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文檔簡(jiǎn)介
2024年公務(wù)員考試肅寧縣《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》臨考沖刺試卷
一.數(shù)量關(guān)系
1.下列作品、作家、時(shí)代(或國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是:
A、《秋浦歌》——杜牧——唐代一詩(shī)歌
B、《北京人》——曹禺——現(xiàn)代——話劇
C、《哈姆雷特》——莎士比亞——英國(guó)——小說(shuō)
D、《歐根-奧涅金》一歌德——德國(guó)詩(shī)體小說(shuō)
2.實(shí)收資本是指企業(yè)投資者按照企業(yè)章程或合同、協(xié)議的約定,實(shí)際投入企業(yè)的資
本。我國(guó)實(shí)行的是注冊(cè)資本制,因而,在投資者足額繳納資本之后,企業(yè)的實(shí)收資
本應(yīng)該等于企業(yè)的注冊(cè)資本。所有者向企業(yè)投入的資本,在一般情況下無(wú)需償還,
可以長(zhǎng)期周轉(zhuǎn)使用。根據(jù)上述定義,下列關(guān)于實(shí)收資本的說(shuō)法不正確的是()o
A、實(shí)收資本在投資者足額繳納資本后和注冊(cè)資本相等,所以?xún)烧呤且换厥?/p>
B、實(shí)收資本是投資者實(shí)際投入企業(yè)的資本,隨著生產(chǎn)和企業(yè)的發(fā)展可以變更,并
小于注冊(cè)資本
C、李某創(chuàng)辦一個(gè)信息咨詢(xún)公司,注冊(cè)資本2。萬(wàn),雖然該資本屬于李某的個(gè)人資
產(chǎn),但他不可以隨意用到別處
D、某公司剛剛注冊(cè)成立,擁有5位股東,按照約定分期繳納投資資本,所以該公
司的實(shí)收資本在一段時(shí)間內(nèi)是不斷增加的
3.1,3,12,60,360,()
A.1080
B.2160
C.2165
D.2520
4.“平反是對(duì)處理錯(cuò)誤的案件進(jìn)行糾正?!币罁?jù)以下哪項(xiàng)能最為確切地說(shuō)明上述
定義的不嚴(yán)格?
A、對(duì)案件是否處理錯(cuò)誤,應(yīng)該有明確的標(biāo)準(zhǔn),否則不能說(shuō)明什么是平反
B、應(yīng)該說(shuō)明平反的主體,平反的主體應(yīng)該具備足夠的權(quán)威性
C、對(duì)平反的客體應(yīng)該具體分析,平反了,不等于沒(méi)錯(cuò)誤
D、處理錯(cuò)誤的案件包括三種:重罪輕判,輕罪重判和無(wú)罪而判
5.中國(guó)十大傳世名畫(huà)完成于元代的是()o
A、王希孟《千里江山圖》
B、顧閔中《韓熙載夜宴圖》(
C、韓混《五牛圖》
D、黃公望《富春山居圖》
6.有120名職工投票從甲、乙、丙三人中選舉一人為勞模,每人只能投一次,且
只能選一個(gè)人,得票最多的人當(dāng)選。統(tǒng)計(jì)票數(shù)的過(guò)程發(fā)現(xiàn),在前81張票中,甲得
21票,乙得25票,丙得35票。在余下的選票中,丙至少再得幾張選票就一定能
當(dāng)選()
A.15
B.18
C.21
D.31
7.如下圖所示,正方形ABCD的邊長(zhǎng)為5cm,AC、BD分別是以點(diǎn)D和點(diǎn)C為
圓心、5cm為半徑作的圓弧。問(wèn)陰影部分的面積比陰影部分少多少(兀取3.14)
()
A.
B.
C.
D.
8.某次投資活動(dòng)在三個(gè)箱子中均放有紅、黃、綠、藍(lán)、紫、橙、白、黑8種顏色的
球各一個(gè),獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則如下:從三個(gè)箱子中分別摸出一個(gè)球,摸出的3個(gè)球均為紅球
的得一等獎(jiǎng),摸出的3個(gè)球中至少有一個(gè)綠球的得二等獎(jiǎng),摸出的3個(gè)球均為彩色
球(黑.白除外)的得三等獎(jiǎng)。那么不中獎(jiǎng)的概念是()
A.在0?25%之間
B.在25-50%之間
C.在50-75%之間
D.在75-100%之間
9.如圖所示為兩排蜂房,一只蜜蜂從左下角的1號(hào)蜂房開(kāi)始去8號(hào)蜂房,假設(shè)只朝
右上或右下逐個(gè)爬行,則不同的走法有()
A.16種
B.18種
C.21種
D.24種
io.2/3,1/3,5/12,2/15,53/480,()
A.3/7
B.75/2568
C.428/25440
D.652/27380
U.四年級(jí)有4個(gè)班,不算甲班其余三個(gè)班的總?cè)藬?shù)是131人;不算丁班其余三個(gè)
班的總?cè)藬?shù)是134人;乙、丙兩班的總?cè)藬?shù)比甲、丁兩班的總?cè)藬?shù)少1人,問(wèn)這
四個(gè)班共有多少人()
A.177
B.178
C.264
D.265
12.師徒兩人生產(chǎn)一產(chǎn)品,每套產(chǎn)品由甲乙配件各1個(gè)組成。師傅每天生產(chǎn)150個(gè)
甲配件或75個(gè)乙配件;徒弟每天生產(chǎn)60個(gè)甲配件或24個(gè)乙配件,師徒?jīng)Q定合
作生產(chǎn),并進(jìn)行合理分工,則他們工作15天后最多能生產(chǎn)該種產(chǎn)品的套數(shù)為()
A.900
B.950
C.1000
D.1050
13.一只螞蟻從右圖的正方體的A頂點(diǎn)沿正方體的表面爬到正方體的C頂點(diǎn),設(shè)正
方體邊長(zhǎng)為a,問(wèn)該螞蟻爬過(guò)的最短路程為()
A.
B.
C.
D.
14.宏遠(yuǎn)公司組織員工到外地集訓(xùn),先乘汽車(chē),每個(gè)人都有座位,需要每輛有60個(gè)
座位的汽車(chē)4輛,而后乘船,需要定員為100人的船3條,到達(dá)培訓(xùn)基地后分組
學(xué)習(xí),分的組數(shù)與每組的人數(shù)恰好相等。這個(gè)單位外出集訓(xùn)的有多少人()
A.240人
B.225人
C.201人
D.196人
15.復(fù)句:是指兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)、在結(jié)構(gòu)上互不包含的分句形式組成的句
子。依據(jù)上述定義,下列不屬于復(fù)句的是()o
A、雖然他很聰明,人也很努力勤奮,但由于人際關(guān)系處理得不夠好,最后還是非
常遺憾地退出了比賽
B、夕陽(yáng)將其最后的一抹余暉,慷慨地潑撒在寂靜的院子里,楊揚(yáng)推著父親的輪椅,
緩緩地走在灑滿落葉的鄉(xiāng)間小道上;父親沉醉在這鄉(xiāng)土氣息里,散發(fā)著生命中熾熱
的光芒,楊揚(yáng)感覺(jué)到某種最后的日子來(lái)臨
C、葉問(wèn)少年習(xí)武,青年賣(mài)武,中年教授武術(shù),老年頤養(yǎng)天年,除此之外,他還開(kāi)
過(guò)一家旅店,兼營(yíng)手腳之保健理療
D、新材料對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局和人們生活方式的改變具有越
來(lái)越重要的作用
二、判斷推理
16.隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,音頻、視頻的播放形式出現(xiàn)了革命性轉(zhuǎn)變。人們很快接
受了一些新形式,比如MP3、CD、DVD等。但是對(duì)于電子圖書(shū)的接受并沒(méi)有達(dá)
到專(zhuān)家所預(yù)期的程度,現(xiàn)在仍有很大一部分讀者喜歡捧著紙質(zhì)出版物。紙質(zhì)書(shū)籍在
出版業(yè)中依然占據(jù)重要地位。因此有人說(shuō),書(shū)籍可能是數(shù)字技術(shù)需要攻破的最后一
個(gè)堡壘。以下哪項(xiàng)最不可能對(duì)上述現(xiàn)象提供解釋?zhuān)?/p>
A、人們固執(zhí)地迷戀著閱讀紙質(zhì)書(shū)籍時(shí)的舒適體驗(yàn),喜歡紙張的質(zhì)感
B、在顯示器上閱讀,無(wú)論是笨重的陰極射線管顯示器還是輕薄的液晶顯示器,都
會(huì)讓人無(wú)端的心浮氣躁
C、現(xiàn)在仍有一些懷舊愛(ài)好者喜歡收藏經(jīng)典圖書(shū)
D、電子書(shū)顯示設(shè)備技術(shù)不夠完善,圖像顯示速度較慢
