七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》過(guò)關(guān)訓(xùn)練

2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)《陳太丘與友期行》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）知識(shí)卡片文言文閱讀之理解文言詞語(yǔ)的含義★【考點(diǎn)解讀】《中考說(shuō)明》對(duì)實(shí)詞含義理解的要求是能夠“正確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在語(yǔ)境中的用法及意義”。對(duì)這一考點(diǎn)主要考查一些常用的文言實(shí)詞含義，以及通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等文言現(xiàn)象。要注意的有兩點(diǎn)：一是“常見(jiàn)文言實(shí)詞”，這是考查范圍。所謂“常見(jiàn)實(shí)詞”，主要是淺易文言出現(xiàn)頻率高的實(shí)詞。二是“在語(yǔ)境中的用法及含義”?！霸谡Z(yǔ)境中”，這一限制成分是所給條件。綜這兩點(diǎn)再加上“理解含義”的具求，既考學(xué)生掌握文言實(shí)詞知識(shí)的情況，又考查學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！铩究疾榉绞健?.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。2.選擇加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確(或有誤)的一項(xiàng)?！铩窘忸}技巧】1、課內(nèi)遷移法課外文言文閱讀其實(shí)是對(duì)課內(nèi)文言文知識(shí)的拓展延伸，大多數(shù)的字詞為課內(nèi)所學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容。只要認(rèn)真學(xué)好課內(nèi)字詞解釋，課外文言文字詞解釋便不足為懼。如“府治被火焚，文卷悉燼”中“悉”字在《桃花源記》《出師表》中都有出現(xiàn)，《桃花源記》中“悉如外人”的“悉”是“都”的意思，將“都”的意思代入“府治被火焚,文卷悉燼”中，符合語(yǔ)境和選文所要表達(dá)的意思，因此此處的“悉”也可以理解為“都”。2、組詞法古代漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔精煉，用詞講究,，部分詞語(yǔ)可以通過(guò)組詞來(lái)解釋。如《送東陽(yáng)馬生序》中“計(jì)日以還”的“計(jì)日”可解釋為“計(jì)算日子”。再如“夫功臣子弟多無(wú)才行”中的“行”通過(guò)組詞法可以解釋作“品行”。不過(guò)不是所有的詞語(yǔ)都可以這么解釋，組詞之后最好是將詞語(yǔ)的含義代入原文中，看句子翻譯是否通順，以此來(lái)檢測(cè)詞語(yǔ)的解釋是否正確。3、語(yǔ)境推測(cè)法當(dāng)課內(nèi)遷移法和組詞法都不能很好地解釋詞語(yǔ)含義的時(shí)候，可以用語(yǔ)境推測(cè)法。如《出師表》中“三顧臣于草廬之中”的“顧”有“看”“回頭看”的意思，這句表達(dá)的是劉備求賢若渴的心情，對(duì)諸葛亮的尊重，只用一個(gè)“看”表達(dá)不出這種情感，所以應(yīng)該翻譯成“看望、拜訪”，表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的尊重。4、成語(yǔ)聯(lián)想法成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，因此考生在作答時(shí)可聯(lián)系相關(guān)成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。如在解釋“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”中“叟”的意思時(shí)，可聯(lián)想成語(yǔ)“童叟無(wú)欺”，其意思是既不欺騙小孩也不欺騙老人，指買賣公平。由此可推知“叟”是“老人”的意思。同步練習(xí)一、選擇題1．下列古人“謙稱”“敬稱”的用法不正確的一項(xiàng)是（

）A．張三有問(wèn)題向朋友討教，說(shuō)：“愚不才，有一事請(qǐng)教?！盉．朋友的父親過(guò)七十大壽，張三對(duì)朋友說(shuō)：“祝令堂大人壽比南山！”C．朋友問(wèn)候張三生病的母親，張三拱手謝曰：“家母身體已無(wú)恙。”D．朋友詢問(wèn)張三弟弟的去處，張三說(shuō)：“舍弟剛往泰州城。”2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B．“詠絮之才”出自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，用來(lái)形容女子特別有才華，富有智慧。C．王凝之，字叔平，書(shū)圣王羲之次子，曾任左將軍。D．謝安，字安石，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。3．下列語(yǔ)句停頓劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．陳太丘/與友期/行 B．元方時(shí)/年七歲C．君與家君/期日中 D．元方入/門(mén)不顧二、填空題4．通假字尊君在不“”同“”釋義：5．《陳太丘與友期行》中交代對(duì)話背景的句子是。交代客人發(fā)怒的原因的句子是。交代對(duì)話由來(lái)的句子是6．按課文內(nèi)容填空。友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸啊?，；，。”7．詞類活用（1）元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲活用情況：

釋義：（2）友人慚活用情況：

釋義：8．填空。（1）“，”是《詠雪》中對(duì)“白雪紛紛何所似”所做的兩種回答。（2）《陳太丘與友期行》中陳元方用來(lái)反駁父親友人的句子是“，；，”。9．古今異義（1）陳太丘與友期行古義：今義：（2）相委而去古義：今義：（3）下車引之古義：今義：三、課內(nèi)閱讀（一）閱讀下面文章，完成后面小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。11．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）太丘舍去

