2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的確立（2024年7月）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的確立（2024年7月）一．選擇題（共21小題）1．1883年《美國(guó)文官法》規(guī)定：任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)。這一規(guī)定體現(xiàn)了文官制度的突出特點(diǎn)是（）A．公開(kāi)考試 B．政治中立 C．職務(wù)常任 D．工作隱名2．1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力，限制王權(quán)，實(shí)行君主立憲制；1787年美國(guó)頒布憲法，確立“三權(quán)分立”原則，實(shí)行聯(lián)邦制；1789年法國(guó)頒布《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)等原則。它們反映的共同主題是（）A．資產(chǎn)階級(jí)革命勝利 B．資本主義制度在全球擴(kuò)展 C．制度建設(shè)各有局限 D．民主自由平等的制度探索3．法國(guó)大革命期間，共和國(guó)政府?dāng)M定了《關(guān)于最高主宰崇拜和國(guó)家節(jié)日法令草案》，規(guī)定法蘭西共和國(guó)將每十天舉辦一次節(jié)日。這些節(jié)日包括法國(guó)人民節(jié)、熱愛(ài)祖國(guó)節(jié)、憎恨暴君和叛徒節(jié)、勇敢節(jié)、誠(chéng)實(shí)節(jié)、英雄主義節(jié)等36個(gè)。這一舉措旨在（）A．豐富法國(guó)人民的娛樂(lè)生活 B．增進(jìn)民眾對(duì)共和政體的認(rèn)同 C．批判封建專(zhuān)制思想的殘余 D．充分地保障公民的政治權(quán)利4．下面是某學(xué)生關(guān)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)和拉丁美洲文化特征的知識(shí)條目整理，其中正確的知識(shí)條目有（）條目1：“美利堅(jiān)人”開(kāi)始成為北美殖民地居民的共同名稱(chēng)條目2：美國(guó)種族融合現(xiàn)象明顯，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”條目3：考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征條目4：拉丁美洲歐洲移民活動(dòng)區(qū)域內(nèi)的主體文化是英國(guó)文化A．1條 B．2條 C．3條 D．4條5．伏爾泰提出，自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。這意在強(qiáng)調(diào)（）A．自由平等應(yīng)得到尊重 B．個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系 C．理性主義的哲學(xué)思考 D．社會(huì)契約為國(guó)家學(xué)說(shuō)核心6．1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮。托利黨領(lǐng)袖博林布洛克在《愛(ài)國(guó)君主思想》一文中反對(duì)“篡權(quán)”的內(nèi)閣與政黨，“黨派是一種政治罪惡”，君主才是“人民的中心”。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．憲政道路曲折復(fù)雜 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未展開(kāi) C．兩黨競(jìng)爭(zhēng)十分激烈 D．資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力弱小7．1812年，格林兄弟首次出版他們的《格林童話》。該著作是格林兄弟游歷全國(guó)，研究民間方言，收集歷代在群眾中流行的民間故事，并用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)寫(xiě)成的。格林兄弟希望通過(guò)這條途徑找到自古以來(lái)固有的德國(guó)精神。格林兄弟的創(chuàng)作思想（）A．豐富了德意志的傳統(tǒng)文化 B．加快了德國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程 C．利于喚起德意志民族認(rèn)同 D．諷刺了腐朽的資產(chǎn)階級(jí)文化8．從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)始，南德意志的帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說(shuō)明，宗教改革促成（）A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢(shì)力重組 C．帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位 D．德意志分裂局面形成9．在《九三年》這部英雄史詩(shī)般的作品中，維克多?雨果大篇幅地描寫(xiě)和歌頌了國(guó)民公會(huì)：“它從革命中脫穎而出的同時(shí)，也創(chuàng)造著文明。它是一座熔爐，一座冶煉的熔爐。這座熔爐里雖然翻滾著恐怖，但也醞釀著進(jìn)步?！边@里所說(shuō)創(chuàng)造著的“文明”和“進(jìn)步”主要是指（）A．國(guó)民公會(huì)廢除君主制建立共和國(guó) B．法國(guó)革命在民眾力量的推動(dòng)下和平漸進(jìn) C．國(guó)民公會(huì)通過(guò)憲法確立共和政體 D．法國(guó)革命暴力性和妥協(xié)性結(jié)合實(shí)現(xiàn)普選10．1990年弗吉尼亞第一銀行的一名黑人職員向當(dāng)?shù)胤ㄔ籂罡孀约旱纳纤驹诠ぷ魃钪惺褂闷缫曅哉Z(yǔ)言來(lái)辱罵他，要求象征性地賠償一百美元。最終法院依據(jù)1964年《民權(quán)法》判決這名黑人勝訴，但上司布倫南則不在起訴范圍內(nèi)，不予懲罰。