浙江省2024高考政治二輪復(fù)習(xí)專題八文化的作用與文化發(fā)展第一講文化與生活教案

PAGE14-第一講文化與生活考試內(nèi)容考試要求備考指津1.體會(huì)文化(1)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)(2)文化的力氣bb以推斷題、選擇題形式考查文化的力氣，文化與經(jīng)濟(jì)政治、綜合國(guó)力的關(guān)系，文化影響人的表現(xiàn)、特點(diǎn)和文化塑造人生等2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(2)加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)提升我國(guó)綜合國(guó)力的意義bc3.感受文化影響文化影響人的表現(xiàn)和特點(diǎn)b4.文化塑造人生優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用b體會(huì)文化1.文化的內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2．文化的特點(diǎn)(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特殊是通過參與文化活動(dòng)、接受文化學(xué)問教化而逐步培育出來的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。(3)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝合在確定的物質(zhì)載體之中。3．文化的力氣文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的特點(diǎn)角度特點(diǎn)理解文化本質(zhì)文化是一種精神現(xiàn)象文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化與人類社會(huì)的關(guān)系文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化文化與人類個(gè)體的關(guān)系文化是一種素養(yǎng)文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特殊是通過參與文化活動(dòng)、接受文化學(xué)問教化而逐步培育出來的物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系文化離不開物質(zhì)載體人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝合在確定的物質(zhì)載體之中。我們閱讀書籍、欣賞藝術(shù)品、參觀歷史文物、視察人們的社會(huì)行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，相識(shí)文化的傳承和發(fā)展考向一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)1．文化現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有，說明動(dòng)植物界中也有文化現(xiàn)象。(F)2．(2024·1月浙江學(xué)考)“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”表明文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(T)3．(2024·4月浙江選考)H村村民自籌資金建立村史館，展示該村改革開放以來不同階段生產(chǎn)生活的發(fā)展?fàn)顩r，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感。這說明()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)建和享用文化③文化自信源于文化事業(yè)的發(fā)展④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A?！敖⒋迨佛^，展示該村改革開放以來不同階段生產(chǎn)生活的發(fā)展?fàn)顩r”，表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①入選。建立村史館，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感，表明人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)建和享用文化，②入選。文化自信來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，③錯(cuò)誤，解除。④強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，與題意無關(guān)，不選。4．“青衿”是周朝學(xué)子的服裝，因此“青衿”多用來指代讀書人；“巾幗”是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后作為婦女的代稱；“烏紗帽”則是官老爺?shù)拇Q；黃色表示尊貴，穿黃裳意味著官居尊位，因而“黃裳”成了將做君主的太子的別稱。這些服飾文化現(xiàn)象折射出()①文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性②文化是人創(chuàng)建的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③不同民族的文化各具特色④確定文化是對(duì)確定經(jīng)濟(jì)、政治的反映A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：選D。材料中不同顏色的衣服代表了人們不同的社會(huì)地位，體現(xiàn)了文化是人創(chuàng)建的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，確定文化是對(duì)確定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，②④入選；①③與材料無關(guān)。5．中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)紀(jì)念館通過歷史圖片、文物、油畫、景觀、雕塑、幻影成像、影視片以及文字材料展示了自1931年9月至1945年8月中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的歷史，為弘揚(yáng)宏大抗戰(zhàn)精神，增加人民斗志供應(yīng)了重要基地。這表明()A．精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中B．文化是一種精神力氣C．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D．文化現(xiàn)象無處不在解析：選A。本題主要考查文化的特點(diǎn)、作用。中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)紀(jì)念館為弘揚(yáng)宏大抗戰(zhàn)精神，增加人民斗志供應(yīng)了重要基地，這說明精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中，A正確，B、C、D本身正確但與題意不符?？枷蚨幕牧?．文化能干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。(F)7．廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀起先。在建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不行替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)?)①文化能確定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②先進(jìn)文化是一種物質(zhì)力氣③文化為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐、相識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。材料中的關(guān)鍵信息為“強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義”，由此可知題干旨在強(qiáng)調(diào)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的影響，③④符合題意。①錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)確定文化；②錯(cuò)誤，先進(jìn)文化是一種精神力氣，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。8．曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，但對(duì)他的家書，無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部隱藏著為人處世、持家教子的才智書。這說明()①文化作為一種精神力氣，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響②文化是一種精神力氣，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③文化對(duì)人的影響都是主動(dòng)的④精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選C。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，②錯(cuò)誤；文化對(duì)人的影響具有雙重性，有主動(dòng)影響，也有消極影響，③錯(cuò)誤；①④正確且符合題意。文化與經(jīng)濟(jì)、政治1.