廣西壯族自治區(qū)河池環(huán)江縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末考試試卷

廣西壯族自治區(qū)河池環(huán)江縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、積累（共22分）1．閱讀（一）論教養(yǎng)（片段）談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對(duì)待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對(duì)方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視？對(duì)于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。（二）故鄉(xiāng)（片段）我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。（三）創(chuàng)造宣言（片段）教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)。倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個(gè)的和諧。（1）閱讀以上文段，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。缺陷（）cuòjué（）（2）以上文段中有幾個(gè)成語，請(qǐng)寫出兩個(gè)四個(gè)字的成語：、（3）解釋文段中加點(diǎn)的詞語。一氣：恣?。海?）請(qǐng)將下列對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫完整。上聯(lián)：南宋天祥垂青史下聯(lián)：楓葉染紅塵（5）下列從以上幾個(gè)文段中選出來的句子，屬于病句的一項(xiàng)是（）A．這些書大都有詳盡的論述。 B．有些人有一種錯(cuò)覺。C．他們應(yīng)該有新的生活。 D．是我們的愛人。2．根據(jù)下表提示的信息填寫詩文名句。作者題目批注詩文名句李白《行路難（其一）》用典表達(dá)了詩人期望得到明主賞識(shí)重用。，。蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》學(xué)會(huì)坦然面對(duì)挫折和不幸，積極樂觀向上。，。杜甫《月夜憶舍弟》從視覺角度寫秋夜，抒寫濃濃的思鄉(xiāng)之情。，。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》運(yùn)用對(duì)比，表現(xiàn)君心難測、獲罪之快。，。許渾《咸陽城東樓》通過云日雨風(fēng)這些景物描寫，營造蒼涼的氛圍。，。二、閱讀（共38分）閱讀讀書（齊夫）①周恩來早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書。②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無字之書。③會(huì)交友，是讀無字書的一個(gè)方面?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學(xué)識(shí)見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴。現(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。④善游歷，是讀無字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢地貌，了解民風(fēng)民情，后來屢立戰(zhàn)功，所向披靡。⑤多經(jīng)事，是讀無字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)，也是一部無字大書。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方面情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無字之書，把有字書和無字書融會(huì)貫通，以便作出正確決策。⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。3．下列對(duì)選文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段引用周恩來的自勉對(duì)聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書，又要會(huì)讀無字書的觀點(diǎn)。B．第②段把事業(yè)成功者和不善讀無字書者作對(duì)比，突出了前者比后者更善于讀有字書。C．第③段列舉魯迅與瞿秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無字書的一個(gè)方面。D．第⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無字書的一個(gè)方面。4．下列對(duì)選文的中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（）A．讀書要讀有字的書B．讀書要善讀無字之書C．讀書要會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書D．讀書要讀萬卷書，才能行萬里路5．小陽所在學(xué)校將到外地與某中學(xué)聯(lián)合開展“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。他擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，勸他參加此次活動(dòng)。________________________________________________________________________________________閱讀我的世界下雪了（遲子建）①我之所以熱愛回故鄉(xiāng)，就是由于在這里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。②從我的居室到達(dá)我所描述的風(fēng)景點(diǎn)，只需三五分鐘。我通常選擇黃昏的時(shí)候去漫步。去時(shí)由北向南，或走堤壩，或沿河岸。假設(shè)在堤壩上行走，就會(huì)遇見趕著羊群歸家的老漢。那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草，仍是不忍歸欄的樣子。還常看見一個(gè)放鴨歸來的老婆婆。她那一群黑鴨子是由兩只大白鵝領(lǐng)路的。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。比之堤壩，我更喜歡沿著河岸散步，我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽最美的落腳點(diǎn)，進(jìn)了水中的夕陽比夕陽本身還要輝煌。③在書房寫作累了，只需抬眼一望，山巒就映入眼簾了。都說青山悅目，其實(shí)沉積了冬雪的白山也是悅目的。當(dāng)然，從窗口還可以盡情地觀察飛來飛去的云。剛才看著還是鉛灰的一團(tuán)濃云，它飄著飄著，就分裂成幾片船形的云了，而且色彩也變得瑩白了。④無論冬夏，假設(shè)月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開，躺在床上賞月。月光透過窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺。在剛剛過去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。那天濃云密布，白天的時(shí)候，先是落了一些冷冷的雨，午后開頭，初冬的第一場小雪悄然降臨了。看著雪花如蝴蝶一樣在空中飛舞，我以為晚上的月亮確定是不得見了。然而到了七時(shí)許，月亮猛然在東方的云層中露出幾道亮光。八點(diǎn)多，云層薄了，在云中滾來滾去的月亮?xí)趧x那間一露真容。九點(diǎn)多，由西南而飛向東北方向的浩瀚云層越過銀河，絕大片面消散了蹤影，月亮完滿地現(xiàn)身了。午夜時(shí)分，云彩全然不見了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去還要碧藍(lán)。這樣一輪體驗(yàn)了風(fēng)雨和霜雪的中秋月，實(shí)在是難得一遇?？催^了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢中就都是光明了。⑤我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒有乘車從城里走，而是上了堤壩，圍著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵御了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無言地走著。山巒在雪中看上去模模糊糊的，而堤壩下的河流，也已隱遁了蹤跡，被厚厚的冰雪覆蓋了。河岸的柳樹和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得是如此的蒼茫，又如此的親切。走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過年落淚是不吉利的，可我不能自持，那種無與倫比的美好滋生了我的傷感心緒。三個(gè)月后，愛人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，由于天與地都在示意我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)圍著?