17.李強(qiáng)說(shuō):“我認(rèn)識(shí)100個(gè)人,在我所認(rèn)識(shí)的人中沒(méi)有一個(gè)是失業(yè)的,所以中國(guó)
的失業(yè)率一定是很低的?!币韵履捻?xiàng)最能反駁李強(qiáng)的推理?()
A、李強(qiáng)所認(rèn)識(shí)的人中有小孩
B、李強(qiáng)所在城市的失業(yè)率和其他城市不一樣
C、由于流動(dòng)人口的存在,很難計(jì)算失業(yè)率
D、李強(qiáng)認(rèn)識(shí)的絕大多數(shù)人是單位的同事
18.所謂強(qiáng)行搭售是指經(jīng)營(yíng)者出售商品或者提供服務(wù)時(shí),違背對(duì)方的意愿,強(qiáng)行搭
售其他商品的行為。根據(jù)上述定義,下列不屬于強(qiáng)行搭售的是()o
A、在韶關(guān)上班的吳先生和劉小姐一同來(lái)廣州購(gòu)置iPad2,卻發(fā)現(xiàn)買(mǎi)一臺(tái)iPad2必
須同時(shí)購(gòu)買(mǎi)299元或600元的配件,否則不予銷(xiāo)售
B、情人節(jié)這天,部分電影院不單獨(dú)賣(mài)電影票,消費(fèi)者必須買(mǎi)套票,這里面含有各
種零食費(fèi)用
C、某品牌飲料,消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)該品牌甲產(chǎn)品時(shí),可以用比市場(chǎng)上優(yōu)惠的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)到
該品牌乙產(chǎn)品;如果不購(gòu)買(mǎi)甲產(chǎn)品,則不能享受這一優(yōu)惠
D、劉先生的妻子在某醫(yī)院分娩時(shí).院方告訴劉先生。家長(zhǎng)準(zhǔn)備的嬰兒用品都不能
帶人手術(shù)室內(nèi).需要使用醫(yī)院專(zhuān)門(mén)為產(chǎn)婦和嬰兒準(zhǔn)備的統(tǒng)一用品
19.1,2,6,30,210,()
A.1890
B.2310
C.2520
D.2730
20.馬曉敏是眼科醫(yī)院眼底手術(shù)的一把刀,也是湖城市最好的眼底手術(shù)醫(yī)生。但是,
令人費(fèi)解的是,經(jīng)馬曉敏手術(shù)后患者視力獲得明顯提高的比例較低。以下哪項(xiàng)如果
為真,最有助于解釋以上陳述?()
A、眼底手術(shù)大多是棘手的手術(shù),需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能完成
B、除了馬曉敏以外,湖城市眼科醫(yī)院缺乏能干的眼底手術(shù)醫(yī)生
C、除了眼底手術(shù),馬曉敏同時(shí)精通其他眼科手術(shù)
D、湖城市眼科醫(yī)院難治的眼底疾病患者的手術(shù)大多數(shù)都是由馬曉敏醫(yī)生完成的
21.質(zhì)權(quán),指為了擔(dān)保債權(quán)的履行,債務(wù)人或第三人將其動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占
有,當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí),債權(quán)人有就其占有的財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。根據(jù)以
上定義,下面哪項(xiàng)屬于質(zhì)權(quán)?()
A、越某向梁某借款30萬(wàn)元,將自己的房屋作價(jià)15萬(wàn)元抵押給梁某,并依法進(jìn)行
了抵押登記
B、孫某為了向銀行借款50萬(wàn),就找了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)聲譽(yù)很好的陳某作擔(dān)保,并送給
他一條價(jià)值500元的好煙
C、李某在乙處修理電視機(jī),因?yàn)殄X(qián)不夠,就將自己的手表放在乙處,說(shuō)第二天拿
錢(qián)來(lái),就把電視機(jī)取走
D、錢(qián)某向趙某借了輛自行車(chē),并且白紙黑字地寫(xiě)了借據(jù)
22.經(jīng)常參加拳擊運(yùn)動(dòng)的人通常比不參加的人身體更加健康,因此,參加運(yùn)動(dòng)有助
于增進(jìn)健康。以下()項(xiàng)如果為真,最能構(gòu)成對(duì)上述結(jié)論的質(zhì)疑。
A、只有身體健康的人才能參加拳擊運(yùn)動(dòng)
B、拳擊運(yùn)動(dòng)能夠訓(xùn)練人的反應(yīng)能力,增加人的敏銳度
C、每年都有少數(shù)人在拳擊運(yùn)動(dòng)中因意外事故而受傷
D、男子比女子更喜愛(ài)拳擊運(yùn)動(dòng)
23.今年上半年,即從1月到6月間,全國(guó)大約有300萬(wàn)臺(tái)錄像機(jī)售出。這個(gè)數(shù)字
僅是去年全部錄像機(jī)銷(xiāo)售量的35%。由此可知,今年的錄像機(jī)銷(xiāo)售量一定會(huì)比去
年少。以下哪項(xiàng)如果為真,最能削弱以上的結(jié)論?
A、一般說(shuō)來(lái),錄像機(jī)的全年銷(xiāo)售量70%以上是在年末兩個(gè)月中完成的
B、大多數(shù)對(duì)錄像機(jī)感興趣的家庭都已至少備有一臺(tái)
C、錄像機(jī)的銷(xiāo)售價(jià)格今年比去年便宜
D、去年銷(xiāo)售的錄像機(jī)中有6成左右是在1月售出的
24.請(qǐng)從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律
性!”
A、B、height=48alt=\
C、hspace=0src=\
D、width=45border=0>
E>
25.某餐廳發(fā)生一起謀殺案,經(jīng)調(diào)查:第一,謀殺或者用的是叉,或者用的是刀,
二者必居其一。第二,謀殺時(shí)間或者在午夜12點(diǎn),或者在凌晨4點(diǎn)。第三,
謀殺者或者是甲,或者是乙,二者必居其一。如果以上斷定是真的,那么以下哪
項(xiàng)也一定是真的?()(1)死者不是甲用叉在午夜12點(diǎn)謀殺的,因此,死者
是乙用刀子在凌晨4點(diǎn)謀殺的。(2)死者是甲用叉在凌晨4點(diǎn)謀殺的,因此,死
者不是乙用叉在凌晨4點(diǎn)謀殺的。(3)謀殺的時(shí)間是午夜12點(diǎn),但不是甲用叉子
謀殺的,因此,一定是乙用刀子謀殺的。
A、僅⑴
B、僅⑵
C、僅⑶
D、⑵和(3)
26.轉(zhuǎn)移支付。是指政府或企業(yè)無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府,以增加其收入和購(gòu)
買(mǎi)力的費(fèi)用。是政府或企業(yè)的一種不以取得商品或勞務(wù)作補(bǔ)償?shù)闹С?。是一種收入
再分配的形式。根據(jù)上述定義,下列屬于轉(zhuǎn)移支付的是()o
A、某企業(yè)在年終總結(jié)會(huì)議上對(duì)工作優(yōu)異的員工進(jìn)行表彰,并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)
B、汶川大地震后,某高校積極組織全校師生向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)行捐款,并組織志愿者到災(zāi)
區(qū)服務(wù)
C、春節(jié)期間,哈爾濱市組織全市各類(lèi)志愿服務(wù)隊(duì)開(kāi)展“我陪空巢老人過(guò)大年”活
動(dòng)
D、元旦來(lái)臨之際,某市政府開(kāi)展“送溫暖”活動(dòng)。給生活貧困戶(hù)發(fā)放了慰問(wèn)金
27.()之于石匠相當(dāng)于畫(huà)筆之于()
A、技巧----畫(huà)師
B、鑿子——畫(huà)家
C、工匠——顏料
D、玉石——宣紙
28.某先生每天早晨的工作內(nèi)容和工作程序如下,醒來(lái)后立即在煤氣灶上燒水(10分
鐘即開(kāi)),打開(kāi)煤氣灶后就開(kāi)始穿衣服(5分鐘即完),然后出門(mén)去取牛奶(來(lái)回共5分
鐘),回來(lái)后就燒牛奶(1。分鐘即開(kāi)),同時(shí)開(kāi)始洗漱(5分鐘即畢),最后是喝奶(5分
鐘喝完)。又知道,他家中只有一個(gè)灶頭(熱源),他又必須在7點(diǎn)40分離開(kāi)家,否
則將遲到。如果我們忽略像打開(kāi)煤氣灶等其他占用時(shí)間極少的工作,你同意下列哪
種觀點(diǎn)?
