《百年孤獨》的敘事藝術(shù)淺析2400字

《百年孤獨》的敘事藝術(shù)淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u6212一、《百年孤獨》敘事概述 128667（一）敘事結(jié)構(gòu) 15443（二）敘事方式 118518二、《百年孤獨》的敘事藝術(shù) 23532（一）小說中的靜態(tài)空間敘事 22828（二）小說中的時空敘事 211601（三）自傳維度敘事 212198（四）貫穿始終的家族特征——孤獨 31963三、總結(jié) 321311參考文獻 4摘要：1965年，哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在路上開車的時候，突然獲得了《百年孤獨》第一章的靈感，隨即掉頭回家，每天與香煙為伴，閉關(guān)18個月，寫出了這部傳世經(jīng)典。作品中獨特的敘事藝術(shù)，給讀者帶來獨特的感受。本文深入分析了《百年孤獨》中的獨特敘事藝術(shù)和技巧，希望能幫助更多地讀者了解本部作品。關(guān)鍵詞：百年孤獨；敘事藝術(shù)；時空《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯寫的一部長篇小說，具有獨特的敘事藝術(shù)，全書結(jié)合拉丁美洲文化背景進行的創(chuàng)作，可以稱得上是世界文學(xué)庫中的珍寶，小說以家族七代人的經(jīng)歷為核心，以時空交錯的方式，描述了一百年的歷史變遷、新舊文明的交替以及家族的循序變化等。一、《百年孤獨》敘事概述（一）敘事結(jié)構(gòu)小說的敘事結(jié)構(gòu)一般分為：線索結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)構(gòu)思，線索結(jié)構(gòu)中常見的類型也有以人物為線索、以事物為線索、或以時間空間為線索等等，整篇小說圍繞一個線索進行構(gòu)思和寫作。結(jié)構(gòu)構(gòu)思則是小說的敘述按照一頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)來進行，入單行線結(jié)構(gòu)、復(fù)線型結(jié)構(gòu)、輻射型結(jié)構(gòu)、蛛網(wǎng)型結(jié)構(gòu)、畫面型結(jié)構(gòu)、淡化情節(jié)型結(jié)構(gòu)等等。（二）敘事方式通常而言，現(xiàn)今的小說創(chuàng)作一般多采用順敘、倒敘、插敘、補敘和平敘等五種敘事方式。所謂順序，即小說按照先發(fā)生的先寫，后發(fā)生的后寫，借以展開整個事件的來龍去脈，講清事情的前因后果。這種敘事方式能順理成章反映事件的發(fā)展過程和本來面貌，符合人的認(rèn)識規(guī)律，容易接受和理解。這是一種最基本的、最常見的敘事方法，占敘事文章的大多數(shù)。其中最為常見的是順敘，順敘法運用得好，可使文章的層次、結(jié)構(gòu)與事件的發(fā)展過程同步。讀起來條理分明，有頭有尾，脈絡(luò)清晰。同時要有倒敘、插敘和補敘。二、《百年孤獨》的敘事藝術(shù)（一）小說中的靜態(tài)空間敘事馬克斯在他的小說中以神奇的方式建造了一個魔幻形式的空間。首先，在作品中，作者建造了人與鬼并存的神奇空間。例如，梅奎德斯一次又一次地死去并復(fù)活，他以幽靈的狀態(tài)一直游蕩在馬孔多，引導(dǎo)著善良家庭的后代。其次，在這個空間里，現(xiàn)實和幻想交織在一起，現(xiàn)實和幻想巧妙地融入了時代和空間的變化。最后，作者給了一些人或事物超自然的魔力。例如，奧雷連諾年輕時就能預(yù)測湯鍋的落地，奧雷連諾的孩子們第一次進屋時就好像他們熟悉這里的一切一樣。（二）小說中的時空敘事時空主體空間是由事件和運動組成的空間結(jié)構(gòu)，包括同步關(guān)系和歷時關(guān)系?！