通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第四部分世界古代近代史第11單元近代西方文明的源頭-古代希臘和羅馬第2講羅馬法的起源與發(fā)展含解析

PAGE2-第2講羅馬法的起源與發(fā)展主干梳理巧點(diǎn)妙撥一羅馬法的概念與形成條件1．概念羅馬法，一般泛指羅馬共和國(guó)(前509－前27年)、羅馬帝國(guó)(前27－395年)直至東羅馬帝國(guó)查士丁尼皇帝(526－565年在位)編纂法典為止的全部法律和法理的總稱。2．形成條件政治條件羅馬帝國(guó)政治統(tǒng)治的須要與法治傳統(tǒng)的確立，羅馬對(duì)外擴(kuò)張中的有力推行社會(huì)條件平民、自由民的不斷斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律經(jīng)濟(jì)條件羅馬eq\o(□,\s\up1(01))奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與旺盛思想條件古羅馬人崇尚“自然法則”思想文化因素繼承和發(fā)展了希臘等法律成果技術(shù)因素羅馬法的立法形式敏捷多樣，技術(shù)發(fā)達(dá)，重視法學(xué)家的作用二發(fā)展歷程1．從習(xí)慣法到成文法(1)背景：羅馬共和國(guó)早期，貴族為所欲為地說(shuō)明法律，愛(ài)護(hù)自己，損害了eq\o(□,\s\up1(01))平民利益。(2)標(biāo)記：公元前5世紀(jì)中期，制定《eq\o(□,\s\up1(02))十二銅表法》。(3)作用：審判、量刑皆有法可依，愛(ài)護(hù)了平民利益；保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法，猶如態(tài)報(bào)仇法。2．從公民法到萬(wàn)民法(1)背景：羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使eq\o(□,\s\up1(03))不同民族之間的沖突顯現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展。(2)變更：法律的適用范圍從僅限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切eq\o(□,\s\up1(04))自由民。(3)公民法特點(diǎn)：注意形式、程序繁瑣、缺乏敏捷與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。(4)萬(wàn)民法特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔敏捷且好用有效，注意調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。3．由零散到形成體系(1)零散：皇帝重視立法，駕馭法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律說(shuō)明。(2)體系：6世紀(jì)，查士丁尼組織編纂《eq\o(□,\s\up1(05))民法大全》，羅馬法體系形成。三羅馬法的基本原則和立法精神1．羅馬法的基本原則(1)同等原則：羅馬法時(shí)代，是奴隸制社會(huì)，不會(huì)存在人人同等，但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位，主見同等原則。該原則發(fā)展成后來(lái)的“法律面前人人同等原則”。(2)法人制度：羅馬法沒(méi)有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，對(duì)法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對(duì)法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。(3)“不告不理”審判原則：羅馬名言“沒(méi)有告知人就沒(méi)有法官”。(4)物權(quán)法定制度：羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。全部權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來(lái)該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_”。(5)繼承制度：實(shí)行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，敬重當(dāng)事人的意愿。2．羅馬法的立法精神：自然法(1)概念：自然法不是詳細(xì)的法律條文，而是一種eq\o(□,\s\up1(01))法律觀念，一般指人類所共有的權(quán)利或正義體系，是社會(huì)得以維系的人類正值行為的原則(如eq\o(□,\s\up1(02))人人生而同等，都有資格享有某些基本權(quán)利等)。它先于國(guó)家而存在，高于一切人定法和人為權(quán)力。國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的成文法及國(guó)家權(quán)力應(yīng)是自然法的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自然法的保障。自然法無(wú)論與習(xí)慣法和成文法，還是與公民法和萬(wàn)民法，都不是并列概念，它不是羅馬法發(fā)展的一個(gè)詳細(xì)階段。(2)意義：這種自然同等思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括和升華，標(biāo)記著eq\o(□,\s\up1(03))羅馬法學(xué)的高度成熟。自然法是羅馬法學(xué)的最光輝之處，奠定了羅馬法的永恒價(jià)值。四歷史影響1．