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①余自束發(fā)讀書軒中。
②豆蔻梢頭二月初。
③既加冠;益慕圣賢之道。
④年近知命;位止方州。
⑤行行向不惑,淹留隧無成。A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③①⑤D.②①③⑤④5、下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ);最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①老張按照慣例把買回來的對(duì)蝦和豬肉分別稱了稱,才發(fā)現(xiàn)他買的對(duì)蝦被____了;足足少了半斤。
②羅密歐與朱麗葉為了愛情,雙雙殉情。在兩人的靈柩前,____的兩個(gè)家族最終和解。
③只見演員手中的折扇飛快閃動(dòng),一張張生動(dòng)傳神的戲劇臉譜____,川劇的變臉絕技贏得了觀眾的一片喝彩。A.缺斤短兩不共戴天稍縱即逝B.缺斤短兩深仇大恨瞬息萬(wàn)變C.偷工減料不共戴天稍縱即逝D.偷工減料深仇大恨瞬息萬(wàn)變6、閱讀下文言文;完成下列各題。
然余居于此;多可喜,亦多可悲。
先是;庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語(yǔ)曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.汝姊在吾懷,呱呱而泣人非生而知之者B.然余居于此不能容于遠(yuǎn)近C.頃之,持一象笏至填然鼓之D.庭中通南北為一君為我呼入7、下面對(duì)杜甫《登岳陽(yáng)樓》的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò),今夕對(duì)照,從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。早年始聞洞庭盛名,如今終于實(shí)現(xiàn)登臨的愿望,開篇即充滿了初登岳陽(yáng)樓的喜悅之情。B.頷聯(lián)描繪了洞庭湖分開吳、楚兩地,日月星辰晝夜都漂浮在洞庭湖上的景象。意境波瀾壯闊,宏偉奇麗,體現(xiàn)出洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì)。C.頸聯(lián)寫詩(shī)人漂流湖湘,以舟為家,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞,于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寄寓無限情意。D.尾聯(lián)寫詩(shī)人眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安,卻報(bào)國(guó)無門的悲傷。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷,意境深遠(yuǎn),余韻無窮。8、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()A.無論西方或東方,歷史證明,一個(gè)大國(guó)的崛起過程,必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過程,更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的時(shí)代。B.立法指引制度,是指法規(guī)的起草、審核和審議單位,須就法規(guī)草案條文內(nèi)容的立法依據(jù),事實(shí)、理由等進(jìn)行詳細(xì)的書而詮釋,并提供其他省、市和國(guó)際的相關(guān)立法經(jīng)驗(yàn)等資料。C.老人在80歲的時(shí)候,還淸楚地記得哥哥參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)自己的中肯評(píng)價(jià):一個(gè)溫情主義者。D.在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中,科技創(chuàng)新耍“以民為本”,這就需要我們的科技工作者改變“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見,從制度上著手大力打造“民生科技”。評(píng)卷人得分二、填空題(共8題,共16分)9、《四書》指的是____、____、____和____。他得名于宋朝的____。10、____,響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒,____。11、____,龍光射牛斗之墟;____,徐孺下陳蕃之榻。12、讀《說“木葉”》,文章共有個(gè)自然段,分為三部分:第一部分(1——3)主要舉____;第二部分(4——6)說明____;第7自然段時(shí)課文小結(jié)。13、《錦瑟》中可以理解為寫悲歡離合的是____,____。____
____四句。這些句子可以由詩(shī)中的“____”這個(gè)詞語(yǔ)來概括。14、課文《拿來主義》中“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”的正確理解是____。15、沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇,展示了他的家鄉(xiāng)--湘西一帶的____和____,贊美____。16、《蜀道難》在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是:奔放、散文化的語(yǔ)句。使用____、____和排比句式。語(yǔ)勢(shì)參差,____,又____。評(píng)卷人得分三、文學(xué)作品閱讀(共9題,共18分)17、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(30分)有一年,一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū),在茫茫的沙海里跋涉。陽(yáng)光下,漫天飛舞的沙粒像炒紅的鐵砂一般,撲打在探險(xiǎn)隊(duì)員的臉上。口渴似炙,心急如焚——大家的水都沒有了。這時(shí),探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺,說:“這里還有一壺水。但穿越沙漠前,誰(shuí)也不能喝。”水壺在隊(duì)員手中傳遞,那沉甸甸的感覺使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上,又顯露出堅(jiān)定的神色。終于,探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠,掙脫了死神之手。大家喜極而泣,用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們的精神之水——緩緩流出來的,竟然是滿滿的一壺沙子。根據(jù)你對(duì)上述材料的理解,寫一篇不少于800字的文章。要求:①選準(zhǔn)角度,明確立意。②題目自擬,寫成議論文。③不得抄襲,不得套作。18、根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫詩(shī)歌)。很久沒有這樣一部影片,上映后幾乎收獲零差評(píng)——它便是前段時(shí)期熱映的《少年派的奇幻漂流》,在影片廣受贊譽(yù)的背后,有這樣一些數(shù)據(jù)尤其值得我們品味:這部電影從籌備到拍攝,整整花費(fèi)了近4年時(shí)間;為了說服投資方,導(dǎo)演李安花了一年時(shí)間,親自將海上70分鐘的漂流過程畫成卡通;參與電影制作的工作人員超過14000名,累計(jì)工作時(shí)間超過600000小時(shí)。19、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文2014年,由開心麻花團(tuán)隊(duì)演出的小品《扶不扶》,將一直被熱議的“老人摔倒了扶不扶”的社會(huì)話題搬上春晚舞臺(tái)。而據(jù)調(diào)查,超過八成公眾坦言,面對(duì)老人摔倒,自己存在“道德焦慮”。你是怎樣看待這種社會(huì)現(xiàn)象的?請(qǐng)針對(duì)上述材料,自擬題目,寫一篇不少于700字的議論文。要求:(1)不少于700字;(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息;(3)不得抄襲,不得套作。20、閱讀下面文字,按要求作文。(60分)在過去的一年里,你是否有過下面的經(jīng)歷:一個(gè)微笑像暖流進(jìn)入你的心田一句輕柔的話語(yǔ)像春風(fēng)般的溫暖一個(gè)人的一個(gè)動(dòng)作一直留給你難以磨滅的印象一件尋常而珍貴的物品一直被你收藏其中的一種經(jīng)歷一定給了你心靈的震撼或潛移默化的影響,現(xiàn)在,就用你動(dòng)情的筆墨把這段經(jīng)歷寫成一篇不少于800字的文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。21、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(30分)有一年,一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū),在茫茫的沙海里跋涉。陽(yáng)光下,漫天飛舞的沙粒像炒紅的鐵砂一般,撲打在探險(xiǎn)隊(duì)員的臉上??诳仕浦耍募比绶佟蠹业乃紱]有了。這時(shí),探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺,說:“這里還有一壺水。但穿越沙漠前,誰(shuí)也不能喝。”水壺在隊(duì)員手中傳遞,那沉甸甸的感覺使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上,又顯露出堅(jiān)定的神色。終于,探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠,掙脫了死神之手。大家喜極而泣,用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們的精神之水——緩緩流出來的,竟然是滿滿的一壺沙子。根據(jù)你對(duì)上述材料的理解,寫一篇不少于800字的文章。要求:①選準(zhǔn)角度,明確立意。②題目自擬,寫成議論文。③不得抄襲,不得套作。22、根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫詩(shī)歌)。很久沒有這樣一部影片,上映后幾乎收獲零差評(píng)——它便是前段時(shí)期熱映的《少年派的奇幻漂流》,在影片廣受贊譽(yù)的背后,有這樣一些數(shù)據(jù)尤其值得我們品味:這部電影從籌備到拍攝,整整花費(fèi)了近4年時(shí)間;為了說服投資方,導(dǎo)演李安花了一年時(shí)間,親自將海上70分鐘的漂流過程畫成卡通;參與電影制作的工作人員超過14000名,累計(jì)工作時(shí)間超過600000小時(shí)。23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文2014年,由開心麻花團(tuán)隊(duì)演出的小品《扶不扶》,將一直被熱議的“老人摔倒了扶不扶”的社會(huì)話題搬上春晚舞臺(tái)。而據(jù)調(diào)查,超過八成公眾坦言,面對(duì)老人摔倒,自己存在“道德焦慮”。你是怎樣看待這種社會(huì)現(xiàn)象的?請(qǐng)針對(duì)上述材料,自擬題目,寫一篇不少于700字的議論文。要求:(1)不少于700字;(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息;(3)不得抄襲,不得套作。24、閱讀下面文字,按要求作文。(60分)在過去的一年里,你是否有過下面的經(jīng)歷:一個(gè)微笑像暖流進(jìn)入你的心田一句輕柔的話語(yǔ)像春風(fēng)般的溫暖一個(gè)人的一個(gè)動(dòng)作一直留給你難以磨滅的印象一件尋常而珍貴的物品一直被你收藏其中的一種經(jīng)歷一定給了你心靈的震撼或潛移默化的影響,現(xiàn)在,就用你動(dòng)情的筆墨把這段經(jīng)歷寫成一篇不少于800字的文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。評(píng)卷人得分四、默寫(共1題,共2分)25、名句默寫及文言文化常識(shí)填空。
(1)當(dāng)任命一個(gè)人來挽救危難局面時(shí);人們常引用《出師表》中的名言是:______,______。
(2)《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是:______。
(3)《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣;意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是:______;______。
(4)古代帝王學(xué)習(xí)之地叫明堂;國(guó)家設(shè)立的學(xué)校叫國(guó)學(xué),對(duì)兒童進(jìn)行教育的地方叫______。
(5)從《史記》到______的二十四部紀(jì)傳體史書,被稱為“正史”,其中《史記》是通史,其余的都是斷代史。評(píng)卷人得分五、寫作題(共3題,共21分)26、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
羅曼?羅蘭說貝多芬的一生是“用他的苦難來鑄成歡樂”。
困頓的杜甫;棲身的茅屋被風(fēng)刮毀,心里關(guān)切的卻是國(guó)家與人民。
普希金說:“假如生活欺騙了你。不要悲傷;不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜。相信吧,快樂的日本將會(huì)來臨!”