巴健笔侵敢淮卧诓煌胤桨l(fā)生的幾件事，“歷時”是指同一件事發(fā)生在不同的時間及其延續(xù)。同步和歷時在《百年孤獨》中都有所體現(xiàn)，傳統(tǒng)的時間序列作品通常嚴(yán)格遵循時間順序，以此作為作品的線索，但《百年孤獨》在則以將來的某個時間點作為起點。開篇只有一句簡短的語句，卻涵蓋過去、現(xiàn)在和未來的三個時間維度，將三者融為一體。因此百年孤獨的第一句話，即三個時間的概念，也可以轉(zhuǎn)化為三個時間維度的概念。即作者立足于過去的時間節(jié)點，講述很多年之后的將來。無論怎樣的角度寫過去的事件，終于回到了“將來”，最終形式是一個端對端的閉環(huán)。因此百年孤獨的同步關(guān)系是一個空間概念，在作品的時空體態(tài)建設(shè)中起著重要作用。（三）自傳維度敘事作為一個拉丁美洲族裔的作家，馬爾克斯不遺馀力地建構(gòu)拉丁美洲的敘事聲音。在《百年孤獨》中，通過作者記憶最深處發(fā)出的第三個自傳式敘事聲音，土著部落神話和具有諷刺意味的歷史記憶被有機地交織在一起?！栋倌旯陋殹返臄⑹侣曇羰亲詡魇降?，是作者童年零碎、絮叨、略具抒情性的回憶集合，神話故事和民族故事的聲音巧妙地交織在一起。自傳式的聲音講述著這些主人公同印第安神話和傳說中的“動物英雄”有著本質(zhì)區(qū)別，現(xiàn)實主義的敘事聲音也包含著作者的深層次思想:現(xiàn)代文明使人走出了野蠻時代，也切斷了與文化根源歷史密切相關(guān)的人。主人公奧蕾莉亞諾被裹在時代的潮流中不斷前進，正在遠離他曾經(jīng)尋找過的伊甸園，這就是為什么他被困在自己的小屋里，繼續(xù)做著色彩斑斕的小金魚的原因。（四）貫穿始終的家族特征——孤獨布恩迪亞家族的孤獨是由權(quán)力、死亡和愛的孤獨所導(dǎo)致的。家里的每個人都被困在自己的孤獨世界里，將別人視若無物。他們之間缺乏信任，缺乏相互理解，沒有相同感情的共同思想，彼此之間冷漠、絕望，他們在心靈上構(gòu)筑了無形的墻。在親戚之間，他們的歡樂和悲傷埋藏在心里，沒有人分享快樂，也沒有人分享孤獨，他們?nèi)狈?nèi)心的交流，奧雷里亞諾上校經(jīng)過重重磨練之后，暫時取得了軍事優(yōu)勢，成為了更加冷酷無情、感情淡薄的獨裁者。他在擔(dān)任最高統(tǒng)帥的夜晚，他突然驚醒了過來，他突然發(fā)現(xiàn)手中強大無比的權(quán)利并沒有給他帶來歡樂和愉快，只讓他感受到了無邊無際的孤獨，他仍然不懂戰(zhàn)爭的意思，在無助的空虛中，他終于決定在一種意義上結(jié)束戰(zhàn)爭，試圖擺脫權(quán)力的孤獨。死亡和孤獨證明了一百年來布恩迪亞家族的創(chuàng)傷，家里的每個人都孤獨地死去，老布恩迪亞被綁在樹下孤獨地死去，奧雷連諾上校在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭之后，才意識到生活的意義是享受孤獨，他和死神簽訂了一份孤獨且體面的盟約，阿瑪蘭妲整天織自己的裹尸布，準(zhǔn)備迎接死亡的到來。三、總結(jié)總而言之，馬爾克斯告訴人們，孤獨的本質(zhì)是沒有意義的哲學(xué)生存，它意味著對生活漠不關(guān)心。事實上，無論你對生活采取什么態(tài)度，生活都會以同樣的態(tài)度對待你。本文以《百年孤獨》的敘事藝術(shù)為切入口，首先分析了小說的敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式等理論知識。隨后以《百年孤獨》為例，從小說中的靜態(tài)空間敘事、小說中的時空敘事、自傳維度敘事和貫穿始終的家族特征四個方面分析了《百年孤獨》的敘事藝術(shù)。希望通過本文的研究和分析，能夠幫助更多的讀者解讀《百年孤獨》這部作品。參考文獻[1]楊婧.《百年孤獨》的魔幻即現(xiàn)實[J].新紀(jì)實,2021,000(003):P.1-4.[2]韋麗華.《百年孤獨》的敘