專題24 封建時(shí)代的歐洲

專題24封建時(shí)代的歐洲一．選擇題（共32小題）1．“滅亡的不只是一個(gè)國家，而是羅馬帝國本身。地中海古典文明的直系傳承最終就此中斷……是一份兩千年傳統(tǒng)的終結(jié)?！迸c材料描述有關(guān)的是（）A．亞歷山大東征 B．西羅馬帝國滅亡 C．羅馬帝國分裂 D．拜占庭帝國滅亡2．如圖是西歐莊園示意圖，對其表述正確的是（）①是中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式②莊園法庭只維護(hù)領(lǐng)主利益不受侵犯③耕地分為領(lǐng)主自營地和佃戶份地④是自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④3．“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和同法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市（）A．是自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位 B．完全擺脫了封建領(lǐng)主的統(tǒng)治 C．出現(xiàn)市民階層及早期的資產(chǎn)階級 D．擁有一定的自治權(quán)4．“現(xiàn)代的法典很大程度上可視作查士丁尼之不朽羅馬法典的再次出版——它們只是與新的時(shí)代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語言學(xué)的外衣?！庇纱丝梢娏_馬法（）A．維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益 B．與現(xiàn)代法律完全一致 C．奠定了現(xiàn)代法律的基礎(chǔ) D．體現(xiàn)了法律的平等性5．解讀示意圖，能得到的有效信息有（）①西歐封君封臣制以土地的封賜為紐帶②封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性③封臣要直接承擔(dān)國家的賦稅兵役義務(wù)④西歐封建等級制度通過層層分封形成A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④6．“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位”是對《羅馬民法大全》的評價(jià)。這一評價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)該法律文獻(xiàn)具有（）A．進(jìn)步性 B．局限性 C．保守性 D．殘酷性7．查士丁尼決心收復(fù)西羅馬帝國的失地和恢復(fù)羅馬帝國。他花了20年的時(shí)間打敗波斯帝國，擊潰汪達(dá)爾族，從哥特人手中收復(fù)了意大利、北非和西班牙的一部分，地中海再次成為羅馬的內(nèi)湖。至此東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。上述材料表明《查士丁尼法典》編撰的必要性是（）A．版圖擴(kuò)大 B．國力增強(qiáng) C．人民要求 D．思想落后8．《中世紀(jì)時(shí)期巴黎大學(xué)的自治》記載：“他（法國國王）命令，禁止虐待來往巴黎的大學(xué)師生，不允許向他們收繳馬匹和其他商品的稅收，免除他們向國王繳納旅行稅。市長決不許插手師生及其侍從的案件，更不允許拘捕和拘留未定罪的師生?！庇纱丝芍ǎ〢．大學(xué)有免賦稅特權(quán)和司法特權(quán) B．大學(xué)促使西歐城市重新興起 C．大學(xué)是中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D．城市發(fā)展推動(dòng)大學(xué)的出現(xiàn)9．《查士丁尼法典》中“如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？”答案是他必須把這匹馬的價(jià)錢賠償給馬的主人，因?yàn)樗麘?yīng)該好好照顧這匹馬。這體現(xiàn)了該法典（）A．注重維護(hù)奴隸主利益 B．具有縝密的法律體系 C．重視證據(jù)的法治傳統(tǒng) D．保護(hù)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)10．“盡管拜占庭在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中始終保持著文化生活的強(qiáng)大生命力，但在保守、傳統(tǒng)和形式主義的‘古董’帝國的束縛下，卻很少有機(jī)會得到更充分的發(fā)展。”材料主要說明拜占庭帝國（）A．有強(qiáng)大生命力 B．文化輝煌了千余年 C．具有傳統(tǒng)優(yōu)勢 D．缺乏創(chuàng)新能力11．13世紀(jì)莊園法庭曾記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士；無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的土地受到法庭的保護(hù)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。據(jù)此推斷莊園法庭維護(hù)的是（）A．領(lǐng)主的權(quán)益 B．莊園公共秩序 C．佃戶的利益 D．農(nóng)場主的利益12．通過關(guān)鍵詞了解和掌握知識是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一，下列選項(xiàng)中與“金錢贖買、舉行起義、處死貪婪主教，發(fā)特許狀”等關(guān)鍵詞有關(guān)的是（）A．大學(xué)的興起 B．莊園的興盛 C．城市的自治 D．農(nóng)場的出現(xiàn)13．如圖撲克牌（紅桃K）的人物原型是一位國王，他命令征收“什一稅”，教皇為他加冕稱他為“羅馬人的皇帝”。他的名字和國家是（）A．查理曼法蘭克王國 B．克洛維法蘭克王國 C．凱撒羅馬共和國 D．屋大維羅馬帝國14．克洛維建立的法蘭克王國是西歐“蠻族王國”中最為強(qiáng)大的一個(gè)，為了鞏固統(tǒng)治，他采取的措施是（）A．皈依了基督教 B．向教會貢獻(xiàn)“什一稅” C．向意大利出兵 D．沒收羅馬大地主土地15．拜占庭帝國矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口，將羅馬帝國的文明與榮耀又守衛(wèi)了一千多年。