登泰山記課件

—清·姚鼐2021/6/271望岳——杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2021/6/272泰山簡(jiǎn)介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。2021/6/2732021/6/274日出美景圖2021/6/2752021/6/2762021/6/277泰山為何能成“五岳之首”2021/6/278五岳2021/6/279古代文人對(duì)于描寫泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。

——晉?陸機(jī)《泰山吟》

天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)。

——唐?李白《游泰山》其一

岱宗夫如何，齊魯青未了。

——唐?杜甫《望岳》

岱宗何崔嵬，群山無(wú)與比。

——元?賈魯《登泰山》岱宗天下秀，霖雨遍人間。

——元?張志純《泰山喜雨》洞天府地三千里，神府仙閭第一家。

——元?徐世隆《送天倪子還泰山》2021/6/2710作者簡(jiǎn)介：桐城派和方苞：中國(guó)清代散文流派。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)冗辭。姚鼐（1731-1815），字姬傳，一字夢(mèng)谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官?！端膸?kù)全書》館開，任纂修員。不久，請(qǐng)病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽(yáng)等書院，達(dá)四十余年。著有《惜抱軒全集》等他提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。2021/6/2711記是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志?！缎∈队洝罚ㄌ瞥谠对狸?yáng)樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽(yáng)修）《桃花源記》（東晉陶淵明）①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。2021/6/2712分析理解第一自然段：泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)：泰山南面；西、東：向西，向東，名詞作狀語(yǔ)；陰：泰山背面。（注：山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。）譯：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。譯：南面向陽(yáng)山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。當(dāng)：在，介詞；分：分界。譯：正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。2021/6/2713泰山的地理形勢(shì)：面汶水和濟(jì)水的分流線古長(zhǎng)城點(diǎn)日觀峰（為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊）2021/6/2714分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘（chéng）風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。以：在；乘：趁，冒著；限：界限；至于：到達(dá)。譯：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。是：這；麓：山腳。譯：這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。2021/6/2715四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。蹬：臺(tái)階，石階；有：通“又”。譯：行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。。譯：泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說(shuō)的環(huán)水。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。循：沿著，順著；少：少于，形容詞做動(dòng)詞；復(fù)：再；遂：相當(dāng)于“而”，就，表順承，連詞；巔：頂峰。譯：我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。2021/6/2716古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。譯：古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。限：像門檻一樣，名詞作狀語(yǔ)；云：句末助詞，無(wú)實(shí)際意義。譯：一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。幾：幾乎。譯：現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。2021/6/2717及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。及：等到；負(fù)：背，覆蓋；燭：照，名詞作動(dòng)詞；而：表順承；居：停留；然：.......的樣子譯：等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述作者在第二段中的行程以及作者到達(dá)目的地后看到的景色。問(wèn)題：2021/6/2718登山時(shí)間、地點(diǎn)：乾隆三十九年十二月京師——泰安

由南麓—入中谷—越中嶺—循西谷—至山巔山巔景色：蒼山負(fù)雪，明燭天南晚日照城，汶水、徂徠如畫半山居霧若帶然上下遠(yuǎn)近高峻、雄渾、壯闊登山路線：2021/6/2719戊申晦，五鼓，與子穎坐（省“于”在）日觀亭，待日出。晦：陰歷每月的最后一天；五鼓：五更；分析理解第三自然段：譯：戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。古文知識(shí)：朔：陰歷每月第一天晦：陰歷每月最后一天望：陰歷每月十五既望：陰歷每月十六