或許你沒有被這世界溫柔以待;那你應(yīng)該怎樣待這個(gè)世界呢?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行思考,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。27、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我校學(xué)生曉明高中畢業(yè),暑假來臨。爸爸給他提建議說,你可以有三種選擇。第一,去旅游??梢匀ヒ幌掳职衷?jīng)工作過的甘肅,或者媽媽曾經(jīng)工作過的揚(yáng)州。第二,你一直想支教,你自己想辦法聯(lián)系一處貧困地區(qū)的小學(xué),去支教一個(gè)月。第三,回到鄉(xiāng)下去,陪你爺爺奶奶生活一段時(shí)間,照顧他們的生活。不過那里沒有網(wǎng)絡(luò),你可以帶幾本書過去看看。如果你是曉明,你會(huì)選擇哪一種?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定文意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲28、閱讀這首小詩(shī),寫一篇作文。土林希附著在大地上你是土壤沉浮在空間里你是塵埃根據(jù)這首詩(shī)歌的含意,寫一篇文章??梢灾v述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。要求:①角度自選,立意自定,題目自擬;②不得脫離詩(shī)歌內(nèi)容與含意的范圍作文;③文體為記敘文或議論文;④不少于800字;⑤不得抄襲,不得套作。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、B【分析】試題分析:此題考查文言文中詞類活用的理解能力。ACD均為名詞用做動(dòng)詞;B項(xiàng),帶,為意動(dòng)用法。所以選B??键c(diǎn):理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?!窘馕觥俊敬鸢浮緽2、D【分析】A.結(jié)構(gòu)混亂;最后一句句式雜糅,改為“甚至在官場(chǎng)傳出了‘寧遇閻王,莫遇老王’的說法”或“甚至在官場(chǎng)‘寧遇閻王,莫遇老王’的說法被認(rèn)可”;
B.語(yǔ)序不當(dāng);“不僅還”后的兩個(gè)分句成遞減關(guān)系,應(yīng)該將兩個(gè)分句交換位置;
C.成分殘缺;“采取”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),“車輛”后補(bǔ)“等措施”;
D.正確;
故選:D。
本題考查辨析病句的能力。解答此類題型;最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法,即找出句子的“主干”和“枝葉”,再逐一查找它們是否有成分贅余或殘缺;搭配不當(dāng)?shù)瓤季V所列的六種毛病。
結(jié)構(gòu)混亂;又叫句式雜糅,主要有以下類型:
1;舉棋不定:作者時(shí)而用這種結(jié)構(gòu);時(shí)而用那種結(jié)構(gòu),結(jié)果兩種結(jié)構(gòu)都用了。
2;藕斷絲連:把結(jié)構(gòu)完整的一句話的最后一部分用做另一句的開頭硬湊起來。
3;中途易轍:一句話說了一半;忽然另起爐灶,重來一句。
4;反客為主:把上半句主語(yǔ)以外的成分用來做下半句的主語(yǔ);因此而糾纏。
5、結(jié)構(gòu)含混:這樣的句子可以有兩種意思?!窘馕觥緿3、B【分析】A.語(yǔ)序不當(dāng);“不僅運(yùn)營(yíng)需要政府的巨額補(bǔ)貼,建設(shè)還需要政府的高額投入“語(yǔ)序不合理,應(yīng)改為“不僅建設(shè)需要政府的高額投入,運(yùn)營(yíng)還需要政府的巨額補(bǔ)貼”;
B.正確;
C.結(jié)構(gòu)混亂;“因?yàn)橐恍┑胤降墓舶踩胧┻^于簡(jiǎn)單和粗暴是根源”句式雜糅,改為“因?yàn)椤被颉笆歉础保?/p>
D.成分殘缺;“面對(duì)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在“等”后面加“問題”;
故選:B.
本題考查辨析病句的能力.此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上;仔細(xì)分析病句的類型,如語(yǔ)序不當(dāng);搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等.
語(yǔ)序不當(dāng)主要有下列類型:
1;名詞附加語(yǔ)的多項(xiàng)定語(yǔ)次序不當(dāng)。
例如:許多附近的婦女;老人和孩子都跑來看他們.
(“附近的”移到“許多”前面.)
2;動(dòng)詞的附加語(yǔ)的多項(xiàng)狀語(yǔ)次序不當(dāng)。
例如:美國(guó)有十五個(gè)州禁止黑人在娛樂場(chǎng)所與白人享有平等的地位.
(“與白人”移到“平等”的前面.)
3;虛詞的位置安排得不恰當(dāng);特別是“把”字短語(yǔ)位置不當(dāng)。
例如:留在幼兒園的孩子們;都一個(gè)一個(gè)甜蜜地睡在新釘起來的木版床上.
(表范圍的副詞“都”應(yīng)放到表數(shù)量的“一個(gè)一個(gè)”后.)【解析】B4、D【分析】本題考查識(shí)記古代年齡的稱謂。
束發(fā):男子十五歲。
豆蔻年華:女子十三四歲。
加冠:男二十歲。
知命:五十歲。
不惑:四十歲。
從小到大排列為②①③⑤④
故選:D。
本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí).能力層級(jí)為識(shí)記A.
積累古代年齡稱謂:
嬰兒:人初生.
襁褓:泛指一歲以下.
孩提:兩至三歲.
始齔;髫年:女孩七歲.
始齔;齠年:男孩八歲.說明:根據(jù)生理狀況;男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長(zhǎng)出恒牙,這時(shí)叫“齔”,“齠年”或“髫年”.
總角:幼年泛稱.
垂髫之年:指兒童.(古代小孩頭發(fā)下垂;引申以指未成年的人.)
黃口:十歲以下.
幼學(xué):十歲.(《禮記?曲禮上》:“人生十年曰幼;學(xué).”因?yàn)楣糯淖譄o標(biāo)點(diǎn),人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱.)
金釵之年:女孩十二歲.
豆蔻年華:女子十三四歲.
舞勺之年:十三歲至十五歲.
舞象之年:十五歲至二十歲.
志學(xué):十五歲.(《論語(yǔ)》:“子曰:“吾十有五而志于學(xué)”)
及笄:女子十五歲.(《禮記?內(nèi)則》:“女子十有五年而笄.”)
碧玉年華;破瓜之年:女子十六歲.(舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年;謂十六歲,多用于女子.)
弱冠:男子二十歲.(《禮記?曲禮上》:“二十曰弱冠.”)
桃李年華:女子二十歲.
花信年華:女子二十四歲.女子出嫁稱梅之年;摽梅之年.
而立:三十歲.
不惑:四十歲.
天命:五十歲.(《論語(yǔ)》:子曰:“吾十有五而志于學(xué);三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.“)
知非之年:五十歲.(《淮南子?原道訓(xùn)》:“伯玉年五十;而有四十九年非.”說春秋衛(wèi)國(guó)有個(gè)伯玉,不斷反省自己,到五十歲時(shí)知道了以前四十九年中的錯(cuò)誤,后世因而用“知非”代稱五十歲.)
耳順;花甲之年:六十歲.(我國(guó)自古以來用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年;可組成六十對(duì)干支,因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十歲又稱作“花甲之年”.)
古?。浩呤畾q.(杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有;人生七十古來?。保?/p>
杖朝之年:八十歲.
