【教無憂】高中語文課件選擇性必修上冊（2019）211-《論語十二章》

語文課件學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？第二章第一課第二節(jié)孔子弟子及其再傳弟子ZHIRENLUNSHIHUANJIE01環(huán)節(jié)01了解孔子UnderstandingConfucius重要生平經(jīng)歷出身沒落貴族三歲喪父前504年任魯國司空前500年任魯國大司寇前496年周游列國十四年，困厄陳蔡：孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，如喪家之犬前483年返魯從教，整理文獻(xiàn)前482年顏回逝世前480年子路逝世前479年病逝,葬于泗水前483年孔鯉逝世了解孔子UnderstandingConfucius重要成就創(chuàng)辦儒家學(xué)派，開創(chuàng)私學(xué)之風(fēng)，修訂“六經(jīng)”教育觀點(diǎn)有教無類，因材施教祭孔大典每年農(nóng)歷八月二十七孔子的形象TheImageofConfucius“蒙倛（qī）”是上古時(shí)代人們避邪驅(qū)鬼和送葬時(shí)所用的神像，所以……果然嚇人！傳顧愷之所畫《孔子為魯司寇像》中，孔子著官服、戴官帽，一副官員氣派，體現(xiàn)了孔子較高的政治地位，但也是面容和藹，一副“為政以德”之態(tài)。仲尼之狀，面如蒙倛荀子孔子的形象TheImageofConfucius所謂的“圩頂”，就是中間低而四周高，孔子的頭頂骨是中間低而四邊高，就像“尼丘山”一樣，因此才起名字叫做“丘”。生而首上圩（wéi）頂，故因名曰丘云司馬遷《史記》孔子長九尺有六寸，人皆謂之長人而異之了解孔子思想U(xiǎn)nderstandingConfucius'Thought孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是①孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！?《論語·學(xué)而》)似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！绷私饪鬃铀枷險(xiǎn)nderstandingConfucius'Thought②孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”(《論語·子路》)③孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z·顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！绷私饪鬃铀枷險(xiǎn)nderstandingConfucius'Thought④在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?《論語·憲問》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。⑤在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。⑥在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等?！墩撜Z》TheAnalectsofConfucius何為“論語”？“語，談?wù)f義，如《國語》，《家語》，《新語》之類。此書所收，以孔子應(yīng)答弟子時(shí)人之語為主。論者，討論編次義。經(jīng)七十子后學(xué)之討論編次，集為此書，故稱《論語》?！薄X穆《論語新解》《論語》TheAnalectsofConfucius編纂體式以語錄體為主，敘事體為輔君子對貴族男子和統(tǒng)治者的通稱→理想的人格目標(biāo)取材是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。內(nèi)容涵蓋孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。特點(diǎn)辭約義富、淺近易懂四書《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》評價(jià)中國第一書、半部《論語》治天下篇幅全書共20篇492章，共11705字《論語》TheAnalectsofConfucius何為“語錄體”？語錄體：中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。短小簡約，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。CHUDUGANWUHUANJIE02環(huán)節(jié)02預(yù)習(xí)檢查previewexaminationyì八佾hǎn子罕pì如譬bīn質(zhì)彬文彬ěr父邇事之kuì一簣成未預(yù)習(xí)檢查previewexamination朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。文質(zhì)彬彬：形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。任重道遠(yuǎn)：責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。未成一簣：猶功虧一簣。比喻功敗垂成?？思簭?fù)禮：儒家約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對方。任務(wù)一疏通文意，品讀內(nèi)涵任務(wù)說明：文言文閱讀把握關(guān)鍵字詞的含義，疏通文意是讀懂文章，體會(huì)情感和把握主旨的前提。在文言文閱讀的過程中要注意到一詞多義、詞類活用、通假字、特殊句式等文言知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景，文人的生平經(jīng)歷，理解“義理”這一層面的重要內(nèi)容。文本探究Textexploration【思考1】研讀第一章原文:子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）詞語解釋句子翻譯君子，飲食不求飽足，居住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。①食：動(dòng)詞，吃飯②敏：勤勉③而1：表并列④就：接近、靠近⑤有道：有才藝或者有道德的人⑥而2：表順承⑦正：匡正、端正⑧已：通“矣”，相當(dāng)于“了”文本探究Textexploration【思考2】研讀第二章原文:子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《八佾》)詞語解釋句子翻譯一個(gè)人沒有仁愛之心，會(huì)怎樣對待禮制呢？