第二單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 單元測(cè)試（含解析）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展單元測(cè)試一、單選題1．某同學(xué)在研究古代亞洲法律時(shí)發(fā)現(xiàn),八世紀(jì)初日本在制定大寶律時(shí),吸收了唐律“八議”中的“六議”,將“十惡”改為“八虐”。據(jù)此可得出的結(jié)論是（

）A．唐律對(duì)日本法律影響較大 B．中日文化交流頻繁C．唐律與日本法律差別較大 D．日本不重視內(nèi)部穩(wěn)定2．《木蘭辭》是北朝民歌，“樂(lè)府雙璧”之一。文中有“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵”，“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”?！疤熳印薄翱珊埂辈⒂?，這反映了A．胡漢民族文化的交融 B．北方女子都具有男子氣概C．少數(shù)民族開(kāi)始漢化 D．儒家思想觀念已深入人心3．下圖的主題突出反映了（

）唐代禮泉韋貴妃墓壁畫·胡人備馬圖A．貴族墓葬形制發(fā)生變化 B．墓葬壁畫蘊(yùn)含時(shí)代特色C．漢族文化汲取胡人元素 D．民族政策影響藝術(shù)發(fā)展4．“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上。”下列制度中最能佐證這一說(shuō)法的是A．秦朝郡縣制B．唐朝三省六部制C．明朝內(nèi)閣制D．清朝軍機(jī)處5．十六國(guó)時(shí)期，北方社會(huì)比較普遍地出現(xiàn)了一種塢壁組織，塢主皆為大姓，其成員且守且耕，多者達(dá)四五千家，少者也是數(shù)百家(見(jiàn)圖)。塢壁的普遍出現(xiàn)反映出(

)A．社會(huì)的動(dòng)蕩不安 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性C．建筑成就的輝煌 D．民族矛盾的復(fù)雜性6．在唐代長(zhǎng)安,茶已經(jīng)成為僧人自己和待客的主要飲品。茶性苦,而佛教認(rèn)為“苦”乃人生“四諦”之首,佛家從茶的苦后回甘聯(lián)想到其可以幫助修習(xí)佛法之人悟透人性,達(dá)到“茶禪一味”的精神高度。這表明唐代(

)A．民眾生活深受佛教文化影響 B．外來(lái)文化沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化C．佛教文化與本土文化相融合 D．品茶成為道德教化主要形式7．隋煬帝時(shí)，有官員稱：“往者州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長(zhǎng)官自辟，受詔赴任，每州不過(guò)數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。這段材料中可以反映出①官吏選拔制度的變化

②中央集權(quán)制度的加強(qiáng)③中央和地方相互制約

④宰相權(quán)力的不斷擴(kuò)大A．①② B．①③ C．①④ D．①②④8．柳宗元《答元饒州論政理書(shū)》中提到兩稅法：“夫弊政之大，莫若賄賂行而征賦亂。茍然，則貧者無(wú)貲以求于吏，所謂有貧之實(shí)而不得貧之名。富者操其贏以市于吏，則無(wú)富之名而有富之實(shí)。貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無(wú)所忌?！睋?jù)此可知，柳宗元認(rèn)為兩稅法的推行（

）A．導(dǎo)致了錢貴物輕的局面 B．加劇了社會(huì)的貧富分化C．保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間 D．造成地方悍吏橫征暴斂9．我國(guó)古代選官制度大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，即：（

）A．世官制科舉制察舉制 B．科舉制世官制察舉制C．察舉制世官制科舉制 D．世官制察舉制科舉制10．電視連續(xù)劇《貞觀長(zhǎng)歌》生動(dòng)地刻畫了唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期“貞觀之治”的繁華景象。下列關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí)，正確的是A．社會(huì)安定，政治清明，百姓富足安康，是封建時(shí)代有名的“治世”B．唐太宗的個(gè)人作用是這一局面出現(xiàn)的決定性因素C．唐太宗知人善任、虛懷納諫是這一局面出現(xiàn)的重要因素D．隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐高祖吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，從而出現(xiàn)了“貞觀之治”11．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上一段分裂割據(jù)的時(shí)期，多民族國(guó)家政權(quán)并立，更替頻繁。下列選項(xiàng)中對(duì)如下圖朝代填寫正確的是（