鮐背之年:八十至九十歲合稱.
耄耋:八十;九十歲.(《禮記?曲禮》:“八十九十曰耄.”人們根據(jù)這解釋;把耄耋兩字連用代稱八、九十歲.)
期頤:百歲之人.(《禮記?曲禮》:“百年曰期頤.”意思是人生以百年為期;所以稱百歲為“期頤之年.”元人陳浩解釋說:“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動(dòng)人無不待于養(yǎng),故曰頤.”)
另外,還有稱青少年為束發(fā),女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長(zhǎng)壽老人為黃發(fā)等等.【解析】D5、C【分析】偷工減料:原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量,削減工料;現(xiàn)也指做事圖省事,馬虎敷衍。缺斤短兩:做買賣時(shí)貨物短缺分量。不共戴天:不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。深仇大恨:深而大的仇恨。稍縱即逝:稍微一放松就會(huì)消失,形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等容易失去。瞬息萬(wàn)變:形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。6、C【分析】A.連詞;表修飾/連詞,表順承;B.介詞,在/介詞,被;C都是音節(jié)助詞;D.動(dòng)詞,成為/介詞替。
故選:C。
譯文為:然而我住在這里;有許多值得高興的事,也有許多值得悲傷的事。在這以前,庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?,在室?nèi)外設(shè)置了許多小門,墻壁到處都是。分家后,狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開,然后又砌成了墻,一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆,曾經(jīng)在這里居住過。這個(gè)老婆婆,是我死去的祖母的婢女,給兩代人喂過奶,先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連,先母曾經(jīng)常來。老婆婆常常對(duì)我說:“這個(gè)地方,你母親曾經(jīng)站在這兒?!崩掀牌庞终f:“你姐姐在我懷中,呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門說:‘孩子是冷呢,還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答”話還沒有說完,我就哭起來,老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書,有一天,祖母來看我,說:“我的孩子,好久沒有見到你的身影了,為什么整天默默地呆在這里,真像個(gè)女孩子呀?”等到離開時(shí),用手關(guān)上門,自言自語(yǔ)地說:“我們家讀書人很久沒有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了?。 辈灰粫?huì),拿著一個(gè)象笏過來,說:“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的,以后你一定會(huì)用到它!”瞻仰回顧舊日遺物,就像在昨天一樣,真讓人忍不住放聲大哭。
此題考查了文言虛詞。
解答此類題,可用結(jié)構(gòu)分析法,分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用,從而推測(cè)其意義?!窘馕觥緾7、A【分析】A.表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅;實(shí)則飽含沉郁之感。今昔之間,戰(zhàn)亂頻仍,身世飄蕩,夙愿難以實(shí)現(xiàn)。
答案:A。
參考譯文:
早早就聞知洞庭湖的盛名;今天終于登上了岳陽(yáng)樓觀看。
吳楚被大至分為東南兩地;浩蕩的水波吞吐晝夜不息。
親朋好友個(gè)個(gè)都音信全無;我年老多病仿佛一葉孤舟。
北邊的關(guān)山戰(zhàn)火不曾停息;我扶窗遠(yuǎn)眺不禁涕淚交流。
賞析:
首聯(lián)“昔聞洞庭水;今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的,詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久,這是在敘事寫景的行文中,自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往,登上了岳陽(yáng)樓,其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了,一定高興。但仔細(xì)品味,句中又見不到高興的字眼,抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間,是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離,作者把這段距離拉開,沒有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來填充它,而是留給讀者去想象;回味。古人說“律詩(shī)之妙全在無字處”,這里就是無字處。“昔”與“今”之間,天在變,地在變,國(guó)在變,人也在變。安史之亂,唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰,人民的深重災(zāi)難,杜甫個(gè)人的悲慘遭遇,這一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心頭,并隨著詩(shī)人-起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登,如今才算是登上來了,這是一聲長(zhǎng)嘆,長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆,就像那詠嘆調(diào)的引子,開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字,題目是“登岳陽(yáng)樓”,頭一句卻先寫洞庭湖,第二句才寫岳陽(yáng)樓,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的,這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn),說明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼;乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字,雖沒出現(xiàn)水字,卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,向東南方向極目眺望,只見洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到頭,而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊,楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊;南邊。這景象,就好像洞庭湖水向東南伸展,把本來連在一起的吳地和楚地,一下子分裂成為兩塊?!佰濉弊钟玫暮芎?,有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸,大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地,包括天地萬(wàn)物?!扒と找垢 笔钦f詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,四面眺望,到處都是無邊無際的洞庭水,仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來,仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游?!案 弊忠灿袆?dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的-個(gè)半球,而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng),都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水,境界宏闊。一是極寫水面的寬闊,二是極寫水的力量。能夠割裂大地,能夠浮動(dòng)乾坤,這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大,則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法,這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的,人的視覺是有限的,面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊,即使看到了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線,這就造成了湖水無限大,而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺,就把湖水描寫成了四際無垠,仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó),這是視覺感覺的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象,把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際,也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開,整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物,這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,但沒有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景,但不能看成是純寫景,寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷?!皡浅|南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
頸聯(lián)“親朋無一字;老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點(diǎn)消息,一點(diǎn)音信?!坝H朋無一字”寫出了詩(shī)人的孤苦,但主要是音信斷絕,自己不了解朝里和地方上的情況,即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王,不忘國(guó)家,不忘人民的詩(shī)人來說,是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感,他在精神上無疑是很痛苦的?!肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日,消息斷絕,年老多病,孤舟漂泊,其精神上;生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看,前兩句是遠(yuǎn)望,隨著湖水向四際望去,水天相接,聯(lián)想到吳楚,聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出,只不過前兩句以寫觀景所見為主,后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系,實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境,由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景,實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥:唐王朝的衰敗,人民的痛苦,外族的侵?jǐn)_,國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定,棟梁之臣的缺乏等等,這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事,才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí),也會(huì)想到仿佛大地裂開了,乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來看,他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺,也必定會(huì)想到這些??梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊,老弱多病,消息也聽不到的可悲處境,也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中,上聯(lián)境界極大,下聯(lián)境界卻很小,大小相映成趣,其間也包孕著詩(shī)人的無限感慨。就景象來說,上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水,下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩,孤舟飄浮,雖然大小懸殊,卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家,那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征,這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中,既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平,也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,望望湖水,看看孤舟,想到國(guó)家,想到自己,萬(wàn)種感慨,縈繞心頭?!安婚焺t狹處不苦,能狹則闊境愈空”,“乾坤”與“孤舟”對(duì)比,闊大者更為浩渺,狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?!薄叭竹R”;就是戰(zhàn)馬;兵馬,指戰(zhàn)爭(zhēng)?!瓣P(guān)山”,泛指,并非專指那道關(guān),那座山?!瓣P(guān)山北”,指打仗的地方。從詩(shī)人來說,從洞庭湖向長(zhǎng)安望去,隔著一道道關(guān),一座座山,而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北”,具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵,威脅長(zhǎng)安,戰(zhàn)爭(zhēng)不息,國(guó)家不得安寧?!皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶,向北眺望,雖然隔著道道關(guān)山,他看不到長(zhǎng)安,也看不到戰(zhàn)火,但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵,長(zhǎng)安危急,人民遭難的情景,于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象:一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火,一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫,前者是詩(shī)人心中想到的,后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里,但在詩(shī)人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭,心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中,仍然跳動(dòng)著-顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句,明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流”一句中,則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后,感到無可奈何,感到萬(wàn)分壓抑的感情,非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。
《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷三年(768年)創(chuàng)作的一首五律。這首詩(shī)是一首即景抒情之作;詩(shī)人在作品中描繪了岳陽(yáng)樓的壯觀景象,反映了詩(shī)人晚年生活的不幸,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。全詩(shī)表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿,即登樓賞美景,同時(shí)仍牽掛著國(guó)家的百感交集之情。
詩(shī)歌鑒賞的一般步驟:
步驟一:看題目。
步驟二:看作者(知人論世)
步驟三:讀懂詩(shī)句?(可借助相關(guān)的注解;及背景資料等來幫助理解詩(shī)句)。(寫了什么?_例如:借景抒情詩(shī),寫了哪些意象,營(yíng)造出什么的意境,表達(dá)了怎樣的感情?)
