信息卷05-2025年1月八省聯考語文備考信息卷（新高考八省用）含答案

信息卷05-2025年1月八省聯考語文備考信息卷（新高考八省通用）2025年新高考八省聯考語文模擬試卷五考試時間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：從“講故事”的角度來看，中華傳統文化有著獨特的優(yōu)勢。中華的先祖既重視“記言”即記錄人們的語言，也重視“記事”即記錄人們的行為，而語言與行為正是人類故事的兩大要素。汗牛充棟的中華典籍中記載著中華先祖的嘉言與懿行，它們構成了意義深遠的中國故事。試看“記言”：中華民族有無數的思想結晶載于典籍?！凹核挥鸺佑谌恕钡膫惱韺W原理，“民貴君輕”的政治學原理，“和為貴”“遠人不服，則修文德以來之”的民族關系、國家關系準則，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀念，“天人合一”“民胞物與”的自然觀，乃至“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”的環(huán)境保護思想，“不戰(zhàn)而屈人之兵”“茍能制侵凌，豈在多殺傷”的戰(zhàn)爭思想，都是具有普適價值的可貴思想資源，尤需深入研究，準確闡釋，廣泛宣揚。再看“記事”：中華傳統文化素有“信而好古”“不語怪力亂神”的思想傾向，在講故事的維度上同樣如此。神話是早期人類最流行的故事，但中國神話的虛構程度遠低于“兩希”文化。在中國古代的神話體系中，女媧、后羿、大禹等人物的英雄事跡都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神農氏等人物分別發(fā)明了筑室居住、鉆木取火及農業(yè)生產。從講故事的角度來看，希臘神話的情節(jié)更加豐富生動，而中國神話則具有更高的可信度。前者的情節(jié)大多發(fā)生于虛擬的天庭，而后者的背景卻是真實的人間。古希臘人說火種是普羅米修斯從天庭盜來饋贈給人類的，而中華的先民卻認為這是他們中的一員——燧人氏自己發(fā)明的。堯、舜、禹是史家用“信史化”的方式記載的上古賢明君主，他們的英雄事跡皆有詳細生動的記錄，對后代產生了巨大的正面影響。諸如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代“講好中國故事”的范例。（摘編自莫礪鋒《弘揚中華文化，講好中國故事》，2023年12月26日，中國社會科學網）材料二：2024年6月25日13時20分許，北京航天飛行控制中心通過地面測控站向嫦娥六號軌道器和返回器組合體注入高精度導航參數。此后，軌道器與返回器在距南大西洋海平面高約5000公里處正常解鎖分離，軌道器按計劃完成軌道規(guī)避機動。13時41分許，嫦娥六號返回器在距地面高度約120公里處，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大氣層，實施初次氣動減速，之后在深入大氣層60公里處開始反彈上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大氣層，實施二次氣動減速，直至降落。返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)，就如同在空中“打水漂”，這一返回過程也被人們稱為“太空打水漂”。6月25日14時07分，嫦娥六號返回器準確著陸于內蒙古自治區(qū)四子王旗預定區(qū)域，工作正常，標志著探月工程嫦娥六號任務取得圓滿成功。嫦娥六號任務自發(fā)射后歷經53天、11個飛行階段，突破了多項關鍵技術，實現世界首次月球背面采樣返回，這是我國建設航天強國、科技強國取得的又一標志性成果。（摘編自喻思南《越星河，攜月壤，嫦娥六號逐夢歸》，2024年6月26日，《人民日報》）材料三：習近平總書記強調：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象?！边@既是深刻的思想理念又是務實的工作方法，體現了提高國家文化軟實力、占據國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃。北京大學馬克思主義學院副院長宋朝龍認為，我們可以從三個角度把握建構中國話語和中國敘事體系的必要性：“第一，通過話語權的建構來把中國故事傳播出去，把成功經驗、故事中的道理傳播出去。第二，中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀同西方有所區(qū)別，價值觀的傳播需要一套系統的話語體系。最后，話語權對凝聚人民共識、增強‘四個自信’是重要的力量和途徑。”由此，加快構建中國話語和中國敘事體系、著力增強我國國際話語權是順應時勢的科學戰(zhàn)略謀劃。一個世界性大國不能沒有自己的話語權，甚至不能沒有引領時代和世界潮流的話語權，否則在世界政治中必然處于守勢。我們的先人早就認識到“遠人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。我們在把握話語體系一般共性的基礎上，積極發(fā)展話語體系的獨有“個性”，通過不斷增強和彰顯中國特色，才能使話語體系保有源源不竭的活力。（摘編自李文峰《構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事》，2023年11月21日，中央紀委國家監(jiān)委網站）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．“民胞物與”的自然觀以及“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭思想也適合中國以外的許多國家和地區(qū)，值得大力宣揚。B．堯舜禹的英雄事跡能夠對后代產生巨大的正面影響，因而史家選用“信史化”的方式來記錄他們的故事。C．中國探月工程的名稱來源于中國傳統文化故事，這樣命名契合國人對月球的美好想象，也彰顯出中國特色。D．建構中國話語和中國敘事體系不僅能傳播成功經驗，促進中西價值觀的交流，還能凝聚人民共識，增強自信。2．下列對材料二中畫橫線語句的圖解，不正確的一項是（3分）（

）A． B．C． D．3．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（3分）（

）A．材料一將中國古代神話與古希臘神話進行對比，意在強調中國古代神話的真實可信，也表明古代神話故事可以作為“講好中國故事”的范例。B．材料二中嫦娥六號返回器采用“半彈道跳躍式”返回方式，達到了充分利用大氣層進行減速的目的，這直接反映出我國航天技術之高超。C．材料三引用“遠人不服，則修文德以來之”，表明以德服人、以文化人是中華民族精神的體現，也是中國古代國家話語權不足的體現。D．從過去先人對“記言”與“記事”的重視，到今天中國探月工程的完美收官，這些都反映出中華民族有著豐富且值得傳播的經驗與智慧。4．材料二的語言既有新聞語言的客觀真實，又有文學語言的形象生動，請結合材料簡要分析。（4分）5．要展現“可信、可愛、可敬的中國形象”，我國該如何講好中國故事？請結合材料簡要分析。（6分）（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。春天的步調劉亮程剛發(fā)現那只蟲子時，我以為它在仰面朝天曬太陽呢。太陽正在頭頂。①春天剛剛開始，地還大片地裸露著。許多東西沒有出來。包括草，只星星點點地探了個頭兒，一半兒還是種子埋藏著。那些小蟲子也是一半兒在漫長冬眠的蘇醒中。這就是春天的步驟，幾乎所有生命都留了一手。它們不會一下子全涌出來。即使早春的太陽再熱烈，它們仍保持著應有的遲緩。因為，倒春寒是常有的。當一場寒流殺死先露頭的綠芽兒，那些遲遲未發(fā)芽的草籽、未醒來的小蟲子們便幸存下來，成為這片大地的又一次生機。春天，我喜歡早早地走出村子，雪前腳消融，我后腳踩上冒著熱氣的荒地。雪消之后荒野上會露出許多東西：一截干樹樁，半邊埋入土中的柴火棍……大地像突然被掀掉被子，那些東西來不及躲藏起來。草長高還得些時日。天卻一天天變長。我可以走得稍遠一些，繞到河灣里那棵歪榆樹下，折一截細枝，看看斷茬處的水綠便知道它多有生氣，又能旺勢地活上一年。每年春天我都會最先來到這棵榆樹下，看上幾眼。它是我的樹。上個秋天我爬在樹上玩時就發(fā)現它是根好筐把子，我沒舍得砍。再長粗些說不定是根好锨把呢。它卻沒能長下去。我無法把一棵樹、樹上的一根直爽枝條藏起來，讓它秘密地為我一個人生長。我只藏埋過一個西瓜，它獨獨地為我長大、長熟了。發(fā)現那棵西瓜時它已扯了一米來長的秧，根上結了拳頭大的一個瓜蛋，梢上還掛著指頭大兩個小瓜蛋。那時候雨水盈足，荒野上常能看見野生的五谷作物：牛吃進肚子沒消化掉又排出的整粒苞米，鳥飛過時一松嘴丟進土里的麥粒、油菜籽，鼠洞遭毀后埋下的稻米、葵花……都會在春天發(fā)芽生長起來。但都長不了多高又被牲畜、野動物啃掉。這棵西瓜遲早也會被打柴人或動物發(fā)現。誰都知道荒野中的一棵瓜你不會第二次碰見。