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文檔簡介

一篇讀書心得300字10篇一篇讀書心得300字1《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼,他是世界的媒體文化研究者和批評家,生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述童年這個概念的起源;具體地說,就是童年起初不需要存在,而后卻發(fā)展成不可避免的存在,它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時空,企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界,這個過程使童年作為一個社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼,并且實際上已經(jīng)沒有意義。這本書寫得很通俗,作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史,童年的發(fā)展和命運,最后揭示出這樣的一個事實:童年在消逝。不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。書中舉出了很多例子,說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視,是使童年消逝的主要因素之一,電視是人發(fā)明的,發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化,也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來,這一現(xiàn)象似乎更明顯。而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響,對后現(xiàn)代文化進行了剖析和批判,在喧囂的消費時代發(fā)出了救救孩子的呼聲。在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上,兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?答案就去慢慢的尋找去吧!一篇讀書心得300字2除了人為催熟兒童,天真爛漫的兒童時代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年,深刻感受到孩子越來越難教,越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心,教師在孩子眼里越來越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開美國媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書,我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無余的媒介。波茲曼在《童年的消逝》里,運用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)的深刻見解,有說服力地闡述了一個觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題:在電視之類媒體的猛烈沖擊下,兒童和成人之間的分界線越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?,?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化,童年在提前消逝。兒童之所以好奇,是因為他們還不知道將要知道的東西,成人之所以權(quán)威,主要是因為他們是知識的主要來源。如今電視、電腦日益繁盛,特別是電腦,成了孩子們的玩具和獲取信息的主要來源,電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容,海量的怪力亂神信息沖擊著孩子的頭腦,導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失,成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分,孩子的好奇被憤世嫉俗代替,然后演變?yōu)槟魂P(guān)心,當(dāng)兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候,他們已經(jīng)被逐出兒童這個樂園了。如今的孩子缺少玩伴,學(xué)業(yè)太重,家長望子成龍讓孩子壓力過大,羅大佑《童年》歌詞里的池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天,操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……的童真情趣在日漸遠離,捉迷藏之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種,誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦,充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭、婚戀、魔幻題材的電視劇,無益孩子童年的健康成長;電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是,這些都在暗淡著童年純真的天空。童年在提早消逝,成人們請不要再拿兒童來消費了,而應(yīng)好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年?凈化媒介信息,設(shè)置兒童觀看專區(qū),減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。一篇讀書心得300字3什么是兒童?讀這本書之前,我只是有個大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲,而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中,作者從社會學(xué)和人類學(xué)出發(fā),給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。作者用三個特點區(qū)分了童年和成人:1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息,是否具有閱讀分析能力。第一點是很容易理解的,而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的:人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動物,但其實從生物學(xué)的角度來說,我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄,人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存,這是動物的天性。