去：

（2）日中不至

至：12．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。13．“友人慚”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）（二）閱讀下面文章，完成后面小題。陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。14．解釋下列加點(diǎn)的詞。①陳太丘與友期行②尊君在不③君與家君期日中④太丘舍去15．翻譯下列句子。①與人期行，相委而去。②友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。16．面對(duì)友人“過(guò)中不至”竟還“對(duì)子罵父”，元方以“”和“”來(lái)回?fù)簟?7．文中的元方是個(gè)怎樣的人？（三）閱讀下面的文言文，完成后面小題陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。18．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①太丘舍去()②尊君在不()③期日中()④去后乃至()19．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與人期行，相委而去。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。20．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“期日中。過(guò)中不至”一句點(diǎn)明了不守信用的人是友人，而不是陳太丘。B．“元方入門(mén)不顧”一句的意思是元方奮不顧身地進(jìn)去了。C．本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。D．“尊君”“家君”：前者是敬辭，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙辭，是對(duì)人稱自己的父親。21．讀完此文，你從中得到了怎樣的啟示？（四）閱讀《陳太丘與友期行》，回答問(wèn)題。22．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）與人期行（2）相委而去（3）下車引之（4）尊君在不23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。答曰：“待君久不至，已去?！?4．你認(rèn)為文中的元方和友人分別是怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)一下。25．“元方入門(mén)不顧”是否失禮呢？你是怎么看的？26．文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？四、對(duì)比閱讀（一）閱讀下面兩篇文言文，按要求完成下面題目?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）【乙】陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。27．下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍（yùn） B．吾日三省吾身（shěng）C．友人慚（cán） D．太丘舍去（shě）28．解釋下列加點(diǎn)詞⑴不亦說(shuō)乎?()⑵相委而去()⑶與朋友交而不信乎？()⑷元方入門(mén)不顧()29．讀了【甲】【乙】文段，你認(rèn)為在與朋友的交往過(guò)程中應(yīng)該注意什么問(wèn)題？（二）對(duì)比分析兩文，回答問(wèn)題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧?！疽摇抠e客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議。二人進(jìn)火，俱委而竊聽(tīng)。炊忘著箄，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽(tīng)，炊忘著箅，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！”30．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）下車引之()

（2）去后乃至()（3）俱委而竊聽(tīng)()

（4）爾頗有所識(shí)不()31．翻譯句子。（1）非人哉！與人期行，相委而去。（2）二人進(jìn)火，俱委而竊聽(tīng)。32．閱讀甲乙兩文，說(shuō)說(shuō)陳元方、陳季方分別是什么樣的少年？中考模擬一、課內(nèi)閱讀（一）（2021·廣西桂林·統(tǒng)考二模）閱讀下文，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（《陳太丘與友期行》）1．下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．太丘舍去（離開(kāi)） B．友人慚（慚愧）C．元方入門(mén)不顧（回頭看） D．下車引之（拉，牽引）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①下車引之

②與之論辯（《送東陽(yáng)馬生序》）B．①去后乃至

②乃大驚（《桃花源記》）C．①相委而去

②睨之，久而不去（《賣油翁》）D．①則是無(wú)禮

②然則天下之事。（《河中石獸》）3．下列句子的節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳太丘/與友/期行 B．尊君/在不C．待君/久不至 D．元/方入門(mén)/不顧4．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。5．通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你覺(jué)得陳元方是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)從細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度，選擇一個(gè)句子，做一下批注。（二）（2023·北京昌平·校聯(lián)考二模）閱讀《陳太丘與友期行》，完成下面小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。6．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“元方入門(mén)不顧”中“顧”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．三顧茅廬 B．顧此失彼 C．顧影自憐 D．奮不顧身7．對(duì)“非人哉！與人期行，相委而去”一句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這句話的意思是“陳太丘真不是人啊！和我相約同行，卻委屈我自己出去了”。B．這句話的意思是“陳太丘真不是人??！和我相約同行，卻丟下我自己離開(kāi)了”。C．這句話表達(dá)了友人對(duì)陳太丘不等自己到來(lái)就先獨(dú)自離開(kāi)這一行為的憤怒與不滿。D．這句話寫(xiě)出了友人的粗魯無(wú)禮，不反思自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而責(zé)怪別人。8．《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正是指人行為、品性正直，合乎道義。文中的元方與下面兩則材料中的華歆、文侯均為方正之人，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槿朔秸木唧w表現(xiàn)。材料一華歆①、王朗②俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難③之。朗曰：“幸④尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑⑤，正為此耳。既已納其自托⑥，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。（取材于《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）材料二文侯⑦與虞人⑧期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷⑨之。魏于是乎始強(qiáng)。（取材于《戰(zhàn)國(guó)策》）注：①[華歆]漢末三國(guó)時(shí)期名士。②[王朗]漢末三國(guó)時(shí)期名士。③[難]感到為難。④[幸]幸而，恰巧。⑤[疑]猶豫，遲疑。⑥[納其自托]接納了他，讓他寄身于船上。⑦[文侯]戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君。⑧[虞人]小官員。⑨[罷]停止。二、對(duì)比閱讀（一）（2023·陜西寶雞·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。（選自《陳太丘與友期行》）【乙】三國(guó)魏明帝自征蜀，遣司馬懿督張邵諸軍，雍、涼勁卒三十萬(wàn)，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣①。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要，十二更下②，在者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始陣，幡兵③適交，參佐④咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本；去者束裝以待期，妻子鵠立⑤而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；住者⑥奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也?！迸R戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張邵，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）【注釋】①劍閣：關(guān)隘名。位于今四川劍閣縣北。②十二更下：十分之二的人換防休息。③幡兵：指正在換防的部隊(duì)。幡，同“旌”，旌旗。④參佐：部下，僚屬。⑤鵠立：鵠頸長(zhǎng)，能遠(yuǎn)望，因喻引領(lǐng)切盼之意。⑥住者：留下來(lái)的士兵。9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）陳太丘與友期行()（2）元方入門(mén)不顧()（3）參佐咸以賊眾強(qiáng)盛()（4）去者皆悅()10．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．下車引之

