2025年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索認(rèn)識(shí)的奧秘（2024年7月）

第1頁（共1頁）2025年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索認(rèn)識(shí)的奧秘（2024年7月）一．選擇題（共20小題）1．2024年5月3日，嫦娥六號(hào)探測器成功發(fā)射，隨后進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道，開啟了世界首次月球背面采樣返回之旅。此次采集的樣品將有助于研究月球背面結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成，為未來我國月球基地建設(shè)、月球資源探索等提供重要支持。由此可見（）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)月球世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③人類可根據(jù)自己需要建立聯(lián)系④嫦娥六號(hào)延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞導(dǎo)言》中指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩條研究路徑：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）A．第一條道路是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)由思維抽象到思維具體的飛躍 B．第二條道路是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)通過上升環(huán)節(jié)將回到實(shí)踐作為飛躍的終點(diǎn) C．第一條道路從感性具體到思維抽象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析 D．第二條道路從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行分離、提純和簡略化3．2024年1月，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院發(fā)布最新科研成果。團(tuán)隊(duì)綜合利用基因組學(xué)、生物化學(xué)等技術(shù)手段，發(fā)現(xiàn)了植物抗癌藥物紫杉醇生物合成途徑的關(guān)鍵缺失酶，打通了紫杉醇生物合成途徑，刷新了人們對(duì)“抗癌藥物合成技術(shù)”的認(rèn)知，為紫杉醇產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。相關(guān)研究發(fā)表在最新一期《科學(xué)》上。這一成果佐證了（）①揭示事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性②科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芡苿?dòng)人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不斷深化③透過“思維的眼睛”能夠揭示世界終極奧秘④轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力是科學(xué)研究的重要價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．視覺AI可以通過攝像頭或傳感器來“感知”外部世界，能將捕捉到的圖像或視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行特征提取和分析，最后通過機(jī)器深度學(xué)習(xí)來區(qū)分不同物體和特征。一旦系統(tǒng)學(xué)會(huì)了如何識(shí)別圖像中的物體，視覺AI就可以根據(jù)這些信息自動(dòng)作出決策或響應(yīng)。由此可知，視覺AI（）①證實(shí)人工智能可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行深度學(xué)習(xí)②可以自主選擇信息對(duì)不同圖像中的物體做出判斷③通過對(duì)客觀存在進(jìn)一步加工做出相應(yīng)的分析判斷④能夠延伸人的認(rèn)識(shí)器官，提高人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．中華人民共和國成立后，隨著中國國際國內(nèi)環(huán)境的發(fā)展變化，中國外交思想幾經(jīng)變遷、演進(jìn)、完善和發(fā)展。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是黨的十八大以來中國特色大國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果之集大成，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，具有重大理論價(jià)值、重要?dú)v史意義和深遠(yuǎn)世界影響，彰顯著推動(dòng)時(shí)代的思想偉力。從中可以看出（）①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化的動(dòng)力②真理在不斷被推翻中實(shí)現(xiàn)超越自身③追求真理是一個(gè)永無止境的過程④真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．2023年8月，我國借助空間站工程，以天舟系列貨運(yùn)飛船作為平臺(tái)，成功實(shí)現(xiàn)了在空間站發(fā)射微納衛(wèi)星，為微納衛(wèi)星在軌部署提供了新途徑。相對(duì)于借助火箭將衛(wèi)星送入特定軌道的傳統(tǒng)發(fā)射方式，在空間站發(fā)射衛(wèi)星的方式優(yōu)勢明顯，既可以節(jié)約成本，也可以在一定程度上滿足衛(wèi)星較為靈活的發(fā)射需求。這表明（）①正確的實(shí)踐活動(dòng)是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②實(shí)踐能推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究③人為事物聯(lián)系的建立是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物④具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾問題的精髓A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．國際著名期刊《NATURE》發(fā)表了題為《玻色子體系中的奇異金屬態(tài)》的研究論文，此研究由電子科技大學(xué)電子薄膜與集成器件國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室李言榮院士團(tuán)隊(duì)為主完成，該團(tuán)隊(duì)首次在高溫超導(dǎo)體中發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了玻色子奇異金屬，突破了現(xiàn)有對(duì)奇異金屬態(tài)與無序超導(dǎo)體的認(rèn)知框架，將推動(dòng)凝聚態(tài)物理學(xué)領(lǐng)域向前邁出一大步。