樹,一根草。
一片蠻荒。
不一會兒,一兩公里外的前面出現(xiàn)了一個黑點。等我看清時,驚訝得站住了:“是嫁!
這是我萬萬沒預料到的?!?/p>
“塔貝要死了?!彼蘅尢涮渥哌^來說。
嫁把我?guī)У剿磉叺臏系紫隆K愄稍诘厣?,他臉色蒼白,憔悴,沉重地呼吸著。
“他腰上的傷很嚴重,需要不停地喝水?!奔拊谖叶叺驼Z。
“他一直想知道那是什么?!奔拗钢疑砗?,我回過頭,從溝底往回望去,這是一條筆
直的深溝,一直可見到頭,前面那座紅色巨石正是我昨晚過夜的地方。現(xiàn)在才看清,紅色的
心臟上刻著一個雪白的“弓”。站在紅石下仰起頭是無法看見的。據(jù)我所知,要么,就是此
地是神靈鬼怪出沒的地方,要么,這里曾埋葬過一位偉人的英靈。
我俯在塔貝耳邊,輕聲細語地用各種他似乎能理解的道理說服他,使他相信他要尋找的
地方是不存在的,就像托馬斯?莫爾創(chuàng)造的《烏托邦》。
晚了,在他生命的最后一刻要讓他放棄多少年形成的信仰是不可能了。他翻了個身,將
腦袋貼在地面,耳朵貼緊冰涼潮濕的地面?!澳懵?!聽!”
好半天,我只聽見自己心律跳動中出現(xiàn)的一點微弱的雜音。
“扶我上去!我要到上面去!”塔貝坐起身,揮舞著手喊道。
我只得扶起他。嫁先爬到溝上面,我在下面托住塔貝,他身體居然很沉。我扛著他,一
手小心護著他腰,另一只手扭住鋒利突出的巖石塊,一點點把他往上托。太陽正要從她平線
上升起,東邊輝映著一派耀眼的光芒。②他貪婪地吸了一口早晨的空氣,眼睛警覺地四處搜
尋,想要發(fā)現(xiàn)什么。
“它說的是什么,我聽不懂,快告訴我,你一定聽懂了,求求你。”他轉過身匍匐在我
腳下。
我耳朵里接收的信號比我早幾分鐘,隨后我和嫁都聽見了一種從天上傳來的非常真實的
聲音。
“是寺廟屋頂?shù)你~鈴聲?!奔藓暗馈?/p>
“是教堂的鐘聲?!蔽壹m正道。
“山崩了,好嚇人?!皨逭f。
“不,這是氣勢龐大的鼓號樂和千萬人的合唱?!蔽以俅渭m正道。嫁困惑地看我一眼。
“神開始說話了?!彼悋烂C地說。
這次我沒敢糾正。是一個男人用英語從擴音器里傳來的聲音。我怎么也不能告訴他,這
是在美國洛杉磯舉行的第三十三屆奧林匹克運動會的開幕式,電視和廣播正通過太空向地球
上的每一個角落報送著這一盛會的實況。我終于獲得了時間感。手表上的指針和日歷全停止
工③,整個顯出的數(shù)字告訴我:現(xiàn)在是公元一千九百八十四年七月北京時間二十九日上午七
時三十分。
“這不是神的啟示,是人向世界挑戰(zhàn)的鐘聲、號聲,還有合唱聲,我的孩子。”我只能
對他這樣講。
不知他聽見沒有,或者他什么都明白了。他好像很冷似地蜷縮起身子,閉上眼,跟睡著
了一樣。
我放下塔貝,跪在他身邊,為他整理著破爛的衣衫,將他的身體擺成一個弓形,這使我
感到很內疚。是我害了他,也許,這以前我曾不止一次地將我其他的主人公引向死亡的路。
是該好好內省一番了。
“現(xiàn)在,只剩下我一個人了?!奔蘅蓱z巴巴地說。
“你不會死。嫁,你已經經歷了苦難的歷程,我會慢慢地把你塑造成一個新人的?!蔽?/p>
仰面望著她說,我從她純真的神情中看見了她的希望。
她腰間的皮繩在我鼻子前晃蕩。我抓住皮繩,想知道她離家的日子,便順著頂端第一個
結認真地往下數(shù):“五……八……二十五……五十七……九十六……”
數(shù)到最后一個結是一百零八個,正好與塔貝手腕上佛珠的顆數(shù)相吻合。
這時候,太陽以它氣度雍容的儀態(tài)冉冉升起,把天空和大地輝映得黃金一般燦爛。
我代替了塔貝,嫁跟在我后面,我們一起往回走。時間又從頭算起。
文本二:
百年孤獨
加西亞?馬爾克斯
還是奧雷里亞諾想出了辦法,在接下來的幾個月中幫助人們抵御失憶。這發(fā)現(xiàn)本出于偶
然。他屬于第一批病人,已是老練的失眠者,并借此掌握了高超的金銀器工藝。一天他在尋
找用來捶打金屬箔片的小鐵砧時,卻想不起它的名稱。父親告訴他:“砧子。”奧雷里亞諾
把名稱寫在紙上,用樹膠貼在小鐵砧底部:砧子。這樣,他相信今后就不會再忘記。當時他
還沒想到這便是失憶開始的癥狀,因為那東西的名稱本不好記。沒過幾天,他發(fā)現(xiàn)自己對實
驗室里幾乎所有器物都叫不出名來。于是他依次注明,這樣只需看一下標簽就可以辨認。當
父親不安地告訴他自己童年最深刻的記憶都已消失時,奧雷里亞諾向他傳授了這一方法。何
塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞先在家中實行,而后推廣到全鎮(zhèn)。他用小刷子蘸上墨水給每樣東
國注明名稱:耒子,椅子,鐘,門,墻,床,平鍋。他又到畜欄為動物和植物標上名稱:奶
牛,山羊,豬,母雞,木薯,海芋,香蕉。隨著對失憶各種可能癥狀的研究不斷深入,他意
識到終會有那么一天,人們即使能通過標簽認出每樣事物,仍會記不起它的功用。于是他又
逐一詳加解釋。奶牛頸后所掛的名牌便是一個極好的例子,體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭的
決心:這是奶牛,每天早晨都應擠奶,可得牛奶。牛奶應煮沸后和咖啡混合,可得牛奶咖啡。
就這樣,人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實中生活,只是一旦標簽文字的意義也被遺忘,這般靠詞