該案件判定結(jié)果表明美國(guó)（）A．聯(lián)邦憲法維護(hù)黑人奴隸制度 B．黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得成果有限 C．司法實(shí)踐遵循無(wú)罪推定原則 D．法律上首次確認(rèn)黑人公民權(quán)11．從光榮革命到19世紀(jì)初，一些奴顏婢膝的“國(guó)王之友”和政治掮客，單憑王室支持登上相位，用國(guó)王恩賜官職的潤(rùn)滑劑維持著行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)行。對(duì)此理解正確的是（）A．國(guó)王違背《權(quán)利法案》中議會(huì)至上的原則 B．英國(guó)行政權(quán)力脫離了議會(huì)監(jiān)督 C．英國(guó)近代政體中長(zhǎng)期保留了傳統(tǒng)政治色彩 D．英國(guó)還沒(méi)有建立責(zé)任內(nèi)閣制12．1534年，英國(guó)宣布脫離羅馬教廷。通過(guò)《至尊法案》，規(guī)定國(guó)王為英格蘭教會(huì)的最高元首，并將英格蘭教會(huì)立為國(guó)教。這些措施（）A．強(qiáng)化教會(huì)的思想禁錮 B．推動(dòng)文化教育的發(fā)展 C．加速?lài)?guó)家法制化進(jìn)程 D．促進(jìn)民族國(guó)家的形成13．“在所有這些行星中間，太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)，在這個(gè)最美麗的廟堂中，我們難道還能把這個(gè)發(fā)光體放到其它什么更恰當(dāng)?shù)奈恢蒙鲜顾瑫r(shí)普照全體嗎？人們正確地把太陽(yáng)稱(chēng)為巨燈、智慧、宇宙之王……太陽(yáng)就這樣高踞王位之上，統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一般的眾行星?！边@段優(yōu)美的文字（）A．體現(xiàn)了科學(xué)理性精神 B．開(kāi)啟人文主義的復(fù)興 C．倡導(dǎo)了因信稱(chēng)義理念 D．鮮明地反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)14．在1688年的“光榮革命”中，威廉三世和瑪麗入主登基，次年，他們簽署《權(quán)利法案》。這一法案限制了君主權(quán)力，強(qiáng)調(diào)議會(huì)的重要性，確立了英國(guó)政治制度的基本原則。此后，英國(guó)（）A．議會(huì)開(kāi)始掌握行政權(quán)力 B．內(nèi)閣正式對(duì)君主負(fù)責(zé) C．君主的權(quán)力進(jìn)一步強(qiáng)化 D．君主立憲制逐步形成15．如表所示為19世紀(jì)60年代世界發(fā)生的重大歷史事件（部分），它們反映的共同時(shí)代主題是（）時(shí)間事件主要內(nèi)容1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過(guò)贖買(mǎi)得到土地等1864年普魯士發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)先后擊敗丹麥、奧地利和法國(guó)，統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志1865年美國(guó)《解放黑人奴隸宣言》解除黑人奴隸和白人之間的隸屬關(guān)系A(chǔ)．推翻封建制度 B．追求國(guó)家統(tǒng)一 C．爭(zhēng)取自由平等 D．發(fā)展資本主義16．法蘭西第三共和國(guó)初期，一些說(shuō)法在法國(guó)不脛而走，如“擊敗法國(guó)的不是撞針步槍?zhuān)瞧蒸斒康男W(xué)教師”“德國(guó)的大學(xué)在許多方面都明顯優(yōu)于法國(guó)”等。上述說(shuō)法表明了，當(dāng)時(shí)法國(guó)的一些有識(shí)之士（）A．對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的反思 B．彌補(bǔ)軍事實(shí)力不足的愿望 C．對(duì)確立鞏固共和政體的期盼 D．對(duì)普魯士教育體制的推崇17．在14世紀(jì)之前，人們把時(shí)間寄托給上帝，時(shí)間是“走向永恒過(guò)渡”。而在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)古用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下。一位意大利的母親在給她兒子的信中說(shuō)道，“要好好利用時(shí)間，不要荒廢了時(shí)間……”這表明文藝復(fù)興（）A．沖擊了宗教勢(shì)力 B．因信稱(chēng)義開(kāi)始確立 C．強(qiáng)化了世俗觀念 D．天賦人權(quán)廣泛傳播18．伏爾泰宣揚(yáng)開(kāi)明的君主統(tǒng)治：言論自由，他的作品囊括了小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、書(shū)信等文體。“法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)一不是他的后輩，且對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他是導(dǎo)師”。由此推知，啟蒙思想家們（）A．認(rèn)為人文科學(xué)價(jià)值更大 B．將法國(guó)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心 C．矛頭直指封建專(zhuān)制制度 D．重視動(dòng)員群眾參加反封建19．1789—1791年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)沒(méi)收了教會(huì)土地，取消第一等級(jí)，將教士定位為公民，要求他們宣誓效忠新政府；同時(shí)規(guī)定國(guó)王是最高執(zhí)行長(zhǎng)官，但剝奪了他的立法權(quán)，法國(guó)擁有一定資產(chǎn)的階級(jí)——將近一半的男性公民——有選舉立法者的權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)革命（）A．