一個(gè)人沒有仁愛之心，會(huì)如何對待樂制呢？①而：表假設(shè)，如果②如禮何：怎樣對待禮呢？如…何：固定句式，把…怎么樣、對…怎么辦③佾（yì）：古代樂舞的行列，每行八人，稱為一佾。八～（八行八列，共六十四人）文本探究Textexploration【思考3】研讀第三章原文:子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚┰~語解釋句子翻譯早晨得知真理，要我當(dāng)晚死去，都可以。①朝、夕：名字作狀語，在早上、在晚上②聞道：知道、懂得真理文本探究Textexploration【思考4】研讀第四章原文:子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┰~語解釋句子翻譯君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。①喻：明白，通曉，這里譯為“懂得”②于：引出動(dòng)作對象，無實(shí)際含義文本探究Textexploration有人以“君子喻于義，小人喻于利”為例，說孔子“主張義利對立，尚義排利“。結(jié)合下列孔子的言論，你是否認(rèn)同上述觀點(diǎn)。子曰:“富與貴,是人之所欲也。不以其道得之，不處也?！?《里仁》)子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?！?《述而》)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《述而》)子曰:“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?！?《泰伯》)子曰:“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”(《憲問》)明確孔子承認(rèn)追求富貴是人的共性，求“利”本身無不妥。孔子并不排利。文本探究Textexploration【思考5】研讀第五章原文:子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）詞語解釋句子翻譯見到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見到不賢的人,就應(yīng)該反省自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤。①賢：形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人②齊：與......看齊③焉：兼詞，“于之”，翻譯成“向他”④內(nèi)：方位名詞作狀語，在心里⑤自?。嘿e語前置,“省自”,反省自己文本探究Textexploration【思考6】研讀第六章原文:子曰：質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。《雍也》詞語解釋句子翻譯質(zhì)樸（內(nèi)容）勝過文采（形式），就會(huì)顯得粗野簡陋；文采勝過質(zhì)樸，就會(huì)顯得浮華虛夸。只有文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)，那才是君子。①質(zhì)：質(zhì)樸樸實(shí)②文：華美文采③野：粗野鄙俗④史：虛飾浮夸⑤文質(zhì)彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當(dāng)?shù)臉幼英奕缓螅哼@樣以后引申：性情太過直率就顯得粗魯，太過講究禮儀就顯得虛偽，性情禮儀兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲木?。文本探究Textexploration【拓展】理解“君子”概念的變化君：從尹，從口?！耙?，手執(zhí)權(quán)杖形，本義是治理；從“口”，表發(fā)號(hào)施令。君子，對貴族男子和統(tǒng)治者的通稱→理想的人格目標(biāo)文本探究Textexploration【思考7】研讀第七章原文:曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）詞語解釋句子翻譯有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？①士：讀書人②弘毅：志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)。弘,廣大，這里指志向遠(yuǎn)大。毅,堅(jiān)強(qiáng),剛毅③以為：把……作為④已：停止文本探究Textexploration【思考8】研讀第八章原文：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┰~語解釋句子翻譯孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！雹倨罕扔?，比方②為：堆積③簣：盛土的筐子④止：停下來⑤平地：填平洼地。平：形→動(dòng)，填平⑥雖,古義：即使；今義：雖然文本探究Textexploration【思考9】研讀第九章原文：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《子罕》）詞語解釋句子翻譯有智慧的人不會(huì)被迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人無所畏懼。①知：同“智”②者：……的人文本探究Textexploration【思考10】研讀第十章原文：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）詞語解釋①克己復(fù)禮：約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮②一日：一旦③歸：稱贊，贊許④由：依靠⑤請：請?jiān)试S我⑥目：條目，細(xì)則⑦禮：名詞作動(dòng)詞，合乎禮⑧敏：聰敏⑨事：實(shí)踐，從事文本探究Textexploration【思考10】研讀第十章句子翻譯顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實(shí)行仁的條目。”孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！蔽谋咎骄縏extexploration【思考11】研讀第十一章原文：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）詞語解釋句子翻譯有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子（就回答）說：“那就應(yīng)該是“寬恕”了吧！