箕畚運(yùn)于渤海之尾B．相委而去

釋擔(dān)而立C．以并聲勢(shì)

請(qǐng)以戰(zhàn)喻D．去者皆悅

客之美我者11．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太丘舍去，去后乃至。（2）一戰(zhàn)大克，信之由也。12．【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕靶拧薄Ｕ?qǐng)你結(jié)合兩文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)元方和諸葛亮所說(shuō)的“信”分別指什么。（二）（2023·上海楊浦·統(tǒng)考三模）閱讀下面兩文，完成下面小題。（甲）陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（乙）孔夫人家傳①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)。課畢坐而聽(tīng)講，人咸異之。先生未之奇也。越明年，諸兄學(xué)詩(shī)，夫人亦詩(shī)；諸兄學(xué)文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書(shū)不過(guò)記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。夫人曰：“不科名即不讀書(shū)耶？”曰：“亦須曉義理?！狈蛉嗽唬骸皶粤x理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰；“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！”②庚午，夫人二十四歲，是年三月來(lái)嬪①于我。暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“塵俗紛沓中，惟此可渝靈府③耳。”（節(jié)選自《韻香閣詩(shī)草》）【注釋】①嬪：嫁。②鞅掌：事務(wù)紛擾繁忙。③渝靈府：浸潤(rùn)心田。13．古人稱謂有尊稱和謙稱之分。“家君”是稱，通常是指14．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）下車引之（2）猶手不釋卷15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。非人哉！與人期行，相委而去。16．下列對(duì)乙文畫(huà)線句意思的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．（孔祥淑）每堂課都坐著聽(tīng)講，人們都覺(jué)得很奇怪。B．（孔祥淑）坐著聽(tīng)完每堂課，人們都覺(jué)得很奇怪。C．（孔祥淑）坐著聽(tīng)完每堂課，人們都對(duì)此感到驚異。D．（孔祥淑）每堂課都坐著聽(tīng)講，人們都對(duì)此感到驚異。17．甲文中的陳太丘之友因元方的一番話而產(chǎn)生由“怒”到“”的心理變化；乙文中的先生因孔祥淑認(rèn)為（用自己的話回答）而由“未之奇”到發(fā)出”的贊嘆。從兩位長(zhǎng)者的言行變化中可以看出陳元方和孔祥淑都是的孩童。18．下列對(duì)兩文的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文中的陳太丘之友是一個(gè)無(wú)禮無(wú)信無(wú)知之人。B．從乙文中可見(jiàn)，讀書(shū)是孔祥淑的愛(ài)好和精神寄托。C．甲乙兩文都是按照時(shí)間先后順序來(lái)謀篇布局的。D．甲乙兩文主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。（三）（2023·上海徐匯·統(tǒng)考二模）閱讀下面兩段選文，完成小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧①?！咀ⅰ竣兕檁_______：【乙】王逸少①作會(huì)稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見(jiàn)不？②”王本自有一往雋氣，殊自輕之。后孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域，不與交言。③須臾支退。后正值王當(dāng)④行，車已在門(mén)，支語(yǔ)王曰：“君未可去，貧道與君小語(yǔ)?！币蛘摗跺羞b游》。支作數(shù)千言，才藻新奇，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶⑤，留連不能已?！咀ⅰ竣偻跻萆伲和豸酥忠萆?。后文的孫興公是王羲之的朋友。②支道林標(biāo)新立異，他胸中研究思考所及的義理原本佳妙，______③后來(lái)孫興公與支道林一起坐車去王羲之處，王羲之刻意保持距離，不和支道林交談。④當(dāng)：____⑤披襟解帶：指脫下禮服。19．運(yùn)用已有文言積累，完成下列小題。（1）【乙】文與【甲】文出自同一本文言志人小說(shuō)集——南朝宋文學(xué)家劉義慶編寫(xiě)的《》。（2）補(bǔ)全【甲】【乙】?jī)晌闹屑狱c(diǎn)詞的注釋。顧()

當(dāng)()（3）補(bǔ)全【乙】文注釋②的句子翻譯。支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見(jiàn)不？支道林標(biāo)新立異，他胸中研究思考所及的義理原本佳妙，20．兩個(gè)語(yǔ)段都通過(guò)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的轉(zhuǎn)變，【甲】文中友人從到體現(xiàn)他從無(wú)禮到慚愧的變化；【乙】文王羲之從轉(zhuǎn)變?yōu)?，體現(xiàn)他對(duì)支道林的態(tài)度變化。21．【甲】文寫(xiě)友人的轉(zhuǎn)變突顯元方的特點(diǎn)，【乙】文寫(xiě)王羲之的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)支道林的特點(diǎn)。（四）（2023·浙江寧波·統(tǒng)考一模）閱讀下面文章，完成后面小題。（一）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲，客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）（二）陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘強(qiáng)者綏①之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜②，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·政事》）（三）遭父憂，每哀至，輒嘔血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。豫州刺史嘉其至行，表上尚書(shū)，圖象百城，以厲風(fēng)俗。（《后漢書(shū)·陳紀(jì)③傳》）[注釋]①綏：安撫，體恤。②周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)。③陳紀(jì)（129-199），字元方，以至德稱。22．文言詞語(yǔ)積累類型字詞義項(xiàng)例句一字多義法①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。不知卿家君法孤，孤法卿父？問(wèn)：符合例句中“法”的應(yīng)是哪項(xiàng)（填序號(hào)）：（1）一義多字則、輒（2）①日中不至，則是無(wú)信②每哀至，輒嘔血絕氣法、（3）效法，學(xué)習(xí)①不知卿家君法孤，孤法卿父？②周公不師孔子，孔子亦不師周公。詞類活動(dòng)期，名詞作動(dòng)詞約定陳太丘與友期行通假字不通“否”，表示否定。相當(dāng)于“嗎”尊君在不？23．用“/”給下面句子斷句。（限斷四處）老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）友人慚，下車引之。（2）賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？25．俄國(guó)車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“才華總是通過(guò)獨(dú)立的活動(dòng)才能成長(zhǎng)起來(lái)的。”請(qǐng)結(jié)合材料（三）里陳紀(jì)的具體活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)他成長(zhǎng)了哪些“才華”。（五）（2023·廣西·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文章，完成后面小題。【甲】陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧?！疽摇课魠瞧稷俪觯龉嗜硕怪?。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。26．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義不相同的一項(xiàng)是（

