2024年寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)中考三模語文試題（解析版）

2024年寧夏銀川市興慶區(qū)中考語文三模試卷一、青春?展板（35分）1學(xué)校開展以“青春”為主題的展板設(shè)計(jì)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。古人常把自己的志向、情趣等或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)在詩文里，融合于景、事、物中。吟誦經(jīng)典，請(qǐng)你將下列橫線補(bǔ)充完整。青春，要有杜甫“①__________，②__________”（《望岳》）的理想抱負(fù)；要滿懷李白“③____________，④____________”（《行路難》）的執(zhí)著自信；還要有范仲淹《岳陽樓記》中“⑤____________，⑥____________”的濟(jì)世情懷；從劉禹錫（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）“⑦_(dá)___________，⑧____________”的高昂樂觀中保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度；從龔自珍《己亥雜詩》“⑨____________，⑩____________”的自我超越中懂得奉獻(xiàn)?！敬鸢浮竣?會(huì)當(dāng)凌絕頂②.一覽眾山?、?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.先天下之憂而憂⑥.后天下之樂而樂⑦.沉舟側(cè)畔千帆過⑧.病樹前頭萬木春⑨.落紅不是無情物⑩.化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“凌、覽、濟(jì)、滄、畔、帆、落、作”等字詞容易寫錯(cuò)。2.展板需要拍攝名著閱讀微紀(jì)錄片為“青春閱讀”留痕，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)名著知識(shí)，完成以下任務(wù)。（1）為了探究《西游記》中唐僧“立場(chǎng)堅(jiān)定”的性格特征，請(qǐng)你仿照示例。從下面兩個(gè)回目中任選一回并結(jié)合相關(guān)情節(jié)完成任務(wù)。示例：第14回心猿歸正六賊無蹤適合跳讀，因?yàn)檫@一回寫唐僧責(zé)怪孫悟空打死強(qiáng)盜，表現(xiàn)了唐僧的善良仁慈，與表現(xiàn)唐僧的“立場(chǎng)堅(jiān)定”無關(guān)。第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇第__________可適合__________（跳讀或精讀）因?yàn)開___________________（2）請(qǐng)從下列備選人物中任選一位，為其設(shè)計(jì)微紀(jì)錄片主題詞，并結(jié)合名著具體情節(jié)說出拍攝這一主題的理由。示例：簡(jiǎn)?愛《簡(jiǎn)?愛》我為簡(jiǎn)?愛設(shè)計(jì)的拍攝主題詞是信念。我的理由是自由平等和人格獨(dú)立是簡(jiǎn)?愛的信念。她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，她自小生活在舅媽家，遭受種種虐待和打擊，但她敢于向惡毒的表哥和舅媽反抗。而在后來，她對(duì)羅切斯特不平等的愛情表示不妥協(xié)，最終通過自己的努力和追求獲得了幸福。簡(jiǎn)?愛對(duì)信念的執(zhí)著，對(duì)獨(dú)立人格和自由平等的追求，啟示我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，奮勇前行。備選人物：A.周恩來《紅星照耀中國》B.保爾?柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》C.唐僧《西游記》我為________（人名）設(shè)計(jì)的拍攝主題詞是_______，我的理由是：____________________【答案】（1）①.第27回②.適合跳讀③.因?yàn)檫@一回寫唐僧以為悟空濫殺無辜，又加上八戒挑唆，趕走了孫悟空，表現(xiàn)了唐僧的慈悲過分、善惡不分，不是表現(xiàn)唐僧的立場(chǎng)堅(jiān)定。（2）①.示例：我為周恩來設(shè)計(jì)的海報(bào)主題詞是②.信仰③.我的理由是：周恩來從學(xué)生時(shí)期就開始參加運(yùn)動(dòng)且從未停止，在法國幫助組織中國共產(chǎn)黨，回國后又領(lǐng)導(dǎo)上海工人運(yùn)動(dòng)、八一南昌起義，對(duì)黨和革命的事業(yè)無限忠誠?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。跳讀?是一種閱讀方法，其核心在于不依次序，跳過章節(jié)或段落來閱讀。這種方法可以幫助讀者快速抓住書籍或文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，同時(shí)忽略無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。?精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內(nèi)容、積累知識(shí)為目的的讀書方法。即精細(xì)深入的閱讀。從下面兩個(gè)回目中任選一回并結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析是否表現(xiàn)唐僧“立場(chǎng)堅(jiān)定”的性格特征，并選用合適的閱讀方法即可?！笆龖蛱迫?，圣僧恨逐美猴王”：唐僧師徒四人行至白虎嶺，唐僧遣悟空去化齋飯。山中的妖精白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和老翁，三次迷惑唐僧，均被悟空識(shí)破并打死。但唐僧肉眼凡胎，不辨人妖，誤以為悟空濫殺無辜，盛怒之下寫下貶書，將悟空逐回花果山。“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇”：唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)的路上，被終年燃著熊熊烈火的火焰山所阻，必須用鐵扇公主的芭蕉扇熄滅火焰才能繼續(xù)通行。面對(duì)火焰山的阻隔，唐僧沒有退縮，而是堅(jiān)定地繼續(xù)前行。孫悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇到五萬四千里外。綜上分析可知，第27回寫唐僧以為悟空濫殺無辜，又加上八戒挑唆，趕走了孫悟空，表現(xiàn)了唐僧的慈悲過分、善惡不分，不是表現(xiàn)唐僧的立場(chǎng)堅(jiān)定，適合跳讀；第59回，適合精讀，因?yàn)檫@一回寫的是取經(jīng)路上來到火焰山，遭遇困難，唐僧堅(jiān)持去往“有經(jīng)處”，表現(xiàn)了他的立場(chǎng)堅(jiān)定。據(jù)此作答即可?！拘?詳解】本題考查人物形象評(píng)析。解答時(shí)，需了解人物形象的特點(diǎn)，然后根據(jù)自己的理解確定海報(bào)主題詞，根據(jù)示例分析作答，言之有理即可。示例一：為保爾設(shè)計(jì)的海報(bào)主題詞是“頑強(qiáng)”。保爾即使雙目失明，全身癱瘓，仍舊拿起筆從事創(chuàng)作。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前。