材料表明（）①剔除真理中的謬誤，才能推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐③思維和存在具有同一性，世界是可知的④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．嫦娥六號(hào)探測器由長征五號(hào)遙八運(yùn)載火箭于5月3日在中國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射。為了確保嫦娥六號(hào)探測任務(wù)的順利實(shí)施，中國航天科技人員針對(duì)月背探測任務(wù)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的著陸器和移動(dòng)裝置，以確保探測器能夠在崎嶇不平的月面上穩(wěn)定地移動(dòng)和觀測。這蘊(yùn)含的哲理是（）①征途漫漫，追求真理是一個(gè)永無止境的過程②把握矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提③人可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系④事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．《禮記?學(xué)記》記載：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨（滋味美）也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！睂?duì)這句話理解正確的是（）①認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的深化③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，要重視實(shí)踐的作用④發(fā)揮意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性才能夠認(rèn)識(shí)世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．面對(duì)中國深水深層原油勘探難有規(guī)模性發(fā)現(xiàn)的質(zhì)疑，近年來，我國大力加強(qiáng)科研攻關(guān)，推動(dòng)海洋深水深層油氣地質(zhì)理論和工程技術(shù)不斷取得突破，逐步取得包括開平南油田在內(nèi)的多個(gè)規(guī)模油氣發(fā)現(xiàn)，刷新了世人對(duì)中國深水深層原油勘探的認(rèn)識(shí)。材料蘊(yùn)含的哲理有（）①理性認(rèn)識(shí)能正確指導(dǎo)實(shí)踐②科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力③在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性④客觀事物本質(zhì)暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．作為傷口敷料，水凝膠最初僅起到物理隔離保護(hù)和創(chuàng)造濕潤環(huán)境的作用。江南大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)受海洋生物貽貝在潮濕環(huán)境下超強(qiáng)黏附性的啟發(fā)，將季銨鹽殼聚糖、多巴胺、槲皮素等成分有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)建了一種具有黏附性、自修復(fù)、抗氧化、抗菌等多種優(yōu)異功能的復(fù)合水凝膠敷料。由此可見（）A．正確的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 B．追求真理是永無止境的過程 C．聯(lián)系是事物之間的相互制約 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)12．由我國科學(xué)家主導(dǎo)的陸生脊椎動(dòng)物基因組學(xué)針對(duì)現(xiàn)代鳥類的起源研究近期取得階段性成果，揭示了現(xiàn)代鳥類起源之謎?？蒲袌F(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用基因組和化石數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)代鳥類的起源進(jìn)行追溯，獲得了顛覆性發(fā)現(xiàn)——現(xiàn)代鳥類的起源實(shí)際可以追溯到恐龍時(shí)代，這一發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了我們的傳統(tǒng)認(rèn)知。這表明（）A．真理是相對(duì)的，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷被推翻 B．認(rèn)識(shí)具有無限性，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深化 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)深化離不開科技進(jìn)步 D．經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展13．近日，記者從中國科學(xué)院國家天文臺(tái)獲悉，“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了6個(gè)距離地球約50億光年的中性氫星系，這是人類迄今直接探測到的最遠(yuǎn)的一批中性氫星系。對(duì)中性氫進(jìn)行探測、研究，能增強(qiáng)對(duì)暗物質(zhì)、暗能量屬性的理解，對(duì)解讀星系形成和演化過程具有重要意義。這佐證了（）A．真理在實(shí)踐的推動(dòng)下不斷地超越自身和歷史條件 B．科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最終目的在于發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行的客觀規(guī)律 C．先進(jìn)的工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 D．探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力14．2024年5月3日，我國成功發(fā)射嫦娥六號(hào)探測器。其主要任務(wù)是實(shí)施首次月球背面采樣返回，突破月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制、月背起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)，同時(shí)開展月球背面著陸區(qū)的現(xiàn)場調(diào)查分析等科學(xué)探測，深化月球成因和演化歷史的研究。