A、該先生上班前有抽一支香煙(5分鐘抽完)的習(xí)慣,如果他7點(diǎn)15分醒來(lái)并起床,
他就沒(méi)有時(shí)間抽香煙了
B、如果前一天已經(jīng)取來(lái)牛奶,則該先生就可以晚起來(lái)5發(fā)鐘,上班仍不會(huì)遲到
C、如果前一天已經(jīng)燒好水,則該先生就可以晚起來(lái)10分鐘,上班仍不會(huì)遲到
D、只要他每天7點(diǎn)15分起來(lái),他不但有時(shí)間抽香煙(5分鐘抽完),而且上班也不
會(huì)遲到
29.利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想,找到因地
制宜宣傳基督教教義的切入口,可在這一過(guò)程中,他們也有被精深的中學(xué)所折服的
成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。通過(guò)
以上文字。作者主要想說(shuō)明的是()o
A、漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口
B、利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服
C、利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響
D、中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化
30.一只蟋蟀掉入一口17米深的井中,每天白天蟋蟀跳上5米晚上又滑下2米,
則這只蟋蟀經(jīng)過(guò)多少天可以從井中跳出?()
A、3
B、5
C、7
D、9
31.納米:米()
A、克:噸
B、平方米:平方厘米
C、牛:帕
D、焦:瓦
32.網(wǎng)絡(luò)犯罪指行為人運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù),借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)系統(tǒng)或信息進(jìn)行攻擊破壞,故
意實(shí)施觸犯有關(guān)法律規(guī)范的行為。下列不屬干網(wǎng)絡(luò)犯罪的是:
A、趙某運(yùn)用編程、加密、解碼技術(shù)或工具等手段掌握了不少與自己交易過(guò)的客戶(hù)
的密碼,他常對(duì)一些跟自己有競(jìng)爭(zhēng)力的商家進(jìn)行監(jiān)控
B、高某利用軟件指令、產(chǎn)品加密等技術(shù)對(duì)正在進(jìn)行虛擬交易的雙方實(shí)施控制,從
中牟利
C、向某是一個(gè)網(wǎng)站的管理者,他常利用自己居于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的特定地位或其
他方法打開(kāi)網(wǎng)友的個(gè)人郵箱,看他們的個(gè)人郵件
D、小李兩個(gè)月前開(kāi)了博客。三天前小李把自己的博客密碼告訴了小張,要求小張
近期幫他管理日志,小張順便把小李博客中的錯(cuò)別字都改了過(guò)來(lái)
33.有些土壤學(xué)家聲稱(chēng)森林地面的腐爛物比降在湖中的酸雨更會(huì)增加高山湖水酸性。
因此,他們認(rèn)為減少酸雨并不一定能明顯地降低高山湖泊的酸性水平。下面哪個(gè)論
述如果正確,將最嚴(yán)重地削弱了上面的論點(diǎn)?()
A、高山湖泊的酸性比其他湖泊高是很正常的
B、人們嚴(yán)重低估了湖水酸性升高的危害
C、如果有植物生命存在,酸雨會(huì)顯著增加自然環(huán)境中腐爛的有機(jī)物的數(shù)量
D、土壤學(xué)家對(duì)酸雨的成因意見(jiàn)分歧很大
34.感官協(xié)同效應(yīng)是指多種感覺(jué)器官一齊上陣,能夠提高感知的效果的現(xiàn)象。根據(jù)
上述定義,下列做法體現(xiàn)了感官協(xié)同效應(yīng)的是()o
A、小明吃飯總是拖拖拉拉,媽媽改用小明感興趣的椰殼盛飯后,小明吃飯的速度
大大提高
B、小紅的爸爸大聲指責(zé)小紅的錯(cuò)誤時(shí)總是取得反效果,后改為和聲細(xì)語(yǔ)地傾談,
小紅很快改正了錯(cuò)誤
C、小梅在電視上看到魔術(shù)表演時(shí)激動(dòng)不已,一次她有幸成為嘉賓身臨其境時(shí),反
而覺(jué)得平淡寡味
D、小麗上門(mén)推銷(xiāo)嬰兒車(chē)總是無(wú)功而返,后來(lái)她直接帶嬰兒車(chē)進(jìn)行推銷(xiāo),簽下了不
少訂單
35.新聞:采訪
A、特技:特效
B、電影:剪輯
C、圖像:播放
D、成績(jī):考試
36.關(guān)于《四庫(kù)全書(shū)》,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A、編修于乾隆時(shí)期
B、反映了清代圖書(shū)的全貌
C、在編纂過(guò)程中紀(jì)曉嵐貢獻(xiàn)突出
D、分經(jīng)、史、子、集四目
37.科學(xué)研究中使用的形式語(yǔ)言和日常生活中使用的自然語(yǔ)言有很大的不同。形式
語(yǔ)言看起來(lái)像天書(shū),遠(yuǎn)離大眾,只有一些專(zhuān)業(yè)人士才能理解和運(yùn)用。但其實(shí)這是一
種誤解,自然語(yǔ)言和形式語(yǔ)言的關(guān)系就像肉眼與顯微鏡的關(guān)系。肉眼的視域廣闊,
可以從整體上把握事物的信息;顯微鏡可以幫助人們看到事物的細(xì)節(jié)和精微之處。
盡管用它看到的范圍小。所以,形式語(yǔ)言和自然語(yǔ)言都是人們交流和理解信息的重
要工具,把它們結(jié)合起來(lái)使用,具有強(qiáng)大的力量。以下哪項(xiàng)如果為真,最能支持上
述結(jié)論?
A、通過(guò)顯微鏡看到的內(nèi)容可能成為新的“風(fēng)景”,說(shuō)明形式語(yǔ)言可以豐富自然語(yǔ)
言的表達(dá),我們應(yīng)重視形式語(yǔ)言
B、正如顯微鏡下顯示的信息最終還是要通過(guò)肉眼觀察一樣,形式語(yǔ)言表述的內(nèi)容
最終也要通過(guò)自然語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn),說(shuō)明自然語(yǔ)言更基礎(chǔ)
C、科學(xué)理論如果僅用形式語(yǔ)言表達(dá),很難被普通民眾理解;同樣,如果僅用自然
語(yǔ)言表達(dá),有可能變得冗長(zhǎng)且很難表達(dá)準(zhǔn)確
D、科學(xué)的發(fā)展很大程度上改善了普通民眾的日常生活,但人們并沒(méi)有意識(shí)到科學(xué)
表達(dá)的基礎(chǔ)——形式語(yǔ)言的重要性
38.撫仙湖蟲(chóng)是泥盆紀(jì)澄江動(dòng)物群中的一種,屬于真節(jié)肢動(dòng)物中比較原始的類(lèi)型,
成蟲(chóng)長(zhǎng)10厘米,有31個(gè)體節(jié),外骨骼分為頭、胸、腹三部分,它的背、腹分節(jié)
數(shù)目不一致。泥盆紀(jì)直蝦是現(xiàn)代昆蟲(chóng)的祖先,撫仙湖蟲(chóng)化石與直蝦類(lèi)化石類(lèi)似,這
間接表明了撫仙湖蟲(chóng)是昆蟲(chóng)的遠(yuǎn)祖。研究者還發(fā)現(xiàn),撫仙湖蟲(chóng)的消化道充滿泥沙,
這表明它是食泥的動(dòng)物。以下除了哪項(xiàng)外,均能支持上述論證?
A、昆蟲(chóng)的遠(yuǎn)祖也有不是食泥的生物
B、泥盆紀(jì)直蝦的外骨骼分為頭、胸、腹三部分
C、凡是與泥盆紀(jì)直蝦類(lèi)似的生物都是昆蟲(chóng)的遠(yuǎn)祖
D、昆蟲(chóng)是由真節(jié)肢動(dòng)物中比較原始的生物進(jìn)化而來(lái)的
39.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是堅(jiān)持()o
A、實(shí)行民族區(qū)域自治
B、各民族享有平等的文化權(quán)利
C、民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
D、國(guó)家統(tǒng)一和民族地區(qū)自治結(jié)合起來(lái)
40.在人類(lèi)的行為中,內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)都會(huì)起作用。激發(fā)行為的外在動(dòng)機(jī)可能
會(huì)降低行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。當(dāng)人們認(rèn)為自己的行為是由很強(qiáng)的外在原因引起時(shí),他們
會(huì)低估內(nèi)在原因?qū)π袨榈挠绊懗潭?,這種現(xiàn)象被稱(chēng)為過(guò)度辯護(hù)效應(yīng)。根據(jù)上述定義,
下列哪一選項(xiàng)體現(xiàn)了過(guò)度辯護(hù)效應(yīng)?()
A、小何與妻子是包辦婚姻,他總認(rèn)為妻子對(duì)他的噓寒問(wèn)暖是盡妻子的義務(wù),直到
妻子離開(kāi)后,他才發(fā)覺(jué)其實(shí)這是妻子愛(ài)的表現(xiàn)
B、小紅很喜歡畫(huà)畫(huà),每星期都要畫(huà)一幅,媽媽為了鼓勵(lì)她,經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)她玩具,久
而久之,當(dāng)媽媽不買(mǎi)玩具給小紅時(shí),她便不再畫(huà)畫(huà)了
C、超市為了促銷(xiāo)每周都有一個(gè)特價(jià)日,小麗在這天去購(gòu)物時(shí)看到大家紛紛搶購(gòu),
也買(mǎi)了一堆自己并不需要的東西
D、作為一名新員工,小王為了盡快融入集體,每天很早到辦公室?guī)椭蠹沂帐按?/p>
掃,大家也盡量在工作上對(duì)其予以指導(dǎo),小王熟悉工作后便停止了打掃
41.原生環(huán)境是指自然環(huán)境中未受人類(lèi)活動(dòng)干擾的地域,在原生環(huán)境中按自然界原
有的過(guò)程進(jìn)行物質(zhì)轉(zhuǎn)化、物種演化、能量和信息的傳遞。下列屬于原生環(huán)境的是
()。
A、張攀家承包魚(yú)塘,但他從來(lái)沒(méi)去過(guò)
B、北京市政府新建的未向公眾開(kāi)放的國(guó)家?jiàn)W林匹克森林公園
C、吉爾吉斯人所生活的東帕米爾高原
D、曾有一位探險(xiǎn)家去過(guò)的丹特里原始森林
42.有一種捉猴子的陷阱,即把椰子挖空,然后用繩子綁起來(lái),接在樹(shù)上或固定在
地上,椰子上留了一個(gè)小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能讓猴子空著手
伸進(jìn)去,而無(wú)法握著拳頭伸出來(lái),于是猴子聞香而來(lái),將它的手伸進(jìn)去抓食物,理
所當(dāng)然地,緊握的拳頭便縮不出洞口,當(dāng)獵人來(lái)時(shí),猴子驚慌失措。更是逃不掉。
這個(gè)故事給我們的啟示是()。
A、要僮得衡量利益的得失,不要因小失大
B、解決問(wèn)題的途徑不止一條,要學(xué)會(huì)變通
C、陷阱?;谌藘?nèi)心的貪念,無(wú)欲則剛
D、不要被內(nèi)心對(duì)欲望的執(zhí)著所束縛,要懂得適時(shí)的放手
43.慈善事業(yè)是一種有益于社會(huì)與人群的社會(huì)公益事業(yè),是政府主導(dǎo)下的社會(huì)保障
體系的一種必要的補(bǔ)充。慈善事業(yè)是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下,由民間的團(tuán)體
和個(gè)人自愿組織與開(kāi)展活動(dòng)的,對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人,不求回報(bào)地實(shí)施救