步驟四:回答問題(寫了哪些意象,營(yíng)造了怎樣的意境,表達(dá)了什么感情?)【解析】A8、D【分析】A搭配不當(dāng);“過程”和“時(shí)代”不能搭配,改成“和凝聚力空前增強(qiáng)的過程”;
B成分殘缺;缺賓語(yǔ),在句末加上“的制度”;
C表意不明;“自己”指代不明,改成“對(duì)他的中肯評(píng)價(jià)”;
D正確;
故選:D
本題考查病句的辨析與修改能力;了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述,也可以和同學(xué)多交流,這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感。
主賓搭配不當(dāng)。
1;一主一賓搭配不當(dāng)。例如:今年;我校參加高考的人數(shù)是歷史上最多的一年。
“人數(shù)”與“一年”主賓搭配不當(dāng)。
2;一主多賓搭配不當(dāng)。例如:以能力為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)包含多種元素的綜合體;它不僅是學(xué)生學(xué)好其它課程的工具,而且還是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是“綜合體”;是“基礎(chǔ)”,可以搭配,是“工具”就不搭配了。
3;多主與一賓搭配不當(dāng)。例如:我們堅(jiān)信有這么一天;中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)終會(huì)成為發(fā)達(dá)的國(guó)家。
“工業(yè)和農(nóng)業(yè)”不能成為“國(guó)家”。
4;多主多賓搭配不當(dāng)。例如:黃伯云、他帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍以及他在“粉體”領(lǐng)域里取得的卓越成就;是中華大地上一朵最耀眼的奇葩,是新時(shí)代交響樂中一個(gè)最靈動(dòng)的音符,是我國(guó)航天史上一座最醒目的里程碑。
把黃伯云在“粉體”領(lǐng)域里取得的“卓越成就”比作“奇葩”,“音符”,“里程碑”是可以的,但把“黃伯云、他帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍”比作“奇葩”,“音符”,“里程碑”,就不妥?!窘馕觥緿二、填空題(共8題,共16分)9、《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》朱熹【分析】【分析】我國(guó)古代文壇上有四書五經(jīng)六藝之說;《四書》主要指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,而且《四書》的說法最早由宋代大學(xué)者朱熹所說。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問題方面的常識(shí)。10、漁舟唱晚聲斷衡陽(yáng)之浦【分析】【分析】根據(jù)題干提示的語(yǔ)言環(huán)境;準(zhǔn)確寫出所填的語(yǔ)句:漁舟唱晚聲斷衡陽(yáng)之浦。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名言名句的能力。要求學(xué)生再平時(shí)的學(xué)習(xí)中,重點(diǎn)把握文章中的重要句子的意思,并且還要準(zhǔn)確無誤的默寫出來。11、物華天寶人杰地靈【分析】【分析】根據(jù)題干提示的語(yǔ)言環(huán)境;準(zhǔn)確的寫出所填的語(yǔ)句:物華天寶人杰地靈。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名言名句的能力。要求學(xué)生再平時(shí)的學(xué)習(xí)中,重點(diǎn)把握文章中的重要句子的意思,并且還要準(zhǔn)確無誤的默寫出來。12、第一部分列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象:就是“木葉”稱為詩(shī)人筆下鐘愛的形象第二部分說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么會(huì)有這兩個(gè)特征。【分析】【分析】本文是一篇文藝隨筆;屬于議論文的范疇。那么,作者的思路一定是本著議論文的結(jié)構(gòu)來布局謀篇的。議論文的結(jié)構(gòu)通常是三部分:提出問題;分析問題和解決問題。本文也是三部分,也是提出問題、分析問題和解決問題的思路。需要學(xué)生用合適的語(yǔ)言總結(jié)每一部分的大意。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生把握課文結(jié)構(gòu),感受作者寫作思路的能力。做該類題時(shí),要首先整體了解課文意思,再根據(jù)課文中出現(xiàn)的過渡、引領(lǐng)、總結(jié)等語(yǔ)句的提示,還可以根據(jù)文章的體裁特點(diǎn)來把握結(jié)構(gòu)。13、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海明月珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙此情可待成追憶中的“此情”【分析】【分析】這《錦瑟》中可以理解為寫悲秋的有四句;它們是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海明月珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”而這些句子所表達(dá)的情感可以由“此情可待成追憶”中的“此情”來概括。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息的能力??梢哉页龈鱾€(gè)段落的中心句,也就是提示段意的句子;也可以根據(jù)題干的提示,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,按要求自己組織語(yǔ)言,寫出答案。14、指出在實(shí)行“拿來主義”時(shí)應(yīng)用自己的大腦去思考,用自己的眼光去鑒別,要自己主動(dòng)的有選擇的去拿,而不是別人送來的。【分析】【分析】從上下文來看;作者的觀點(diǎn)主是要堅(jiān)持拿來主義,并且有判斷有辨別要主動(dòng)。作者在此只是把這樣的觀點(diǎn)形象化。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文中語(yǔ)句理解能力。難度較大。15、美麗風(fēng)景傳統(tǒng)習(xí)俗邊民淳良的心靈【分析】【分析】根據(jù)作品的藝術(shù)特色就可以得出答案?!军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)作品中作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法的理解能力。做該題時(shí),要求學(xué)生在通讀作品,全面了解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干問題,做具體的分析辨別,然后認(rèn)真組織語(yǔ)言,得出答案。16、設(shè)問句感嘆句錯(cuò)落有致極其酣暢【分析】【分析】《蜀道難》在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是:奔放;散文化的語(yǔ)句。使用設(shè)問句、感嘆句和排比句式。語(yǔ)勢(shì)參差;錯(cuò)落有致,又極其酣暢。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的鑒賞能力,做題之前,首先要學(xué)生通讀全文,整體把握作品的語(yǔ)言風(fēng)格,再結(jié)合作品內(nèi)容從篇、段、句、字詞等方面進(jìn)行賞析。三、文學(xué)作品閱讀(共9題,共18分)17、略