自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人?！雹僖谎裕阂粋€(gè)字②行：奉行，實(shí)踐③其：大概，表示推測、估計(jì)④?。簩捤、萦冢航樵~，可以翻譯成“給”文本探究Textexploration【思考12】研讀第十二章原文：子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興,可以觀,可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚┰~語解釋句子翻譯同學(xué)們，為什么不學(xué)《詩》呢?學(xué)《詩》可以激發(fā)熱情,可以提高觀察力,可以團(tuán)結(jié)群眾，可以抒發(fā)不滿。近可以事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君王，還可以多知道些鳥獸草木的名字。①小子：老師對學(xué)生的稱呼②夫：那③興：激發(fā)人的感情④觀：觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰⑤群：提高人際交往能力⑥怨：諷刺時(shí)政⑦邇：近任務(wù)二錘煉語言，曲徑探幽思考：分析《論語》的語言特點(diǎn)與文學(xué)色彩明確:①語錄體散文。語錄體散文是《論語》文體的基本特征。它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。②文學(xué)色彩?！墩撜Z》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。SHENDUTANJIUHUANJIE03環(huán)節(jié)03深度探究Deepexploration1、在中國傳統(tǒng)文化中，“君子”是孔子論述的中心和重點(diǎn)?？鬃诱J(rèn)為君子追求的最終目標(biāo)應(yīng)該是“仁”，那么“仁”在文中指的是什么呢？明確：“克己復(fù)禮為仁?！苯庾x：孔子認(rèn)為“仁”就是克己復(fù)禮，克己對內(nèi)，復(fù)禮對外，一旦做到這一點(diǎn)，天下人都會(huì)稱贊她具有了仁的品格。深度探究Deepexploration2、孔子認(rèn)為要達(dá)到“克己復(fù)禮為仁”的條目有哪些呢？解讀：不看、不聽，就是要克制自己，不被禮樂崩壞的現(xiàn)實(shí)同化；不說、不做，就是要用禮的準(zhǔn)繩嚴(yán)格要求自己，起到示范作用——在內(nèi)涵上與克己復(fù)禮對應(yīng)，二者具有一致性。深度探究Deepexploration3、君子要實(shí)現(xiàn)對“仁”的追求應(yīng)該怎么做呢？①定位：《學(xué)而》。子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?！雹诙ㄎ唬骸独锶省纷釉?“朝聞道,夕死可矣?！雹鄱ㄎ唬骸独锶省纷尤?“君子喻于義,小人喻于利?！鄙疃忍骄緿eepexploration3、君子要實(shí)現(xiàn)對“仁”的追求應(yīng)該怎么做呢？④定位：《里仁》子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！雹荻ㄎ唬骸队阂病纷釉?“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?！雹薅ㄎ唬骸蛾栘洝纷釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！鄙疃忍骄緿eepexploration4、君子為了達(dá)到“仁”的理想境界，需要具備哪些品德呢？①定位：《泰伯》。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”②定位：《子罕》。子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”③定位：《子罕》。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！雹芏ㄎ唬鹤迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！盨IKAOYANSHENGHUANJIE04環(huán)節(jié)04任務(wù)一：閱讀并思考Task1:ReadandThink陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)《詩》，無以言?！幫硕鴮W(xué)《詩》。”（《論語·季氏》）咸丘蒙曰：“舜之不臣堯，則吾既得聞命矣?！对姟吩疲骸仗熘拢峭跬?；率土之濱，莫非王臣。’而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是詩也，非是之謂也；勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰：‘此莫非王事，我獨(dú)賢勞也?！收f詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”（《孟子·萬章上》）任務(wù)一：閱讀并思考Task1:ReadandThink思考：對于學(xué)《詩》，孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同？明確：孔子認(rèn)為做事、說話要以《詩》為依據(jù)，要以《詩》中的內(nèi)容規(guī)范自己、約束自己。孟子認(rèn)為學(xué)《詩》不能望文生義，機(jī)械理解，需要自己去領(lǐng)悟。任務(wù)二：微寫作Task2:Microwriting半部《論語》治天下”，《論語》雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著光輝；請從以下幾條中任選一條簡要分析并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ǎ?50字左右。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！弊釉唬骸翱思簭?fù)禮為仁?！弊釉唬骸凹核挥?，勿施于人。”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？一、審題是關(guān)鍵，請說出這道微寫作的要求。1.文體：議論2.語言簡明，150字左右3.觀點(diǎn)明確4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析二、微寫作講評。（一）梳理議論類微寫作答題思路1.提出觀點(diǎn)2.對文本進(jìn)行解讀3.結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析（二）如何分析現(xiàn)