語暫時維系的現(xiàn)實終將一去不返。
6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.帕布乃岡山區(qū)的人們依然說著古老的話語、用著古老的計量方式,說明他們依然還生活
在封閉的原始社會,意在表現(xiàn)他們蒙昧未脫的生活方式。
B.扎妥?桑杰達普臨終前還在背誦“我”的作品,特別是“在縱橫交錯的掌紋里,只有一條
是通往人間凈土的生存之路”,這表現(xiàn)了得道高僧對于作品有獨到的理解。
C.“我”、嫁和塔貝對于聲音得到了不同的結論,這是作者運用高超的寫作技巧將虛擬空間
與現(xiàn)實巧妙結合的體現(xiàn),以具體的奧運會開幕式表現(xiàn)了外來文化對于原始封閉思想的沖擊。
D.奧雷里亞諾想不起自己童年美好時光時,發(fā)明了“注明”的方法,這很好地解決了“遺
忘”的問題,是實用的,具有長效性。
7.下列對文本相關文字、技巧的分析,不正確的一項是()(3分)
A.①處的“迫使”,說明了帕布乃岡山區(qū)的人們對現(xiàn)代思想的抗拒,他們拒絕一切新的元素,
維持這古老的生活方式,哪怕有農業(yè)博士當村長也改變不了這個現(xiàn)實。
B.②句的景物描寫,暗示“新”的一天即將到來,不能放下信仰的塔貝即將死去,同時又表
現(xiàn)了“我”即將帶著嫁找到新的出路。
C.文本一有多處前后呼應,能夠幫助我們更好地解讀小說主題,如③句“時間停止”與文末
的“時間又從頭算起”,起到了凸顯主題的作用。
D.文本一主要運用語言描寫和心理描寫表現(xiàn)人物形象和思想傾向,讓“我”能夠在現(xiàn)實與
魔幻中自由穿梭,能更好地表現(xiàn)“我”的主張。
8.文本一開頭作者為什么要寫聽見秘魯民歌《山鷹》后想象的景象?(4分)
9.作為中國當代先鋒文學的代表,扎西達娃一定程度上吸取了魔幻現(xiàn)實主義小說的特征,請
從創(chuàng)作手法和思想情感入手,結合文本簡單分析兩篇文本的相同之處。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成各題。
材料一:
竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蠟以至于劍拔十尋者,生而有之也。今
畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃
見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予
如此。予不能然也,而心識其所以然。
與可畫竹,初不自責垂。四方之人持續(xù)素而請者,足相躡于其門。與可厭之,投諸地而
罵曰:“吾將以為襪!”士大夫傳之,以為口實。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書
遺余曰:“近語士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當萃于子矣?!睍矎蛯?/p>
■
一詩,其略云:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長?!庇柚^與可:“竹長萬尺,當用絹二
百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已!“與可無以答,則曰:“吾言妄矣,世豈有萬尺
竹哉?”余因而實之,答其詩曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長?!迸c可笑曰:“蘇
子辯矣,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉?!币蛞运嫛敦灥压荣戎瘛愤z予日:“此竹
數(shù)尺耳,而有萬尺之勢。“貫笛谷在洋州,與可嘗令予作《洋州三十詠》,《黃箸谷》其一也。
予詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦舞龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。”與可
是日與其妻游谷中燒筍晚食發(fā)函得詩失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹,廢卷
而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有車過腹痛之語,而余亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可
于予親厚無間如此也。
(節(jié)選自蘇軾《文與可畫賞賞善谷偃竹記》)
材料二:
高人曠士,用以寄其閑情,學士大夫,亦時彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化,未嘗定為何法
何法也!內得心源,不言得之某氏某氏也。興至則神超理得,景物逼肖;興盡則得意忘象,
矜慎不傳。亦未嘗以供人耳目之玩,為己稻粱之謀也。惟品高故寄托自遠,由學富故揮灑不
?????