）A．①東晉②前秦③梁④北周 B．①西晉②前秦③吳④北周C．①東晉②前秦③吳④北漢 D．①西晉②北魏③梁④北周12．隋唐時(shí)期實(shí)行的三省六部制被稱為我國(guó)古代政治制度史上的偉大創(chuàng)舉，下列關(guān)于三省六部制的說(shuō)法不正確的是A．三省六部制分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)B．三省六部制導(dǎo)致了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)C．三省分別是：中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省D．歷朝基本沿襲了三省六部制13．唐朝參加科舉考試的人，須檢核鄉(xiāng)里名籍，“刑家之子、工賈殊類”及部曲、雜戶、奴婢無(wú)權(quán)應(yīng)舉。一般農(nóng)民，由于生活貧困，無(wú)法接受教育，絕大多數(shù)也無(wú)力應(yīng)舉。這說(shuō)明科舉制A．導(dǎo)致社會(huì)階層固化 B．打破了世家大族壟斷C．具有一定不公平性 D．取士人數(shù)有一定限額14．《元稹集》中有一段關(guān)于白居易詩(shī)文集的描述：“二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道?！边@可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．詩(shī)歌發(fā)展的繁榮 B．文學(xué)體裁的變化C．政治制度的變遷 D．社會(huì)習(xí)俗的發(fā)展15．唐代前期，轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)（負(fù)責(zé)供應(yīng)官民和軍隊(duì)糧食與軍餉的倉(cāng)廩）都分布在黃河流域中游，規(guī)模和儲(chǔ)量最為巨大。唐代中后期，江淮一帶也出現(xiàn)重要的轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)（

）A．社會(huì)財(cái)富向官府集中 B．稅賦征收依據(jù)發(fā)生變化C．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 D．南方經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展16．在浙江紹興蘭亭，可以欣賞“書(shū)圣”的書(shū)法作品《蘭亭序集》。請(qǐng)問(wèn),這位“書(shū)圣”是A．王羲之 B．柳公權(quán) C．顧愷之 D．顏真卿二、非選擇題17．選官制度是保證統(tǒng)治秩序的重要舉措，歷代統(tǒng)治者對(duì)此極為關(guān)注。閱讀下列材料：材料一在古代封建世襲，天子之子為天子，公之子為公，卿之子為卿，大夫之子為大夫，做官人有一定的血統(tǒng)……。但到秦漢時(shí)期便不同了。——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二漢廷每詔舉“賢良方正、能直言極諫”之士，簡(jiǎn)稱則曰“賢良”……“孝廉”為孝子廉吏之簡(jiǎn)稱，武帝元光元年，初令郡國(guó)舉孝廉各一人，是為漢室令舉孝廉之始……此項(xiàng)制度之演進(jìn)，一面使布衣下史有政治上的出路，可以獎(jiǎng)拔人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)各郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系尤為有效。而更要的，則在朝廷用人，漸漸走上一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使政府性質(zhì)確然超出乎王室私關(guān)系之上而獨(dú)立?！X穆《國(guó)史大綱》材料三（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核?！c此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取，……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)?！畼?shù)志《國(guó)史概要》請(qǐng)回答：（1）材料一表明先秦時(shí)期人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2）據(jù)材料二，指出漢代選官制度的標(biāo)準(zhǔn)并概括這一制度產(chǎn)生的影響。（3）據(jù)材料三，概括隋朝選官制度的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銖闹袊?guó)古代選官制度演變中得到的基本認(rèn)識(shí)。18．閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一（北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛,致令地有遺利,民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè),而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守（地方行政長(zhǎng)官）均給天下之田,還以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本。——《魏書(shū)》材料二諸男夫十五（歲）以上,受露田四十畝,婦人二十畝……（對(duì)實(shí)行兩年輪耕的）所授之田率倍之,三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒……諸宰民之官（各地的地方長(zhǎng)官）各隨地給公田,刺史十五頃,太守十頃,治中、別駕各八頃,縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付。賣者坐如律?！段簳?shū)》材料三李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐　独钐剖献逯茰y(cè)后記》（1）材料一反映了孝文帝改革前怎樣的社會(huì)問(wèn)題?為解決這些問(wèn)題,孝文帝采取了哪一改革措施?它能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎?為什么?（2）據(jù)材料二概括說(shuō)明北魏孝文帝鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。（3）依據(jù)材料三,分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

