有關(guān)工匠精神的人物事跡

有關(guān)工匠精神的人物事跡有關(guān)工匠精神的人物事跡篇一施品芳在加工國產(chǎn)大型客機C919的氣密試驗接頭。這一個零件他足足做了兩個多小時。背靠車床，一身工裝。凝神專一，技近乎道。任何一個工業(yè)時代的故事中，都少不了工匠的身影。工匠精神并不是個新詞，在德國、日本、瑞士等發(fā)達國家，正是因為工匠的堅持專注，正是因為對產(chǎn)品完美形態(tài)的不斷追求，才最終生產(chǎn)出舉世聞名的精品。無論瑞士手表、軍刀，還是日本的家用電器，德國的汽車，都是其中的佼佼者。據(jù)統(tǒng)計，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。這些長壽企業(yè)的出現(xiàn)絕非偶然，工匠精神在其中有著不可替代的作用。在日本，工匠被稱作“職人”，而“職人精神”也貫穿到各行各業(yè)。最近幾年，大衛(wèi)·賈柏所拍攝的紀錄片《壽司之神》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，講的就是東京銀座一家看上去很普通的壽司店主小野二郎的故事。這位全球最年長的米其林三星大廚，終其一生都在捏壽司，始終以最高標準要求自己和學(xué)徒們?！澳惚仨殣勰愕墓ぷ?，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能?！逼?，在小野二郎的店里做學(xué)徒，必須首先學(xué)會擰毛巾，直到完全學(xué)會了擰毛巾，才能碰魚，然后才是用刀。十年之后，才開始學(xué)煎蛋。正是這看上去極其嚴苛的標準，才讓這家店譽滿天下，“米其林指南”為其打了三顆星，意味著這個餐廳“值得特別安排一趟旅行”去造訪。在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)，確保了這個國家始終有著最優(yōu)秀的工匠。作為制造業(yè)強國，德國始終堅持“雙元制”的職業(yè)教育體系，在小學(xué)生小學(xué)4年畢業(yè)之后進行一次所有人才的“分流”，許多學(xué)生進入通往職業(yè)教育方向的中學(xué)，最后經(jīng)過職業(yè)培訓(xùn)后就業(yè)，或者進入高等院?！獞?yīng)用科學(xué)大學(xué)深造。德國政府還規(guī)定，德國企業(yè)有義務(wù)提供職業(yè)教育的培訓(xùn)崗位，這確保了學(xué)生可以有機會跟著有經(jīng)驗的技師學(xué)習(xí)一手實用知識和技術(shù)。與此同時，在德國工程師是非常受尊敬的職業(yè)，也有著不菲的收入，這激勵了更多人選擇這樣的職業(yè)。工匠精神貫穿在大企業(yè)和各類中小企業(yè)中，以質(zhì)量為生命，以質(zhì)量贏得聲譽，不斷打造質(zhì)量最高的產(chǎn)品，而不是追求所謂的“物美價廉”。在瑞士，制表商對每個零件、每道工序、每塊手表都以一絲不茍的完美主義精神打造。這個沒有獨特資源的國家，如今成為全球最富有的國家之一，觀察者認為，工匠精神在其中發(fā)揮了不小的作用。對機械表精密度的高要求，幾乎使得瑞士手表霸占了全球市場。據(jù)了解，有一些手表，其中零件可達七八百個，即使是頂級表匠，一年也只能造出一個。實際上，中國歷史上，有過對“工匠精神”的絕佳比喻?！肚f子》中記載了一個“庖丁解牛”的故事。一個叫丁的廚師給梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音都合乎樂曲的節(jié)拍。傳說當然只是傳說，但這背后對于技術(shù)精益求精的追求，卻是中國歷史上綿延不絕的一筆精神財富。在璀璨的中國文明中，無數(shù)巧奪天工的珍品，正是工匠們數(shù)十年如一日堅持的產(chǎn)物。這樣的追求，曾一度在對量的追求和低成本的追求過程中，被人們忽視過。如今，這精神正在重新煥發(fā)生機。有關(guān)工匠精神的人物事跡篇二在意大利有一位著名的皮革工匠，他以手工制作高質(zhì)量的皮革制品而聞名于世。他擁有多年的制作經(jīng)驗，對于皮革的質(zhì)地和工藝有著非常深入的理解。這位工匠對于皮革的選材非常講究。他只使用最優(yōu)質(zhì)的皮革，一般選擇小牛皮或綿羊皮，因為這些材料經(jīng)久耐用，具有良好的彈性和手感。他會親自去皮革市場挑選原料，并對每一塊皮革進行仔細的檢查和評估，以確保其質(zhì)量達到最佳。制作皮革制品需要耐心和細致的工作。在制作過程中，這位工匠會使用各種手工工具，如切割器、縫紉機等。他會親自進行裁剪、縫合和裝飾，力求每一個細節(jié)都精確無誤。