【分析】試題分析:這是一篇材料作文,審題時(shí),可根據(jù)材料有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。在沙漠里面對(duì)缺水的困境,探險(xiǎn)隊(duì)員憑借堅(jiān)定頑強(qiáng)的毅力走出了沙漠,而那壺水就是希望,因?yàn)橛辛讼M?,才有了力量。由此可延伸開去,從精神、理想、信念、希望、善意的謊言等角度構(gòu)思立意。例如,理想是生命的航標(biāo),靈魂的支柱,道德的基礎(chǔ)。樹立正確的理想是人們立身處世的根本,理想的實(shí)現(xiàn)需要我們腳踏實(shí)地、不懈努力地追求真、善、美。信念是人類的精神支柱,信念是追求與向往的先驅(qū),信念能使弱者成為強(qiáng)者,信念使人充實(shí),是生命動(dòng)力和奮斗的目標(biāo)。人的精神是一種巨大的動(dòng)力,是干出事業(yè)的根本。所以,我們的每一個(gè)人、每一個(gè)組織都應(yīng)當(dāng)有自己的精神支柱,要重視“精神”的發(fā)掘、培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng),要把精神的能量轉(zhuǎn)化為向心力和凝聚力。希望,是前進(jìn)的動(dòng)力,是奮斗的方向,是生命不竭的源泉,只有擁有希望,才活得有生機(jī),才活得有滋味,才活得有魅力??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮啃拍睿瑢W(xué)海中的書籍“這個(gè)世界沒人能使你倒下。如果你自己的信念還站著!”信念,大海揚(yáng)起的帆,烈日下的一片樹蔭,沙漠中的一壺清水。沙漠中一支探險(xiǎn)人負(fù)重跋涉,陽(yáng)光很劇烈,而口渴如焚的隊(duì)員們沒有了水,水是隊(duì)員們穿越的信念,甚至是求生的目標(biāo)。這時(shí),隊(duì)長(zhǎng)從腰間拿出一水壺,告訴大家這兒還有一壺水,但穿越沙漠前,誰(shuí)也不能喝。大家慢慢傳遞著水,沉甸甸,隊(duì)員臉上充滿著幸福和喜悅。終于,他們穿越了沙漠,為成功而喜極而泣時(shí),想起了那壺水,擰開壺蓋,流出的卻是滿滿一壺沙。這時(shí),我才真正領(lǐng)會(huì)到信念的含義。信念,能把干枯的沙子變成清洌的水,能把痛苦的絕望變成生存的希望。信念,是你堅(jiān)持不懈,永不放棄的支撐;是你走出困境,走進(jìn)希望的依靠。生活中無處不需信念呀!就說身邊,學(xué)習(xí)就是無盡的沙漠。困難,便是沒有水的痛苦,而書籍不正是那把沙子變成水的信念嗎?讀著書,不就能在學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈嗎?讀著書,不是體驗(yàn)到了那無盡的學(xué)海中月的朦朧、星的燦爛、花的嫣然、淚的晶瑩,以及那依著信念的滄桑而美麗的生命在訴說著努力、堅(jiān)強(qiáng)。書籍猶如純香的綠茶品出信念的香溢,書籍猶如芬芳的花園,賞出信念的美麗。香溢、美麗的信念散發(fā)出努力、挺住、堅(jiān)強(qiáng)那絕望中的一絲希望的芳香。每每讀起書來,我感到自己和李白一起攀登天姥山,采摘白云紅霞,感到自己和李清照賞綠肥紅瘦,梅子黃雨時(shí)節(jié),和她在荷花叢中爭(zhēng)渡,感到自己和老漁夫桑地亞哥抗拒鯊魚的肆虐,感受“人可以被消滅,但不能被打敗”這一偉大境界,那時(shí)我覺得自己不再迷茫,不再恐懼。有信念支持著我,在書海中尋出一條道,依著書籍努力學(xué)習(xí)、鉆研、奮斗。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟,可是光辛勞又有什么用呢?只有依著書籍這種信念的支持和勤勞才能一步步地走在通往博學(xué)、多才的道路上。18、略
【分析】試題分析:參考角度分析:這是一個(gè)關(guān)于“勤奮”的材料,天才也要付出99%的汗水,才能收獲成功。當(dāng)然,這是最明顯的一個(gè)立意角度。從這個(gè)角度出發(fā),可以擴(kuò)展到“慢工出細(xì)活”,“只要功夫深,鐵杵磨成針”等等任何一部好的作品,都需要付出長(zhǎng)久的堅(jiān)持和努力,不光要有技術(shù),更多的是耐心和堅(jiān)韌。這就從簡(jiǎn)單的“勤奮”二字,上升到了“堅(jiān)持”的立意。此外,也可以從“李安親自參與制作”的“實(shí)踐精神”或“李安的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神”來擴(kuò)展你的作文。有話說的話,也是一篇立意不錯(cuò)的文章??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮繀⒖祭模簣?jiān)持鑄就成功面對(duì)雨雪侵襲,刺骨寒風(fēng),臘梅選擇了堅(jiān)持,一枝獨(dú)秀;面對(duì)驚濤駭浪,電閃雷鳴,海燕選擇了堅(jiān)持,一飛沖天。當(dāng)我們面對(duì)挫折,當(dāng)我們?cè)庥鲎璧K,選擇堅(jiān)持,就是選擇成功。不畏挫敗,屢敗屢戰(zhàn),林肯的堅(jiān)持使他改寫歷史。他出生于鞋匠之家,自幼家境貧寒,但上天卻并不因此眷顧。窮困潦倒,經(jīng)商兩次無果,愛人因病離世,八次參選八次落敗,重重的打擊曾一度讓他精神崩潰,但他卻從未放棄自己的堅(jiān)持。每一次的跌倒都讓他積攢經(jīng)驗(yàn),他的堅(jiān)持讓他最終改寫了美國(guó)歷史。亞伯拉罕·林肯的經(jīng)歷告訴我們,只有堅(jiān)持,才能把絆腳石壘成臺(tái)階,最終通向成功。不畏譏諷,潛心積淀,貝楚齊亞尼的堅(jiān)持讓他震驚世界。他的身高定格在1米,從幼年起就被人嘲笑、鄙夷,所有人都認(rèn)為他會(huì)一無所成,但他卻執(zhí)拗地選擇了音樂。侏儒和鋼琴,恐怕沒有人會(huì)認(rèn)可這樣奇異的組合,但他全然不顧旁人的否定,堅(jiān)持走著自己的音樂道路,終日在琴房中揮汗如雨,積淀,積淀,最終一鳴驚人?!叭绻艺娴母叽?,那也是矮小成全的。”貝楚齊亞尼,他最終成為了世界上最偉大的侏儒鋼琴家。一路走來,有過動(dòng)搖,有過絕望,但他始終堅(jiān)持,從未放棄。他的經(jīng)歷也告訴我們,唯有堅(jiān)持,才能讓矮子變成巨人。不畏艱險(xiǎn),孤身航海,翟墨的堅(jiān)持使他創(chuàng)造奇跡。一人,一帆,一段孤獨(dú)旅程。只身一人的帆船航行,面對(duì)的艱險(xiǎn)可想而知,所有人都認(rèn)為他瘋了,但他卻淺笑——“我會(huì)證明中國(guó)人一樣善于航海?!惫陋?dú),寂寞,日夜不停的暴風(fēng)雨,五天五夜手不離舵,近乎虛脫,諸如此類常人不敢想象的艱險(xiǎn),竟被他逐一闖過。翟墨,中國(guó)無動(dòng)力帆船環(huán)球航海第一人,不論面對(duì)怎樣的驚濤駭浪,他都始終堅(jiān)持著,為了自己的信仰而堅(jiān)持,為了那些看似“不可能”的事而堅(jiān)持,才創(chuàng)造了奇跡。他讓我們知道了,只要堅(jiān)持,所有的艱難險(xiǎn)阻都會(huì)為自己讓路。誠(chéng)然,這樣的堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)一切價(jià)值的根基。人生如登山,總是峰巒險(xiǎn)阻,山路崎嶇,但也有方法能使你一覽眾山小,那就是:一步一步腳踏實(shí)地地攀登,堅(jiān)持到底。正是這種堅(jiān)持,這種堅(jiān)持,堅(jiān)持鑄就成功。本文結(jié)構(gòu)模式為:總——分——總。文章開篇就緊扣話題,亮出觀點(diǎn):“選擇堅(jiān)持,就是選擇成功”行文中,作者用三個(gè)排比例證,舉出林肯、貝楚齊亞尼、翟墨三人的堅(jiān)持所取得的成功,加以論證,使論證嚴(yán)密,無懈可擊。總之,文章審題準(zhǔn)確,感悟深刻,思維縝密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不失為一篇議論佳作。19、略
【分析】試題分析:老人倒地該不該扶,要讓我說,肯定是一個(gè)字——扶。因?yàn)槔先水吘鼓挲g大了,手腳也不靈活,萬(wàn)一倒在地上,要是沒有人幫忙扶起,將會(huì)導(dǎo)致老人會(huì)有生命危險(xiǎn)。助人為樂原本是中華民族的傳統(tǒng)美德,老人倒地扶不扶,本來是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,可是,就在金錢的驅(qū)使下,就在和平安寧的今天,卻成了困擾人們的一個(gè)大問題。送人玫瑰,手有余香,伸以援手,播撒愛心。其實(shí),老人倒地該不該扶,其實(shí)不是問題,只要每個(gè)人都有一顆正直的心,所有的問題就都會(huì)迎刃而解了。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。期待著,有一天,老人倒地扶不扶,變成永遠(yuǎn)的過去考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】扶起善良如果看到一位老人跌倒,你扶不扶?這問題若是拋給一個(gè)小學(xué)生,怕是他們不用過腦便能說出答案,你我心知肚明那答案是什么;這問題若是拋給社會(huì)上的“成年人”,這答案便不一了。其實(shí)一切不過一念之間?!霸?jīng)那些年,天還是藍(lán)的,水還是清的,奶粉是能喝的,老人是可以扶的??”一切都源于彭宇案。扶或不扶,一念之間。關(guān)于彭宇,我敬佩他但無須贊美贅述。就如有人捐了幾個(gè)錢給慈善機(jī)構(gòu)一樣,無須公眾過問,無須轟動(dòng)一時(shí)。仁善是大多數(shù)人的本性吧,就算不是你的本性,經(jīng)過教養(yǎng),也應(yīng)把它裝扮成本性吧。社會(huì)不怕偽善,至少偽善的人還有良知,長(zhǎng)久以來,善良會(huì)成為他們的習(xí)慣,最可怕不過沒有善惡判斷力的人了。