2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修三《邏輯與思維》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)提綱詳細(xì)版

第第頁(yè)2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修三《邏輯與思維》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)提綱詳細(xì)版第一單元：樹(shù)立科學(xué)思維觀念第一課：走進(jìn)思維世界1.1思維的含義與特征一、思維的含義與特征一、思維的含義1．思維的意義：由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬(wàn)物之靈。思維是人的特有屬性。2．體悟思維：只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身體會(huì)到我們?cè)谒季S。人的思維存在具有普遍性。3．思維的內(nèi)涵(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。(2)“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映?！局R(shí)拓展】全面理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別內(nèi)容感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)（新修訂）形式感性認(rèn)識(shí)以人的感覺(jué)器官直接反映事物，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象等形式理性認(rèn)識(shí)只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理等形式階段認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來(lái)②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)才是對(duì)事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界【特別提醒】從性質(zhì)上看，無(wú)論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分。4．思維的方式⑴類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。（新修訂）⑵意義：認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。二、思維的特征1．思維風(fēng)格的差異：人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。2．思維的共同特征：間接性內(nèi)涵思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)原因人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到，作用①憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)沒(méi)有直接作用于感官的事物屬性。②憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)根本不可能直接作用于感覺(jué)器官的事物屬性。③能在對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無(wú)止境的擴(kuò)展。關(guān)鍵詞見(jiàn)…而知…;通過(guò)…推斷出…;計(jì)劃；預(yù)測(cè)；揭示出；推斷出舉例①人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料，就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律；②醫(yī)生根據(jù)對(duì)病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦電圖等檢查的有關(guān)資料，就能確診病患和病因；③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知今后天氣的變化；④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界；⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反常現(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來(lái)分析與預(yù)報(bào)震情；⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，但人們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它們之間的關(guān)系概括性內(nèi)涵思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)作用①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。②概括是思維活動(dòng)的速度，遷移的程度、廣度和深度。③概括是一切科研的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)鍵詞共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出舉例①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹(shù)木歸一類，稱之為“棗樹(shù)”②把棗樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹(shù)”③每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”，地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論④人們認(rèn)為“凡正常運(yùn)行的計(jì)算機(jī)都有中央處理器”能動(dòng)性內(nèi)涵思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的；自覺(jué)的、有計(jì)劃有目的地對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識(shí)對(duì)象的痕跡，又不同于認(rèn)識(shí)對(duì)象的主觀映像。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。關(guān)鍵詞抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺(jué)舉例視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。三個(gè)特征之間的聯(lián)系：①思維的概括性是間接性的前提；間接性和概括性是思維的兩個(gè)基本特征。正因?yàn)樗季S具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動(dòng)性。3．思維與實(shí)踐的關(guān)系（思維的作用）：思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的?！咎貏e提醒】思維的間接性特征與思維來(lái)源于實(shí)踐并不沖突①要獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要在實(shí)踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實(shí)的感性材料，然后對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。②思維還要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能弄清它是否符合客觀實(shí)際，能否真正解決實(shí)際問(wèn)題。1.2思維形態(tài)及其特征一、思維的基本形態(tài)1．思維形態(tài)的分類劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維聚合思維向同一方向收斂的思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元2．思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維二、思維基本形態(tài)的特征抽象思維（邏輯思維）形象思維（藝術(shù)思維）區(qū)別含義人們把以概念作為基本單元進(jìn)行的思維，稱為抽象思維。以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律?；締卧拍罡行孕蜗笏季S形式概念、判斷、推理感覺(jué)、知覺(jué)、表象主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?；締卧男蜗笮浴⑦\(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。聯(lián)系①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成；②無(wú)論是形象思維還是抽象思維，都來(lái)源于實(shí)踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維?！咎貏e提醒】⑴思維形態(tài)≠思維形式①根據(jù)思維加工時(shí)所使用的基本單元不同，思維可區(qū)別為不同的形態(tài)，即抽象思維和形象思維。②抽象思維的基本單元是概念，形象思維的基本單元是感性形象。抽象思維的形式是概念、判斷和推理。⑵感性材料與感性認(rèn)識(shí)不同，前者是客觀事物，后者是主觀認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的不同階段，而非正確、錯(cuò)誤之別。第二課：把握邏輯要義2.1“邏輯”的多種含義一、“邏輯”的多種含義一、“邏輯”的多種含義1．“邏輯”是一個(gè)多義詞：邏輯的主要含義歸屬范圍舉例規(guī)律所有學(xué)科的研究對(duì)象①歷史的邏輯決定了人類社會(huì)將一直向前發(fā)展。②適者生存，優(yōu)勝劣汏，這是自然界的邏輯，也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。邏輯規(guī)律與規(guī)則邏輯學(xué)的研究對(duì)象①某篇文章邏輯性強(qiáng)②某個(gè)說(shuō)法不合邏輯③只有感覺(jué)的材料十分豐富和合乎實(shí)際，人們才能根據(jù)這樣的材料，做出合乎邏輯的結(jié)論來(lái)。思維方法邏輯學(xué)的研究對(duì)象①只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是哪一家的邏輯！②‘強(qiáng)權(quán)即公理’，這就是霸權(quán)主義者所奉行的邏輯。③還有人著書(shū)《大學(xué)的邏輯》，探討大學(xué)管理之道邏輯學(xué)或邏輯知識(shí)作為一門(mén)學(xué)科的邏輯學(xué)①大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課②在一般人的印象中，邏輯很難學(xué)③現(xiàn)代管理人員，為提高自身的綜合素質(zhì)，學(xué)一點(diǎn)邏輯很有必要。2．邏輯學(xué)研究的對(duì)象：“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象?！斑壿嬕?guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。3．邏輯學(xué)研究的目的：邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)1．含義：人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)，而把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。