馬克思主義形成的主觀條件課件

馬克思主義形成的主觀條件馬克思主義是基于全面理性分析和批判的哲學(xué)理論,其形成有諸多主觀條件。這些條件包括時(shí)代背景、階級利益、思想傳統(tǒng)和方法論等諸多因素。馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展與這些主觀因素密不可分。馬克思主義誕生的歷史背景資本主義的發(fā)展19世紀(jì)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的大幅提升,但也加劇了社會階層矛盾。工人階級的興起隨著工廠制度的普及,工人階級日益壯大,成為反抗資產(chǎn)階級剝削的主力軍。資產(chǎn)階級革命思想資產(chǎn)階級革命思想如法國啟蒙思想家的自由平等思想,為馬克思主義的形成奠定了思想基礎(chǔ)。資本主義私有制和剝削勞動的矛盾1資本主義私有制資本主義制度下,生產(chǎn)資料為少數(shù)資產(chǎn)階級所擁有,確立了資本家對勞動者的剝削。2剝削勞動資產(chǎn)階級通過剝奪工人的剩余價(jià)值來獲取利潤,加劇了社會的階級對立矛盾。3剝削與反剝削資本主義制度下,勞動者的權(quán)利受到侵害,這必然引發(fā)工人階級的反抗和革命斗爭。工人階級的誕生及其地位隨著工業(yè)革命的興起,出現(xiàn)了大規(guī)模的雇傭勞動關(guān)系。無產(chǎn)階級(工人階級)逐漸成為資本主義社會的主導(dǎo)力量。他們集中在工廠中,承擔(dān)著繁重的體力勞動,卻遭受剝削和壓迫。工人階級具有徹底改變資本主義制度的潛力,是社會革命的主力軍。馬克思認(rèn)為,工人階級通過自覺的革命實(shí)踐,最終可以推翻資本主義,建立公有制的社會主義制度。工人階級的社會地位缺乏生產(chǎn)資料的所有權(quán),只擁有出賣勞動力的自由遭受資本家的剝削,生活貧困,社會地位低下工人階級的革命潛能集中在工廠中,具有強(qiáng)大的組織能力剝削和壓迫激發(fā)了工人階級推翻資本主義的動力資產(chǎn)階級革命思想的發(fā)展1啟蒙思想理性主義、自然權(quán)利理論2政治革命推翻君主專制,建立憲政民主3社會變革消除封建制度,建立資本主義制度資產(chǎn)階級革命思想從17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動中興起,以理性主義和自然權(quán)利理論為基礎(chǔ),目標(biāo)是推翻君主專制,建立憲政民主制度。這一系列政治和社會變革最終推動了資本主義制度的建立,對歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。黑格爾辯證法的影響黑格爾的辯證法黑格爾提出了著名的"辯證法"思想,認(rèn)為事物發(fā)展存在著矛盾對立的統(tǒng)一,進(jìn)而推動了事物的發(fā)展變化。這一思想深深影響了馬克思主義的形成。矛盾對立的統(tǒng)一黑格爾認(rèn)為,事物發(fā)展存在著肯定和否定的矛盾對立,但最終會達(dá)成新的統(tǒng)一。這一觀點(diǎn)為馬克思的歷史唯物主義奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義的興起馬克思和恩格斯吸收和發(fā)展了黑格爾的辯證法思想,在此基礎(chǔ)上建立了全新的馬克思主義理論體系,推動了社會主義革命的發(fā)展。費(fèi)爾巴哈對宗教批判的貢獻(xiàn)對宗教的唯心主義批判費(fèi)爾巴哈指出,宗教是人類主觀虛幻化的產(chǎn)物,它把人的本質(zhì)、屬性和目的投射到神外,剝奪了人的自主性。唯物主義轉(zhuǎn)向哲學(xué)費(fèi)爾巴哈的宗教批判為馬克思主義哲學(xué)的唯物主義轉(zhuǎn)向奠定了理論基礎(chǔ),為人的解放和社會進(jìn)步指明了方向。實(shí)踐對哲學(xué)的唯物主義轉(zhuǎn)向1從觀念到物質(zhì)馬克思主義認(rèn)為,真理不是獨(dú)立存在于思維之外的絕對觀念,而是在人類實(shí)踐中獲得的。人的實(shí)踐活動是認(rèn)識世界的出發(fā)點(diǎn)。2實(shí)踐的決定性作用實(shí)踐是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本途徑,也是檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)。只有通過實(shí)踐,人類才能獲得真實(shí)而全面的認(rèn)知。3唯物主義的確立馬克思主義堅(jiān)持以人類實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn),確立了唯物主義的世界觀和方法論,改變了哲學(xué)從觀念到物質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)向。馬克思與恩格斯的相遇1844年,年僅26歲的馬克思與29歲的恩格斯在巴黎相遇,開啟了他們的終生革命友誼。兩人共同致力于揭示資本主義社會的矛盾,并提出推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建立共產(chǎn)主義社會的革命理論。馬克思與恩格斯通過一生的合作與發(fā)展,創(chuàng)立了馬克思主義理論體系,成為工人階級解放事業(yè)的偉大導(dǎo)師?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表革命之聲《共產(chǎn)黨宣言》高舉資產(chǎn)階級革命的旗幟,呼喚無產(chǎn)階級推翻資本主義統(tǒng)治,建立社會主義新秩序。