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文檔簡介
20242025學(xué)年度第一學(xué)期階段性學(xué)習(xí)效果評測高一歷史注意事項:1.本試卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。第I卷(選擇題)選擇題(共16小題,每小題3分,共48分)1.有學(xué)者指出,先秦時期有包含士冠禮、士昏禮、鄉(xiāng)射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內(nèi)容豐富、形式多樣的禮儀,在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念,從而起到了維護秩序和制度的作用。該學(xué)者意在表明當(dāng)時(
)A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.儒家學(xué)說地位上升C.國家一體局面形成 D.禮制與政治相結(jié)合2.漢武帝元封五年(公元前106年)前的刺史,源于丞相史,不僅監(jiān)察地方,還監(jiān)察地方監(jiān)御史。其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化,逐漸由御史大夫節(jié)制。這反映出(
)A.刺史權(quán)力逐漸減弱B.中央與地方矛盾逐步緩和C.對地方監(jiān)督的強化D.國家治理能力進一步提升3.唐玄宗開元二十年(732年)下詔:“貧下之人,農(nóng)桑之際。多缺糧種,咸求倍息,致令貧者日削,富者歲滋……天下諸州,每置農(nóng)桑,令諸縣審責(zé)貧戶應(yīng)糧及種子,據(jù)其口糧貸義倉,至秋熟后,照數(shù)征納,庶耕者成業(yè),嗇人知勸?!边@說明當(dāng)時()A.政府限制高利貸以發(fā)展農(nóng)業(yè)B.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活C.出現(xiàn)了嚴(yán)重的土地兼并現(xiàn)象D.政府大力推廣農(nóng)桑作物以立國4.魏晉南北朝時期在南北政權(quán)對峙中,南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的,用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族;而北朝所著史書,認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方,北魏地處中原,是真正的正統(tǒng)文化所在地,而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出()A.民族沖突中蘊含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊C.傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變 D.南北經(jīng)濟文化交流被阻斷5.宋朝時,政府通過茶馬互市得到了大量來自甘、青、藏等地區(qū)的戰(zhàn)馬。這些戰(zhàn)馬一部分供軍隊使用,另一部分則充斥于良田,以務(wù)農(nóng)桑。對此理解最準(zhǔn)確的是(
)A.促進了中外經(jīng)濟交流 B.提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平C.提升了軍隊的戰(zhàn)斗力 D.反映了政府的務(wù)實導(dǎo)向6.宋之前,飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級依次而坐、嚴(yán)守禮法的分食制;到了宋代,同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式,在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌而食,宋代歐陽修也用“共食唯恐后”來描繪合食。變化反映了()A.臨街而市制度引發(fā)社會變革B.社會經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.理學(xué)思想影響日常飲食風(fēng)俗D.經(jīng)濟重心南移促使階層流動7.據(jù)《清史稿·土司傳》記載,“自(雍正)四年至九年,蠻夷改流,苗亦歸化。間有叛亂,旋即平定”。這一舉措(
)A.推動了行省制度的建立與拓展 B.消除了少數(shù)民族領(lǐng)袖的影響力C.加強了邊疆與內(nèi)地一體化趨勢 D.?dāng)U大了清王朝統(tǒng)治的疆域范圍8.第二次鴉片戰(zhàn)爭后,《中英通商善后條約》提到了"任憑總理大臣邀請英人幫辦稅務(wù)",從此為外國人管理中國海關(guān)提供了所謂的“合法”依據(jù),中國近代前期的海關(guān)長期被洋人把持。這一現(xiàn)象(
)A.體現(xiàn)了半殖民地化的特點 B.增加了清朝政府的賦稅收入C.促進了近代民族工業(yè)發(fā)展 D.開啟了中國關(guān)稅管理近代化9.漢陽鐵廠擬建之初,湖廣總督張之洞將創(chuàng)辦經(jīng)費最初定為246萬余兩,到建成時,張之洞購入屬酸法煉鋼的英國貝色麻爐,所煉鋼料不符合鐵路鋼軌的要求,漢陽鐵廠后于1896年走上官督商辦的道路。這說明(
)A.漢陽鐵廠初期面臨資金問題 B.西方列強阻礙漢陽鐵廠的發(fā)展C.漢陽鐵廠的創(chuàng)辦具有探索性 D.漢陽鐵廠創(chuàng)新了企業(yè)融資手段10.傅斯年在《白話文學(xué)與心理的改革》中指出:“中國人如不真是革面洗心的改悔,將舊有的荒謬思想棄去,無論用古文或白話文,都說不出好東西來。就是改學(xué)了德文或世界語,也未嘗不可以拿來做黑幕,講忠孝節(jié)烈,發(fā)表他們的荒謬思想……所以我說,文學(xué)革命上,文學(xué)改革是第一步,思想改革是第二步,卻比第一步更為重要?!睋?jù)此,傅斯年意在強調(diào)(
)A.倡導(dǎo)文學(xué)通俗性和國民性 B.以思想改革助力國家革新C.反對風(fēng)行一時的白話文學(xué) D.徹底擺脫封建舊文學(xué)束縛11.長征是人類歷史上的偉大奇跡,共經(jīng)過14個省,翻越18座大山,跨過24條大河,走過荒草地,翻過雪山,行程約二萬五千里,向世界展示了中國工農(nóng)紅軍的堅強意志。對這一歷程表述準(zhǔn)確的是(
