第12課　近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課件-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課堂主題探究隨堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練課前自主學(xué)習(xí)

欄目索引課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展。1.知道民族國(guó)家的含義，了解其形成的大致因素與特征。(時(shí)空觀念、史料實(shí)證)2．了解近代國(guó)際關(guān)系的大致演進(jìn)脈絡(luò)，了解近代以來國(guó)際法發(fā)展的狀況，理解國(guó)際法發(fā)展帶來的主要影響。(歷史解釋、唯物史觀)一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生1．條件(1)專制王權(quán)國(guó)家背景表現(xiàn)特征①15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的________得到加強(qiáng)。②宗教改革運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，____和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)①1534年，英王亨利八世授意議會(huì)通過《________》，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。②________統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。③歐洲國(guó)家紛紛成為________國(guó)家國(guó)家的版圖常常因?yàn)開___的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變中央集權(quán)國(guó)家至尊法案路易十四專制王權(quán)國(guó)王(2)民族語言的形成①表現(xiàn)：13世紀(jì)，____開始成為英國(guó)人廣泛使用的語言；16世紀(jì)，法語成為法國(guó)的官方語言。②影響：對(duì)民族語言的重視強(qiáng)化了________，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。(3)__________及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)________的覺醒。英語民族認(rèn)同法國(guó)大革命民族意識(shí)[釋概念]

(1)近代民族國(guó)家：指由單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨(dú)立的，有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、全民族通用的語言和國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。(2)民族意識(shí)：即民族共同心理素質(zhì)，民族特征之一。亦稱“民族性格”。指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。

民族共同心理素質(zhì)是在民族共同地域、民族共同經(jīng)濟(jì)生活及歷史發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的，往往與民族的歷史遭遇和所處地位有密切關(guān)系。2．產(chǎn)生(1)表現(xiàn)①個(gè)人對(duì)____的忠誠(chéng)超過對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)；出現(xiàn)了__________和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來越重要。②歐洲各____________逐漸變?yōu)榫哂衉_______的民族國(guó)家。(2)特點(diǎn)：民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。國(guó)家國(guó)旗、國(guó)歌專制王權(quán)國(guó)家獨(dú)立主權(quán)[挖深度]

法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲近代民族國(guó)家形成的積極影響(1)傳播了自由、平等、民主、法治思想。(2)廢除了被征服國(guó)家和地區(qū)落后的封建因素。(3)促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立1．國(guó)際法的形成(1)原因①隨著國(guó)家________的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。②人們希望通過建立一定的____制度來處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。主權(quán)意識(shí)法律(2)過程①《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》作者荷蘭人________時(shí)間1625年內(nèi)容君主應(yīng)該制定____并接受約束意義確定了國(guó)際法的主體是________，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)格勞秀斯條約主權(quán)國(guó)家②《威斯特伐利亞和約》背景1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán)，各國(guó)展開激烈的爭(zhēng)斗時(shí)間1648年意義a.結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系，確立了國(guó)際關(guān)系中的________、主權(quán)與獨(dú)立等原則。b.開創(chuàng)了用________和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。c.確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)________的國(guó)際法基本原則國(guó)家領(lǐng)土國(guó)際會(huì)議集體制裁2.外交制度的建立17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和________。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。3．意義外交制度的建立和______的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用________解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑。外交使團(tuán)國(guó)際法和平方式4．發(fā)展(1)1815年，歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以________、________為特征的__________。外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。(2)各國(guó)還簽訂了許多國(guó)際公約，制訂了一系列________，試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷。(3)《萬國(guó)公法》印行，標(biāo)志著源自西方的國(guó)際法被正式介紹到中國(guó)。大國(guó)協(xié)調(diào)歐洲均勢(shì)維也納體系戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)[釋概念]維也納體系維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系。維也納體系在一定程度上保障了歐洲的和平秩序，但其旨在恢復(fù)歐洲的封建統(tǒng)治，并且把拿破侖統(tǒng)治下已經(jīng)解放的民族重新置于戰(zhàn)勝國(guó)的民族壓迫之下，這是一種歷史的逆流、歷史的反動(dòng)。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1．第一次世界大戰(zhàn)及其以后(1)發(fā)展①十月革命后，蘇俄提出了____________的原則，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為________，為國(guó)際法開辟了新的發(fā)展階段。②一戰(zhàn)后，建立了__________________，成立了________。③1928年，美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具。不兼并不賠償反人類罪凡爾賽—華盛頓體系國(guó)際聯(lián)盟(2)局限：國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性，形成決議的“________”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任；公約并未真正得到實(shí)行。全體一致2．第二次世界大戰(zhàn)后(1)發(fā)展①1945年6月，《聯(lián)合國(guó)憲章》簽署。憲章確定了________國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，確定了“________”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。和平解決大國(guó)一致[易混點(diǎn)]全體一致原則與大國(guó)一致原則(1)全體一致原則：最先是由1920年成立的國(guó)際聯(lián)盟采用的議事原則。即國(guó)聯(lián)所做決議需由全體成員一致同意方可生效，若有任何成員否決則決議無效。(2)大國(guó)一致原則：聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的一項(xiàng)表決原則。安理會(huì)表決實(shí)行每一理事國(guó)一票。對(duì)于程序事項(xiàng)決議的表決采取9個(gè)同意票即可通過。對(duì)于非程序事項(xiàng)或?qū)嵸|(zhì)性事項(xiàng)的決議表決，要求包括全體常任理事國(guó)在內(nèi)的9個(gè)同意票，又稱大國(guó)一致原則，即任何一個(gè)常任理事國(guó)都享有否決權(quán)。②新的________紛紛獨(dú)立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。③國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言，對(duì)世界__________作出了積極的貢獻(xiàn)。(2)局限：國(guó)際法的實(shí)施仍然有很多局限性。一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平。民族國(guó)家和平與發(fā)展[拓寬度]聯(lián)合國(guó)宗旨維持世界各地和平；發(fā)展國(guó)家之間的友好關(guān)系；幫助各國(guó)共同努力，改善貧困人民的生活，戰(zhàn)勝饑餓、疾病和掃除文盲，并鼓勵(lì)尊重彼此的權(quán)利和自由；成為協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的中心。[史論要旨]1．16—19世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家。2．17—19世紀(jì)，近代國(guó)際法形成并得到發(fā)展，外交制度逐漸建立起來。3．20世紀(jì)，國(guó)際法的范圍和作用都有了進(jìn)一步發(fā)展。主題一史料實(shí)證——西方近代民族國(guó)家材料一

