2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)：教材中社會(huì)交往類性閱讀與交流關(guān)聯(lián)閱讀（演講）

【一輪復(fù)習(xí)】教材中社會(huì)交往類實(shí)用性閱讀與交流關(guān)聯(lián)閱讀（演講）

【篇目】

必修下第五單元

10.在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說

《在馬克思墓前的講話》

選擇性必修上第一單元

1.《中國(guó)人民站起來了》

【關(guān)聯(lián)閱讀】

一、閱讀下文，完成各題。

在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說

馬克思

①那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件,是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)

小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下

面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。它們

吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)十九世紀(jì)的秘密，十九世紀(jì)革命的秘密。

②的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)紡機(jī)甚至是比

巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。但是，盡管我們生活在其中的

大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年

以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。

③這里有一件可以作為我們十九世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。-

方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯

露出衰頹的征象，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。

④在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞

動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某

種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換

來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。

甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似

乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)和科

學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種

對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些

黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大

的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來補(bǔ)充?？墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)

的狡膾的精靈。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握

它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階

級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友、好人兒

羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵一革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。

他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的

本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道

英國(guó)工人階級(jí)從上一世紀(jì)中葉以來進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史

家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德

國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知

道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅

十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。

1.第③段中加點(diǎn)字“事實(shí)”的內(nèi)涵是什么？

2.請(qǐng)分析第①段中畫線句的作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.第①段運(yùn)用比喻表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大徹底。

B.第②段通過對(duì)比揭示了革命即將到來的歷史趨勢(shì)。

C.第③段從正反兩方面闡釋了資本主義的社會(huì)矛盾。

D.第④段提出無產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)著推翻資產(chǎn)階級(jí)的使命。

4.對(duì)結(jié)尾段畫線句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本句以堅(jiān)定而富有哲理的句式，點(diǎn)明了無產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)革命的前景。

B.從最終意義而言，“審判官”與“執(zhí)刑者”都是由無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的歷史。

C.“執(zhí)刑者”是被歷史選中來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，同時(shí)又以斗爭(zhēng)創(chuàng)造了歷史。

D.本句揭示了無產(chǎn)階級(jí)解放自己和推翻資產(chǎn)階級(jí)是存在著一定的偶然性的。

5.請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析本文的語體風(fēng)格與表達(dá)效果。

【答案】1、【參考答案】現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰退之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間

的尖銳對(duì)抗。

2、【參考答案】指出轟轟烈烈的1848年革命對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)震動(dòng)微不足道，意義不大，引出下

文無產(chǎn)階級(jí)革命宏偉氣勢(shì)、重大意義的生動(dòng)論述。

3、B

4、D

5、【參考答案】本文是一篇演說詞，屬于實(shí)用文體，語言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，富于哲

理，充滿戰(zhàn)斗力；語言豐富、形象生動(dòng)、頗具鼓動(dòng)性和感召力。（結(jié)合具體語句分析即可）

【解析】1.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

結(jié)合語境“這里有一件……偉大事實(shí)，一件……的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何

一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯露出衰頹的征象，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景”可知，這里的“事實(shí)”指的是后文所說“一

方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯

露出衰頹的征象，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景”，即現(xiàn)代工

業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰退之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的含意，分析語言表達(dá)作用的能力。

“那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件”用于段首，從內(nèi)容上，“只不過

是些微不足道的事件”強(qiáng)調(diào)1848年革命對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響小，意義不大；從結(jié)構(gòu)上，引出

下文“但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了

一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)

革命的巨大影響力。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“對(duì)比”錯(cuò)，由原文“……同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍

著它、壓抑著它的革命氣氛”可知，不是對(duì)比，是類比，指出無產(chǎn)階級(jí)革命與1848年革命

一樣都是一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

故選Bo

4.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

D.“一定的偶然性”錯(cuò)，“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)

推翻資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。

故選D。

5.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。

“它們吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)十九世紀(jì)的秘密”這種語言幽默風(fēng)趣，

又耐人尋味；

“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”運(yùn)用比喻修辭指出無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘

墓人，形象生動(dòng)又富有哲理，極具戰(zhàn)斗性；

“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。

財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉……現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為

一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗,我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗,

是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”這段論述運(yùn)用長(zhǎng)句，長(zhǎng)于論辯，語言鋒芒畢

露，哲理性強(qiáng)，充滿戰(zhàn)斗力。

“是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”形象生動(dòng)的指出1848年革命的影響小、