助的一種無(wú)私的支持與奉獻(xiàn)的事業(yè)。慈善事業(yè)實(shí)質(zhì)上也是一種社會(huì)再分配的實(shí)現(xiàn)形
式。以下屬于慈善事業(yè)的是()。
A、林某含冤入獄被關(guān)押2年后無(wú)罪釋放,獲得政府發(fā)放的國(guó)家賠償金
B、劉某因病致貧,無(wú)正常收入來(lái)源,家庭貧困、生活窘迫,去所在地的民政局申
請(qǐng)低保
C、中國(guó)兒童少年基金會(huì)發(fā)起“春蕾計(jì)劃”。在全國(guó)各地援建了多所春蕾學(xué)校
D、某企業(yè)資助多名貧困大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi).要求其畢業(yè)后在該企業(yè)至少工作兩
年
44.出口成章:文人
A、求田問(wèn)舍:路人
B、雷打不動(dòng):雕像
C、處高臨深:官員
D、天馬行空:飛機(jī)
45.族群是在較大的社會(huì)文化體系中,由于客觀上具有共同的淵源及由此延伸出的
共同的文化.因此主觀上自我認(rèn)同并區(qū)別于其他群體的一群人。其中共同的淵源是指
世系、血統(tǒng)、體質(zhì)的相似;共同的文化是指相似的語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗等。根據(jù)上
述定義,下列屬于族群的一項(xiàng)是()o
A、為滿足學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情及需求,大學(xué)里成立了書(shū)法社團(tuán)
B、因?yàn)閼延邢嗤淖诮绦叛觯蛞了固m教信徒們走到了一起,形成了一個(gè)大的
宗教團(tuán)體。據(jù)統(tǒng)計(jì),截止到2009年,伊斯蘭教穆斯林目前有15億7000萬(wàn)
C、美國(guó)大多數(shù)亞裔是近幾十年來(lái)的新移民,因?yàn)榫哂星趭^節(jié)儉、吃苦耐勞、重視
教育等優(yōu)良傳統(tǒng),亞裔美國(guó)人已經(jīng)成為了美國(guó)最成功的少數(shù)民族之一
D、由于工作壓力加大、孩子生育養(yǎng)育成本逐年上升,一部分年輕人有固定收入和
生育能力,但卻選擇不生育后代,由此形成了丁克一族
46.零和博弈又被稱(chēng)為零和游戲,是博弈論的一個(gè)概念,指參與博弈的各方,在嚴(yán)
格競(jìng)爭(zhēng)下,一方的收益必然意味著另一方的損失,博弈各方的收益和損失相加總和
永遠(yuǎn)為零,勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。根據(jù)以上定義,
下列各項(xiàng)不屬于零和博弈的是()。
A、在國(guó)際象棋比賽中,一方吃掉的棋子正好是另一方輸?shù)舻钠遄?/p>
B、租房者通過(guò)中介租房子必須支付一定的中介費(fèi)
C、兩個(gè)屬于不同領(lǐng)域的公司通力合作,都獲取了各自滿意的利益
D、能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生,也不會(huì)憑空消失,只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式,
或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體,在轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的過(guò)程中,能量的總量保持不變
47.很多人認(rèn)為對(duì)基礎(chǔ)的研究投入大量經(jīng)費(fèi)似乎作用不大,因?yàn)橹苯訉?duì)生產(chǎn)起作用
的是應(yīng)用型科技。但是,應(yīng)用研究發(fā)展需要基礎(chǔ)理論研究作后盾。純理論研究可能
暫時(shí)看不出有什么用處,但不能肯定將來(lái)也不會(huì)帶來(lái)巨大利益。上述議論最可能
假設(shè)的前提是()o
A、沒(méi)有必要投入經(jīng)費(fèi)進(jìn)行純理論研究,因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)際用途
B、發(fā)現(xiàn)一種新的現(xiàn)象與開(kāi)發(fā)它的實(shí)際用途之間存在時(shí)滯
C、相比較而言,我們更該重點(diǎn)投入經(jīng)費(fèi)進(jìn)行應(yīng)用型科技研究
D、當(dāng)前的教育體制不利于進(jìn)行純理論研究
48.刑警王某從某個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)勘察完畢回到局里。門(mén)衛(wèi)老張問(wèn)他結(jié)果怎么樣,王某
說(shuō)知道了殺人犯到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)。老張知道王刑警在調(diào)侃他。因?yàn)楦緹o(wú)須王某告訴,他
就知遭:如果某人是殺人犯,那么案發(fā)時(shí)他一定在現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)此回答,我們可以推
知()。
A、如果李四不是殺人犯,那么案發(fā)時(shí)他就不在現(xiàn)場(chǎng)
B、如果張三案發(fā)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng),那么他就是殺人犯
C、即使許六不在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),也有可能是殺人犯
D、如果王五案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng),那么他就不是殺人犯
49.一份關(guān)于酸雨的報(bào)告總結(jié)道:“俄羅斯的大多數(shù)森林沒(méi)有被酸雨損害?!边@份
報(bào)告的批評(píng)者堅(jiān)持認(rèn)為這一結(jié)論必須改變?yōu)椋骸岸砹_斯的大多數(shù)森林沒(méi)有顯示出明
顯的被酸雨損害的癥狀,如不正常的落葉、生長(zhǎng)速度的減慢或者更高的死亡率?!?/p>
下面哪項(xiàng),如果正確,為批評(píng)者堅(jiān)持要改變報(bào)告結(jié)論提供了邏輯上最強(qiáng)有力的正當(dāng)
理由?()
A、俄羅斯的一些森林正在被酸雨損害
B、報(bào)告沒(méi)有把酸雨對(duì)俄羅斯森林的損害與酸雨對(duì)其他國(guó)家森林的損害進(jìn)行比較
C、酸雨可能正在造成癥狀尚不明顯的損害
D、酸雨造成的損害程度在不同森林之間具有差異性
50.社會(huì)情化是指與單獨(dú)工作相比,個(gè)體在群體任務(wù)中工作動(dòng)機(jī)和努力程度的降低。
根據(jù)上述定義,下列屬于社會(huì)惰化的是()o
A、木秀于林,風(fēng)必摧之
B、事不關(guān)己,高高掛起
C、三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮
D、兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝
三.常識(shí)判斷
51.杜甫《望岳》中“岱宗夫如何,齊魯青未了”的“岱宗”指的是:
A、華山
B、恒山
C、泰山
D、嵩山
52.關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述,不正確的是()o
A、制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)—太初歷
B、張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋
C、最早記錄太陽(yáng)黑子
D、制訂出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》
53.在近代科技發(fā)展中,技術(shù)革新從發(fā)明、應(yīng)用到推廣的循環(huán)過(guò)程不斷加快。世界
經(jīng)濟(jì)的繁榮是建立在導(dǎo)致新產(chǎn)業(yè)誕生的連續(xù)不斷的技術(shù)革新上的。因此,產(chǎn)業(yè)界需
要增加科研投入以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步持續(xù)發(fā)展。上述論證基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?()
I.科研成果能夠產(chǎn)生一系列新技術(shù)、新發(fā)明。n.電訊、生物制藥、環(huán)保是目
前技術(shù)革新循環(huán)最快的產(chǎn)業(yè),將會(huì)在未來(lái)幾年中產(chǎn)生大量的新技術(shù)、新發(fā)明。m.目
前產(chǎn)業(yè)界投入科研的資金量還不足以確保一系列新技術(shù)、新發(fā)明的產(chǎn)生。
A、僅I
B、僅m
c、僅I和n
D、僅I和m
54.大自然的作用形成了世界上的許多著名大河。下列關(guān)于這些大河說(shuō)法正確的是:
A、亞馬遜河是世界第一長(zhǎng)河
B、剛果河流量世界第一
C、長(zhǎng)江流域面積最廣
D、多瑙河流經(jīng)國(guó)家最多
55.愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出,是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命,他()。
A、否定了牛頓的力學(xué)原理
B、借鑒了法國(guó)科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說(shuō)
C、揭示了時(shí)間空間并非絕對(duì)不變的屬性
D、修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論
56.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)是由()共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。
A、經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的勞動(dòng)者
B、集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的勞動(dòng)者
C、社會(huì)組織內(nèi)的勞動(dòng)者
D、公有制經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的勞動(dòng)者
57.閱讀以下文字,完成問(wèn)題。思想一旦離開(kāi)利益,就會(huì)使自己出丑。思想解
放更大的阻力,顯然來(lái)自既得利益。無(wú)可否認(rèn).過(guò)去三十年的改革進(jìn)程,是一個(gè)利
益結(jié)構(gòu)越來(lái)越不均勻的過(guò)程。強(qiáng)勢(shì)群體拿走了過(guò)多的利益,有一些是合理回報(bào),有
一些卻未必合理,而不過(guò)是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位獲得.還有一些甚
至是罪惡得利。新一輪的改革開(kāi)放同時(shí)也是利益格局大調(diào)整,這勢(shì)必大大壓縮既得
利益的空間。某些改革先行者,后來(lái)成了既得利益者,進(jìn)而成了思想解放的阻力。
為什么思想解放容易口號(hào)化、標(biāo)簽化,難于落實(shí),難于把自己擺進(jìn)去?根本的原因
就在這里。人都是趨利避害的。某些既得利益者對(duì)思想解放的抵觸,應(yīng)屬人
之常情。但一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。一個(gè)民族的命運(yùn),不應(yīng)為個(gè)別人的既得利益所累。何