他還會對每一個制作完成的皮革制品進行嚴格的檢驗，確保其品質(zhì)優(yōu)良。這位工匠注重皮革制品的設(shè)計和風(fēng)格。他會根據(jù)顧客的需求和喜好，設(shè)計出獨特而精美的款式和圖案。他還擅長使用各種獨特的裝飾技法，如刻花、燙金等，以增加皮革制品的藝術(shù)感和獨特性。這位工匠的手工制作的皮革制品非常受歡迎。他的作品質(zhì)量上乘，款式多樣，細節(jié)精致。無論是手提包、錢包還是腰帶，都展現(xiàn)出了經(jīng)典和時尚的氣息。他的作品被眾多時尚愛好者和皮革藝術(shù)收藏家追捧。這個工匠的故事告訴我們，手工制作是一門藝術(shù)。只有對材料的嚴格選擇、對工藝的精益求精，才能制作出最好的皮革制品。這位工匠通過自己的努力和追求，將皮革工藝推向了一個新的高度，展現(xiàn)了工匠精神的魅力。有關(guān)工匠精神的人物事跡篇三在意大利有一位古老的琴弦制作工坊，他們以手工制作最高質(zhì)量的琴弦而聞名于世。在這個工坊中，有一位老師傅，他已經(jīng)擁有四十多年的琴弦制作經(jīng)驗。他非常珍視自己的手工藝，對制作每一根琴弦都充滿了激情。制作琴弦需要耐心和細致的工作。首先，老師傅會挑選出最好的羊肚膜作為原料，然后他會將羊肚膜一層一層地剝下，經(jīng)過精細的處理和干燥，最后將其拉成一根根的琴弦。老師傅非常注意每一根琴弦的張力和聲音的品質(zhì)。他會親自拉琴弦，聽聲音的強弱和音質(zhì)的清晰度。如果琴弦存在任何不完美的地方，他都會將其重新拆開，重新制作，直到達到他心中的完美。老師傅用自己的手工制作琴弦，已經(jīng)成為這個工坊的一道風(fēng)景。他注重每一個琴弦的細節(jié)，追求音質(zhì)的卓越，以使樂器能夠發(fā)揮出最好的音色。他的琴弦曾經(jīng)被眾多的音樂家所贊譽，并用于一些重要的音樂會和演出。這個琴弦制作工坊以及老師傅的工匠精神令人敬佩。他們用雙手打造出的琴弦如同藝術(shù)品一般，讓人們在音樂中體味到了無盡的美妙和情感。有關(guān)工匠精神的人物事跡篇四小勇自在向本次人大會議作政府工作報告時首提“工匠精神”，從德國制造到日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫，從瑞士手表到中國航天，可圈可點的案例分析與文化自省，已經(jīng)在以朋友圈為代表的輿論場上流行了一輪。前些日，李提醒中國還“不具備生產(chǎn)磨具鋼的能力”與“圓珠筆頭的圓珠，目前仍然需要進口”，點出一個基本現(xiàn)實：中國制造中的粗制濫造仍觸目可見，從制造大國到制造強國，可謂路漫漫其修遠兮。其實，制造強國只是工匠精神的果，不是因，也不是終極目標。工匠精神的因與終極目標，都是人本身。今日提倡工匠精神，首先是因為我們希望告別“圓珠筆老不出水”或“用一次就壞”的時代，與那些卓越之“物”共生共處。我們希望廠家制造的一口鍋，從出生到老年，都仍然好用;一塊表由奶奶傳下來，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，還是那么通暢。由此，很多生命記憶得到活生生的傳承，卓越之“物”里飽含著人的專注與深情，傳達給一直使用和保存的人。對天地間的各種產(chǎn)品，我們不是棄之如敝履，而是當做值得愛惜的果實。人與物之間，才會告別粗鄙，達到一種美好的狀態(tài)。只有當我們開始真正欣賞匠心獨運的人，當看到一位拿高工資的高級技工，不是因為其收入超過名校碩士而羨慕，而是因為他對手藝的專注去尊敬，追求精益求精的“職人”，才會成為一種精神標尺。人與人之間，也才能告別粗鄙，回歸到生命品性的相互砥礪與欣賞。就像日本與德國一樣，告別粗鄙時代，要經(jīng)歷管理與教育的雙重革新。二戰(zhàn)后，日本企業(yè)界在美國質(zhì)量管理之父愛德華茲·戴明的全心協(xié)助下，迅速提高了日本制造的質(zhì)量，取得經(jīng)濟奇跡。這種管理變革不會憑空誕生，源自人的意愿、視野與學(xué)習(xí)能力，教育顯然更為根本。德國的教育體系里，在接受覆蓋全民的基礎(chǔ)教育之后，學(xué)生很早即向職業(yè)教育與文科中學(xué)分流。這種分流的好處有兩個：其一是減少千軍萬馬共擠獨木橋的危害，避免了類似中國應(yīng)試教育對學(xué)生興趣乃至人格的傷害;其二是較早使學(xué)生依照“性之所近”者，確定自己的職業(yè)主攻方向。尤為重要的是，這種職業(yè)教育，不是在學(xué)校里做與社會無關(guān)的學(xué)習(xí)，而是在政府的宏觀制度設(shè)計下，直接與企業(yè)就業(yè)崗位對接。將一線實踐與課室里的研究融合在一起，琢磨產(chǎn)品的精度，理解市場的變化，從小鑄造出德國人的工匠