人類和其他動物皆有,這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于:人類把這種手段升華為生活的情趣,并把衍生為權(quán)利欲,占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而,人的天性除去了人的社會屬性,所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的,這因為小時我們沒有閱讀分析能力,所以才需要有學(xué)校這種機構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力,以便使我們更快成為成人。作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。一篇讀書心得300字4不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化,然后扭曲成為偽成人的劣等面目,這是令人痛心和尷尬的,而且尤其可悲。最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書,對于家里有人在教師崗位工作的我來說,這本書確實引發(fā)了我的一些思考。這本書講述了有關(guān)童年的歷史,包括童年的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的,信息與媒介與童年的起止相伴始終,文字、印刷、電視等都在童年的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。其中,我獲得的的收獲就是,童年居然是人造的,而不是天然形成的。這里,在本書的最后一章里提到過,童年作為社會結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的,而現(xiàn)在正在日益消逝。隨著社會的不斷發(fā)展,信息化程度不斷提高,我們可以了解到,生活在這個時代的兒童已經(jīng)變了模樣。他們的生活環(huán)境發(fā)生了改變,思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時候玩扔石子、捉迷藏等游戲,更多的是拿起手機玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱,取而代之的是各種電子軟件。經(jīng)常,我們可以在新聞里看到小學(xué)生化妝比賽、小學(xué)生追星陣營等等關(guān)于現(xiàn)在兒童的日常活動。那么,到底是什么原因?qū)е滤^的童年漸漸消失?尼爾·波茲曼在這本書里,運用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識,有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創(chuàng)的論題:即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下,兒童和成人之間的分界線越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?,?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化,童年在提前消逝。童年,如尼爾·波茲曼努力揭示的,是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個環(huán)境中,一些專為成人控制的、特定形式的信息,通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒有兒童成長發(fā)展的概念,直到15世紀(jì)中葉,活字印刷術(shù)的發(fā)明,改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果:它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號的類型,以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎,教育開始發(fā)展起來,學(xué)校也開始創(chuàng)辦起來,人們開始意識到識字的重要性,并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候,童年在此發(fā)展到了峰,兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。一篇讀書心得300字5昨晚我在預(yù)習(xí)新課文時,無意中讓我發(fā)現(xiàn)了一篇文章《懷念母親》,于是我把這篇文章讀完了,這篇文章令我思緒萬千!這篇文章中主要寫了:季羨林六歲離開母親,在他讀大學(xué)二年級的時候,他母親棄養(yǎng),只活了四十多歲。母親去世,他食不下咽,寢不安席,痛哭了好幾天。從此,他失去了母親,一想到母親,他就會淚流不止,感到十分凄楚。他到德國之后,經(jīng)常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中,我讀出他不但愛自己的母親,還愛著祖國和遠在祖國的朋友。在那之后,他寫了一篇名叫《尋夢》的文章,表達了他熱愛兩個母親的情感讀完了這篇文章,我覺得我要向季羨林伯伯學(xué)習(xí)。我經(jīng)常因為一些小事情就和媽媽吵架,吵完了架,就不用心去學(xué)習(xí),來氣媽媽。而季羨林伯伯從小就離開了媽媽,沒有媽媽的呵護,但是這并影響不到他的學(xué)習(xí),反而還讓他更加熱愛學(xué)習(xí)更加思念母親,更加刻苦學(xué)習(xí),就是因為他的熱愛學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),讓他考上了博士學(xué)位,還去了德國留學(xué)。盡管他取得了如此大的成就,他仍然沒有忘記過他的兩位母親,仍然后悔沒有去孝敬母親!現(xiàn)在我再也不可以像以前那樣,那么孩子氣了,要力所能及地為媽媽做些家務(wù),如:為媽媽洗洗碗,為媽媽打掃衛(wèi)生,在媽媽下班時給媽媽倒杯茶。我已經(jīng)長大了,不再是以前那個只會給媽媽添加麻煩,而不會孝順?gòu)寢尩暮⒆恿?,我一定要從現(xiàn)在開始,做一個懂事的孩子,做一個會孝順?gòu)寢尩暮煤⒆?讀完了這篇文章,我思緒萬千,我也覺得非常慚愧,慚愧到我的臉都紅了!看季羨林伯伯,再看我自己,我簡直就連季羨林伯伯的一根頭發(fā)都不如?;叵胗谝郧暗奈遥盒瞧谝辉趪斓紫鲁獓?,我不是在改歌詞,就是在亂唱;有時又故意把紅領(lǐng)巾脫下來亂扔亂放,有時還用紅領(lǐng)巾來擦桌子。想起這些行為真的真的覺得很慚愧!一篇讀書心得300字6《懷念母親》的作者母親過世早,對作者來說是個不小的打擊。他很懷念生身母親。后來去外國留學(xué),他進一步感受到了自己的孤寂與傷感,又一遍遍懷念著自己的祖國親,從未斷過。這種懷念之情,一直伴隨著作者在國外留學(xué)的十一年。我讀完這篇文章之后,覺得季羨林的這種愛母親與想要迎養(yǎng)母親的信心真令人感動!“我痛哭了幾天,食不下咽,寢不安席?!边@句話深深地打動了我。他因為母親的死去,傷心了一天又一天,痛哭了一天又一天,這真是出自深深的愛母的情感吶!我想到了我自己:有一次媽媽正在看天氣預(yù)報,我看了看時間,對媽媽說:“媽媽,我要看動畫片!”媽媽不肯,我一把奪過遙控器,看著電視,完全不顧媽媽的感受?,F(xiàn)在,我已是六年級的學(xué)生了,應(yīng)該從小孝敬母親。一篇讀書心得300字7前幾天,我學(xué)了一篇季羨林寫的《懷念母親》。學(xué)完后我受益匪淺。季羨林很小的時候喪失了生母,他便每天食不下咽,寢不安席,一想到母親就會淚流不止,數(shù)十年如一日。后來,他到了德國留學(xué),離開了祖國母親,不知為什么,他的這個母親也頻繁入夢。他從哥廷根的日記中摘抄了幾段,表達當(dāng)時的感情。