2.推理的結(jié)構(gòu)：推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。3形式邏輯的研究重點(diǎn)：形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題，著重研究推理的形式結(jié)構(gòu)。從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。（不取決于思想具體內(nèi)容）4．形式邏輯的核心任務(wù)：是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。5.論證與論辯（推理的應(yīng)用）：①論證：把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。②論辯：用這樣的論證方式去說(shuō)服人，讓他人接受自己的觀點(diǎn)，或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點(diǎn)，就構(gòu)成了“論辯”。③論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說(shuō)服的效果。6．意義：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。2.2邏輯思維的基本要求(二）同一律：思維的確定性要求1．作用：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須讓思維確定下來(lái)，該是什么就是什么，不能游移不定。這就要遵循同一律的要求。2．內(nèi)容：①常用公式：A是A②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。3．要求：在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。4．運(yùn)用同一律要注意的問(wèn)題：①同一律只是在同一思維過(guò)程中，即在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象的情況下才起作用。②在不同的時(shí)間或不同的條件下，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。同一律作為邏輯思維的基本規(guī)律，其作用是保證思維具有確定性，它不是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，因而不否認(rèn)客觀事物本身的變化發(fā)展。換言之，同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化發(fā)展。它所反對(duì)的只限于在時(shí)間、條件不變的情況下，在思維中任意變更概念或判斷。二、矛盾律：思維的一致性要求1．作用：合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。2．內(nèi)容：①常用公式：A不是非A②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。3．要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。4.違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤：“自相矛盾”。5．邏輯矛盾與辯證矛盾①思維中出現(xiàn)的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)；辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身固有的客觀矛盾。②客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。③邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對(duì)客觀實(shí)際矛盾的錯(cuò)誤反映。遵守矛盾律的要求是正確把握客觀矛盾的必要條件?！咎貏e提醒】自相矛盾屬于思維認(rèn)識(shí)的范疇，是客觀事物的一種反映，而且是錯(cuò)誤的。客觀矛盾不是思維認(rèn)識(shí)的范疇，不是一種反映，是一種客觀存在。㈢排中律：思維的明確性要求1．排中律的含義：邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。2．內(nèi)容：①常用公式：“A或者非A”②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。3．遵守排中律的要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。4.違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤：“兩不可”。5．排中律意義：矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有一真。識(shí)別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對(duì)于提升邏輯思維能力有重要意義。5．同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。（1）基本要求：合乎邏輯的思維具有確定性、一致性、明確性。（2）基本規(guī)律：同一律、矛盾律和排中律。（3）來(lái)源：這些基本規(guī)律是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)。人們通過(guò)無(wú)數(shù)次的社會(huì)實(shí)踐，既認(rèn)識(shí)到了客觀事物的規(guī)律，也認(rèn)識(shí)到了思維自身的規(guī)律。（4）必要性：只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維，不可能是科學(xué)的思維。【知識(shí)拓展】比較矛盾律和排中律關(guān)系矛盾律排中律區(qū)別要求不同要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)調(diào)“A不是非A”，即矛盾的論斷不能同真，其中必有一假排中律要求互相矛盾的思想不能同假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有一真錯(cuò)誤不同“自相矛盾”“兩不可”作用不同運(yùn)用不矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假。常用于反駁。運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真。常用于證明。聯(lián)系矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們?cè)谶\(yùn)用概念、進(jìn)行判斷和推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性【知識(shí)整合】比較三大邏輯規(guī)律規(guī)律名稱基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯(cuò)誤矛盾律一個(gè)思想及其否定不能同真A并且非A矛盾判斷和反對(duì)判斷無(wú)矛盾性(不能同真，可以同假，必有一假)自相矛盾（兩可）排中律互相矛盾的思想不能同假A或者非A矛盾判斷和下反對(duì)判斷明確性(不能同假，可以同真，必有一真)兩不可同一律思想自身同一A是A概念和判斷確定性(自身同一)偷換概念、偷換論題【邏輯方陣圖】第三課：領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維3.1科學(xué)思維的含義與特征一、科學(xué)思維的含義1．科學(xué)思維：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。包含邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等?！咎貏e提醒】科學(xué)思維與不科學(xué)思維是相對(duì)立的，不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。2.科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件（正確思維的條件）①任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。3．科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱?！局R(shí)拓展】如何做到自覺(jué)地走向科學(xué)思維①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對(duì)立。②人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)思維。③科學(xué)思維要具備兩個(gè)基本條件，內(nèi)容真實(shí)和思維形式正確。【特別提醒】科學(xué)思維方法≠科學(xué)方法(1)科學(xué)方法主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的方法問(wèn)題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，以及科學(xué)思維方法等，科學(xué)思維方法是指人們思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。(2)科學(xué)思維方法是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來(lái)的，它能幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能力。二、科學(xué)思維的特征特征闡釋追求認(rèn)識(shí)的客觀性科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書(shū)本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷結(jié)果具有可檢驗(yàn)性思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理【知識(shí)拓展】科學(xué)思維的特征之間的關(guān)系科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見(jiàn)性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。離開(kāi)客觀性，就不會(huì)有預(yù)見(jiàn)性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見(jiàn)性，才有可檢驗(yàn)性。3.2學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義一、思維素養(yǎng)意義1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。3．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。二、思想政治意義1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟。2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興?！局R(shí)拓展】正確思想、科學(xué)思維與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：⑴思想是思維的結(jié)果，思維有正確與錯(cuò)誤之分。正確思想來(lái)自實(shí)踐，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上揭示的思維規(guī)律和規(guī)則。遵循思維規(guī)律和規(guī)則是科學(xué)思維的題中之義。沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有科學(xué)思維，就不會(huì)有正確思想。⑵思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。