表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的頑強(qiáng)意志。示例二：為唐僧設(shè)計(jì)的拍攝主題詞是“堅(jiān)持”。唐僧在《西游記》中始終堅(jiān)守著取經(jīng)的信念，無論遇到多少困難和誘惑，都從未動(dòng)搖過。他帶領(lǐng)三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。他用自己的行動(dòng)詮釋了堅(jiān)持的力量，告訴我們只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。3.歲月如歌，譜寫絢麗人生；青春似畫，描繪繽紛世界相識(shí)猶如昨天，離別卻又在即。回首往事，①（指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前）。難忘初進(jìn)校園時(shí)的青澀靦腆，難忘語文課里的②，難忘運(yùn)動(dòng)會(huì)上的揮汗如雨，難忘鉆研難題后的③（從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理）……青春就好似一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，雖描繪了④的美麗世界，但也營(yíng)造著難以割舍的氛圍。青春也是一本倉促的書，縱然流淌著縷縷悵惘，可歲月的鼓點(diǎn)卻催著我們勇往直前。人的一生必然要走過許多“驛站”，每個(gè)“驛站”，既意味著前一段路途的結(jié)束，也是新征程的開始。（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出①③處的成語。①_________③_________（2）②④處成語填寫正確的一項(xiàng)是（）A.談笑風(fēng)生五彩繽紛B.談笑風(fēng)生光怪陸離C.談笑風(fēng)聲五彩繽紛D.談笑風(fēng)聲光怪陸離【答案】（1）①.歷歷在目②.豁然開朗（2）A【解析】【小問1詳解】本題考查成語的含義。①空：歷歷在目——清楚，分明的樣子。指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。③空：豁然開朗——原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。后用以比喻頓時(shí)明白或領(lǐng)悟過來?！拘?詳解】本題考查成語的正確運(yùn)用談笑風(fēng)生——有說有笑，輕松而有風(fēng)趣。五彩繽紛——指顏色繁多，非常好看。光怪陸離：意思是形容奇形怪狀，五顏六色。②空：根據(jù)“難忘初進(jìn)校園時(shí)的青澀靦腆，難忘語文課里的”可知，這里形容剛進(jìn)校園時(shí)的歡聲笑語；④空：根據(jù)“青春就好似一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，雖描繪了④的美麗世界，但也營(yíng)造著難以割舍的氛圍”可知，本句寫青春描繪了一幅畫卷，形容畫卷要用“五彩繽紛”。故選A。4.展板需要展示作家余秋雨關(guān)于青春少年樂觀面對(duì)壓力的感言。請(qǐng)你給下列句子進(jìn)行排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）上蒼給了我們生命，其實(shí)也就給了我們?nèi)俊?，包括?chuàng)造一路艱難，。因此，所謂壓力，即使沒有被刻意夸張，。沒有壓力的生命，是不完整的。，去與別人的生命對(duì)峙。①以及克服艱難的能力②生命本身能夠創(chuàng)造一切③何苦以壓力的借口④也是生命存在的必要驗(yàn)證A.①③②④ B.②③④① C.④②③① D.②①④③【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查句子排序。句子排序，要兼顧上下文內(nèi)容。根據(jù)“上蒼給了我們生命，其實(shí)也就給了我們?nèi)俊笨芍?，這段話寫的是“生命”，再根據(jù)“包括創(chuàng)造一路艱難”中的“創(chuàng)造”可知，第一空上文的空應(yīng)是②“生命本身能夠創(chuàng)造一切”；根據(jù)“包括創(chuàng)造一路艱難”可知，生命可以創(chuàng)造困難，第二空應(yīng)是克服困難，應(yīng)是①“以及克服艱難的能力”；根據(jù)“所謂壓力，即使沒有被刻意夸張”可知，寫的是壓力與生命的關(guān)系，第三空應(yīng)是④“也是生命存在的必要驗(yàn)證”；根據(jù)“沒有壓力的生命，是不完整的”可知，后文應(yīng)與其形成對(duì)比“有壓力如何”，再根據(jù)“去與別人的生命對(duì)峙”可知，第四空應(yīng)是③“何苦以壓力的借口”；故選D。5.展板制作過程中，小華同學(xué)有感于珍惜青春的重要，作了上聯(lián)，請(qǐng)你為他對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：應(yīng)惜青春鑄偉業(yè)下聯(lián)：莫嘆白發(fā)________【答案】折空枝【解析】【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相關(guān)、詞性相對(duì)、仄起平收?！拌T偉業(yè)”為動(dòng)賓短語，末字“業(yè)”為四聲，為仄聲；可擬寫為“悔余生”，為動(dòng)賓短語，末字“生”為一聲，為平聲。6.展板需要展示青少年對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，還需閱讀以下材料完成以下任務(wù)?！静牧弦弧竣傥奈锍休d燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價(jià)值的場(chǎng)所，承載著社會(huì)教育的重要功能。②一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。1905年，張謇在創(chuàng)辦南通博物苑時(shí)就提出了“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草木之名”的宗旨，主張博物館和圖書館一樣都是學(xué)校教育的后盾。而這也是我國近代首個(gè)由中國人創(chuàng)辦的博物館。我國現(xiàn)行《博物館條例》也明確提出，博物館是“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物”的組織，突出強(qiáng)調(diào)博物館的教育意義。通常來講，博物館具有收藏、研究和教育三大功能，如果說藏品是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，收藏和研究以教育為目的并服務(wù)于教育。更充分挖掘、利用和發(fā)揮博物館的教育功能，是我們必須要寫好的一篇大文章。（摘編自黃剛《更好發(fā)揮博物館的教育功能》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年3月28日）【材料二】①隨著“博物館熱”持續(xù)升溫，越來越多青少年走進(jìn)博物館，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館通過策劃展覽、開展活動(dòng)、提供服務(wù)，幫助青少年開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，也收獲了提升博物館教育水平的新思路。②博物館不斷豐富展覽內(nèi)容，策劃適合青少年群體的展覽，輔以形式多樣的展示方式，引導(dǎo)青少年主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。