除非你有閑工夫，在這棵西瓜旁搭個草棚住下來，一直守著它長熟。②我想了另外一個辦法：在那棵瓜蛋子下面挖了一個坑，讓瓜蛋吊進去。用木棍、草葉和土小心地把坑頂封住。把秧上另兩個小瓜蛋掐去。秧頭打斷，不要它再張揚著長。讓人一看就不會對它過多留意。此后的一個多月里，我又來看過它三次。顯然，有人和動物已經來過，瓜秧旁有新腳印。一只圓形的牛蹄印，險些踩在我挖的坑上。有一個人在旁邊站了好一陣兒，留下一對深腳印。他可能不太相信自己的眼睛，還蹲下用手撥了撥西瓜葉——這么粗壯的一截瓜秧，怎么會沒結西瓜呢？又過了一些日子，我估摸著那個瓜該熟了。當我雙手微顫著扒開蓋在坑頂的土、草葉和木棍——我簡直驚住了，那么大一個西瓜，滿滿地擠在土坑里。抱出來發(fā)現它幾乎是方的。我挖的坑太小，太方正，讓它委屈地長成這樣。出河灣向北三四里，那片低洼的荒野中蹲著另一棵大榆樹，向它走去時我懷著一絲的幻想與僥幸：或許今年它能活過來。這棵樹去年春天就沒發(fā)芽。夏天我趕車路過它時仍沒長出一片葉子。我想它活糊涂了，把春天該發(fā)芽長葉子這件事忘記了。樹老到這個年紀就這樣，死一陣子活一陣子。有時我們以為它死徹底了，過兩年卻又從干裂的軀體上生出幾條嫩枝，幾片綠葉子。它對生死無所謂了，它已長得足夠粗，它指向的綠地都已荒蕪。在荒野上一棵大樹的每個枝杈都指示一條路，有生路有死路。會看樹的人能從一棵粗壯枝杈的指向找到水源和有人家的居住地。這片土地上的東西已經不多了：樹、牲畜、野動物、人、草地，少一個我便能覺察出。我知道有些東西不能再少下去。每年春天，讓我早早走出村子的，也許就是那幾棵孤零零的大榆樹、洼地里的片片綠草，還有劃過頭頂的一聲聲鳥叫——鳥兒們從一棵樹，飛向遠遠的另一棵。飛累了，落到地上喘氣……在早春我喜歡迎著太陽走。清早，剛吃過飯，太陽照著鼓鼓的肚子，感覺嚼碎的糧食又在身體里蔥蔥郁郁地生長。我注意到牛在春天喜歡屁股對著太陽吃草。驢和馬也這樣。狗愛坐著曬太陽。老鼠和貓也愛后腿叉開坐在地上曬太陽。它們和我一樣會享受太陽普照的舒坦勁兒。我同樣能體會到這只常年爬行、腹部曬不到太陽的小甲殼蟲，此刻仰面朝天躺在地上的舒服勁兒。一個爬行動物，當它想讓自己的腹部也能曬上太陽時，它便有可能直立起來，最終成為智慧動物。仰面朝天是直立動物享樂的特有方式。一般的爬行動物只有死的時候才會仰面朝天。這樣想時突然發(fā)現這只甲殼蟲朝天蹬腿的動作有些僵滯，像在很痛苦地抽搐。它是否快要死了？我用一個小木棍撥了它一下，它正過身來，光滑的甲殼上反射著陽光，卻很快又一歪身，仰面朝天躺在地上。我想它是快要死了。這片荒野上一只蟲子大概有兩種死法：死于奔走的大動物蹄下，或死于天敵之口。還有另一種死法——老死，但是它們的死太微小，我看不清。我知道有些看似在動的生命，其實早死亡了。風不住地刮著它們，從一個地方，到另一個地方，再回來。這只甲殼蟲沒有馬上死去。它掙扎了好一陣子了。我轉過頭看了會兒遠處的荒野、荒野盡頭的連片沙漠，又回過頭，它還在蹬腿，只是動作越來越無力。它一下一下往空中蹬腿時，我仿佛看見一條天上的路。時光與正午的天空就這樣被它朝天的小細腿一點點地西移了一截子。接著它不動了。我用小棍撥了幾下，仍沒有反應。我只是耐心地守候過一只小蟲子的臨終時光，在永無停息的生命喧嘩中，我看到因為死了一只小蟲而從此沉寂的這片土地。別的蟲子在叫，別的鳥在飛。大地一片片明媚復蘇時，在一只小蟲子的全部感知里，大地暗淡下去。（節(jié)選自《一個人的村莊》，有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（

）A．河灣里生機旺盛的歪榆樹，《一個消逝了的山村》中月光下高高生長的加利樹，它們帶給作者們的感受不盡相同。B．瓜秧旁的深腳印引起“我”對來人動作、心理的遐想，以來者的疑惑，流露“我”內心的小小歡喜得意。C．荒野中另一棵榆樹打破了“我”對它仍活著的幻想，隨著它徹底死去，它在這片土地上也失去了存在意義。D．“看似在動的生命，其實早死亡了”，它們被風裹挾著從一個地方運動到另一個地方，反映生命的微小。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．開頭的“我以為”一詞，強調我的主觀猜測，為后文敘述甲殼蟲的死亡結局埋下伏筆。B．“臨終時光”使用擬人的寫法，將小蟲子的死寫出莊嚴感，表達作者內心深重的愧憾。C．本文描寫生動細膩，如觀察吃草的牛、曬太陽的貓，勾勒出清靜又溫馨的鄉(xiāng)村圖景。D．本文內容筆意閑散，卻又脈絡清晰，如多處使用過渡語句，交代時間地點的轉換等。8．本文富有哲思之美，作者是如何在描寫中自然地融入思考，讓文章富有內涵的？請結合文中兩處畫線部分簡要分析。（4分）9．有同學將本文與馮至《一個消逝了的山村》相比較，并引用后者結尾“這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)”，作為閱讀本文的感想批語。你認為是否合理？請說明理由。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：武信君乃引兵東北擊范陽。范陽今乃使蒯通通[注]見武信君曰：“足下必將戰(zhàn)勝然后略地，攻得然后下城，臣竊以為過矣。誠聽臣之計可不攻而降城不戰(zhàn)而略地傳檄而千里定。可乎？”武信君曰：“何謂也？”蒯通曰：“今范陽令宜整頓其士卒以守戰(zhàn)者也，怯而畏死，貪而重富貴，故欲先天下降，畏君以為秦所置吏，誅殺如前十城也。君何不赍臣侯印，拜范陽令，范陽令則以城下君。令范陽令乘朱輪華轂，使驅馳燕、趙郊。燕、趙郊見之，皆曰此范陽令，先下者也，即喜矣，燕、趙城可毋戰(zhàn)而降也。此臣之所謂傳檄而千里定者也。”武信君從其計，因使蒯通賜范陽令侯印。趙地聞之，不戰(zhàn)以城降者三十余城。（節(jié)選自《史記·張耳陳馀列傳》）材料二：武涉已去，蒯徹知天下權在信，乃說信曰：“天下初發(fā)難也，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數。楚人走彭城，轉斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京索之間，迫西山而不能進者，三年于此矣。漢王將十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰(zhàn)，無尺寸之功，折北不救。此所謂智勇俱困者也。百姓罷極怨望，無所歸倚；以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當今兩主之命，懸于足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據強齊，從趙、燕，出空虛之地而制其后。足下因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，愿足下孰慮之！”韓信曰：“漢王遇我甚厚，吾豈可鄉(xiāng)利而倍義乎！”后數日，蒯徹復說曰：“夫聽者，事之侯也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者．決之斷也；疑者，事之害也。審毫厘之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，萬事之禍也。夫功者，難成而易敗，時者，難得而易失也；時乎時，不再來！”韓信猶豫、不忍倍漢；又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯徹。因去，佯狂為巫。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）[注]蒯通，本名蒯徹，《史記》避漢武帝名諱作“通”。10．材料中面波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案序號寫在答題卡相應位置。（3分）誠聽A臣之計B可不攻C而降D城E不戰(zhàn)F而略G地H傳檄I而千里J定。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．其，代詞，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中的“其”用法相同。B．如，像，與《侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思不相同。C．席，名詞作狀語，與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。D．遺，意為遺漏，與《師說》“置幣遺單于”中的“遺”意思不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（