正確思想指導(dǎo)下才能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。【知識(shí)拓展】學(xué)習(xí)科學(xué)思維對(duì)培養(yǎng)科學(xué)精神的意義是什么？①科學(xué)精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的精神取向。②我們所倡導(dǎo)的科學(xué)精神是以事實(shí)為依據(jù)、以實(shí)踐為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的求直各實(shí)的精神。③發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,就是要用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾;就是要解放思想，實(shí)事求是，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。三、把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法的意義1.可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率2.以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類【知識(shí)整合】科學(xué)思維的特征與思維素養(yǎng)意義之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系第二單元：遵循邏輯思維規(guī)則第四課：準(zhǔn)確把握概念4.1概念的概述一、概念的含義1．事物的屬性及分類：①屬性的含義：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。②分類：事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。a.本質(zhì)屬性：是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性。b.非本質(zhì)屬性：并非某類事物特有的屬性。2．概念的定義：概念是通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。【特別提醒】概念的性質(zhì)：概念具有抽象性和概括性。3．概念的表達(dá)：①概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)詞是概念的物質(zhì)外殼。②并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。（語(yǔ)詞與概念不是一對(duì)一的關(guān)系）a.不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。例如，紅薯、白薯、地瓜是不同的語(yǔ)詞，卻表達(dá)的是同一個(gè)概念。水泥、洋灰是不同的語(yǔ)詞，表達(dá)的也是同一個(gè)概念。b.同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。例如，“先生”這個(gè)詞，可以指稱師長(zhǎng)、醫(yī)生、知識(shí)界人士，也是對(duì)人的一種尊稱等?！笆恰边@個(gè)詞可以指兩個(gè)事物的同一關(guān)系，如魯迅是《阿Q正傳》的作者；也可指兩個(gè)事物的屬種包含關(guān)系，如“人是高等動(dòng)物”。【圖示】概念、語(yǔ)詞、事物本質(zhì)屬性之間的關(guān)系：【易混易錯(cuò)】比較概念與語(yǔ)詞(1)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)詞是概念的體現(xiàn)者，沒(méi)有語(yǔ)詞，概念就不能存在。(2)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合都一定表達(dá)同一個(gè)概念。不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。(3)任何概念都必須通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，但并非每一個(gè)語(yǔ)詞都表達(dá)概念。①一般，漢語(yǔ)中的實(shí)詞都表達(dá)概念，而虛詞(除連詞外)不表達(dá)概念。連詞“如果……那么……”“或”“而且”“只有……才……”等，雖屬虛詞，但把它們組合到判斷中，卻能表達(dá)概念。②孤立的助詞和嘆詞則通常不表達(dá)概念。二、概念的基本特征1．概念的內(nèi)涵：指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。2．概念的外延(1)含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。(2)類型：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。種類含義圖示法相容關(guān)系全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同屬種關(guān)系或種屬關(guān)系一個(gè)概念的全部外延是另一個(gè)概念的外延的一部分，外延小的概念為種概念，外延大的概念為屬概念（新修訂）交叉關(guān)系兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的不相容關(guān)系（全異關(guān)系）矛盾關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延反對(duì)關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延【特別提示】概念內(nèi)涵與外延的關(guān)系概念的內(nèi)涵和外延是相互聯(lián)系、相互制約的。任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。4.2明確概念的方法一、明確內(nèi)涵的方法——定義的方法1．定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。2．定義的邏輯結(jié)構(gòu)：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。3．下定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。①種差：指同一屬概念下的種概念之間的差別。即“被定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間的差別。②屬概念：是指被定義項(xiàng)的屬概念。③“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，就構(gòu)成定義。4．下一個(gè)正確的定義的要求(1)應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性。(2)應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則規(guī)則邏輯錯(cuò)誤錯(cuò)誤原因舉例①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同定義過(guò)寬定義項(xiàng)的外延大于被定義項(xiàng)商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。定義過(guò)窄定義項(xiàng)的外延小于被定義項(xiàng)商品是用人民幣交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。②定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)同語(yǔ)反復(fù)定義項(xiàng)直接包含了被定義項(xiàng)麻醉就是麻醉劑所起的作用。循環(huán)定義定義項(xiàng)間接包含了被定義項(xiàng)偶數(shù)就是奇數(shù)加一所得的數(shù)，

奇數(shù)就是偶數(shù)加一所得的數(shù)。③定義一般不能用否定形式否定定義沒(méi)有揭示它究竟是什么高中生不是社會(huì)青年。④定義不能用比喻比喻定義定義含混兒童是祖國(guó)未來(lái)的花朵。二、明確外延的方法——運(yùn)用劃分的方法1．劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。2．劃分的方法：它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。3．劃分的構(gòu)成：由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。4．作出正確劃分的要求(1)必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系。(2)要遵循劃分的邏輯規(guī)則劃分應(yīng)遵循的邏輯規(guī)則舉

例邏輯錯(cuò)誤①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延。A-1.選票分為贊成票和反對(duì)票。A-2.實(shí)詞分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、擬聲詞和介詞。“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。B.三角形分為銳角三角形、鈍角三角形、直角三角形、等邊三角形。劃分標(biāo)準(zhǔn)不一③劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)。C.農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作物。越級(jí)劃分④子項(xiàng)的外延必須為不相容的關(guān)系。（補(bǔ)充）【知識(shí)拓展】正確把握概念①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。②認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。③同時(shí)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來(lái)越深刻和精確。第五課：正確運(yùn)用判斷5.1判斷的概述一、判斷及其基本特征1.判斷的含義：判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。2.判斷的基本特征⑴對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。⑵判斷有真假之分。①真判斷：符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是真判斷②假判斷：不符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是假判斷?！咎嵝选?jī)蓚€(gè)基本特征之間的關(guān)系：有斷定就會(huì)有真假，判斷的這兩個(gè)基本特征是相互聯(lián)系的。3.檢驗(yàn)判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)：判斷來(lái)源于人們的社會(huì)實(shí)踐，其正確與否要經(jīng)受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。符合實(shí)際的判斷就是真判斷，不符合實(shí)際的判斷就是假判斷。【知識(shí)拓展】不同領(lǐng)域?qū)ε袛嗾婕偬卣鞯难芯竣僬軐W(xué)認(rèn)識(shí)論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假。②形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征，以及判斷之間在形式上的真假關(guān)系。③在人們的交際活動(dòng)中，確定某個(gè)判斷的真假往往需要借助于語(yǔ)境。語(yǔ)境涉及上下文、時(shí)間、地點(diǎn)、被指對(duì)象等多種因素。二、判斷的表達(dá)與類型1.判斷的表達(dá)⑴判斷是通過(guò)語(yǔ)句表達(dá)的。判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。⑵有的語(yǔ)句不表達(dá)判斷①不作斷定、沒(méi)有真假的語(yǔ)句并不表達(dá)判斷。