由此可見（）A．科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為基本實(shí)踐形式具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐是人們有目的的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng) C．追求真理要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的過程 D．發(fā)揮意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性能有效認(rèn)識(shí)和改造世界15．“是騾子是馬，拉出來遛遛”，這句俗語主要告訴我們（）A．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力 C．改造世界是認(rèn)識(shí)的最終目的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)16．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，下列不屬于實(shí)踐特點(diǎn)的是（）A．客觀物質(zhì)性 B．能動(dòng)性 C．普遍性 D．社會(huì)歷史性17．傳統(tǒng)木桶效應(yīng)認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，不取決于桶壁上最高的木塊，而取決于桶壁上最短的那塊。而新木桶效應(yīng)則認(rèn)為，把木桶放置在一個(gè)斜面上，木桶傾斜方向的木板越長，則木桶內(nèi)裝的水越多。由此可見（）A．整體具有部分所沒有的功能 B．創(chuàng)新需要摒棄原有的思想 C．真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限 D．真理都是具體的有條件的18．蘇軾在《題西林壁》中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@告訴我們（）A．真理和謬誤往往相伴而行，人們無法看清楚事物的本質(zhì) B．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界不同的反映形式 C．對(duì)于同一事物，往往因立場、方法不同而產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，要在實(shí)踐中不斷提高人的認(rèn)識(shí)能力19．神舟十七號(hào)載人飛行任務(wù)是載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來第30次飛行任務(wù)，也是第12次載人飛行任務(wù)。本次飛行任務(wù)除了常態(tài)化實(shí)施乘組輪換、常態(tài)化的乘組在軌工作外，還將首次進(jìn)行空間站艙外試驗(yàn)性維修作業(yè)。這表明（）①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③意識(shí)活動(dòng)具有目的性、能動(dòng)創(chuàng)造性④事物的發(fā)展必然要經(jīng)歷曲折的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．傳統(tǒng)鋁合金力學(xué)性能在高溫下會(huì)迅速衰退，成為制約其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、影響服役安全的短板。日前，天津大學(xué)何春年團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地提出了“界面置換”分散策略，成功實(shí)現(xiàn)了約5納米的氧化物顆粒在鋁合金中的單粒子級(jí)均勻分布，為開發(fā)輕質(zhì)高強(qiáng)耐熱金屬材料及其在航空航天等領(lǐng)域的應(yīng)用提供了新思路。材料表明（）A．感性認(rèn)識(shí)有待于深化為理性認(rèn)識(shí) B．實(shí)踐是人們有目的有意識(shí)的活動(dòng) C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐的發(fā)展為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具

2025年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索認(rèn)識(shí)的奧秘（2024年7月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．2024年5月3日，嫦娥六號(hào)探測器成功發(fā)射，隨后進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道，開啟了世界首次月球背面采樣返回之旅。此次采集的樣品將有助于研究月球背面結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成，為未來我國月球基地建設(shè)、月球資源探索等提供重要支持。由此可見（）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)月球世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③人類可根據(jù)自己需要建立聯(lián)系④嫦娥六號(hào)延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹竣僬_，人們能夠通過此次采集的樣品研究月球背面結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成，從而更深入研究未來我國月球基地建設(shè)、月球資源探索等，表明意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，人能夠正確地認(rèn)識(shí)月球世界；②不符合題意，材料說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，人類可根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，但不能根據(jù)自己需要建立聯(lián)系；④正確，嫦娥六號(hào)探測器成功發(fā)射，隨后進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道，開啟了世界首次月球背面采樣返回之旅，采集的樣品將幫助人們加深對(duì)月球的認(rèn)識(shí)，表明嫦娥六號(hào)延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。2．馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞導(dǎo)言》中指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩條研究路徑：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）A．