微不足道，“看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由

堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”形象的闡明無產(chǎn)階級(jí)革命的力量，“我們認(rèn)出了我們的勇敢

的朋友、好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠”“英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒”，

這些句子運(yùn)用比喻修辭，使論述形象生動(dòng)，頗具鼓動(dòng)性和感召力。

“在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作‘菲默法庭’的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅

十字，大家就知道，這所房子的主人受到了‘菲默法庭’的判決?，F(xiàn)在，歐洲所有的房子都

畫上了神秘的紅十字”善于運(yùn)用典故，使抽象深?yuàn)W的道理始終在一種鮮活的語言環(huán)境和生動(dòng)

的文化氛圍中表達(dá)出來。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

①那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)

小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下

面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。它們

吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)十九世紀(jì)的秘密，十九世紀(jì)革命的秘密。

②的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)紡機(jī)甚至是比

巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。但是，盡管我們生活在其中的

大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年

以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。

③這里有一件可以作為我們十九世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。-

方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯

露出衰頹的征象，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。

④在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞

動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某

種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換

來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。

甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似

乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)和科

學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種

對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些

黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù);還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大

的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來補(bǔ)充?？墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)

的狡膾的精靈。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握

它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階

級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友、好人兒

羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵一革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。

他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的

本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道

英國(guó)工人階級(jí)從上一世紀(jì)中葉以來進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史

家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德

國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知

道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅

十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。

（馬克思《在〈人民報(bào)＞創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》）

1.下根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.第①段運(yùn)用比喻表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大徹底。

B.第②段通過對(duì)比揭示了革命即將到來的歷史趨勢(shì)。

C.第③段從正反兩方面闡釋了資本主義的社會(huì)矛盾。

D.第④段提出無產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)著推翻資產(chǎn)階級(jí)的使命。

2.下列對(duì)結(jié)尾段畫線句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本句以堅(jiān)定而富有哲理的句式，點(diǎn)明了無產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)革命的前景。

B.從最終意義而言，“審判官”與“執(zhí)刑者”都是由無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的歷史。

C.“執(zhí)刑者”是被歷史選中來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，同時(shí)又以斗爭(zhēng)創(chuàng)造了歷史。

D.本句揭示了無產(chǎn)階級(jí)解放自己和推翻資產(chǎn)階級(jí)是存在著一定的偶然性的。

3.下面對(duì)文章的賞析正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇指出轟轟烈烈的1848年革命對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)震動(dòng)，意義巨大，引出下文無產(chǎn)階級(jí)革命宏

偉氣勢(shì)、重大意義的生動(dòng)論述。

B.第③段中加點(diǎn)字“事實(shí)”的內(nèi)涵是指現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰退之間，生產(chǎn)力與

生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。

C.《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》是一篇形象、生動(dòng)的演講，是一篇關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)

的世界歷史使命的著名演講，因而文筆清新自然，耐人咀嚼。

D.文章語言靈活，如“好人兒羅賓”“狡膾的精靈”“菲默法庭”的判決等巧用比喻，使

整個(gè)演講始終處在一種鮮活的語境和生動(dòng)的文化氛圍中。

4.請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析本文的語體風(fēng)格與表達(dá)效果。

【答案】1、B

2、D

3、B

4、本文是一篇演說詞，屬于實(shí)用文體，語言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，富于哲理，充滿戰(zhàn)斗

力；語言豐富、形象生動(dòng)、頗具鼓動(dòng)性和感召力。

【解析】1.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“對(duì)比”錯(cuò)誤，由原文“……同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包

圍著它、壓抑著它的革命氣氛”可知，不是對(duì)比，是類比，指出無產(chǎn)階級(jí)革命與1848年革

命一樣都是一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

故選Bo

2.

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

D.“一定的偶然性”錯(cuò)誤，“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)

階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。

故選D。

3.

本題考查學(xué)生賞析文男人的能力。

A.“意義巨大”錯(cuò)誤，原文為“那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件”，

是意義不大。；

C.連詞“因而”使用不當(dāng)，前后分句不存在因果關(guān)系。

D.“巧用比喻”錯(cuò)誤，是用典，不是比喻。

故選Bo

4.