歷史定位這部著作標(biāo)志著馬克思主義在世界歷史上的誕生,為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)。影響深遠(yuǎn)《共產(chǎn)黨宣言》被認(rèn)為是最重要的政治文獻(xiàn)之一,引發(fā)了19世紀(jì)及20世紀(jì)社會革命運(yùn)動的高潮。馬克思主義的基本原理辯證法馬克思主義采用辯證唯物主義的世界觀和方法論,認(rèn)為一切事物都是不斷發(fā)展變化的。唯物主義馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀存在的,意識是物質(zhì)世界的反映。歷史唯物主義馬克思主義認(rèn)為社會存在決定社會意識,生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進(jìn)步的根本動力。剩余價(jià)值理論馬克思認(rèn)為資本主義的剝削本質(zhì)在于資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。歷史唯物主義的建立1社會存在即客觀現(xiàn)實(shí)世界中的各種社會關(guān)系和社會實(shí)踐。2社會意識即人類的思想、理論、價(jià)值觀等主觀意識形式。3社會存在決定社會意識社會存在是根本,社會意識是衍生物。馬克思提出了歷史唯物主義理論,認(rèn)為社會存在決定社會意識。這意味著,任何社會思想、理論、制度都是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)決定的,而不是由個(gè)人主觀意識所決定。這是一次徹底的唯物主義轉(zhuǎn)向,成為馬克思主義理論的核心。剝削理論和剩余價(jià)值理論剝削理論馬克思認(rèn)為,資本主義社會存在著勞動者被資本家剝削的基本矛盾。資本家通過支付工資的方式,獲取了工人勞動所創(chuàng)造的超過工資以外的價(jià)值,這就是剝削。剩余價(jià)值理論馬克思進(jìn)一步分析了剝削的本質(zhì),提出了剩余價(jià)值理論。剩余價(jià)值是工人無償勞動創(chuàng)造的價(jià)值,被資本家占有并轉(zhuǎn)化為利潤。這是資本主義社會剝削的根源所在。無產(chǎn)階級革命的理論基礎(chǔ)1剝削理論馬克思認(rèn)為資本主義制度下存在剝削勞動者的矛盾,無產(chǎn)階級必須通過革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治。2歷史唯物主義馬克思將歷史發(fā)展過程歸因于物質(zhì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,無產(chǎn)階級革命是歷史發(fā)展的必然趨勢。3無產(chǎn)階級專政無產(chǎn)階級革命后,無產(chǎn)階級必須建立自己的政權(quán),實(shí)現(xiàn)社會主義制度,最終達(dá)到共產(chǎn)主義。4革命實(shí)踐馬克思主義理論為無產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ),必須結(jié)合具體實(shí)踐來推進(jìn)革命進(jìn)程。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思批判了亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論,揭示了資本主義制度下的剝削關(guān)系。剩余價(jià)值理論馬克思提出,勞動者創(chuàng)造的價(jià)值超過其工資,這個(gè)價(jià)值差額就是資本家獲得的剩余價(jià)值。無產(chǎn)階級解放理論馬克思認(rèn)為,只有通過無產(chǎn)階級革命,才能消滅資本主義的剝削和壓迫,實(shí)現(xiàn)人類解放。歷史發(fā)展的階段性和必然性馬克思主義認(rèn)為,歷史發(fā)展存在著階段性和必然性。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展、螺旋上升的過程,由簡單到復(fù)雜、由低級到高級。這種發(fā)展過程是有規(guī)律可循的,不是隨意或偶然的。不同階段有不同的經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)和上層建筑,推動歷史向前發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革會引發(fā)上層建筑的變革,但上層建筑也會反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二者相互影響、相互制約、相互推動。這種必然的發(fā)展規(guī)律,使人類歷史呈現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。共產(chǎn)主義社會的構(gòu)建消除剝削共產(chǎn)主義社會要消除私有制和階級剝削,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會所有制。按需分配在共產(chǎn)主義社會,人們將擺脫物質(zhì)匱乏狀態(tài),實(shí)現(xiàn)按需分配,全體人民共同富裕。自由發(fā)展共產(chǎn)主義社會為每個(gè)人提供自由發(fā)展的機(jī)會,實(shí)現(xiàn)人的全面和自由發(fā)展。社會一體化共產(chǎn)主義社會將實(shí)現(xiàn)人與人之間的社會一體化,消除階級對立,實(shí)現(xiàn)全體人民的團(tuán)結(jié)互助。