他保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力。材料強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國（）A．啟發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．開啟了資本主義時(shí)代的大門 C．突破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛 D．屬于古羅馬文明的一部分16．公元1277年，巴黎主教譴責(zé)了巴黎大學(xué)一些學(xué)生與天主教信仰相反的觀點(diǎn)，并對凡是部分或全部講授這類“謬論”的人處以開除教籍的懲罰。這一事件反映了中世紀(jì)大學(xué)（）A．享有絕對的教育自主權(quán) B．仍受到基督教會的影響 C．教師享受免賦稅的特權(quán) D．成為教育和文化的中心17．在公元1127年的一次儀式上有這樣一段誓詞：我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將真誠無欺地效忠于您。隨后誓詞中的“您”向“我”授予封地。結(jié)合所學(xué)知識推斷“您”與“我”的關(guān)系最可能是（）A．古羅馬的執(zhí)政官與將軍 B．西歐的封君與封臣 C．阿拉伯的哈里發(fā)與總督 D．日本的天皇與武士18．13世紀(jì)，許多城市有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。這里“自治”的含義是（）A．以商業(yè)為中心 B．手工業(yè)發(fā)達(dá) C．有自主管理的權(quán)利 D．完全擺脫國王或領(lǐng)主的控制19．據(jù)《西歐中世紀(jì)史》記載：莊園領(lǐng)主通常行使對他的農(nóng)民的裁判權(quán)，這種權(quán)力以前曾屬于國王及其官吏，有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財(cái)產(chǎn)，所有的領(lǐng)主至少有部分這樣的權(quán)利。由此判斷莊園是（）A．相對獨(dú)立的政治單位 B．高度自由的生活場所 C．完全封閉的經(jīng)濟(jì)組織 D．自給自足的經(jīng)濟(jì)單位20．“這一時(shí)期地多人少，經(jīng)濟(jì)條件不允許以雇傭勞動(dòng)力或領(lǐng)主家中豢養(yǎng)的勞力開發(fā)極為龐大的領(lǐng)主自營地，所以，對領(lǐng)主而言，與其將所有的地塊控制在自己手中，不如永遠(yuǎn)支配那些自食其力的依附者的勞動(dòng)和資源為好。”據(jù)此可知（）A．莊園的生產(chǎn)力水平低下 B．莊園是西歐唯一的經(jīng)濟(jì)組織形式 C．領(lǐng)主隨意沒收佃戶份地 D．當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件決定莊園制的產(chǎn)生21．1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。下列國家中，不信仰基督教的是（）A．法蘭克王國 B．查理曼帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國22．隨著西歐封建制的形成，生產(chǎn)也有所恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的門類越來越多，技術(shù)也日趨復(fù)雜，手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)而獨(dú)立，手工業(yè)者離開莊園集中到新舊城市里進(jìn)行生產(chǎn)，推動(dòng)了城市的發(fā)展。這表明城市興起的主要原因是（）A．大學(xué)的興起 B．市民階層發(fā)展壯大 C．社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D．莊園的出現(xiàn)23．“自治城市本身所獲得的種種自由權(quán)和城市內(nèi)部所建立起來的各種自治制度都構(gòu)成了對封建制度的挑戰(zhàn)。”材料表明中世紀(jì)西歐城市的興起（）A．有利于歐洲社會的穩(wěn)定 B．推動(dòng)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型 C．使市民獲得了自治權(quán)力 D．促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展24．賀國慶的《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》記載：“在大多數(shù)中世紀(jì)大學(xué)里，神學(xué)都是最不受歡迎的學(xué)科，原因是人們認(rèn)為神學(xué)太理論化了。在醫(yī)、法、神三個(gè)高級學(xué)院里，民法通常最受歡迎，教會法緊隨其后，然后是醫(yī)學(xué)。”材料可以表明（）A．中世紀(jì)人們擺脫了神學(xué)的束縛 B．大學(xué)得到了教會和國王的支持 C．課程設(shè)置反映經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展 D．大學(xué)有教育自主權(quán)等自治權(quán)利25．“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！鄙鲜霾牧戏从沉宋鳉W城市（）A．完全擺脫封建統(tǒng)治 B．是一個(gè)相對自治的共同體 C．封建制度等級森嚴(yán) D．初步確立了資本主義制度26．如圖是小歷同學(xué)學(xué)習(xí)某單元知識時(shí)整理的關(guān)鍵詞，你認(rèn)為該單元的標(biāo)題是（）A．古代歐洲文明 B．封建時(shí)代的歐洲 C．封建時(shí)代的亞洲國家 D．資本主義制度的擴(kuò)展27．《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”：取消了父母可以把子女賣為奴隸以補(bǔ)償自己；肯定了婦女繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；詳細(xì)規(guī)定了基督教生活的各個(gè)方面，甚至規(guī)定了教堂和修道院的規(guī)模和生活規(guī)則。可見，該法典（）A．成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范 B．