高中歷史史學(xué)動態(tài)古裝劇中皇帝常說的“君無戲言”最初是怎么來的素材

PAGEPAGE1古裝劇中皇帝常說的“君無戲言”，最初是怎么來的"君無戲言"最早出現(xiàn)于周成王"桐葉封叔虞"的故事中。周成王即位之時，年紀尚幼，但也學(xué)到了作為君主常常會用到的禮儀性話語。有一次在和叔虞游戲時，周成王將一片桐葉削成珪狀，并且煞有介事地說：我以桐葉冊封你。要知道，在古代，世有史官，君舉必書，天子的一言一行都是要記載下來的，因此，作為史官的佚立刻奏請周成王擇吉日冊立叔虞。周成王聽到此話之后，很不以為然，說：我們在做游戲，我只是和叔虞開玩笑呢。史佚馬上義正詞嚴地說：天子沒有玩笑話，說出來的話都會被史官記載下來，然后行之于禮，見之于樂，一言九鼎。周成王一聽此言，也無話可說，于是就把叔虞封在了唐地。自此之后，周成王一生不敢有戲言，言必行之。"君無戲言"始終以來是約束君主行為與顯示君主權(quán)威的重要方法，當(dāng)然，"君無戲言"也非單純的約束詞，它是有著血的教訓(xùn)的。歷史上言必信的君主許多，說話不算數(shù)的君主亦有許多，君無戲言能夠贏來他人的忠誠捍衛(wèi)，君若戲言也會釀成禍亂。貞觀初年，有人上書希望唐太宗李世民驅(qū)除身邊的奸佞之人，唐太宗對此人說：我所任用的大臣，都是我認為的賢德之人，你知道奸佞之人是誰嗎？那人說自己不知道詳細的奸佞之人，但是有一個方法可以幫助唐太宗找出奸佞之人：唐太宗假裝生氣來試驗群臣的反應(yīng)，那些不畏懼雷霆之怒，直言敢諫者，便是正直之人；那些順應(yīng)唐太宗憤怒之情，逢迎唐太宗看法的，便是奸佞之人。對于上書之人供應(yīng)的所謂"妙招"，唐太宗卻認為是餿辦法，他認為流水清濁與否，關(guān)鍵在其源頭，君主是為政的根源，臣民猶如流水，君主自行欺詐，卻要求臣民正直，這就猶如水的源頭渾濁而希望流水澄澈，是根本做不到的。唐太宗始終以來因為曹操言行多詭譎狡詐，所以深深地鄙視他的為人，假如自己實行了上書之人的"妙招"，就猶如曹操一般了，這不是實施教化的根本。所以，唐太宗回復(fù)上書之人說自己要以誠信治理天下，不想用詐騙之術(shù)引導(dǎo)世風(fēng)，自己不會接受他的"妙招"。唐太宗能夠成就一代功名，有著諸多緣由，其中誠信是一個很重要的緣由，他多次援引先哲之言、歷史事例作為自己以信治天下的依據(jù)?？鬃釉?jīng)提出過"民無信不立"，寧可不要糧食也要保持百姓的信任。歷史上，項羽攻入咸陽，已經(jīng)限制了天下。但是他公然違反懷王之約，不守信用，最終離心離德，被劉邦奪得了天下。假如他能夠以誠待人，推行仁政，又有誰能夠與他爭鋒呢？其實，除了上面的例子，歷史上還有許多因為無信、戲言而產(chǎn)生惡果的君主。春秋時代，齊襄公派連稱、管至父到葵丘去戍守。這個人事調(diào)動是在收瓜的季節(jié)公布的，齊襄公與他們約定，等明年瓜熟季節(jié)就派人去替換他們。兩人聽命而去，戍守一年，但是等到瓜都收完了，二人還沒等到齊襄公的人事調(diào)動吩咐。是齊襄公忘了這件事？不是。朝中已有人替他們向齊襄公說明狀況，懇請再發(fā)調(diào)遣令，但是齊襄公沒有答應(yīng)。連稱、管至父兩人感覺被齊襄公玩耍了，盛怒之下，他們聯(lián)合公孫無知及連稱在宮里不得寵的堂妹，起先謀劃叛亂之舉，最終齊襄公因為自己的不守信用而命喪黃泉。西漢時期，漢景帝有個弟弟也就是后來的梁孝王，他深得其母竇太后寵愛，起初與景帝關(guān)系也不錯。有一次兄弟兩人宴飲，悠然舒緩之際，景帝對梁王說：等我百年之后會將王位傳給你。當(dāng)時因為景帝還沒有立太子，所以雖然梁王也知道景帝所說未必是真話，但內(nèi)心欣喜異樣，本就想立梁王為太子的竇太后自然也很興奮。仗著景帝的一句承諾，加上梁王有太后為其撐腰，日漸驕蹇，幻想著兄終弟及的那一天，等待著高登皇帝寶座的那一天，沒想到等來的卻是景帝立了膠東王為太子。梁王郁郁不平，派人行刺為景帝出辦法的袁盎等人。事發(fā)之后，他回到梁國，整日悶悶不樂，最終在懊惱與怨恨當(dāng)中一命嗚呼了。無論是大臣還是兄弟，因失信鬧到最終都玩命了，這樣的戲言最好還是不要講。當(dāng)然在歷史上也有君主戲言成笑談的例子?！豆沤褡T概》記載了一個笑話，唐玄宗想讓清勤不倦的牛仙客做宰相，怕朝中官員反對，便先向高力士詢問，以求得到支持，但是高力士認為不宜用牛仙客為相。唐玄宗原來是想得到支援，以此推行自己的想法，結(jié)果反而先被將了一軍，因此極為生氣，賭氣說：那就應(yīng)當(dāng)讓康某為相！因為賭氣所以說出絕不行能當(dāng)宰相的一個人。結(jié)果有人將這事告知康某后，康某卻信以為真，穿著裝扮一番上朝，站在朝班中，伸長了頸項等著宣布他為宰相的吩咐?？的衬弥鴤€棒槌就當(dāng)真，受到了時人的訕笑，但是，康某拿著的這個棒槌是有著久遠歷史的威歷的"君無戲言"，所以這個棒槌應(yīng)當(dāng)就是真的，只不過康某沒有親臨現(xiàn)場，沒有感受到君主的語氣而成了被人取笑的對象。其實，康某是"君無戲言"的堅決維護者，在聽到別人傳達的玄宗的話語時，他或許也是有懷疑的，或許也有天上掉餡餅的感覺：蒼天啊，大地啊，是哪位神仙姐姐替我說的好話呀！但是，長期以來堅決的思想政治教化讓他的懷疑漸漸地淡去，他的臉上也露出了傻傻的笑容。漢代樂府詩里有首叫《公無渡河》的樂歌，據(jù)崔豹《古今注》記載，一天早晨，朝鮮津卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發(fā)的瘋癲人提著酒壺奔跑。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