隋文帝楊堅(jiān)即位后，廢除九品中正制，確立了以考試選人的科舉制，同時(shí)廢除了由來(lái)已久的各級(jí)長(zhǎng)官私人自辟屬官的制度，一律改由中央任命。科舉意為分科考試舉人，其中以考儒家經(jīng)典的明經(jīng)和兼考詩(shī)賦、對(duì)策的進(jìn)士為最重要的兩科。應(yīng)舉者不限財(cái)產(chǎn)、門第，允許“投牒自舉”（《舊唐書(shū)·楊館傳》）?？荚囈话忝磕昱e行，合格后獲得任官資格，再由吏部考試，通過(guò)者正式進(jìn)入官員系統(tǒng)?！叭∈坎粏?wèn)家世”《通志·氏族略》）“朝為田舍郎，暮登天子堂”（宋朝汪洙《神童詩(shī)》，一說(shuō)元朝高明《琵琶記》）?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭哆x擇性必修一：國(guó)家制度與社會(huì)治理教師教學(xué)用書(shū)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋代科舉制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述科舉制度的影響。20．制度建設(shè)是國(guó)家治理的重要組成部分，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

元朔五年，武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)，劃分全國(guó)為十三州，直接代表皇帝監(jiān)察高官乃至諸侯王，采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，一切文書(shū)、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。設(shè)置太學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)完畢后，即派往各政府機(jī)構(gòu)任事。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府。——摘編自林永光《試論漢武帝的治國(guó)為政之道》材料二