具有現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)成全部法律形式 C．為調(diào)解羅馬社會矛盾提供法律手段 D．強(qiáng)調(diào)尊重異教徒宗教信仰和生活習(xí)慣28．“從人才培養(yǎng)來看，中世紀(jì)大學(xué)在很大程度上是職業(yè)性學(xué)校。它們訓(xùn)練學(xué)生掌握一定的知識，以后從事法律、醫(yī)學(xué)、教學(xué)這些世俗專業(yè)或獻(xiàn)身教會工作所用”。這段話意在強(qiáng)調(diào)（）A．社會需求對教育的影響 B．中世紀(jì)大學(xué)具有自治權(quán) C．大學(xué)專業(yè)設(shè)置的隨意性 D．教會對大學(xué)的主導(dǎo)作用29．莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，莊園有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購。這說明西歐莊園（）A．是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體 B．具有獨(dú)立的地方管理性 C．是領(lǐng)主統(tǒng)治農(nóng)奴的工具 D．是農(nóng)村基本的社會組織30．“當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件。由當(dāng)?shù)厝w居民出席，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣法，對于各種違法行為大都處以罰金，而所得罰金往往落入主持法庭的封建主手中。”這說明莊園法庭（）A．維護(hù)絕對的公平 B．維護(hù)了封建主的利益 C．沒有審判的標(biāo)準(zhǔn) D．沒有存在的意義31．德國法學(xué)家耶林說：“羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”這里的以法律征服世界，指的是羅馬法（）A．規(guī)定公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．規(guī)定發(fā)放津貼鼓勵(lì)公民參與政治 C．通過武力擴(kuò)張建立起帝國 D．是歐洲法學(xué)的淵源32．13、14世紀(jì)，在西歐城市興起的過程中，手工業(yè)者、商人地位提升，享有特殊的法律地位，一個(gè)新社會集團(tuán)出現(xiàn)了。這個(gè)“新社會集團(tuán)”指的是（）A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級二．材料題（共14小題）33．閱讀下列材料，回答問題：材料一：隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。10～11世紀(jì)起，西歐各地興起眾多城市。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，他們以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市舉辦大學(xué)，城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。﹣﹣部編普通高中教科書歷史必修《中外歷史綱要》（下）第17頁材料二：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)最初是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來逐漸用來指專門的教育機(jī)構(gòu)。西歐早期的大學(xué)有博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)等。位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的，社團(tuán)得到教會的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃，對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。﹣﹣部編義務(wù)教育教科書《世界歷史》上冊第44～45頁（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識，簡述西歐城市興起背景和自治城市出現(xiàn)的重大意義。（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括早期西歐大學(xué)興起的主要條件及其特點(diǎn)。34．閱讀材料，回答問題。材料一隨著西歐生產(chǎn)力提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。材料二一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，才取得城市自治權(quán)利。材料三在西歐美麗城市巴黎，1150年正式建立的巴黎大學(xué)（下圖），便由巴黎圣母院教堂學(xué)校演變而來，當(dāng)時(shí)大學(xué)一般開設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四大學(xué)科，文學(xué)包括文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、天文以及音樂，后來還增加了自然科學(xué)、歷史、地理等課程。材料四好消息！汨羅將迎來第一所大學(xué)。岳陽現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（下面是設(shè)計(jì)圖）是岳陽市的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，也是迄今為止落戶汨羅的第一所大專院校項(xiàng)目，將結(jié)束汨羅沒有大學(xué)的歷史。（1）材料一中西歐新的城市形成的原因是什么？（2）材料二中城市開展反封建斗爭的主要目的是什么？（3）材料三中大學(xué)的課程設(shè)置有什么特點(diǎn)？大學(xué)與城市有什么關(guān)系？（4）結(jié)合題中各則材料及教材說說大學(xué)的興起為什么被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”？35．