凡,畫之足貴,有由然耳。
(節(jié)選自王絨《論畫》)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)
與可是日A與其妻B游谷中C燒筍D晚食E發(fā)函F得詩G失笑H噴飯滿案。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,?不?正?確的一項是()(3分)
A.尋,古代長度單位,通常為八尺或七尺,長度與“壁立千仞”的“仞”相當。
B,萃,指聚集,與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性都相同。
c.矜,指莊重。《老了》“白矜者不K”中的“矜”則為“夸耀”之意。
D.稻粱之謀,又作“稻粱謀”,指鳥覓食,文中用的是比喻義“人謀求衣食”。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)
???
A.從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹;都是有節(jié)有葉的。而時人所畫的竹子,卻是
一節(jié)一節(jié)接起來,一葉一葉堆上的。
B.文與可認為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺,卻有萬尺氣勢。他將自己的畫作《賞雪谷偃竹》和
詩作《黃筲谷》都送給了好友蘇軾。
C.元豐二年七月七日蘇軾在湖州晾曬書畫,又見到昔日好友文與可畫的墨竹圖。他不禁百感
交集,于是放下畫卷,失聲痛哭起來。
D.清高脫俗之人和胸襟開闊之士,喜歡用繪畫來寄托自己的閑情逸致;有學之士和為官之
人,也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)與可畫竹,初不自貴重。四方之人持綠素而請者,足相躡于其門。
(2)而余亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。
14.對■于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作,蘇軾、王級在文中表達了不同的見解。請分別概括。(3
分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成15~16題。
雷夜作
陸游
雪重從壓竹,竹折有奇聲;
雪深亦莫掃,小窗終夜明。
我老尚耐冷,開卷對短集①。
龍茶與羔酒②,得失不足評。
但思被重鎧,夜入蔡州城③。
君勿輕曜儒④,有志事竟成。
[注]①軋燈架。②龍茶,宋代建安北苑茶園所產,專貢御用,為當時茶之極品。羔酒,
為當時滋補的上等酒。③夜人蔡州城:唐憲宗時,節(jié)度使李恕率軍平定淮西叛亂,于雪夜奇
襲,攻下蔡州城。④曜(qu)儒:瘦弱書生。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.詩歌前四句,緊扣詩題,以雪壓竹折、雪深窗明寫出了冬夜雪之大、雪之厚。
B.詩歌五六句,寫了年邁的詩人在深冬雪夜,不畏寒冷,堅持燈下苦讀的情景。
C.詩歌最后兩句,鼓勵年輕人不要自輕自賤,要堅信,有志向做事終究會成功。
D.詩歌語言明白曉暢,用筆看似隨意,細品自見“怨而不怒、哀而不傷”之格調。
16.詩人為何會在雪夜想到“夜入蔡州城”這一歷史事件?請結合全詩及詩人身世背景
簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌?過洞庭》中,詞人敲擊船舷、仰天長嘯,抒發(fā)出自己的滿腔豪情,似乎
達到了“忘形”的興奮地步的句子是“,
(2)《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原的文章看似平凡而其主旨卻十分重大,所舉事例
貼近生活而表達的意義卻極其深遠的兩句是“,”。
(3)“云”具有隨風飄蕩、游止不定的特點,古典詩詞中常用“云”這個意象來表現(xiàn)游
子漂泊流離、無所依附,如“,”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成冬題。
當前,博物館“熱”持續(xù)升溫,線下打卡、線上“云逛”已成為一種社會潮流,(1)。
《2023博物館數(shù)據(jù)報告》顯示,()0后中愛看博物館相關視頻的人,相較其他年齡占比更大。
①據(jù)有關平臺統(tǒng)計,②關注博物館50%的人群年齡在18?30歲。當代青年受教育程度高,普
遍擁有一定的歷史知識、文化修養(yǎng)和審美情趣。加之青年群體對互聯(lián)網(wǎng)的長期學習性使用,
普遍具有更為寬廣的眼界和見識,更傾向于追尋豐富性的精神支撐。③在快節(jié)奏的生活中,
④青年群體更加渴望欣賞“文化之美”,⑤感悟遺忘或忽略的“歷史之美”。他們已不限于
翻閱書籍上的照片和觀看影像資料,(2)
博物館成為青年群體文旅、社交、生活的“爆熱”選擇,這是社會進步的表現(xiàn)。但是,.