本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。

“它們吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)十九世紀(jì)的秘密”這種語言幽默風(fēng)趣，

又耐人尋味。

“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”運(yùn)用比喻修辭指出無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘

墓人，形象生動(dòng)又富有哲理，極具戰(zhàn)斗性。

“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。

財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉……現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為

一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗,我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗,

是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”這段論述運(yùn)用長(zhǎng)句，長(zhǎng)于論辯，語言鋒芒畢

露，哲理性強(qiáng)，充滿戰(zhàn)斗力。

“是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”形象生動(dòng)的指出1848年革命的影響小、

微不足道，“看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由

堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”形象的闡明無產(chǎn)階級(jí)革命的力量，“我們認(rèn)出了我們的勇敢

的朋友、好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠”“英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒”，

這些句子運(yùn)用比喻修辭，使論述形象生動(dòng)，頗具鼓動(dòng)性和感召力。

“在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作‘菲默法庭’的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅

十字，大家就知道，這所房子的主人受到了‘菲默法庭’的判決。現(xiàn)在，歐洲所有的房子都

畫上了神秘的紅十字”善于運(yùn)用典故，使抽象深?yuàn)W的道理始終在一種鮮活的語言環(huán)境和生動(dòng)

的文化氛圍中表達(dá)出來。

三、閱讀下面的文字，完成試題。

材料一：

鄧錫斌：蔣老師，您好！感謝您忙中抽暇接受我的采訪。鄭煥釗在《文化觀照與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷一

一蔣述卓文藝思想述評(píng)》一文中，引用了您“在西方作家的筆下，城市往往成為遭詛咒的對(duì)

象，是反詩意的，但城市發(fā)展至現(xiàn)在，由于有科學(xué)技術(shù)與文化的支持，城市的經(jīng)營(yíng)日趨人性

化、詩意化，城市也可以建設(shè)成為人詩意棲居之地”的這一觀點(diǎn)，認(rèn)為從城市文學(xué)到城市詩

學(xué)的拓展凸顯了您對(duì)當(dāng)代城市的獨(dú)特理解和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。那么您是如何將現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融入到您的

城市詩學(xué)研究中的呢？

蔣述卓：按照現(xiàn)代化城市的標(biāo)準(zhǔn)來看，一個(gè)城市應(yīng)該是能讓人感到舒適，感到有詩意化的一

個(gè)城市。就像海德格爾說的，人能夠詩意地居住在大地上，包括居住在城市里。如果說我們

的詩意只能居住在農(nóng)村的話，那我們的詩意將來就沒了。所以從現(xiàn)實(shí)關(guān)懷角度來說，城市的

設(shè)計(jì)要越來越人性化，越來越適合于人居住,這樣的城市化才是合理的。正是基于這一思考，

我提出了城市詩學(xué)的問題。

鄧錫斌：那么在您看來，詩意的城市應(yīng)該如何營(yíng)造？文化藝術(shù)在提升城市詩意品格上發(fā)揮了

什么作用？

蔣述卓：創(chuàng)造人適合居住的城市，就是要?jiǎng)?chuàng)造富有詩意的城市。城市的建筑設(shè)計(jì)除了要考慮

實(shí)用性，還要兼顧審美性，就如過街天橋都應(yīng)該設(shè)計(jì)得富于審美化而能讓人心生愉悅。還有

就是精神享受，包括能否看到音樂會(huì)、體育比賽等。一個(gè)大城市沒有精神享受的時(shí)候，就會(huì)

顯得死氣沉沉。個(gè)性的發(fā)展和市民素質(zhì)的提高，也是詩意棲居的重要條件。個(gè)性發(fā)展與素質(zhì)

相關(guān)，如果個(gè)性發(fā)展受到壓抑，素質(zhì)會(huì)受影響。市民素質(zhì)提高，他們的個(gè)性發(fā)展相對(duì)會(huì)自由

寬松。你到一個(gè)城市，覺得那里市民的素質(zhì)低就感覺不愉快，就覺得它沒有詩意。從總體上，

我認(rèn)為提升城市詩意需要做好兩個(gè)方面:一方面是要重視藝術(shù)生產(chǎn)在都市人審美意識(shí)的培養(yǎng)

過程中起的重要作用，另一方面則要在城市文化建設(shè)中體現(xiàn)審美原則。

（摘編自《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的城市、文化與文學(xué)——蔣述卓教授訪談錄》）

材料二：

在今天日新月異的城市更新中，如何注入“詩意棲居”的哲學(xué)思維，為推進(jìn)“美好生活”建

設(shè)，為推進(jìn)“人的全面發(fā)展”提供優(yōu)裕的社會(huì)和文化條件，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)城市文明形態(tài)的新超