摧毀了天主教勢(shì)力 B．將啟蒙運(yùn)動(dòng)思想付諸實(shí)踐 C．呈現(xiàn)出激進(jìn)的傾向 D．直接受到英國(guó)革命的影響20．19世紀(jì)初，普魯士著手在地方行政區(qū)內(nèi)各設(shè)立一所工業(yè)學(xué)校；1850年，普魯士對(duì)其進(jìn)行了第一次改革，建立全國(guó)統(tǒng)一的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校；1870年，進(jìn)行第二次改革，中等程度的職業(yè)學(xué)校升格為工科大學(xué)進(jìn)行高等職業(yè)技術(shù)教育。這些做法（）A．得益于國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) B．有利于德國(guó)政治民主化 C．促使全國(guó)教育體系完善 D．推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程21．恩格斯稱(chēng)“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等……”。下列兩者關(guān)系能夠印證這一基本規(guī)律的是（）A．工業(yè)革命與壟斷組織的出現(xiàn) B．資本主義經(jīng)濟(jì)與資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立 C．宗教改革與民族國(guó)家的形成 D．圣馬丁與西屬拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利

2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的確立（2024年7月）參考答案與試題解析一．選擇題（共21小題）1．1883年《美國(guó)文官法》規(guī)定：任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)。這一規(guī)定體現(xiàn)了文官制度的突出特點(diǎn)是（）A．公開(kāi)考試 B．政治中立 C．職務(wù)常任 D．工作隱名【分析】本題考查近代西方民主政治。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)”的主旨，從《美國(guó)文官法》要求公務(wù)人員獨(dú)立于黨派斗爭(zhēng)和更替之外可以看出美國(guó)文官制度具有政治中立的特點(diǎn)。【解答】根據(jù)材料“任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)”可知，該法律要求公務(wù)人員獨(dú)立于黨派斗爭(zhēng)和更替之外，體現(xiàn)了公務(wù)人員政治中立的特點(diǎn)，故B正確。材料并未涉及到考試問(wèn)題、職務(wù)常任以及工作隱名等內(nèi)容，故排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查美國(guó)文官制度的特點(diǎn)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力，比較簡(jiǎn)單。2．1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力，限制王權(quán)，實(shí)行君主立憲制；1787年美國(guó)頒布憲法，確立“三權(quán)分立”原則，實(shí)行聯(lián)邦制；1789年法國(guó)頒布《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)等原則。它們反映的共同主題是（）A．資產(chǎn)階級(jí)革命勝利 B．資本主義制度在全球擴(kuò)展 C．制度建設(shè)各有局限 D．民主自由平等的制度探索【分析】本題主要考查近代西方的民主政治，要求學(xué)生結(jié)合近代西方民主政治發(fā)展的特征來(lái)分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲制；美國(guó)頒布1787年憲法，確立“三權(quán)分立”原則，實(shí)行聯(lián)邦制；1789年法國(guó)頒布《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，提出了一系列民主自由平等原則。因此，它們反映的共同主題是民主自由平等的制度探索，D項(xiàng)正確；材料反映的共同主題是民主自由平等的制度探索，“資產(chǎn)階級(jí)革命勝利”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料僅涉及英美法，不能體現(xiàn)資本主義制度在全球擴(kuò)展，排除B項(xiàng)；材料反映的共同主題是民主自由平等的制度探索，未涉及制度建設(shè)的局限，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚近代西方民主政治發(fā)展的特點(diǎn)，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。3．法國(guó)大革命期間，共和國(guó)政府?dāng)M定了《關(guān)于最高主宰崇拜和國(guó)家節(jié)日法令草案》，規(guī)定法蘭西共和國(guó)將每十天舉辦一次節(jié)日。這些節(jié)日包括法國(guó)人民節(jié)、熱愛(ài)祖國(guó)節(jié)、憎恨暴君和叛徒節(jié)、勇敢節(jié)、誠(chéng)實(shí)節(jié)、英雄主義節(jié)等36個(gè)。這一舉措旨在（）A．豐富法國(guó)人民的娛樂(lè)生活 B．增進(jìn)民眾對(duì)共和政體的認(rèn)同 C．批判封建專(zhuān)制思想的殘余 D．充分地保障公民的政治權(quán)利【分析】本題考查法國(guó)大革命，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】據(jù)題干所述，共和國(guó)政府設(shè)立多個(gè)具有鮮明共和主義和反封建色彩的國(guó)家節(jié)日，這些節(jié)日的設(shè)計(jì)和慶?