②一般來(lái)說(shuō)，疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句不直接表達(dá)判斷。⑶根據(jù)語(yǔ)境確定判斷的含義對(duì)于含義不明確的語(yǔ)句，我們需要依據(jù)語(yǔ)言的具體情況排除歧義，才能準(zhǔn)確把握這些語(yǔ)句與其所表達(dá)的判斷之間的關(guān)系?！局R(shí)整合】判斷與語(yǔ)句的關(guān)系①判斷都要用語(yǔ)句表達(dá)，但并非所有的語(yǔ)句都表達(dá)判斷。疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句一般不直接表達(dá)判斷。②同一個(gè)判斷可以用不同的語(yǔ)句表達(dá)。判斷是一種思想，是人們認(rèn)識(shí)事物情況的結(jié)果。而語(yǔ)句則是表達(dá)完整意義的言語(yǔ)單位，它受社會(huì)、習(xí)慣的影響。對(duì)于同一個(gè)判斷，在不同民族的語(yǔ)言中，有不同的語(yǔ)句表達(dá)形式。③同一個(gè)語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷。在不同的語(yǔ)境里，同一語(yǔ)句表達(dá)不同的思想內(nèi)容，而判斷就是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，所以，同一個(gè)語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷。④判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。2.判斷的分類型：依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。簡(jiǎn)單判斷復(fù)合判斷含義直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷本身包含其他判斷的判斷叫作復(fù)合判斷分類性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷邏輯常項(xiàng)量項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)等邏輯聯(lián)結(jié)詞（“并且”、“或者”、“要么、要么”、“如果、就”、“只有、才”“當(dāng)且僅當(dāng)”）邏輯變項(xiàng)概念（詞項(xiàng)）變項(xiàng)判斷（命題）變項(xiàng)5.2正確運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷一、正確運(yùn)用性質(zhì)判斷（直言判斷）1．性質(zhì)判斷的含義：就是斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡(jiǎn)單判斷。這種斷定是直接的、不附加任何條件的。性質(zhì)判斷又稱為直言判斷。2．構(gòu)成：性質(zhì)判斷一般由量項(xiàng)、主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。①表示斷定對(duì)象的叫作主項(xiàng)。②表示斷定對(duì)象性質(zhì)的叫作謂項(xiàng)。③表示主項(xiàng)被斷定范圍的叫作量項(xiàng)。（“所有”“一切”表示全部對(duì)象；“有些”“有的”表示部分對(duì)象；“這個(gè)”表示一個(gè)對(duì)象）④起著聯(lián)結(jié)主項(xiàng)和謂項(xiàng)的作用的叫作聯(lián)項(xiàng)。（“有”“是”或“無(wú)”“不是”）例如：3．種類劃分標(biāo)準(zhǔn)種類判斷的質(zhì)肯定判斷和否定判斷判斷的量全稱判斷斷定的對(duì)象是某類事物的全部特稱判斷斷定的對(duì)象是某類事物的部分單稱判斷判斷主項(xiàng)反映的是單個(gè)對(duì)象“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上全稱肯定判斷、全稱否定判斷，特稱肯定判斷、特稱否定判斷，單稱肯定判斷、單稱否定判斷【知識(shí)整合】性質(zhì)判斷的分類及其邏輯結(jié)構(gòu)類型構(gòu)成量項(xiàng)主項(xiàng)聯(lián)項(xiàng)謂項(xiàng)全稱肯定判斷所有(一切)商品是有價(jià)值的全稱否定判斷所有(一切)理論不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)特稱肯定判斷有些中學(xué)生是共青團(tuán)員特稱否定判斷有些中學(xué)生不是球迷單稱肯定判斷許海峰是運(yùn)動(dòng)員單稱否定判斷這個(gè)人不是小學(xué)生4.準(zhǔn)確地運(yùn)用性質(zhì)判斷應(yīng)注意哪些問(wèn)題⑴不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng)，否則判斷就不完整。例如：所有的人都認(rèn)同。（缺謂項(xiàng)）；通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。（缺主項(xiàng)）⑵避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng)，否則不能如實(shí)地反映事物狀況，容易造成誤解。例如：中學(xué)生是人生的重要階段。（主謂配合不當(dāng)）⑶要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)，以保證判斷的“質(zhì)”和“量”都準(zhǔn)確無(wú)誤。例如：所有的金屬都是固體。（斷定過(guò)量）⑷誤用多重否定。例如：沒(méi)有誰(shuí)不愿意看到自己的國(guó)家不安定?！咎貏e提醒】全稱判斷、特稱判斷量項(xiàng)不能省略；單稱判斷的量項(xiàng)一般省略。二、正確運(yùn)用關(guān)系判斷1．含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間關(guān)系的判斷。2．構(gòu)成：關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)。①關(guān)系者項(xiàng)：表示關(guān)系承擔(dān)者，按出現(xiàn)順序稱第一、第二…對(duì)于不同關(guān)系者項(xiàng)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)在前、誰(shuí)在后，會(huì)影響關(guān)系判斷的性質(zhì)。②關(guān)系項(xiàng)：表示關(guān)系者之間關(guān)系。③量項(xiàng)：表示關(guān)系者項(xiàng)范圍。分類：事物具有多種多樣的關(guān)系。“關(guān)系的性質(zhì)”可分為對(duì)稱性關(guān)系和傳遞性關(guān)系。①對(duì)稱性關(guān)系。A.對(duì)稱關(guān)系：甲與乙是同學(xué)，“同學(xué)”關(guān)系是對(duì)稱關(guān)系，因?yàn)橐遗c甲也是同學(xué)。B.反對(duì)稱關(guān)系：甲比乙大3歲，“大3歲”關(guān)系就是反對(duì)稱關(guān)系，因?yàn)橐铱隙ú槐燃状?歲。C.非對(duì)稱關(guān)系：甲認(rèn)識(shí)乙，“認(rèn)識(shí)”關(guān)系就是非對(duì)稱關(guān)系，因?yàn)橐矣锌赡苷J(rèn)識(shí)甲，也有可能不認(rèn)識(shí)甲。②傳遞性關(guān)系：A.傳遞關(guān)系：甲的歲數(shù)比乙大，乙的歲數(shù)比丙大，“……歲數(shù)比……大”關(guān)系是傳遞關(guān)系，因?yàn)榧椎臍q數(shù)肯定比丙大。B.反傳遞關(guān)系：甲是乙的父親，乙是丙的父親，“……是……的父親”關(guān)系是反傳遞關(guān)系，因?yàn)榧卓隙ú皇潜母赣H。C.非傳遞關(guān)系：甲是乙的同學(xué)，乙是丙的同學(xué)，“同學(xué)”關(guān)系是非傳遞關(guān)系，因?yàn)榧卓赡苁潜耐瑢W(xué)，也可能不是丙的同學(xué)。4．意義(1)認(rèn)識(shí)事物，只有既弄清對(duì)象的性質(zhì)，又了解對(duì)象之間的關(guān)系，才能對(duì)對(duì)象有較為全面的把握。(2)在社會(huì)生活中，弄清不同對(duì)象之間的關(guān)系，對(duì)我們認(rèn)清自己的社會(huì)地位和角色，明確自己的職責(zé)，更好地履行應(yīng)盡的義務(wù)、維護(hù)合法的權(quán)利，具有重要的意義。5.3正確運(yùn)用復(fù)合判斷一、復(fù)合判斷及其種類1.運(yùn)用復(fù)合判斷的必要性：認(rèn)識(shí)對(duì)象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡(jiǎn)單判斷并不能全面地反映對(duì)象的情況。這就需要運(yùn)用復(fù)合判斷。2.復(fù)合判斷⑴含義：復(fù)合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，⑵組成：由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成。①組成復(fù)合判斷的判斷，稱為支判斷。②聯(lián)結(jié)支判斷的詞項(xiàng)叫作聯(lián)結(jié)詞。⑶種類：根據(jù)斷定情況的不同，復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個(gè)種類。二、正確運(yùn)用聯(lián)言判斷1.含義：是斷定幾種事物情況同時(shí)存在的判斷。2.聯(lián)言判斷的邏輯結(jié)構(gòu)：聯(lián)言判斷由聯(lián)言支和聯(lián)結(jié)項(xiàng)兩個(gè)部分組成。一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支。⑴聯(lián)言支：組成聯(lián)言判斷的支判斷叫作聯(lián)言支。⑵聯(lián)結(jié)項(xiàng)：用來(lái)聯(lián)結(jié)聯(lián)言支的詞項(xiàng)，叫作聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)⑶常用連接項(xiàng)：“并且”“既……又……”“不但……而且……”“也”“雖然……但是……”“不是……而是……”“接著”“一方面……另一方面……”“然后”“于是便”“不僅不……反而……”“尚且……何況……”“盡管……可能……”“然而”“而”“且”【特別提醒】聯(lián)言判斷的語(yǔ)言形式有并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句等。在日常語(yǔ)言表達(dá)中，聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)有時(shí)可以省略。例如：“此商品價(jià)廉物美。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！?.聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)：當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合?！韭?lián)言判斷真假值口訣】一假即假，全真才真?！咎貏e提醒】聯(lián)言判斷不僅要求聯(lián)言支同真，而且要求聯(lián)言支之間有聯(lián)系，不能割裂，否則，就無(wú)實(shí)際意義。例如，“孔子是春秋時(shí)代人，并且光沿直線傳播”。這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支雖然都真，但是該聯(lián)言判斷沒(méi)有什么真實(shí)有效性，即沒(méi)有實(shí)際意義。4.正確運(yùn)用聯(lián)言判斷的意義：有助于人們將認(rèn)識(shí)對(duì)象的多種情況綜合起來(lái)進(jìn)行考慮，多方面地分析和把握事物的情況，從而使思考更加周密、判斷更為恰當(dāng)。㈢正確運(yùn)用選言判斷1.選言判斷的含義：是斷定對(duì)象可能情況的判斷。2.選言判斷的邏輯結(jié)構(gòu)：由選言支和聯(lián)結(jié)項(xiàng)組成。⑴選言支：組成選言判斷的支判斷。