漢代由宰相一人掌握全國(guó)行政大權(quán)，而唐代則把相權(quán)分別操掌于幾個(gè)部門，由許多人來(lái)共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門之會(huì)議而決定?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一涉及的漢武帝治國(guó)舉措。（至少4點(diǎn)）。(2)根據(jù)材料二，指出唐代所實(shí)行的政治制度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一制度在當(dāng)時(shí)所起的作用。參考答案：題號(hào)12345678910答案AABBACABDC題號(hào)111213141516答案DBCADA1．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中的“吸收了唐律‘八議’中的‘六議’，將‘十惡’改為‘八虐’”可以看出，日本古代法律吸收了唐律的內(nèi)容，唐律對(duì)日本法律影響較大，A項(xiàng)正確；材料只能表明日本學(xué)習(xí)中國(guó)文化，而不能表明中日文化交流頻繁，排除B項(xiàng)；材料表明日本學(xué)習(xí)唐朝法律，二者之間差別不大，排除C項(xiàng)；材料反映了唐律對(duì)日本法律影響較大，D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．A【詳解】“天子”是漢族政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱呼，“可汗”是少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱呼，“天子”“可汗”并用反映了胡漢民族文化的交融，故選A；BD項(xiàng)內(nèi)容均無(wú)法體現(xiàn)，排除；“開(kāi)始漢化”的說(shuō)法不能體現(xiàn)，排除C。3．B【詳解】本題是最佳選擇題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐朝實(shí)行開(kāi)明、開(kāi)放、包容的民族政策，促進(jìn)了民族間的交流與融合，《胡人備馬圖》體現(xiàn)了唐朝時(shí)期的民族特點(diǎn)，說(shuō)明墓葬壁畫蘊(yùn)含時(shí)代特色，B項(xiàng)最佳；唐朝的民族政策，有利于漢族文化汲取胡人元素，C項(xiàng)次佳；唐朝的民族政策，對(duì)墓葬壁畫的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的影響，D項(xiàng)次佳；根據(jù)材料信息，無(wú)法判斷貴族墓葬形制發(fā)生變化，排除A項(xiàng)。故答案為：B（3分）C（1分）；D（1分）；A（0分）。4．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代設(shè)置中書(shū)、門下、尚書(shū)三省，三省的最高長(zhǎng)官都是宰相。其中，中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行。在門下省還設(shè)置政事堂，作為三省宰相共同議定軍國(guó)大政的場(chǎng)所。這最能體現(xiàn)“決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上”這一特點(diǎn)。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，郡縣制是地方行政制度，并非決策機(jī)制；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，內(nèi)閣制度下中央決策不能體現(xiàn)集體討論、決議的特點(diǎn)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，軍機(jī)處的職責(zé)是跪受筆錄、上傳下達(dá)，秉旨辦事，并不能體現(xiàn)集體決策的特點(diǎn)。故正確答案為B選項(xiàng)。5．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十六國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，塢堡又稱塢壁，是一種民間防衛(wèi)性建筑，十六國(guó)時(shí)期，北方社會(huì)動(dòng)蕩不安，富豪之家為求自保，紛紛構(gòu)筑塢堡營(yíng)壁，且守且耕，A項(xiàng)正確；材料描述的是且守且耕的民間防衛(wèi)建筑，而非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，也不是彰顯建筑的輝煌，排除BC項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定民族矛盾的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．C【詳解】茶產(chǎn)自中國(guó)，其性苦，佛教將這種茶性與佛家教義結(jié)合，達(dá)到“茶禪一味”的精神高度，體現(xiàn)了佛教和本土文化的結(jié)合，C正確；題干未體現(xiàn)民眾，排除A；題干主旨是融合而非沖突，排除B；道德教化是儒學(xué)的方式，而非佛教，排除D。7．A【詳解】根據(jù)材料“往者州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長(zhǎng)官自辟，受詔赴任，每州不過(guò)數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了官吏選拔制度包含了大小之官，說(shuō)明了發(fā)生變化，故①正確；根據(jù)“大小之官，悉由吏部”可知，專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)，故②正確；根據(jù)“大小之官，悉由吏部”可知，說(shuō)明選派官吏的權(quán)力在中央政府，因此“中央和地方相互制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，所以③錯(cuò)誤；材料未涉及相權(quán)不斷擴(kuò)大，所以④錯(cuò)誤。因此，①②符合題意，所以A正確，BCD錯(cuò)誤。8．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。柳宗元認(rèn)為兩稅法的推行，使“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無(wú)所忌”，其加劇了社會(huì)的貧富分化，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)兩稅法造成的貧富分化，沒(méi)有提及錢貴物輕，排除A項(xiàng)；兩稅法保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，但材料沒(méi)有提及相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；悍吏橫征暴斂是兩稅法其中的一個(gè)結(jié)果，并非其推導(dǎo)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【分析】結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)古代選官制度的三個(gè)階段分別是世官制，察舉制和科舉制，故D正確?！驹斀狻?0．C【詳解】結(jié)合所學(xué)，唐太宗是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期杰出的政治家，他善于用人，勇于納諫，不斷調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中“百姓富足安康”不符合史實(shí)；B項(xiàng)夸大了唐太宗的個(gè)人作用；D項(xiàng)中“唐高祖”應(yīng)為“唐太宗”。11．D【詳解】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，三家歸晉，由分裂走向統(tǒng)一，所以①是西晉。西晉末年，五胡亂華，少數(shù)民族內(nèi)遷，建立了少數(shù)民族政權(quán)，后北魏統(tǒng)一了黃河流域，②是北魏。北魏分裂為東魏和西魏，后又發(fā)展為北齊和北周，④北周。而南朝分別是宋齊梁陳四個(gè)朝代，③是梁。故選D項(xiàng)；其余三項(xiàng)均不符合朝代的先后順序，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．B【詳解】唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)并不是三省六部制度導(dǎo)致，主要是地方權(quán)力過(guò)大導(dǎo)致，B錯(cuò)誤，符合題意；三省六部制分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，Ａ正確；三省分別是中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省，Ｃ正確；歷朝基本沿襲了三省六部制，Ｄ正確。13．