；顒?dòng)顯然有其特定的政治目的，即通過(guò)定期舉辦節(jié)日，強(qiáng)化公民對(duì)新生共和政體的忠誠(chéng)和認(rèn)同感，培養(yǎng)民眾對(duì)自由、平等、愛(ài)國(guó)等共和原則的情感共鳴，B項(xiàng)正確；雖然這些節(jié)日可能會(huì)增加人民的娛樂(lè)活動(dòng)，但這并非政府的主要目的，排除A項(xiàng)；題干表明設(shè)立節(jié)日深層次的目的是通過(guò)批判封建專(zhuān)制來(lái)建立對(duì)共和制的認(rèn)同，排除C項(xiàng)；設(shè)立節(jié)日本身并不直接等同于保障公民的政治權(quán)利，更多是一種意識(shí)形態(tài)層面的塑造和宣傳，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查法國(guó)大革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。4．下面是某學(xué)生關(guān)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)和拉丁美洲文化特征的知識(shí)條目整理，其中正確的知識(shí)條目有（）條目1：“美利堅(jiān)人”開(kāi)始成為北美殖民地居民的共同名稱(chēng)條目2：美國(guó)種族融合現(xiàn)象明顯，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”條目3：考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征條目4：拉丁美洲歐洲移民活動(dòng)區(qū)域內(nèi)的主體文化是英國(guó)文化A．1條 B．2條 C．3條 D．4條【分析】本題主要考查了美洲文化，要求學(xué)生結(jié)合美洲文化的特征及影響來(lái)分析。【解答】結(jié)合所學(xué)可知，拉丁美洲歐洲移民活動(dòng)區(qū)域內(nèi)的主體文化是西班牙和葡萄牙文化，條目4錯(cuò)誤，其他條目均正確，故C正確，排除ABD。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了美洲文化，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。5．伏爾泰提出，自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。這意在強(qiáng)調(diào)（）A．自由平等應(yīng)得到尊重 B．個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系 C．理性主義的哲學(xué)思考 D．社會(huì)契約為國(guó)家學(xué)說(shuō)核心【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，依據(jù)材料“自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)”可知，伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)自由平等屬于人的天賦權(quán)利，政府需要在法律上保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利，體現(xiàn)了個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系，B項(xiàng)正確；伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系，A項(xiàng)理解片面，排除A項(xiàng)；材料意在強(qiáng)調(diào)自由平等應(yīng)得到尊重，不是強(qiáng)調(diào)理性主義的哲學(xué)思考，排除C項(xiàng)；伏爾泰強(qiáng)調(diào)自由平等，未涉及國(guó)家學(xué)說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息，難度適中。6．1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮。托利黨領(lǐng)袖博林布洛克在《愛(ài)國(guó)君主思想》一文中反對(duì)“篡權(quán)”的內(nèi)閣與政黨，“黨派是一種政治罪惡”，君主才是“人民的中心”。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．憲政道路曲折復(fù)雜 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未展開(kāi) C．兩黨競(jìng)爭(zhēng)十分激烈 D．資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力弱小【分析】本題考查的是英國(guó)君主立憲制，解答本題需要掌握英國(guó)君主立憲制的確立?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起‘忠君愛(ài)國(guó)’的王政思潮。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力?！笨芍?，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮，打擊反對(duì)內(nèi)閣與政黨，主張君主才是“人民的中心”，英國(guó)國(guó)王在此影響下，開(kāi)始擴(kuò)大君主權(quán)力，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制度發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性，A項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17——18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮，而非兩黨競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；通過(guò)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握國(guó)家政權(quán)，其實(shí)力并不弱小，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是英國(guó)君主立憲制，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。