讓青少年成為展覽的主角，是博物館策展的全新視角。位于江蘇南京的六朝博物館讓孩子們把自己的作品策劃成展覽，在館內(nèi)公共空間展示，設(shè)計(jì)觀展動(dòng)線，探討道具、展架的多樣化運(yùn)用，并以情景劇、匯報(bào)、相聲等形式分享策展心得。③在教育活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)中，博物館堅(jiān)持“文化育人”，讓青少年在互動(dòng)體驗(yàn)中感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。近年來，南京市博物總館開展“太白之旅”“明都南京知多少”“三國將軍煉成記”“考古六朝?雙城記”等親子活動(dòng)，激發(fā)青少年探究與傳承傳統(tǒng)文化的熱情?！案鴮W(xué)語文”“典籍里的六朝”等經(jīng)典名著賞讀分享活動(dòng)，豐富青少年對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)知?！拔奈锢锏男∶篮谩薄靶⌒》沁z傳承人”“園林?昆韻”等系列課程，融入古代歷史、非遺傳承、園林藝術(shù)、音樂美育等，讓青少年獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。④此外，博物館和學(xué)校在共建方式上不斷探索，通過策劃校本課程、博物館研學(xué)、遺址尋訪等活動(dòng)，將博物館教育納入學(xué)校課后服務(wù)，使博物館成為“第二課堂”。南京市民俗博物館充分利用民俗、非遺、古建等優(yōu)勢(shì)資源，通過非遺手工體驗(yàn)、民間游戲競(jìng)技等形式引導(dǎo)未成年人傳承民俗非遺文化。這些活動(dòng)滿足了學(xué)生群體的需求，提升了青少年的人文素養(yǎng)。（摘編自宋燕《用青少年喜愛的方式打開博物館》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月26日）【材料三】【鏈接材料】固原磚雕是寧夏回族自治區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中培植的一種藝術(shù)，主要流行于隆德和西吉民間，也是寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。固原磚雕的起源可以追溯到唐宋年間，其作品具有立意新穎、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng)、雕工精細(xì)的特點(diǎn)，大多作為建筑物上某一部分的裝飾品，鑲嵌在磚木結(jié)構(gòu)房屋的廳堂，正房外的正墻、側(cè)墻以及庭院的影壁、門樓和券門之上。固原磚雕于2014年入選第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（選編自百度百科，有刪節(jié)）（1）請(qǐng)結(jié)合材料一、二，談?wù)劜┪镳^如何踐行好“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！钡睦砟?。（2）材料三為小文對(duì)中學(xué)生常去博物館原因的調(diào)查結(jié)果，請(qǐng)仔細(xì)觀察，用簡(jiǎn)潔的語言概括主要信息。（3）寧夏某博物館擬于6月“文化遺產(chǎn)日”舉行寧夏固原磚雕非遺文化展覽，現(xiàn)面向青少年群體征集展出建議，請(qǐng)根據(jù)材料二和鏈接材料提供兩條建議?！敬鸢浮浚?）①博物館應(yīng)發(fā)揮好教育、收藏和研究功能，尤其要更充分挖掘、利用和發(fā)揮博物館的教育功能。②博物館應(yīng)積極轉(zhuǎn)變工作思路，通過策劃展覽、開展活動(dòng)、提供服務(wù)等吸引青少年走進(jìn)博物館。（2）從調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)走進(jìn)博物館的目的是獲取知識(shí)，少部分同學(xué)是因?yàn)椴┪镳^的體驗(yàn)感及其開展的活動(dòng)。（3）建議一：豐富展覽內(nèi)容，策劃適合青少年群體的展覽，讓青少年成為展覽的主角，比如展出學(xué)生的麒麟舞繪畫作品、攝影作品等：建議二：開發(fā)適合青少年的教育活動(dòng)，讓青少年在互動(dòng)體驗(yàn)中感受非遺文化，比如在展覽現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生動(dòng)手制作麒麟舞頭套等。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過不同材料展示了博物館在青少年文化教育中的重要作用。材料一強(qiáng)調(diào)了博物館的教育功能，是教育的有力支撐；材料二展示了博物館如何通過多樣化活動(dòng)和展覽吸引青少年，讓他們?cè)诨?dòng)中傳承文化；材料三則提供了實(shí)證支持，顯示青少年對(duì)博物館的需求和興趣。結(jié)合這些材料，可以看出現(xiàn)代博物館在促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承方面的積極嘗試和必要性。整體內(nèi)容豐富，層次清晰?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)材料一第①段“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價(jià)值的場(chǎng)所，承載著社會(huì)教育的重要功能”可知，博物館應(yīng)發(fā)揮好教育、收藏和研究功能，尤其要更充分挖掘、利用和發(fā)揮博物館的教育功能。根據(jù)材料二第②段“博物館通過策劃展覽、開展活動(dòng)、提供服務(wù)，幫助青少年開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，也收獲了提升博物館教育水平的新思路”可知，博物館應(yīng)積極轉(zhuǎn)變工作思路，通過策劃展覽、開展活動(dòng)、提供服務(wù)等吸引青少年走進(jìn)博物館。【小問2詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料三“中學(xué)生參加博物館原因調(diào)查表”可知，中學(xué)生參觀博物館能得到書本上投有的知識(shí)占57%；喜歡參觀時(shí)的體驗(yàn)感占20%；對(duì)博物館的活動(dòng)感興趣占15%。由此可知，大部分同學(xué)走進(jìn)博物館的目的是獲取知識(shí)，少部分同學(xué)是因?yàn)椴┪镳^的體驗(yàn)感及其開展的活動(dòng)?！拘?詳解】本題考查提建議。根據(jù)材料二第①段“博物館通過策劃展覽、開展活動(dòng)、提供服務(wù)，幫助青少年開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，也收獲了提升博物館教育水平的新思路”可知，可從策劃展覽、開展活動(dòng)、提供服務(wù)的角度提建議。根據(jù)鏈接材料“固原磚雕是寧夏回族自治區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中培植的一種藝術(shù)，主要流行于隆德和西吉民間，也是寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一”可知，可從讓非遺更好地走進(jìn)青少年群體的角度提建議。本題為開放性試題，答案不唯一。示例：①以青少年視角策劃展覽，除展示固原磚雕作品外，介紹其起源、特點(diǎn)及應(yīng)用位置，如通過圖片展示唐宋起源，用模型還原其在建筑上的鑲嵌位置。