⑵選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)：聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)。【特別提醒】在日常語(yǔ)言的表達(dá)中，選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)一般不能省略。3．種類：依據(jù)選言判斷對(duì)選言支之間關(guān)系的斷定情況，選言判斷分為相容選言判斷和不相容選言判斷。⑴相容選言判斷①邏輯性質(zhì)：一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的?！鞠嗳葸x言判斷真假值口訣】選言支中有一個(gè)是真的或都是真的，則為真；選言支都是假的，則為假。一真即真，全假才假。②常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“或者”“或者……或者……”“是……還是……”“也許……也許……”⑵不相容選言判斷①邏輯性質(zhì)：一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的。【相容選言判斷真假值口訣】有且只有一個(gè)選言支為真時(shí)，該選言判斷為真；兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支為真，或都是假的，則為假。有且只有一真才真，多真為假，全假也假。②常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“要么……要么……”“不是……就是……”“或者……或者……(二者不可兼得）”4．正確運(yùn)用選言判斷的意義：正確運(yùn)用選言判斷，不僅有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)關(guān)于對(duì)象的各種可能的情況，而且能夠明確解決問(wèn)題的范圍和途徑。5．正確運(yùn)用選言判斷應(yīng)注意的問(wèn)題：①要根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況，確定應(yīng)該使用相容還是不相容選言判斷，不能誤用；②要根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的需要，盡量把對(duì)象的可能情況都揭示出來(lái)，不要遺漏了有選擇價(jià)值的可能情況。㈣正確運(yùn)用假言判斷1.條件關(guān)系：某一情況的發(fā)生會(huì)促使另一情況的發(fā)生；某一情況不發(fā)生，會(huì)導(dǎo)致另一情況不發(fā)生。事物情況之間的這種關(guān)系，就是條件關(guān)系。2.假言判斷⑴含義：斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。假言判斷又叫條件判斷。（假言判斷是有條件地?cái)喽硞€(gè)事物情況的存在。）⑵組成：一個(gè)假言判斷由表示條件關(guān)系的兩個(gè)支判斷和假言聯(lián)結(jié)項(xiàng)組成。（前件、后件和假言聯(lián)結(jié)項(xiàng)）①前件：表示條件的判斷叫作假言判斷的前件，②后件：表示依賴這一條件而成立的判斷叫作假言判斷的后件。⑶種類：充分條件假言判斷、必要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。①充分條件假言判斷含義反映事物情況之間充分條件關(guān)系的判斷邏輯性質(zhì)如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件?！境浞謼l件假言判斷真假值口訣】有前必有后，無(wú)前后不定，有前無(wú)后必假。常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)“如果……那么……”“倘若……則……”“只要……就……”“一旦……就……”“當(dāng)……便……”“要是……就……”“假使……那么……”②必要條件假言判斷含義反映事物情況之間必要條件關(guān)系的判斷邏輯性質(zhì)必要條件是產(chǎn)生某種事物情況所不可缺少的條件。如果沒(méi)有前一種事物情況就一定沒(méi)有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件。【必要條件假言判斷真假值口訣】無(wú)前必?zé)o后，有前后不定，無(wú)前有后必假。常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)“只有……才……”“必須……才……”“不……就不……”“除非……才……”“……才……”“沒(méi)有……就沒(méi)有……”③充分必要條件假言判斷含義反映事物情況之間充分必要條件關(guān)系的判斷邏輯性質(zhì)有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況；沒(méi)有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況?！境浞直匾獥l件假言判斷真假值口訣】有前必有后，無(wú)前必?zé)o后，前后不一致必假。常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)“……當(dāng)且僅當(dāng)……才……”“只有并且只有……才……”“……當(dāng)且僅當(dāng)……”“如果……就……并且如果不……就不……”3．假言判斷的真假值特征（邏輯性質(zhì)特征）：⑴假言判斷的真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物之間條件關(guān)系能否成立。⑵有時(shí)前件和后件都是假的，但事物情況之間確實(shí)存在著某種條件關(guān)系，這樣的判斷仍然可以是真的。【知識(shí)拓展】假言判斷真假值(1)充分條件假言判斷的性質(zhì)①充分條件假言判斷的邏輯形式：如果p，那么q。②充分條件假言判斷的真值表：pq如果p，那么q真真真真假假假真真假假真只斷定一個(gè)判斷前件是真的，后件也是真的。（不斷定前件是假的時(shí)，后件怎么樣）例如：如果明天下雨，我就不去。(2)必要條件假言判斷的性質(zhì)①必要條件假言判斷的邏輯形式：只有p，才q。②必要條件假言判斷的真值表：pq只有p，才q真真真真假真假真假假假真只斷定一個(gè)判斷前件是假的，后件也是假的。（不斷定前件是真的時(shí)，后件怎么樣）例如：只有陳某去過(guò)作案現(xiàn)場(chǎng)，他才是本案作案人。(3)充分必要條件假言判斷的性質(zhì)①充分必要條件假言判斷的邏輯形式：當(dāng)且僅當(dāng)p，則q。②充分必要條件假言判斷的真值表：pq當(dāng)且僅有p，則q真真真真假假假真假假假真斷定一個(gè)判斷前件是真的，后件也是真的；前件是假的，后件也是假的。例如：當(dāng)且僅當(dāng)被告人犯罪的證據(jù)充分確實(shí)，則可認(rèn)定該被告人有罪。4.正確運(yùn)用假言判斷的要求：⑴掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正確運(yùn)用假言判斷的前提。⑵對(duì)于不具有必然聯(lián)系的事物情況，不能強(qiáng)加條件關(guān)系例如：有人說(shuō)“不說(shuō)假話，辦不了大事。”主觀臆造聯(lián)系⑶要注意充分條件、必要條件、充分必要條件的區(qū)別，準(zhǔn)確使用假言判斷的不同聯(lián)結(jié)項(xiàng)。5.判斷的重要性：⑴判斷是由概念構(gòu)成的，又是構(gòu)成推理的基本要素。⑵沒(méi)有判斷，就不能明確概念，沒(méi)有判斷，也不能進(jìn)行推理。第六課：掌握演繹推理方法6.1推理與演繹推理概述一、推理的含義和種類1．判斷形成的兩條途徑：⑴是通過(guò)實(shí)踐，直接對(duì)對(duì)象進(jìn)行觀察或調(diào)查，然后作出判斷；⑵是借助已有的判斷，合乎邏輯地推出一個(gè)新的判斷。【說(shuō)明】判斷形成的途徑有兩條，但是來(lái)源只有一個(gè)，那就是實(shí)踐。2.推理：⑴含義：從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式叫作推理。推理包括前提和結(jié)論。⑵構(gòu)成：推理由前提和結(jié)論兩部分構(gòu)成。推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的新判斷叫作推理的結(jié)論。⑶推理結(jié)構(gòu)：推理的結(jié)論是由前提推出來(lái)的，前提和結(jié)論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作推理結(jié)構(gòu)。⑷推理的分類標(biāo)準(zhǔn)及種類①依據(jù)對(duì)個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識(shí)區(qū)分：演繹推理、歸納推理、類比推理。演繹推理從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理歸納推理從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理類比推理從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理②形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理?！咎貏e提醒】①演繹推理是必然推理。（特征：前提真，結(jié)論一定真。）②歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理。（特征：前提真，結(jié)論可能真，也可能假）3.形式邏輯的研究對(duì)象是推理結(jié)構(gòu)，不研究每個(gè)推理所反映的認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體內(nèi)容。它告訴人們正確的思維應(yīng)該運(yùn)用怎樣的推理結(jié)構(gòu)，以及運(yùn)用推理結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該遵循哪些規(guī)則，進(jìn)而幫助人們識(shí)別什么樣的推理結(jié)構(gòu)是正確的，什么樣的推理結(jié)構(gòu)是不正確的。二、演繹推理的邏輯要義1．演繹推理⑴性質(zhì)：演繹推理是力求從前提必然地得出結(jié)論的推理。⑵含義：演繹推理是從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理。⑶必須具備的兩個(gè)條件：①作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷。②推理結(jié)構(gòu)正確。（推理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤時(shí)人們?nèi)菀渍业浇Y(jié)構(gòu)與其相同，前提明顯為真而結(jié)論明顯為假的“反例”。）【提示】這兩個(gè)條件都是必要條件，缺一不可。二者加起來(lái)，就成為正確推理的充分必要條件。只有前提是真實(shí)的判斷，而且推理結(jié)構(gòu)正確，才可以得出正確的結(jié)論。2.形式邏輯研究演繹推理的重點(diǎn)：形式邏輯研究演繹推理，是從推理結(jié)構(gòu)（推理形式）方面揭示其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系，便于人們掌握正確的演繹推理的方法。3.掌握演繹推理的意義：掌握演繹推理的方法，對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用。★演繹推理的有效推理結(jié)構(gòu):★演繹推理的無(wú)效推理結(jié)構(gòu):所有M都是P所有M都是P所有S都是M所有S都不是M所以，所有S都是P。所以，所有S都不是P。有效推理結(jié)構(gòu)不管變項(xiàng)代入什么概念無(wú)效推理結(jié)構(gòu)犯了“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的邏輯錯(cuò)誤，從真前提一定能推出真結(jié)論。不具有普遍有效性，可以為它找到前提為真，結(jié)論為假的“反例”。6.2簡(jiǎn)單判斷的演繹推理方法一、性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理1．