越，并形成更為自覺的意識(shí)，是城市治理和城市文明發(fā)展面臨的客觀命題。

怎樣的城市文明才是未來更合理的形態(tài)？

20世紀(jì)存在主義哲學(xué)家海德格爾關(guān)于“詩意棲居”的理念，提供了一種視角。他認(rèn)為在哲

學(xué)貧困、技術(shù)理性至上的時(shí)代，技術(shù)統(tǒng)治取代了昔日約定俗成的一切，正“無所顧忌”地風(fēng)

行于全球。今天所謂“詩意”，“頂多是從事某種文藝性的活動(dòng)，或是書面文藝，或是音視

文藝"，這不是真正的“詩意棲居”，“詩意棲居”是根據(jù)棲居之本質(zhì)來思人之生存，改變

“個(gè)人成為單純的數(shù)碼”的普遍狀態(tài)。

對(duì)于工業(yè)文明、技術(shù)理性下人的“單向度”生存狀態(tài)，各路思想家們多有論及，對(duì)“把一切

存在者帶入一種計(jì)算行為”“把生命的本質(zhì)交付給技術(shù)制造去處理”等現(xiàn)象表現(xiàn)了諸多思考

和憂慮。對(duì)于人的生存本質(zhì)“異化”這種狀態(tài)，馬克思很早作過深刻揭示，在《1844年經(jīng)

濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人們“在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸

福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭

摧殘”。

海德格爾認(rèn)為人們只有體驗(yàn)到了“非詩意棲居”以及“何以非詩意棲居”，才能期待“詩意

地棲居”這種轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)。因此要根據(jù)“棲居的本質(zhì)”來反思人的生存方式；同時(shí)要把“詩

的本質(zhì)”注入生存過程，這兩個(gè)方面構(gòu)成了“詩意棲居”的基本要求。在陶淵明的“結(jié)廬在

人境”中，在梭羅的瓦爾登湖里，我們都隱約見到了這種追尋。達(dá)爾文在論述科學(xué)的價(jià)值時(shí)

也談到：“人不能因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活對(duì)美對(duì)詩意的感受能力?！?/p>

正是在這一點(diǎn)上，“詩意棲居”的理念給城市治理和城市文明發(fā)展，提供了思考和可以開掘

拓展的新場(chǎng)域。

（摘編自秦德君《城市文明發(fā)展與“詩意棲居”》）

1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在西方作家的筆下，城市經(jīng)常成為遭詛咒的、反詩意的對(duì)象，如西方批判現(xiàn)實(shí)主義作家

筆下的諸多城市。

B.精神享受是詩意棲居的重要指標(biāo)，建造體育演藝場(chǎng)館能提升城市的詩意品格，完全滿足

市民精神享受需求。

C.城市設(shè)計(jì)要注入“詩意棲居”的哲學(xué)思維，推進(jìn)“美好生活”建設(shè)，城市發(fā)展日趨人性

化，詩意才能延續(xù)。

D.在技術(shù)理性至上以及“非詩意棲居”存在的時(shí)代，“詩意地棲居”是對(duì)于人的生存本質(zhì)

“異化”的反思。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.訪談引用被訪者文章的觀點(diǎn)，精要講出自己的理解，拉近與被訪者的距離，引出對(duì)方的

進(jìn)一步闡述。

B.訪談緊緊圍繞“城市詩意”問題采用直問法，有計(jì)劃有步驟地展開，問題有針對(duì)性，語

言明確清晰。

C.中國(guó)作家筆下描述了一些有詩意的城市，富有日常生活氣息，“鬧中有靜”，如老舍先

生的“北平”。

D.人們只要體驗(yàn)到了“非詩意棲居”以及“何以非詩意棲居”，就能期待出現(xiàn)“詩意地棲

居”的轉(zhuǎn)折。

3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最符合當(dāng)下城市文明發(fā)展中“詩意棲居”理念的一項(xiàng)是（）

A.古代講究人與自然和諧共處，營(yíng)造了大量的富含詩意的城市人文景觀。

B.當(dāng)代城市建設(shè)由于快節(jié)奏與盲目性，缺乏詩意，甚至破壞了城市詩意。

C.“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！?/p>

D.科技的發(fā)展，體現(xiàn)著人類文明的進(jìn)步，為城市詩意的營(yíng)造提供了可能。

4.圍繞“城市詩意”這一論題，材料一和材料二論述切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)有什么不同，請(qǐng)結(jié)合材

料簡(jiǎn)要分析。

5.馬克思在《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》一文中談到：“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步,