②舉辦“小小固原磚雕傳承人”課程，融入固原磚雕歷史文化，讓青少年動(dòng)手體驗(yàn)磚雕制作，激發(fā)對(duì)非遺傳承的熱情。7.青春精神，在感悟中成長(zhǎng)。請(qǐng)你從以下圖片中選擇一幅，作為本次“青春”主題展板的配圖，并結(jié)合所選圖片的象征意義，為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語（不超過20字），同時(shí)說明設(shè)計(jì)理由。（1）我選第______幅圖片作為展板的配圖，我設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語是：__________（2）設(shè)計(jì)理由：_________________【答案】①.示例一：（1）我選第①幅圖片作為展板的配圖，②.我設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語是：讓紙飛機(jī)帶上青春的夢(mèng)想，盡情飛翔!③.設(shè)計(jì)理由：紙飛機(jī)常常象征著夢(mèng)想、希望和快樂。用紙飛機(jī)作為“青春”主題的展板配圖，就是希望紙飛機(jī)能帶著青春的夢(mèng)想飛翔，能夠帶給青春少年無限勇氣去戰(zhàn)勝困難，最后快樂抵達(dá)成功彼岸。示例二：（1）我選第②幅圖片作為展板的配圖，我設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語是：燃青春夢(mèng)想，赴青春之約。（2）設(shè)計(jì)理由：火炬象征和平、光明、團(tuán)結(jié)與友誼。用火炬作為“青春”主題的展板配圖，可以從火炬上感受到青春奮發(fā)向上的力量，感受到團(tuán)結(jié)的力量；它讓青春少年在面對(duì)困難和挫折時(shí)能保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)：它提醒著青春少年勇往直前，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)不懈努力。示例三：（1）我選第③幅圖片作為展板配圖，我設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語是：飛揚(yáng)青春，展翅高飛!（翱翔藍(lán)天，青春無限!）（2）設(shè)計(jì)理由：用翅膀作為“青春”主題的展板配圖，寓意著青春的自由與夢(mèng)想、活力和冒險(xiǎn)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。它激勵(lì)著青少年在人生的道路上奮勇展翅，沖破束縛，努力前行，用自己的翅膀書寫屬于青春獨(dú)有的美好篇章。示例四：（1）我選第④幅圖片作為展板的配圖，我設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語是：向日葵追逐太陽，青春追逐夢(mèng)想!（向日葵般的熱情，點(diǎn)燃青春的火焰!）（2）設(shè)計(jì)理由：用向日葵作為“青春”主題的展板配圖，向日葵象征著積極、陽光、自信，與青春的活力、夢(mèng)想和成長(zhǎng)相結(jié)合，激發(fā)青春少年對(duì)青春的熱愛和追求，激發(fā)青春少年對(duì)生活的熱情和希望。溫馨提示：象征義及與青春關(guān)系表述，能夠體現(xiàn)出特征即可，不一定像示例這么全面?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查宣傳語擬寫的能力。要求從下圖片中選擇一幅，先分析其寓意，然后闡述使用的理由即可。示例：①空，我選第②幅圖片作為展板的配圖，②空，我設(shè)計(jì)的宣傳標(biāo)語是：點(diǎn)燃蠟燭，照亮青春。③空，設(shè)計(jì)理由：蠟燭象征一個(gè)人的美好理想，用火炬作為“青春”主題的展板配圖，能讓人感受到青春的激情，從而為之頑強(qiáng)拼搏的精神，默默奉獻(xiàn)，努力奮斗，用拼搏的翅膀書寫著屬于自己的青春篇章。二、青春?閱讀（40分）8.學(xué)校準(zhǔn)備開展以“青春”為主題的閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你在詩文閱讀中體驗(yàn)百味人生，汲取精神力量，并完成相關(guān)任務(wù)。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書》）【乙】黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》）【丙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節(jié)選自《記承天寺夜游》）（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①淫慢則不能勵(lì)精_______②念無與為樂者_(dá)______③關(guān)鎖門戶_____④善欲人見_____（2）翻譯下列句子。①年與時(shí)馳，意與日去。②施惠勿念，受恩莫忘。（3）請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線的句子斷句（限畫3處）。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心（4）甲乙兩文中都談到的美德是什么？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。甲文中諸葛亮反對(duì)“淫慢”（放縱懈?。闹刑K軾竊喜“但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？【答案】（1）①.精神②.考慮③.門④.想（2）①年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。②對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（3）人有喜慶/不可生妒忌心/人有禍患/不可生喜幸心（4）從“儉以養(yǎng)德”“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”可知，甲乙兩文都談到的美德是節(jié)儉。《誡子書》《記承天寺夜游》表現(xiàn)出對(duì)閑適的態(tài)度不同，是因?yàn)閮晌牡膶懽髂康牟煌T葛孔明和蘇東坡的人生經(jīng)歷也不同。示例：作為時(shí)代青年，要立志高遠(yuǎn)，奮發(fā)有為，遠(yuǎn)離誘惑，心胸豁達(dá)，這樣才能善作善成，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章選取了《誡子書》《朱子家訓(xùn)》和《記承天寺夜游》中富含哲理的段落，旨在引導(dǎo)讀者理解并反思古代先賢有關(guān)修身養(yǎng)德、生活態(tài)度及人生態(tài)度的智慧?！墩]子書》和《朱子家訓(xùn)》講述了克己修身和儉約為美的道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修養(yǎng)與德行的涵養(yǎng)。《記承天寺夜游》則表現(xiàn)了一種閑適淡泊的人生態(tài)度，對(duì)人生豁達(dá)與自得其樂有獨(dú)特的表達(dá)。這些共同反映了古人的人生智慧，值得現(xiàn)代讀者借鑒?！拘?詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。①句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。精：精神。②句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人。