2021/6/2720大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。稍：古今異義詞，古：漸漸。今：稍微，略微；摴蒱：這里指博戲用的賭具“五木”。譯：這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像“五木”一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。極天云一線異色，須臾成五采。極：盡頭；須臾：片刻，一會(huì)兒；采：同“彩”。譯：天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。正赤：大紅色；丹：朱砂；或：有人。譯：太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它，有人說(shuō)，那就是東海。2021/6/2721回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。或：有的；絳：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。譯：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。本自然段段主要寫了什么？文章通過(guò)寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?021/6/2722日出前日正出日出后大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之而皆若僂回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色色彩點(diǎn)染——絢麗壯美2021/6/2723日出前2021/6/2724日正出日已出2021/6/2725日出后2021/6/2726分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。譯：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?。是：這；顯慶：唐高宗的年號(hào)；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；當(dāng)：在；往：去（看）。譯：這天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒(méi)來(lái)得及去看。2021/6/2727人文景觀建筑：岱祠、碧霞元君祠古跡：道中石刻展現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌2021/6/2728分析理解第五自然段：山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。蒼：深青色、深綠色；平方：平整方正；古今異義詞，今義：數(shù)學(xué)名詞；圜：通“圓”譯：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。罅：石縫；音跡：聲音和蹤跡。譯：雜樹很少，多是松樹，松樹都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。。至：到；而：表順承。譯：到日觀峰幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。2021/6/2729自然景觀三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少雜樹三無(wú)：無(wú)瀑水、無(wú)鳥獸音跡、日觀數(shù)里無(wú)樹1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山之冬的靜美第六自然段：交代記游人，游記的常用格式。2021/6/2730全文共五段，每一段的要點(diǎn)是什么？第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見到的景象。第三段：集中描寫泰山日出后的景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。2021/6/2731思路：交待泰山位置記述登山過(guò)程描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀2021/6/2732

文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，表達(dá)了作者對(duì)于祖國(guó)山河的熱愛之情。文章主旨：2021/6/2733美景圖賞析：第一幅：“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面?！鞍肷骄屿F”，這一句是神來(lái)之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個(gè)畫面以無(wú)限的生機(jī)和情趣。。第二幅：“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！背醯巧巾敃r(shí)剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，擬人,賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。2021/6/2734第三幅：“十二月二十九日，五更時(shí)分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫?！弊髡邔懭粘?，先造聲勢(shì)，用五更時(shí)分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來(lái)襯托日出景象的瑰麗，不但寫出了“風(fēng)揚(yáng)積雪”的視覺(jué)，而且寫出了“擊面”的觸覺(jué)?！皳P(yáng)”、“擊”二字把風(fēng)力描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會(huì)。第四幅：日出前，“自足下皆云漫”?！吧砸娫浦邪兹糸似褦?shù)十立者，山也?！薄奥睂懺旗F之大?！鞍住弊謱懗隽税籽└采w群山的概貌。“稍見”呼應(yīng)了“五鼓”，說(shuō)明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽(yáng)未出的昏暗景象對(duì)日出奇景起了烘托作用。。2021/6/2735第五幅：日出即將開始，“極天云一線異色，須臾成五彩。”

“極天云”細(xì)如一線是其特點(diǎn)?！耙痪€異色”“須臾成五彩”，抓住了它瞬間的變化。而且靜動(dòng)有序，有張有弛。第六幅：日正出，“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?！?/p>

作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。這富有想象力的描寫，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。2021/6/2736第七幅：日出后，“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！?/p>

所謂“皆若僂”，這一比喻，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。這里帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。日出前后的描寫賞析：這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動(dòng)，動(dòng)靜俱觀，把太陽(yáng)未出、將出，正出，出后的一系列連續(xù)畫面描繪出來(lái)了，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬(wàn)變的奇幻景色。晚照固然媚麗動(dòng)人，但日出更壯美，更有氣勢(shì)，更激發(fā)人向上。2021/6/2737文言知識(shí)積累

（一）多義字1.居A半山居霧若帶然B自吾氏三世居是鄉(xiāng)C居十日D居廟堂之高E令女居其上，浮之河中F其居僅僅足意思：A停留；B居住；C過(guò)；D處在；E坐；F住所2021/6/27382.限A越長(zhǎng)城之限B今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒逤牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁D皆不可限以時(shí)月E然則諸侯之地有限意思：A界限，城墻；B像門檻一樣；C阻隔；D限制；E限度。2021/6/27393.乘A自京師乘風(fēng)雪B公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C于是乘其厲聲以呵D然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)意思：A冒著；B乘坐；C趁；D量詞，一車四馬為一乘。2021/6/27404.視A回視日觀以西峰B下視其轍,登軾而望之C子孫視之不甚惜D其人視端容寂,若聽茶聲然E視五人之死，輕重固何如哉