、匏仪嗌胶土魉栽?，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。所以我仍然喜歡在黃昏時(shí)散步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，由于我容許青絲變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā)；讓我分不清生長在我頭上的，是白發(fā)呢還是月光。⑦幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢。我自身來到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的清爽，那么的滋潤，那么的親切。夢醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不管什么季節(jié)，我都要做關(guān)于雪花的夢，哪怕窗外是一派鳥語花香?？磥憝h(huán)圍著我的，注定是一個(gè)清涼而又哀傷、浪漫而又寒冷的世界。我心有所動(dòng)，迫切地想在白紙上寫下一行字。我伸手去開床頭的燈，沒有打亮它，想必夜晚時(shí)停電了；我便開啟手機(jī)，借著它微弱的光亮，抓過一支筆，在一張打字紙上把那句最能表達(dá)我思想和情感的話寫了出來，然后又回到床上，續(xù)我的夢。⑧那句話是：我的世界下雪了。是的，我的世界下雪了。6．通讀選文，補(bǔ)寫生活片段或心緒感受。生活片段河岸漫步床上觀月夢中見雪心緒感受歡喜、陶醉欣喜、愜意美好、傷感7．請(qǐng)說說文中第④段畫波浪線的句子營造了一個(gè)怎樣的意境？________________________________________________________________________________________8．揣摩文中畫橫線的句子，根據(jù)括號(hào)內(nèi)的提示回答問題。①大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。（從修辭手法角度賞析句子的表達(dá)效果）________________________________________________________________________________________②我的目光和心靈都有可棲息的地方。（與第①段畫橫線的句子在情感表達(dá)上有何不同）________________________________________________________________________________________9．有人認(rèn)為在這篇作品中“雪”是陰冷的，也有人認(rèn)為“雪”還是溫暖、明亮的，結(jié)合文章內(nèi)容，說說你的理解。________________________________________________________________________________________10．閱讀酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。下列對(duì)詩歌賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩是作者寫給白居易的回贈(zèng)之作，曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。B．首聯(lián)中的詞語“凄涼地”“棄置身”，暗含詩人長期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。C．頷聯(lián)借用“聞笛賦”和“爛柯人”兩個(gè)典故，抒發(fā)了詩人懷念友人之情和對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。D．尾聯(lián)用“沉舟”和“病樹”自比，詩人借自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理，表現(xiàn)了詩人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無奈、惆悵與嘆息。閱讀《岳陽樓記》和《歐陽修傳》（片段）【甲】①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。【乙】初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直①仲淹見逐②，目③之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰：惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！薄咀⒔狻竣僦保荷煅?、伸冤；②逐：斥退；③目：看。11．下列對(duì)《岳陽樓記》內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“政通人和，百廢具興”一句，凝練地概括出滕子京的政績，引出重修岳陽樓。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”，形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。C．第③④段采用對(duì)比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。。D．第⑤段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。12．下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．日星隱曜（照耀） B．而或長煙一空（全）C．岸芷汀蘭（小洲） D．以之事國（治理，效力）13．請(qǐng)寫出下列表格中句子加橫線字的通假字和意義。句子通假字意義百廢具興屬予作文以記之14．將【甲】【乙】中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此則岳陽樓之大觀也。________________________________________________________________________________________②以之修身。________________________________________________________________________________________15．習(xí)總書記曾說：“我將無我，不負(fù)人民”，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的哪兩句話？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)范仲淹的認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)？________________________________________________________________________________________16．按照【乙】文歐陽修《朋黨論》的觀點(diǎn)，你認(rèn)為范仲淹與歐陽修是不是“朋黨”？聯(lián)系《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，簡述理由。________________________________________________________________________________________三、綜合（共10分）學(xué)校九（1）班舉行以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與活動(dòng)。17．【內(nèi)涵我詮釋】請(qǐng)你在橫線上概括下面詩句所揭示的“自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵。示例：志向堅(jiān)定，奮斗不息——老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！ú懿佟洱旊m壽）》）——千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）18．【活動(dòng)我策劃】九（1）班開展“君子自強(qiáng)不息”演講比賽，請(qǐng)你完善活動(dòng)環(huán)節(jié)。推選主持人→推選評(píng)委→安排演講順序→①→評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)→②19．【卡片我填寫】九（1）班一位同學(xué)制作“君子自強(qiáng)不息”名著閱讀卡片，有幾個(gè)信息需要你幫填寫。（共6分，每空1分）“君子自強(qiáng)不息”名著閱讀卡片作者篇目（或內(nèi)容、情感、人物）艾青《我愛這土地》表達(dá)對(duì)土地的熱愛，對(duì)苦難的揭示；《①》表達(dá)對(duì)撫養(yǎng)他的保姆深深的摯愛和懷念；《②》借歌頌太陽，表達(dá)驅(qū)逐黑暗、爭取光明的美好愿望；《③》通過鏡像反觀人生。施耐庵，《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位，直至被朝廷招安，梁山寨主先后共有三位④、⑤、⑥（人名）。四、寫作（50分）20．閱讀下面文字，按要求作文。沒有人喜歡謊言，人們欣賞真實(shí)；沒有人喜歡虛偽，人們欣賞坦城；沒有人喜歡卑劣，人們欣賞高尚；沒有人喜歡怯懦，人們欣賞勇敢；沒有人喜歡逃避，人們欣賞擔(dān)當(dāng)……人人都希望得到別人的欣賞，包括我們自己對(duì)自己的欣賞。請(qǐng)以“欣賞▲的我”或“欣賞▲我們”為題，寫一篇文章。要求：補(bǔ)寫題目，然后把題目寫到答題卡指定位置；文體不限，除詩歌外；不抄襲，不套作，不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，不少于600字。