(3)o供需關系失衡、參觀言行失范、展覽學習失真等現(xiàn)實問題阻礙了人們感悟文化魅
力、接受知識滋養(yǎng)。只有系統(tǒng)梳理其中存在的現(xiàn)實問題,提供高水平的服務管理,才是使青
年博物館“熱”長居“頂流”的根本之策。
18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每
處不超過20個字。(6分)
19.文中畫波浪線的語句有兩處語病,請寫出序號并作修改,使表達準確流暢,可少量增刪
詞語,不得改變原意。(2分)
20.隨著計算機技術和網(wǎng)絡通訊技術的發(fā)展,近年來出現(xiàn)了“云逛”“云直播”“云聚
會”“醫(yī)療云”“教育云”等詞匯。其中“云”字有哪些含義?試作歸納。(3分)
(一)語言文字運用II(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
不知不覺,孫少平在銅城大牙灣煤礦已經下了半年井。他幾乎不誤一天工,月月都上滿
班。
錢對他是至關重要的。他有個夢想,就是能為父親箍兩三孔新窯洞。他要把這窯洞箍成
雙水村最漂亮的!證明他孫少平決不是一個沒出息的人!他要獨立完成這件事——這將是他
個人在雙水村立的一塊紀?念?碑?!
瞧,又到發(fā)工資的日子了——這是煤礦工人的盛大節(jié)日。孫少平到區(qū)隊辦公室領了工資,
揣著一摞硬錚錚的票子,穿過一樓掘進隊辦公室黑暗的樓道,出了大門。
五月燦爛的陽光晃得他閉了好一會眼睛。從昨夜到現(xiàn)在,他已經十幾個小時沒見太陽了。
他睜開眼睛,深深地吸了一口氣。他真?想把那新鮮的空氣連同金黃的陽光一起吸進他灌滿煤
塵的肺腑中!他看見.遠山已經是一片翠綠了。對面的崖畔上,開滿了五彩斑斕的野花。這
是一個美妙的季節(jié)——春天將盡,炎熱的盛夏還沒有到來。
21.下列選項中的“紀念碑”與文中用法相同的是()(3分)
A.孩子的病雖然沒有更好,但也沒有變壞,我滿以為他可以脫離險境了在生存的途上我們
己經立下了一塊紀?念?碑?。(唐強《心上的暗影》)
B.假若需要立紀念碑的話,讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拼死在一起的烈士們的名字記下
???
吧。(魏巍《誰是最可愛的人》)
C.當我走下臺階、離開紀?念?碑?的時候,我再一次向在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們默默致敬。
(周定舫《人民英雄永垂不朽一一瞻仰首都人民英雄紀念碑》)
D.到了山頂,已經是下午兩點多鐘。我忽然想起:將來要在這里立個組卷碑,寫上某年某
月某日,紅軍北上抗日,路過此處。(陸定一《老山界》)
22.文中畫橫線的句子改成“他真想把空氣連同陽光一起吸進肺腑”,基本意思也一樣,為
什么原句表達效果更好?試進行分析。(6分)
四、寫作(60分)
23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
某大型醫(yī)院
到了門口,
進不去醫(yī)院
上
網(wǎng)
約
預
號
掛
□
a一U
口O□
本試卷語言文字運用I提到“老年人擁有幸福的晚年,后來人就有可期的未來。”到本世
紀中葉,老年人在我國總人口中占比將增至近五分之二,我國推進實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的過程
同人口老齡化加速發(fā)展的過程相疊加,黨的二十大報告強調,要“實施積極應對人口老齡化
的國家戰(zhàn)略”。老年人擁有幸福的晚年,后來人就有可期的未來。
那么作為年青人、作為社會未來發(fā)展的生力軍,也是“后來人”,你看了這幅漫畫又有
怎樣的見解與思考?請結合材料內容和漫畫寓意寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題上,不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息。
600字
8(0-
2024年高考語文【查漏補缺】
考前培優(yōu)沖刺卷03
[時間:150分鐘滿分150分]
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
在城市更新過程中,如何保護好歷史文化遺存,讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合發(fā)展,是一個重要課
題。
城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀,是城市內涵、品質、特色的重要標志。習近平總
書記強調:“歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。”
在加強保護的前提下開展城市基礎設施建設,有機融入現(xiàn)代生活氣息,才能讓古老城市煥發(fā)
新的活力,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁。