念：考慮。③句意：要關(guān)窗鎖門。戶：門。④句意：做了好事，而想他人看見。欲：想?！拘?詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：①年，年紀(jì)；馳，疾行，指迅速逝去；意，意志；去，喪失。②施惠，施與恩惠；勿，不要；受，接受；恩，恩惠。【小問3詳解】本題考查文言文斷句。句意：他人有了喜慶的事情，不可生出妒忌之心；他人有了禍患，不可生出欣喜慶幸之心。中間部分“不可生妒忌心”與“不可生喜幸心”結(jié)構(gòu)相似，分別對(duì)應(yīng)“人有喜慶”和“人有禍患”兩種情況。故斷為：人有喜慶/不可生妒忌心/人有禍患/不可生喜幸心?！拘?詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“儉以養(yǎng)德”可知，諸葛亮強(qiáng)調(diào)通過節(jié)儉來培養(yǎng)品德，將節(jié)儉視為重要的品德修養(yǎng)方式。根據(jù)乙文“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”可知，其倡導(dǎo)對(duì)于衣食等生活物資要珍惜，意識(shí)到它們來之不易，這同樣體現(xiàn)了節(jié)儉的美德。所以，甲乙兩文都談到的美德是節(jié)儉。甲文《誡子書》是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡兒子修身治學(xué)，“淫慢則不能勵(lì)精”表明放縱懈怠會(huì)阻礙個(gè)人成長(zhǎng)，所以反對(duì)“淫慢”，目的是傳遞積極進(jìn)取的人生態(tài)度。丙文《記承天寺夜游》主要是蘇軾記錄與友人月下散步的經(jīng)歷，借景抒情，“但少閑人如吾兩人者耳”傳達(dá)出在貶謫中自我排遣的心境，寫作目的側(cè)重表達(dá)對(duì)生活中美好事物的欣賞與感慨。寫作目的不同，導(dǎo)致對(duì)閑適態(tài)度不同。諸葛亮一生為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，肩負(fù)重大責(zé)任，需時(shí)刻保持積極奮進(jìn)，不容許放縱懈怠。而蘇軾一生多次被貶，仕途坎坷，在困境中學(xué)會(huì)以豁達(dá)心態(tài)面對(duì)，“閑人”體現(xiàn)其在逆境中尋求精神解脫與自我調(diào)適，以樂觀態(tài)度面對(duì)生活。不同人生經(jīng)歷造就他們不同人生觀。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】君子的行為操守，依靠寧靜來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！【乙】天剛亮就起床，打掃庭院臺(tái)階，要使室內(nèi)室外整潔干凈；到了黃昏就休息，關(guān)閉門窗，一定要親自檢查。對(duì)于一頓粥或一頓飯，應(yīng)當(dāng)想到它得來不容易；對(duì)于半根絲或半條線，要常念著這些東西生產(chǎn)出來是很艱難。應(yīng)當(dāng)在還沒下雨的時(shí)候就把門窗綁牢，不要到了口渴的時(shí)候才去掘井。自己生活供給上必須節(jié)約，宴請(qǐng)客人切不可流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也勝過金玉制的；飲食節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝過山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要謀求肥沃的田地。幫助別人不要記在心里，受了別人的恩情一定不要忘記。做任何事都應(yīng)當(dāng)留有余地，得意的時(shí)候不要事事都做絕。他人有了喜慶的事情，不可生出妒忌之心；他人有了禍患，不可生出欣喜慶幸之心。做了好事就希望別人看見，這不是真正的善良；做了壞事害怕別人知道，這就是最大的惡?！颈吭S六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服準(zhǔn)備睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（我）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我們）就一起在院子里散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。閱讀下面的詩歌，完成小題。蘇武李白蘇武①在匈奴，十年持漢節(jié)②。白雁上林飛，空傳一書札③。牧羊邊地苦，落日歸心絕④?？曙嬙驴撷荼?，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁⑥別。泣把李陵⑦衣，相看淚成血。【注釋】①蘇武：西漢時(shí)期杰出的外交家，民族英雄。②十年持漢節(jié)：“十年”指蘇武被扣押在匈奴前后共十九年，“漢節(jié)”指表示漢朝使節(jié)身份的符節(jié)。③白雁上林飛，空傳一書札：“上林”指上林苑，漢武帝時(shí)修建的御苑：“書札”指書信：西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書，以此要求匈奴放還蘇武等人。④絕：毫無希望。⑤月窟：指極寒之地。⑥河梁：橋梁。⑦李陵：西漢名將，出擊匈奴時(shí)戰(zhàn)敗投降；曾勸蘇武投降，沒有成功。9.下面對(duì)這首詩歌的理解或分析正確的一項(xiàng)是（）A.“蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)”寫蘇武被扣押匈奴十九年，始終不辱使命。表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定不移、矢志不渝的民族氣節(jié)。B.“白雁上林飛，空傳一書札”寫蘇武找到了和家人聯(lián)系的方法并經(jīng)常“白雁傳書”。不僅體現(xiàn)了蘇武行事之周全，也表達(dá)出他思鄉(xiāng)之迫切。C.“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”描繪了環(huán)境和天氣的惡劣，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的深重苦難。D.“東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別”寫出歸途之遙遠(yuǎn)，同時(shí)也表達(dá)出蘇武對(duì)生活多年的漠北產(chǎn)生了依依不舍的情感。10.請(qǐng)你說出對(duì)“牧羊邊地苦，落日歸心絕”中“苦”的理解?！敬鸢浮?.A10.①邊地環(huán)境惡劣之苦；②歸鄉(xiāng)無望之苦【解析】【9題詳解】本題考查理解詩意。B.“白雁上林飛，空傳一書札”意思是他利用白色大雁傳信息，飛到了漢武帝的上林苑。再結(jié)合注釋“西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書，以此要求匈奴放還蘇武等人”可知，“蘇武找到了和家人聯(lián)系的方法并經(jīng)?！籽銈鲿卞e(cuò)誤；C.“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”意思是渴了就飲用寒冷的冰窖水，餓了就食用天上的飄雪。是寫蘇武的艱苦，“寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的深重苦難”錯(cuò)誤；D.“東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別”意思是終于在漢武帝的關(guān)懷下，蘇武可以從遙遠(yuǎn)的漠北回歸長(zhǎng)安了，他和李陵臨河訣別，愴惻心欲絕。是寫和李陵的依依不舍，“表達(dá)出蘇武對(duì)生活多年的漠北產(chǎn)生了依依不舍的情感”錯(cuò)誤；故選A。