相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上(1)確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定確定的文化：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(2)確定的文化對(duì)確定的經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2．相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相互交融①隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)。②世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。3．文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位：文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，要提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力從我國(guó)的發(fā)展來看，必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。1．正確理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)文化由經(jīng)濟(jì)、政治確定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的。因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有時(shí)會(huì)滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。但不同性質(zhì)的文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反作用是不同的。先進(jìn)的、健康有益的文化能夠促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。因此，并非全部的文化都對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起促進(jìn)作用。2．正確相識(shí)文化“軟實(shí)力”(1)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、軍事等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力所體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。(2)文化“軟實(shí)力”是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言的，但其作用并不“軟”。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?？枷蛞晃幕c經(jīng)濟(jì)、政治1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互確定、相互交融。(F)2．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。(F)3．(2024·4月浙江選考)中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財(cái)”，主見“誠懇守信”。時(shí)至今日，“和氣”“誠信”仍是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。這說明()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用②文化具有傳承性③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)④文化具有民族性A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選A。從古代的“和氣生財(cái)”“誠懇守信”到今日社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展仍舊須要“和氣”“誠信”，一方面表明文化具有傳承性，另一方面也表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)，①②入選。③強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)確定文化，材料沒有體現(xiàn)，不選。④強(qiáng)調(diào)文化的民族性，與材料的主旨無關(guān)，不選。4．(2024·6月浙江學(xué)考)我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。這是因?yàn)槲幕絹碓匠蔀?)①民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉②經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐③經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向和基礎(chǔ)④綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B。文化在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用越來越重要，①②④均是對(duì)文化重要作用的正確表述；③夸大了文化的作用，解除。5．絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講解并描述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄挽救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國(guó)》，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“接受”著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀。這告知我們()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融②世界多極化發(fā)展充溢了沖突斗爭(zhēng)③必需警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義④文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不在A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。“人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在‘接受’著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀”，說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，也警示我們必需警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義，①③正確。②④與題意不符，應(yīng)解除?？枷蚨幕c綜合國(guó)力6．文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。(F)7．當(dāng)前，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新聚合形成的“雙創(chuàng)”精神，正在成為續(xù)寫中國(guó)發(fā)展新輝煌的新動(dòng)能。這說明()①文化作為精神力氣能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣②文化正成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的確定性因素③文化正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)④文化是民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B?！半p創(chuàng)”精神正在成為續(xù)寫中國(guó)發(fā)展新輝煌的新動(dòng)能，說明文化作為精神力氣能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，文化是民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，①④正確。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但不是確定性因素，②錯(cuò)誤；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，但不是基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。8．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要不斷增加文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這表明()①確定的文化總是由確定的經(jīng)濟(jì)所確定的②文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③國(guó)家之間在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈④提高文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的重要條件A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D。材料強(qiáng)調(diào)的是提高國(guó)家文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、民族的重要性，體現(xiàn)了文化與綜合國(guó)力、民族復(fù)興的關(guān)系，②④正確。①強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的確定作用，不符合題意；③在材料中沒有體現(xiàn)。感受文化影響1.