2024年人教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷314

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年人教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷314考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下表是我國高考錄取率(指當(dāng)年報考人數(shù)與錄取人數(shù)之比)；這反映我國。

A.建立起完整的國民教育體系B.實現(xiàn)了普及的目標(biāo)C.高等教育逐漸走向大眾化D.踐行了“科教興國”戰(zhàn)略2、清華大學(xué)發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)是在()A.1911年B.1928年C.1931－1948年D.1923－1927年3、從公元751年造紙術(shù)西傳開始到1799年長網(wǎng)造紙機發(fā)明，在這1048年的時光里，亞洲、歐洲、北美洲各國所使用的造紙方法，就其基本工藝原理來說，一直沿用了中國的造紙術(shù)。材料旨在說明A.造紙術(shù)在傳播中影響世界B.西方造紙技術(shù)已超中國C.紙張對文化交流的貢獻大D.中國造紙術(shù)向外傳播快4、南宋孝宗以后的每一次北方人口南遷都會引起大爭論，問題集中在是否接納這些人、如何防范附載于他們身上的東北民族文化的擴散等方面。由于都城臨安是北方新移民和東北移民的重要遷入地，所以每一次爭論幾乎都以臨安為焦點。這一爭論的實質(zhì)是（）A.南北方的文化沖突與碰撞B.經(jīng)濟重心南移對文化的影響C.農(nóng)耕文明和草原文明對立D.南北方的民族交融不斷加強5、法隆寺位于日本奈良，據(jù)傳始建于607年，歷遭焚毀，屢屢重建。法隆寺是佛教木結(jié)構(gòu)寺廟，其建筑風(fēng)格是南北朝時期的建筑式樣。工匠多是百濟人。據(jù)此可知（）A.法隆寺是日本神道文化典型代表B.法隆寺是大化改新的成果C.直接交往是中日交往的主要方式D.日本建筑受中國文化影響6、五四時期，中國傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A.人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B.繼承傳統(tǒng)文化的訴求C.政府企圖加強對民眾的思想控制D.提升民族自信心的需要評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)8、閱讀下列材料；完成下列要求。

2020年11月1日零時；第七次全國人口普查工作正式啟動。中外歷史上，人口的遷移；流動和人口增長對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

材料一乾隆二十四年；清朝統(tǒng)一天山南北，為盡快恢復(fù)戰(zhàn)后新疆經(jīng)濟，清政府實行各種形式的屯田，鼓勵內(nèi)地民眾出關(guān)屯墾。新疆建省前后，清政府廢除民族隔離政策，鼓勵內(nèi)地民眾前往天山南北屯墾；經(jīng)商。道光二十二年，林則徐途經(jīng)哈密，記道：“其語與華言大異，然能華言者亦多?！彪S著大量漢人進入新疆，加上清政府廣設(shè)義塾、開辦學(xué)堂，教授少數(shù)民族兒童學(xué)習(xí)漢語文，內(nèi)地語言文化在新疆尤其是南疆得到廣泛傳播。1856年俄國人瓦里漢諾夫到喀什噶爾考察時發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐S吾爾族“向中國人學(xué)到一些藝術(shù)和技藝，借用不少詞匯，中國的一些建筑、服裝、闊綽奢侈的用語和詞匯移入當(dāng)?shù)厝说恼Z言中，尤為眾多的詞匯借用于書面行文中

——趙海霞《論清代新疆民族遷徙及對民族關(guān)系的影響》材料二排外主義在美國存在了將近一個世紀(jì)后；在19世紀(jì)末由民間運動發(fā)展為一股要求限制移民的政治勢力，滲入到美國移民政策中，成為了國家政策。1882年通過了《排華法案》，1897年到1917年，國會又迫于“限制移民聯(lián)盟”的壓力，要求對移民強制進行讀寫測試，后來這一條也成為了法律。1921年，美國又出臺了《1921年移民法》，這部新的移民法規(guī)定，除了對移民強制進行讀寫測試，還對各國每年的移民數(shù)額進行限制，即每年各國移民美國的人數(shù)是1910年人口普查時該種族在美國人口的3%，這就意味著，之前已受到移民法限制而在美國人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制。