第一條道路是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)由思維抽象到思維具體的飛躍 B．第二條道路是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)通過上升環(huán)節(jié)將回到實(shí)踐作為飛躍的終點(diǎn) C．第一條道路從感性具體到思維抽象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析 D．第二條道路從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行分離、提純和簡略化【分析】本題考查：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系（1）感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)。感性認(rèn)識(shí)是通過感覺、知覺和表象三種相互聯(lián)系的形式獲取事物表面的和初步的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是人的意識(shí)與外部世界取得聯(lián)系的基本形式。感性認(rèn)識(shí)具有直接性、片面性與主觀性的特點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)是為開展理性認(rèn)識(shí)提供思維素材的初級(jí)認(rèn)識(shí)形式。（2）理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的高級(jí)認(rèn)識(shí)形式。理性認(rèn)識(shí)通過概念、推理和判斷等三種循序漸進(jìn)的形式對(duì)事物展開本質(zhì)及規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)具有間接性、抽象性與客觀性的特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)是建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上揭示事物本質(zhì)和規(guī)律性的高級(jí)認(rèn)識(shí)形式?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，第一條道路指在實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)由感性具體到思維抽象的飛躍；B錯(cuò)誤，第一條二條道路都是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)；C正確，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定，說明第一條道路從感性具體到思維抽象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析；D錯(cuò)誤，第二條道路從思維抽象到思維具體，而進(jìn)行分離、提純和簡略化屬于從感性具體到思維抽象的環(huán)節(jié)，屬于第一條道路的內(nèi)容。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)的能力，難度一般，解答時(shí)要仔細(xì)審讀材料，運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選。3．2024年1月，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院發(fā)布最新科研成果。團(tuán)隊(duì)綜合利用基因組學(xué)、生物化學(xué)等技術(shù)手段，發(fā)現(xiàn)了植物抗癌藥物紫杉醇生物合成途徑的關(guān)鍵缺失酶，打通了紫杉醇生物合成途徑，刷新了人們對(duì)“抗癌藥物合成技術(shù)”的認(rèn)知，為紫杉醇產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。相關(guān)研究發(fā)表在最新一期《科學(xué)》上。這一成果佐證了（）①揭示事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性②科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芡苿?dòng)人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不斷深化③透過“思維的眼睛”能夠揭示世界終極奧秘④轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力是科學(xué)研究的重要價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷和推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性；②④符合題意，團(tuán)隊(duì)綜合利用基因組學(xué)、生物化學(xué)等技術(shù)手段，發(fā)現(xiàn)了植物抗癌藥物紫杉醇生物合成途徑的關(guān)鍵缺失酶，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芡苿?dòng)人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不斷深化；刷新了人們對(duì)“抗癌藥物合成技術(shù)”的認(rèn)知，為紫杉醇產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)，說明轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力是科學(xué)研究的重要價(jià)值；③錯(cuò)誤，意識(shí)具有能動(dòng)性，透過“思維的眼睛”人能夠揭示世界的奧秘，但沒有終極奧秘，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。4．視覺AI可以通過攝像頭或傳感器來“感知”外部世界，能將捕捉到的圖像或視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行特征提取和分析，最后通過機(jī)器深度學(xué)習(xí)來區(qū)分不同物體和特征。一旦系統(tǒng)學(xué)會(huì)了如何識(shí)別圖像中的物體，視覺AI就可以根據(jù)這些信息自動(dòng)作出決策或響應(yīng)。由此可知，視覺AI（）①證實(shí)人工智能可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行深度學(xué)習(xí)②可以自主選擇信息對(duì)不同圖像中的物體做出判斷③通過對(duì)客觀存在進(jìn)一步加工做出相應(yīng)的分析判斷④能夠延伸人的認(rèn)識(shí)器官，提高人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力?！