）A．與人期行

期返而食B．下車引之

左將軍王凝之妻也（《詠雪》）C．君與家君期日中

方與之食D．宜其能服三軍歟

三軍可奪帥也（《〈論語(yǔ)〉十二章〉）27．下面是對(duì)【甲】文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明客人“無(wú)信”，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而發(fā)怒，說(shuō)明客人“無(wú)禮”。B．客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明客人有知錯(cuò)能改的精神。C．“君”表示有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于“您”；“尊君”表示謙辭，對(duì)人稱自己的父親；“家君”表示對(duì)別人父親的一種尊稱。D．【甲】文通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，著重刻畫(huà)了主人公元方落落大方，明白事理的性格特點(diǎn)。28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）故人至暮不來(lái)，起不食待之。29．【甲】文出自《世說(shuō)新語(yǔ)》中《方正》篇，方正，指人行為、品性正直，合乎道義。請(qǐng)指出文中哪些地方能夠體現(xiàn)陳元方的“方正”？30．讀了【甲】文和【乙】文之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。（六）（2022·江蘇泰州·統(tǒng)考一模）閱讀文言文語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答回：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹交兀骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【乙】齊田氏祖①于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚(yú)雁者。田氏視之，乃嘆日：“天之于民厚矣！殖五谷生魚(yú)鳥(niǎo)以為之用?！北娍秃廷谥珥?。鮑氏之子年十二，預(yù)于次③，進(jìn)口：“不如君言。天地萬(wàn)物，與我并生，類④也。類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，迭⑤相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆⑥膚，虎狼食內(nèi)，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（選自《諸子集成?列子?說(shuō)符》）【注釋】①祖：這里是祭祀天地鬼神之意。②和：應(yīng)和。表示同意。③預(yù)于次：參預(yù)在末座。預(yù)，參預(yù)。次，在排列上次一等。④類：種類，物類。⑤選：更迭，交替。⑥唱：叮，咬。31．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①期日中()

②太丘舍去()③眾客和之如響()

④徒以小大智力而相制()（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．去后乃至

乃不知有漢（《桃花源記》）B．不如君言

如其言，果得于數(shù)里外（《河中石獸》）C．與人期行

蹴爾而與之（《魚(yú)我所欲也》）D．徒以小大智力而相制

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）32．用“/”為下面的句子斷句（限兩處）。殖五谷生魚(yú)鳥(niǎo)以為之用33．翻譯下列句子。（1）人取可食者而食之，豈天本為人生之？（2）與人期行，相委而去。34．結(jié)合【甲】文中元方和【乙】文中鮑氏之子的語(yǔ)言，分析他們不同的個(gè)性。（七）（2022·四川廣元·二模）文言文閱讀，完成下面小題。材料一：陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（選自《陳太丘與友期行》）材料二：田子為相，三年歸休，得金百鎰①奉其母。母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“所受俸祿也。”母曰：“為相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也盡力致誠(chéng)不義之物不入于館②。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之?！碧镒永M，走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母。（選自《韓詩(shī)外傳》）【注】①鎰（yì）：重量單位。二十四兩為一鎰，一說(shuō)二十兩為一鎰。②館：這里指家。35．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．陳太丘與友期行/期：約定//會(huì)天大雨，道不通，度已失期/期：時(shí)限B．下車引之/引：引路//引吭高歌/引：拉長(zhǎng)C．元方入門(mén)不顧/顧：回頭看//劉備三顧茅廬/顧：拜訪D．田子為相/為：擔(dān)任//大道之行，天下為公/為：是36．下列虛詞用法完全相同的一組是（

）A．去后乃至/乃重修岳陽(yáng)樓B．得金百鎰奉其母/其真不知馬也C．孝子之事親也盡力致誠(chéng)不義之物不入于館/治官如此，非吾所欲也D．衣食所安，弗敢專也，必以分人/以金賜其母37．?dāng)嗑鋵?duì)文中波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．孝子之事/親也盡力/至誠(chéng)/不義之物/不入于館B．孝子之事/親也盡力/至誠(chéng)不義之/物不入于館C．孝子之事/親也盡力/至誠(chéng)/不義之物/不入于館D．孝子之事親也/盡力至誠(chéng)/不義之物/不入于館38．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）過(guò)中不至，太丘舍去。（2）母曰：“子安得此金？”39．請(qǐng)結(jié)合原文分析，材料一中的友人與材料二中的田子在性格方面有什么共同特點(diǎn)？中考真題一、對(duì)比閱讀（一）（2021·湖南懷化·統(tǒng)考中考真題）閱讀文言文，回答問(wèn)題。[甲]陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）[乙]原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也。”父不從，作輿③，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇④具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（選自《太平御覽》）[注]①原谷：人名。②捐：拋棄。③輿：手推的小車。④兇：不吉利。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①門(mén)外戲②元方入門(mén)不顧③諫父曰④是負(fù)義也2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（

