非遺文化遺產(chǎn)1

HINESECULTURALABYSSINTANGIBLECULTURALHERITAGE非遺內(nèi)容介紹請在此處添加具體內(nèi)容,文字盡量言簡意賅,簡單說明即可,注意版面美觀度.請在此處添加具體內(nèi)容,文字盡量言簡意賅,簡單說明即可,注意版面美觀度.請在此處添加具體內(nèi)容,文字盡量言簡意賅,簡單說明即可,注意版面美觀度.請在此處添加具體內(nèi)容,文字盡量言簡意賅,簡單說明即可,注意版面美觀度.保護(hù)名錄重大意義申請非遺流程目錄CONTENTS一二三四壹非遺內(nèi)容介紹各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界相互關(guān)系和歷史條件變化不斷使這種代代相傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類創(chuàng)造力.非遺內(nèi)容介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn),英文是intangibleculturalheritage,根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)工具、實(shí)物、工藝品和文化場所.各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界相互關(guān)系和歷史條件變化不斷使這種代代相傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類創(chuàng)造力.非遺內(nèi)容介紹根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)實(shí)物和場所.包括:（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體語言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、（梅花篆字）書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn).屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分實(shí)物和場所,凡屬文物,適用《中華人民共和國文物保護(hù)法》有關(guān)規(guī)定.口頭傳統(tǒng)和表述表演藝術(shù)社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶非遺內(nèi)容介紹國家級:國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名省級:江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、安徽省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等一個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級:揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、天津市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、菏澤市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等個市級非遺名錄縣級:高郵市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、昆山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、衡南縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等個縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺內(nèi)容介紹當(dāng)一個“非遺”要靠項目申報方式來保護(hù)而自身難以維系時,我們不能不想到有多少沒有被列入申遺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我們沒有關(guān)注到偏遠(yuǎn)村落茍延殘喘直到停止呼吸并隨著歲月漸漸流失?“保護(hù)”——對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)態(tài)度“名錄”——對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值認(rèn)同“遺產(chǎn)”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淵源貳保護(hù)名錄各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界相互關(guān)系和歷史條件變化不斷使這種代代相傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類創(chuàng)造力.保護(hù)名錄“非物質(zhì)”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在與群眾生活密切相關(guān)、世代相承傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本活態(tài)文化遺產(chǎn),它強(qiáng)調(diào)是以人為核心技藝、經(jīng)驗、精神,其特點(diǎn)是活態(tài)流變.突出是非物質(zhì)屬性,更多是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在品質(zhì).但在物欲橫流、精神空間被嚴(yán)重擠壓當(dāng)今社會,“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化.如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝態(tài)勢、突破物質(zhì)形態(tài)藩籬和局限、保持“非遺”非物質(zhì)特征,是尊重本民族祖先留下遺產(chǎn)必要態(tài)度.保護(hù)名錄“非遺”,都有著濃厚文以化人禮樂作用,大部分是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地敬畏與態(tài)度表達(dá),是滿足人自然需求、社會需求和精神需求活態(tài)文化.“非遺”,都有著濃厚文以化人禮樂作用,大部分是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地敬畏與態(tài)度表達(dá),是滿足人自然需求、社會需求和精神需求活態(tài)文化.“非遺”,都有著濃厚文以化人禮樂作用,大部分是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地敬畏與態(tài)度表達(dá),是滿足人自然需求、社會需求和精神需求活態(tài)文化.保護(hù)名錄“非遺”是先輩通過日常生活運(yùn)用而留存到現(xiàn)代文化財富.在歷史長河中自然生成又不斷發(fā)展流變,雖然隨著族群所處環(huán)境、與自然界相互關(guān)系和歷史條件變化不斷使這種代代相傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,但對遺產(chǎn)文化認(rèn)同感和歷史感是始終不變.現(xiàn)代“非遺”,如何保留遺跡自然狀態(tài)和真實(shí)性而減少人造成分、如何繼續(xù)保持日常性而減少節(jié)慶性、如何增強(qiáng)實(shí)用性而減少表演性、如何體現(xiàn)民間性而減少官方性,這才是還原前人遺產(chǎn)對后人作用,失卻了這種作用,遺產(chǎn)就成了包袱.特別是現(xiàn)代看到“非遺”,大部分是農(nóng)耕時代形成并在相對封閉落后地方保存下來,能否在現(xiàn)代化大潮中繼續(xù)發(fā)揮作用、如何避免被現(xiàn)代性同化而發(fā)揮作用,是有資格繼承遺產(chǎn)孝子賢孫必須考慮問題.叁重大意義各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界相互關(guān)系和歷史條件變化不斷使這種代代相傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類創(chuàng)造力.重大意義“民族”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬關(guān)于“非遺”,往往側(cè)重于個別少數(shù)民族、特別是瀕臨消亡人口基數(shù)小民族文化搶救,這當(dāng)然是“非遺”保護(hù)一個重要方面,但同時也給我們提出了一個問題:能不能突破個別民族、局部區(qū)域、特定時間、某個行業(yè)“非遺”,在中華民族宏大敘事中,去發(fā)掘?qū)€民族大家庭成員有普遍影響,在全國大部分地區(qū)普遍覆蓋,不分男女、貧富、行業(yè)、信仰等差別在全社會廣泛適應(yīng)“非遺”呢?重大意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊生活生產(chǎn)方式,是民族個性、民族審美習(xí)慣“活”顯現(xiàn).它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”文化及其傳統(tǒng)中最脆弱部分.它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”文化及其傳統(tǒng)中最脆弱部分.重大意義中國是一個多民族國家,悠久歷史和燦爛古代文明為中華民族留下了極其豐富文化遺產(chǎn).我國政府歷來高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,在全社會共同努力下,文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著成效.當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會現(xiàn)代化,我國文化遺產(chǎn)生存環(huán)境漸趨惡化,保護(hù)現(xiàn)狀堪憂.為進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù),繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè),國務(wù)院決定從年起,每年六月第二個星期六為我國“文化遺產(chǎn)日”.肆申請非遺流程各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界相互關(guān)系和歷史條件變化不斷使這種代代相傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類創(chuàng)造力.申請非遺流程我國“文化遺產(chǎn)日”時間屆數(shù)主題年月一日第一屆保護(hù)文化遺產(chǎn)守護(hù)精神家園年月一日第四屆弘揚(yáng)民族藝術(shù),延續(xù)中華文脈首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會于一年在濟(jì)南舉辦第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會于一年月在棗莊舉辦首屆兩岸四地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會于一年月一日在深圳舉辦申請非遺流程由文化部主辦,中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦中國“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專題展――“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于年月一日閉幕由文化部主辦,中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦中國“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專題展――“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于年月一日閉幕由文化部主辦,中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦中國“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專題展――“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于年月一日閉幕由文化部主辦,中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦中國“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專題展――“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于年月一日閉幕申請非遺流程隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國