江蘇省2024高考政治二輪復習題型六體現(xiàn)說明類選擇題含解析

PAGE5-題型六體現(xiàn)說明類選擇題(建議用時：15分鐘)1．近年來，中非貿(mào)易蓬勃發(fā)展，中國海關近期發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2024年中非貿(mào)易額創(chuàng)下新紀錄，對非出口1049.1億美元，增長10.8%，自非進口992.8億美元，增長30.8%。中國與非洲雙邊貿(mào)易增長說明()A．中非之間經(jīng)濟存在著特別強的互補性B．貿(mào)易全球化是經(jīng)濟全球化的強有力載體C．中國立足于建立統(tǒng)一開放的國際市場D．經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟增長供應動力2．2024年是西藏實行民主改革60周年。60年來，在黨的領導下，在全國大力支援下，西藏實行民族區(qū)域自治制度，人民過上了華蜜美滿、和諧富有的生活。2024年，全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值突破1400億元，較1959年增長了191倍；城鄉(xiāng)居民收入增速跑在了全國前列，農(nóng)村居民人均可支配收入增長13%，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長10%以上。這說明()①我國堅持各民族共同旺盛的原則②國家的幫扶是解決民族問題的關鍵③民族發(fā)展的不平衡、不充分狀況已消退④黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢A．①② B．③④C．②③ D．①④3．人們的生活節(jié)奏越來越快，時間越來越碎片化，5分鐘一集的《假如國寶會說話》就像打開了一條細細的門縫，讓人們能通過活潑生動的電視語言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的宏大創(chuàng)建。紀錄片實行這種碎片化方式，表明()A．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉B．傳統(tǒng)文化的多樣性，須要豐富的傳播方式C．科學技術是影響文化發(fā)展的確定性因素D．潛移默化有利于形成深遠長久的文化影響4．吟一首詩，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》《春夜喜雨》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典，到諸如《山高路遠》《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩詞沁潤人心。這表明()①適當?shù)妮d體是文化得以廣泛傳播的根本②文化是人創(chuàng)建的，又影響著每一個人③品讀經(jīng)典詩詞可以涵養(yǎng)人們的精神世界④經(jīng)典詩詞只有運用現(xiàn)代技術才能被給予鮮活的新生命A．①③ B．①④C．②③ D．②④5．花饃，也稱“面花”，是中國民間傳統(tǒng)面塑品，已有1000多年歷史。鄉(xiāng)間逢年過節(jié)都要蒸制花饃，如春節(jié)蒸大饅頭、棗花饃；正月十五做面盞、做送小孩的面雞、面豬等；出嫁女兒給娘家送“面魚”，象征豐收……花饃在民間依不同歲時和用途有各種形式。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)習俗是中華文化一脈相傳的重要見證③慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示④傳統(tǒng)習俗呈現(xiàn)了中華文化的民族色調(diào)A．①② B．①④C．②③ D．③④6．2024年5月16日，首屆“亞洲數(shù)字藝術展”在北京開幕，來自12個國家和地區(qū)的數(shù)字藝術作品，讓觀眾品藝術之美、嘆科技之魅。這是一個文化與科技對話的平臺，數(shù)字影像、交互裝置、人工智能等熱門前沿技術隨處可見。這體現(xiàn)了()①科技進步促進了中華文明與世界文化的溝通②大眾傳媒具有創(chuàng)建文化的特定功能③文化創(chuàng)新須要立足于人類不同文明之間的交融④科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①② B．①④C．②③ D．③④7．2024年是老舍誕辰120周年，北京人藝于2月23日至3月5日再次在首都劇場上演話劇《茶館》。