況,凡是不公平的都無(wú)法長(zhǎng)久,本來(lái)就是歷史的鐵律。所以普遍自由和普遍平等,
越來(lái)越成為人類(lèi)共有的夢(mèng)想;分享的意識(shí)、人均的意識(shí),越來(lái)越成為社會(huì)輿論的最
大公約數(shù);對(duì)公平正義的追求如錢(qián)塘之潮沛然東來(lái),其勢(shì)不能御。人不可與潮流為
敵。對(duì)既得利益的固守,或能持續(xù)一時(shí),卻不可能持續(xù)一世。不該屬于自己的終究
會(huì)守不住。區(qū)別只在于是體面的主動(dòng)讓渡,還是不體面的被動(dòng)失去。這就需要既得
利益者有精神內(nèi)省,有良知。人是要有一點(diǎn)信仰的,得有責(zé)任感、使命感,且不說(shuō)
超凡脫俗,至少可以活得更高雅一點(diǎn),更有尊嚴(yán)一點(diǎn)。這就需要超越的眼光,需要
站在歷史的高度,尊重社會(huì)的普遍感受,尊重社會(huì)的普遍需求,重建利益相對(duì)均衡
的新秩序。大家好你才能好,讓每個(gè)人都能分享發(fā)展的紅利,才可能?chē)?guó)泰民安,你
才可能是安全的。否則,在一個(gè)斷裂和傾斜的社會(huì)中,縱然坐擁金山,坐擁無(wú)上權(quán)
力,終究也不過(guò)是流沙上的建筑。這段文字的主題是()o
A、既得利益是思想解放的阻力
B、思想一旦離開(kāi)利益。就會(huì)使自己出丑
C、人不可與潮流為敵
D、人都是趨利避害的
58.一些國(guó)家和國(guó)際組織將國(guó)際油價(jià)________歸咎為中國(guó)石油進(jìn)口,最近更是提
出中國(guó)能源消費(fèi)責(zé)任論。在_________中國(guó)能源消費(fèi)責(zé)任論時(shí),頗有一種“你錯(cuò)了,
你要好好檢討,你得立馬改正”的教訓(xùn)味道。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
()o
A、攀升、宣揚(yáng)
B、飆升、渲染
C、上揚(yáng)、宣稱(chēng)
D、高漲、詆毀
59.商務(wù)部、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家外匯管理局在京聯(lián)合發(fā)布(2011年度中國(guó)對(duì)外直接
投資統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。下列對(duì)2011年中國(guó)對(duì)外直接投資主要呈現(xiàn)特點(diǎn)的表述錯(cuò)誤的是
()o
A、投資流量增勢(shì)強(qiáng)勁,再創(chuàng)新高
B、投資存量突破4000億美元,但與發(fā)達(dá)國(guó)家比仍有較大差距
C、境外企業(yè)對(duì)東道國(guó)稅收就業(yè)貢獻(xiàn)明顯,對(duì)外投資雙贏效果顯著
D、投資遍布全球所有國(guó)家地區(qū),行業(yè)分布廣泛多元
60.對(duì)縣級(jí)以上各級(jí)人民代表大會(huì)代表批準(zhǔn)或者決定逮捕必須經(jīng)過(guò)()。
A、上級(jí)檢察院批準(zhǔn)
B、上級(jí)人民代表大會(huì)同意
C、本級(jí)人代會(huì)主席團(tuán)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)許可
D、本級(jí)人民政府同意
61.根據(jù)我國(guó)《國(guó)徽法》的規(guī)定,下列哪類(lèi)機(jī)構(gòu)不必須懸掛中華人民共和國(guó)國(guó)徽?
()
A、公安局
B、鐵路法院
C、國(guó)家駐外使館
D、縣級(jí)人民政府
62.關(guān)于我國(guó)臺(tái)灣,下列說(shuō)法不正確的是()o
A、臺(tái)灣屬于熱帶、亞熱帶氣候
B、臺(tái)灣設(shè)省后,首任巡撫是劉銘傳
C、民族英雄鄭成功從西班牙殖民者手中收回臺(tái)灣
D、元代澎湖巡檢司的設(shè)立,標(biāo)志著中央政府對(duì)臺(tái)灣、澎湖開(kāi)始進(jìn)行有效統(tǒng)治
63.某縣公安局民警甲在一次治安檢查中被乙打傷,公安局認(rèn)定乙的行為構(gòu)成妨礙
公務(wù),據(jù)此對(duì)乙處以200元罰款。甲認(rèn)為該處罰決定過(guò)輕。下列哪種說(shuō)法是正確的?
()
A、對(duì)乙受到的處罰決定,甲既不能申請(qǐng)復(fù)議,也不能提起行政訴訟
B、甲可以對(duì)乙提起民事訴訟
C、對(duì)乙受到的處罰決定,甲可以申請(qǐng)復(fù)議但不能提起行政訴訟
D、對(duì)乙受到的處罰決定,甲應(yīng)當(dāng)先申請(qǐng)復(fù)議,對(duì)復(fù)議決定不服可提起行政訴訟
64.下列音樂(lè)作品與創(chuàng)作作者對(duì)應(yīng)不正確的是()。
A、《藍(lán)色多瑙河》——巴赫
B、《安魂曲》——莫扎特
C、《天鵝湖》——柴可夫斯基
D、《命運(yùn)交響曲》——貝多芬
65.下列說(shuō)法不正確的是()o
A、地殼中含量最多的金屬一銅
B、內(nèi)蒙古境內(nèi)最大的湖——呼倫湖
C、最早發(fā)現(xiàn)X射線的科學(xué)家一倫琴
D、我國(guó)境內(nèi)最大的內(nèi)陸咸水湖——青海湖
66.當(dāng)你一走近感應(yīng)玻璃門(mén),它就會(huì)自動(dòng)向左右打開(kāi);你一走遠(yuǎn),它又自動(dòng)關(guān)上。
這是靠()感應(yīng)到人來(lái)的。
A、震動(dòng)
B、人體移動(dòng)
C、紫外線
D、紅外線
67.以下()不屬于毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。
A、堅(jiān)持戰(zhàn)略上藐視敵人。戰(zhàn)術(shù)上重視敵人
B、實(shí)行積極防御,反對(duì)消極防御的戰(zhàn)略方針
C、采取集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人,發(fā)揮近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)特長(zhǎng)的作戰(zhàn)方法
D、科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略
68.關(guān)于氣象災(zāi)害的說(shuō)法,不正確的是()o
A、旱災(zāi)、洪災(zāi)、寒潮、臺(tái)風(fēng)等是對(duì)中國(guó)影響較大的主要災(zāi)害性天氣
B、寒潮預(yù)警分為四級(jí),分別以藍(lán)色、黃色、橙色、紅色表示
C、在夏秋季節(jié),中國(guó)東南沿海常常受到熱帶風(fēng)暴——臺(tái)風(fēng)的侵襲
D、我國(guó)黃河中下游地區(qū)在每年6月、7月會(huì)出現(xiàn)梅雨天氣
69.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是指在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上,一個(gè)國(guó)家人均產(chǎn)出(或人均收入)
水平的持續(xù)增加。拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三大主要因素不包括()o
A、投資
B、消費(fèi)
C、信貸
D、出口
70.在師生關(guān)系的問(wèn)題上,持有“教師中心論”這一觀點(diǎn)的是()o
A、洛克
B、斯賓塞
C、赫爾巴特
D、高爾登
71.趙某系全國(guó)知名演員,張某經(jīng)多次整容后外形酷似趙某,此后多次參加營(yíng)利性
模仿秀表演,承接并拍攝了一些商業(yè)廣告。下列哪些選項(xiàng)是不正確的?()
多項(xiàng)選擇題
A、張某故意整容成趙某外形的行為侵害了趙某的肖像權(quán)
B、張某整容后參加營(yíng)利性模仿秀表演侵害了趙某的肖像權(quán)
C、張某整容后承接并拍攝商業(yè)廣告的行為侵害了趙某的名譽(yù)權(quán)
D、張某的行為不構(gòu)成對(duì)趙某人格權(quán)的侵害
72.下列關(guān)于二十四節(jié)氣說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A、雨水、谷雨反映降水現(xiàn)象
B、立春、春分反映季節(jié)變化
C、驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象
D、小滿、芒種與農(nóng)作物成熟和收成相關(guān)
73.中國(guó)歷史上儒家思想經(jīng)過(guò)2000多年的不斷發(fā)展形成了較完整的理論體系,其
中荀子對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)為()o
A、提倡“仁政”
B、主張“禮法并用”
C、提倡“以德服人”
D、提出“天人感應(yīng)”
74.下列主體中,依照我國(guó)選舉法不列入選民名單的是()。
A、精神病患者某甲
B、吸毒者某乙
C、老年人某丙
D、被刑事拘留的某丁
75.對(duì)發(fā)文進(jìn)行終審的工作是:
A、核稿
B、簽發(fā)
C、承辦
D、批辦
76.根據(jù)《憲法》和《物權(quán)法》,下列自然資源中不專(zhuān)屬于國(guó)家所有的財(cái)產(chǎn)是()。
A、礦藏
B、土地
C、水流
D、海洋
77.下列選項(xiàng)中,哪一行為構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)?()
A、甲到商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)將自己的汽車(chē)停在商場(chǎng)門(mén)口,買(mǎi)完?yáng)|西出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)乙打碎了車(chē)
窗玻璃,在偷車(chē)內(nèi)的東西,于是上前將乙抓住,并趁乙不注意將其打暈,送往派出
所
B、甲持槍闖進(jìn)某單位的財(cái)務(wù)室,逼著財(cái)務(wù)室工作人員乙打開(kāi)保險(xiǎn)柜,在甲讓乙往
口袋裝錢(qián)時(shí),乙的同事進(jìn)來(lái)趁甲不注意將其砸成重傷
C、甲對(duì)乙心存怨恨,故意辱罵乙,乙氣急要?jiǎng)邮执蚣?,甲拿起?zhǔn)備好的棍子將乙
手臂打傷
D、甲在大街上打電話,被乙搶走了手機(jī),甲追趕乙未果。第二天在大街上發(fā)現(xiàn)了
乙,于是偷偷在其背后將其打倒,搶走了乙身上的財(cái)物
78.下列不屬于王國(guó)維《人間詞話》中提到的“三種境界”的是()o
A、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路
B、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
C、無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)
D、眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
79.詩(shī)歌“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”描寫(xiě)的時(shí)節(jié)應(yīng)該是:
A、春季
B、夏季
C、秋季
D>灣
80.下面關(guān)于行政許可設(shè)定的說(shuō)法,哪些是正確的?()
多項(xiàng)選擇題
A、行業(yè)組織或者中介機(jī)構(gòu)能夠自律管理的。可以不設(shè)行政許可