答案解析部分1．【答案】（1）quēxiàn；錯(cuò)覺（2）諸如此類；矯揉造作（附庸風(fēng)雅、扭捏作態(tài)）（3）聲氣相投，指朋友間思想一致，性情投合；任意胡為（4）家鄉(xiāng)（故鄉(xiāng)、故園）（5）D【解析】【分析】（1）缺陷（quēxiàn）：欠缺或不完滿的地方。

cuòjué——錯(cuò)覺：對(duì)事物的不正確知覺。

（2）諸如此類：象這類的各種事物。。

矯揉造作：比喻不自然地故意做作。

附庸風(fēng)雅：指缺少文化修養(yǎng)的人，硬裝出一副斯文儒雅的樣子。

扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。

（3）一氣：本義指聲氣相通。依據(jù)“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴狻笨芍?，這里指指朋友間思想一致，性情投合。

恣?。喝我夂鸀?。

（4）上聯(lián)：依據(jù)“南宋天祥垂青史”可知，“南宋”是名詞，“天祥垂青史”是主謂短語，依據(jù)下聯(lián)“楓葉染紅塵”可知，是主謂短語。所以，下聯(lián)中與上聯(lián)“南宋”對(duì)應(yīng)位置上所填寫的詞性也應(yīng)是名詞。依據(jù)語境可知，可以填寫“故鄉(xiāng)”或“故園”。