)A.四渡赤水→強渡烏江→遵義會議→強渡大渡河B.強渡烏江→遵義會議→四渡赤水→強渡大渡河C.強渡大渡河→遵義會議→四渡赤水→強渡烏江D.強渡烏江→強渡大渡河→四渡赤水→遵義會議12.如圖是載于1919年5月1日《上海潑克》雜志中的一幅漫畫,(注:酒瓶上標(biāo)明:青島啤酒,圖中英文為:“啤酒已盡,乃以空瓶歸還原主。此種計劃,未免侮人太甚”)·創(chuàng)作該漫畫的作者意在(
)A.抨擊北洋軍閥的賣國行徑 B.喚醒國人維護國家主權(quán)意識C.聲援北京開始的五四運動 D.譴責(zé)列強竊取民族工業(yè)成果13.1938年日本侵占青島后,開辦“青年訓(xùn)練所”培養(yǎng)為日本效忠的偽職人員;設(shè)立“東文書院”教授中日語言,“以融洽兩國青年之感情為宗旨”。這些行徑意在(
)A.促進中日兩國的文化交流 B.解決日本子女的教育問題C.推行奴化教育毒害青少年 D.破壞近代中國的教育體系14.英國歷史學(xué)家拉納·米特指出:“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰(zhàn)場同時作戰(zhàn),節(jié)節(jié)勝利,有相當(dāng)大部分奠基于中國與日本纏斗不休?!逼湟庠趶娬{(diào)()A.中國為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻B.反法西斯同盟是二戰(zhàn)勝利根本保障C.亞洲戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場地位同等重要D.中國開辟了對日作戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場15.2019年在北京召開的慶祝政協(xié)成立70周年大會,會上習(xí)近平總書記高度評價人民政協(xié)的重要地位和重要貢獻,下列關(guān)于人民政協(xié)的表述正確的是(
)①1949年一屆政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中國是社會主義國家②毛澤東在一屆政協(xié)的開幕詞上首次提出“中國人民從此站立起來了”③政協(xié)代行全國人大職能的使命結(jié)束于1954年的一屆人大召開④在建立新中國和社會主義革命、建設(shè)、改革各個歷史時期發(fā)揮重要作用A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④16.和平共處五項原則是周恩來1953年12月31日同印度政府代表團談話時提出的,此后,和平共處五項原則為世界許多國家所接受,成為處理不同社會和政治制度國家之間相互關(guān)系的基本原則。據(jù)此可知,和平共處五項原則()A.是處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則 B.成為打擊霸權(quán)主義的有力武器C.打破了兩極對峙的世界格局 D.與“一邊倒”的外交政策對立第II卷(非選擇題)二、非選擇題(共52分)17.閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料一
華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障,使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。秦統(tǒng)一中國以后,統(tǒng)一的國家機制更加規(guī)范及完善。在民族交融中,華夏民族成為一個人口眾多的民族。自秦漢以來,華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn),并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想?!幾岳钣黼A《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》材料二
在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族融合后,唐朝在“就申好睦,靜亂息民”治邊思想的指導(dǎo)下,推行懷柔為主的邊疆民族政策,實現(xiàn)了“合同為一家”,唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。元朝結(jié)束了唐末五代以來多個政權(quán)長期并存和對峙的局面,再度完成了全國的統(tǒng)一,疆域空前遼闊。為鞏固邊防,元朝對邊疆地區(qū)實行廣泛而直接的管理,“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比之于內(nèi)地”。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期華夏民族的發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢。根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué),列舉唐朝邊疆治理的措施,并說明元朝邊疆治理的新發(fā)展綜合上述材料,指出古代國家治理邊疆所蘊含的政治智慧。18.閱讀材料,回答問題(14分)材料一春秋時,孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述,形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時,一大批思想家提出自己的看法和主張,這成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù),確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué)、唐朝佛學(xué)繁榮,傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn),也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代,儒佛道學(xué)說相互滲透,形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)。宋元時期,科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際,個性解放的思想出現(xiàn)。清初,君主專制高度發(fā)展,文字獄愈演愈烈,禁錮了中華文化的發(fā)展?!幾择T天瑜等編著《中國文化史》材料二1915年,陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的新文化運動。