“城市是中世紀(jì)的花朵”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：從10世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高，在很多交通便利、相對安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷售產(chǎn)品的地方，一些手工業(yè)者慢慢聚集，逐漸形成了一些城市。當(dāng)時(shí)這些城市規(guī)模不大，除了教堂和市政廳等較大的建筑物之外，其他房屋大多低矮，街道狹窄，擁擠不堪，沿街牛、羊、雞、鴨等隨處可見。材料二：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。一一斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：他們（新興市民）要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)?！?2世紀(jì)以后……中世紀(jì)大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。一一摘編自齊濤主編《世界通史教程?古代卷》材料四：西歐城市興起的過程中，工商業(yè)也迅速發(fā)展，市民階層形成，富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，為后來的文藝復(fù)興和資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。（1）從10世紀(jì)開始，一些西歐城市逐漸形成。結(jié)合材料一，分析這些城市形成的原因。“教堂是當(dāng)時(shí)比較大的建筑物”，這是為什么？（2）據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐城市與中國等國家或地區(qū)的城市相比，有什么特點(diǎn)？（3）依據(jù)材料三，分析世俗教育學(xué)校形成的原因和作用。（4）恩格斯說，“城市是中世紀(jì)的花朵”。結(jié)合材料四，分析恩格斯為什么這么說。36．社會進(jìn)步離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不同國家、不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展往往有不同的表現(xiàn)方式。閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。材料一圖表所示莊園上的一切需要，除了食盥（guan）等少數(shù)物品外，幾乎全是本莊園勞動(dòng)人民所生產(chǎn)的?！f園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用……莊園法庭及維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。材料二某國家改革主要內(nèi)容：（一）政治上，……地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官吏治理。（二）經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民……；統(tǒng)一賦稅。材料三一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，才取得城市的自治權(quán)。市民階層為實(shí)現(xiàn)城市自由和自治進(jìn)行斗爭，為了抗衡封建大貴族，還和王權(quán)聯(lián)合。材料四土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變了中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。（1）材料一反映出西歐莊園典型特點(diǎn)是什么？（2）材料二反映的是哪一歷史事件？這一歷史事件對該國產(chǎn)生了什么影響？（3）材料三中市民進(jìn)行斗爭的目的是什么？他們斗爭的手段有哪些？（4）材料四改變中世紀(jì)歐洲社會面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式是什么？37．城市對于社會發(fā)展有重要的引領(lǐng)作用，是社會發(fā)展的一個(gè)窗口。閱讀材料，回答問題：材料一中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國家權(quán)力，進(jìn)而支配國家權(quán)力。進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)﹣﹣商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，城市的主人﹣﹣﹣商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化﹣﹣﹣商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化，所以說，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。﹣﹣雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》材料二在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊購念^開始，且處于政治上分裂的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國的框架中，所以市民們從開頭就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地方所沒有的。﹣﹣[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖（1）材料一中的城市實(shí)現(xiàn)由“依附于國家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變的主要方式有哪些？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟(jì)地位。（2）結(jié)合材料二指出，中世紀(jì)西歐的城市與中國、印度或中東的城市最大的不同在哪里？（3）材料三說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？據(jù)圖片指出大學(xué)分布的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料，概括指出中世紀(jì)城市文明的歷史作用。