）A．捐祖于野

皆以美于徐公B．下車引之

欲捐之C．乃載祖歸養(yǎng)

去后乃至D．尊君在不

父不從，作輿3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①友人慚，下車引之。②汝何以收此兇具？4．甲、乙兩文在寫(xiě)作手法上有什么共同之處？請(qǐng)你舉出一種并加以說(shuō)明。5．甲文中的元方和乙文中的原谷身上分別表現(xiàn)出了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德？除此之外，你的身上還具有哪些讓別人感動(dòng)的中華傳統(tǒng)美德呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述一例。（二）（2020·山東東營(yíng)·中考真題）課外類文閱讀。【甲】……友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。——《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期行》【乙】?jī)k①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇②，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫④衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰：今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？——《郁離子·僰人舞猴》【注釋】①僰(bó)：我國(guó)古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。②佇：站立。③佁然：靜止貌。④褫(chǐ)：剝?nèi)?，脫下?．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)元方入門(mén)不顧(2)恥己之不如也(3)思所以敗之(4)乃袖茅栗以往7．翻譯下面的語(yǔ)句。蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之。8．元方、巴童聰明機(jī)智，其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處？9．你認(rèn)為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么？（三）（2020·山東濟(jì)寧·中考真題）閱讀下面語(yǔ)段，完成后面小題。【甲】陳太丘與友期行。期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧?！疽摇刻镒訛橄啵隁w休①，得金百鎰②奉其母，母曰：“子安得此金?”對(duì)曰：“受俸祿也。”母曰：“為相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館③。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之?！碧镒永M，走出，造④朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母?！对?shī)》⑤曰：“宜爾子孫承承兮?！毖再t母使子賢也。注釋:①歸休：休假回家。

②鎰：二十兩。③館：這里指“家”。④造：往，到。⑤《詩(shī)》：指《詩(shī)經(jīng)》10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）陳太丘與友期行()

（2）王賢其母，說(shuō)其義()11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。（2）言賢母使子賢也。12．甲乙兩文在為人處世方面各說(shuō)明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之處？

2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)《陳太丘與友期行》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）同步練習(xí)一、選擇題1．下列古人“謙稱”“敬稱”的用法不正確的一項(xiàng)是（

）A．張三有問(wèn)題向朋友討教，說(shuō)：“愚不才，有一事請(qǐng)教?！盉．朋友的父親過(guò)七十大壽，張三對(duì)朋友說(shuō)：“祝令堂大人壽比南山！”C．朋友問(wèn)候張三生病的母親，張三拱手謝曰：“家母身體已無(wú)恙。”D．朋友詢問(wèn)張三弟弟的去處，張三說(shuō)：“舍弟剛往泰州城。”【答案】B【詳解】B.“令堂”是對(duì)別人母親的尊稱，此處是為朋友的父親祝壽，對(duì)他人的父親應(yīng)稱呼“令尊”。故選B。2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B．“詠絮之才”出自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，用來(lái)形容女子特別有才華，富有智慧。C．王凝之，字叔平，書(shū)圣王羲之次子，曾任左將軍。D．謝安，字安石，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅?！敬鸢浮緼【詳解】A.《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉義慶組織編寫(xiě)的，而非他本人編寫(xiě)。故選A。3．下列語(yǔ)句停頓劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．陳太丘/與友期/行 B．元方時(shí)/年七歲C．君與家君/期日中 D．元方入/門(mén)不顧【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。C項(xiàng)正確，其余各項(xiàng)改為：A.陳太丘/與友/期行；B.元方/時(shí)年七歲；D.元方/入門(mén)不顧。二、填空題4．通假字尊君在不“”同“”釋義：【答案】不否句末疑問(wèn)詞，表示“嗎”的意思【詳解】“尊君在不”句意為：你的父親在嗎？不：同“否”，此處用在句末，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。5．《陳太丘與友期行》中交代對(duì)話背景的句子是。交代客人發(fā)怒的原因的句子是。交代對(duì)話由來(lái)的句子是【答案】期日中。過(guò)中不至；太丘舍去，去后乃至；元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?！驹斀狻靠疾閷?duì)文章內(nèi)容的理解。文中“陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去?！讶吮闩唬骸侨嗽?！與人期行，相委而去’”，意思是陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”其中，“期日中”交代對(duì)話背景；“過(guò)中不至；太丘舍去，去后乃至”交代客人發(fā)怒的原因；“元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲”交代對(duì)話由來(lái)。6．按課文內(nèi)容填空。友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“。，；，。”【答案】君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)課文的識(shí)記和把握。要求學(xué)生能夠熟練地背誦文本，然后熟練地默寫(xiě)。7．詞類活用（1）元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲活用情況：