B、省、自治區(qū)、直轄市人民政府在必要時(shí),確需實(shí)施行政許可的,可以采用發(fā)布
決定的方式設(shè)定行政許可
C、地方性法規(guī)可以對(duì)法律設(shè)定的行政許可作出具體的規(guī)定,必要時(shí)可以根據(jù)情況
增設(shè)行政許可
D、地方性法規(guī)不得設(shè)定應(yīng)當(dāng)由國(guó)家統(tǒng)一確定的公民、法人或者其他組織的資格、
資質(zhì)的行政許可
81.我國(guó)憲法明文規(guī)定,公民享有宗教信仰自由,此處的“自由”不包括()o
A、不信教的自由
B、信奉某個(gè)宗教中哪個(gè)教派的自由
C、是否適用法律強(qiáng)制性規(guī)范的自由
D、退出某個(gè)宗教后又再次成為其教徒的自由
82.有關(guān)專(zhuān)家指出,月餅高糖、高熱量,不僅不利于身體健康,甚至演變成了“健
康殺手”o月餅要想成為一種健康食品,關(guān)鍵要從工藝和配料兩方面進(jìn)行改良,如
果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良,口味再好,也不能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需
求。由此不能推出的是()o
A、只有從工藝和配料方面改良了月餅,才能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求
B、如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求,說(shuō)明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了
改良
C、只要從工藝和配料方面改良了月餅,即使口味不好,也能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方
面的需求
D、沒(méi)有從工藝和配料方面改良月餅,卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面需求的情況是不
可能存在的
83.我國(guó)古代項(xiàng)羽“破釜沉舟”戰(zhàn)勝秦軍的戰(zhàn)役是()。
A、牧野之戰(zhàn)
B、巨鹿之戰(zhàn)
C、官渡之戰(zhàn)
D、昆陽(yáng)之戰(zhàn)
84.三次科技革命對(duì)人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。三次科技革命發(fā)
生的共同社會(huì)根源不包括()o
A、科學(xué)理論的重大突破
B、統(tǒng)治者的政策
C、戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)
D、社會(huì)發(fā)展的需要
85.“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是()o
A、一個(gè)中國(guó)
B、兩制并存
C、高度自治
D、和平談判
86.以下不屬于中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的是()o
A、故宮
B、莫高窟
C、西藏布達(dá)拉宮
D、云南三江并流
87.在我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展史上,不同時(shí)期有不同的標(biāo)志性學(xué)術(shù)成就。下列表述正確
的是()o
A、漢代經(jīng)學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明理學(xué)
B、漢代經(jīng)學(xué)魏晉佛學(xué)隋唐玄學(xué)宋明理學(xué)
C、漢代儒學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明經(jīng)學(xué)
D、漢代儒學(xué)魏晉佛學(xué)隋唐玄學(xué)宋明經(jīng)學(xué)
88.繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著悠久的歷史和深厚傳統(tǒng)。下列
關(guān)于我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的表述正確的是()o
A、現(xiàn)存年代最早的帛畫(huà)出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓
B、明人唐寅所繪《千里江山圖》是中國(guó)山水畫(huà)中少見(jiàn)的巨制
C、宋代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到極盛,代表作有宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》
D、元人黃公望的《富春山居圖》曾被乾隆皇帝收藏,作為“三希堂”的三件稀世
珍寶之一
89.以下中國(guó)歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序,完全正確的是()o
A、牧野之戰(zhàn)——長(zhǎng)平之戰(zhàn)—赤壁之戰(zhàn)——測(cè)水之戰(zhàn)
B、黃巾起義——陳勝吳廣起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一季自成起義
C、諸葛亮七擒孟獲—陳湯平定匈奴——鄭成功收復(fù)臺(tái)灣—鄭和下西洋
D、安史之亂——八王之亂——玄武門(mén)之變——土木堡之變
90.生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的()o
A、靜態(tài)平衡系統(tǒng)
B、動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)
C、平衡態(tài)平衡系統(tǒng)
D、固態(tài)平衡系統(tǒng)
四、言語(yǔ)理解與表達(dá)
91.英國(guó)銀行協(xié)會(huì)每年都組織一個(gè)培訓(xùn)班,幫助銀行職員識(shí)別假鈔。在培訓(xùn)期間,
學(xué)員們一張假鈔也摸不到,訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔,上課時(shí)講的都是真鈔的特點(diǎn)。專(zhuān)
家們解釋說(shuō),學(xué)員們通過(guò)反復(fù)接觸真鈔,手指、眼睛都習(xí)慣了真鈔的感覺(jué),以后在
工作中一旦遇到假鈔,就會(huì)感到特別不習(xí)慣。雖然他們對(duì)假鈔的特征一無(wú)所知,但
潛意識(shí)告訴他們:“這不是真鈔!”據(jù)統(tǒng)計(jì),接受了這種培訓(xùn)的職員,對(duì)假鈔的識(shí)別
能力要強(qiáng)得多。這段文字意在說(shuō)明()o
A、潛意識(shí)是在不斷的重復(fù)中獲得的
B、當(dāng)信息缺失的時(shí)候更需要依賴(lài)直覺(jué)
C、強(qiáng)化正確的信息有助于提高鑒別力
D、接觸過(guò)多的錯(cuò)誤信息有可能干擾人們的判斷
92.1,1,2,8,64,()
A.1024
B.1280
C.512
D.128
93.()對(duì)于名垂千古相當(dāng)于()對(duì)于廉潔奉公
A、身敗名裂貪贓枉法
B、德高望重見(jiàn)利忘義
C、流芳百世樂(lè)善好施
D、疾惡如仇獨(dú)斷專(zhuān)行
94.優(yōu)良的出版文化可以________積極向上的時(shí)代精神,提升國(guó)民的文化素養(yǎng),
而一味以經(jīng)濟(jì)回報(bào)為的娛樂(lè)化出版,不僅危害讀者的心靈,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,
的是全社會(huì)的健康發(fā)展。最終出版業(yè)自身也難逃厄運(yùn)。填入劃?rùn)M線部分
最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、構(gòu)筑、導(dǎo)向、戕害
B、建筑、指導(dǎo)、侵害
C、營(yíng)筑、指標(biāo)、妨害
D、創(chuàng)造、趨向、禍害
95.野草是這個(gè)世界上最為平凡和普通的植物。但卻具有最頑強(qiáng)的生命力。野革是
有靈性的,有春的絢麗,有夏的,有秋__________,更有冬的
O依次劃填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A、潑辣豐碩蘊(yùn)蓄
B、豐碩蘊(yùn)蓄潑辣
C、蘊(yùn)蓄豐碩潑辣
D、潑辣蘊(yùn)蓄豐碩
96.“進(jìn)去,只留下腳印;出來(lái),只帶走照片”,這句話看似簡(jiǎn)單,但卻包含了一
個(gè)重要的道理,它直觀地提示我們,依托生態(tài)發(fā)展旅游,必須自然規(guī)律,
_________保護(hù)生態(tài)環(huán)境。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A、遵循注重
B、遵照強(qiáng)調(diào)
C、遵守注意
D、尊重重點(diǎn)
97.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在干或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、
新的說(shuō)明,而在于面對(duì)時(shí)代的要求,它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)
代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題,凝結(jié)出新的范疇和新的理論。這段話的主要意思是
()o
A、哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn),在于它提出了新問(wèn)題,凝結(jié)出新的范疇和理
論
B、哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系,它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題
C、哲學(xué)上的重大發(fā)展,在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式
D、哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋?zhuān)谟谒眯碌姆椒ń鉀Q問(wèn)題
98.出版媒介具有新陳代謝的功能,它不斷進(jìn)行著人員的更替,不斷地從外界獲得
物質(zhì)和能量,以維持自身的生存和發(fā)展,伴隨著新陳代謝的過(guò)程,出版媒介有衍生、
成長(zhǎng)、壯大、衰老、死亡或再生的過(guò)程,出版媒介在發(fā)展過(guò)程中,也在繼承(遺傳)
的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新(變異),從而使出版媒介的組織形式,出版形式等都發(fā)
生了巨大的變化。這段文字旨在說(shuō)明()o
A、出版媒介都具有新陳代謝的功能
B、出版媒介在發(fā)展的過(guò)程中不斷進(jìn)行著創(chuàng)新
C、出版媒介具有生命體的特征
D、出版媒介組織形式、出版物形式等都發(fā)生了巨大的變化
99.這里有一座高塔,攀登本身沒(méi)有任何困難。而在每一級(jí)上,從塔上的眺望孔望
見(jiàn)的景致都足夠,每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使
你依戀流連,但越往上走,攀登越__________了,所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。依次填