似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。”請(qǐng)你結(jié)合

材料相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勗诔鞘薪ㄔO(shè)中，如何才能避免“人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”這一

情況的發(fā)生？

【答案】1、B

2、D

3、C

4、①材料一從對(duì)當(dāng)代城市的獨(dú)特理解和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷切入，側(cè)重論述“詩意城市”應(yīng)該如何營(yíng)

造。②材料二從城市更需要哲學(xué)思維的角度切入，側(cè)重論述城市“詩意棲居”的理念和文明

形態(tài)。

5、①城市的建設(shè)與發(fā)展要重視人的精神享受，提升人的精神與活力，避免成為物質(zhì)的附屬；

②城市發(fā)展要為人的個(gè)性發(fā)展提供可能，促進(jìn)人的發(fā)展；

③城市的建設(shè)要樹立“詩意棲居”的理念，根據(jù)棲居之本質(zhì)來思人之生存，改變“個(gè)人成為

單純的數(shù)碼”的普遍狀態(tài)；

④尊重、肯定人的勞動(dòng)價(jià)值，為人的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供可能。（使人在自己的勞動(dòng)中

肯定自己，感到幸福，自由地發(fā)揮自己的體力和智力。）

【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀此類文本，應(yīng)注重準(zhǔn)確解讀文本，篩

選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

B.“完全滿足市民精神享受需求”錯(cuò)。與選項(xiàng)相關(guān)的文中內(nèi)容為“還有就是精神享受，包括

能否看到音樂會(huì)、體育比賽等。一個(gè)大城市沒有精神享受的時(shí)候，就會(huì)顯得死氣沉沉”。選

項(xiàng)中“建造體育演藝場(chǎng)館”與“看到音樂會(huì)、體育比賽”內(nèi)涵意思不同，“建造體育演藝場(chǎng)

館”只是物質(zhì)條件，而“看到音樂會(huì)、體育比賽等”則屬于精神需求的滿足，單純的體育演

藝場(chǎng)館的建筑并不等于就能讓市民看到音樂會(huì)、體育比賽，更不能就此斷定“完全滿足市民

精神享受需求”。

故選Bo

2.【分析】

本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然

后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提

取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推

測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度

解讀文本等等。

【解答】

D.原文是“只有……才”屬于必要條件，選項(xiàng)“只要……就”屬于充分條件。故選Do

3.【分析】

本題考查理解文中概念的含義的能力，解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，

概念注意“答非所問”，內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)“誤劃類別”“張冠李戴”，判斷類注意“范圍不

當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”，推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵

是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。

【解答】

A.為古代城市發(fā)展中“詩意棲居”理念的體現(xiàn)，非“當(dāng)下城市文明發(fā)展”。

B.內(nèi)容為當(dāng)代城市建設(shè)中的不足，體現(xiàn)的是“詩意棲居”理念的缺失。

D.強(qiáng)調(diào)是科技發(fā)展對(duì)于城市發(fā)展的意義，雖然材料一中蔣述卓“由于有科學(xué)技術(shù)與文化的支

持，城市的經(jīng)營(yíng)日趨人性化、詩意化，城市也可以建設(shè)成為人詩意棲居之地”這一觀點(diǎn)，但

綜合兩則材料，并非強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展對(duì)于城市“詩意棲居”建設(shè)的意義與價(jià)值。

C,最符合當(dāng)下城市文明發(fā)展中“詩意棲居”理念，符合材料一中“審美原則”及材料二中“棲

居的本質(zhì)”。

故選C。

4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要

求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入

文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。材料一是訪談材料，從“認(rèn)為從城市文

學(xué)到城市詩學(xué)的拓展凸顯了您對(duì)當(dāng)代城市的獨(dú)特理解和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”切入，抓住兩個(gè)訪談問題

即可把握論述重點(diǎn)，“您是如何將現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融入到您的城市詩學(xué)研究中的呢？”“在您看來，

詩意的城市應(yīng)該如何營(yíng)造？文化藝術(shù)在提升城市詩意品格上發(fā)揮了什么作用？”概括出：從

對(duì)當(dāng)代城市的獨(dú)特理解和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷切入，側(cè)重論述“詩意城市”應(yīng)該如何營(yíng)造。

材料二，第一段“在今天日新月異的城市更新中，如何注入‘詩意棲居’的哲學(xué)思維……”，

從城市更需要哲學(xué)思維的角度切入，第三段指出“‘詩意棲居’是根據(jù)棲居之本質(zhì)來思人之

生存”，三到六段圍繞“怎樣的城市文明才是未來更合理的形態(tài)？”論述，側(cè)重論述城市“詩

意棲居”的理念和文明形態(tài)。

5.