C【詳解】材料反映了在唐朝，商人子弟不能參加考試，窮苦子弟無(wú)力應(yīng)舉，說(shuō)明了科舉制不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等，C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；材料沒(méi)有涉及錄取人數(shù)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．A【詳解】根據(jù)材料，《元稹集》記載，宮禁官署、道觀寺廟、驛站旅舍的墻壁上，無(wú)處不題寫著白居易的詩(shī)，從王侯公卿的妾婦到童仆奴婢，人人口中都吟誦著他的詩(shī)，體現(xiàn)了白居易的詩(shī)在民間流傳廣泛，折射出當(dāng)時(shí)詩(shī)歌發(fā)展的繁榮，A項(xiàng)正確；材料只提及詩(shī)，看不出文學(xué)體裁的變化，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與政治制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與社會(huì)習(xí)俗無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：唐代中后期江淮一帶也出現(xiàn)重要的轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)，轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)布局出現(xiàn)由華北西部向東南移動(dòng)的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；中國(guó)古代社會(huì)財(cái)富大多集中于官府，但材料無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)財(cái)富向官府的集中，排除A項(xiàng)；材料未涉及賦稅征收依據(jù)相關(guān)的內(nèi)容，無(wú)法得出“稅賦征收依據(jù)發(fā)生變化”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．A【詳解】根據(jù)材料“書(shū)法作品《蘭亭序集》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉“書(shū)圣”王羲之的代表作《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書(shū)”，A項(xiàng)正確；柳公權(quán)是唐朝書(shū)法家，主要是楷書(shū)，排除B項(xiàng)；顧愷之是魏晉時(shí)期的畫家，排除C項(xiàng)；顏真卿是唐朝書(shū)法家，主要是楷書(shū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（1）標(biāo)準(zhǔn)：血緣、門第、等級(jí)、世襲。（2）標(biāo)準(zhǔn)：賢良、孝廉。影響：有利于下層人才參政；有利于平衡各方利益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；選官標(biāo)準(zhǔn)趨于客觀公正。（3）特點(diǎn)：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；以分科考試的方式選拔官員；逐步放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。（4）認(rèn)識(shí)：選拔人才標(biāo)準(zhǔn)和方式趨向公正；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料中的“做官人有一定的血統(tǒng)”，可得出標(biāo)準(zhǔn)是血緣、門第、等級(jí)、世襲。（2）第一小問(wèn)，根據(jù)材料中的“漢廷每詔舉“賢良方正、能直言極諫”之士，簡(jiǎn)稱則曰“賢良”……“孝廉”為孝子廉吏之簡(jiǎn)稱，武帝元光元年，初令郡國(guó)舉孝廉各一人，是為漢室令舉孝廉之始”，可得出標(biāo)準(zhǔn)是賢良、孝廉。第二小問(wèn)，從材料中的“一面使布衣下史有政治上的出路，可以獎(jiǎng)拔人才，鼓舞風(fēng)氣”，可得出有利于下層人才參政；從“一面使全國(guó)各郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系尤為有效”，可得出有利于平衡各方利益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；從“而更要的，則在朝廷用人，漸漸走上一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使政府性質(zhì)確然超出乎王室私關(guān)系之上而獨(dú)立”，可得出選官標(biāo)準(zhǔn)趨于客觀公正。（3）從材料中的“明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核”，可得出官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；從“科舉制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科”，可得出以分科考試的方式選拔官員；從“隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)”，可得出逐步放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合上述三則材料，從選拔人才標(biāo)準(zhǔn)和方式趨向公正；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)等角度進(jìn)行分析。18．（1）問(wèn)題:豪強(qiáng)兼并土地,百姓貧饑流亡,政府賦稅沒(méi)有保障等。措施:推行均田制。不能抑制兼并。因?yàn)榫镏茮](méi)有改變封建土地所有制,而且官僚地主占有大量土地,土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來(lái)。（2）均田制使農(nóng)民得到了一定的土地;鼓勵(lì)農(nóng)民實(shí)行土地的休耕輪作;允許農(nóng)民遷往荒地多的地方。（3）影響:促進(jìn)了民族融合,為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)?！驹斀狻浚?）第一問(wèn)，據(jù)材料一“富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛……或因饑饉以棄業(yè)，或因?yàn)?zāi)貧而流亡。倉(cāng)廩不足，租調(diào)難持”即可從土地兼并、百姓流亡、政府賦稅沒(méi)有保障等方面回答孝文帝改革前的社會(huì)問(wèn)題。第二問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從推行均田制的角度回答為解決這些問(wèn)題孝文帝采取的措施。第三問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從改革的實(shí)質(zhì)分析，從沒(méi)有改變封建土地所有制、官僚地主占有大量土地等方面說(shuō)明它不能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”。（2）據(jù)材料二“諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝”可知，均田制使農(nóng)民得到一定的土地；從材料二“（對(duì)實(shí)行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之”可知，鼓勵(lì)農(nóng)民實(shí)行土地的休耕輪作；根據(jù)材料二“（人多地少的地方）樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒”可知，農(nóng)民可以遷往荒地多的地方。（3）依據(jù)材料四“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民族融合為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定基礎(chǔ)的方面分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。19．(1)特點(diǎn)：分科考試；考生不限財(cái)產(chǎn)、門第（相對(duì)公平）；考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典和詩(shī)賦、對(duì)策為主；一般每年舉行，合格者獲得任官職格。(2)作用：擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，有利于社會(huì)公平意識(shí)的增長(zhǎng)，鼓舞了士人奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力；對(duì)歷代封建政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)揮了巨大作用，成為我國(guó)封建社會(huì)最重要的官員選拔方式；以選官為目的，不利于古代科技的發(fā)展?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：由材料“科舉意為分科考試舉人，其中以考儒家經(jīng)典的明經(jīng)和兼考詩(shī)賦、對(duì)策的進(jìn)士為最重要的兩科”可知，隋代科舉制的特點(diǎn)是