）A．蒯徹指出武信君通過戰(zhàn)爭獲取土地不是好辦法，并向其提出不戰(zhàn)而勝的策略，武信君聽從蒯徹的計課，不費一兵一卒得到范陽。B．蒯徹建議讓投降的范陽令乘馬車在燕、趙之間馳騁，燕、趙地區(qū)三十多城聽說范陽令得到優(yōu)待后，不經戰(zhàn)爭就向武信君投降了。C．蒯徹認為多年來楚漢相爭，天下困窘不堪，百姓怨聲載道，民心無所歸倚，需要韓信這樣的賢能之人率領軍隊平息天下的戰(zhàn)亂。D．蒯徹認識到天下大勢的關鍵在于韓信，兩次勸說韓信與楚、漢三分天下，韓信謝絕了他的建議，于是蒯徹逃跑，裝瘋做了巫師。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）君何不赍臣侯印，拜范陽令，范陽令則以城下君。（2）足下因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，愿足下孰慮之！14．韓信為什么沒有聽從蒯徹的建議？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。淡黃柳姜夔（客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。）空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食。強攜酒，小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧?！咀ⅰ竣偎喂庾谮w淳紹熙二年（1191），姜夔寄居江淮一帶的合肥。金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一帶在當時已成邊區(qū)。②江左：泛指江南。③小橋：即小喬。后漢喬玄次女為小喬，此或借之謂姜夔在合肥的情人。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．“曉角”的聲音因“空城”而異常突出，詞的首二句與《揚州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，都傳達了感世傷時的意味。B．詞的上片繪景寫人，以一個“空”字，寫出了荒涼寂靜、蕭條冷落的空城氛圍，又表現了詞人內心飄零無依、空落寂寥的情懷。C．“寒惻惻”寫的是一種體膚之感，這種感覺既來源于衣單不耐春寒的現實狀況，更多的來自“空城曉角”的心理感受。D．詞的結句“池塘自碧”，以景語代答“春何在”，將上文“梨花落盡”的意念化作了一幅具體的圖畫，更暗含指責池水無情、占盡春色之意。16．王國維在《人間詞話》一書中談到詞有“有我之境”，即“以我觀物，故物皆著我之色彩”。請結合全詞分析姜夔此詞的“有我之境”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）周末，同學們相約登山，觀賞日出。日出之前晨曦初現，天邊幻化出繽紛的色彩，小慧不禁想起了姚鼐《登泰山記》中的詩句：“，?！保?）班級有位學生沉迷手機，于老師使用歐陽修《五代史伶官傳序》中的兩句話“，”告誡他要防微杜漸，不要因過度沉迷而影響自己未來的發(fā)展。（3）古代詩人常用歷史人物來表達自己的情懷或寄寓深意，如唐詩中“，”就是如此。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19小題。烏魯木齊附近有南山。所謂南山者，是一片塔松林。新疆雨量很少，空氣很干燥，南山雨稍多，本地人說：“一塊帽子大的云也能下一陣雨?！比欢膊贿^只是帽子大的云的那么一點雨耳，南山也還是干燥的。然而一棵一棵塔松密密地長起來了，就靠了去年的雪和那么一點雨。自烏魯木齊至伊犁，無處不見天山。一個國畫家到新疆來畫天山，可以說是毫無辦法。所有一切皴法，大小斧劈、披麻、解索、牛毛、豆瓣，統統用不上。天山無奇峰，無陡壁懸崖，無流泉瀑布，無亭臺樓閣，而且沒有一棵樹，樹都在“山里”。以樹為山之“目”的國畫家因天山無樹而對一大片一大片光禿禿的干山沒了轍了！18．第一段中“帽子大的云”前后出現兩次，分別起到了什么作用？（4分）19．文中畫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題?！扒迕髑昂螅怨宵c豆”是一句我國北方地區(qū)婦孺皆知的農業(yè)諺語，對于以農業(yè)為主的古代中國來講，①，短短幾天可能就決定豐收與否，決定一家人或饑或飽的生活。②，所以在古代歷法中又加入單獨反映太陽運行周期的二十四節(jié)氣。中國古代利用圭表這種古老的天文儀器測定正午的日影長度來確定節(jié)氣。每年日影最長時為“日長至”，日影最短時為“日短至”。這些時間節(jié)點是根據太陽光線與地球夾角確定的，這就確定了不同節(jié)氣與溫度之間的關系，從而為生產活動提供了可靠的依據。節(jié)氣歷法是實踐經驗摸索得出的方法，它受到古代民眾所認可。郭店楚簡《忠信之道》中有“至信如時，必至而不結”的記載。人們與時間雖無約定，但其每每如期而至，循環(huán)往復地指導農業(yè)，沒有終結。這是先民對節(jié)氣恪守規(guī)則、從不失信的贊揚。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（4分）21．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）22．下列句子中的“反映”與文中加點的“反映”，意義和用法相同的一項是（3分）（

）A．黃昏雖已來臨，但因雪光的反映，窗外依然很明亮。B．現實的生活和斗爭在這部小說中得到了反映。C．尤其嚴重的是，下層群眾的實際情形還不能反映到指導機關中來。D．針對這一決定，我們收到了大量群眾的反映。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之”，經過這個人的解釋，那個杞國人才放下心來。后來人們便用“杞人憂天”嘲笑那種整天懷著毫無必要的憂慮的人。李白《梁甫吟》中寫到“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾”，意思是說：皇帝看不到我一片赤誠的心，不體察我對國家的至誠至忠，但我仍然像杞人憂天一樣，關心著國家大事。歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！庇绕涫切膽n天下，應該是一種很高的思想境界。很多的有識之士，都是安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025年新高考八省聯考語文模擬試卷五參考答案1．B2．A3．B4．①客觀真實。文章不僅運用專業(yè)術語，還列舉了相關的具體數據，如“高精度導航參數”“2024年6月25日13時20分許”“10.9km/s的速度”等，體現出新聞語言的客觀真實。②形象生動。如材料二在介紹嫦娥六號返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)時，用了“太空打水漂”這一比喻，讓復雜的返回方式變得生動形象，便于讀者理解，體現出文學語言的形象生動。5．①學習經典，弘揚傳統文化。深入發(fā)掘中華歷史典籍中具有普適價值的思想資源，如先哲經典作品、中國古代神話和歷史傳說等，造福世界。②開拓創(chuàng)新，提升綜合國力。講好中國故事，就要大力發(fā)展航天等高科技領域，掌握關鍵技術，不斷突破，展現中國力量。③構建中國話語和敘事體系。只有構建中國話語和敘事體系，才能展現中國的文化魅力，傳播中國成功經驗，增強國際話語權，講好中國故事。6．C7．B8．①作者通過對春天里動植物的觀察和思考，自然地融入了對生命的感悟。如看到甲殼蟲仰面朝天曬太陽，聯想到它可能是為了讓腹部曬到太陽，進而思考到一個爬行動物直立起來可能會成為智慧動物，這種思考使文章富有哲理。②作者看到甲殼蟲在掙扎后死去，聯想到這片土地上其他生命的喧囂與它的沉寂形成對比，進而思考到生命的微小和死亡的不可避免，使文章富有內涵。9．合理。①本文與《一個消逝了的山村》都關注自然中的生命，通過對自然景物和生命的描寫，表達了對生命的敬畏和對自然的贊美。②兩文都富有哲思，能從自然中感悟到生命的意義和價值，給人以滋養(yǎng)。本文中作者通過對甲殼蟲死亡的觀察，思考生命的渺小與偉大；《一個消逝了的山村》中通過對消逝山村的回憶，感悟到生命的延續(xù)和自然的永恒。③兩文的語言都優(yōu)美細膩，能營造出獨特的意境，讓讀者感受到自然的美好和生命的力量。10．BEH11．A12．B13．（1）您為什么不給予我侯印，去授予范陽令侯位，這樣范陽令就會率領全城的百姓來投降您。（2）您順應百姓的意愿，向西為百姓解除疾苦、保全生命，希望您仔細考慮這件事情。14．（1）漢王對待韓信非常優(yōu)厚，韓信不愿為了私利背棄恩義。（2）韓信心懷猶豫，不能把握時機。（3）韓信自恃功大，認為漢不會奪走他的齊王之位。15．D16．①詞人看盡柳色的風光，覺得此乃江南舊識，這鵝黃嫩綠的垂柳就帶有了詞人客居異鄉(xiāng)的萬般愁緒；②異鄉(xiāng)又逢寒食，詞人唯怕花落春去，可見詞人惜春傷春的遲暮之悲；③全詞寫生機勃勃的柳色春景，反襯空城巷陌的荒涼凄清，這些景象則暗含了詞人傷時感世的家國之痛。17.極天云一線異色須臾成五采夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心（丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森／陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔／君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍）18．①“一塊帽子大的云也能下一陣雨”中用夸張的手法強調“能下一陣雨”的云之小，反襯下的雨量相對之多，有出人意料之感，呼應前文“南山雨稍多”的特點。②“只是帽子大的云的那么一點雨”中表達能夠下雨的云之小，因而所下的雨量也少，強調雨量少在意料之中，指出后文南山干燥的原因。19．國畫家以樹為山之“目”，天山無樹，只是一大片一大片光禿禿的干山，國畫家沒了轍了！20．（1）農業(yè)生產活動的時間節(jié)點特別重要（2）農業(yè)生產需要嚴格了解太陽運行情況（或農業(yè)生產與太陽運行周期關系密切）21．節(jié)氣歷法是通過/基于實踐經驗摸索得出的方法，它為古代民眾所認可。或：節(jié)氣歷法是通過/基于實踐經驗摸索得出的方法，它受到古代民眾的認可。22．B