38．閱讀下列材料，回答問題。材料一：《羅馬民法大全》中有很多法律原則一直被歐洲法律所采用，如公民權(quán)利平等的原則，遺囑和契約自由的原則，法人制度的原則，不告不理、重視證據(jù)的原則，一審、終審的原則，一夫一妻制的原則，以及律師辯護(hù)制度、陪審制度等。（1）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料一說明了什么？材料二：查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝后，不久便成立了由法學(xué)家特里波尼安領(lǐng)導(dǎo)的羅馬法編纂委員會，著手編訂《查士丁尼法典》。查士丁尼對編纂委員會強(qiáng)調(diào)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國家治理得很好?！保?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括查士丁尼編訂《查士丁尼法典》的目的。材料三：到7世紀(jì)中葉，希臘語在拜占庭帝國中的作用是唯一的無可替代的……拜占庭帝國不同于西歐地理位置上如此遠(yuǎn)離亞洲東方地區(qū)，它的位置距離古代發(fā)達(dá)的東方文明地區(qū)相當(dāng)近。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析拜占庭文化形成的原因。材料四：有學(xué)者指出：“在以后的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占庭陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處，這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中”。（4）材料四指出拜占庭帝國滅亡的主要原因是什么？39．城市是社會發(fā)展的一個(gè)窗口，根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一西羅馬帝國滅亡以后，由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對黑暗的歐洲。當(dāng)時(shí)的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市倍感驚訝，他們認(rèn)為這就是天堂。（1）結(jié)合材料分析西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國為什么能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對黑暗的歐洲?！辈牧隙谝院蟮膸讉€(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，你認(rèn)為拜占庭帝國滅亡的原因是什么？材料三在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三，指出“它們顯得十分獨(dú)特”的“獨(dú)特”之處。材料四城市的興起，論過程，是演進(jìn)的；但論結(jié)果，是革命的?！幾訹美]湯普遜著，徐家玲譯《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會史》（4）如何理解材料四中的“城市的興起……論結(jié)果，是革命的”？40．閱讀材料，完成下列要求。材料一莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、森林、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，食物均可自給，還有鐵匠和金銀匠等。大的莊園往往成為地方經(jīng)濟(jì)的中心。——人教版九年級上冊第8課教材（1）根據(jù)材料一莊園在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)什么單位？居民包括什么？北宋都城開封是最繁華的城市，市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立，人來車往，十分熱鬧……人口高達(dá)150萬，是世界上獨(dú)一無二的大都市?！旖B侯主編《中國古代史》中世紀(jì)西歐城市，主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)……當(dāng)商人手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方后……形成了城市。中世紀(jì)城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過5000人，擁有5萬人口的城市屈指可數(shù)?！R克垚主編《世界文明史》材料二如表所示北宋都城開封是最繁華的城市，市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立，人來車往，十分熱鬧……人口高達(dá)150萬，是世界上獨(dú)一無二的大都市?！旖B侯主編《中國古代史》中世紀(jì)西歐城市，主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)……當(dāng)商人手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方后……形成了城市。中世紀(jì)城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過5000人，擁有5萬人口的城市屈指可數(shù)?！R克垚主編《世界文明史》（2）據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，完成如表。中國封建社會的城市和中世紀(jì)西歐城市有哪些不同？中國封建社會的城市中世紀(jì)西歐的城市城市功能以政治功能為主城市規(guī)模市民階層的作用市民階層沒有分化出獨(dú)立的階級自治權(quán)沒有自治權(quán)材料三他們（新興市民）要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)?！?2世紀(jì)以后……中世紀(jì)大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生?！幾札R濤主編《世界通史教程?古代卷》（3）依據(jù)材料三，分析世俗教育學(xué)校形成的原因和作用。