換質(zhì)推理（也叫換質(zhì)法）⑴原因：在說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，為了使表達(dá)更加適當(dāng)和靈活，我們常常要根據(jù)上下文的具體情況，對(duì)一些性質(zhì)判斷的形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行變換。⑵含義：通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個(gè)新判斷的推理。（即將肯定判斷形式轉(zhuǎn)換為否定判斷形式，將否定判斷形式轉(zhuǎn)換成肯定判斷形式。）【提示】性質(zhì)判斷的“質(zhì)”指的是性質(zhì)判斷形式的肯定和否定。⑶換質(zhì)推理的規(guī)則：①推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)。②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛?。③找出前提性質(zhì)判斷中與謂項(xiàng)相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項(xiàng)。⑷具體方法：換質(zhì)推理兩步法第一步：主項(xiàng)和謂項(xiàng)不變，將聯(lián)項(xiàng)“是”改為“不是”或“不是”改為“是”。第二步：將謂項(xiàng)改為與其相矛盾的概念。【換質(zhì)推理口訣】換質(zhì)推理兩步成，主項(xiàng)謂項(xiàng)位不動(dòng)，先把聯(lián)項(xiàng)來(lái)否定，謂項(xiàng)反義推理成。2．換位推理（也叫換位法）⑴原因：為了從不同方面加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，我們有時(shí)需要將性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置進(jìn)行互換。⑵含義：通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理。⑶項(xiàng)的周延性（性質(zhì)判斷換位推理涉及主項(xiàng)和謂項(xiàng)的周延性）①周延：一個(gè)性質(zhì)判斷如果斷定了其主項(xiàng)或謂項(xiàng)所反映的全部對(duì)象，這個(gè)主項(xiàng)或謂項(xiàng)就是周延的。②不周延：沒(méi)有斷定其主項(xiàng)或謂項(xiàng)所反映的全部對(duì)象，這個(gè)主項(xiàng)或謂項(xiàng)就是不周延的。③在性質(zhì)判斷中，主項(xiàng)和謂項(xiàng)位置的變化會(huì)引起其外延斷定情況的變化?！拘再|(zhì)判斷周延情況表】判斷種類主項(xiàng)謂項(xiàng)全稱肯定判斷周延不周延全稱否定判斷周延周延特稱肯定判斷不周延不周延特稱否定判斷不周延周延單稱肯定判斷周延不周延單稱否定判斷周延周延【性質(zhì)判斷項(xiàng)的周延性口訣】周延、不周延，質(zhì)、量來(lái)判斷，主項(xiàng)看量項(xiàng)，全、單周延，特稱不周延，謂項(xiàng)要看質(zhì)，否定周延，肯定不周延。⑷換位推理的規(guī)則①推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)。（“質(zhì)”不變，即肯定或否定不變）②將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換。③在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延。⑸換位推理的具體方法第一步：不改變聯(lián)項(xiàng)。主項(xiàng)與謂項(xiàng)的位置互換。第二步：前提中不周延的項(xiàng)換位后不能周延?！咎貏e提醒】特稱否定判斷不能進(jìn)行換位推理。從特稱否定判斷的前提，不能通過(guò)換位法推理必然得出結(jié)論，犯了“擴(kuò)大概念外延”的邏輯錯(cuò)誤?！緭Q位推理總結(jié)】①全稱肯定判斷：不能直接進(jìn)行換位，換位后需轉(zhuǎn)換為特稱肯定判斷?！八械腁都是B”。換位“有的B是A。”②特稱否定判斷：不能進(jìn)行換位。③全稱否定判斷、特稱肯定判斷：可以直接進(jìn)行換位?！八械腁都不是B?！睋Q位“所有的B都不是A?！薄坝械腁是B?！睋Q位“有的B是A?！薄緭Q位推理口訣】換位推理并不難，直接換位兩判斷，全稱否定、特稱肯定，特稱否定換位難。全稱肯定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換。3．換質(zhì)換位推理的作用⑴換質(zhì)位推理的含義：將換質(zhì)法和換位法結(jié)合起來(lái)使用，即進(jìn)行換質(zhì)位推理（換位質(zhì)推理）。⑵作用：正確運(yùn)用這種推理結(jié)構(gòu)，不僅可以起到變換語(yǔ)句形式或語(yǔ)氣的作用，而且可以起到調(diào)整或強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)重點(diǎn)的作用。二、三段論推理1．三段論推理的含義：三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個(gè)已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個(gè)共同的項(xiàng)推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷的推理。2.結(jié)構(gòu)：三段論由三個(gè)性質(zhì)判斷構(gòu)成，前面的兩個(gè)判斷是前提，后面的一個(gè)判斷是結(jié)論。組成三段論的三個(gè)性質(zhì)判斷各有一個(gè)主項(xiàng)和謂項(xiàng)，每個(gè)項(xiàng)各出現(xiàn)兩次，共有三個(gè)不同的概念或詞項(xiàng)組成，分別叫大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)。⑴項(xiàng)：①“大項(xiàng)”:結(jié)論中的謂項(xiàng)；②“小項(xiàng)”:結(jié)論中的主項(xiàng)；③“中項(xiàng)”:結(jié)論中不出現(xiàn)而在前提中出現(xiàn)兩次的那個(gè)項(xiàng)。⑵前提：①大前提:包含大項(xiàng)的前提；②小前提：包含小項(xiàng)的前提。⑶大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)的關(guān)系:三段論的大項(xiàng)和小項(xiàng)在前提中并沒(méi)有直接發(fā)生聯(lián)系，只是分別和中項(xiàng)有一定的關(guān)系，通過(guò)中項(xiàng)這個(gè)媒介，大項(xiàng)和小項(xiàng)才有了一定的聯(lián)系，構(gòu)成了三段論的結(jié)論?！局R(shí)拓展】三段論推理的公理可以用下圖來(lái)表示：上圖表示：如果M類包含在P類中，那么，M類中的一部分S也必然包含在P類中。下圖表示：如果M類和P類相排斥，那么，M類中的一部分S也必然和P類相排斥。這個(gè)公理反映了客觀事物中的一般和個(gè)別的關(guān)系，即屬和種的包含關(guān)系，它是三段論推理的邏輯根據(jù)。3．三段論的基本規(guī)則及違反規(guī)則所犯的錯(cuò)誤⑴一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”的錯(cuò)誤。舉例：物質(zhì)是不滅的，粉筆是物質(zhì)，所以，粉筆是不滅的。⑵中項(xiàng)在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。舉例：共青團(tuán)員都是青年人，小王是青年人，所以，小王是共青團(tuán)員。⑶前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。否則，就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。舉例：班干部都要有集體榮譽(yù)感，我不是班干部，所以，我不用有集體榮譽(yù)感。玉米是高產(chǎn)農(nóng)作物，玉米是雜糧，所以，雜糧是高產(chǎn)農(nóng)作物。⑷兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。（三段論中不能有兩個(gè)否定前提）舉例：所有的自然數(shù)不是負(fù)數(shù)，所有小數(shù)不是自然數(shù)，所以，所有小數(shù)是負(fù)數(shù)。結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定?！咎貏e提示】保證三段論推理結(jié)構(gòu)正確的條件：凡是符合基本規(guī)則的三段論，其推理結(jié)構(gòu)就是正確的；違反其中任何一條規(guī)則，其推理結(jié)構(gòu)都是不正確的。3．三段論的意義：三段論是生活和工作中常用的推理類型。我們只有熟知其推理的規(guī)則，才能自覺(jué)地避免這類推理中的邏輯錯(cuò)誤，進(jìn)而揭露詭辯，維護(hù)真理?！咎嵝选竣旁谌粘Ｕf(shuō)話或?qū)懽髦?，把三段論中眾所周知、不言而喻的前提或結(jié)論可以省略掉。(2)三段論的省略形式可能隱藏著錯(cuò)誤。我們可以按其原意進(jìn)行恢復(fù)，然后依據(jù)三段論的一般規(guī)則對(duì)其進(jìn)行檢查。6.3復(fù)合判斷的演繹推理方法一、聯(lián)言推理及其方法1．聯(lián)言推理的含義：是依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。（邏輯性質(zhì)：一假即假，全真才真）2.聯(lián)言推理的方法⑴前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。⑵前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能夠斷定這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。3.聯(lián)言推理的有效推理結(jié)構(gòu)（有效式）⑴合成式：①依據(jù)：從聯(lián)言判斷和它的聯(lián)言支的真假關(guān)系來(lái)說(shuō)，如果所有的聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷就是真的。②聯(lián)言推理的合成式：聯(lián)言推理的前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。在這種推理形式中，結(jié)論是聯(lián)言判斷，前提是聯(lián)言判斷的全部支判斷。③用公式表式為：pqp并且q⑵分解式：依據(jù)：從聯(lián)言判斷和它的聯(lián)言支的真假關(guān)系來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支都是真的。②聯(lián)言推理分解式：聯(lián)言推理的前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能斷定這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。這種推理只有兩個(gè)判斷，一個(gè)是作為前提的聯(lián)言判斷，一個(gè)是作為結(jié)論的支判斷。③公式表示為：P并且q所以，P【提醒】聯(lián)言命題真假關(guān)系表ABA且B真真真真假假假真假假假假④聯(lián)言命題的推理規(guī)則：A且B為真?A真，B真;A真，B真?A且B為真A且B為假，A(B)為真?B(A)為假。二、選言推理及其方法1.選言推理⑴現(xiàn)實(shí)意義：在事物諸多可能情況中作出某種選擇。⑵含義（推理依據(jù)）：是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。⑶選言推理的分類：相容選言推理和不相容選言推理。①相容的選言推理a.依據(jù)：一個(gè)相容的選言判斷，只斷定其選言支中至少有一個(gè)是真的。b.有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）——否定肯定式：一個(gè)相容的選言推理的正確的推理結(jié)構(gòu)，只能是否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。☆公式表示為：P或者q非P所以，q.c.無(wú)效式：肯定否定式。