保護好才能利用好。對于城市歷史文化遺存應保盡保,才能更好彰顯城市特色風貌。從
要素層面看,要保護的不只是有形的單體建筑、街巷街區(qū)等,還有無形的非物質文化遺產,
比如浙江的桑蠶絲織技藝、江蘇的昆曲和古琴藝術、海南的黎族織錦等,這些非物質文化遺
產既是涵養(yǎng)當?shù)厝宋牡滋N的文化要素,也是激活城市生命力的重要資源。從時間層面看,我
們不僅要保護好古代歷史文化遺產,也要保護好近現(xiàn)代歷史文化遺產和當代重要建設成果。
只有做到空間全覆蓋、要素全囊括,才能多層次、全方位地展現(xiàn)一個城市的歷史風貌,避免
“千城一面”。
活化利用,才能激發(fā)內生活力。由于年代久遠,不少歷史街區(qū)的配套基礎設施和公共服
務設施相對落后,老住戶生活較為不便。在城市更新中加強歷史文化保護傳承,一方面可以
通過小規(guī)模、漸進式的“微改造”,在保持傳統(tǒng)格局和風貌的基礎上補足設施短板,改善居
民的生活環(huán)境;另一方面可以通過培育新功能、新業(yè)態(tài),提升城市活力。在山東青烏中山路、
廣東廣州永慶坊等地,博物館、咖啡店等業(yè)態(tài)的引入,讓老街區(qū)成為新網(wǎng)紅、老街坊趕上新
潮流。這啟示我們,加強歷史文化保護傳承,也需要堅持以用促保。
(摘編自《人民日報》《在城市更新中延續(xù)歷史文脈》)
材料二:
青磚黛瓦、石階深巷、小橋流水……在江西省撫州市金溪縣,一棟棟老房子如繁星散落,
風懸別致。這些老屋經過專一業(yè)修繕,融入文化元素,呈現(xiàn)出多彩人文風情,煥發(fā)出新光彩新
生機。
保護好傳統(tǒng)街區(qū)和古建笑,是經濟社會發(fā)展面臨的重要課題。近年來,金溪縣經過調研
規(guī)劃,對上千棟老屋進行了修繕。在保護中修繕,在修繕中保護,調動了廣大群眾保護古建
筑的積極性。通過實踐,人們充分認識到,保護老屋既要盡可能保留原址原貌以留住“筋骨
肉”,又要挖掘好歷史文化價值以傳承“精氣神”。對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛
之心、尊崇之心,活化利用是最好的守護。
黨的二十大報告提出:“加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護
傳承“。老屋保護是城鄉(xiāng)建設過程中遇到的新問題,也要在這一過程中加以解決。系統(tǒng)保護、
利用、傳承好包括老屋在內的各類歷史文化遺產,對延續(xù)歷史文脈、推動城鄉(xiāng)建設高質量發(fā)
展、堅定文化自信具有重要意義。因此,應以歷史文化價值為導向,促進歷史文化保護傳承
與城鄉(xiāng)建設相融合,更好實現(xiàn)保護修復、合理利用、傳承發(fā)展。
老屋“活”起來、古村“美”起來,激活了文化遺產的綜合價值。始建于元末明初的竹
橋村,曾因雕版印刷業(yè)而盛極一時,從空中俯瞰,一棟棟老屋相連,猶如一柄打開的巨型折
扇。近年來,竹橋村深入挖掘歷史,再現(xiàn)雕版印刷過程,呈現(xiàn)當年生產生活狀況,每逢旅游
旺季還有展示古時生活場景的活動,成為不少人旅游觀光的目的地。從整修老屋到修繕古村,
從當?shù)厝罕娮〉酶孢m到在共同參與旅游發(fā)展中增加收入,村民的保護意識和積極性與日俱
增。由此,當?shù)匮苌鑫膭?chuàng)產品開發(fā)、電商直播等新業(yè)態(tài),為進一步深化保護發(fā)展、綜合利
用打下了基礎。老屋與古村是凝固的歷史,只有不斷培厚適合文化遺產發(fā)展的土康,才能更
好將保護傳承工作融入經濟社會發(fā)展和現(xiàn)代生活,發(fā)揮歷史文化遺產的社會功能和當代價值。
文化遺產是我們共同的財富,呼喚各方面共同努力。土木工程師吳志軒用10年時間,在
婺源尋訪有故事的老屋,并進行修繕保護。一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人不斷聚攏而來,由此
發(fā)展起文旅民宿、文化沙龍等產業(yè)。今年9月,婺源公開招募古建筑認領保護人,進一步促
進古建筑向展覽陳列、藝術文創(chuàng)、特色民宿等方面轉型。多方參與,方能更好凝聚合力。鼓
勵和引導社會力量廣泛參與保護傳承工作,充分發(fā)揮市場作用,形成有利于城鄉(xiāng)歷史文化保
護傳承的體制機制和社會環(huán)境,無疑是實現(xiàn)文化遺產保護和經濟發(fā)展良性循環(huán)的有益探索。
龍鳳呈祥、石榴花開……漫步竹橋村,木雕“?!弊忠笋v足,各類元素展現(xiàn)著人們對
美好生活的向往,寄托了對留住鄉(xiāng)村古韻、促進文化發(fā)展的期待。始終把保護放在第一位,
建立分類科學、保護有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系,切實保護好歷史地段、
自然景觀、人文環(huán)境和非物質文化遺產,定能讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體,實現(xiàn)永續(xù)傳