釋義：（2）友人慚活用情況：

釋義：【答案】名詞作狀語(yǔ)在門(mén)外形容詞意動(dòng)用法感到慚愧【詳解】本題考查詞類活用。（1）句意：元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。門(mén)外：名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外。（2）句意：朋友感到慚愧。慚：形容詞意動(dòng)用法，感到慚愧。8．填空。（1）“，”是《詠雪》中對(duì)“白雪紛紛何所似”所做的兩種回答。（2）《陳太丘與友期行》中陳元方用來(lái)反駁父親友人的句子是“，；，”。【答案】撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮【詳解】默寫(xiě)題解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題的“撒、柳絮、至、罵”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。9．古今異義（1）陳太丘與友期行古義：今義：（2）相委而去古義：今義：（3）下車引之古義：今義：【答案】約定預(yù)定的時(shí)日；日期離開(kāi)從所在地到別的地方（跟“來(lái)”相對(duì)）拉，牽拉引導(dǎo)【詳解】本題考查古今異義詞。（1）句意：陳太丘和朋友相約同行。期，古義：約定預(yù)定的時(shí)日；今義：日期。（2）句意：卻丟下別人先離開(kāi)了。去，古義：離開(kāi)。今義：從所在地到別的地方（跟“來(lái)”相對(duì)）。（3）句意：下了車想去拉元方的手。引，古義：拉，牽拉。今義：引導(dǎo)。10．重點(diǎn)字詞（1）陳太丘與友期行（2）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至（3）與人期行，相委而去（4）友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧【答案】約定舍棄才舍棄感到慚愧拉，牽拉回頭看【詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：陳太丘和朋友相約出行。期：約定。（2）句意：過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘舍棄他就離開(kāi)了，離開(kāi)后朋友才到。舍：舍棄；乃：才。（3）句意：和別人相約出行，卻丟下別人自己走。委：舍棄。（4）句意：朋友感到慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。慚：感到慚愧；引：拉，牽拉；顧：回頭看。三、課內(nèi)閱讀（一）閱讀下面文章，完成后面小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。11．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）太丘舍去