窘獯稹竣佗阱e(cuò)誤，人工智能沒有主觀能動(dòng)性，也不能自主選擇信息；③④正確，依據(jù)題意，視覺AI可以通過攝像頭或傳感器來“感知”外部世界，能將捕捉到的圖像或視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行特征提取和分析，最后通過機(jī)器深度學(xué)習(xí)來區(qū)分不同物體和特征，說明視覺AI可以通過對(duì)客觀存在進(jìn)一步加工做出相應(yīng)的分析判斷，可以延伸人的認(rèn)識(shí)器官，提高人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5．中華人民共和國成立后，隨著中國國際國內(nèi)環(huán)境的發(fā)展變化，中國外交思想幾經(jīng)變遷、演進(jìn)、完善和發(fā)展。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是黨的十八大以來中國特色大國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果之集大成，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，具有重大理論價(jià)值、重要?dú)v史意義和深遠(yuǎn)世界影響，彰顯著推動(dòng)時(shí)代的思想偉力。從中可以看出（）①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化的動(dòng)力②真理在不斷被推翻中實(shí)現(xiàn)超越自身③追求真理是一個(gè)永無止境的過程④真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認(rèn)識(shí)具有無限性：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。【解答】①正確，在實(shí)踐發(fā)展的過程中，中國外交思想不但完善發(fā)展，外交思想不斷與時(shí)俱進(jìn)；②錯(cuò)誤，真理在發(fā)展中不斷被超越，并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展；③正確，認(rèn)識(shí)具有上升性、無限性的特點(diǎn)，中國外交思想不斷向前發(fā)展，說明追求真理是一個(gè)永無止境的過程；④不合題意，題干涉及的是中國外交思想的發(fā)展，未涉及謬誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。6．2023年8月，我國借助空間站工程，以天舟系列貨運(yùn)飛船作為平臺(tái)，成功實(shí)現(xiàn)了在空間站發(fā)射微納衛(wèi)星，為微納衛(wèi)星在軌部署提供了新途徑。相對(duì)于借助火箭將衛(wèi)星送入特定軌道的傳統(tǒng)發(fā)射方式，在空間站發(fā)射衛(wèi)星的方式優(yōu)勢明顯，既可以節(jié)約成本，也可以在一定程度上滿足衛(wèi)星較為靈活的發(fā)射需求。這表明（）①正確的實(shí)踐活動(dòng)是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②實(shí)踐能推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究③人為事物聯(lián)系的建立是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物④具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾問題的精髓A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；聯(lián)系的客觀性1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。2、聯(lián)系的客觀性（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；②符合題意，在空間站發(fā)射衛(wèi)星，既可以節(jié)約成本，也可以在一定程度上滿足衛(wèi)星較為靈活的發(fā)射需求，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐能推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；③符合題意，我國借助空間站工程，以天舟系列貨運(yùn)飛船作為平臺(tái)，成功實(shí)現(xiàn)了在空間站發(fā)射微納衛(wèi)星，為微納衛(wèi)星在軌部署提供了新途徑，這表明人為事物聯(lián)系的建立是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物；④錯(cuò)誤，矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，即矛盾的共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。7．國際著名期刊《NATURE》發(fā)表了題為《玻色子體系中的奇異金屬態(tài)》的研究論文，此研究由電子科技大學(xué)電子薄膜與集成器件國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室李言榮院士團(tuán)隊(duì)為主完成，該團(tuán)隊(duì)首次在高溫超導(dǎo)體中發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了玻色子奇異金屬，突破了現(xiàn)有對(duì)奇異金屬態(tài)與無序超導(dǎo)體的認(rèn)知框架，將推動(dòng)凝聚態(tài)物理學(xué)領(lǐng)域向前邁出一大步。材料表明（）①剔除真理中的謬誤，才能推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐③思維和存在具有同一性，世界是可知的④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；思維和存在具有同一性1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。2、思維和存在具有同一性可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，真理和謬誤界限分明，“剔除真理中的謬”表述錯(cuò)誤；②③正確，該團(tuán)隊(duì)經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，首次在高溫超導(dǎo)體中發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了玻色子奇異金屬，突破了現(xiàn)有對(duì)奇異金屬態(tài)與無序超導(dǎo)體的認(rèn)知框架，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，思維和存在具有同一性，世界是可知的；④錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。8．嫦娥六號(hào)探測器由長征五號(hào)遙八運(yùn)載火箭于5月3日在中國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射。