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的革命實(shí)踐1階級斗爭無產(chǎn)階級必須進(jìn)行革命性的階級斗爭2武裝起義推翻資產(chǎn)階級政權(quán)需要采取武裝的方式3社會改造建立社會主義政權(quán)并進(jìn)行社會主義改造實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的革命實(shí)踐是馬克思主義的重要理論成果。它要求無產(chǎn)階級通過革命性的階級斗爭,推翻資產(chǎn)階級政權(quán),并建立社會主義政權(quán),進(jìn)行社會主義改造,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想。這是一個(gè)艱難而又堅(jiān)定的革命實(shí)踐歷程。馬克思主義在中國的傳播中國新文化運(yùn)動20世紀(jì)初,馬克思主義思想隨著新文化運(yùn)動傳入中國,引發(fā)了對傳統(tǒng)文化的全面批判和改革呼聲。馬克思主義學(xué)習(xí)社團(tuán)1920年代,中國共產(chǎn)黨成立后,掀起了廣泛的馬克思主義學(xué)習(xí)熱潮,成立了大量的學(xué)習(xí)團(tuán)體。理論與實(shí)踐相結(jié)合毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)了新民主主義革命道路和社會主義建設(shè)道路。馬克思主義中國化經(jīng)過長期實(shí)踐,馬克思主義在中國得到了創(chuàng)造性發(fā)展,形成了中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想的形成1馬克思主義在中國的傳播毛澤東在青年時(shí)期深受馬克思主義思想的影響,積極探討如何將其應(yīng)用于中國革命實(shí)踐。2中國革命實(shí)踐的探索毛澤東根據(jù)中國的具體國情,結(jié)合革命實(shí)際,創(chuàng)造性地發(fā)展和豐富了馬克思主義理論。3毛澤東思想的形成毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命智慧。新民主主義革命理論新民主主義革命路線馬克思主義融合中國實(shí)際提出的新民主主義革命理論,確立了新民主主義革命的性質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù),為中國革命指明了正確方向。毛澤東的貢獻(xiàn)毛澤東發(fā)展了新民主主義革命理論,提出了新民主主義革命的具體策略和政策,為中國革命作出了卓越貢獻(xiàn)。革命的偉大成就新民主主義革命的勝利,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三座大山,建立了人民民主專政的新中國。社會主義改造理論改造的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)從資本主義向社會主義的過渡,建立全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)體系。改造的方式通過和平的方式,采取有計(jì)劃的、有步驟的改造措施,聯(lián)合各階層人民共同努力。改造的領(lǐng)導(dǎo)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下,廣泛發(fā)動人民群眾參與改造。人民公社建設(shè)實(shí)踐1組建人民公社1958年,毛澤東提出建立人民公社,以促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。2實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)人民公社實(shí)行"統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一核算、統(tǒng)一分配"的管理模式。3集體所有制改革人民公社實(shí)行集體所有制,農(nóng)戶承包責(zé)任制,實(shí)現(xiàn)土地的"共同擁有、統(tǒng)一經(jīng)營"。4促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展人民公社帶來了規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,為國家工業(yè)化做出了重要貢獻(xiàn)。人民公社的建設(shè)實(shí)踐是中國特色社會主義道路的重要體現(xiàn),為后來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展和農(nóng)村改革奠定了基礎(chǔ)。在這一時(shí)期,農(nóng)村的集體所有制改革和人民公社制度的建立,推動了中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展,為國家工業(yè)化提供了重要支撐。改革開放新時(shí)期的馬克思主義改革開放的大背景改革開放是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國特色社會主義道路的重要階段。1978年,中國開啟了改革開放進(jìn)程,極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展在新的時(shí)代背景下,中國共產(chǎn)黨不斷實(shí)踐和豐富馬克思主義,形成了鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,引領(lǐng)中國走向社會主義現(xiàn)代化,推動了改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立。