23.例文：心懷大志，居安思危“心無備慮，不可以應卒”，墨子一語道破人類應該如何面對錯綜復雜的世界，如何面對一切措手不及的突發(fā)狀況。尤其在這個“我消滅你，與你無關”的時代，在這個“敵人”隨處潛伏，不可預料的社會，我們更應該心懷大志，心懷憂患。心懷憂患，“居安思危，思則有備，有備無患”。“這么大一個國家，如果糧食安全得不到保障，其他一切都無從談起”。在上個世紀動蕩的年代，年幼的袁隆平目睹了一個國家最饑餓、最貧窮的場面，深切體會到糧食的重要性。于是，盡管他自己衣食無憂，卻擔憂著天下人的溫飽，并且在心底許下一個愿望：我要讓大家都吃飽。帶著這份憂慮，他頂著全國幾億人的疑慮，不顧外國人的冷嘲熱諷，躬耕在農田第一線，終于為我們帶來了雜交水稻，為我們換取了一個物阜民豐的時代。華為為何能立于不敗之地，一次又一次令國人沸騰？還是在于其有長遠眼光、全球視野，當別的手機廠商盯住流量、注重外形之時，華為已經在擁有領先世界的5G技術之下又將眼光投入到正在興起的無人駕駛領域，力求打破西方資本主義的封鎖，實現國家科技富強。難能可貴的是，心懷大志之下，華為又能常懷憂患意識。華為的企業(yè)文化推崇“狼”的精神，以敏銳的嗅覺，警覺的姿態(tài)，假想一切不可預見的“敵人”，常懷進攻之志，永葆奮斗者的風貌。正是這份“遠慮”“近憂”，讓華為長盛不衰，愈顯鋒芒；讓我國的5G技術走在世界前列。馮夢龍在《警世通言》中說道：”常將有日思無日，莫待無時思有時?！痹谶@個“跨界打劫”、飛速變化的時代，我們首先要為自己“遠憂”，保持一個開闊的視野，多維思考問題，說不定想到的某些點，就能串聯成線，就可以比別人早一點看到未來，看到機遇。同時，“歲月已往者不可復，未來者不可期，見在者不可失”，面對不可預料的未來，唯有立足當下，心懷憂患，多一份危機感，才會多一份面對未知的從容！但是，飽暖之后更應為天下遠憂。就如“雖九死其猶未悔”是屈原為楚國執(zhí)著的“杞人憂天”；“待從頭，收拾舊山河”是岳飛為大宋的“杞人憂天”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹以天下為己任的“杞人憂天”。而今，“為人民謀幸福，為民族謀復興”應該是我們所有中國人的“杞人憂天”。無數人的“憂”凝聚成偉大的中國夢，為實現中華民族的偉大復興而奮斗不息，勇往直前。而身為高中生的我們，更應攜著這份憂天下之心加入民族復興的滾滾洪流中！“紛繁世事多元應，擊鼓催征穩(wěn)馭舟”。只有心懷大志，為國家、為民族居安思危、知危圖安，才能確保中國夢的航船破浪前行，行穩(wěn)致遠。2025年新高考八省聯考語文模擬試卷五考試時間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：從“講故事”的角度來看，中華傳統文化有著獨特的優(yōu)勢。中華的先祖既重視“記言”即記錄人們的語言，也重視“記事”即記錄人們的行為，而語言與行為正是人類故事的兩大要素。汗牛充棟的中華典籍中記載著中華先祖的嘉言與懿行，它們構成了意義深遠的中國故事。試看“記言”：中華民族有無數的思想結晶載于典籍。“己所不欲，勿加于人”的倫理學原理，“民貴君輕”的政治學原理，“和為貴”“遠人不服，則修文德以來之”的民族關系、國家關系準則，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀念，“天人合一”“民胞物與”的自然觀，乃至“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”的環(huán)境保護思想，“不戰(zhàn)而屈人之兵”“茍能制侵凌，豈在多殺傷”的戰(zhàn)爭思想，都是具有普適價值的可貴思想資源，尤需深入研究，準確闡釋，廣泛宣揚。再看“記事”：中華傳統文化素有“信而好古”“不語怪力亂神”的思想傾向，在講故事的維度上同樣如此。神話是早期人類最流行的故事，但中國神話的虛構程度遠低于“兩?！蔽幕?。在中國古代的神話體系中，女媧、后羿、大禹等人物的英雄事跡都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神農氏等人物分別發(fā)明了筑室居住、鉆木取火及農業(yè)生產。從講故事的角度來看，希臘神話的情節(jié)更加豐富生動，而中國神話則具有更高的可信度。前者的情節(jié)大多發(fā)生于虛擬的天庭，而后者的背景卻是真實的人間。古希臘人說火種是普羅米修斯從天庭盜來饋贈給人類的，而中華的先民卻認為這是他們中的一員——燧人氏自己發(fā)明的。堯、舜、禹是史家用“信史化”的方式記載的上古賢明君主，他們的英雄事跡皆有詳細生動的記錄，對后代產生了巨大的正面影響。諸如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代“講好中國故事”的范例。（摘編自莫礪鋒《弘揚中華文化，講好中國故事》，2023年12月26日，中國社會科學網）材料二：2024年6月25日13時20分許，北京航天飛行控制中心通過地面測控站向嫦娥六號軌道器和返回器組合體注入高精度導航參數。此后，軌道器與返回器在距南大西洋海平面高約5000公里處正常解鎖分離，軌道器按計劃完成軌道規(guī)避機動。13時41分許，嫦娥六號返回器在距地面高度約120公里處，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大氣層，實施初次氣動減速，之后在深入大氣層60公里處開始反彈上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大氣層，實施二次氣動減速，直至降落。返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)，就如同在空中“打水漂”，這一返回過程也被人們稱為“太空打水漂”。6月25日14時07分，嫦娥六號返回器準確著陸于內蒙古自治區(qū)四子王旗預定區(qū)域，工作正常，標志著探月工程嫦娥六號任務取得圓滿成功。嫦娥六號任務自發(fā)射后歷經53天、11個飛行階段，突破了多項關鍵技術，實現世界首次月球背面采樣返回，這是我國建設航天強國、科技強國取得的又一標志性成果。（摘編自喻思南《越星河，攜月壤，嫦娥六號逐夢歸》，2024年6月26日，《人民日報》）材料三：習近平總書記強調：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象?！边@既是深刻的思想理念又是務實的工作方法，體現了提高國家文化軟實力、占據國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃。北京大學馬克思主義學院副院長宋朝龍認為，我們可以從三個角度把握建構中國話語和中國敘事體系的必要性：“第一，通過話語權的建構來把中國故事傳播出去，把成功經驗、故事中的道理傳播出去。第二，中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀同西方有所區(qū)別，價值觀的傳播需要一套系統的話語體系。最后，話語權對凝聚人民共識、增強‘四個自信’是重要的力量和途徑?！庇纱?，加快構建中國話語和中國敘事體系、著力增強我國國際話語權是順應時勢的科學戰(zhàn)略謀劃。一個世界性大國不能沒有自己的話語權，甚至不能沒有引領時代和世界潮流的話語權，否則在世界政治中必然處于守勢。我們的先人早就認識到“遠人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。我們在把握話語體系一般共性的基礎上，積極發(fā)展話語體系的獨有“個性”，通過不斷增強和彰顯中國特色，才能使話語體系保有源源不竭的活力。（摘編自李文峰《構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事》，2023年11月21日，中央紀委國家監(jiān)委網站）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．“民胞物與”的自然觀以及“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭思想也適合中國以外的許多國家和地區(qū)，值得大力宣揚。B．堯舜禹的英雄事跡能夠對后代產生巨大的正面影響，因而史家選用“信史化”的方式來記錄他們的故事。C．中國探月工程的名稱來源于中國傳統文化故事，這樣命名契合國人對月球的美好想象，也彰顯出中國特色。D．建構中國話語和中國敘事體系不僅能傳播成功經驗，促進中西價值觀的交流，還能凝聚人民共識，增強自信。2．下列對材料二中畫橫線語句的圖解，不正確的一項是（3分）（