意思：A看；B審察；C對(duì)待；D眼力，目光；E比照，比較2021/6/27415.坐A與子穎坐日觀亭待日出B以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之C因擊沛公于坐,殺之D停車坐愛楓林晚意思：A與“站”相對(duì)，坐在；B判罪；C通“座”座位；D因?yàn)?021/6/27426.始A余始循以入B庭中始為籬,已為墻,凡再變矣C至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉D憂懈怠則思慎始而敬終意思：A開始；B最初；C才；D開頭、開端。2021/6/27437.陰A其陰，濟(jì)水東流B朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

C孫臏以刑徒陰見，說(shuō)齊使

意思：A山的北面;B陰天C暗中，暗地里2021/6/2744（二）詞類活用1.泰山之陽(yáng)，汶水西流2.其陰，濟(jì)水東流3.明燭天南4.道少半，越中嶺5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?.山多石，少土7、極天云一線異色1（向西，名詞作狀語(yǔ)）2(向東，名詞作狀語(yǔ))3(照亮，名詞作動(dòng)詞)4(少于，形容詞作動(dòng)詞)

5(像門檻一樣，名詞作狀語(yǔ))6少有，形容詞作動(dòng)詞7(像線一樣，名詞作狀語(yǔ))2021/6/2745（三）通假字1.須臾成五采2.石蒼黑色，多平方，少圜5.其級(jí)七千有余彩圓又2021/6/2746（四）古今異義詞：至于——古：到達(dá)。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。稍——古：漸漸，逐漸。今：稍微，略微。平方——古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。2021/6/2747（五）文言特殊句式：亭東自足下皆云漫。（）余始循以入。（）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?。（）判斷句省略句，“以”后省“之”定語(yǔ)后置句2021/6/27481.下列句子中對(duì)加劃線詞的意義解釋全對(duì)的一組是（）①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者（稍微）④世皆謂之天門云（句末語(yǔ)氣助詞）⑤及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南（到，前往）⑥而半山居霧若帶然（停留）A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥A（解析：③稍：漸漸；⑤及：等到。）2021/6/27492.選出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（）A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也3.下列句子中加劃線的詞語(yǔ)，古今意義不同的一句是（）A.酈道元所謂環(huán)水也B.而半山居霧若帶然C.與子潁坐日觀亭，待日出D.石蒼黑色，多平方

2、C（解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圓”；D.“受”能“授”。）3、D(解析：D.“平方”是“平整方正”。)2021/6/27504.下列各句中沒(méi)有活用詞的一項(xiàng)是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明行無(wú)過(guò)矣B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C.亭東自足下皆云漫D.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也C（A.日：每天，名詞作狀語(yǔ)；

B.燭：照亮，名詞作動(dòng)詞；

D.繩：約束，名詞作動(dòng)詞。）2021/6/27515．指出下列多義詞的詞義。①限：A、越長(zhǎng)城之限（）B、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ〤、牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁（）D、皆不可限以時(shí)月（）E、然則諸侯之地有限（）①A、界限；B、像門檻一樣；C、阻隔；D、限制；E、限度。2021/6/27526．指出下列多義詞的詞義。②坐：A．與子潁坐日觀亭，待日出（）

B．項(xiàng)王則受璧，置之坐上（）C．來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷（）

D．王曰：“何坐?”曰：“坐盜?！保ǎ坳帲篈、其陰，濟(jì)水東流()B、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千()C、孫臏以刑徒陰見，說(shuō)齊使()②A、與“站”相對(duì)，坐在

B、座位

C、因?yàn)?/p>

D、犯罪③A、山的北面

B、陰天

C、暗中，暗地里2021/6/27537.與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（）A.夫晉，何厭之有？B.余始循以入C.故今之墓中全乎為五人也D.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒逥(解析：D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，A為賓語(yǔ)前置句，

B為省略句，C項(xiàng)為判斷句。)2021/6/27548、選出下列有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．《水經(jīng)注》是我國(guó)最早而又最全面、最系統(tǒng)且具有綜合性的地理著作，作者為漢代的酈道元。B．行宮是指我國(guó)古代皇帝出外尋訪時(shí)居住的處所。C．城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。D．文末寫“桐城姚鼐記”，是以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。2021/6/27551、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音和字形全部正確的一組（）A.汶（wén）水南麓（lù

）B

樗（cū

）蒲石磴（dèng）C瀑（pù

）水石罅（xià

）D徂（cú

）徠須叟（yú)2、為下列加點(diǎn)的詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）極天云一線異色（）

A盡