入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、扣人心弦艱難
B、心曠神怡快樂(lè)
C、賞心悅目困難
D、引人人勝輕松
loo.下列依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()o(1)進(jìn)入這個(gè)單位后,他
勤奮工作,每次都保質(zhì)保量地完成任務(wù),很快就得到了領(lǐng)導(dǎo)及同事的O
⑵由于父親是美國(guó)人,母親是韓國(guó)人,比起其他同年齡的中學(xué)生來(lái)說(shuō),她很難自我
A、認(rèn)同認(rèn)可
B、贊同認(rèn)識(shí)
C、認(rèn)可認(rèn)同
D、贊同認(rèn)同
ioi.閱讀以下文字,完成問(wèn)題。人類(lèi)衣食住行這類(lèi)維持生存的生活方式?jīng)]有太
大不同,即使有不同,也沒(méi)有根本的意義。比如,用筷子還是用刀叉或者直接用手
抓吃飯,對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)不會(huì)有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先,主
張人是目的還是手段,把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無(wú)關(guān)的對(duì)象,卻
足可影響人類(lèi)甚至整個(gè)地球的命運(yùn)。因此,這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化,
而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則,或者說(shuō),中國(guó)之道。中
國(guó)文化從產(chǎn)生的時(shí)候起,就推崇德性,倡導(dǎo)侍德者昌,侍利者亡,這是我們祖先的
信念。我們的先人推崇的那些開(kāi)天辟地的圣賢,其共同的特點(diǎn)就是舍己為人,克己
讓人,給人類(lèi)造福,他們都有博大的胸懷,以天下為一家,以中國(guó)為一人,犧牲自
己,成全眾人。被我們中國(guó)人奉為文明始祖的人,無(wú)論盤(pán)古、女娟,還是伏羲、神
農(nóng),或黃帝、堯、舜,他們的共同特點(diǎn),就是創(chuàng)造文明,與民興利,公而忘私,品
德高尚。中國(guó)文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方,但是它
的文化精神就總體而言是高尚的,是不會(huì)過(guò)時(shí)的,只要人類(lèi)希冀在和平與平等的世
界上生活的話。中國(guó)精神或中國(guó)之道的核心可以概括為如下幾項(xiàng):天人合一的宇宙
觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德
理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些
中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有,但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根
據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的,卻是人類(lèi)生存下去不可或缺的,
現(xiàn)代中國(guó)文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力,只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)
上,而不能以已證明是有根本問(wèn)題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。當(dāng)然,中國(guó)
文化的復(fù)興絕不是說(shuō)只是將這些理念單純?cè)僦厣暌幌?,而是要將它們予以現(xiàn)代的闡
發(fā),因?yàn)槲幕瘡?fù)興實(shí)際是文化重建,這就需要我們不是把西方文化作為敵對(duì)的東西
或?qū)α⒌臇|西,而是要把它作為助緣。中國(guó)之道的理念若是普適的,它就能吸納其
他文化的優(yōu)秀成果,就一定會(huì)有兼容性。重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化,而是發(fā)
展中國(guó)文化。下列有關(guān)本文中的“中國(guó)之道”的說(shuō)法,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()o
A、中國(guó)之道是指滲透著中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象
B、中國(guó)之道并不存在于所有中國(guó)文化現(xiàn)象之中
C、中國(guó)之道的核心包括天下為公,天人合一,和而不同等思想
D、中國(guó)之道是建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神
102.情報(bào)專(zhuān)家巴克斯特在給花草澆水時(shí),腦子里突然出現(xiàn)了一個(gè)________的念頭,
也許是經(jīng)常與間諜、情報(bào)打交道的緣故,他竟________地把測(cè)試儀器的電極綁到一
株天南星植物的葉片上。結(jié)果他驚奇地發(fā)現(xiàn),當(dāng)水從根部徐徐上升時(shí),測(cè)試儀上顯
示出的曲線圖形居然與人在激動(dòng)時(shí)測(cè)到的曲線圖形很相似。
A、古怪異想天開(kāi)
B、奇怪突發(fā)奇想
C、怪異浮想聯(lián)翩
D、奇特心血來(lái)潮
103.將以下6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()o①這就和浴室中的鏡子表
面出現(xiàn)水霧的原理相同。②研究表明,利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出
電子的過(guò)程有助于生成羥基原子團(tuán)。③用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴,稱(chēng)為
激光造雨。④比起在大氣層中撒播鹽粒或碘化銀顆粒等人工降雨方式,激光造雨
是一種更加“清潔”的選擇。⑤此項(xiàng)技術(shù)尚處于初級(jí)階段,能否大規(guī)模推廣應(yīng)用,
有待進(jìn)一步研究。⑥這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水
蒸氣的凝結(jié)核,進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。
A、(WGX3)④⑤
D、?(D②③⑤④
104.這里有一座高塔,攀登本身沒(méi)有任何困難。而在每一級(jí)上,從塔上的眺望孔望
見(jiàn)的景致都足夠,每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)
使你依戀流連,但越往上走,攀登越__________了,所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。依
次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A、扣人心弦艱難
B、心曠神怡快樂(lè)
C、賞心悅目困難
D、引人人勝輕松
105.“脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”,杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家
的創(chuàng)作情景,這位書(shū)法家是()o
A、王羲之
B、張旭
C、顏真卿
D、柳公權(quán)
106.皇城遺址公園很長(zhǎng),北起地安門(mén)東大街,南抵東長(zhǎng)安街。公園兩側(cè)的馬路平坦、
筆直。北河沿大街和五四大街交匯處的“北大紅樓”,在街燈下O原來(lái)“紅
樓”墻體外的店鋪被拆光,取而代之的是充滿歷史積淀的“文物宣傳欄”。
經(jīng)過(guò)“紅樓”向西是舊時(shí)的沙灘。夜幕中,筒子河邊上的角樓______O依次填入
畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A、凸顯鱗次櫛比美輪美奐
B、突現(xiàn)錯(cuò)落有致精美絕倫
C、突顯秩序井然美不勝收
D、凸現(xiàn)參差不齊富麗堂皇
107.黨的十八大報(bào)告指出,()是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,()是中
國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則,()是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。
A、公平正義共同富裕社會(huì)和諧
B、共同富裕公平正義社會(huì)和諧
C、社會(huì)和諧共同富裕公平正義
D、社會(huì)和諧公平正義共同富裕
108.正是這許許多多人們的變化,比起接踵而起的高樓、林立的工廠以
及家用電器_________手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及,更深刻地記錄著我們生活的變化。依
次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()O
A、習(xí)焉不察乃至
B、視若無(wú)睹加上
C、習(xí)以為?;蛘?/p>
D、耳聞目睹甚至
109.動(dòng)物骨頭都含有鈣的成分,很難溶解于水,有人曾做過(guò)實(shí)驗(yàn),用5公斤豬骨頭
加上5公斤水,在高壓鍋里熬10個(gè)小時(shí),結(jié)果一碗骨頭湯中的鈣含量不過(guò)10毫
克,不及一袋牛奶鈣含量的1/20。骨頭湯里還溶解有大量骨內(nèi)脂肪,經(jīng)常食用會(huì)
引發(fā)其他健康問(wèn)題。因此,喝骨頭湯未必是治療骨質(zhì)疏松的最佳食療方法,重要的
是注重飲食多樣化,多攝入富含鈣的食物,如牛奶、豆腐、蝦皮、紫菜等。這段
文字意在說(shuō)明:
A、喝骨頭湯有利有弊
B、預(yù)防骨質(zhì)疏松補(bǔ)鈣是關(guān)鍵
C、如何科學(xué)有效補(bǔ)鈣
D、日常生活中多樣化飲食最科學(xué)
no.長(zhǎng)期以來(lái),“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事,也被視為提
升城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存在和物理形態(tài)的延
續(xù).卻忽視了城市的功能和價(jià)值的體現(xiàn),忽視了對(duì)“人”這個(gè)城市主體的觀照,最
終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說(shuō)資源稟賦決定了城市競(jìng)爭(zhēng)中的比較
優(yōu)勢(shì),那么城市的品牌和價(jià)值才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值
導(dǎo)向,才能真正提升城市品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì).推動(dòng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升
和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A、城市競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際是多種因素的綜合體