文化影響面面觀(1)文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。(2)文化影響人的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。2．潛移默化的影響(1)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。(2)文化對(duì)人的影響，即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是被人們消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。3．深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響(1)文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的。(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響?！皾撘颇迸c“深遠(yuǎn)長(zhǎng)久”的區(qū)分潛移默化深遠(yuǎn)長(zhǎng)久含義是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響特點(diǎn)一般不是有形的、強(qiáng)制的具有持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)空間(“橫”)的影響，文化在無形中不知不覺地影響著人們的思想和行為。側(cè)重于影響的過程和方式，如“近朱者赤，近墨者黑”“潤(rùn)物細(xì)無聲”等強(qiáng)調(diào)時(shí)間(“縱”)的影響，經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。側(cè)重于影響的程度和效果，如“鄉(xiāng)音難改”要求自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化熏陶，提高自身素養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展考向一文化對(duì)人影響的表現(xiàn)1．(2024·6月浙江學(xué)考)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。(T)2．(2024·11月浙江選考)走到天際海角，一見到牌樓漢字、舞龍耍獅，就會(huì)想到中華文化，就有歸屬感。身在異國(guó)他鄉(xiāng)，一聲鄉(xiāng)音的問候，一副耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，都是一杯杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉。這說明文化對(duì)人的影響()①無處不在、無時(shí)不在 ②因人而異、因時(shí)而異③潛移默化、無影無蹤 ④深遠(yuǎn)長(zhǎng)久、難以抹去A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選D。題意強(qiáng)調(diào)中華文化對(duì)中國(guó)人的影響無處不在、無時(shí)不在，而且是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久、難以抹去的，①④正確；②強(qiáng)調(diào)文化對(duì)不同的人產(chǎn)生不同的影響，材料沒有體現(xiàn)，不選；文化影響人是無形的，但不能說是“無影無蹤”的，③說法錯(cuò)誤，不選。3．(2024·11月浙江選考)近日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求中心人民廣播電臺(tái)、中心電視臺(tái)等在國(guó)慶節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等重要的國(guó)家法定節(jié)日、紀(jì)念日，于北京時(shí)間上午10點(diǎn)整在其頻率、主頻道播放國(guó)歌。這一要求的依據(jù)是()A．文化是一種物質(zhì)力氣B．文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步C．人的精神力氣源自人的文化素養(yǎng)D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境解析：選D。文化是一種精神力氣，A錯(cuò)誤；文化性質(zhì)不同，其作用不同，先進(jìn)健康文化才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，B錯(cuò)誤；C說法明顯錯(cuò)誤；D符合題意。4．英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話總會(huì)記得要保持一段距離；阿拉伯人認(rèn)為摯友之間應(yīng)密切無間，所以與摯友在一起時(shí)總不由自主地靠近摯友。這說明白()①文化影響人們的交往方式②英國(guó)文化與阿拉伯文化截然相反③英國(guó)人與阿拉伯人難以溝通④文化影響人們的思維方式A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，阿拉伯人認(rèn)為摯友之間應(yīng)密切無間，這說明白文化影響人們的思維方式，④正確；思維方式的不同又導(dǎo)致了交往方式的不同，①正確；②中“截然相反”與③中“難以溝通”說法錯(cuò)誤。考向二文化對(duì)人影響的特點(diǎn)5．文化對(duì)人的影響一成不變。(F)6．文化對(duì)人的影響是無形的。(T)7．一些地方讓孩子們誦讀依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀改編的傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)，在這個(gè)過程中，文明的種子潛入了孩子們的骨髓，融入了孩子們的血液。這表明()①文化對(duì)人的影響來自確定的文化活動(dòng)②人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。②說法明顯錯(cuò)誤；材料未涉及交往行為和交往方式，解除④；①③入選。8．在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其家鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)會(huì)了其家鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱情……家鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明()A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長(zhǎng)久B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用C．不同地域的文化漸趨融合D．文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣解析：選A。本題考查文化對(duì)人的影響的學(xué)問以及獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問分析問題的實(shí)力。本題的題眼是“家鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”。文學(xué)作品中凝合了作家對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情，體現(xiàn)了A項(xiàng)；材料中沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化漸趨融合、民族精神，故B、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。文化塑造人生1.豐富精神世界(1)人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培育健全人格的重要途徑。2．增加精神力氣優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。3．促進(jìn)人的全面發(fā)展優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用?！柏S富人的精神世界”與“增加人的精神力氣”豐富人的精神世界增加人的精神力氣不同點(diǎn)體現(xiàn)只體現(xiàn)在主觀領(lǐng)域體現(xiàn)在人的詳細(xì)行動(dòng)中側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化對(duì)人的精神世界的充溢和完善，側(cè)重于文化對(duì)人的影響的廣度強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品對(duì)人的激勵(lì)作用，側(cè)重于文化對(duì)人的影響的力度途徑主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化作品的熏陶相同點(diǎn)①豐富的精神世界必定迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力氣；強(qiáng)大的精神力氣激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上文化的影響。②優(yōu)秀文化作品在豐富人的精神世界的同時(shí)，又能給人以無窮的精神力氣。③二者都是優(yōu)秀文化對(duì)人的影響，都能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展考向文化塑造人生1．文化確定能促進(jìn)人的全面發(fā)展。(F)2．文化對(duì)提升人的精神境界具有確定作用。(F)3．受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并主動(dòng)推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有()①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設(shè)會(huì)干脆影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境，這些都是政府和企業(yè)建設(shè)“文化車間”的理由。