——瞿茜、李其榮《論二戰(zhàn)前美國移民政策中的排外主義》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識；概括分析清朝人口流入新疆的原因及其意義。

（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識，概括美國19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期移民政策中推行排外主義的特點及原因。9、[選修6：世界文化遺產(chǎn)薈萃]

材料。

元朝結(jié)束了長期的分裂局面；并建都大都（今北京），大都“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路，貫通了五代十國以來因政權(quán)分裂而阻塞的京杭大運河，使之成為當(dāng)時世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運河進行維護與完善。大運河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù)，又修筑了很多彎道，以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運河沿岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春。

——摘編自王育民《中國歷史地理概論》等。

（1）根據(jù)材料；概括元明清時期京杭大運河的作用。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明京杭大運河成為世界文化遺產(chǎn)的原因。10、文化是民族的血脈；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶。閱讀材料，完成下列要求。

材料一體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文。

。

材料來源。

引文內(nèi)容。

吳兢《貞觀政?！肪?《君道》

為君之道；必須先存百姓。

《道德經(jīng)》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·離婁上》

天下之本在國；國之本在家，家之本在身。

《禮記》

大道之行也；天下為公，選賢與能，講信修睦。

《周易》

天行?。痪右宰詮姴幌?，地勢坤，君子以厚德載物。

《論語·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史；創(chuàng)造了博大精深的中華文化，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族；13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗?！薄盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見的?！?/p>

——習(xí)近平《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀》《習(xí)近平談治國理政》等整理（1）根據(jù)材料一；概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識；分析中華文化源遠流長的原因。

（3）綜合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的認(rèn)識。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一婆羅門有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩。這些贊美詩在舉行宗教儀式和獻祭時被大聲朗誦。它們通過口頭代代相傳而留傳下來，由于它們在人們心目中是非常神圣的，所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者，婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會領(lǐng)導(dǎo)人的身份，宣稱并實施自己的主張和要求。材料二佛教到12世紀(jì)末，也就是穆斯林土耳其人到達之時，它僅存在于少數(shù)幾個地方，并處于沒落狀態(tài)。這一偉大的宗教運動從其誕生地反常地消失的一個原因是，它未能為應(yīng)付日常生活中的危機做好準(zhǔn)備，未能為出生、結(jié)婚、去世和俗人生活中其他一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變提供種種儀式。對比之下，婆羅門則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀。這一事實保證他們盡管遭到改革者們的攻擊卻仍能生存下去。此外，更重要的是，婆羅門自己也從事改革。他們在富于哲理性的經(jīng)典《奧義書》中，提出了他們自己的通向自由和解放的道路?！陨喜牧暇幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)是什么？這說明了印度文化傳播的主要特征有哪些？

（2）材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一19世紀(jì)中期；歐洲人外遷大部分是自愿的，移民的動力來自于對政治自由；人身安全和更多的社會經(jīng)濟機會的強烈要求。歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因，也是引起勞動力遷移的因素之一。工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民開始到達城市地區(qū)，后來漸漸移入其他國家。歐洲移民改變了一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和政治版圖，使生產(chǎn)商品在世界各個地區(qū)實現(xiàn)，移民家庭將新的語言帶到了自己所在地區(qū)，改變了傳統(tǒng)的世界語言區(qū)，也將世界上的許多地區(qū)聯(lián)系起來。

——摘編自帕里特克·曼寧《世界史上的移民》材料二19世紀(jì)中期；列強設(shè)立通商口岸后，上海；天津等沿海城市和新興的工礦城市吸收了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新移民浪潮。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。中國無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在城市移民中產(chǎn)生，成為中國歷史舞臺上的新角色。近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力.使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形式，這一遷移的過程持續(xù)布廣泛。遷入東南亞、美洲等地的華人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動，也充當(dāng)?shù)V工。中國移民對遷入國在經(jīng)濟、文化、政治和社會諸方面的貢獻和影響，已為舉世公認(rèn)。