）A． B．C． D．3．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（3分）（

）A．材料一將中國古代神話與古希臘神話進行對比，意在強調中國古代神話的真實可信，也表明古代神話故事可以作為“講好中國故事”的范例。B．材料二中嫦娥六號返回器采用“半彈道跳躍式”返回方式，達到了充分利用大氣層進行減速的目的，這直接反映出我國航天技術之高超。C．材料三引用“遠人不服，則修文德以來之”，表明以德服人、以文化人是中華民族精神的體現，也是中國古代國家話語權不足的體現。D．從過去先人對“記言”與“記事”的重視，到今天中國探月工程的完美收官，這些都反映出中華民族有著豐富且值得傳播的經驗與智慧。4．材料二的語言既有新聞語言的客觀真實，又有文學語言的形象生動，請結合材料簡要分析。（4分）5．要展現“可信、可愛、可敬的中國形象”，我國該如何講好中國故事？請結合材料簡要分析。（6分）【答案】1．B2．A3．B4．①客觀真實。文章不僅運用專業(yè)術語，還列舉了相關的具體數據，如“高精度導航參數”“2024年6月25日13時20分許”“10.9km/s的速度”等，體現出新聞語言的客觀真實。②形象生動。如材料二在介紹嫦娥六號返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)時，用了“太空打水漂”這一比喻，讓復雜的返回方式變得生動形象，便于讀者理解，體現出文學語言的形象生動。5．①學習經典，弘揚傳統文化。深入發(fā)掘中華歷史典籍中具有普適價值的思想資源，如先哲經典作品、中國古代神話和歷史傳說等，造福世界。②開拓創(chuàng)新，提升綜合國力。講好中國故事，就要大力發(fā)展航天等高科技領域，掌握關鍵技術，不斷突破，展現中國力量。③構建中國話語和敘事體系。只有構建中國話語和敘事體系，才能展現中國的文化魅力，傳播中國成功經驗，增強國際話語權，講好中國故事?！痉治觥窟@篇閱讀文章通過三則材料，分別從中華傳統文化的“講故事”優(yōu)勢、中國探月工程的成功以及構建中國話語和敘事體系的重要性三個角度，探討了如何講好中國故事、傳播中國聲音。文章強調了中華文化的深厚底蘊和現實意義，展示了中國在科技領域的卓越成就，并指出了構建中國話語體系的必要性和戰(zhàn)略意義。整體內容豐富，邏輯清晰，既有歷史文化的深度，又有現代科技的高度，兼具理論性和實踐性?！窘獯稹?．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“因而史家選用‘信史化’的方式來記錄他們的故事”錯誤，強加因果。材料一第三段有“堯、舜、禹是史家用‘信史化’的方式記載的上古賢明君主，他們的英雄事跡皆有詳細生動的記錄，對后代產生了巨大的正面影響”，不存在題干的因果關系。故選B。2．本題考查學生分析理解圖表的能力。A.“實施二次氣動減速”和“二次再入大氣層”錯誤，根據“重新以每秒7公里的速度再入大氣層，實施二次氣動減速，直至降落”可知，是返回器在二次再入大氣層后實施二次氣動減速。故選A。3．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“中國古代神話的真實可信”曲解文意，中國古代神話也有其虛構性，只是“中國神話的虛構程度遠低于‘兩?！幕保弧肮糯裨捁适隆狈秶鷶U大，原文材料已第三段為“諸如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代‘講好中國故事’的范例”；C.“也是中國古代國家話語權不足的體現”錯誤，無中生有，原文無相關表述，原文強調“我們在把握話語體系一般共性的基礎上，積極發(fā)展話語體系的獨有‘個性’”；D.“中國探月工程的完美收官”錯誤，材料二講述的只是中國探月工程嫦娥六號任務的成功。故選B。4．本題考查學生分析材料語言特色的能力。客觀真實。文章不僅運用專業(yè)術語，還提供具體的科學數據（如“距南大西洋海平面高約5000公里處”、“距地面高度約120公里處，以10.9km/s的速度”、“深入大氣層60公里處”、“重新以每秒7公里的速度再入大氣層”），這些數據讓讀者可以清楚地了解嫦娥六號的具體運行情況，體現了報道的專業(yè)性和準確性。使用精確的時間節(jié)點（如“2024年6月25日13時20分許”、“13時41分許”、“14時07分”），這種精確的時間表述符合新聞報道對于事件發(fā)生時間的要求，增加了報道的真實性和權威性。描述了明確的技術步驟和過程（如“注入高精度導航參數”、“正常解鎖分離”、“軌道規(guī)避機動”、“氣動減速”等），使得整個事件的敘述邏輯清晰，符合新聞報道的客觀要求。形象生動。使用比喻手法，如材料二在介紹嫦娥六號返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)時，將返回器的軌跡比喻為“打水漂”（“返回器‘半彈道跳躍式’的飛行狀態(tài)，就如同在空中‘打水漂’”），使得復雜的航天術語變得易于理解且生動有趣。描述了返回器的動態(tài)過程，如“在深入大氣層60公里處開始反彈上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大氣層”，這樣的描寫不僅提供了信息，還給讀者帶來了視覺上的想象空間，增強了文本的表現力。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①學習經典，弘揚傳統文化。深入發(fā)掘中華歷史典籍中具有普適價值的思想資源，如材料一所述，將“記言”與“記事”的優(yōu)良傳統發(fā)揚光大。通過展示中國古代先哲的思想智慧、歷史人物的英雄事跡以及中華民族的傳統美德，向世界傳遞中國文化的深厚底蘊和人文精神。②開拓創(chuàng)新，提升綜合國力。講好中國故事，就要大力發(fā)展航天等高科技領域，掌握關鍵技術，如材料二中提到的嫦娥六號任務的成功，體現了中國在科技創(chuàng)新方面的實力與成就。通過分享這些現代科技成就的故事，可以展示中國作為一個負責任大國的形象，并且體現中國對于科技進步與和平利用太空的貢獻。不斷突破，展現中國力量。③構建中國話語和敘事體系。正如材料三所述，需要構建符合中國國情和發(fā)展道路的話語體系，以增強國際話語權。這不僅包括對外傳播中國文化、理念和價值觀，也包括在國際舞臺上表達中國的立場和主張，讓世界更好地理解和接受中國的發(fā)展模式?？梢?，只有構建中國話語和敘事體系，才能展現中國的文化魅力，傳播中國成功經驗，增強國際話語權，講好中國故事。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。春天的步調劉亮程剛發(fā)現那只蟲子時，我以為它在仰面朝天曬太陽呢。太陽正在頭頂。①春天剛剛開始，地還大片地裸露著。許多東西沒有出來。包括草，只星星點點地探了個頭兒，一半兒還是種子埋藏著。那些小蟲子也是一半兒在漫長冬眠的蘇醒中。這就是春天的步驟，幾乎所有生命都留了一手。它們不會一下子全涌出來。即使早春的太陽再熱烈，它們仍保持著應有的遲緩。因為，倒春寒是常有的。當一場寒流殺死先露頭的綠芽兒，那些遲遲未發(fā)芽的草籽、未醒來的小蟲子們便幸存下來，成為這片大地的又一次生機。春天，我喜歡早早地走出村子，雪前腳消融，我后腳踩上冒著熱氣的荒地。雪消之后荒野上會露出許多東西：一截干樹樁，半邊埋入土中的柴火棍……大地像突然被掀掉被子，那些東西來不及躲藏起來。草長高還得些時日。天卻一天天變長。我可以走得稍遠一些，繞到河灣里那棵歪榆樹下，折一截細枝，看看斷茬處的水綠便知道它多有生氣，又能旺勢地活上一年。每年春天我都會最先來到這棵榆樹下，看上幾眼。它是我的樹。上個秋天我爬在樹上玩時就發(fā)現它是根好筐把子，我沒舍得砍。再長粗些說不定是根好锨把呢。它卻沒能長下去。我無法把一棵樹、樹上的一根直爽枝條藏起來，讓它秘密地為我一個人生長。我只藏埋過一個西瓜，它獨獨地為我長大、長熟了。發(fā)現那棵西瓜時它已扯了一米來長的秧，根上結了拳頭大的一個瓜蛋，梢上還掛著指頭大兩個小瓜蛋。那時候雨水盈足，荒野上常能看見野生的五谷作物：牛吃進肚子沒消化掉又排出的整粒苞米，鳥飛過時一松嘴丟進土里的麥粒、油菜籽，鼠洞遭毀后埋下的稻米、葵花……都會在春天發(fā)芽生長起來。但都長不了多高又被牲畜、野動物啃掉。