去：

（2）日中不至

至：12．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。13．“友人慚”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）【答案】11．離開(kāi)到12．友人感到慚愧，下車來(lái)拉元方。元方進(jìn)入家門(mén)，沒(méi)有回頭看（他）。13．君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！窘馕觥?1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。去，離開(kāi)。（2）句意：正午您沒(méi)到。至，到。12．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：慚，慚愧；引，牽、拉；顧，回頭看。13．考查篩選信息?！熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，友人從元方說(shuō)的話里省悟到自己既無(wú)信又無(wú)禮，因此很慚愧?！军c(diǎn)睛】參考譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。（二）閱讀下面文章，完成后面小題。陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。14．解釋下列加點(diǎn)的詞。①陳太丘與友期行②尊君在不③君與家君期日中④太丘舍去15．翻譯下列句子。①與人期行，相委而去。②友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。面對(duì)友人“過(guò)中不至”竟還“對(duì)子罵父”，元方以“”和“”來(lái)回?fù)簟?7．文中的元方是個(gè)怎樣的人？【答案】14．①約定。②通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。③對(duì)人稱自己的父親。④離開(kāi)。15．①和別人相約同行，卻丟下別人先走了。②友人感到慚愧，從車?yán)锵聛?lái)，想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。16．無(wú)信無(wú)禮17．明白事理、聰明機(jī)智、能言善辯、講誠(chéng)信、講禮貌。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）【分析】14．本題考查理解文言實(shí)詞。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等。注意“期”：古今異義詞，這里指約定。“不”，通假字，通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。15．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“期”：相約。“委”：丟下?！叭ァ保弘x開(kāi)?！耙保豪?。16．本題考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如元方回?fù)舻膬?nèi)容可從“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”中提取“無(wú)信”和“無(wú)禮”即可。17．本題考查對(duì)人物形象的把握與分析。解答此類題目，一定要結(jié)合原文中對(duì)人物的描寫(xiě)，并結(jié)合其事跡，概括出人物形象特征。如本題，能結(jié)合元芳有理有據(jù)的反駁“友人”對(duì)父親的指責(zé)中概括出“聰明、機(jī)智、懂禮儀、落落大方”等特點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“(我父親)等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門(mén)不回頭看。（三）閱讀下面的文言文，完成后面小題陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。18．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①太丘舍去()②尊君在不()③期日中()④去后乃至()19．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與人期行，相委而去。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。20．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“期日中。過(guò)中不至”一句點(diǎn)明了不守信用的人是友人，而不是陳太丘。B．“元方入門(mén)不顧”一句的意思是元方奮不顧身地進(jìn)去了。C．本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。D．“尊君”“家君”：前者是敬辭，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙辭，是對(duì)人稱自己的父親。21．讀完此文，你從中得到了怎樣的啟示？【答案】18．舍棄同“否”正午時(shí)分才19．①和我相約同行，卻丟下我走了。②正午時(shí)分您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。20．B21．（示例）我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、生活中要講誠(chéng)信，為人要方正，否則會(huì)喪失朋友，失去做人之本?！痉治觥?8．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。如①句意為：陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。去：離開(kāi)；古今異義。還要注意第②句中的“不”在此處是通假字。通“否”。19．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞：期：約定。委：舍棄。則：就是。20．“元方入門(mén)不顧”一句的意思是元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。“顧”在這里的意思是回頭看，B項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。21．本題考查文意的理解與閱讀感悟的表達(dá)。閱讀甲文，從不同的角度能獲得不同的啟示。比如，從父親友人的角度來(lái)看，告訴我們做人要有禮貌，要講誠(chéng)信，也要知錯(cuò)就改；從元方的角度，告訴我們要給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，對(duì)待別人的無(wú)理取鬧，要敢于據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。寫(xiě)出其中的一至兩點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。（四）閱讀《陳太丘與友期行》，回答問(wèn)題。22．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）與人期行（2）相委而去（3）下車引之（4）尊君在不23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。答曰：“待君久不至，已去?！?4．你認(rèn)為文中的元方和友人分別是怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)一下。25．“元方入門(mén)不顧”是否失禮呢？你是怎么看的？26．文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？【答案】22．（1）約定（2）舍棄（3）代詞，指元方（4）同“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)23．（元方）回答說(shuō)：“（父親）等待您很長(zhǎng)時(shí)間而（您）沒(méi)有來(lái)，（他）已經(jīng)離開(kāi)了。”24．元方：聰明、守信、明禮。友人：無(wú)信、無(wú)禮，但知錯(cuò)能改。25．示例一：元方并非無(wú)禮。理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)元方苛求完美；友人失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父，其品行低劣，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。示例二：元方確實(shí)有失禮儀。理由：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，能表現(xiàn)出寬廣的胸襟。26．“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱?！凹揖?，謙辭，是對(duì)人稱自己的父親。【解析】22．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！捌凇保s定；“委”，丟下，丟棄。23．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)詞：待：等待；君：您；去：離開(kāi)。24．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解和把握。要求學(xué)生能夠理解文本。在理解的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！薄坝讶藨M，下車引之?！狈治?，友人是一個(gè)無(wú)信、無(wú)禮，但知錯(cuò)能改的人；結(jié)合“待君久不至，已去?！薄熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！狈治鲈绞且粋€(gè)聰明、守信、明禮的孩子。25．本題考查學(xué)生對(duì)事件的認(rèn)識(shí)。兩方面皆可，需要自圓其說(shuō)。認(rèn)為過(guò)分的觀點(diǎn)，可從友人已經(jīng)知錯(cuò)道歉，應(yīng)原諒的角度分析；對(duì)于不過(guò)分的觀點(diǎn)，可從人應(yīng)該講誠(chéng)信的角度分析作答。26．本題考查學(xué)生對(duì)稱呼的把握。要求學(xué)生能夠牢記敬辭和謙辭的使用語(yǔ)境?！熬笔怯卸Y貌地稱呼對(duì)方，就像今天的“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱。“家君”，謙辭，是對(duì)人稱自己的父親，如：家母，謙辭，是對(duì)人稱自己的母親。家兄，謙辭，是對(duì)人稱自己的哥哥?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。四、對(duì)比閱讀（一）閱讀下面兩篇文言文，按要求完成下面題目?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）【乙】陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。27．下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍（yùn） B．吾日三省吾身（shěng）C．友人慚（cán） D．太丘舍去（shě）28．解釋下列加點(diǎn)詞⑴不亦說(shuō)乎?()⑵相委而去()⑶與朋友交而不信乎？()⑷元方入門(mén)不顧()29．讀了【甲】【乙】文段，你認(rèn)為在與朋友的交往過(guò)程中應(yīng)該注意什么問(wèn)題？【答案】27．B28．說(shuō)：通假字，同“悅”，愉快。去：離開(kāi)。信：誠(chéng)信。顧：回頭看。29．第一要守信用,不能失信于朋友；第二要注重禮節(jié),不要失禮?！窘馕觥?7．考查字音的理解和辨析。B.省——xǐng，本句句意為：我每天多次反省自己。?。悍词?；故選B。28．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：不也是很快樂(lè)嗎？說(shuō)：通假字，同“悅”，愉快；（2）句意為：卻丟下別人先離開(kāi)了。去：離開(kāi)；（3）句意為：同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？信：誠(chéng)信；（4）句意為：元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。顧：回頭看。29．考查對(duì)文章的感悟。這是一道開(kāi)放性試題，可在理解全文的基礎(chǔ)上，把握文章中心，再聯(lián)系實(shí)際生活，談自己的認(rèn)識(shí)。由甲文“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”理解，對(duì)待朋友要真誠(chéng)、熱情；“與朋友交而不信乎？”告訴我們，與朋友交往要有信用；乙文寫(xiě)友人與元方的對(duì)話有三句。第一句“尊君在不？”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，問(wèn)得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意，初露性格的魯莽；第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯；第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無(wú)理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過(guò)于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。啟示我們，對(duì)待朋友要有謙卑有禮?？蓳?jù)此作答。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”乙陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。（二）對(duì)比分析兩文，回答問(wèn)題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧?！疽摇抠e客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議。二人進(jìn)火，俱委而竊聽(tīng)。炊忘著箄，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽(tīng)，炊忘著箅，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！”30．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）下車引之()

（2）去后乃至()（3）俱委而竊聽(tīng)()