在進(jìn)行相容選言推理時(shí)，如果肯定了判斷前提中一部分選言支。結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。②不相容的選言推理a.依據(jù)：不相容選言判斷邏輯性質(zhì)，有且只有一個(gè)選言支真，不相容選言判斷才真。b.有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）——肯定否定式和否定肯定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支；如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支?！羁隙ǚ穸ㄊ焦奖硎荆阂碢，要么q☆否定肯定式公式表示：要么P，要么qP非P所以，非q。所以，q?！緶剀疤崾尽肯嗳莸倪x言推理不能用肯定否定式，但不相容的選言推理可以用肯定否定式?！局R(shí)拓展】正確運(yùn)用選言推理，除了要遵守選言推理的規(guī)則以外，還要注意以下兩點(diǎn)：①選言判斷的選言支必須窮盡一切可能。如果選言支不窮盡一切可能，就缺乏得出肯定結(jié)論的邏輯根據(jù)。②不相容選言推理推理時(shí)，小前提不能把一切可能性都肯定（或否定）了。否則就無(wú)法推出結(jié)論。㈢假言推理及其方法1.假言推理的依據(jù)：⑴客觀依據(jù)：在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，如果把握了事物之間的條件關(guān)系，并且確認(rèn)了相關(guān)事實(shí)，就可以運(yùn)用假言推理推斷未知的事物情況。⑵推理依據(jù)：假言判斷的邏輯性質(zhì)。2.假言推理的含義：假言推理是依據(jù)假言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。3.假言推理的種類：分為充分條件假言推理、必要條件假言推理和充分必要條件假言推理。4.充分條件假言推理⑴推理依據(jù)：充分條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。充分條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件真，后件就一定真。反過(guò)來(lái)看，后件假，前件就一定假。⑵有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）：肯定前件式。如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；否定后件式。如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件?？隙ㄇ凹焦奖硎荆悍穸ê蠹焦奖硎荆喝绻鸓，那么q如果P，那么qP非qq非P⑶無(wú)效式：①否定前件式。如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論不能否定假言判斷的后件；②肯定后件式。如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論不能肯定假言判斷的前件?！境浞謼l件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；否定后件，就能否定前件。否定前件，不能否定后件；肯定后件，不能肯定前件。5．必要條件假言推理⑴推理依據(jù)：必要條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件假，后件就一定假。反過(guò)來(lái)看，后件真，前件就一定真。⑵有效式：否定前件式。如果否定了必要條件假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定必要條件假言判斷的后件；肯定后件式。如果肯定了必要條件假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定必要條件假言判斷的前件。否定前件式公式表示：肯定后件式公式表示：只有P，才q只有P，才q非Pq非qP⑶無(wú)效式：肯定前件式。如果肯定了必要條件假言判斷的前件，結(jié)論不能肯定假言判斷的后件；否定后件式。如果否定了必要條件假言判斷的后件，結(jié)論不能否定必要條件假言判斷的前件?！颈匾獥l件假言推理口訣】否定前件，就能否定后件；肯定后件，就能肯定前件?？隙ㄇ凹荒芸隙ê蠹?；否定后件，不能否定前件。6．充分必要條件假言推理⑴推理依據(jù)：充分必要條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。反過(guò)來(lái)看，后件真，前件就一定真；后件假，前件就一定假⑵有效式：①肯定前件式。如果肯定了充分必要條件假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定充分必要條件假言判斷的后件；②肯定后件式。如果肯定了充分必要條件假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定充分必要條件假言判斷的前件。③否定前件式。如果否定了充分必要條件假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定充分必要條件假言判斷的后件；④否定后件式。如果否定了充分必要條件假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定充分必要條件假言判斷的前件。充分必要條件假言推理肯定前件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才qPq充分必要條件假言推理肯定后件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才qqP充分必要條件假言推理否定前件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才q非P非q充分必要條件假言推理否定后件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才q非q非P⑶無(wú)效式：①肯定前件，否定后件；②肯定后件，否定前件。③定前件，肯定后件；④否定后件，肯定前件?！境浞直匾獥l件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；肯定后件，就能肯定前件；否定前件，就能否定后件；否定后件，就能否定前件。充要推理要記牢，前件后件辨分曉，有效推理同真或同假，真假同在準(zhǔn)無(wú)效。運(yùn)用假言推理的意義：①事物情況之間的條件聯(lián)系體現(xiàn)著事物發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。②依據(jù)正確反映事物情況之間條件聯(lián)系的假言判斷進(jìn)行假言推理，人們可以推斷出新的情況，可以預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展方向，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。8、演繹推理的要求①演繹推理是必然推理，是力求從真前提保證推出真結(jié)論的推理。②這種“保證”是在遵循演繹推理的規(guī)則下得以實(shí)現(xiàn)的。演繹推理的規(guī)則是人們通過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐認(rèn)識(shí)到的。違背演繹推理的規(guī)則，就不能保證從真前提必然推出真結(jié)論。第七課：學(xué)會(huì)歸納與類比推理7.1歸納推理及其方法一、歸納推理的含義1．歸納推理的含義：以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性的結(jié)論。這種推理形式叫作歸納推理?！咎貏e提醒】歸納推理以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提；歸納推理具有概括性。2．歸納推理的類型：不完全歸納推理和完全歸納推理3.完全歸納推理：⑴含義：歸納推理的前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，這樣的推理就叫作完全歸納推理。⑵特征：完全歸納推理對(duì)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中每個(gè)對(duì)象具有或不具有某種屬性都進(jìn)行了考察，從而推出該類全部對(duì)象都具有或不具有某種屬性。這種推理的前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系，它是一種必然推理，它不屬于邏輯推理分類中的或然推理。⑶局限性：①在實(shí)際生活和工作中，由于有的認(rèn)識(shí)對(duì)象太復(fù)雜，人們的精力、能力和認(rèn)識(shí)的條件有限，無(wú)法對(duì)它們中的每個(gè)對(duì)象都進(jìn)行考察。②在有些情況下，我們也沒(méi)有必要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的每種情況都進(jìn)行考察。4.不完全歸納推理：⑴依據(jù)：憑借思維的能動(dòng)性。人們不對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的全部情況逐一進(jìn)行考察，只考察其中的部分情況，往往也能得出一般性結(jié)論。⑵含義：如果歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象，這樣的推理就叫作不完全歸納推理。⑶特征：①不完全歸納推理是根據(jù)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有或不具有某種屬性，推出該類全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的歸納推理。②不完全歸納推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。⑷常見(jiàn)類型：簡(jiǎn)單枚舉推理和科學(xué)歸納推理?！咎嵝选靠茖W(xué)歸納推理分析了事物之間的因果聯(lián)系，比簡(jiǎn)單枚舉歸納推理的結(jié)論的可靠性要高。⑸提高可靠程度的方法：①考察更多的認(rèn)識(shí)對(duì)象。②分析認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。⑹意義：不完全歸納推理在日常生活和科學(xué)研究中有著重要意義?！局R(shí)整合】完全歸納推理和不完全歸納推理關(guān)系完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)別含義如果其前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象前提范圍某類認(rèn)識(shí)對(duì)象的全部對(duì)象某類認(rèn)識(shí)對(duì)象的部分對(duì)象結(jié)論范圍未超出前提的范圍超出了前提范圍結(jié)論與前提之間的關(guān)系必然的，可靠或然的，不可靠聯(lián)系兩者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結(jié)論的一般性程度較大【知識(shí)拓展】歸納推理與演繹推理的關(guān)系關(guān)系演繹推理歸納推理區(qū)別思維進(jìn)程不同從一般性前提推出特殊性結(jié)論從特殊性前提推出一般性結(jié)論對(duì)前提真實(shí)性的要求不同要求前提必須真實(shí)沒(méi)有要求前提必須真實(shí)結(jié)論所斷定的知識(shí)范圍不同結(jié)論沒(méi)有超出前提所斷定的知識(shí)范圍除了完全歸納推理外，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識(shí)范圍前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說(shuō)，前提真實(shí)，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說(shuō)，前提真實(shí)，推理形式也正確，但不能必然推出真實(shí)的結(jié)論聯(lián)系①演繹推理如果要以一般性知識(shí)為前提(演繹推理未必都要以一般性知識(shí)為前提)，則通常要依賴歸納推理來(lái)提供一般性知識(shí)②歸納推理離不開(kāi)演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，對(duì)歸納推理的個(gè)別性前提進(jìn)行分析，把握其中的因果性、必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來(lái)驗(yàn)證自己的結(jié)論二、歸納推理的方法1.