（5）D.依據(jù)“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”可知，這句話表明了教育者的重要性。依據(jù)“真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人”可知，這是表明教育者在我們心目中的地位，是關(guān)愛我們的人。所以，應(yīng)將“是我們的愛人”改為“是愛我們的人”。

故答案為：（1）quēxiàn；錯(cuò)覺

（2）諸如此類；矯揉造作（附庸風(fēng)雅、扭捏作態(tài)）

（3）聲氣相投，指朋友間思想一致，性情投合；任意胡為

（4）家鄉(xiāng)（故鄉(xiāng)、故園）

（5）D

【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的讀音和書寫的掌握程度。解答本題要拿準(zhǔn)字音、看準(zhǔn)字形，特別是音形相近的字。做此類題需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練語感，注意讀音以及書寫，多積累詞語，多注意課文下注釋，多查字典等工具書。

（2）此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。

（3）這道題考查的是詞語在具體語境中的意思，這種詞語的意思是語境臨時(shí)賦予的，具有特殊的表情達(dá)意的作用。因此，做這樣的題必須結(jié)合具體的語言環(huán)境來解釋，不能借助字典等工具書照抄照搬下來。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。

（5）本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、句式雜糅、表意不明、不合邏輯、成分贅余等。先通讀各個(gè)句子，憑語感判斷正誤，還可從句意、用詞、修辭、結(jié)構(gòu)、詞語搭配等多方面去考慮。做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：①解句意。②理主干。③析關(guān)系。2．【答案】閑來垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢日邊；人有悲歡離合；月有陰晴圓缺；露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明；一封朝奏九重天；夕貶潮州路八千；溪云初起日沉閣；山雨欲來風(fēng)滿樓【解析】【分析】解答此類題目，我們需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。注意本題中的易錯(cuò)字：垂、溪、乘、缺、露、奏。

故答案為：閑來垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢日邊；人有悲歡離合；月有陰晴圓缺；露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明；一封朝奏九重天；夕貶潮州路八千；溪云初起日沉閣；山雨欲來風(fēng)滿樓

【點(diǎn)評(píng)】本道題考查古詩文默寫。解答此類題時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。【答案】3．B4．C5．小粵，你不必?fù)?dān)心。走出校園、參加勞動(dòng)是在讀無字書，也是重要的求知渠道，既可以認(rèn)識(shí)新朋友，相互切磋，開闊眼界；還可以在勞動(dòng)實(shí)踐中增長才干，磨煉意志。參加活動(dòng)不但不影響學(xué)習(xí)，反而可以讓你從中獲益，對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助，你應(yīng)該參加。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的把握。解答此類選擇題可以用以下幾個(gè)方法：①代入法。即將選項(xiàng)一一代入原文，仔細(xì)揣摩它與原文的敘述有何差異，這種差異是否改變?cè)涞囊馑肌＂跉w謬法。即根據(jù)文意，逐項(xiàng)判斷對(duì)錯(cuò)。③排除法。即首先排除已確認(rèn)的選項(xiàng)。④歸類法。一般來說，四個(gè)選項(xiàng)會(huì)涉及四個(gè)方面，如果四個(gè)選項(xiàng)中有重復(fù)的方面，答案很有可能就在其中。

（2）本道題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。

（3）本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。3．B.第②段“古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書”并沒有說事業(yè)成功者比不善讀無字書更善于讀有字之書。

故答案為：B4．閱讀文章可知，文章圍繞“讀書要注重實(shí)踐，既要讀有字書，也要讀無字書”的中心論點(diǎn)展開論述。首先，解釋了有字書和無字書的定義，并強(qiáng)調(diào)了它們之間的互補(bǔ)關(guān)系。接著，從交友、游歷、經(jīng)事和入社會(huì)四個(gè)方面詳細(xì)闡述了如何讀無字書，并指出這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于豐富知識(shí)和提升個(gè)人能力的重要性。最后，總結(jié)了有字書與無字書相互結(jié)合，共同促進(jìn)個(gè)人成長的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了讀書與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。整篇文章旨在提醒人們，除了閱讀有字書獲取知識(shí)外，還應(yīng)注重從生活中學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)更全面的個(gè)人成長。