B、城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取
C、城市發(fā)展要更加重視城市價(jià)值的提升
D、制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜
in.在許多名人故里的“文化發(fā)展規(guī)劃”思路中,少不了要修建各式各樣所謂的
“融文化、商業(yè)、休閑于一體”的廣場(chǎng),因此必有對(duì)名人故居周邊建筑的大拆遷。
有人以這些周邊建筑并沒(méi)文物價(jià)值為理由。其實(shí)即便只有幾十年的建筑,它們與被
保護(hù)的名人故居歷史建筑已形成一種新的歷史環(huán)境。如果對(duì)這些周邊環(huán)境進(jìn)行大規(guī)
模拆除,代之以當(dāng)下的“廣場(chǎng)美學(xué)”,就是對(duì)原來(lái)殘存的最后一個(gè)歷史階段的環(huán)境
生態(tài)的徹底摧毀,是很令人感嘆的歷史環(huán)境之病。這段文字意在說(shuō)明()o
A、名人故里“文化發(fā)展規(guī)劃”的思路
B、“廣場(chǎng)美學(xué)”在現(xiàn)代建筑周邊設(shè)計(jì)中的重要地位
C、應(yīng)注意保護(hù)名人故居的周邊建筑。維護(hù)其歷史環(huán)境
D、大規(guī)模拆除周邊環(huán)境會(huì)徹底摧毀環(huán)境生態(tài)
112.魯迅精神于當(dāng)代文化建設(shè)的,首先就是在“立人“這件事上應(yīng)該做什么
和怎么做。產(chǎn)業(yè)________重要,但如果人“立“不住,產(chǎn)業(yè)將不可避免地空殼化。這
不僅因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)需要內(nèi)容做________,更因?yàn)閮?nèi)容是需要人來(lái)創(chuàng)造的。依次填入劃
橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、昭示固然支撐
B、明示當(dāng)然支持
C、暗示雖然后盾
D、顯示肯定支柱
H3.空間探索自開(kāi)始以來(lái)一直受到指責(zé),但我們已經(jīng)成功地通過(guò)衛(wèi)星進(jìn)行遠(yuǎn)程通信、
預(yù)報(bào)天氣、開(kāi)采石油.空間探索項(xiàng)目還會(huì)有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學(xué)元索,而
那些化學(xué)元素也許會(huì)幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥.這段文字主要告訴我們,空間
探索:
A、利弊并存
B、可治絕癥
C、很有爭(zhēng)議
D、意義重大
H4.近年來(lái),我國(guó)除了依據(jù)國(guó)際法不斷向非法占有中國(guó)文物的國(guó)家提出嚴(yán)正一外,
每年還撥出數(shù)千萬(wàn)資金到海外回購(gòu)流失文物。然而,每年5000萬(wàn)元的財(cái)政撥款,
相對(duì)于百萬(wàn)件的流失文物和動(dòng)輒天價(jià)的文物,無(wú)異于一o填入劃?rùn)M線部分最恰
當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、抗議徒勞無(wú)功
B、交涉杯水車(chē)薪
C、談判妣蜉撼樹(shù)
D、申訴螳臂當(dāng)車(chē)
115.天氣預(yù)報(bào)有紅色警報(bào)、黃色警報(bào)、橙色警報(bào)和藍(lán)色警報(bào)。下列不屬于橙色警報(bào)
的是()o
A、3小時(shí)內(nèi)地區(qū)降雨量將達(dá)50毫米以上
B、6小時(shí)內(nèi)某地有冰雹并伴隨雷電天氣,并可能造成雹災(zāi)
C、6小時(shí)內(nèi)可能出現(xiàn)能見(jiàn)度小于200米的濃霧
D、12小時(shí)內(nèi)陣風(fēng)9級(jí)以上
H6.“國(guó)家為了公共利益的需要,可依照法律規(guī)定對(duì)土地實(shí)行征收或者征用并給予
補(bǔ)償”的規(guī)定是()。
A、1988年憲法修正案的內(nèi)容
B、1993年憲法修正案的內(nèi)容
C、1999年憲法修正案的內(nèi)容
D、2004年憲法修正案的內(nèi)容
H7.在一個(gè)低氣壓的時(shí)代,水土特別不相宜的地方,誰(shuí)也不存什么幻想,期待文藝
園地里有奇花異卉探出頭來(lái)。然而天下比較重要的一些事故,往往在你冷不防的時(shí)
候出現(xiàn)。史學(xué)家或社會(huì)學(xué)家,會(huì)用邏輯來(lái)證明,偶發(fā)的事故實(shí)在是醞釀已久的結(jié)果。
但沒(méi)有這種分析頭腦的大眾,總覺(jué)得世界上真有魔術(shù)棒似的東西在指揮著,每件新
事故都像從天而降,教人無(wú)論悲喜都有些措手不及。張愛(ài)玲女士的作品給予讀者的
第一個(gè)印象,便有這情形。對(duì)這段話理解不正確的一項(xiàng)是()o
A、張愛(ài)玲作品的問(wèn)世在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下是一個(gè)特例
B、在文藝園地里奇花異卉的出現(xiàn)是不能用科學(xué)和邏輯來(lái)解釋的
C、大眾對(duì)于張愛(ài)玲作品問(wèn)世的感覺(jué)是太突兀、太奇跡
D、張愛(ài)玲作品的問(wèn)世并不是偶然的,存在一定的必然性
118.“被告陳XX到京后,即竄入故宮珍寶館______作案路線,選定盜竊目標(biāo)。”
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A、探測(cè)
B、窺測(cè)
C、偵測(cè)
D、探視
H9.管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種“慢性疾病”。比如,許多公
司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了.因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜?lái)就會(huì)變得過(guò)時(shí)。在高科技企業(yè),
人人都知道,哪怕只預(yù)測(cè)幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢(shì)都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果
你對(duì)混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)的話,你會(huì)僮得世界既不可知。也不可預(yù)測(cè)。過(guò)去的企
業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪,而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)
木舟。這段文字意在說(shuō)明()o
A、現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳
B、管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)
C、管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D、企業(yè)的未來(lái)既不可知.也不可預(yù)測(cè)
120.當(dāng)前,隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織
形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,多種社會(huì)思潮相互激蕩和碰撞,
人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的各
類(lèi)報(bào)道,往往褒貶不一,有贊揚(yáng)的,有批評(píng)的。而對(duì)于廉政公益廣告展播,幾乎百
分之百是正面的反映。這在網(wǎng)絡(luò)宣傳中是很少見(jiàn)的。材料接下來(lái)最可能介紹的是
()。
A、分析對(duì)廉政公益廣告展播正面反映居多的原因
B、探討宣傳廉政的新途徑
C、說(shuō)明廉政公益廣告展播的積極意義
D、分析網(wǎng)絡(luò)宣傳廉政的特點(diǎn)
121.世界貿(mào)易組織總干事帕斯卡爾?拉米認(rèn)為,該組織所取得的最重要成果就是把
中國(guó)納入其中,將會(huì)有更多國(guó)家從中國(guó)市場(chǎng)開(kāi)放中受益,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)有利于所
有人。還有分析家指出,一個(gè)富裕的中國(guó)是維護(hù)世界和平的重要力量。那些為中國(guó)
成功而憂慮的人,原本更應(yīng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是否會(huì)急劇減速而擔(dān)心。這段文字
的議題是()。
A、世界貿(mào)易組織總干事斯卡爾?拉米的觀點(diǎn)
B、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織
C、富裕的中國(guó)
D、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)
122.我在屯溪的老街上拜訪了一個(gè)店主,店名叫“四寶齋”,經(jīng)營(yíng)一些文墨和硯石,
還有石雕和字畫(huà),我對(duì)其中的一副“敦煌飛天”記憶猶新,那副石雕本色得很,所
有的圖案是依據(jù)石頭本身的紋路順勢(shì)而行。最符合這段文字中心思想的是()O
A、作者喜歡本色石雕
B、作者喜歡文墨、硯石、石雕和字畫(huà)
C、作者喜歡“敦煌飛天”
D、作者喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)
123.人口老齡化是全世界將面臨的共同問(wèn)題。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家視之為?認(rèn)為這會(huì)令國(guó)
家財(cái)政不堪重負(fù);一些具有意識(shí)的科研和企業(yè)人士則認(rèn)為其是發(fā)展的良機(jī),正試
圖政府和產(chǎn)業(yè)界重視開(kāi)發(fā)針對(duì)老年人需求的產(chǎn)品。依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)?/p>
一項(xiàng)是:
A、包袱超前配合
B、瓶頸現(xiàn)代建議
C、障礙創(chuàng)新倡導(dǎo)
D、危機(jī)先鋒說(shuō)服
124.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖
案,整個(gè)過(guò)程中,作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦,
到了功行完滿的一刻,卻會(huì)毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度,對(duì)慣于享用先進(jìn)科
技和講求功效的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),驟看簡(jiǎn)單不可思議,但細(xì)心省察下,卻寓意深遠(yuǎn)。最
準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是:
A、人生的一切繁華景象歸根到底都是無(wú)常的
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