這棵西瓜遲早也會被打柴人或動物發(fā)現。誰都知道荒野中的一棵瓜你不會第二次碰見。除非你有閑工夫，在這棵西瓜旁搭個草棚住下來，一直守著它長熟。②我想了另外一個辦法：在那棵瓜蛋子下面挖了一個坑，讓瓜蛋吊進去。用木棍、草葉和土小心地把坑頂封住。把秧上另兩個小瓜蛋掐去。秧頭打斷，不要它再張揚著長。讓人一看就不會對它過多留意。此后的一個多月里，我又來看過它三次。顯然，有人和動物已經來過，瓜秧旁有新腳印。一只圓形的牛蹄印，險些踩在我挖的坑上。有一個人在旁邊站了好一陣兒，留下一對深腳印。他可能不太相信自己的眼睛，還蹲下用手撥了撥西瓜葉——這么粗壯的一截瓜秧，怎么會沒結西瓜呢？又過了一些日子，我估摸著那個瓜該熟了。當我雙手微顫著扒開蓋在坑頂的土、草葉和木棍——我簡直驚住了，那么大一個西瓜，滿滿地擠在土坑里。抱出來發(fā)現它幾乎是方的。我挖的坑太小，太方正，讓它委屈地長成這樣。出河灣向北三四里，那片低洼的荒野中蹲著另一棵大榆樹，向它走去時我懷著一絲的幻想與僥幸：或許今年它能活過來。這棵樹去年春天就沒發(fā)芽。夏天我趕車路過它時仍沒長出一片葉子。我想它活糊涂了，把春天該發(fā)芽長葉子這件事忘記了。樹老到這個年紀就這樣，死一陣子活一陣子。有時我們以為它死徹底了，過兩年卻又從干裂的軀體上生出幾條嫩枝，幾片綠葉子。它對生死無所謂了，它已長得足夠粗，它指向的綠地都已荒蕪。在荒野上一棵大樹的每個枝杈都指示一條路，有生路有死路。會看樹的人能從一棵粗壯枝杈的指向找到水源和有人家的居住地。這片土地上的東西已經不多了：樹、牲畜、野動物、人、草地，少一個我便能覺察出。我知道有些東西不能再少下去。每年春天，讓我早早走出村子的，也許就是那幾棵孤零零的大榆樹、洼地里的片片綠草，還有劃過頭頂的一聲聲鳥叫——鳥兒們從一棵樹，飛向遠遠的另一棵。飛累了，落到地上喘氣……在早春我喜歡迎著太陽走。清早，剛吃過飯，太陽照著鼓鼓的肚子，感覺嚼碎的糧食又在身體里蔥蔥郁郁地生長。我注意到牛在春天喜歡屁股對著太陽吃草。驢和馬也這樣。狗愛坐著曬太陽。老鼠和貓也愛后腿叉開坐在地上曬太陽。它們和我一樣會享受太陽普照的舒坦勁兒。我同樣能體會到這只常年爬行、腹部曬不到太陽的小甲殼蟲，此刻仰面朝天躺在地上的舒服勁兒。一個爬行動物，當它想讓自己的腹部也能曬上太陽時，它便有可能直立起來，最終成為智慧動物。仰面朝天是直立動物享樂的特有方式。一般的爬行動物只有死的時候才會仰面朝天。這樣想時突然發(fā)現這只甲殼蟲朝天蹬腿的動作有些僵滯，像在很痛苦地抽搐。它是否快要死了？我用一個小木棍撥了它一下，它正過身來，光滑的甲殼上反射著陽光，卻很快又一歪身，仰面朝天躺在地上。我想它是快要死了。這片荒野上一只蟲子大概有兩種死法：死于奔走的大動物蹄下，或死于天敵之口。還有另一種死法——老死，但是它們的死太微小，我看不清。我知道有些看似在動的生命，其實早死亡了。風不住地刮著它們，從一個地方，到另一個地方，再回來。這只甲殼蟲沒有馬上死去。它掙扎了好一陣子了。我轉過頭看了會兒遠處的荒野、荒野盡頭的連片沙漠，又回過頭，它還在蹬腿，只是動作越來越無力。它一下一下往空中蹬腿時，我仿佛看見一條天上的路。時光與正午的天空就這樣被它朝天的小細腿一點點地西移了一截子。接著它不動了。我用小棍撥了幾下，仍沒有反應。我只是耐心地守候過一只小蟲子的臨終時光，在永無停息的生命喧嘩中，我看到因為死了一只小蟲而從此沉寂的這片土地。別的蟲子在叫，別的鳥在飛。大地一片片明媚復蘇時，在一只小蟲子的全部感知里，大地暗淡下去。（節(jié)選自《一個人的村莊》，有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（

）A．河灣里生機旺盛的歪榆樹，《一個消逝了的山村》中月光下高高生長的加利樹，它們帶給作者們的感受不盡相同。B．瓜秧旁的深腳印引起“我”對來人動作、心理的遐想，以來者的疑惑，流露“我”內心的小小歡喜得意。C．荒野中另一棵榆樹打破了“我”對它仍活著的幻想，隨著它徹底死去，它在這片土地上也失去了存在意義。D．“看似在動的生命，其實早死亡了”，它們被風裹挾著從一個地方運動到另一個地方，反映生命的微小。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．開頭的“我以為”一詞，強調我的主觀猜測，為后文敘述甲殼蟲的死亡結局埋下伏筆。B．“臨終時光”使用擬人的寫法，將小蟲子的死寫出莊嚴感，表達作者內心深重的愧憾。C．本文描寫生動細膩，如觀察吃草的牛、曬太陽的貓，勾勒出清靜又溫馨的鄉(xiāng)村圖景。D．本文內容筆意閑散，卻又脈絡清晰，如多處使用過渡語句，交代時間地點的轉換等。8．本文富有哲思之美，作者是如何在描寫中自然地融入思考，讓文章富有內涵的？請結合文中兩處畫線部分簡要分析。（4分）9．有同學將本文與馮至《一個消逝了的山村》相比較，并引用后者結尾“這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)”，作為閱讀本文的感想批語。你認為是否合理？請說明理由。（6分）【答案】6．C7．B8．①作者通過對春天里動植物的觀察和思考，自然地融入了對生命的感悟。如看到甲殼蟲仰面朝天曬太陽，聯想到它可能是為了讓腹部曬到太陽，進而思考到一個爬行動物直立起來可能會成為智慧動物，這種思考使文章富有哲理。②作者看到甲殼蟲在掙扎后死去，聯想到這片土地上其他生命的喧囂與它的沉寂形成對比，進而思考到生命的微小和死亡的不可避免，使文章富有內涵。9．合理。①本文與《一個消逝了的山村》都關注自然中的生命，通過對自然景物和生命的描寫，表達了對生命的敬畏和對自然的贊美。②兩文都富有哲思，能從自然中感悟到生命的意義和價值，給人以滋養(yǎng)。本文中作者通過對甲殼蟲死亡的觀察，思考生命的渺小與偉大；《一個消逝了的山村》中通過對消逝山村的回憶，感悟到生命的延續(xù)和自然的永恒。③兩文的語言都優(yōu)美細膩，能營造出獨特的意境，讓讀者感受到自然的美好和生命的力量?！痉治觥縿⒘脸痰摹洞禾斓牟秸{》通過細膩的描寫和深刻的思考，展現了春天萬物復蘇的景象和生命的脆弱與頑強。文章以小蟲子的死亡為切入點，延伸到對自然界生死循環(huán)的哲理思考，表達了對生命的敬畏和對自然的熱愛。作者通過對細節(jié)的觀察和描繪，營造出一種寧靜而富有生機的鄉(xiāng)村氛圍，同時也引發(fā)讀者對生命意義的深思。文章語言質樸，情感真摯，富有哲思之美。【解答】6．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“隨著它徹底死去，它在這片土地上也失去了存在意義”錯誤。原文中有“這片土地上的東西已經不多了……我知道有些東西不能再少下去”“樹老到這個年紀就這樣，死一陣子活一陣子……它對生死無所謂了，它已長得足夠粗，它指向的綠地都已荒蕪。在荒野上一棵大樹的每個枝杈都指示一條路，有生路有死路”等內容，說明這棵樹即便可能死去，也曾經在這片土地上有著重要的作用，并非失去了存在意義。故選C。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。B．“使用擬人的寫法”錯誤，在文中，“我只是耐心地守候過一只小蟲子的臨終時光”這句話只是在客觀地敘述作者守候小蟲子生命最后時刻的行為，并沒有把小蟲子當作人來寫，沒有賦予小蟲子人的動作、情感等，所以不存在擬人的手法。故選B。8．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。對于①處，“地還大片地裸露著”，作者在春天剛開始時看到地還大片裸露，許多生命都留了一手，不會一下子全涌出來，這體現了生命的一種生存智慧和對環(huán)境的適應。接著看到甲殼蟲仰面朝天曬太陽，由此展開聯想，認為一個爬行動物想讓腹部曬到太陽時可能會直立起來，最終成為智慧動物，這是從一個小蟲子的行為引發(fā)對生命進化和智慧產生的思考。這種思考自然地融入在對春天景象的描寫中，使文章在對自然的觀察中蘊含了深刻的哲理。對于②處，作者先是對西瓜的生長過程進行了細致的描寫，表現出對生命成長的關注。然后看到甲殼蟲在掙扎后死去，將其與這片土地上其他生命的喧囂進行對比，“別的蟲子在叫，別的鳥在飛。大地一片片明媚復蘇時，在一只小蟲子的全部感知里，大地暗淡下去”，思考到生命的微小和死亡的不可避免，以及個體生命的死亡與周圍生命的關系，從而使文章更富有內涵。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先是合理的。從關注自然中的生命角度來看，本文與《一個消逝了的山村》都對自然中的生命有著細膩的觀察和描寫。本文中描寫了春天的動植物，如小蟲子、西瓜、榆樹等，《一個消逝了的山村》中也描寫了山村中的自然景物和生命。兩文都通過對這些生命的描寫，表達了對生命的敬畏和對自然的贊美。在哲思方面，本文通過對甲殼蟲死亡的觀察，思考生命的渺小與偉大，如“我知道有些看似在動的生命，其實早死亡了……我看到因為死了一只小蟲而從此沉寂的這片土地”；《一個消逝了的山村》中通過對消逝山村的回憶，感悟到生命的延續(xù)和自然的永恒，如“在風雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關聯”。