維系統(tǒng)治(1)為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)了法律依據(jù)，穩(wěn)定了eq\o(□,\s\up1(01))社會(huì)秩序，愛(ài)護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于緩解eq\o(□,\s\up1(02))社會(huì)沖突，穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)愛(ài)護(hù)eq\o(□,\s\up1(03))奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代eq\o(□,\s\up1(04))歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(2)成為近代eq\o(□,\s\up1(05))資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器。,[圖解歷史]從習(xí)慣法到成文法[易錯(cuò)易誤]《十二銅表法》(1)《十二銅表法》的頒布有利于愛(ài)護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的，并非真正愛(ài)護(hù)平民的利益。(2)《十二銅表法》的制定標(biāo)記著羅馬成文法的誕生，《民法大全》標(biāo)記著羅馬法律體系的最終形成。[問(wèn)題探究1]有人說(shuō)《十二銅表法》為了維護(hù)平民利益，廢除了習(xí)慣法，你覺(jué)得對(duì)嗎？提示：不對(duì)。《十二銅表法》并沒(méi)有廢除習(xí)慣法，而是習(xí)慣法的匯編，也不是為了減弱貴族特權(quán)，它是羅馬從習(xí)慣法到成文法的起點(diǎn)，它極力維護(hù)貴族的既得利益。實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)利益和意志的體現(xiàn)，是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具。[問(wèn)題探究2]有人說(shuō)公民法與萬(wàn)民法是相互對(duì)立的，你覺(jué)得對(duì)嗎？提示：不對(duì)。狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于共和國(guó)時(shí)期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬(wàn)民法，它適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。羅馬公民法與萬(wàn)民法構(gòu)成了羅馬法的主要內(nèi)容。萬(wàn)民法與公民法不是相互對(duì)立的，而是相互補(bǔ)充的，萬(wàn)民法是對(duì)公民法的繼承和發(fā)展，兩者都維系了羅馬的社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益。[辨析比較]公民法與萬(wàn)民法的區(qū)分與聯(lián)系[概念辨析]羅馬法中的“公法”與“私法”在國(guó)家法律體系中，法律一般被分為公法與私法兩種類型。公法指的是關(guān)于國(guó)家事務(wù)和法律程序的法律規(guī)定，而私法指的是關(guān)于一般公民的個(gè)人事務(wù)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過(guò)程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)，而萬(wàn)民法則側(cè)重于私法建設(shè)。在私法中，私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_是最基本的法律原則。[靈巧識(shí)記](méi)古代羅馬法互動(dòng)探究史料研讀主題1鮮活的法律，永久的生命——羅馬法的發(fā)展與演化一第三表(執(zhí)行)：如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。愿減輕的聽便?！妒~表法》二制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)?，人們始終在求索的就是在法律面前享有同等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利，就應(yīng)當(dāng)人人共享，否則就不能算是權(quán)利。假如人們能夠通過(guò)某個(gè)公正和善者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿足足了，但是他們要是沒(méi)有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省！猍古羅馬]西塞羅《論責(zé)任》三羅馬以前，整個(gè)古代世界都有一個(gè)視覺(jué)盲區(qū)，不知道“私人”的存在。即使希臘人的公民資格，也只是從城邦共享什么，而不是在城邦之外擁有什么。后來(lái)羅馬人由于面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中私人交往的過(guò)于活躍，不得已，第一次將整個(gè)法律體系區(qū)分為“公法”和“私法”。這卻開啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有在意……——朱學(xué)勤《這一千年的革命》[教你讀史]史料一主要闡述了羅馬法中關(guān)于債務(wù)的內(nèi)容。史料二主要反映了西塞羅的法治思想。解讀史料二關(guān)鍵是抓住史料的中心詞句“在法律面前享有同等的權(quán)利”，印證了公民是法律的制定者，在法律面前享有同等的權(quán)利。史料三主要表達(dá)了羅馬法的起源和發(fā)展，是一次轟轟烈烈的社會(huì)變革，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。