承。
(摘編自《人民口報》《加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.材料一從應保盡保和活化利用兩個方面舉例論證了在城市更新過程中如何保護好歷史文
化遺存,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合發(fā)展。
B.材料一認為只有將保護和利用好城市歷史文化遺存有機融合,才能讓古老城市煥發(fā)新的活
力,讓人們記得住歷史,記得住鄉(xiāng)愁。
C.材料一認為多方參與,方能凝聚合力,因此一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)義化的人不斷聚攏而來,由
此發(fā)展起文旅民宿、文化沙龍等產業(yè)。
D.材料一中山東青島中山路等地的改造和材料二中竹橋村修繕都培育了新業(yè)態(tài),這后發(fā)我
們加強歷史文化遺存保護需以用促保。
2.根據(jù)材料二的內容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.在城鄉(xiāng)建設過程中,要系統(tǒng)保護,利用、傳承好包括老屋在內的各類歷史文化遺產,始
終把保護放在第一位。
B.加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承,主要是解決老屋保護
中出現(xiàn)的新問題。
C.從吳志軒的例子可知,城市歷史文化得以傳承,除了充分發(fā)揮市場的作用外,還需要社會
力量的廣泛參與。
D.竹橋村能夠吸引游客的目光,主要是因為它激活了文化遺產的綜合價值,讓歷史文化和
現(xiàn)代生活融為一體。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()(3分)
A.淮江地區(qū)鼓勵建筑設計持續(xù)創(chuàng)新,探索江淮建筑等傳統(tǒng)建筑理念,意象在現(xiàn)代建筑中的
運用,修建體現(xiàn)楚風漢韻地域特征和時代風貌的建筑。
B.淮南市依托國家考古遺址公園,武王墩墓考古遺址公園及侵華日軍淮南罪證遺址等,建設
文化展示,傳統(tǒng)居住,特色商業(yè)等特定功能區(qū)。
C.淮南市嚴格執(zhí)行《淮南市壽州古城保護條例》,積極推進了古城保護工作,對歷史文化名
鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落制定保護措施及村規(guī)民約。
D.陜西省鼓勵各方主體發(fā)揮歷史文化保護作用,將歷史文化遺產相關知識納入中小學教育
體系,鼓勵青少年從小關心歷史文化保護傳承工作。
4.材料二兼具現(xiàn)場見聞與評論內容,請結合材料簡要概括。(4分)
5.城市是百姓美好生活的依托,也是歷史文化傳承的載體,請結合兩則材料,談談如何在保
障民生的同時更好地傳承歷史文化,留住鄉(xiāng)愁。(6分)
【答案】l.c2.B3.B
4.①通過江西省撫州市金溪縣修繕、保護老屋的現(xiàn)場見聞,引出對于愛惜、尊崇文化遺產,
積極尋求活化利用的評論。
②通過竹橋村傳承、創(chuàng)新發(fā)展雕版印刷業(yè)的現(xiàn)場見聞,表達了將保護傳承工作融入經濟社會
發(fā)展和現(xiàn)代生活的評論。
③通過婺源地區(qū)土木工程師吳志軒等一批批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人以及政府部門通力合作
的現(xiàn)場見聞,表達了多方合作、參與保護傳承工作的觀點。
5.①堅持加強歷史文化保護傳承與以用促保相結合,將各種有形或無形的傳統(tǒng)文化融入城市
基礎設施建設和現(xiàn)代生活,讓古老城市煥發(fā)新的活力。
②對于歷史文化既要注重保留其形,更要注重對歷史文化內在精神價值的傳承與活化利用。
③要不斷培養(yǎng)適合文化遺產發(fā)展的土壤,將保護傳承工作融入經濟社會發(fā)展和現(xiàn)代生活。
④政府部門、社會力量等要追求多方共同努力,匯聚更多力量。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。
C.“因此一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人不斷聚攏而來,由此發(fā)展起文旅民宿、文化沙龍等產業(yè)”
因果倒置。正是因為“一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人不斷聚攏而來,由此發(fā)展起文旅民宿、文
化沙龍等產業(yè)”才讓我們看到了“多方參與,方能更好凝聚合力”的結果。
故選Co
【2題詳解】
本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。