【10題詳解】本題考查理解詩意?！澳裂蜻叺乜啵淙諝w心絕”意思是：他在遙遠(yuǎn)的北方牧羊，艱苦萬分，回歸家鄉(xiāng)的心如同西落的太陽，幾乎要絕望?！澳裂蜻叺乜唷睂懗鲞叺丨h(huán)境惡劣之苦，“落日歸心絕”寫出歸鄉(xiāng)無望之苦。11.閱讀下文，回答問題。信仰的力量李斌①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對(duì)比：1924年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功便要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅(jiān)定信仰武裝起來的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。③“對(duì)信仰的忠誠是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更可寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取”，“中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆保贝裾珠L(zhǎng)王洪發(fā)一語中的。⑥信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會(huì)成為他們的生存哲學(xué)。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程，“為大多數(shù)人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。（選文有刪改）（1）下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第②段列舉無可辯駁的正面和反面史實(shí)，令人信服地證明高尚的信仰能產(chǎn)生無窮的力量。B.第④段列舉不同時(shí)代優(yōu)秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻(xiàn)成正比。C.第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅(jiān)定的信仰對(duì)于人生的巨大價(jià)值。D.第⑧段指出高尚的信仰對(duì)于人生的意義，并結(jié)合黨史號(hào)召讀者堅(jiān)守信仰，戰(zhàn)無不勝。（2）請(qǐng)依據(jù)選文內(nèi)容，梳理論證思路。選文第①至③段先列舉典型例證闡述A_______________第④至⑥從三個(gè)不同角度正面深入分析B_____________第⑦段C__________________第⑧段則聯(lián)系黨史總結(jié)全文并發(fā)出號(hào)召。（3）第⑥段說“信仰堅(jiān)定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”，請(qǐng)根據(jù)你的理解補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，并簡(jiǎn)要闡述理由。（4）班主任在主題班會(huì)課上播放了“時(shí)代楷模”張桂梅老師的事跡之后，你同桌悄悄地對(duì)你說：“她真傻，值得嗎？”請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：63歲的“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區(qū)一線，拖著病體，戰(zhàn)勝千難萬難，創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢(mèng)想，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女孩的命運(yùn)，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個(gè)孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國。【答案】（1）B（2）①.高尚信仰的巨大力量②.信仰的積極意義③.從反面闡述缺乏信仰的可悲（3）文天祥在面對(duì)元朝的高官厚祿誘惑時(shí)，堅(jiān)決拒絕并堅(jiān)守對(duì)宋朝和民族的忠誠與信仰，寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古絕唱，展現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。此例證明了堅(jiān)定信仰對(duì)于維護(hù)高尚品格和堅(jiān)守立場(chǎng)的重要性。（4）示例：你不覺得張桂梅老師具有普通人無法理解和達(dá)到的人生高度嗎？她的信仰是“教書育人，立德樹人”，一生傾力幫助貧困山區(qū)的女孩走出人生困境。她自己無兒無女，卻幫助許多女孩點(diǎn)亮了人生夢(mèng)想，用教育阻斷貧困的代際傳遞。這就是信仰的力量。我們不能用世俗的眼光看待她，而要高度贊美她，還應(yīng)該學(xué)習(xí)她樹立正確的人生信仰，并為之不懈奮斗。你說對(duì)嗎？【解析】【導(dǎo)語】《信仰的力量》開篇點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)高尚信仰的意義非凡。接著借歷史對(duì)比、英烈事跡，從信仰富有、純潔、堅(jiān)定等多角度闡述其內(nèi)涵與力量，又直面當(dāng)下信仰缺失問題。最后升華主題，表明高尚信仰能撫慰心靈、指引人生，號(hào)召堅(jiān)守信仰，全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，極具感召力?！拘?詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。B．有誤，第④段通過舉例論證，證明了“信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”的分論點(diǎn)，而非強(qiáng)調(diào)信仰富有與人生奉獻(xiàn)成正比，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選B?！拘?詳解】本題考查論證思路。第①段提出中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。第②段“1924年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功便要從今天起立一個(gè)志愿……”到第③段“紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更可寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇”可知，先列舉典型例證闡述中心論點(diǎn)。第④至⑥段從“信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”“信仰純潔，方有‘只見公仆不見官’的不懈斗志”“信仰堅(jiān)定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”三個(gè)不同角度正面深入分析“信仰的積極意義”。