故答案為：C5．“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)是入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。第⑥段“讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾”第⑦段“讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華”這些都是入社會(huì)、讀無字書的好處。據(jù)此回答，注意稱呼及語氣。

示例：你好！小陽同學(xué)，你擔(dān)心參加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，你說明你很熱愛學(xué)習(xí)，但是走進(jìn)田間參加社會(huì)教育活動(dòng)也是一種學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)社會(huì)這本無字書的一種有效方式?？梢詭椭覀儼延凶謺蜔o字書融會(huì)貫通，讓我們更好的了解社會(huì)，了解民風(fēng)民情，做事有道，成事有方。所以我建議你還是要積極地參加。

故答案為：小粵，你不必?fù)?dān)心。走出校園、參加勞動(dòng)是在讀無字書，也是重要的求知渠道，既可以認(rèn)識(shí)新朋友，相互切磋，開闊眼界；還可以在勞動(dòng)實(shí)踐中增長才干，磨煉意志。參加活動(dòng)不但不影響學(xué)習(xí)，反而可以讓你從中獲益，對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助，你應(yīng)該參加。【答案】6．堤壩漫步；哀傷、浪漫（清涼而又哀傷、浪漫而又寒冷）7．通過對(duì)月光下景物的描寫，營造了一個(gè)浪漫、美好、靜謐、安適的意境，表現(xiàn)了月色撩人，讓人感到靜謐、安適，抒發(fā)了作者內(nèi)心的欣喜8．①運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了白鵝、黑鴨子走路時(shí)的姿態(tài)，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)田園生活的和諧美好，表達(dá)了作都內(nèi)心的喜悅之情。②這一句表明作者在愛人去世后寄情于大自然，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)親人的思念。第①段畫橫線的句子表達(dá)作者故鄉(xiāng)熱愛和思念。9．示例一：我認(rèn)為在這篇作品中“雪”是陰冷的，文中第⑤段下雪后“一個(gè)人走在白雪茫茫的堤壩上”流淚，表明雪給人帶來凄婉哀傷的感受。示例二：我認(rèn)為在這篇作品中“雪”是溫暖、明亮的，文中第⑥段中作者說“喜歡看雪中的山巒”，文中第⑦段中作者說“雪花拍打我的臉，那么的清爽，那么的滋潤，那么的親切”，表明雪給人帶來喜歡、清爽、滋潤、親切的感覺?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答本題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求和提示的信息梳理內(nèi)容并篩選信息。

（2）本題主要考查體會(huì)句子營造的意境的能力。首先理解文章語句的含義，要結(jié)合具體的語境，其次要聯(lián)系上下文，最后要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。

（3）①本道題考查對(duì)作品中富有表現(xiàn)力的語言的品味。解答本題的格式：（詞）運(yùn)用了（角度），（表達(dá)效果）地寫出了（內(nèi)容），表現(xiàn)了人、物或作者的（情感），取得了的表達(dá)效果。

②本道題考查作者的思想感情探究。解答本題除了要通讀文章之外，還需結(jié)合作者所寫作品的時(shí)代背景，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能更好地判斷作者的情感態(tài)度。

（4）此題考查對(duì)文章主旨的理解和把握。解答本題的技巧有以下：①認(rèn)真審讀題干，尋找相應(yīng)區(qū)域。②理清作者思路，劃分文章層次。③根據(jù)實(shí)情，準(zhǔn)確表述。6．①根據(jù)第⑤段“我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒有乘車從城里走，而是上了堤壩，圍著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵御了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無言地走著”可概括出：堤壩漫步；

②根據(jù)第⑦段“看來環(huán)圍著我的，注定是一個(gè)清涼而又哀傷、浪漫而又寒冷的世界。我心有所動(dòng)”可概括出：清涼而又哀傷或浪漫而又寒冷。