7．1812年，格林兄弟首次出版他們的《格林童話》。該著作是格林兄弟游歷全國(guó)，研究民間方言，收集歷代在群眾中流行的民間故事，并用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)寫(xiě)成的。格林兄弟希望通過(guò)這條途徑找到自古以來(lái)固有的德國(guó)精神。格林兄弟的創(chuàng)作思想（）A．豐富了德意志的傳統(tǒng)文化 B．加快了德國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程 C．利于喚起德意志民族認(rèn)同 D．諷刺了腐朽的資產(chǎn)階級(jí)文化【分析】本題考查德國(guó)統(tǒng)一和德意志帝國(guó)成立，解答本題需要掌握德國(guó)統(tǒng)一和德意志帝國(guó)成立?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“研究民間方言，收集歷代在群眾中流行的民間故事，并用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)寫(xiě)成的。格林兄弟希望通過(guò)這條途徑找到自古以來(lái)固有的德國(guó)精神”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從材料中的尋找德國(guó)精神，可以看出是以傳統(tǒng)文化來(lái)激發(fā)德意志民族認(rèn)同感，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“格林兄弟希望通過(guò)這條途徑找到自古以來(lái)固有的德國(guó)精神”可知，格林兄弟的創(chuàng)作思想是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是德國(guó)民族主義思想體現(xiàn)，“豐富了德意志的傳統(tǒng)文化”不是其目的，排除A項(xiàng)；“加快了德國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程”夸大了“《格林童話》”的作用，排除B項(xiàng)；材料主旨“德國(guó)民族主義”，而“諷刺了腐朽的資產(chǎn)階級(jí)文化”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查德國(guó)統(tǒng)一和德意志帝國(guó)成立，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。8．從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)始，南德意志的帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說(shuō)明，宗教改革促成（）A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢(shì)力重組 C．帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位 D．德意志分裂局面形成【分析】本題考查宗教改革的影響，依據(jù)材料“市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。【解答】題干“市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟”等信息顯示，城市德國(guó)尋求新的勢(shì)力組成聯(lián)盟，故B正確；題干沒(méi)有涉及宗教信仰問(wèn)題，故排除A；C不符合史實(shí)，排除；德國(guó)此時(shí)處在分裂狀態(tài)，故排除D。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查宗教改革的影響，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。9．在《九三年》這部英雄史詩(shī)般的作品中，維克多?雨果大篇幅地描寫(xiě)和歌頌了國(guó)民公會(huì)：“它從革命中脫穎而出的同時(shí)，也創(chuàng)造著文明。它是一座熔爐，一座冶煉的熔爐。這座熔爐里雖然翻滾著恐怖，但也醞釀著進(jìn)步?！边@里所說(shuō)創(chuàng)造著的“文明”和“進(jìn)步”主要是指（）A．國(guó)民公會(huì)廢除君主制建立共和國(guó) B．法國(guó)革命在民眾力量的推動(dòng)下和平漸進(jìn) C．國(guó)民公會(huì)通過(guò)憲法確立共和政體 D．法國(guó)革命暴力性和妥協(xié)性結(jié)合實(shí)現(xiàn)普選【分析】本題考查法國(guó)大革命，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹繐?jù)材料并結(jié)合所學(xué)得出主要結(jié)論是：據(jù)材料中“它從革命中脫穎而出的同時(shí)，也創(chuàng)造著文明。它是一座熔爐，一座冶煉的熔爐。這座熔爐里雖然翻滾著恐怖，但也醞釀著進(jìn)步?！笨芍▏?guó)革命暴力性和妥協(xié)性結(jié)合實(shí)現(xiàn)普選，D項(xiàng)正確；國(guó)民公會(huì)廢除君主制建立共和國(guó)，只是實(shí)現(xiàn)了政治制度的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有體現(xiàn)出材料中“文明”和“進(jìn)步”，排除A項(xiàng)；法國(guó)革命在民眾力量的推動(dòng)下和平漸進(jìn)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；國(guó)民公會(huì)通過(guò)憲法確立共和政體，只是實(shí)現(xiàn)了政治制度的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有體現(xiàn)出材料中“文明”和“進(jìn)步”，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查法國(guó)大革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。