邁向新時(shí)代在新的歷史條件下,馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義新時(shí)代,書寫了新的篇章。中國特色社會主義理論以馬克思主義為指導(dǎo)中國特色社會主義理論以馬克思主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合中國具體國情和時(shí)代特點(diǎn),為中國特色社會主義道路提供了理論基礎(chǔ)。循序漸進(jìn)的發(fā)展歷程中國特色社會主義理論經(jīng)歷了從鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的發(fā)展歷程。以人民為中心的理念中國特色社會主義理論以人民為中心,強(qiáng)調(diào)以人民為主體,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。黨的十九大報(bào)告要點(diǎn)5大會主題以馬克思主義為指導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并制定新的發(fā)展方針36部署任務(wù)提出36項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)以實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的偉大目標(biāo)14代表出席共有14個(gè)代表團(tuán),總計(jì)2300多名代表參會2021新時(shí)代號角大會召開標(biāo)志著中國進(jìn)入新時(shí)代的宣告黨的十九大報(bào)告圍繞著"不忘初心,牢記使命"的主題,全面總結(jié)了黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就,深入分析了當(dāng)前國內(nèi)外形勢,明確提出了未來5年乃至更長時(shí)間的發(fā)展目標(biāo)和總體布局。報(bào)告的內(nèi)容全面、系統(tǒng)、深入,為新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展指明了正確方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以人民為中心的發(fā)展思想習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想將人民利益置于首位,倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)人民群眾的美好生活。堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀這一思想呼吁弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,推動道德建設(shè)和精神文明建設(shè),引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這一思想強(qiáng)調(diào)完善社會主義民主政治,推進(jìn)依法治國,建設(shè)法治中國,提升國家治理水平。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一思想呼吁共同發(fā)展、互利共贏,推動各國人民命運(yùn)緊密相連,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢1中國特色社會主義道路適合中國國情的發(fā)展道路2共同富裕目標(biāo)縮小貧富差距,實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展3民族復(fù)興的偉業(yè)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨和中國人民的共同理想和奮斗目標(biāo)。這需要我們堅(jiān)持中國特色社會主義道路,不斷縮小貧富差距,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。只有通過持續(xù)不懈的努力,我們才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體命運(yùn)共同體理念構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心是以人為本,共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn),促進(jìn)和平發(fā)展。國際合作新模式倡導(dǎo)新型國際關(guān)系,摒棄冷戰(zhàn)思維,推動國家間合作共贏,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。文明交流互鑒尊重文化差異,倡導(dǎo)文明交流互鑒,以開放包容的心態(tài)推進(jìn)文明對話?？沙掷m(xù)發(fā)展堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,共同應(yīng)對氣候變化,推動全人類社會可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值與前景當(dāng)代價(jià)值馬克思主義提供了深刻的社會分析與批判視角