本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于

這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌

脫離文本，自己發(fā)揮。結(jié)合材料一“但城市發(fā)展至現(xiàn)在，由于有科學(xué)技術(shù)與文化的支持，城

市的經(jīng)營(yíng)日趨人性化、詩意化，城市也可以建設(shè)成為人詩意棲居之地”“個(gè)城市應(yīng)該是能讓

人感到舒適，感到有詩意化的一個(gè)城市”概括出：城市的建設(shè)與發(fā)展要重視人的精神享受，

提升人的精神與活力，避免成為物質(zhì)的附屬。

結(jié)合材料一“城市的設(shè)計(jì)要越來越人性化，越來越適合于人居住，這樣的城市化才是合理

的”概括出：城市發(fā)展要為人的個(gè)性發(fā)展提供可能，促進(jìn)人的發(fā)展。

結(jié)合材料二“在今天日新月異的城市更新中，如何注入‘詩意棲居'的哲學(xué)思維”“‘詩

意棲居'是根據(jù)棲居之本質(zhì)來思人之生存，改變'個(gè)人成為單純的數(shù)碼'的普遍狀態(tài)”概括

出：城市的建設(shè)要樹立“詩意棲居”的理念，根據(jù)棲居之本質(zhì)來思人之生存，改變“個(gè)人成

為單純的數(shù)碼”的普遍狀態(tài)。

結(jié)合材料二“在自己的勞動(dòng)中……肯定自己……感到幸福……自由地發(fā)揮自己的體力和智力”

“根據(jù)‘棲居的本質(zhì)'來反思人的生存方式；同時(shí)要把'詩的本'注入生存過程”“人不能

因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活對(duì)美對(duì)詩意的感受能力”概括出：尊重、肯定人的勞動(dòng)價(jià)

值，為人的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供可能。（使人在自己的勞動(dòng)中肯定自己，感到幸福，自

由地發(fā)揮自己的體力和智力。）

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說?

馬克思

①所謂的1848年革命②，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小

的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，

現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命

吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。

②的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚

至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基?諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。但是，盡管我們生活

在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在

1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。

③這里有一件可以作為我們19世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一

方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量而另一方面卻顯

露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。

④在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞

動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某

種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換

來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。

甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似

乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科

學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種

對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些

黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大

的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來補(bǔ)充?？墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)

的狡膾的精靈?。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌

握它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)

階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒

羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵⑤——革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)

兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他

們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我

知道英國(guó)工人階級(jí)從上一世紀(jì)中葉以來進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)

歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)

的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家

就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘

的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。

【注】①原文載于1856年4月19日《人民報(bào)》第27期?！度嗣駡?bào)》，英國(guó)憲章派的周報(bào)，

1852年5月由憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄?瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年

10月至1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯給予幫助。1856年

4月4日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士代表參加《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)并發(fā)

表了這篇演說。

②1848年革命:指1848至1849年在歐洲許多國(guó)家發(fā)生的工人主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的資

產(chǎn)階級(jí)革命。1848年革命打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度，鍛煉了無產(chǎn)階級(jí)和革命群眾，

對(duì)馬克思主義和后來歐洲工人運(yùn)動(dòng)及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

③巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基：均為法國(guó)革命家，1848年革命的參加者。

④狡膾的精靈：和下文的“好人兒羅賓”，都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》：“要是我

沒有把你認(rèn)錯(cuò)，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡袈的淘氣的精靈了?！敝竸∽髦械闹匾宋?/p>

小精靈迫克，他喜歡惡作劇，是劇中矛盾沖突的制造者。

⑤這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》。馬克思在這里借

用“老田鼠”和“工兵”的形象來比喻革命。

材料二：

在馬克思墓前的講話

恩格斯

①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里不過兩

分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

②這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位

巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛

繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政

治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)

代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，

就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋而不是像過去那樣做得相反。

④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)

動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)

主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福

的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)

域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷

史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也

許還根本無法預(yù)見一都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展

立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方

面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。

⑦因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本

主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)

代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少

有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），

巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志―布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848

—1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在

巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人

協(xié)會(huì)，——老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

⑧正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府一無論專制政府或

共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)

這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝

世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊

敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

1.下表是根據(jù)以上材料對(duì)演講稿語言特點(diǎn)的梳理，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。

語表

^達(dá)

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