B.“主要是解決老屋保護中出現(xiàn)的新問題”曲解文意。原文說的是“老屋保護是城鄉(xiāng)建設過
程中遇到的新問題,也要在這一過程中加以解決。系統(tǒng)保護、利用、傳承好包括老屋在內的
各類歷史文化遺產,對延續(xù)歷史文脈、推動城鄉(xiāng)建設高質量發(fā)展、堅定文化自信具有重要意
義”黨的二十大報告提出:“加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護
傳承”,可見老屋保護只是其中的一個方面。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。
根據(jù)材料一原文“在城市更新過程中,如何保護好歷史文化遺存,讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合發(fā)展,
是一個重要課題”“這啟示我們,加強歷史文化保護傳承,也需要堅持以用促保”可知,材
料主要觀點是對丁歷史文化遺存,要兼顧保護與利用。
A.強調創(chuàng)新、地域特色與傳統(tǒng)的結合。
B.諸多特定功能區(qū)體現(xiàn)了保護與利用的結合。
C.強調以法律法規(guī)進行保護。
D.強調通過教育手段保護文化遺存。
故選Bo
【4題詳解】
本題考查學生歸納內容要點的能力。
題目說材料二兼顧“現(xiàn)場見聞與評論內容”。其中的“現(xiàn)場見聞”也就是說對現(xiàn)實事例的敘
述、描寫,“評論內容”則是對現(xiàn)場事件或全文核心觀點的評論表達。
比如,材料二原文“青磚黛瓦、石階深巷、小橋流水……在江西省撫州市金溪縣,一棟棟老
房子如繁星散落,風景別致”“近年來,金溪縣經過調研規(guī)劃,對上千棟老屋進行了修繕”
以現(xiàn)場見聞的方式,展現(xiàn)了江西省撫州市金溪縣保護、修繕老屋的歷程,并對此發(fā)表“通過
實踐,人們充分認識到,保護老屋既要盡可能保留原址原貌以留住'筋骨肉’,又要挖掘好
歷史文化價值以傳承‘精氣神“對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心,
活化利用是最好的守護”等評論,表達了作者對于愛惜、尊崇文化遺產,積極尋求活化利用
的態(tài)度。
材料二原文“始建于元末明初的竹橋村,曾因雕版印刷業(yè)而盛極一時……為進一步深化保護
發(fā)展、綜合利用打下了基礎”介紹了竹橋村的文化遺產保護和活化利用的事件經過,這是現(xiàn)
場見聞。在此基礎上,作者展開評論,說明“只有不斷培厚適合文化遺產發(fā)展的土壤,才能
更好將保護傳承工作融入經濟社會發(fā)展和現(xiàn)代生活,發(fā)揮歷史文化遺產的社會功能和當代價
值”這一觀點。
材料二原文中,作者于“土木工程師吳志軒用10年時間,在婺源尋訪有故事的老屋,并進
行修繕保護。一批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人不斷聚攏而來,由此發(fā)展起文旅民宿、文化沙龍等
產業(yè)。今年9月,婺源公開招募古建筑認領保護人,進一步促進古建筑向展覽陳列、藝術文
創(chuàng)、特色民宿等方面轉型”敘述了婺源這一地的文保歷程,并通過對土木工程師吳志軒、一
批喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人、政府部門的分別介紹,由此引出了“多方參與,方能更好凝聚合
力”的觀點。在此基礎上,作者評論“鼓勵和引導社會力量廣泛參與保護傳承工作,充分發(fā)
揮市場作用,形成有利于城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承的體制機制和社會環(huán)境”,從多角度說明了
多方參與的重要作用。
【5題詳解】
本題考查學生探究文中的問題,提出自己的見解。
兩則材料從不同角度展現(xiàn)了對于保護傳承與利用好歷史文化的看法、建議。因此,對于如何
傳承、利用歷史文化,可借助材料建議得出答案。
比如,根據(jù)材料一“在加強保護的前提下開展城市基礎設施建設,有機融入現(xiàn)代生活氣息,
才能讓古老城市煥發(fā)新的活力,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁”“對于城市歷史文化遺存
應保盡保,才能更好彰顯城市特色風貌”“加強歷史文化保護傳承,也需要堅持以用促?!?/p>
和材料一“因此,應以歷史文化價值為導向,促進歷史義化保護傳承與城鄉(xiāng)建設相融合,更
好實現(xiàn)保護修復、合理利用、傳承發(fā)展”可知,我們要堅持加強歷史文化保護傳承與以用促
保相結合,將各種有形或無形的傳統(tǒng)文化融入城市基礎設施建設和現(xiàn)代生活,讓古老城市煥
發(fā)新的活力。
根據(jù)材料二“保護老屋既要盡可能保留原址原貌以留住'筋骨肉',又要挖掘好歷史文化價
值以傳承‘精氣神'”“對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心,活化利用