第⑦段結(jié)合“在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會(huì)成為他們的生存哲學(xué)”可知從反面闡述缺乏信仰的可悲。第⑧段“從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程”“堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝”則聯(lián)系黨史總結(jié)全文并發(fā)出號(hào)召。小問3詳解】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。在解答這個(gè)問題時(shí)，我們需要首先理解第⑥段的主題句“信仰堅(jiān)定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”的含義。這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定的信仰能夠賦予人一種堅(jiān)定不移、不屈不撓的精神力量，使人在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)都能保持高尚的品格和堅(jiān)定的立場(chǎng)。回顧歷史或現(xiàn)實(shí)中，尋找那些面臨富貴誘惑、貧賤困境、威武逼迫，卻因心中堅(jiān)定信仰堅(jiān)守正道的人物。闡述理由時(shí)，要緊扣人物的信仰核心以及在不同艱難境遇下的表現(xiàn)，說明正是堅(jiān)定的信仰支撐他展現(xiàn)出浩然正氣，不被外界因素干擾，從而有力論證觀點(diǎn)。示例：蘇武牧羊的故事，蘇武出使匈奴，被扣押后，匈奴許以高官厚祿，他不為所動(dòng)，即便身處苦寒之地，饑寒交迫，也絕不屈服，始終堅(jiān)守對(duì)漢朝的忠誠，這份忠誠源于他堅(jiān)定的愛國信仰，完美證明了堅(jiān)定信仰對(duì)于維護(hù)高尚品格和堅(jiān)守立場(chǎng)的重要性?！拘?詳解】本題考查運(yùn)用選文的相關(guān)內(nèi)容分析和解決問題的能力。首先，要仔細(xì)研讀選文，明確文中強(qiáng)調(diào)高尚信仰能催人奮進(jìn)、讓人堅(jiān)守正道等力量。再深入分析鏈接材料，了解張桂梅老師扎根貧困山區(qū)、拖著病體辦學(xué)、關(guān)愛孤兒等偉大事跡。針對(duì)同桌“她真傻，值得嗎”的疑問，結(jié)合選文觀點(diǎn)以及鏈接材料“張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個(gè)孤兒的‘媽媽’，她的心里裝著更大的家和國”可知，闡述張桂梅老師是因?yàn)樾闹杏袌?jiān)定的信仰，所以才有如此奉獻(xiàn)，這種信仰帶來的價(jià)值不可估量。示例：張桂梅老師一點(diǎn)都不傻，她非常值得敬佩。正如選文所說，高尚的信仰是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。從鏈接材料可知，張桂梅老師扎根云南貧困山區(qū)一線，她心中懷著讓大山女孩用知識(shí)改變命運(yùn)、阻斷貧困代際傳遞的信仰，拖著病體戰(zhàn)勝千難萬難創(chuàng)辦免費(fèi)女高，還關(guān)愛130多個(gè)孤兒。她的信仰讓她不顧個(gè)人得失，把自己化作一束光，照亮他人，這就是信仰的偉大力量，她所做的一切有著非凡的意義。你說對(duì)嗎？閱讀下面的文字，完成下面小題。筆墨童年①在山水蕭瑟、歲月荒寒的家鄉(xiāng)，我度過了非常美麗的童年。②千般美麗中，有一半，竟與筆墨有關(guān)。③那個(gè)冬天太冷了，河結(jié)了冰，湖結(jié)了冰，連家里的水缸也結(jié)了冰。就在這樣的日子，小學(xué)要進(jìn)行期末考試了。④破舊的教室里，每個(gè)孩子都在用心磨墨。磨得快的，已經(jīng)把毛筆在硯石上舔來舔去，準(zhǔn)備答卷。那年月，鉛筆、鋼筆都還沒有傳到這個(gè)僻遠(yuǎn)的山村。⑤磨墨要水，教室門口有一個(gè)小水桶，孩子們平日上課時(shí)要天天取用。但今天，那水桶也結(jié)了冰，剛剛還是用半塊碎磚砸開了冰，才抖抖索索舀到硯臺(tái)上的。孩子們都在擔(dān)心，考試到一半，如果硯臺(tái)結(jié)冰了，怎么辦？⑥這時(shí)，一位樂呵呵的男老師走進(jìn)了教室。他從棉衣襟下取出一瓶白酒，給每個(gè)孩子的硯臺(tái)上都倒幾滴，說：“這就不會(huì)結(jié)冰了，放心寫吧！”⑦于是，教室里酒香陣陣，答卷上也酒香陣陣。我們的毛筆字，從一開始就有了李白余韻。⑧其實(shí)豈止是李白。長(zhǎng)大后才知道，就在我們小學(xué)的西面，比李白早四百年，一群人已經(jīng)在蘸酒寫字了，領(lǐng)頭那個(gè)人叫王羲之，寫出的答卷叫《蘭亭集序》。⑨我上小學(xué)時(shí)只有四歲，自然成了老師們的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。上課時(shí)都用毛筆記錄，我太小了，弄得兩手都是墨，又沾到了臉上。因此，每次下課，老師就會(huì)快速抱起我，沖到校門口的小河邊，把我的臉和手都洗干凈，然后，再快速抱著我回到座位，讓下一節(jié)課的老師看著舒服一點(diǎn)。但是，下一節(jié)課的老師又會(huì)重復(fù)做這樣的事。于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。如果我寫不好毛筆字，天理不容。⑩后來，學(xué)校里有了一個(gè)圖書館。由于書很少，老師規(guī)定，用一頁小楷，借一本書。不久又加碼，提高為兩頁小楷借一本書。就在那時(shí)，我初次聽到老師把毛筆字說成“書法”，因此立即產(chǎn)生誤會(huì)，以為“書法”就是“借書的方法”。這個(gè)誤會(huì)，倒是不錯(cuò)。?學(xué)校外面，識(shí)字的人很少。但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉(xiāng)，民間有一個(gè)規(guī)矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經(jīng)污損，也萬不可踩踏。過路的農(nóng)夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。廟門邊上，有一個(gè)石爐，上刻四個(gè)字：敬惜字紙。石爐里還有余燼，把字紙放下去，有時(shí)有一朵小火，有時(shí)沒有火，只見字紙慢慢焦黃，熔入灰燼。?我聽說，連土匪下山，見到路上字紙，也這樣做。?家鄉(xiāng)近海，有不少漁民。哪一季節(jié)，如果發(fā)心要到遠(yuǎn)海打魚，船主一定會(huì)步行幾里地，找到一個(gè)讀書人，用一籃雞蛋、一捆魚干，換得一疊字紙。他們相信，天下最重的，是這些黑森森的毛筆字。只有把一疊字紙壓在船艙中間底部，才敢破浪遠(yuǎn)航。?那些在路上撿字紙的農(nóng)夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識(shí)字。?不識(shí)字的人尊重文字，就像我們崇拜從未謀面的神明，是為世間之禮、天地之敬。?這是我的起點(diǎn)。（節(jié)選自《中國文脈》）12.閱讀全文，用簡(jiǎn)潔的語言將文章所寫的主要事件補(bǔ)充完整。（1）______________；（2）老師抱我洗去墨跡；（3）____________；（4）鄉(xiāng)人敬惜字紙。13.結(jié)合語境，根據(jù)提示，品析下列語句的表達(dá)效果。（1）于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。