故答案為：堤壩漫步；哀傷、浪漫（清涼而又哀傷、浪漫而又寒冷）7．“月光透過窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺”這句話，從“透過”“泛出暖融融的白光”“在云中漫步的曼妙的感覺”可知，寫出了月色皎潔、明亮的特點(diǎn)，營造了一個(gè)浪漫、美好、靜謐、安適的意境，再結(jié)合“沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺”“在剛剛過去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的”“看過了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢中就都是光明了”可知，這樣的月光讓人感到靜謐、安適，抒發(fā)了作者內(nèi)心的欣喜和浪漫情懷。

故答案為：通過對(duì)月光下景物的描寫，營造了一個(gè)浪漫、美好、靜謐、安適的意境，表現(xiàn)了月色撩人，讓人感到靜謐、安適，抒發(fā)了作者內(nèi)心的欣喜。8．①結(jié)合句子中的“驕傲”“低眉順眼”可知，這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將鵝與鴨擬人化，賦予它們以人的神態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了大白鵝和黑鴨子們走路時(shí)的姿態(tài)，結(jié)合第②段“還?？匆娨粋€(gè)放鴨歸來的老婆婆。她那一群黑鴨子是由兩只大白鵝領(lǐng)路的。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面”可知，在故鄉(xiāng)的田園中經(jīng)常能看到大白鵝給黑鴨子領(lǐng)路這一和諧有趣的情景，突出故鄉(xiāng)田園生活的諧趣與美好。

②第①段“我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處”是說故鄉(xiāng)是“理想的漫步之處”，是說故鄉(xiāng)的風(fēng)景讓人的身體、心靈得到放松，表明故鄉(xiāng)的山水風(fēng)情對(duì)“我”而言，是思想與情感的慰藉；第⑥段說“所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在”，這些使“我的目光和心靈都有可棲息的地方”，結(jié)合第⑤段“三個(gè)月后，愛人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了”，表明在丈夫去世后，作者寄情于大自然，并從中找到精神和情感的寄托，從而變得坦然平靜，也說明了作者對(duì)自然的熱愛，對(duì)親人的思念。

故答案為：①運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了白鵝、黑鴨子走路時(shí)的姿態(tài)，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)田園生活的和諧美好，表達(dá)了作都內(nèi)心的喜悅之情。

②這一句表明作者在愛人去世后寄情于大自然，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)親人的思念。第①段畫橫線的句子表達(dá)作者故鄉(xiāng)熱愛和思念。9．結(jié)合文章第⑤段“那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵御了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無言地走著”“三個(gè)月后，愛人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，由于天與地都在示意我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)圍著”，寫“我”與丈夫雪中漫步，既有浪漫而溫暖的氛圍，也有愛人離世的孤寂；第⑦段“幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢。我自身來到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的清爽，那么的滋潤，那么的親切”是做下雪的夢，能勾起作者對(duì)親人、故鄉(xiāng)的回憶，是溫情的；第⑧段“那句話是：我的世界下雪了”，第⑨段“是的，我的世界下雪了”既是引發(fā)作者回憶的雪，也是讓作者思考生活與生命的雪。據(jù)此分析作答，言之有理即可。

示例：我認(rèn)為文中的“雪”是陰冷的。文中下了雪的世界白茫茫一片，蒼茫、冷冽，愛人的逝世帶給作者寒冷、孤獨(dú)，意境凄婉哀傷，讀后讓人產(chǎn)生美好易逝的消極悲觀情緒。