10．1990年弗吉尼亞第一銀行的一名黑人職員向當(dāng)?shù)胤ㄔ籂罡孀约旱纳纤驹诠ぷ魃钪惺褂闷缫曅哉Z(yǔ)言來(lái)辱罵他，要求象征性地賠償一百美元。最終法院依據(jù)1964年《民權(quán)法》判決這名黑人勝訴，但上司布倫南則不在起訴范圍內(nèi)，不予懲罰。該案件判定結(jié)果表明美國(guó)（）A．聯(lián)邦憲法維護(hù)黑人奴隸制度 B．黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得成果有限 C．司法實(shí)踐遵循無(wú)罪推定原則 D．法律上首次確認(rèn)黑人公民權(quán)【分析】本題考查美國(guó)總統(tǒng)共和制的確立，解答本題需要掌握美國(guó)總統(tǒng)共和制的確立?！窘獯稹棵绹?guó)地方法院依照1964年《民權(quán)法》判決這名黑人職員勝訴，但其上司布倫南則不在起訴范圍內(nèi)，不予懲罰，這說(shuō)明《民權(quán)運(yùn)動(dòng)》取得了一定的成果，但是成果有限，B項(xiàng)正確；這位黑人職員并不屬于奴隸，排除A項(xiàng)；無(wú)罪推定指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；聯(lián)邦政府頒布的《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查美國(guó)總統(tǒng)共和制的確立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。11．從光榮革命到19世紀(jì)初，一些奴顏婢膝的“國(guó)王之友”和政治掮客，單憑王室支持登上相位，用國(guó)王恩賜官職的潤(rùn)滑劑維持著行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)行。對(duì)此理解正確的是（）A．國(guó)王違背《權(quán)利法案》中議會(huì)至上的原則 B．英國(guó)行政權(quán)力脫離了議會(huì)監(jiān)督 C．英國(guó)近代政體中長(zhǎng)期保留了傳統(tǒng)政治色彩 D．英國(guó)還沒(méi)有建立責(zé)任內(nèi)閣制【分析】本題考查英國(guó)君主立憲制的確立，具體考查英國(guó)君主立憲制的確立和發(fā)展?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“從光榮革命到19世紀(jì)初，一些奴顏婢膝的“國(guó)王之友”和政治掮客，單憑王室支持登上相位，用國(guó)王恩賜官職的潤(rùn)滑劑維持著行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：英國(guó)近代政體中長(zhǎng)期保留了傳統(tǒng)政治色彩，英國(guó)君主立憲制是逐步發(fā)展完善的。A項(xiàng)，材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)王違背《權(quán)利法案》中議會(huì)至上的原則，排除；B項(xiàng)，英國(guó)行政權(quán)力并未脫離議會(huì)監(jiān)督，排除；C項(xiàng)，英國(guó)近代政體中長(zhǎng)期保留了傳統(tǒng)政治色彩，符合材料和歷史事實(shí)，正確；D項(xiàng)，英國(guó)在18世紀(jì)中期已經(jīng)建立責(zé)任內(nèi)閣制，排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查英國(guó)君主立憲制的確立和發(fā)展，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意英國(guó)君主立憲制建立的背景、內(nèi)容以意義。12．1534年，英國(guó)宣布脫離羅馬教廷。通過(guò)《至尊法案》，規(guī)定國(guó)王為英格蘭教會(huì)的最高元首，并將英格蘭教會(huì)立為國(guó)教。這些措施（）A．強(qiáng)化教會(huì)的思想禁錮 B．推動(dòng)文化教育的發(fā)展 C．加速?lài)?guó)家法制化進(jìn)程 D．促進(jìn)民族國(guó)家的形成【分析】本題考查宗教改革，解題的關(guān)鍵是解讀分析“規(guī)定國(guó)王為英格蘭教會(huì)的最高無(wú)首，并將英格蘭教會(huì)立為國(guó)教”，結(jié)合英國(guó)宗教改革的影響解答。【解答】依據(jù)材料“規(guī)定國(guó)王為英格蘭教會(huì)的最高無(wú)首，并將英格蘭教會(huì)立為國(guó)教”可知，英國(guó)頒布《至尊法案》，規(guī)定王權(quán)高于教權(quán)，結(jié)合所學(xué)可知，這有利于王權(quán)的強(qiáng)化，促進(jìn)民族國(guó)家的形成和發(fā)展，故D項(xiàng)正確；材料中的措施有利于打破教會(huì)的思想禁錮，而非強(qiáng)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的措施與文化教育發(fā)展關(guān)系不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的措施主要強(qiáng)化王權(quán)，對(duì)國(guó)家法制化進(jìn)程影響不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查英國(guó)宗教改革的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。13．“在所有這些行星中間，太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)，在這個(gè)最美麗的廟堂中，我們難道還能把這個(gè)發(fā)光體放到其它什么更恰當(dāng)?shù)奈恢蒙鲜顾瑫r(shí)普照全體嗎？