該作品以人來帶動情節(jié)的發(fā)展，散點透視的“人物展覽式”結構，開創(chuàng)了中國話劇文學的先河。1980年，《茶館》應邀赴西德、法國、瑞士等國訪問演出，這是中國話劇第一次走出國門，之后該話劇多次赴國外演出。這說明()①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③優(yōu)秀中華文化既是民族的，又是世界的④文化創(chuàng)新須要面對世界、博采眾長A．①② B．③④C．②④ D．①③8．隨著權健、無限極等一個個保健品神話的破滅，國內(nèi)的保健品市場成了大家關注的焦點。不少運用保健品的人陷入了恐慌和焦慮中，他們從從前對保健品的盲目“迷信、依靠”，一下子反轉到“懷疑、全面否定”。人們對保健品的相識體現(xiàn)了()①相識的反復性確定了對保健品相識的過程性②人們在實踐中追求和發(fā)展真理是永無止境的③對保健品的相識受到主體和客體因素的制約④相識的發(fā)展是一個不斷推翻原有相識的過程A．①② B．①④C．②③ D．③④9．所謂“996工作制”，即早9點上班，晚9點下班，一周工作6天。近日，“996工作制”引發(fā)公眾熱議，一邊是反對聲占多數(shù)的員工，一邊是大談責任的老板。人民日報、新華社對此發(fā)文表示：奮斗應當提倡，但“996工作制”違反勞動法。由此可見()①材料中價值觀的差異導致了人們利益的差異②正確的價值選擇要以正確的價值推斷為前提③價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性④人民利益是衡量價值觀正確與否的最高標準A．①② B．①③C．②④ D．③④10．實施長三角一體化發(fā)展國家戰(zhàn)略，既要構建核心區(qū)、輻射區(qū)與支撐區(qū)城市功能互補、產(chǎn)業(yè)錯位發(fā)展、政策有機連接的發(fā)展格局；又要以產(chǎn)業(yè)集群為框架，適度分工，緊密合作，以產(chǎn)業(yè)集群布局引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。這體現(xiàn)的哲學道理是()①國家戰(zhàn)略的客觀性是長三角地區(qū)發(fā)展的依據(jù)②人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系③立足局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④系統(tǒng)優(yōu)化是人們相識和改造世界的重要方法A．①② B．①③C．②④ D．③④11．全面建成小康社會重在“全面”，要求我們不留死角地消退貧困、改善民生，不讓一個人掉隊?？墒?，詳細到特定的區(qū)域、特定的群體，狀況可能會千差萬別。所以，既要拿出硬任務的鐵尺子來科學評估各地進展狀況，又要擅長用“一把鑰匙開一把鎖”，同本地區(qū)本事域的實際緊密結合起來。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有相同的沖突②詳細問題詳細分析是正確解決沖突的關鍵③想問題、做事情必需堅持一切從實際動身，實事求是④沖突具有普遍性，要敢于承認沖突、分析沖突A．①③ B．①④C．②③ D．②④12．2024年是中國改革開放40周年。40年來，中國人以敢闖敢干的志氣和自我革新的擔當，闖出了一條新路、好路，實現(xiàn)了從“趕上時代”到“引領時代”的宏大跨越。這說明()①社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一②充分發(fā)揮主觀能動性是取得勝利的關鍵③人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導A．①② B．①③C．①④ D．②③題號123456789101112答案題型五措施啟示類選擇題1．解析：選C。材料中“天下興亡，匹夫有責”“目光短淺、自私淺薄的國民無法成就一個宏大的國家”等，強調(diào)國家發(fā)展離不開公民素養(yǎng)的提升，公民應樹立對國家的擔當意識，②③正確；題干強調(diào)的是公民義務，而不是增加公民權利意識，①錯誤；材料中沒有涉及提高公民法治意識，④錯誤。2．解析：選C。題干中“國際旅游總量占全球旅游業(yè)的70%以上”等強調(diào)商業(yè)貿(mào)易的重要性，旅游是文化溝通的重要組成部分，發(fā)展旅游有利于中華文化的傳播，①③正確；旅游業(yè)的發(fā)展能為文化的旺盛供應物質(zhì)基礎，②錯誤；④中“文化趨同”表述錯誤。3．解析：選C。