（提示：從修辭手法的角度）（2）過路的農(nóng)夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。（提示：從詞語的角度）14.文中“那些在路上撿字紙的農(nóng)夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識(shí)字”獨(dú)立成段，有什么作用？15.讀了本文，聯(lián)系作者的成就，談?wù)剬?duì)文章結(jié)尾“這是我的起點(diǎn)”這句話的理解。（2分）16.漢字是中華民族文化的根基，寫好漢字是每個(gè)中國人的神圣使命。如今，在人們?nèi)粘＝浑H中，記日記變成了寫博客：鴻雁傳書變成了電子郵件；字不是寫上去的，而是“敲”出來的；記錄聲音有錄音筆，智能手機(jī)上有錄音功能，鍵盤輸入取代了傳統(tǒng)漢字書寫。日益科技化的今天，打字已經(jīng)漸漸替代了手寫，面對(duì)這樣的情況，你想對(duì)人們說些什么？【答案】12.①.蘸酒寫字考試②.用小楷字借書13.（1）運(yùn)用排比和比喻的修辭手法，選取典型的細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地強(qiáng)調(diào)（突出）了老師對(duì)“我”的關(guān)愛，體現(xiàn)了書法對(duì)“我”的文化啟蒙和激勵(lì)作用。（或：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了那些童年經(jīng)歷，對(duì)“我”的文化啟蒙和激勵(lì)作用）（2）用“彎”“撿”“捧”等動(dòng)詞，形象地寫出了鄉(xiāng)人對(duì)字紙的恭敬之情。14.補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)農(nóng)夫和漁民都不識(shí)字，突出鄉(xiāng)人對(duì)字紙及文化的敬重，深化文章主旨，加深讀者對(duì)“我”家鄉(xiāng)濃郁文化氛圍的印象（給人以心靈的震撼）。15.老師的關(guān)愛激發(fā)了“我”對(duì)書法的熱愛；老師的教育方式，為“我”打下了書法功底；鄉(xiāng)人對(duì)字紙的敬惜（家鄉(xiāng)濃郁的文化氛圍）啟蒙了“我”對(duì)文學(xué)和文化的熱愛；這一切為作者日后成為著名的學(xué)者和作家奠定深厚的基礎(chǔ)。16.例：漢字作為一種交流工具，蘊(yùn)含了五千年的中華文化，書寫漢字不僅是人格的陶冶，更是文化的傳承，而現(xiàn)在越來越多的青少年習(xí)慣于打字，這對(duì)于漢字的傳承有很大影響。因此，漢字決不能丟掉，而應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)文化重?zé)ɑ盍?。（開放性試題，言之有理即可）【解析】【12題詳解】此題考查學(xué)生根據(jù)已有的故事情節(jié)的提示概括主要的故事情節(jié)的能力。根據(jù)第③段“那個(gè)冬天太冷了……就在這樣的日子，小學(xué)要進(jìn)行期末考試了”、第④段“破舊的教室里，每個(gè)孩子都在用心磨墨”、第⑤段“磨墨要水，教室門口有一個(gè)小水桶，孩子們平日上課時(shí)要天天取用。但今天，那水桶也結(jié)了冰”、第⑥段“這時(shí)，一位樂呵呵的男老師走進(jìn)了教室。他從棉衣襟下取出一瓶白酒，給每個(gè)孩子的硯臺(tái)上都倒幾滴”、第⑦段“于是，教室里酒香陣陣，答卷上也酒香陣陣”可以概括為：期末考試時(shí)蘸酒磨墨寫字；根據(jù)第⑩段“后來，學(xué)校里有了一個(gè)圖書館。由于書很少，老師規(guī)定，用一頁小楷，借一本書。不久又加碼，提高為兩頁小楷借一本書”可以概括為：用寫小楷字的方法去圖書館借書?！?3題詳解】本題考查句子的賞析。賞析句子可以從內(nèi)容和修辭手法兩個(gè)方面進(jìn)行，還要寫出表達(dá)的情感。（1）根據(jù)句子“于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課“中“那些……那些……那些……”構(gòu)成了一組排比，再結(jié)合第⑨段“我上小學(xué)時(shí)只有四歲，自然成了老師們的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。上課時(shí)都用毛筆記錄，我太小了，弄得兩手都是墨，又沾到了臉上。因此，每次下課，老師就會(huì)快速抱起我，沖到校門口的小河邊，把我的臉和手都洗干凈，然后，再快速抱著我回到座位，讓下一節(jié)課的老師看著舒服一點(diǎn)”可知，“我”上小學(xué)時(shí)年紀(jì)小，是老師抱著“我”，帶“我”清洗，所以賞析的句子，通過一系列的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了老師對(duì)“我”的關(guān)愛，“成了我最隆重的書法入門課”寫出了“我”對(duì)書法的癡迷，突出了書法對(duì)“我”童年學(xué)習(xí)生活的激勵(lì)；（2）結(jié)合文章第?段“學(xué)校外面，識(shí)字的人很少。但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉(xiāng)，民間有一個(gè)規(guī)矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經(jīng)污損，也萬不可踩踏”可知，句子“過路的農(nóng)夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去”中“彎”“撿”“捧”“走”這幾個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，寫出了鄉(xiāng)里人對(duì)字紙的恭敬，他們即便是不識(shí)字，也很尊重文字?！?4題詳解】此題考查了學(xué)生對(duì)語段作用的理解。做此題要在理解文章主旨的基礎(chǔ)上并聯(lián)系上下文進(jìn)行解析。根據(jù)第?段“那些在路上撿字紙的農(nóng)夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識(shí)字”可知，內(nèi)容上，這段話強(qiáng)調(diào)了即使是不識(shí)字的農(nóng)夫、漁民對(duì)寫有字的紙都恭恭敬敬，再結(jié)合第?段“不識(shí)字的人尊重文字，就像我們崇拜從未謀面的神明，是為世間之禮、天地之敬”可知，第?段獨(dú)立成段，更深化了主題，使得文化氛圍更加濃郁，表現(xiàn)出文化氛圍對(duì)作者的巨大影響，也號(hào)召人們都敬重文化，敬惜字紙?！?5題詳解】此題考查句意理解分析。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。根據(jù)第⑨段“我上小學(xué)時(shí)只有四歲，自然成了老師們的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象……于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。如果我寫不好毛筆字，天理不容”可知，“我”讀書時(shí)老師照顧“我”，關(guān)愛“我”，童年的這段經(jīng)歷突出了書法對(duì)“我”童年學(xué)習(xí)生活的激勵(lì)；根據(jù)第?段“學(xué)校外面，識(shí)字的人很少。但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉(xiāng)，民間有一個(gè)規(guī)矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經(jīng)污損，也萬不可踩