概括中世紀(jì)西歐城市的興起和大學(xué)的興起的關(guān)系。41．城市使生活更美好，城市發(fā)展推動(dòng)了社會進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一（如圖）（1）觀察地圖并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中世紀(jì)歐洲新興起城市在地域分布上的特點(diǎn)材料二“隨著生產(chǎn)力的提高，一方面農(nóng)產(chǎn)品有了剩余，可以養(yǎng)活專門的手工業(yè)者，另一方面，手工業(yè)技術(shù)日趨復(fù)雜，農(nóng)民無法繼續(xù)經(jīng)營，需要專門的手工業(yè)者從事。這樣，專業(yè)手工業(yè)者的出現(xiàn)，既成為必要，也成為可能。手工業(yè)者需要和農(nóng)村居民交換產(chǎn)品，商業(yè)交換便因此發(fā)展起來，并促使作為交換中介的商人出現(xiàn)?！薄袊鐣茖W(xué)院世界歷史研究所《世界歷史》第10冊（2）根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐城市居民主要從事的工作行業(yè)以及出現(xiàn)的原因。材料三城市興起對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。同時(shí)新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）解讀》（3）依據(jù)材料三，分析城市的興起對西歐社會的影響。42．城市于社會發(fā)展有重要的引領(lǐng)作用，是社會發(fā)展的一個(gè)窗口。閱讀材料，回答問題：材料一中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國家權(quán)力，進(jìn)而支配國家權(quán)力。進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)﹣﹣商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，城市的主人﹣﹣商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化﹣﹣﹣商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化，所以說，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明?！缀丬姟吨惺兰o(jì)西歐城市的商人自治研究》材料二在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊購念^開始，且處于政治上分裂的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國的框架中，所以市民們從開頭就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地方所沒有的?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝W(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。（1）材料一中的城市實(shí)現(xiàn)由“依附于國家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變的主要方式有哪些？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟(jì)地位。（2）結(jié)合材料二指出，中世紀(jì)西歐的城市與中國、印度或中東的城市最大的不同在哪里？（3）材料三說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？據(jù)圖片指出大學(xué)分布的特點(diǎn)（4）綜合上述材料，概括指出中世紀(jì)城市文明的歷史作用。43．【撲克牌中的歷史】撲克牌融入了世界不同區(qū)域文明的多種文化要素。以下四張撲克牌各自代表著歷史上著名的君王：（1）歷史學(xué)家對于撲克牌中某一君王是這樣評價(jià)的：他是貪婪的侵略者，也是文化的愛好者。請問：歷史學(xué)家評價(jià)的這位君主是用哪張撲克牌來代表的？請你運(yùn)用相關(guān)史實(shí)來印證歷史學(xué)家的評價(jià)。（2）查理被教皇稱為“羅馬人的皇帝”，在他統(tǒng)治期間，國王和教會的合作得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。有人認(rèn)為：教會和國王之所以能合作是因?yàn)樗麄冃枰嗷ダ?，可以各取所需。你是否贊同這一觀點(diǎn)？請運(yùn)用所學(xué)知識說明理由。（3）方片K代表的凱撒從未稱帝，但歐洲有史學(xué)家卻稱呼他凱撒大帝，甚至認(rèn)為他是羅馬帝國真正的第一位皇帝。你認(rèn)為史學(xué)家提出此觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？44．閱讀材料，完成下列要求。材料一：“一個(gè)自由人（封臣）對另一個(gè)自由人（封君）服從和服役（主要是軍役）的義務(wù)，以及封君對封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是對賜給他一塊封土?！薄穼W(xué)家馬克?布洛赫《封建社會》材料二：矮子丕平在教皇的支持下于751年成功篡奪墨洛溫王朝王位，建立起加洛林王朝。……丕平為酬謝羅馬教皇的支持，兩次遠(yuǎn)征意大利迫使倫巴德國王把侵占的羅馬地區(qū)諸城市和拉文那總督區(qū)交給教皇統(tǒng)治，教皇國由此而產(chǎn)生。同年，教皇為丕平加冕，“君權(quán)神授”給王權(quán)涂上了一層神圣的光環(huán)?！幾院纬蓜傊骶帯妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)?世界古代史》材料三：西歐封建社會中，人們的等級差別反映在社會的各個(gè)方面。服飾在當(dāng)時(shí)是一個(gè)人身份及財(cái)富的象征，所以統(tǒng)治者和貴族都反對下層民眾模仿他們的服飾，有的國家甚至立法，明令平民不得穿著格子呢絨服裝，不得佩帶金銀首飾和穿著色彩艷麗的服裝，不得戴手套、佩短劍。凡此種種，都是為了顯示和維護(hù)貴族的特權(quán)地位?！幾浴斗椦葑兊臍v史地理學(xué)思考》材料四：查理大帝統(tǒng)治期間，連年征戰(zhàn)