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海、博大精深，既是中華民族生存與發(fā)展的精神支撐，又是中國特色社會主義植根的文化沃土。這啟示我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要用中華民族創(chuàng)建的一切精神財寶來以文化人、以文育人，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，①③正確；②錯誤，應以科學的看法對待它，充分吸取國外思想文化有益成果；④錯誤，必需立足于社會實踐，為傳統(tǒng)文化注入時代精神。4．解析：選C。當下中國正處于一個社會急劇變革與轉型時期，各種社會思潮起伏跌宕，一些錯誤社會思潮以貌似科學的“面貌”迷惑人們，甚至打著堂而皇之的旗號招搖撞騙，這要求我們必需牢牢堅持黨對意識形態(tài)工作的領導權，必需用社會主義核心價值體系引領社會思潮，②③正確；①④不符合題意，解除。5．解析：選A?！对娊?jīng)》里面多數(shù)是西周各國勞動人民田間地頭勞作時唱的歌，這表明文化來源于實踐，同時也體現(xiàn)了堅持以人民為中心的文學創(chuàng)作導向，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”體現(xiàn)的是文化與實踐的關系，①②符合題意；材料體現(xiàn)的是文化與實踐的關系，不涉及要推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化，③不選；文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④錯誤。6．解析：選D。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，這要求媒體建設者要高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，必需堅持正確輿論導向和思想引領，③④正確；黨要牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權，①不選；信息技術是文化傳播的手段而不是重要途徑，②錯誤。7．解析：選C。滿足人民文化消費，必須要推動文化創(chuàng)新，優(yōu)化文化市場供應，①入選；推動文化與科技、旅游等領域融合等，有利于促進文化市場旺盛，滿足人民文化消費需求，③入選；加強和改進思想政治工作與文化消費沒有干脆關系，②不選；促進中華文化走出去，不能滿足國內(nèi)人民文化消費需求，④不選。8．解析：選A。《人民日報》“中心廚房”的這一做法，運用了系統(tǒng)優(yōu)化方法，統(tǒng)籌規(guī)劃新聞產(chǎn)品的生產(chǎn)加工，推動各種媒體資源融合，提高了新聞傳播的整體效能，①②符合題意；不同媒體具有相互貫穿的屬性，也各有特色和側重，并非完全相同，③錯誤；新興媒體的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒體的消逝，新興媒體并不能完全取代傳統(tǒng)媒體，④錯誤。9．解析：選B。文藝創(chuàng)作要堅持以人民為中心，為此，文藝工作者應當從人民群眾的生產(chǎn)生活實踐當中吸取創(chuàng)作養(yǎng)分，把人民群眾是否滿足作為評價作品的最高標準，①④符合題意；文藝工作者要為人民群眾創(chuàng)建精神財寶供應精神食糧而不是物質(zhì)保障，②錯誤；文藝工作者要以滿足人民群眾的精神文化需求為創(chuàng)作目的，而不是以影響人民群眾的價值選擇為創(chuàng)作的根本目的，③錯誤。10．解析：選A。不忘初心、不負使命、不改本色，張富清老人為我們樹立了一個堅守信仰的時代標桿。淡泊名利的張富清，其實很富有。題中事例啟示我們?nèi)A蜜的人生道路離不開正確價值觀的引領，人的真正價值在于對社會的責任和貢獻，①②符合題意；材料不涉及社會供應的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，③不選；人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，④錯誤。11．解析：選C?！耙瞄L把解決詳細問題與解決深層次問題結合起來”體現(xiàn)要把局部利益放在全局利益中去把握?！鞍蜒矍绊氁c長遠謀劃統(tǒng)一起來”“把國內(nèi)形勢與國際環(huán)境結合起來”體現(xiàn)了要把握聯(lián)系的多樣性，堅持一切以時間、地點、條件為轉移，①正確；“不能急功近利、投機取