在歐洲的十一年里,他對這兩位母親的懷念一直沒有斷過,懷著同樣的敬意。像季羨林這樣的愛祖國的的人物有許多,如愛國工程師詹天佑;愛國的總理周恩來,主席毛澤東;面對敵人嚴(yán)刑拷打不投降的劉胡蘭……這些英雄人物的愛國精神讓我感動不已。作為一個新時代的中華少年,一個龍的傳人,一個炎黃子孫,我覺得我們也應(yīng)該熱愛我的祖國和祖國人民,要像季老先生一樣愛國,時時刻刻地想著祖國。要向為祖國的未來付出自己的生命的戰(zhàn)士們敬禮,做新時代的英雄少年。一篇讀書心得300字8今天,在老師繪聲繪色的講解中,我們學(xué)習(xí)了季羨林老人的一篇課文,名叫《懷念母親》,這篇課文講述了作者季羨林老人對生身母親和祖國母親的懷念,很感人……下面是關(guān)于季羨林老人的介紹:季羨林,山東省清平縣人。古文字學(xué)家,歷史學(xué)家,作家。1946年,他有由國留學(xué)回國,被聘為北京大學(xué)教授,創(chuàng)建東方語文系,1978年任北京大學(xué)副校長。他被稱為“國寶”“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”。雖然季羨林老人一生很成就,可是他是這么說的:“三頂桂冠一摘,換了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜?!边@句話廓清了他是如何看待外界對自己的稱號。這篇課文,可以看出季羨林老人對生身母親的想念。在異國他鄉(xiāng)時,他對祖國母親的想念異常激烈。季羨林老人的生身母親在40多歲的時候,就離開了人世,對母親的逝去,季羨林老人很痛苦,以至于飯不下咽,寢不安席……一篇讀書心得300字9《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過,當(dāng)時也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀,卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨,那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后,顯得無比清新和純凈。《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農(nóng)村姑娘,長得異常漂亮;她來巴黎謀生,富家青年阿芒赤誠地愛她,引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事,迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相,尋機羞辱她,終於使她在貧病交加之中含恨死去?,敻覃愄氐膼矍楸瘎」适戮褪沁@樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛,為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受,放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣,只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來,是要花很大的力氣和決心的,況且還要使自己最小程度地被泥水污染?,敻覃愄刈龅搅耍易龅姆浅3錾???扇绱司薮蟮母冻?,換回的仍是人們的不理解和排擠,還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了,誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她,這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的,瑪格麗特死了,孤獨的死去,再也沒了活著時的奢華,以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動,死的時候就愈是冷清。我讀懂了她當(dāng)時的痛苦、無助和絕望,更知道她的犧牲就是自己一生地幸福??墒撬龥]有后悔,在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候,她激動無比,她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻,我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使,雖然眼中飽含著淚水。任何人都可能有一個純潔的心靈,雖然有些人沒有多好的社會地位,沒有財富,可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內(nèi)心的滿足和感動。故事的結(jié)尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵,專門為瑪格麗特遷墳安葬,并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里,我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容……感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而,希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候,遠離那陰暗的墻角,能每天和陽光為伴,即使不再那么美麗,也不要重復(fù)前世的悲劇。一篇讀書心得300字10“她從來只帶茶花。一個月中,有二十五天她帶白色茶花,另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中,她被人稱作茶花女。這名字就叫開了?!边@就是茶花女。我感受著瑪格麗特的悲劇,期間不知有多少回想哭的沖動,竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》,我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故,又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷,整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人”?,敻覃愄厥莻€天使,她生活在最骯臟的領(lǐng)域,卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì),她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公,試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子,在那樣的生活環(huán)境里,哪有能力抗?fàn)?直到阿爾芒的出現(xiàn),才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾,也許還是致命的。不是因為阿爾芒負(fù)擔(dān)不起茶花女的生活,而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習(xí)慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛,他立場堅定,甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故,但她表現(xiàn)

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