——摘編自葛劍雄《簡明中國移民史》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；分別概括19世紀(jì)中期歐洲移民和中國移民的歷史背景。

（2）根據(jù)材料一、二指出這一時期中國和歐洲海外移民的主要不同之處。結(jié)合所學(xué)知識簡析其共同作用。評卷人得分四、簡答題(共3題，共24分)13、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。14、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。15、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)，1977年恢復(fù)高考以來，我國高考錄取率不斷提高，到2011年達到了72.3%，反映我國高等教育逐漸走向大眾化，C項正確；材料不能說明我國建立起了完整的“國民教育體系”，A項錯誤；實現(xiàn)了普及的目標(biāo)與錄取率72.3%不符，B項錯誤；直到1995年，我國才確立“科教興國”戰(zhàn)略，D項錯誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

由所學(xué)知識可知，1928年清華大學(xué)才組建成立，因此它成為全國高水平的大學(xué)，至少應(yīng)該是在1928年以后，故選C項；排除ABD。3、A【分析】【詳解】

中國發(fā)明的造紙術(shù)傳播到世界其他各國，其他國家在中國原有造紙術(shù)的基礎(chǔ)上改進技術(shù)，發(fā)明了造紙機，這體現(xiàn)了科技在傳播中影響世界，A正確；B項“西方造紙技術(shù)已超中國”由材料無法得出，排除；題干強調(diào)的是造紙術(shù)的影響而非紙張的影響，C排除；題干主旨是中國的造紙術(shù)外傳之后，在很長一段時間內(nèi)主導(dǎo)著世界造紙技術(shù)，并未強調(diào)造紙術(shù)外傳速度，排除D。4、A【分析】【詳解】

由題干材料“問題集中在是否接納這些人、如何防范附載于他們身上的東北民族文化的擴散等方面”可知這一爭論實質(zhì)是南北方的文化沖突與碰撞，A項正確；材料是人口南遷對文化的影響不是經(jīng)濟重心對文化的影響，邏輯錯誤，排除B項；材料還涉及“北方新移民”，這部分人不一定是草原文明，排除C項；材料體現(xiàn)的是文化沖突不是民族融合，排除D項。故選A項。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料，法隆寺建筑風(fēng)格是南北朝時期的建筑式樣，表明日本建筑受中國文化影響，D項正確；法隆寺是佛教寺廟，而非日本神道教建筑，排除A項；大化改新發(fā)生于645年，法隆寺在大化改新之前建成，排除B項；根據(jù)材料，日本使用掌握中國建筑技術(shù)的百濟工匠，建造了法隆寺，表明中國文化經(jīng)由百濟傳入和影響日本，也即體現(xiàn)中日的間接交往，排除C項。故選D項。6、D【分析】【詳解】

20世紀(jì)30年代面對日益緊張的國際形勢,為建設(shè)國家、增強抵抗外敵入侵的信心,對傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時的主流社會思潮。故選D；對傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒有反映,不能說明日趨理性,排除A;繼承傳統(tǒng)文化的訴求是現(xiàn)象不是主要原因，排除B；材料沒有反映政府主導(dǎo)這一趨勢,排除C。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）概括“清朝統(tǒng)一天山南北；為盡快恢復(fù)戰(zhàn)后新疆經(jīng)濟”得出實現(xiàn)了對新疆的統(tǒng)一，新疆戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展的需要；根據(jù)“清政府廢除民族隔離政策”“清政府實行各種形式的屯田，鼓勵內(nèi)地民眾出關(guān)屯墾”得出清政府廢除民族隔離政策，鼓勵開荒屯田；根據(jù)“鼓勵內(nèi)地民眾前往天山南北屯墾；經(jīng)商”，并結(jié)合所學(xué)可知清朝前期內(nèi)地人口增長快，人地矛盾突出。