他們認(rèn)為,國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念,建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念,其根本之點就在于重視“人的價值”、樹立“獨立人格”。為此,他們喊出三個響亮的口號:個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中,他們喊出了“打倒孔家店”的口號,批判“吃人禮教”,提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化到新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?!幾詮堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧先@就要求人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍,而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用?!?xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會開幕會上的講話》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明中國傳統(tǒng)文化的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),并分析原因。(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識,說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。19.閱讀材料,回答問題(14分)材料一1853年,太平天國定都天京。此時,清政府戶部庫銀僅29萬兩,連京官京兵的俸餉都無法發(fā)放。為了籌集軍餉,清朝官員雷以械在里下河設(shè)置機構(gòu)收取厘金(商品過境稅和商業(yè)稅)。各省督撫紛紛效仿。按照當(dāng)時的實際做法,各省督撫只需將收入和支出的數(shù)額按季報戶部核查即可。至于如何征收和使用,大多由督撫自行決定。此后,各地厘卡林立,如湖北厘金卡局竟曾高達480多處。幾里幾十里即遇——卡局,商旅難行于路?!幾悦┖=ā犊嗝熳右幌特S皇帝奕詝》材料二南京國民政府建立之初,軍費開支巨大,財政庫銀緊縮。為了發(fā)展國民經(jīng)濟,收回長期以來被各地軍閥所把持的財政大權(quán),南京國民政府接過了裁撤厘金的旗幟。1928年,南京國民政府召開全國財政會議并成立了裁厘委員會。1930年12月,蔣介石以國民政府主席兼行政院長身份發(fā)布全國通電,強調(diào)“任何困難皆不回避,一切皆可犧牲,裁厘必如期實行”。全國商會聯(lián)合干事會也督促南京政府盡早裁厘。截至1931年終,原由各地方省份負責(zé)征收的厘金基本上裁撒成功。——摘編自孫寧遙《利益集團與中國近代裁厘問題研究》(1)據(jù)材料一,簡析清朝厘金制度產(chǎn)生的原因及其影響。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括南京國民政府廢止厘金制度的動機及條件。(3)據(jù)材料一、二,指出近代厘金制度的演變所折射的社會發(fā)展趨向。20.閱讀材料,回答問題。(12分)材料以下文字節(jié)選自毛澤東于1949年2月8日為中共中央軍事委員會寫的回復(fù)第二野戰(zhàn)軍和第三野戰(zhàn)軍的電報。以下是某紀(jì)念館關(guān)于該電報部分內(nèi)容的展板:把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎倦娢摹俊婈牳刹繎?yīng)當(dāng)全體學(xué)會接收城市和管理城市,懂得在城市中善于對付帝國主義和國民黨反動派,善于對付資產(chǎn)階級,善于領(lǐng)導(dǎo)工人和組織工會,善于動員和組織青年,善于團結(jié)和訓(xùn)練新區(qū)的干部,善于管理工業(yè)和商業(yè),善于管理學(xué)校、報紙、通訊社和廣播電臺,善于處理外交事務(wù),善于處理各民主黨派、人民團體的問題,善于調(diào)劑城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系,解決糧食、煤炭和其他必需品的問題,善于處理金融和財政問題?!?dāng)然還有許多仗要打,但是像淮海戰(zhàn)役那樣大規(guī)模作戰(zhàn)的可能性就不多了,或者簡直可以說是沒有了,嚴(yán)重的戰(zhàn)爭時期已經(jīng)過去了?!碱I(lǐng)八九個省、占領(lǐng)幾十個大城市所需要的工作干部,數(shù)量極大,這主要依靠軍隊本身自己解決。……結(jié)合所學(xué)知識,為這份電文撰寫一份解說詞。(要求:解說全面,語言流暢,表述成文。)高一歷史參考答案15DDBAD610BCACB1116BBCABA17.【答案】(1)趨勢:華夏民族的人口增多;形成民族安全、和睦與國家統(tǒng)一、強大緊密結(jié)合的趨勢;形成統(tǒng)一的文化心理與社會理想。(2)措施:在西域設(shè)安西都護府和北庭都護府;唐朝與吐蕃和親;封東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤??ね醯?。新發(fā)展:內(nèi)地與邊疆地區(qū)實行行省制;吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理;元朝設(shè)澎湖巡檢司,經(jīng)略臺灣。(3)政治智慧:繼承中創(chuàng)新;以和為貴;堅持大一統(tǒng)原則;因俗而治18.【答案】(1)特點:傳承性、多樣性、包容性、本土性、重倫理(2)表現(xiàn):由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教;由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性;由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治需要;由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降?。原?/p>
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