保證完全歸納推理結(jié)論真實(shí)可靠的條件：⑴斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的；⑵所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏。2.因果聯(lián)系——提高不完全歸納推理可靠程度要求尋找因果聯(lián)系。⑴含義：因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系。因果聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系。⑵探求因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、共變法?！局R(shí)拓展】全面理解探求因果聯(lián)系的方法方法含義特點(diǎn)邏輯結(jié)構(gòu)求同法如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場(chǎng)合中，而在這些場(chǎng)合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么，這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系異中求同a現(xiàn)象出現(xiàn)在A、B、C、D場(chǎng)合a現(xiàn)象出現(xiàn)在A、F、G、H場(chǎng)合a現(xiàn)象出現(xiàn)在A、O、P、Q場(chǎng)合A是a現(xiàn)象的原因求異法如果被考察的現(xiàn)象a在第一場(chǎng)合出現(xiàn)，在第二場(chǎng)合中不出現(xiàn)，而在這兩個(gè)場(chǎng)合之間只有一點(diǎn)不同，即第一場(chǎng)合有某一因素A，第二場(chǎng)合沒(méi)有這個(gè)因素A，其他有關(guān)因素都是相同的，那么，這個(gè)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關(guān)系同中求異場(chǎng)合一A、B、C、D——出現(xiàn)a場(chǎng)合二？B、C、D——？A是a現(xiàn)象的原因求同求異并用法如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中，只有一種共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個(gè)場(chǎng)合中都沒(méi)有這種情況，那么，這種情況可能就是這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因異中求同同中求異（兩次求同一次求異）場(chǎng)合1：A、B、C——出現(xiàn)a現(xiàn)象場(chǎng)合2：A、D、E——出現(xiàn)a現(xiàn)象場(chǎng)合3：A、F、G——出現(xiàn)a現(xiàn)象場(chǎng)合4：?、B、C——?場(chǎng)合5：?、B、C——?場(chǎng)合6：?、B、C——?A是a現(xiàn)象的原因共變法如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個(gè)因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系變化引起變化場(chǎng)合1：A1、B、C——a1場(chǎng)合2：A2、B、C——a2場(chǎng)合3：A3、B、C——a3A是a現(xiàn)象的原因剩余法如果已知某一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在某個(gè)特定范圍內(nèi)，又知道這個(gè)原因只是部分原因，那么，其他原因可能是這一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因已知部分原因、剩余的是未知原因A、B、C、D——a、b、c、dB是b的原因C是c的原因D是d的原因A是a現(xiàn)象的原因【特別提醒】求同求異并用法不是求同法與求異法相繼運(yùn)用，它是通過(guò)兩次類似求同，然后再用類似求異法得出結(jié)論，以解決無(wú)法滿足求同法與求異法對(duì)“其他情況”嚴(yán)格要求的情況的問(wèn)題。7.2類比推理及其方法一、類比推理的含義1.類比思維方法的特點(diǎn)：用已經(jīng)認(rèn)識(shí)的某個(gè)或某類事物去推斷尚未認(rèn)識(shí)的另一個(gè)或另一類事物。（前提由兩個(gè)或兩類對(duì)象的比較構(gòu)成，結(jié)論是或然的。）2．類比推理的含義：根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评怼?．類比推理的客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。【易混易錯(cuò)】并非任何兩類事物都可類比，沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的兩類事物不能類比，否則犯“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤4.類比推理的邏輯形式表示為：A對(duì)象具有屬性a、b、c、dB對(duì)象具有屬性a、b、c、？所以，B對(duì)象具有屬性d類比比較比喻區(qū)別基礎(chǔ)是在比較的基礎(chǔ)上是在比較的基礎(chǔ)上性質(zhì)它是一種推理。它是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)方法。是一種修辭手法目的得出新知識(shí)。認(rèn)識(shí)兩類事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，生動(dòng)形象地描寫(xiě)或說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)象。聯(lián)系類比和比喻都以比較為基礎(chǔ)。類比要在比較的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論5．類比推理與相關(guān)概念的關(guān)系【特別提醒】類比推理是或然推理。6．提高類比推理的可靠程度的必要性：由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個(gè)或兩類事物某些方面相同或相似就推出他們?cè)诹硗獾牡胤揭蚕嗤蛳嗨疲淝疤崤c結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運(yùn)用類比推理時(shí)，我們應(yīng)該注意提高其可靠程度。二、類比推理的方法1.類比推理的依據(jù)：依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進(jìn)行的推理，事物的要素、結(jié)構(gòu)和功能是其屬性的主要內(nèi)容。2．類比推理的方法⑴模擬方法是一種類比推理方法。仿生類運(yùn)用的是模擬方法。⑵類比推理既可以在對(duì)象的要素和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行類比，也可以在對(duì)象的功能之間進(jìn)行類比，還可以從導(dǎo)致事物某種功能的條件方面進(jìn)行類比。3．提高類比推理的可靠性的要求⑴類比的根據(jù)越多越好。前提中確認(rèn)對(duì)象的相同或相似屬性越多，意味著它們所屬的類別可能越相近，結(jié)論的可靠性越大。⑵作為類比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，結(jié)論的可靠程度就越高。⑶前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與結(jié)論相互排斥的屬性。一旦前提中出現(xiàn)與結(jié)論相互排斥的屬性，就不能推出結(jié)論。防止犯“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤。⑷在某些關(guān)于“數(shù)”或“量”的類比推理中，要盡量采用比較弱或不精確的描述，以提高結(jié)論的可靠性。3．類比推理的作用⑴類比推理使人們富于聯(lián)想，獲得創(chuàng)造性的啟發(fā)或靈感。它在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。⑵類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用。科學(xué)技術(shù)人員通過(guò)類比推理，開(kāi)啟思路，提出解決問(wèn)題的設(shè)想。⑶在日常論證說(shuō)理中，類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困難，糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。【總結(jié)】歸納推理與類比推理的實(shí)質(zhì)和作用⑴實(shí)質(zhì)：都是或然推理。都是不能保證從真前提推出真結(jié)論的推理。⑵作用：①歸納推理有助于人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象之間的規(guī)律，它是發(fā)現(xiàn)真理和獲取新知的重要方法。歸納推理是說(shuō)明和論證問(wèn)題的重要方法。②類比推理在認(rèn)識(shí)客觀世界和論證表達(dá)思想中有著重要的作用。A.類比推理是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要方法。類比推理能夠啟發(fā)人的思考，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。B.類比推理是獲取新知識(shí)的重要方法。③綜合運(yùn)用不同類型的推理，才能更好地發(fā)揮不同類型推理的思維功能。第三單元：運(yùn)用辯證思維方法第八課：把握辯證分合8.1辯證思維的含義與特征一、辯證思維的含義1．形而上學(xué)思維方式⑴形而上學(xué)思維的含義：認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。⑵形而上學(xué)思維的弊端：完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。2．辯證思維方式⑴辯證思維的客觀基礎(chǔ)：世界的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。客觀世界的存在方式是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。人的認(rèn)識(shí)要正確反映客觀世界，就應(yīng)該按照客觀世界的存在狀況去反映它，這就需要運(yùn)用辯證思維。⑵運(yùn)用辯證思維的必要性：我們認(rèn)識(shí)事物，既要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，要正確反映事物的本來(lái)面貌，就要克服形而上學(xué)思維，運(yùn)用辯證思維。⑶辯證思維的含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。⑷實(shí)質(zhì)和核心：是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。3.辯證思維的發(fā)展歷程：⑴認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。⑵辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)辯證思維的研究經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程。①古代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)。②隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們開(kāi)始自覺(jué)地、系統(tǒng)地研究辯證思維，但這時(shí)的研究大多帶有唯心主義性質(zhì)。③在總結(jié)人類最新科學(xué)成果、批判地繼承以往