意義：根據(jù)“然能華言者亦多”“內(nèi)地語言文化在新疆尤其是南疆得到廣泛傳播”得出促進了民族間的經(jīng)濟；文化、技術(shù)交流；豐富自身文化的內(nèi)涵；提升了對中華文化的認(rèn)同感；有利于民族融合；根據(jù)“清朝統(tǒng)一天山南北”得出有利于鞏固西北邊防，維護國家統(tǒng)一。

（2）特點：由“對移民強制進行讀寫測試”得出運用文化手段推行；由材料中的“成為了國家政策”得出由民間運動發(fā)展為國家政策；由材料中的《排華法案》；《1921年移民法》得出通過立法形式推行排外主義；由材料中的“非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制”得出對非西歐移民存在種族排外傾向。

原因：美國移民政策中推行排外主義政策的原因要從經(jīng)濟原因；文化原因、美國自身的種族主義思潮等多角度分析。根據(jù)材料“排外主義在美國存在了將近一個世紀(jì)后”得出排外主義勢力發(fā)展、移民與美國文化存在差異、種族主義思潮影響、資本主義世界經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)的影響等進行解答。

【點睛】【解析】（1）原因：實現(xiàn)了對新疆的統(tǒng)一；新疆戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展的需要；清政府廢除民族隔離政策，鼓勵開荒屯田；清朝前期內(nèi)地人口增長快，人地矛盾突出。

意義：有利于鞏固西北邊防；維護國家統(tǒng)一；促進了民族間的經(jīng)濟；文化、技術(shù)交流；豐富自身文化的內(nèi)涵，提升了對中華文化的認(rèn)同感；有利于民族融合，促進了近代新疆多民族分布格局的形成。

（2）特點：由民間運動發(fā)展為國家政策；通過立法形式推行；運用文化手段推行；對非西歐移民存在種族排外傾向。

原因：排外主義勢力發(fā)展；移民與美國文化存在差異；種族主義思潮影響；資本主義世界經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)，社會矛盾激化。9、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查京杭大運河。

（1）根據(jù)材料；“一批古老的城市煥發(fā)了青春”，明清加強對運河的疏通和管理，使之成為聯(lián)系首都與經(jīng)濟中心區(qū)的紐帶，不僅鞏固了中央對全國的統(tǒng)治，還促進了運河沿線的經(jīng)濟文化發(fā)展。

（2）根據(jù)材料；大運河成為人類文化遺產(chǎn)是必然的?？蓮钠錃v史性；功能性、創(chuàng)造性、工程性等方面進行闡述，強調(diào)其文化價值、經(jīng)濟價值、水文價值。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃?古代中國文化遺產(chǎn)?京杭大運河。

【名師點睛】本題以《國際關(guān)系史》為切入點，考查考生對《拉巴洛條約》的理解和認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及描述和闡釋事物的能力。本題屬于比較類的試題，需要結(jié)合所學(xué)的《凡爾賽和約》的相關(guān)內(nèi)容進行比較，這就要求考生要有相關(guān)知識的儲備，對基礎(chǔ)知識不扎實的考上來說，具有一定的難度。因此我們在平時復(fù)習(xí)備考時，要求學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握必須熟悉。【解析】（1）成為聯(lián)系政治中心與經(jīng)濟重心的水上通道；鞏固了統(tǒng)一局面；促進了運河沿線經(jīng)濟文化的發(fā)展。

（2）歷史悠久；是重要的經(jīng)濟、文化載體，是人類創(chuàng)造力的杰作；展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平；是世界上最長的人工河流。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“必須先存百姓”等信息可知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本；民本思想；根據(jù)“人法地道法自然”可知中華文化崇尚天人合一，道法自然；根據(jù)“天下之本在國家之本在身”可知中華文化提倡愛國；追求家國情懷；根據(jù)“天下為公”可知中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；根據(jù)“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”可知中華文化崇尚自強不息，厚德載物；根據(jù)“君子和而不同，小人同而不和”可知中華文化主張和而不同。