人們正確地把太陽(yáng)稱(chēng)為巨燈、智慧、宇宙之王……太陽(yáng)就這樣高踞王位之上，統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一般的眾行星。”這段優(yōu)美的文字（）A．體現(xiàn)了科學(xué)理性精神 B．開(kāi)啟人文主義的復(fù)興 C．倡導(dǎo)了因信稱(chēng)義理念 D．鮮明地反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)【分析】本題側(cè)重于考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解題關(guān)鍵信息是“太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)”、“太陽(yáng)就這樣高踞王位之上，統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一般的眾行星”?！窘獯稹緼.根據(jù)材料“太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)”、“太陽(yáng)就這樣高踞王位之上，統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一般的眾行星”分析可知，材料體現(xiàn)的是哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”，體現(xiàn)了科學(xué)和理性的精神，A正確；B.與材料主旨不相符，排除；C.宗教改革倡導(dǎo)因信稱(chēng)義，與材料無(wú)關(guān)，排除；D.啟蒙運(yùn)動(dòng)鮮明的反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)，與材料不相符，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。14．在1688年的“光榮革命”中，威廉三世和瑪麗入主登基，次年，他們簽署《權(quán)利法案》。這一法案限制了君主權(quán)力，強(qiáng)調(diào)議會(huì)的重要性，確立了英國(guó)政治制度的基本原則。此后，英國(guó)（）A．議會(huì)開(kāi)始掌握行政權(quán)力 B．內(nèi)閣正式對(duì)君主負(fù)責(zé) C．君主的權(quán)力進(jìn)一步強(qiáng)化 D．君主立憲制逐步形成【分析】本題考查英國(guó)君主立憲制的確立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹坎牧媳砻?，英國(guó)“光榮革命”后，確立了政治制度的基本原則，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此后英國(guó)君主立憲制度逐步形成，D項(xiàng)正確；在英國(guó)掌握行政權(quán)力的是首相而非議會(huì)，排除A項(xiàng)；英國(guó)內(nèi)閣逐步向議會(huì)負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；“光榮革命”后英國(guó)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)一步弱化，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查英國(guó)君主立憲制的確立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。15．如表所示為19世紀(jì)60年代世界發(fā)生的重大歷史事件（部分），它們反映的共同時(shí)代主題是（）時(shí)間事件主要內(nèi)容1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過(guò)贖買(mǎi)得到土地等1864年普魯士發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)先后擊敗丹麥、奧地利和法國(guó)，統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志1865年美國(guó)《解放黑人奴隸宣言》解除黑人奴隸和白人之間的隸屬關(guān)系A(chǔ)．推翻封建制度 B．追求國(guó)家統(tǒng)一 C．爭(zhēng)取自由平等 D．發(fā)展資本主義【分析】本題考查19世紀(jì)資本主義發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹慷韲?guó)農(nóng)奴制改革促進(jìn)了俄國(guó)資本主義發(fā)展，普魯士實(shí)現(xiàn)德國(guó)統(tǒng)一推動(dòng)德國(guó)資本主義快速發(fā)展。美國(guó)《解放黑人奴隸宣言》大大加速了美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此材料所列的重大歷史事件反應(yīng)的共同時(shí)代主題是發(fā)展資本主義，D項(xiàng)正確；美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；俄國(guó)農(nóng)奴制改革并不是為了追求國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；普魯士發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)并非為了爭(zhēng)取自由平等，排除B項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查19世紀(jì)資本主義發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。16．法蘭西第三共和國(guó)初期，一些說(shuō)法在法國(guó)不脛而走，如“擊敗法國(guó)的不是撞針步槍?zhuān)瞧蒸斒康男W(xué)教師”“德國(guó)的大學(xué)在許多方面都明顯優(yōu)于法國(guó)”等。上述說(shuō)法表明了，當(dāng)時(shí)法國(guó)的一些有識(shí)之士（）A．對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的反思 B．