[史料運(yùn)用](1)依據(jù)史料一，指出《十二銅表法》對(duì)債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想？有何意義？答：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)史料二，談?wù)勛髡咴凇墩撠?zé)任》中對(duì)法律的相識(shí)。答：______________________________________________________________________________________________________________________________(3)依據(jù)史料三及所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析作者為什么說(shuō)羅馬法“開啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命”？答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)法律思想：私有財(cái)產(chǎn)不行侵?jǐn)_。意義：有法可依，貴族隨意說(shuō)明法律受到限制，確定程度上愛(ài)護(hù)了平民的利益。(2)重視法律，確定法律的作用，認(rèn)為法是天下人的行為規(guī)范；認(rèn)為公民是法律的制定者；認(rèn)為制定法律是為了保障人們的權(quán)利；認(rèn)為公民在法律面前享有同等的權(quán)利。(3)羅馬法的劃分有利于完善法律體系，化解社會(huì)沖突；并對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。羅馬法體現(xiàn)的法治觀念“羅馬法流傳至今仍不減其影響，主要在于其蘊(yùn)含的羅馬法精神。羅馬法精神主要包括自然法精神、私法精神和理性精神。三者激發(fā)了當(dāng)代人的社會(huì)主體意識(shí)?！庇捎谑茏匀环ㄋ枷氲挠绊?，羅馬法的法律精神博大精深，具有永恒價(jià)值。猶如等原則、物權(quán)法原則、遺囑至上原則等。到了近代社會(huì)，在資產(chǎn)階級(jí)追求民主自由的斗爭(zhēng)中，這些原則煥發(fā)出更加旺盛的生命力。羅馬法中還蘊(yùn)含了和諧因素以及強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人和解的重要性。從文明繼承方面看，希臘人敬重法律的理性思想對(duì)羅馬法產(chǎn)生了重要影響。羅馬人仿照、借鑒、移植、吸納希臘文化精神，并在對(duì)外擴(kuò)張中與其他民族的文化相互溝通整合。從文明延緩方面看，羅馬法在世界法制史上占有重要地位，成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；在法學(xué)思想上，羅馬法中蘊(yùn)含的人人同等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。主題2多樣的文明——東西方的法律一兩張判決書。在古巴比倫和古羅馬，法官對(duì)同一案件的判決會(huì)大相徑庭。二第六表：凡主見締結(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的，負(fù)舉證之責(zé)；締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的，處以雙倍于標(biāo)的罰金?！妒~表法》三“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”?！舴杆雷铮h定奏裁，皆須取決宸(“宸”借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱)衷，曹司不敢與奪。——《唐律疏議》[教你讀史]史料一反映了兩種不同的判決結(jié)果。判決一：因甲之子死亡而判決乙之子抵罪，符合“同態(tài)報(bào)仇”原則。判決二：乙之子無(wú)罪，印證了羅馬法“罪行不能繼承”的原則，體現(xiàn)了“理性色調(diào)”。史料二反映了羅馬法的基本內(nèi)涵。第六表分號(hào)前一句體現(xiàn)“誰(shuí)主見誰(shuí)舉證”的原則，分號(hào)后體現(xiàn)“違約罰款”原則，二者可歸納為法律公允的原則。史料三反映了中國(guó)古代封建社會(huì)法律的特點(diǎn)。省略號(hào)前“婦有七去”的標(biāo)準(zhǔn)反映了封建倫理在唐律中的地位；省略號(hào)后死罪“皆須取決宸衷”則體現(xiàn)了皇帝在法律體系中的地位和權(quán)力。[史料運(yùn)用](1)以今日之見，你覺(jué)得史料一哪種判決較合理？說(shuō)出你的理由。答：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)史料二、三，分別指出《十二銅表法》與唐律的不同特點(diǎn)。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)判決二合理。判決一依據(jù)“同態(tài)報(bào)仇”將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外，判決一在斷案時(shí)也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來(lái)看，依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神。(2)《十二銅表法》注意愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(或：側(cè)重民法)，注意法律公允；唐律注意倫理(或“以禮入法”)，皇帝擁有最高裁決權(quán)。