是最好的守護”可知,對于歷史文化既要注重保留其形,更要注重對歷史文化內在精神價值
的傳承與活化利用。
根據(jù)材料二原文“老屋與古村是凝固的歷史,只有不斷培厚適合文化遺產發(fā)展的土壤,才能
更好,發(fā)揮歷史文化遺產的社會功能和當代價值”可知,要不斷培養(yǎng)適合文化遺產發(fā)展的土
壤,將保護傳承工作融入經濟社會發(fā)展和現(xiàn)代生活。
根據(jù)材料二原文“多方參與,方能更好凝聚合力。鼓勵和引導社會力量廣泛參與保護傳承工
作,充分發(fā)揮市場作用,形成有利于城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承的體制機制和社會環(huán)境,無疑是
實現(xiàn)文化遺產保護和經濟發(fā)展良性循環(huán)的有益探索”可知,政府部門、社會力量等要追求多
方共同努力,匯聚更多力量。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
文本一:
系在皮繩扣上的魂
扎西達娃
現(xiàn)在很少能聽見那首唱程很遲鈍、純樸的秘魯民歌《山鷹》。我在自己的錄音帶里保存了
下來。每次播放出來,我眼前便看見高原的山谷,亂石縫里竄出的羊群,山腳下被分割成小
塊的田地,稀疏的莊稼,溪頭邊的水磨房,石頭砌成的低矮的農舍,負重的山民,系在牛頸
上的銅鈴,寂寞的小旋風,耀眼的陽光。
不管現(xiàn)代的物質文明怎樣亭像①人們從傳統(tǒng)的觀念意識中解放出來,帕布乃岡山區(qū)的人
們,自身總還殘留著某種古老的表達方式:獲得農業(yè)博士學位的村長與我交談時,嘴里不時
抽著冷氣,用舌頭彈出“羅羅”的謙卑的應聲。人們有事相求時,照樣豎起拇指搖晃著,一
連吐出七八個“咕嘰咕嘰”的哀求。一些老人們對待遠方的城里人,仍舊脫下帽子捧在懷中
站至一旁表示真誠的敬意。雖然多年前國家早已統(tǒng)一了計量法,這里的人們表示長度時還是
伸直一條胳膊,另一只手掌橫砍在胳膊的手腕、小臂、肘部直到肩膀上。
扎妥?桑杰達普躺在床上,他進入幻覺狀態(tài),跟眼前看不見的什么人在說話:“當你翻
過喀隆雪山,站在蓮花生大師的掌紋中間,不要追求,不要尋找。在祈禱中領悟,在領悟中
獲得幻象。在縱橫交錯的掌紋里,只有一條是通往人間凈土的生存之路?!?/p>
“兩個康巴地區(qū)的年輕人,他們去找通往香巴拉的路了。”他說。
扎妥?桑杰達普閉上眼,斷斷續(xù)續(xù)回憶起當前那兩個年輕人來到帕布乃岡山區(qū)的事,他
講起那兩個人告訴他一路上的經歷。我聽出扎妥是在背誦我虛構的一篇小說。這篇小說我給
誰都沒有看過,寫完鎖進了箱里。他幾乎是在逐字逐句地背誦,地點是一路上直到帕布乃岡
一個叫甲的村莊。時間是1984年。人物一男一女。這篇小說沒給別人看的原因就是到最后
我也不知道主人公要去什么地方。
最后,其他人進屋來圍在他身邊,他眼睛半睜,漸新進入了失去知覺和思想的狀態(tài)。
有人開始準備后事了。扎妥將被火葬,我知道有人想拾到他的舍利作為永久的收藏和紀
念。
我決定回到帕布乃岡,翻過喀隆雪山,去蓮花生的掌紋地尋找我的主人公。
等我從一個黎明醒來,發(fā)現(xiàn)自己睡在一塊高大無比的紅色巨石下面。我是在一個呈放射
型向前延伸的數(shù)不清溝壑的匯聚點上。我急忙攀上眼前一面亂石突出的溝壁,探頭一看,前
面是一望無際的地平線,我已經到了掌紋地。數(shù)不清的黑溝像魔爪一樣四處伸展,溝壑像是
干旱千百年所形成的無法彌合的龜裂地縫,有的溝深不見底。竟然找不到一棵樹,一根草。
一片蠻荒。
不一會兒,一兩公里外的前面出現(xiàn)了一個黑點。等我看清時,驚訝得站住了:“是嫁!
這是我萬萬沒預料到的。”
“塔貝要死了?!彼蘅尢涮渥哌^來說。
嫁把我?guī)У剿磉叺臏系紫?。塔貝躺在地上,他臉色蒼白,憔悴,沉重地呼吸著。
“他腰上的傷很嚴重,需要不停地喝水?!奔拊谖叶叺驼Z。
“他一直想知道那是什么?!奔拗钢疑砗?,我回過頭,從溝底往回望去,這是一條筆
直的深溝,一直可見到頭,前面那座紅包巨石正是我昨晚過夜的地方。現(xiàn)在才看清,紅色的
心臟上刻著一個雪白的“弓”。站在紅石下仰起頭是無法看見的。據(jù)我所知,要么,就是此
她是神靈鬼怪出沒的地方,要么,這里曾埋葬過一位偉人的英靈。
我俯在塔貝耳邊,輕聲細語地用各種他似乎能理解的道理說服他,使他相信他要尋找的
地方是不存在的,就像托馬斯?莫爾創(chuàng)造的《烏托邦》。
晚了,在他生命的最后一刻要讓他放棄多少年形成的信仰是不可能了。他翻了個身,將
腦袋貼在地面,耳朵貼緊冰涼潮濕的地面?!澳懵?!聽!”
好半天,我只聽見自己心律跳動中出現(xiàn)的一點微弱的雜音。
“扶我上去!我要到上面去!”塔貝坐起身,揮舞著手喊道。
我只得扶起他。嫁先爬到溝上面,我在下面托住塔貝,他身體居然很沉。我扛著他,一
手小心護著他腰,另一只手扭住鋒利突出的巖石塊,一點點把他往上托。太陽正要從地平
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