為了確保嫦娥六號(hào)探測任務(wù)的順利實(shí)施，中國航天科技人員針對(duì)月背探測任務(wù)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的著陸器和移動(dòng)裝置，以確保探測器能夠在崎嶇不平的月面上穩(wěn)定地移動(dòng)和觀測。這蘊(yùn)含的哲理是（）①征途漫漫，追求真理是一個(gè)永無止境的過程②把握矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提③人可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系④事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性；聯(lián)系的客觀性1.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認(rèn)識(shí)具有無限性：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。2.聯(lián)系的客觀性（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！窘獯稹竣僬_，依據(jù)題意，中國航天事業(yè)的發(fā)展在階段有不同任務(wù)，為了確保嫦娥六號(hào)探測任務(wù)的順利實(shí)施，中國航天科技人員設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的著陸器和移動(dòng)裝置，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程；②錯(cuò)誤，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；③正確，依據(jù)題意，中國航天科技人員針對(duì)月背探測任務(wù)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的著陸器和移動(dòng)裝置，體現(xiàn)了人可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系；④錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題題目難度適中。解答好此類試題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對(duì)材料信息的解讀要準(zhǔn)確，二是要用知識(shí)解釋，做到以上兩點(diǎn)，就不難選出正確答案。9．《禮記?學(xué)記》記載：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨（滋味美）也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！睂?duì)這句話理解正確的是（）①認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的深化③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，要重視實(shí)踐的作用④發(fā)揮意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性才能夠認(rèn)識(shí)世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹竣僬_，《禮記?學(xué)記》記載：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨（滋味美）也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭f明認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；②不合題意，未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的深化；③正確，“雖有嘉肴，弗食，不知其旨（滋味美）也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，說明認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐，我們要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)；④錯(cuò)誤，直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特性。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。10．面對(duì)中國深水深層原油勘探難有規(guī)模性發(fā)現(xiàn)的質(zhì)疑，近年來，我國大力加強(qiáng)科研攻關(guān)，推動(dòng)海洋深水深層油氣地質(zhì)理論和工程技術(shù)不斷取得突破，逐步取得包括開平南油田在內(nèi)的多個(gè)規(guī)模油氣發(fā)現(xiàn)，刷新了世人對(duì)中國深水深層原油勘探的認(rèn)識(shí)。材料蘊(yùn)含的哲理有（）①理性認(rèn)識(shí)能正確指導(dǎo)實(shí)踐②科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力③在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性④客觀事物本質(zhì)暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的理性認(rèn)識(shí)能正確指導(dǎo)實(shí)踐；②符合題意，我國大力加強(qiáng)科研攻關(guān)，推動(dòng)海洋深水深層油氣地質(zhì)理論和工程技術(shù)不斷取得突破，刷新了世人對(duì)中國深水深層原油勘探的認(rèn)識(shí)。這說明科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；③符合題意，我國通過科研攻關(guān)取得重大發(fā)現(xiàn)，破除了對(duì)中國深水深層原油勘探難有規(guī)模性發(fā)現(xiàn)的質(zhì)疑。這說明在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性；④不合題意，材料未涉及客觀事物本質(zhì)暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨選出正確選項(xiàng)。11．作為傷口敷料，水凝膠最初僅起到物理隔離保護(hù)和創(chuàng)造濕潤環(huán)境的作用。江南大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)受海洋生物貽貝在潮濕環(huán)境下超強(qiáng)黏附性的啟發(fā)，將季銨鹽殼聚糖、多巴胺、槲皮素等成分有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)建了一種具有黏附性、自修復(fù)、抗氧化、抗菌等多種優(yōu)異功能的復(fù)合水凝膠敷料。