羅馬法的特征(1)從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較完善的法律體系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的珍貴遺產(chǎn)。(2)從形成上看：羅馬法由最初伸縮性很強(qiáng)的習(xí)慣法發(fā)展到成文法；隨著羅馬的擴(kuò)張，又由公民法演化成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的萬(wàn)民法，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)須要而演化的特點(diǎn)。(3)從內(nèi)容上看：維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多領(lǐng)域。(4)從作用上看：是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具。影響后世，是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，為西方政治制度的確立和法律制度的形成奠定基礎(chǔ)，也影響到亞洲、北美和非洲。其蘊(yùn)涵的精神和原則具有永恒的社會(huì)價(jià)值。(5)從實(shí)質(zhì)上看：體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。高考研析把握考向全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì)時(shí)間題號(hào)時(shí)間題號(hào)2024全國(guó)卷Ⅲ，40(1)2024全國(guó)卷Ⅰ，322024全國(guó)卷Ⅱ，322024全國(guó)卷Ⅱ，322024全國(guó)卷Ⅰ，321．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族綻開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等 D．自由民獲得相同的權(quán)利學(xué)問(wèn)考查羅馬法的作用實(shí)力考查獲得和理解信息素養(yǎng)考查歷史說(shuō)明答案C解析依據(jù)材料可知，平民為了追求同等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方同等的地位，故選C項(xiàng)。貴族特權(quán)受限制，而非廢除，解除A項(xiàng)；羅馬法體系最終形成的標(biāo)記是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，與材料時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；自由民不僅僅包括羅馬公民，還包括一些非公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，解除D項(xiàng)。2．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向?qū)W問(wèn)考查羅馬法的影響實(shí)力考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)理解信息素養(yǎng)考查歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷答案A解析歌德認(rèn)為，羅馬法雖“一次次將自己隱藏于波光水影之下”，卻“總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范與史實(shí)不符，解除；羅馬法對(duì)后世的影響在于其法律制度，而不是民主制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法并不能不斷變更歐洲歷史的發(fā)展方向，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿學(xué)問(wèn)考查羅馬法實(shí)力考查獲得和解讀信息的實(shí)力素養(yǎng)考查歷史說(shuō)明答案C解析法官審案時(shí)可能會(huì)被表象迷惑而導(dǎo)致誤判，因此，“雙眼蒙布”是警示法官審案不應(yīng)受表象迷惑，應(yīng)洞察事實(shí)真相，故選C項(xiàng)。法官審案應(yīng)主要依據(jù)法律而非道德良知，解除A項(xiàng)；法官審案時(shí)注意證據(jù)，證人證言僅是法官審案時(shí)證據(jù)的一個(gè)來(lái)源，不能作為全部證據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法官審案應(yīng)重證據(jù)，而不應(yīng)盲目遵從民眾意愿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？枷蚍治觯毫_馬法重在考查其內(nèi)容和特點(diǎn)——愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、法律面前人人同等、司法原則、法律程序、法律精神和理念等。命題者常以詳細(xì)的案例或多種史料切入考查，使高考真正服務(wù)于實(shí)力和素養(yǎng)。預(yù)料1通過(guò)《十二銅表法》內(nèi)容，考查人類的文明進(jìn)步(2024·福建三明高二期末)《十二銅表法》規(guī)定平民和貴族不得通婚；公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族共享公有土地的同等權(quán)利。這表明()A．《十二銅表法》注意愛(ài)護(hù)平民利益B．愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)是羅馬法的主要內(nèi)容C．平民的政治和社會(huì)權(quán)利得到了擴(kuò)大D．羅馬法在軍事擴(kuò)張中不斷得到完善答案C解析從材料“《十二