扶或不扶,只在善或不善,一念之間。怨或不怨,一念之間。最近興起一句話:老太太是世界上最可怕的群體。而在我眼中,他們理應(yīng)是最最和藹可親的一類人,何至于斯?為了四五萬(wàn)元錢,當(dāng)真連心都不要了?這種行為,俗稱“碰瓷”,我也曾遇過碰瓷,是一個(gè)年輕人假裝“被撞車”,父親很痛快的地送他去醫(yī)院、做檢查,還留了5000元現(xiàn)金,即使醫(yī)院說他一點(diǎn)事都沒有,即使是顯而易見的笨拙的碰瓷。我是贊同父親的做法的,對(duì)于那類人,我只有深深地憐憫以對(duì),他們也是生活中的可憐人。辱罵、諷刺、只會(huì)讓他們離道德愈行越遠(yuǎn),不要再怨恨,用社會(huì)的寬容、體諒和大愛理解他們。如果你恨了,那你就輸了。怨或不怨,憐或不憐,一念之間。信或不信,一念之間。如果你信了,那你就輸了。你不堪一擊的“道德”被一件偶然之事輕易打敗。把給老太的話同樣送給“信了”這件事的人,為了四五萬(wàn),當(dāng)真連良心都不要了?世上有兩類可怕的人,一類是為了得到,另一類是為了不失去。這個(gè)年代,人人都知維護(hù)自己的合法利益,卻不知有吃虧是福,“虧”是糞土之財(cái),“福”是生命之光,至少于我,是愿意吃這虧的。不想失去的人啊,最好的方法便是給予,給予你的寬容,給予你的幫助,給予你的善良。信或不信,給或不給,一念之間。一念天堂,一念地獄;一念葉落,一念花開;一念暮色,一念晨起;一念悲,一念喜。扶起善良,一念菩提。20、略
【分析】試題分析:此類作文,審題時(shí),要根據(jù)材料提示,先確定什么樣的經(jīng)歷,是在什么樣的情況下發(fā)生的?這種經(jīng)歷給你帶來了哪些影響?“微笑”帶給你的也許是自信,我肯定,是寬容;“輕柔的話語(yǔ)”帶給你的也許是溫暖,是關(guān)愛,是呵護(hù),是溫情,是感動(dòng);“珍貴的物品”是一種記憶是一種懷念是一種友誼。構(gòu)思時(shí),可從日常生活的經(jīng)歷中,選取一種能給你帶來影響或感動(dòng)的事例,以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式表現(xiàn)出來??梢詫懹洈⑽模部梢詫懫渌捏w。可適當(dāng)運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式??梢詫憥熒P(guān)系,親情,同學(xué)友誼,陌生人之間的溫暖感動(dòng)等??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮课⑿Φ牧α课⑿?,有的代表感謝,有的代表信心,有的代表堅(jiān)強(qiáng),還有的代表力量。在生活中,微笑無處不在,表達(dá)的意義豐富多彩。但給我留下印象和對(duì)我影響最深的一次,是我在英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班時(shí)老師的一次鼓勵(lì)我的微笑,讓我刻骨銘心。記得在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,我要在每個(gè)周末去補(bǔ)習(xí)英語(yǔ),每一學(xué)期末還要開一次家長(zhǎng)會(huì),并抽簽決定每學(xué)期末的英語(yǔ)演講者。有一次學(xué)期末,我們按照老規(guī)矩,每人抽張紙條。我從未參加過演講,因此信心很不足。輪到我抽了,心里在祈禱,口中在墨念“千萬(wàn)別抽到我呀”。我心驚膽顫的挑選了一張紙條,當(dāng)我輕輕地展開紙條時(shí),先是心里一愣,后又失聲大叫:“怎么會(huì)是我呀?”我象泄了氣的皮球,認(rèn)為自己倒霉到了極點(diǎn)。下課了,同學(xué)們都在瞎起哄:"呀,你今天中了頭獎(jiǎng)呀!”我該怎么辦?下個(gè)星期天就要面對(duì)所有同學(xué)的家長(zhǎng)了呀!我能得嗎?萬(wàn)一搞砸了......我真的不敢往后去想。到了星期天的下午,可我總是覺得這一天來得這么快,雖然我精心準(zhǔn)備好了演講稿,站在講臺(tái)上,但仍然象被人逮住的小偷一樣,心跳得比兔子跑得還快。我如果演講得不好怎么辦?那我不是在眾人面前丟盡了臉?我越想越怕,腿和手都在發(fā)抖。我盡力使自己平靜下來,然后偷偷地向臺(tái)下看了一眼,突然我看到坐在最后一排的一個(gè)人正沖我微笑著,她就是我的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)老師。頓時(shí),這個(gè)微笑讓我感到了一股暖流涌上我的心頭,是那樣的親切,是那樣的溫暖,我覺得那微笑如蒙娜莉莎那樣自然溫馨,這個(gè)微笑仿佛在告訴我:勇敢一點(diǎn)兒,要對(duì)自己有信心,你能行。這時(shí)我的內(nèi)心像就被施展了魔法了一樣,頓時(shí)充滿了勇氣和力量,大聲地開始了演講,發(fā)音又流利又準(zhǔn)確。演講結(jié)束,同學(xué)家長(zhǎng)們都鼓起了熱烈的掌聲,使我十分欣慰,十分激動(dòng),幾乎忘記了是怎么走下講臺(tái)的。以后,只要有演講,我就不再害怕,每次演講,眼前都會(huì)浮現(xiàn)出那位老師的微笑,正是補(bǔ)習(xí)班的老師那一次微笑,使我一次次勇敢面對(duì)困難,樹立信心。在今后的成長(zhǎng)中,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一次微笑,因?yàn)樗俏胰松缆飞狭α康脑慈?1、略
【分析】試題分析:這是一篇材料作文,審題時(shí),可根據(jù)材料有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。在沙漠里面對(duì)缺水的困境,探險(xiǎn)隊(duì)員憑借堅(jiān)定頑強(qiáng)的毅力走出了沙漠,而那壺水就是希望,因?yàn)橛辛讼M?,才有了力量。由此可延伸開去,從精神、理想、信念、希望、善意的謊言等角度構(gòu)思立意。例如,理想是生命的航標(biāo),靈魂的支柱,道德的基礎(chǔ)。樹立正確的理想是人們立身處世的根本,理想的實(shí)現(xiàn)需要我們腳踏實(shí)地、不懈努力地追求真、善、美。信念是人類的精神支柱,信念是追求與向往的先驅(qū),信念能使弱者成為強(qiáng)者,信念使人充實(shí),是生命動(dòng)力和奮斗的目標(biāo)。人的精神是一種巨大的動(dòng)力,是干出事業(yè)的根本。所以,我們的每一個(gè)人、每一個(gè)組織都應(yīng)當(dāng)有自己的精神支柱,要重視“精神”的發(fā)掘、培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng),要把精神的能量轉(zhuǎn)化為向心力和凝聚力。希望,是前進(jìn)的動(dòng)力,是奮斗的方向,是生命不竭的源泉,只有擁有希望,才活得有生機(jī),才活得有滋味,才活得有魅力??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮啃拍睿瑢W(xué)海中的書籍“這個(gè)世界沒人能使你倒下。如果你自己的信念還站著!”信念,大海揚(yáng)起的帆,烈日下的一片樹蔭,沙漠中的一壺清水。沙漠中一支探險(xiǎn)人負(fù)重跋涉,陽(yáng)光很劇烈,而口渴如焚的隊(duì)員們沒有了水,水是隊(duì)員們穿越的信念,甚至是求生的目標(biāo)。這時(shí),隊(duì)長(zhǎng)從腰間拿出一水壺,告訴大家這兒還有一壺水,但穿越沙漠前,誰(shuí)也不能喝。大家慢慢傳遞著水,沉甸甸,隊(duì)員臉上充滿著幸福和喜悅。終于,他們穿越了沙漠,為成功而喜極而泣時(shí),想起了那壺水,擰開壺蓋,流出的卻是滿滿一壺沙。這時(shí),我才真正領(lǐng)會(huì)到信念的含義。信念,能把干枯的沙子變成清洌的水,能把痛苦的絕望變成生存的希望。信念,是你堅(jiān)持不懈,永不放棄的支撐;是你走出困境,走進(jìn)希望的依靠。生活中無處不需信念呀!就說身邊,學(xué)習(xí)就是無盡的沙漠。困難,便是沒有水的痛苦,而書籍不正是那把沙子變成水的信念嗎?讀著書,不就能在學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈嗎?讀著書,不是體驗(yàn)到了那無盡的學(xué)海中月的朦朧、星的燦爛、花的嫣然、淚的晶瑩,以及那依著信念的滄桑而美麗的生命在訴說著努力、堅(jiān)強(qiáng)。書籍猶如純香的綠茶品出信念的香溢,書籍猶如芬芳的花園,賞出信念的美麗。香溢、美麗的信念散發(fā)出努力、挺住、堅(jiān)強(qiáng)那絕望中的一絲希望的芳香。每每讀起書來,我感到自己和李白一起攀登天姥山,采摘白云紅霞,感到自己和李清照賞綠肥紅瘦,梅子黃雨時(shí)節(jié),和她在荷花叢中爭(zhēng)渡,感到自己和老漁夫桑地亞哥抗拒鯊魚的肆虐,感受“人可以被消滅,但不能被打敗”這一偉大境界,那時(shí)我覺得自己不再迷茫,不再恐懼。有信念支持著我,在書海中尋出一條道,依著書籍努力學(xué)習(xí)、鉆研、奮斗。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟,可是光辛勞又有什么用呢?只有依著書籍這種信念的支持和勤勞才能一步步地走在通往博學(xué)、多才的道路上。22、略