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，這說明“文化車間”建設(shè)不會(huì)干脆影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，②不選；人們的精神產(chǎn)品源自實(shí)踐，而不是物質(zhì)載體，③的說法錯(cuò)誤。4．“一首宏大的詩篇像一座噴泉一樣，總是噴出才智和歡愉的水花?！痹娙搜┤R的這句名言揭示了詩歌的美妙意蘊(yùn)；而他那句“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的名言則激勵(lì)著多數(shù)人去奮斗和努力。這兩句名言分別體現(xiàn)了()A．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式、增加人的精神力氣B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增加人的精神力氣C．優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富人的精神世界解析：選B。第一句名言強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀文化對(duì)于人的才智、歡愉等精神世界的作用，說明能豐富人的精神世界；其次句名言則對(duì)人起到巨大的激勵(lì)和鼓舞作用，說明優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)皆與題意不符。5．電影《錢學(xué)森》講解并描述了老一輩科技工作者勤勞樸實(shí)、艱苦奮斗的事跡，讓人們得到了心靈的洗禮，感受到了人性的光輝，加深了對(duì)生命價(jià)值的理解。由此可見()A．優(yōu)秀文化能夠培育健全的人格B．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C．優(yōu)秀文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的D．優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展具有確定作用解析：選A。電影《錢學(xué)森》讓人們得到了心靈的洗禮，加深了對(duì)生命價(jià)值的理解，說明優(yōu)秀文化能夠培育健全的人格，A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)夸大了優(yōu)秀文化的作用。專題強(qiáng)化訓(xùn)練一、推斷題(正確的在括號(hào)內(nèi)寫T，錯(cuò)誤的寫F)1．文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。(F)2．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。(T)3．人們接受健康向上的文化影響，往往是被動(dòng)接受文化熏陶的過程。(F)二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)4．“人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)當(dāng)是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?！边@體現(xiàn)的文化生活道理是()A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．人是文化的創(chuàng)建者，也是享受者C．要主動(dòng)參與各種文化活動(dòng)D．文化塑造人生，促進(jìn)人的發(fā)展解析：選B。題干強(qiáng)調(diào)的是更多地關(guān)注過程和心情，反映了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人創(chuàng)建了文化，也在社會(huì)實(shí)踐中享用文化，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤，只有先進(jìn)文化才能促進(jìn)人的發(fā)展。5．餐桌禮儀，正是人類用餐和動(dòng)物解決生理須要區(qū)分開來的關(guān)鍵。怎么運(yùn)用刀叉、衣著裝扮是否得當(dāng)、如何敬酒……以上每個(gè)微小的肢體都是西方家庭禮儀教化的重點(diǎn)，由材料可知()①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)③文化確定人們的交往行為與交往行為④文化素養(yǎng)的形成須要后天培育A．①② B．②③C．①④ D．②④解析：選C。餐桌禮儀，正是人類用餐和動(dòng)物解決生理須要區(qū)分開來的關(guān)鍵，這表明文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化素養(yǎng)的形成須要后天培育，①④正確；②與題意無關(guān)，解除；③錯(cuò)誤，解除。6．某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟折服”，以達(dá)到影響或變更其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料主要告知我們()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化都具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)C．必需警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義D．文化已成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)解析：選C。某些發(fā)達(dá)國(guó)家通過文化輸出，在全球推行“軟折服”，以達(dá)到影響或變更其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的，這啟示我們必需警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不符合題意；B、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。7．習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：一個(gè)民族的復(fù)興須要強(qiáng)大的物質(zhì)力氣，也須要強(qiáng)大的精神力氣。沒有先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力氣的不斷增加，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不行能矗立于世界民族之林。這表明()①文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉②文化作為一種精神力氣，影響民族和國(guó)家發(fā)展③文化力氣是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和確定因素④文化在確定意義上確定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①② B．①④C．①③ D．③④解析：選A。習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、民族的重要性，①②正確且符合題意。③說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力氣是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治確定文化。8．人杰地靈的浙江省是僅次于北京的其次大文化產(chǎn)業(yè)圣地，包括電影、電視、動(dòng)畫、嬉戲在內(nèi)的文化消遣產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為浙江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。這表明()A．經(jīng)濟(jì)確定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映B．文化反作用于經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持D．文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐解析：選D。A與題意無關(guān)，不選；先進(jìn)、健康的文化才促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持，B、C錯(cuò)誤，解除；文化消遣產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為浙江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，表明文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，D正確。9．好讀書，讀好書，可以提升個(gè)人實(shí)力、眼界及綜合素養(yǎng)，也會(huì)影響一個(gè)人的文明素養(yǎng)，使人保持安靜致遠(yuǎn)的心境，砥礪奮勉有為的情懷。由此可見()A．書籍是思想家的精神產(chǎn)品的總和B．文化素養(yǎng)只有通過閱讀書籍才能獲得C．讀書是確定民族生存、發(fā)展的根本D．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)解析：選D。好讀書，讀好書，會(huì)影響一個(gè)人的文明素養(yǎng)，說明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，應(yīng)解除。10．“要想剪除曠野的雜草，方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。”這啟示我們()A．文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C．美德是