兩文都能從自然中感悟到生命的意義和價值，給人以滋養(yǎng)。在語言方面，兩文都優(yōu)美細膩，能營造出獨特的意境。本文中對春天景象和小蟲子等的描寫生動細膩，如“春天剛剛開始，地還大片地裸露著。許多東西沒有出來。包括草，只星星點點地探了個頭兒，一半兒還是種子埋藏著”；《一個消逝了的山村》中對山村景物的描寫也充滿詩意，如“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔受過一個地方的風雨，不管是時間或空間把它們隔離得有多么遠，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”。這種優(yōu)美的語言讓讀者感受到自然的美好和生命的力量。所以引用“這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)”作為閱讀本文的感想批語是合理的。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：武信君乃引兵東北擊范陽。范陽今乃使蒯通通[注]見武信君曰：“足下必將戰(zhàn)勝然后略地，攻得然后下城，臣竊以為過矣。誠聽臣之計可不攻而降城不戰(zhàn)而略地傳檄而千里定?？珊酰俊蔽湫啪唬骸昂沃^也？”蒯通曰：“今范陽令宜整頓其士卒以守戰(zhàn)者也，怯而畏死，貪而重富貴，故欲先天下降，畏君以為秦所置吏，誅殺如前十城也。君何不赍臣侯印，拜范陽令，范陽令則以城下君。令范陽令乘朱輪華轂，使驅馳燕、趙郊。燕、趙郊見之，皆曰此范陽令，先下者也，即喜矣，燕、趙城可毋戰(zhàn)而降也。此臣之所謂傳檄而千里定者也?！蔽湫啪龔钠溆?，因使蒯通賜范陽令侯印。趙地聞之，不戰(zhàn)以城降者三十余城。（節(jié)選自《史記·張耳陳馀列傳》）材料二：武涉已去，蒯徹知天下權在信，乃說信曰：“天下初發(fā)難也，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數。楚人走彭城，轉斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京索之間，迫西山而不能進者，三年于此矣。漢王將十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰(zhàn)，無尺寸之功，折北不救。此所謂智勇俱困者也。百姓罷極怨望，無所歸倚；以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當今兩主之命，懸于足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據強齊，從趙、燕，出空虛之地而制其后。足下因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，愿足下孰慮之！”韓信曰：“漢王遇我甚厚，吾豈可鄉(xiāng)利而倍義乎！”后數日，蒯徹復說曰：“夫聽者，事之侯也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者．決之斷也；疑者，事之害也。審毫厘之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，萬事之禍也。夫功者，難成而易敗，時者，難得而易失也；時乎時，不再來！”韓信猶豫、不忍倍漢；又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯徹。因去，佯狂為巫。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）[注]蒯通，本名蒯徹，《史記》避漢武帝名諱作“通”。10．材料中面波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案序號寫在答題卡相應位置。（3分）誠聽A臣之計B可不攻C而降D城E不戰(zhàn)F而略G地H傳檄I而千里J定。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．其，代詞，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中的“其”用法相同。B．如，像，與《侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思不相同。C．席，名詞作狀語，與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。D．遺，意為遺漏，與《師說》“置幣遺單于”中的“遺”意思不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（

）A．蒯徹指出武信君通過戰(zhàn)爭獲取土地不是好辦法，并向其提出不戰(zhàn)而勝的策略，武信君聽從蒯徹的計課，不費一兵一卒得到范陽。B．蒯徹建議讓投降的范陽令乘馬車在燕、趙之間馳騁，燕、趙地區(qū)三十多城聽說范陽令得到優(yōu)待后，不經戰(zhàn)爭就向武信君投降了。C．蒯徹認為多年來楚漢相爭，天下困窘不堪，百姓怨聲載道，民心無所歸倚，需要韓信這樣的賢能之人率領軍隊平息天下的戰(zhàn)亂。D．蒯徹認識到天下大勢的關鍵在于韓信，兩次勸說韓信與楚、漢三分天下，韓信謝絕了他的建議，于是蒯徹逃跑，裝瘋做了巫師。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）君何不赍臣侯印，拜范陽令，范陽令則以城下君。（2）足下因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，愿足下孰慮之！14．韓信為什么沒有聽從蒯徹的建議？請簡要概括。（3分）【答案】10．BEH11．A12．B13．（1）您為什么不給予我侯印，去授予范陽令侯位，這樣范陽令就會率領全城的百姓來投降您。（2）您順應百姓的意愿，向西為百姓解除疾苦、保全生命，希望您仔細考慮這件事情。14．（1）漢王對待韓信非常優(yōu)厚，韓信不愿為了私利背棄恩義。（2）韓信心懷猶豫，不能把握時機。（3）韓信自恃功大，認為漢不會奪走他的齊王之位?！痉治觥窟@段文言文描述了歷史人物蒯徹對于武信君韓信和范陽令間的政治策略及其對局勢發(fā)展的影響。蒯徹以其聰慧的計策實現了不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略。他主張通過收買范陽令的心而不費一兵一卒贏得多城，體現出他的政治智慧和對人心的深諳。蒯徹還看出韓信可主宰天下格局，試圖勸其與楚漢分庭抗禮，但因韓信對漢王的忠誠及自信而未果。本文展現出權謀、忠誠與利害抉擇間的復雜關系。【譯文】材料一：武信君于是率兵向東北方向攻打范陽。范陽令就派蒯通去拜見武信君，說：“您要先打一場勝仗，然后才能夠獲得土地，先攻破城池，然后才能夠占領，我私下認為這樣是錯誤的。如果您能聽我的策劃，那么就可以不用攻城就可以占領，不需要打仗就可以獲得土地，只要派人去傳送檄文，即使是千里之外的地方也都會降服的，可以嗎？”武信君說：“怎么樣呢？”蒯通說：“現如今，范陽的縣令應該整頓士兵來守衛(wèi)城池的，但是他怯懦怕死，貪心而愛慕富貴，所以會率先來投降，又怕您以為他是秦所設置的官吏，像以前十城那樣的統統加以殺害。您為什么不給予我侯印，去授予范陽令侯位，這樣范陽令就會率領全城的百姓來投降您。讓范陽令乘坐著豪華富麗的車，在燕、趙之間奔馳，燕、趙之間的人看見了，都會說這是范陽令啊，是率先投降的，大家都感到高興，燕、趙地區(qū)的城池可以不用攻打就會自己投降的。這就是我所說的只要派人傳送檄文，千里之外的地方都會降服?！蔽湫啪谑锹爮牧怂挠嫴?，于是接著派遣蒯通賜給范陽令侯印。趙地聽說這個消息，沒有經過戰(zhàn)爭就舉城投降的有三十幾城。（節(jié)選自《史記·張耳陳馀列傳》）材料二：武涉離開以后，蒯徹知道天下勝負大勢就在于韓信，于是勸韓信說道：“天下開始興兵抗秦的時候，所擔憂的只是能否滅亡秦朝罷了。而現在楚漢紛爭，使天下的百姓肝膽涂地、橫遭慘死，父子老少的尸骨都暴露在荒郊野外，多得數也數不清。楚國人從彭城起兵，輾轉作戰(zhàn)，追逐逃亡的敵人，乘著勝利的形勢卷席天下，威震天下；然而軍隊困在京縣、索城一帶，被阻在西面的山地中無法前進，到現在已經三年了。漢王率十萬大軍，在鞏縣、洛陽一帶抵御楚軍，憑借山河地形的險要，一天之內打幾次仗，卻無法取得一點點功績，而是受挫敗逃，難以自救。這即叫作智者勇者都已困窘不堪了。百姓精疲力盡，怨聲載道，無所歸倚。據我所料，這種形勢如果沒有天下的圣賢出面，天下的禍亂就必定無法平息。目前楚、漢二王的命運就牽系在您的手中，您為漢王效力，漢就會獲勝，您為楚王效力，楚就會取勝。您真肯聽從我的計策，那就不如讓楚、漢都不受損害，并存下去，三分天下，鼎足而立，這種形勢一構成，便沒有誰敢先行動了。憑著您的圣德賢才，擁兵眾多，占據強大的齊國，迫令趙、燕兩國順從，出擊劉、項兵力薄弱的地區(qū)以牽制住他們的后方。