由此可見（）A．正確的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 B．追求真理是永無止境的過程 C．聯(lián)系是事物之間的相互制約 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)【分析】本題考查：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認(rèn)識(shí)具有無限性：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性；B正確，作為傷口敷料，水凝膠最初僅起到物理隔離保護(hù)和創(chuàng)造濕潤環(huán)境的作用。江南大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)受海洋生物貽貝在潮濕環(huán)境下超強(qiáng)黏附性的啟發(fā)，構(gòu)建了一種具有黏附性、自修復(fù)抗氧化、抗菌等多種優(yōu)異功能的復(fù)合水凝膠敷料，表明追求真理是永無止境的過程；C錯(cuò)誤，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用；D不符合題意，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，材料不涉及實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的問題。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤和不符合題意的選項(xiàng)。12．由我國科學(xué)家主導(dǎo)的陸生脊椎動(dòng)物基因組學(xué)針對(duì)現(xiàn)代鳥類的起源研究近期取得階段性成果，揭示了現(xiàn)代鳥類起源之謎?？蒲袌F(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用基因組和化石數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)代鳥類的起源進(jìn)行追溯，獲得了顛覆性發(fā)現(xiàn)——現(xiàn)代鳥類的起源實(shí)際可以追溯到恐龍時(shí)代，這一發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了我們的傳統(tǒng)認(rèn)知。這表明（）A．真理是相對(duì)的，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷被推翻 B．認(rèn)識(shí)具有無限性，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深化 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)深化離不開科技進(jìn)步 D．經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展【分析】本題考查：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認(rèn)識(shí)具有無限性：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，真理會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展，不斷被超越，但不是被推翻；B正確，科研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用基因組和化石數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)代鳥類的起源進(jìn)行追溯，獲得了顛覆性發(fā)現(xiàn)——現(xiàn)代鳥類的起源實(shí)際可以追溯到恐龍時(shí)代，這一發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了我們的傳統(tǒng)認(rèn)知，這表明認(rèn)識(shí)具有無限性，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深化；C錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的說法正確，但認(rèn)識(shí)深化離不開科技進(jìn)步的說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化；D錯(cuò)誤，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。13．近日，記者從中國科學(xué)院國家天文臺(tái)獲悉，“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了6個(gè)距離地球約50億光年的中性氫星系，這是人類迄今直接探測到的最遠(yuǎn)的一批中性氫星系。對(duì)中性氫進(jìn)行探測、研究，能增強(qiáng)對(duì)暗物質(zhì)、暗能量屬性的理解，對(duì)解讀星系形成和演化過程具有重要意義。這佐證了（）A．真理在實(shí)踐的推動(dòng)下不斷地超越自身和歷史條件 B．科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最終目的在于發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行的客觀規(guī)律 C．先進(jìn)的工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 D．探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，歷史條件是客觀的，真理不能超越歷史條件；B錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，“科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最終目的在于發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行的客觀規(guī)律”則認(rèn)為實(shí)踐的目的是認(rèn)識(shí)，違背了認(rèn)識(shí)論理論；C符合題意，“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了6個(gè)距離地球約50億光年的中性氫星系，這是人類迄今直接探測到的最遠(yuǎn)的一批中性氫星系，對(duì)中性氫進(jìn)行探測、研究，能增強(qiáng)對(duì)暗物質(zhì)、暗能量屬性的理解，對(duì)解讀星系形成和演化過程具有重要意義，體現(xiàn)了先進(jìn)的工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展；D錯(cuò)誤，實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)只是實(shí)踐的形式之一，因此不能說“科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14．