故答案為：示例一：我認(rèn)為在這篇作品中“雪”是陰冷的，文中第⑤段下雪后“一個(gè)人走在白雪茫茫的堤壩上”流淚，表明雪給人帶來凄婉哀傷的感受。示例二：我認(rèn)為在這篇作品中“雪”是溫暖、明亮的，文中第⑥段中作者說“喜歡看雪中的山巒”，文中第⑦段中作者說“雪花拍打我的臉，那么的清爽，那么的滋潤，那么的親切”，表明雪給人帶來喜歡、清爽、滋潤、親切的感覺。10．【答案】D【解析】【分析】D.“表現(xiàn)了詩人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無奈、惆悵與嘆息”理解錯(cuò)誤。頸聯(lián)以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神，同時(shí)又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本道題考查對(duì)古詩的理解和賞析。解答本題時(shí)注意審清題意，準(zhǔn)確地判斷各項(xiàng)問題的指向，再判斷正誤。要讀懂原文，整體感知并掌握文章中常見的一些寫作手法、理解并體會(huì)作者的情感態(tài)度?！敬鸢浮?1．C12．A13．同“俱”；全、皆；同“囑”；囑托14．①這就是岳陽樓的壯麗景象②用這些來提高自身修養(yǎng)15．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀，大通六經(jīng)之旨，奠定了儒家“仁愛”思想，他不受個(gè)人官宦之途榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國憂民的情懷，是難能可貴的。16．他們是朋黨。范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下蒼生為己任；歐陽修即使被貶到滁州，依然以百姓之樂為樂。他們不以物喜、不以己悲，以身事國，同心共濟(jì)，始終如一的追求是一致的，他們是同道中人，因此他們是“朋黨”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查對(duì)文言文的理解和分析。解答本題首先要讀懂原文，整體感知；審清題意，準(zhǔn)確判斷各項(xiàng)問題指向，再判斷其正誤。掌握文章中常見的一些寫作手法。

（2）本道題考查對(duì)淺易文言文中常見的文言實(shí)詞的意思的理解。解答本題的關(guān)鍵是要確定這個(gè)詞在特定語境中的具體含義?？疾榉秶i定在一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用方面。

（3）本道題考查對(duì)淺易文言文中常見的文言實(shí)詞的意思的理解，考點(diǎn)為通假字。解答本題的關(guān)鍵是要確定這個(gè)詞在特定語境中的具體含義。通假字可從這兩類——音同（近）通假和形似通假入手。

（4）本道題考查對(duì)淺易文言文的句子的理解和翻譯。解答本題要遵循翻譯的原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，直譯和意譯相結(jié)合。翻譯的方法謹(jǐn)記“六字訣”：留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

（5）本道題考查文言文重要信息的提取和人物評(píng)價(jià)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。評(píng)價(jià)人物時(shí)要結(jié)合文章的具體內(nèi)容，同時(shí)要要根據(jù)他所處的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。

（6）本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容及作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括提煉即可。參考譯文：

【甲】

慶歷四年春天，滕子京被貶職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代名人的詩賦刻在上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為是兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。

【乙】

當(dāng)初范仲淹被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人與小人則因利益一致結(jié)為朋黨，這是自然的規(guī)律。但是臣以為小人并無朋黨，只有君子才有。小人所愛的是利祿，所貪的是財(cái)物，當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的。等到他們見到利益而爭先搶奪，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會(huì)互相保護(hù)，所以我認(rèn)為小人并無朋黨。君子就不是這樣，他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益，用這些來為國家做事，那么觀點(diǎn)相同就能相互幫助，始終如一，所以說，只有君子有朋黨。商紂王在位的時(shí)候，有億萬臣子，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下有三千人，只有一心，這可以說是一個(gè)大朋黨，周朝進(jìn)用他們因此而興盛。這就是君子之朋黨，即使多也不滿足的緣故啊。所以作為一國之君，只應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了。”11．C.根據(jù)第②段結(jié)尾“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，可知第③④中“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”是遷客騷人的情感變化，并非作者的。

故答案為：C12．A.句意：太陽和星星隱藏起光輝。曜：光芒。

故答案為：A13．百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。具：同“俱”，全、皆。

屬予作文以記之：他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：同“囑”，囑托。

故答案為：同“俱”；全、皆；同“囑”；囑托14．①則，就是；大觀，壯麗景象。

②重點(diǎn)詞：以，用；之，這些；修身，提高自身修養(yǎng)。

故答案為：①這就是岳陽樓的壯麗景象

②用這些來提高自身修養(yǎng)15．第一問。“我將無我，不負(fù)人民”彰顯習(xí)近平總書記博大無私的胸懷，與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)一脈相承。

第二問。根據(jù)甲文中“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”、乙文中“范仲淹之貶饒州也”，可知范仲淹不受個(gè)人官宦之途榮辱、悲喜的局限，有用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國憂民的情懷，并在政治活動(dòng)中始終不渝地堅(jiān)守著。