【分析】試題分析:參考角度分析:這是一個(gè)關(guān)于“勤奮”的材料,天才也要付出99%的汗水,才能收獲成功。當(dāng)然,這是最明顯的一個(gè)立意角度。從這個(gè)角度出發(fā),可以擴(kuò)展到“慢工出細(xì)活”,“只要功夫深,鐵杵磨成針”等等任何一部好的作品,都需要付出長(zhǎng)久的堅(jiān)持和努力,不光要有技術(shù),更多的是耐心和堅(jiān)韌。這就從簡(jiǎn)單的“勤奮”二字,上升到了“堅(jiān)持”的立意。此外,也可以從“李安親自參與制作”的“實(shí)踐精神”或“李安的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神”來擴(kuò)展你的作文。有話說的話,也是一篇立意不錯(cuò)的文章??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮繀⒖祭模簣?jiān)持鑄就成功面對(duì)雨雪侵襲,刺骨寒風(fēng),臘梅選擇了堅(jiān)持,一枝獨(dú)秀;面對(duì)驚濤駭浪,電閃雷鳴,海燕選擇了堅(jiān)持,一飛沖天。當(dāng)我們面對(duì)挫折,當(dāng)我們?cè)庥鲎璧K,選擇堅(jiān)持,就是選擇成功。不畏挫敗,屢敗屢戰(zhàn),林肯的堅(jiān)持使他改寫歷史。他出生于鞋匠之家,自幼家境貧寒,但上天卻并不因此眷顧。窮困潦倒,經(jīng)商兩次無果,愛人因病離世,八次參選八次落敗,重重的打擊曾一度讓他精神崩潰,但他卻從未放棄自己的堅(jiān)持。每一次的跌倒都讓他積攢經(jīng)驗(yàn),他的堅(jiān)持讓他最終改寫了美國(guó)歷史。亞伯拉罕·林肯的經(jīng)歷告訴我們,只有堅(jiān)持,才能把絆腳石壘成臺(tái)階,最終通向成功。不畏譏諷,潛心積淀,貝楚齊亞尼的堅(jiān)持讓他震驚世界。他的身高定格在1米,從幼年起就被人嘲笑、鄙夷,所有人都認(rèn)為他會(huì)一無所成,但他卻執(zhí)拗地選擇了音樂。侏儒和鋼琴,恐怕沒有人會(huì)認(rèn)可這樣奇異的組合,但他全然不顧旁人的否定,堅(jiān)持走著自己的音樂道路,終日在琴房中揮汗如雨,積淀,積淀,最終一鳴驚人。“如果我真的高大,那也是矮小成全的?!必惓R亞尼,他最終成為了世界上最偉大的侏儒鋼琴家。一路走來,有過動(dòng)搖,有過絕望,但他始終堅(jiān)持,從未放棄。他的經(jīng)歷也告訴我們,唯有堅(jiān)持,才能讓矮子變成巨人。不畏艱險(xiǎn),孤身航海,翟墨的堅(jiān)持使他創(chuàng)造奇跡。一人,一帆,一段孤獨(dú)旅程。只身一人的帆船航行,面對(duì)的艱險(xiǎn)可想而知,所有人都認(rèn)為他瘋了,但他卻淺笑——“我會(huì)證明中國(guó)人一樣善于航海?!惫陋?dú),寂寞,日夜不停的暴風(fēng)雨,五天五夜手不離舵,近乎虛脫,諸如此類常人不敢想象的艱險(xiǎn),竟被他逐一闖過。翟墨,中國(guó)無動(dòng)力帆船環(huán)球航海第一人,不論面對(duì)怎樣的驚濤駭浪,他都始終堅(jiān)持著,為了自己的信仰而堅(jiān)持,為了那些看似“不可能”的事而堅(jiān)持,才創(chuàng)造了奇跡。他讓我們知道了,只要堅(jiān)持,所有的艱難險(xiǎn)阻都會(huì)為自己讓路。誠(chéng)然,這樣的堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)一切價(jià)值的根基。人生如登山,總是峰巒險(xiǎn)阻,山路崎嶇,但也有方法能使你一覽眾山小,那就是:一步一步腳踏實(shí)地地攀登,堅(jiān)持到底。正是這種堅(jiān)持,這種堅(jiān)持,堅(jiān)持鑄就成功。本文結(jié)構(gòu)模式為:總——分——總。文章開篇就緊扣話題,亮出觀點(diǎn):“選擇堅(jiān)持,就是選擇成功”行文中,作者用三個(gè)排比例證,舉出林肯、貝楚齊亞尼、翟墨三人的堅(jiān)持所取得的成功,加以論證,使論證嚴(yán)密,無懈可擊??傊恼聦忣}準(zhǔn)確,感悟深刻,思維縝密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不失為一篇議論佳作。23、略
【分析】試題分析:老人倒地該不該扶,要讓我說,肯定是一個(gè)字——扶。因?yàn)槔先水吘鼓挲g大了,手腳也不靈活,萬(wàn)一倒在地上,要是沒有人幫忙扶起,將會(huì)導(dǎo)致老人會(huì)有生命危險(xiǎn)。助人為樂原本是中華民族的傳統(tǒng)美德,老人倒地扶不扶,本來是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,可是,就在金錢的驅(qū)使下,就在和平安寧的今天,卻成了困擾人們的一個(gè)大問題。送人玫瑰,手有余香,伸以援手,播撒愛心。其實(shí),老人倒地該不該扶,其實(shí)不是問題,只要每個(gè)人都有一顆正直的心,所有的問題就都會(huì)迎刃而解了。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。期待著,有一天,老人倒地扶不扶,變成永遠(yuǎn)的過去考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】扶起善良如果看到一位老人跌倒,你扶不扶?這問題若是拋給一個(gè)小學(xué)生,怕是他們不用過腦便能說出答案,你我心知肚明那答案是什么;這問題若是拋給社會(huì)上的“成年人”,這答案便不一了。其實(shí)一切不過一念之間?!霸?jīng)那些年,天還是藍(lán)的,水還是清的,奶粉是能喝的,老人是可以扶的??”一切都源于彭宇案。扶或不扶,一念之間。關(guān)于彭宇,我敬佩他但無須贊美贅述。就如有人捐了幾個(gè)錢給慈善機(jī)構(gòu)一樣,無須公眾過問,無須轟動(dòng)一時(shí)。仁善是大多數(shù)人的本性吧,就算不是你的本性,經(jīng)過教養(yǎng),也應(yīng)把它裝扮成本性吧。社會(huì)不怕偽善,至少偽善的人還有良知,長(zhǎng)久以來,善良會(huì)成為他們的習(xí)慣,最可怕不過沒有善惡判斷力的人了。扶或不扶,只在善或不善,一念之間。怨或不怨,一念之間。最近興起一句話:老太太是世界上最可怕的群體。而在我眼中,他們理應(yīng)是最最和藹可親的一類人,何至于斯?為了四五萬(wàn)元錢,當(dāng)真連心都不要了?這種行為,俗稱“碰瓷”,我也曾遇過碰瓷,是一個(gè)年輕人假裝“被撞車”,父親很痛快的地送他去醫(yī)院、做檢查,還留了5000元現(xiàn)金,即使醫(yī)院說他一點(diǎn)事都沒有,即使是顯而易見的笨拙的碰瓷。我是贊同父親的做法的,對(duì)于那類人,我只有深深地憐憫以對(duì),他們也是生活中的可憐人。辱罵、諷刺、只會(huì)讓他們離道德愈行越遠(yuǎn),不要再怨恨,用社會(huì)的寬容、體諒和大愛理解他們。如果你恨了,那你就輸了。怨或不怨,憐或不憐,一念之間。信或不信,一念之間。如果你信了,那你就輸了。你不堪一擊的“道德”被一件偶然之事輕易打敗。把給老太的話同樣送給“信了”這件事的人,為了四五萬(wàn),當(dāng)真連良心都不要了?世上有兩類可怕的人,一類是為了得到,另一類是為了不失去。這個(gè)年代,人人都知維護(hù)自己的合法利益,卻不知有吃虧是福,“虧”是糞土之財(cái),“?!笔巧?,至少于我,是愿意吃這虧的。不想失去的人啊,最好的方法便是給予,給予你的寬容,給予你的幫助,給予你的善良。信或不信,給或不給,一念之間。一念天堂,一念地獄;一念葉落,一念花開;一念暮色,一念晨起;一念悲,一念喜。扶起善良,一念菩提。24、略