（2）根據(jù)“天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別”得出漢字的發(fā)明和使用；根據(jù)“老子；孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在”得出史書典籍的編撰；根據(jù)“我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”得出中華文化的創(chuàng)新性和包容性；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知還與統(tǒng)一的多民族國家的建立與發(fā)展、各民族長期交融、古代經(jīng)濟蓬勃發(fā)展等因素有關(guān)。

（3）根據(jù)“這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見的”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，從未中斷的中華文化維護著中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系著統(tǒng)一的多民族大家庭，有益于治國理政；推動著中國社會的發(fā)展進步；為道德建設(shè)提供了有益借鑒?！窘馕觥浚?）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本；民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛國；追求家國情懷：中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強不息，厚德載物：中華文化主張和而不同。

（2）漢字的發(fā)明和使用；史書典籍的編撰；中華文化的創(chuàng)新性和包容性：統(tǒng)一的多民族國家的建立與發(fā)展；各民族長期交融；古代經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。

（3）從未中斷的中華文化維護著中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系著統(tǒng)一的多民族大家庭，有益于治國理政；推動著中國社會的發(fā)展進步；為道德建設(shè)提供了有益借鑒。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問第一小問；結(jié)合材料一中的“婆羅門”“高于世俗首長剎帝利的印度社會領(lǐng)導(dǎo)人的身份”可知這是印度的種姓制度。第二小問，根據(jù)材料一中“在舉行宗教儀式和獻祭時被大聲朗誦”回答即可。

第（2）問，從材料二“未能為應(yīng)付日常生活中的危機做好準(zhǔn)備”“婆羅門則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀”“婆羅門自己也從事改革”等信息總結(jié)?！窘馕觥浚?）社會基礎(chǔ)：種姓制度。主要特征：宗教色彩濃厚；文化靠口頭傳播，創(chuàng)造了精美的史詩。

（2）沒能為世俗生活提供種種儀式；婆羅門教的沖擊；自身缺乏改革。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：歐洲的背景依據(jù)一“工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展”的信息可知是工業(yè)革命的開展；依據(jù)材料一“歐洲移民開始到達城市地區(qū)”的信息可知是城市化進程的加快；以及所學(xué)從世界市場；殖民擴張和交通工具革新等角度回答。中國的背景依據(jù)材料二“19世紀(jì)中期；列強設(shè)立通商口岸后”的信息可知是列強侵略以及自然經(jīng)濟的解體；依據(jù)材料二“隨著近代工商業(yè)的發(fā)展”的信息可知是工商業(yè)的發(fā)展；依據(jù)材料二“近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力”的信息可知東南沿海人口壓力。

（2）第一小問依據(jù)材料一“歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因”“工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展”的信息可知歐洲是先進生產(chǎn)方式對外擴張的需要；依據(jù)材料二“近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力；使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形”可知中國的是迫于生存的壓力；第二小問依據(jù)材料和所學(xué)從生產(chǎn)方式；人口結(jié)構(gòu)、文化交融以及各地聯(lián)系等回答。

【點睛】

本題屬于縱向比較型非選擇題。

（1）在解讀史料基礎(chǔ)上對教材內(nèi)容的重新整合；所以備選項中的表述基本上都是教材中沒有的，這是對學(xué)生較高層次的能力要求。

（2）在做此類題時要善于運用歷史理論進行分析判斷。經(jīng)常用的基本理論有共性和個性關(guān)系的原理，矛盾的特殊性與普遍性的原理，量變與質(zhì)變的原理。對歷史事件的分析要從同中找異，從異中求同。【解析】（1）背景：歐洲：工業(yè)革命的開展；城市化進程的加快；世界市場的形成；殖民擴張的推動；交通工具的革新。

中國：列強侵略；社會動蕩；自然經(jīng)濟逐步解體；近代工商業(yè)發(fā)展；東南沿海人口壓力。

（2）不同之處：歐洲：先進生產(chǎn)方式對外擴張的需要。