故答案為：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀，大通六經(jīng)之旨，奠定了儒家“仁愛”思想，他不受個(gè)人官宦之途榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國憂民的情懷，是難能可貴的。16．結(jié)合【乙】文“小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也”“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋”可知，“偽朋”指“當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者”；“真朋”指“同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一”。

范仲淹借寫《《岳陽樓記》》，規(guī)勸老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷與之共勉；歐陽修雖被貶到滁州，但樂觀豁達(dá)，愛民之心并未少減，政事寬簡，與民同樂；由此可知，兩人始終把人民的憂樂放在心頭，可謂志趣相投，符合【乙】文中提及的“同心而共濟(jì)，終始如一”的真朋原則。

由【乙】文“修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐”可知，范仲淹被貶后，歐陽修直言上書力救范仲淹，仗義執(zhí)言，極力支持范仲淹，并因此遭到貶逐，體現(xiàn)出他們?yōu)榱苏x的事業(yè)相互支持幫助，符合【乙】文中“同道而相益，以之事國”的真朋原則。

由以上分析可知，范仲淹與歐陽修屬于“真朋”。

故答案為：他們是朋黨。范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下蒼生為己任；歐陽修即使被貶到滁州，依然以百姓之樂為樂。他們不以物喜、不以己悲，以身事國，同心共濟(jì)，始終如一的追求是一致的，他們是同道中人，因此他們是“朋黨”?！敬鸢浮?7．歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)18．①演講比賽；②頒獎(jiǎng)總結(jié)19．《大堰河——我的保姆》；《向太陽》；《鏡子》；王倫；晁蓋；宋江【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）這道題考查的是詞語在具體語境中的意思，這種詞語的意思是語境臨時(shí)賦予的，具有特殊的表情達(dá)意的作用。因此，做這樣的題必須結(jié)合具體的語言環(huán)境來解釋，不能借助字典等工具書照抄照搬下來。

（2）本道題考查活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。解答此類題首先要明確思路，弄清主題內(nèi)容；其次考慮所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要具有可操作性；最后要注意活動(dòng)的對(duì)象。

（3）此題考查對(duì)名著的閱讀。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。解答本題依據(jù)對(duì)名著作品的了解和識(shí)記的常識(shí)知識(shí)作答即可。17．“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的句意是經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和打擊仍身骨堅(jiān)勁，任憑你是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)寒的西北風(fēng)，由此可以總結(jié)出“歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)”或“堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守”。

故答案為：歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)18．根據(jù)“安排演講順序”，可知：比賽已經(jīng)準(zhǔn)備好了，選手要根據(jù)演講順序開始演講比賽；

根據(jù)“評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)”，可知：比賽已經(jīng)結(jié)束，選手獲獎(jiǎng)。那么最后一個(gè)環(huán)節(jié)必然是給獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，主辦方總結(jié)陳詞等內(nèi)容，故可以概括為“頒獎(jiǎng)總結(jié)”。

故答案為：演講比賽；頒獎(jiǎng)總結(jié)19．第一空，《大堰河——我的保姆》作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。

第二空，《向太陽》這首詩以豐富的想象和象征的手法，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期民族覺醒之后，所呈現(xiàn)出來的熱烈而廣泛的抗敵御侮、誓死為國的動(dòng)人情景，全詩以“我”為線索，通過“我”的所見、所聞、所想把歷史與現(xiàn)實(shí)，國際與國內(nèi)、城市與鄉(xiāng)村、工人與農(nóng)民、過去與現(xiàn)在、黑暗與光明的聯(lián)系與斗爭異常清晰地展現(xiàn)在人們面前。這是全民抗戰(zhàn)的熱情頌歌，是對(duì)一個(gè)覺醒了的民族的由衷的歡呼和極致的興奮的贊歌。

第三空，《鏡子》詩人透過意象表層的“一平面”，看到了其“深不可測”的本質(zhì)，并且將意象提升到人類認(rèn)知的普遍高度，使理性獲得了超越。事實(shí)上，每個(gè)人都能從“鏡子”身上照見自己的所作所為，看到自己的靈魂。《鏡子》一詩凝結(jié)了詩人對(duì)人生的思考，可謂匠心獨(dú)具。