【分析】試題分析:此類作文,審題時(shí),要根據(jù)材料提示,先確定什么樣的經(jīng)歷,是在什么樣的情況下發(fā)生的?這種經(jīng)歷給你帶來了哪些影響?“微笑”帶給你的也許是自信,我肯定,是寬容;“輕柔的話語(yǔ)”帶給你的也許是溫暖,是關(guān)愛,是呵護(hù),是溫情,是感動(dòng);“珍貴的物品”是一種記憶是一種懷念是一種友誼。構(gòu)思時(shí),可從日常生活的經(jīng)歷中,選取一種能給你帶來影響或感動(dòng)的事例,以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式表現(xiàn)出來??梢詫懹洈⑽模部梢詫懫渌捏w??蛇m當(dāng)運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式??梢詫憥熒P(guān)系,親情,同學(xué)友誼,陌生人之間的溫暖感動(dòng)等??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮课⑿Φ牧α课⑿?,有的代表感謝,有的代表信心,有的代表堅(jiān)強(qiáng),還有的代表力量。在生活中,微笑無處不在,表達(dá)的意義豐富多彩。但給我留下印象和對(duì)我影響最深的一次,是我在英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班時(shí)老師的一次鼓勵(lì)我的微笑,讓我刻骨銘心。記得在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,我要在每個(gè)周末去補(bǔ)習(xí)英語(yǔ),每一學(xué)期末還要開一次家長(zhǎng)會(huì),并抽簽決定每學(xué)期末的英語(yǔ)演講者。有一次學(xué)期末,我們按照老規(guī)矩,每人抽張紙條。我從未參加過演講,因此信心很不足。輪到我抽了,心里在祈禱,口中在墨念“千萬(wàn)別抽到我呀”。我心驚膽顫的挑選了一張紙條,當(dāng)我輕輕地展開紙條時(shí),先是心里一愣,后又失聲大叫:“怎么會(huì)是我呀?”我象泄了氣的皮球,認(rèn)為自己倒霉到了極點(diǎn)。下課了,同學(xué)們都在瞎起哄:"呀,你今天中了頭獎(jiǎng)呀!”我該怎么辦?下個(gè)星期天就要面對(duì)所有同學(xué)的家長(zhǎng)了呀!我能得嗎?萬(wàn)一搞砸了......我真的不敢往后去想。到了星期天的下午,可我總是覺得這一天來得這么快,雖然我精心準(zhǔn)備好了演講稿,站在講臺(tái)上,但仍然象被人逮住的小偷一樣,心跳得比兔子跑得還快。我如果演講得不好怎么辦?那我不是在眾人面前丟盡了臉?我越想越怕,腿和手都在發(fā)抖。我盡力使自己平靜下來,然后偷偷地向臺(tái)下看了一眼,突然我看到坐在最后一排的一個(gè)人正沖我微笑著,她就是我的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)老師。頓時(shí),這個(gè)微笑讓我感到了一股暖流涌上我的心頭,是那樣的親切,是那樣的溫暖,我覺得那微笑如蒙娜莉莎那樣自然溫馨,這個(gè)微笑仿佛在告訴我:勇敢一點(diǎn)兒,要對(duì)自己有信心,你能行。這時(shí)我的內(nèi)心像就被施展了魔法了一樣,頓時(shí)充滿了勇氣和力量,大聲地開始了演講,發(fā)音又流利又準(zhǔn)確。演講結(jié)束,同學(xué)家長(zhǎng)們都鼓起了熱烈的掌聲,使我十分欣慰,十分激動(dòng),幾乎忘記了是怎么走下講臺(tái)的。以后,只要有演講,我就不再害怕,每次演講,眼前都會(huì)浮現(xiàn)出那位老師的微笑,正是補(bǔ)習(xí)班的老師那一次微笑,使我一次次勇敢面對(duì)困難,樹立信心。在今后的成長(zhǎng)中,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一次微笑,因?yàn)樗俏胰松缆飞狭α康脑慈∷?、默?共1題,共2分)25、略
【分析】(1)受任于敗軍之際;奉命于危難之間。(重點(diǎn)字:受;危)
(2)食馬者不知其能千里而食也。(重點(diǎn)字:食)
(3)士不可以不弘毅;任重而道遠(yuǎn)。(重點(diǎn)字:弘;毅)
(4)蒙館。
(5)《明史》
該題考查的是古詩(shī)詞;古文的背誦與默寫及文化常識(shí)。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí);要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容,不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容;其次是在默寫時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤(錯(cuò)別字、漏字、添字)。對(duì)于文化常識(shí)需要加強(qiáng)積累記憶。
做該題時(shí)首先要認(rèn)真讀懂題目,不要張冠李戴;其次在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,要理解詩(shī)句的意思;最后是注意錯(cuò)別字,對(duì)于這些應(yīng)背誦內(nèi)容,只要平時(shí)注意積累,完成該題應(yīng)不是難事?!窘馕觥渴苋斡跀≤娭H;奉命于危難之間;食馬者不知其能千里而食也;士不可以不弘毅;任重而道遠(yuǎn);蒙館;《明史》五、寫作題(共3題,共21分)26、略
【分析】
這是一則材料作文;屬于多材料作文.本則作文,應(yīng)先分析幾則材料的關(guān)系,從材料來看,這幾則材料主要是說如何對(duì)待生活中的挫折;磨難,只有圍繞這些方面立意即可.“用他的苦難來鑄成歡樂”“困頓的杜甫,棲身的茅屋被風(fēng)刮毀,心里關(guān)切的卻是國(guó)家與人民”“假如生活欺騙了你.不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜.相信吧,快樂的日本將會(huì)來臨”,從這幾則材料來看,材料的關(guān)鍵詞主要是“苦難”“快樂”“生活”“鎮(zhèn)靜”等,歸納起來看,主要是說在苦難的生活中我們?cè)撘栽鯓拥膽B(tài)度、采取什么樣的方式來對(duì)待.
參考立意:
1;苦難與快樂;
2;先天下之憂而憂;后天下之樂而樂;
3;面對(duì)苦難;靜待花開.
材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨.首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意.所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向).第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可.蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意.一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度.一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度.【解析】用痛苦換快樂音符與那熱誠(chéng);成就高歌響徹蒼穹,豪言與堅(jiān)毅,成就了他與命運(yùn)抗衡.
當(dāng)那曲動(dòng)人心魄的交響樂響起之時(shí);命運(yùn)就像無邊的黑暗向我們襲來.但是,他用自己無邊的力量,戰(zhàn)勝了自己的意志,戰(zhàn)勝了世界對(duì)他的不公;他甚至戰(zhàn)勝了自己,戰(zhàn)勝了世界!世界上沒有人能夠跟他相比,他很衰弱,但他亦很強(qiáng)大.他,就是貝多芬.
每每想起貝多芬;那曲《命運(yùn)交響曲》就在我的耳邊回響.那是他的聲音,一個(gè)耳聾人的聲音.它高亢,富有活力,那是他被耳聾所困后,所發(fā)出的心靈的呼喚,心靈的樂章!“我要扼住命運(yùn)的咽喉,向命運(yùn)挑戰(zhàn).”在命運(yùn)面前,他是一名英勇的戰(zhàn)士,而命運(yùn),就是他強(qiáng)大的敵人.每一個(gè)音符,每一段旋律,都似乎在舞刀弄?jiǎng)Γ瑠^勇拼殺;層層遞進(jìn)的緊張氣氛和節(jié)奏,仿如戰(zhàn)士們腳踏犧牲者的血跡,朝命運(yùn)之神迫近,不斷地累積著勇氣.突然,戰(zhàn)斗變得激烈,洶涌澎湃如同山洪暴發(fā),浪潮一個(gè)接一個(gè),仿佛南亞的大海嘯,千尺巨浪席卷而來,掩蓋一切.黑暗被打破,命運(yùn)被征服,陽(yáng)光照耀著這神圣的大地,勝利的頌歌響徹寰宇.
這就是貝多芬的音樂.他曾說過:“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸發(fā)出火花.”然而;他做到了.他更是具有非一般的力量.他憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志,創(chuàng)造了連上帝都不可相信的奇跡.耳聾,對(duì)平常人來說是一部分世界的死滅,但對(duì)一個(gè)音樂家來說,是整個(gè)世界的死滅,猶如世界之末日.幸運(yùn)的是,他是貝多芬,一個(gè)勇敢的不朽的音樂家,一個(gè)敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的巨人.整個(gè)世界死滅了可貝多芬不曾死!而且他還重造了那個(gè)早已死滅的世界.智慧的火花,跳躍的音符,以及他強(qiáng)大的力量,一種超我與創(chuàng)造的力量,使世界變得光明,變得歡樂.
貝多芬畢生所追求的;正是自由與歡樂.但他是一個(gè)不幸的人,貧窮,孤獨(dú),殘廢,世界不給予他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界.他用他的苦難鑄成了歡樂.這可是符合了孟子的話:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能.”他是人類的拯救者.天賦予他獷野的力,他早替它定下了方向.它應(yīng)該是奉獻(xiàn)于
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