彌補(bǔ)軍事實(shí)力不足的愿望 C．對(duì)確立鞏固共和政體的期盼 D．對(duì)普魯士教育體制的推崇【分析】本題考查德意志的統(tǒng)一，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合普法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料可知，材料表明擊敗法國(guó)的是普魯士的小學(xué)教師，并且德國(guó)的大學(xué)在許多方面都明顯優(yōu)于法國(guó)。這說(shuō)明一些有識(shí)之士認(rèn)為普魯士的教育比法國(guó)好，這是導(dǎo)致普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)失敗的原因，故A項(xiàng)正確；只是涉及到教育問(wèn)題，沒(méi)有說(shuō)明軍事實(shí)力不足，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及的是由于普魯士的教育好而使得在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)敗，不涉及鞏固共和政體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出普魯士的教育好是普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)失敗的一個(gè)原因，不涉及推崇普魯士的教育體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查普法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。17．在14世紀(jì)之前，人們把時(shí)間寄托給上帝，時(shí)間是“走向永恒過(guò)渡”。而在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)古用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下。一位意大利的母親在給她兒子的信中說(shuō)道，“要好好利用時(shí)間，不要荒廢了時(shí)間……”這表明文藝復(fù)興（）A．沖擊了宗教勢(shì)力 B．因信稱(chēng)義開(kāi)始確立 C．強(qiáng)化了世俗觀念 D．天賦人權(quán)廣泛傳播【分析】本題考查文藝復(fù)興，依據(jù)材料“在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)古用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹恳罁?jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人文主義者重視時(shí)間，重視自我對(duì)時(shí)間的掌控，更加體現(xiàn)人本意識(shí)，強(qiáng)化了對(duì)世俗，對(duì)時(shí)間的注重，故C正確；材料中并未說(shuō)明宗教狀況，排除A；因信稱(chēng)義涉及的是宗教改革，發(fā)生在16世紀(jì)早期，故排除B；“天賦人權(quán)”思想主張出現(xiàn)在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。18．伏爾泰宣揚(yáng)開(kāi)明的君主統(tǒng)治：言論自由，他的作品囊括了小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、書(shū)信等文體?！胺▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)一不是他的后輩，且對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他是導(dǎo)師”。由此推知，啟蒙思想家們（）A．認(rèn)為人文科學(xué)價(jià)值更大 B．將法國(guó)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心 C．矛頭直指封建專(zhuān)制制度 D．重視動(dòng)員群眾參加反封建【分析】本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹糠鼱柼┲鲝堥_(kāi)明君主統(tǒng)治以及言論自由，當(dāng)時(shí)其他啟蒙思想家對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他是啟蒙運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)啟蒙思想家大都將矛頭指向封建專(zhuān)制制度，故選C項(xiàng)；材料未涉及啟蒙思想家對(duì)人文科學(xué)的評(píng)價(jià)，排除A項(xiàng)；材料僅列舉了法國(guó)的啟蒙思想家，不能說(shuō)明啟蒙思想家們將法國(guó)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心，排除B項(xiàng)；材料中的啟蒙思想家并未廣泛動(dòng)員群眾參與反封建，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查啟蒙思想，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息分析歷史問(wèn)題的能力與歷史解釋的素養(yǎng)。19．1789—1791年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)沒(méi)收了教會(huì)土地，取消第一等級(jí)，將教士定位為公民，要求他們宣誓效忠新政府；同時(shí)規(guī)定國(guó)王是最高執(zhí)行長(zhǎng)官，但剝奪了他的立法權(quán)，法國(guó)擁有一定資產(chǎn)的階級(jí)——將近一半的男性公民——有選舉立法者的權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)革命（）A．摧毀了天主教勢(shì)力 B．將啟蒙運(yùn)動(dòng)思想付諸實(shí)踐 C．呈現(xiàn)出激進(jìn)的傾向 D．直接受到英國(guó)革命的影響【分析】本