您順應百姓的意愿，向西為百姓解除疾苦、保全生命，希望您仔細考慮這件事！”韓信說：“漢王對我非常優(yōu)待，我怎么能因貪圖私利而背棄恩義?。　边^了幾天，蒯徹又勸韓信說：“善于聽取意見，就能夠預見到事物發(fā)生的征兆；善于謀劃思索，就能夠把握住事情成敗的關鍵。不善于聽取意見、思考問題而能長久地維持安全的人，天下少有！所以為人明智堅定，抉擇事情就會果斷；為人猶疑多慮，處理事情時就會招來危害。仔細考察極其微小的謀略，遺漏掉關系國家生死存亡的大事，智慧確實足以知曉利害，決定了又不敢行動，這是導致種種事業(yè)失敗的禍根啊。功業(yè)難得成功而容易失敗，時機難以把握卻容易貽誤。時機啊時機，失去了就不會再回來！”韓信猶豫不決，不忍心背叛漢王；又自認為功勞多，漢王終究不會奪走自己的齊國，于是就謝絕了蒯徹。蒯徹隨即逃跑，裝瘋做了巫師。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）【解答】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果您能聽我的策劃，那么就可以不用攻城就可以占領，不需要打仗就可以獲得土地，只要派人去傳送檄文，即使是千里之外的地方也都會降服的?！俺贾嫛笔恰奥牎钡馁e語，故應在B處斷開；“不攻而降城”與“不戰(zhàn)而略地”都屬于連謂結構且句式一致，各自斷開，故應在EH處斷開。故選BEH。11．本題考查學生理解一詞多義和詞類活用現象的理解能力。A.“用法相同”錯。代詞，他的/副詞，表商量語氣，還是。句意：現如今范陽的縣令應該整頓士卒來守衛(wèi)城池。/我們還是回去吧。B.正確。像/或者。句意：像以前十城那樣的統統加以殺害。/方圓六七十里或五六十里。C.正確。名詞作狀語，像席子一樣/名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：乘著勝利的形勢席卷天下。/我要像對待兄長一樣對待他。D.正確。遺漏/贈送。句意：遺漏掉關系國家生死存亡的大事。/備辦了一些禮品贈送給單于。故選A。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“燕、趙地區(qū)三十多城聽說范陽令得到優(yōu)待后，不經戰(zhàn)爭就向武信君投降了”錯誤。根據材料一中“趙地聞之，不戰(zhàn)以城降者三十余城”可知，不包括燕地。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）赍：給予；“拜”，授予官職；“下”，投降。（2）因：順應；鄉(xiāng)：同“向”；孰：仔細。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。（1）根據“漢王遇我甚厚，吾豈可鄉(xiāng)利而倍義乎！”可知，漢王對待韓信非常優(yōu)厚，韓信不愿為了私利背棄恩義。（2）根據“蒯徹復說曰……韓信猶豫，不忍倍漢”可知，韓信心懷猶豫，不能把握時機。（3）根據“又自以為功多，漢終不奪我齊”可知，韓信自恃功大，認為漢不會奪走他的齊王之位。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。淡黃柳姜夔（客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。）空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食。強攜酒，小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧?！咀ⅰ竣偎喂庾谮w淳紹熙二年（1191），姜夔寄居江淮一帶的合肥。金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一帶在當時已成邊區(qū)。②江左：泛指江南。③小橋：即小喬。后漢喬玄次女為小喬，此或借之謂姜夔在合肥的情人。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．“曉角”的聲音因“空城”而異常突出，詞的首二句與《揚州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，都傳達了感世傷時的意味。B．詞的上片繪景寫人，以一個“空”字，寫出了荒涼寂靜、蕭條冷落的空城氛圍，又表現了詞人內心飄零無依、空落寂寥的情懷。C．“寒惻惻”寫的是一種體膚之感，這種感覺既來源于衣單不耐春寒的現實狀況，更多的來自“空城曉角”的心理感受。D．詞的結句“池塘自碧”，以景語代答“春何在”，將上文“梨花落盡”的意念化作了一幅具體的圖畫，更暗含指責池水無情、占盡春色之意。16．王國維在《人間詞話》一書中談到詞有“有我之境”，即“以我觀物，故物皆著我之色彩”。請結合全詞分析姜夔此詞的“有我之境”。（6分）【答案】15．D16．①詞人看盡柳色的風光，覺得此乃江南舊識，這鵝黃嫩綠的垂柳就帶有了詞人客居異鄉(xiāng)的萬般愁緒；②異鄉(xiāng)又逢寒食，詞人唯怕花落春去，可見詞人惜春傷春的遲暮之悲；③全詞寫生機勃勃的柳色春景，反襯空城巷陌的荒涼凄清，這些景象則暗含了詞人傷時感世的家國之痛?！窘獯稹?5．本題考查學生理解分析詩歌內容的能力。D．“更暗含指責池水無情、占盡春色之意”錯誤，“池塘自碧”四字以池水的無情表達人之多感多情，并無指責池水占盡春色之意。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌形象，品味詩歌情感的能力?！翱幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識”一句，詞人把柳色看作“舊相識”，其實是詞人心中時刻惦念著江南舊鄉(xiāng)，才會覺得似曾相識，這一句點出詞人客居的思鄉(xiāng)之愁?！懊鞒趾场薄芭吕婊浔M成秋色”，寫詞人在異鄉(xiāng)感到的孤獨寂寞，寒食節(jié)是祭祖節(jié)氣，詞人卻只能在異鄉(xiāng)度過，看看梨花春色雖美，卻又擔心它一落便是秋一般的寂寥，更添傷春之愁?！翱粘菚越牵等氪箺钅啊币痪?，結合注釋“姜夔寄居江淮一帶的合肥。金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一帶在當時已成邊區(qū)”可知，此地當時已是邊區(qū)，經常遭受戰(zhàn)亂，故而城池空落，而詞人全詞描寫“鵝黃嫩綠”“梨花”“燕燕”等飽含春天生機的景色，又融入了個人寂寥傷感的情緒，以樂景襯哀情，滿含著詞人傷時感世的家國之痛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）周末，同學們相約登山，觀賞日出。日出之前晨曦初現，天邊幻化出繽紛的色彩，小慧不禁想起了姚鼐《登泰山記》中的詩句：“，?！保?）班級有位學生沉迷手機，于老師使用歐陽修《五代史伶官傳序》中的兩句話“，”告誡他要防微杜漸，不要因過度沉迷而影響自己未來的發(fā)展。（3）古代詩人常用歷史人物來表達自己的情懷或寄寓深意，如唐詩中“，”就是如此。【答案】極天云一線異色須臾成五采夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心（丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森／陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔／君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19小題。烏魯木齊附近有南山。所謂南山者，是一片塔松林。新疆雨量很少，空氣很干燥，南山雨稍多，本地人說：“一塊帽子大的云也能下一陣雨?！比欢膊贿^只是帽子大的云的那么一點雨耳，南山也還是干燥的。然而一棵一棵塔松密密地長起來了，就靠了去年的雪和那么一點雨。自烏魯木齊至伊犁，無處不見天山。一個國畫家到新疆來畫天山，可以說是毫無辦法。所有一切皴法，大小斧劈、披麻、解索、牛毛、豆瓣，統統用不上。天山無奇峰，無陡壁懸崖，無流泉瀑布，無亭臺樓閣，而且沒有一棵樹，樹都在“山里”。以樹為山之“目”的國畫家因天山無樹而對一大片一大片光禿禿的干山沒了轍了！18．第一段中“帽子大的云”前后出現兩次，分別起到了什么作用？（4分）19．文中畫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）【答案】18．①“一塊帽子大的云也能下一陣雨”中用夸張的手法強調“能下一陣雨”的云之小，反襯下的雨量相對之多，有出人意料之感，呼應前文“南山雨稍多”的特點。②“只是帽子大的云的那么一點雨”中表達能夠下雨的云之小，因而所下的雨量也少，強調雨量少在意料之中，指出后文南山干燥的原因。19．國畫家以樹為山之“目”，天山無樹，只是一大片一大片光禿禿的干山，國畫家沒了轍了！【解答】18．本題考查學生準確理解詞語的語境義，賞析語句表達效果的能力。第一段中第一處