2024年5月3日，我國成功發(fā)射嫦娥六號(hào)探測器。其主要任務(wù)是實(shí)施首次月球背面采樣返回，突破月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制、月背起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)，同時(shí)開展月球背面著陸區(qū)的現(xiàn)場調(diào)查分析等科學(xué)探測，深化月球成因和演化歷史的研究。由此可見（）A．科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為基本實(shí)踐形式具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐是人們有目的的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng) C．追求真理要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的過程 D．發(fā)揮意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性能有效認(rèn)識(shí)和改造世界【分析】本題考查：實(shí)踐的含義和特征（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性?！窘獯稹緼不合題意，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本實(shí)踐形式之一，但材料沒有強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有客觀物質(zhì)性；B符合題意，我國發(fā)射嫦娥六號(hào)探測器的主要任務(wù)是實(shí)施首次月球背面采樣返回，突破一些關(guān)鍵技術(shù)，同時(shí)開展月球背面著陸區(qū)的現(xiàn)場調(diào)查分析等科學(xué)探測，深化月球成因和演化歷史的研究。由此可見實(shí)踐是人們有目的的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)；C錯(cuò)誤，追求真理要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次反復(fù)的過程；D錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。15．“是騾子是馬，拉出來遛遛”，這句俗語主要告訴我們（）A．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力 C．改造世界是認(rèn)識(shí)的最終目的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)；B錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Χ俏ㄒ粍?dòng)力；C錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，且材料沒有體現(xiàn)；D正確“是騾子是馬，拉出來遛遛”，這句俗語主要告訴我們實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，下列不屬于實(shí)踐特點(diǎn)的是（）A．客觀物質(zhì)性 B．能動(dòng)性 C．普遍性 D．社會(huì)歷史性【分析】本題考查：實(shí)踐的含義和特征特征：①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性?！窘獯稹勘绢}為反向選擇題，要求選擇不屬于實(shí)踐特點(diǎn)的選項(xiàng)。ABD不合題意，這三個(gè)選項(xiàng)都是實(shí)踐的特點(diǎn)，故排除。C符合題意，實(shí)踐不具有普遍性，故入選。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查實(shí)踐的特征，考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于逆向選擇題，難度一般。解答本題的關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的理解及運(yùn)用?；A(chǔ)知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)好文科的基礎(chǔ)。因此學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中要注意夯實(shí)基礎(chǔ)。17．傳統(tǒng)木桶效應(yīng)認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，不取決于桶壁上最高的木塊，而取決于桶壁上最短的那塊。而新木桶效應(yīng)則認(rèn)為，把木桶放置在一個(gè)斜面上，木桶傾斜方向的木板越長，則木桶內(nèi)裝的水越多。由此可見（）A．整體具有部分所沒有的功能 B．創(chuàng)新需要摒棄原有的思想 C．真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限 D．真理都是具體的有條件的【分析】本題考查：真理的客觀性具體性條件性（1）真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2）真理的客觀性真理最基本的屬性是客觀性。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。（3）真理的條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。（4）真理的具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（5）真理和謬誤真理與謬誤往往是相伴而行的。二者之間有著嚴(yán)格的界限，并在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。【解答】A不合題意，傳統(tǒng)木桶原理和新木桶效應(yīng)，都強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，沒有強(qiáng)調(diào)整體的作用；B錯(cuò)誤，我們要辯證的看待原有的思想，不是直接摒棄；C錯(cuò)誤，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對(duì)象不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限；D符合題意，傳統(tǒng)木桶原理和新木桶效應(yīng)說明真理都是具體的、有條件的，要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。18．蘇軾在《題西林壁》中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”這告訴我們（）A．真理和謬誤往往相伴而行，人們無法看清楚事物的本質(zhì) B．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界不同的反映形式 C．對(duì)于同一事物，往往因