（4）爾頗有所識(shí)不()31．翻譯句子。（1）非人哉！與人期行，相委而去。（2）二人進(jìn)火，俱委而竊聽(tīng)。32．閱讀甲乙兩文，說(shuō)說(shuō)陳元方、陳季方分別是什么樣的少年？【答案】30．拉離開(kāi)丟開(kāi)；舍棄。同“否”，“嗎”，用在句末表疑問(wèn)。31．（1）真不是人啊！和別人約定同行，卻丟下別人走了。（2）兄弟二人正在燒火，聽(tīng)見(jiàn)太丘和客人在談?wù)?，都停下?lái)偷聽(tīng)。32．陳元方：思維敏捷、才華出眾、有禮有節(jié)。陳季方：聰穎好學(xué)?！窘馕觥?0．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：下了車想去拉元方的手。引：拉；（2）句意為：陳太丘離開(kāi)后朋友才到。去：離開(kāi)；（3）句意為：結(jié)果一同放下手頭的事，都去偷聽(tīng)。委：丟開(kāi)；舍棄；（4）句意為：你們可記住一點(diǎn)了嗎？不：同“否”，“嗎”，用在句末表疑問(wèn)。31．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：非，不是；期行，相約同行；相，表示動(dòng)作偏指一方；委：拋棄，舍棄。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：進(jìn)火，燒火；俱，全、都；委，丟開(kāi)；竊聽(tīng)，偷聽(tīng)。32．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象分析。聯(lián)系甲文中“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”體現(xiàn)了元方明事理、重守信、才思敏捷、有禮有節(jié)的特點(diǎn)；聯(lián)系乙文中“客與太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽(tīng)”“二子俱說(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失”，可以看出陳季方人虛心好學(xué)，抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。乙有客人在陳太丘家留宿，太丘就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳寔在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結(jié)果一同放下手頭的事，都去偷聽(tīng)。做飯時(shí)忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋里。陳寔問(wèn)他們：“飯為什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪著說(shuō)：“大人和客人在談話，我們兩人就一起去偷聽(tīng)，蒸飯時(shí)忘了放上箅子，現(xiàn)在飯煮成了粥?！标悓亞?wèn)：“你們可記住一點(diǎn)了嗎？”兄弟兩人回答說(shuō)：“似乎還能記住那些話?！庇谑切值軅z一起說(shuō)，互相穿插補(bǔ)正，一句話也沒(méi)有漏掉。陳寔說(shuō)：“既然這樣，只吃粥也行，何必一定要干飯呢！”中考模擬一、課內(nèi)閱讀（一）（2021·廣西桂林·統(tǒng)考二模）閱讀下文，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。（《陳太丘與友期行》）1．下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．太丘舍去（離開(kāi)） B．友人慚（慚愧）C．元方入門(mén)不顧（回頭看） D．下車引之（拉，牽引）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①下車引之

②與之論辯（《送東陽(yáng)馬生序》）B．①去后乃至

②乃大驚（《桃花源記》）C．①相委而去

②睨之，久而不去（《賣油翁》）D．①則是無(wú)禮

②然則天下之事。（《河中石獸》）3．下列句子的節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳太丘/與友/期行 B．尊君/在不C．待君/久不至 D．元/方入門(mén)/不顧4．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。5．通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你覺(jué)得陳元方是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)從細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度，選擇一個(gè)句子，做一下批注?！敬鸢浮?．B2．A3．D4．您與我父親約定在正午時(shí)分。正午時(shí)分您沒(méi)到，就是不講信用的（表現(xiàn)）。5．例“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，陳元方據(jù)理抗辯，且有理有據(jù)，表現(xiàn)出他為人方正，落落大方。（言之有理即可）【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B.句意：友人感到慚愧。慚：感到慚愧；故選B。2．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.之：代詞，他/代詞，他；B.乃：副詞，才/副詞，于是，就；C.而：連詞，表順接/連詞，表修飾；D.則：副詞，就/連詞，那么；故選A。3．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。D.句意：元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)?！霸健笔侵髡Z(yǔ)，“入門(mén)不顧”是謂語(yǔ)，故應(yīng)斷為：元方/入門(mén)不顧；故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：期，約定；家君，對(duì)人謙稱自己的父親；日中，正午；則，就。5．本題考查人物形象分析。要求從細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度，選擇句子進(jìn)行分析。可選擇文中語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的句子，結(jié)合內(nèi)容分析元方的形象。如，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，是語(yǔ)言描寫(xiě)，面對(duì)辱罵父親的人，元方能夠站出來(lái)維護(hù)自己的父親，不卑不亢，有理有據(jù)地反駁對(duì)方，可見(jiàn)他孝順、勇敢，落落大方。再如，“友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧”，是動(dòng)作描寫(xiě)。父親的友人沒(méi)有按時(shí)赴約，失禮在先，又當(dāng)著元方的面責(zé)罵元方的父親，更顯無(wú)禮。對(duì)這樣的人就應(yīng)該給他點(diǎn)顏色看看，因此元方“入門(mén)不顧”，維護(hù)了父親和自己的自尊。【點(diǎn)睛】參考譯文：

陳太丘和朋友相約出行，約定在正午。過(guò)了正午朋友還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友感到慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。（二）（2023·北京昌平·校聯(lián)考二模）閱讀《陳太丘與友期行》，完成下面小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。6．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“元方入門(mén)不顧”中“顧”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．三顧茅廬 B．顧此失彼 C．顧影自憐 D．奮不顧身7．對(duì)“非人哉！與人期行，相委而去”一句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這句話的意思是“陳太丘真不是人啊！和我相約同行，卻委屈我自己出去了”。B．這句話的意思是“陳太丘真不是人??！和我相約同行，卻丟下我自己離開(kāi)了”。C．這句話表達(dá)了友人對(duì)陳太丘不等自己到來(lái)就先獨(dú)自離開(kāi)這一行為的憤怒與不滿。D．這句話寫(xiě)出了友人的粗魯無(wú)禮，不反思自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而責(zé)怪別人。8．《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正是指人行為、品性正直，合乎道義。文中的元方與下面兩則材料中的華歆、文侯均為方正之人，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槿朔秸木唧w表現(xiàn)。材料一華歆①、王朗②俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難③之。朗曰：“幸④尚寬，何為不可？”后賊