1337—1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”，喚醒了兩國(guó)人民之間的民族感情。從14世紀(jì)開始，西歐各國(guó)出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國(guó)民族語言的基礎(chǔ)。恩格斯說：“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國(guó)家的一定基礎(chǔ)?！薄幾岳钫刂摇督鳉W民族主義》材料二歷史發(fā)展有著其不以人類意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，這種規(guī)律就是以經(jīng)濟(jì)為命脈推動(dòng)歷史進(jìn)步的規(guī)律。拿歐洲來說，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使得四分五裂的地中海構(gòu)成一個(gè)整體，而不同的政治、文化又使得地中海各國(guó)各有特色，形成彼此差異的集團(tuán)。各個(gè)集團(tuán)之間文化的不同造成彼此的差異，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的“為各自牟利”又進(jìn)一步促進(jìn)了各集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，使他們形成共同利益的團(tuán)體，進(jìn)而發(fā)展為國(guó)家利益至上，最終形成民族國(guó)家?！幾郧爻趵佟缎潞铰烽_辟對(duì)民族國(guó)家形成的影響》[解讀]材料一以句號(hào)為界共三句話，“英法之間的‘百年戰(zhàn)爭(zhēng)’喚醒了兩國(guó)人民之間的民族情感”可看出戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒民族意識(shí)，“西歐各國(guó)出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮”可看出民族語言的使用，恩格斯語說明語族是建立國(guó)家的一定基礎(chǔ)。材料二“以經(jīng)濟(jì)為命脈推動(dòng)歷史進(jìn)步的規(guī)律”點(diǎn)明了主題，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)推動(dòng)民族國(guó)家的形成；以歐洲為例，“是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使得四分五裂的地中海構(gòu)成了一個(gè)整體”“他們形成共同利益的團(tuán)體，進(jìn)而發(fā)展為國(guó)家利益至上，最終形成民族國(guó)家”說明了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)推動(dòng)民族國(guó)家的形成。[問題](1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐民族國(guó)家興起的原因。(2)有學(xué)者認(rèn)為“正是新航路開辟帶來的這一連串連鎖反應(yīng)，促進(jìn)了民族國(guó)家的最終形成，也為現(xiàn)代化打開了大門”。請(qǐng)簡(jiǎn)要論證這一觀點(diǎn)。[結(jié)論](1)原因：戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒民族意識(shí)；民族語言的使用；宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響。(2)這種觀點(diǎn)有其合理性。地理大發(fā)現(xiàn)后，伴隨歐洲各國(guó)的殖民擴(kuò)張，出現(xiàn)多個(gè)利益共同體，逐步形成國(guó)家利益至上的觀念，在此基礎(chǔ)上，近代民族國(guó)家產(chǎn)生。[深化拓展]

推動(dòng)近代西歐民族國(guó)家形成的主要因素(1)新航路的開辟促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，為西歐的崛起奠定了最重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)文藝復(fù)興、宗教改革又為歐洲資本主義的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，促進(jìn)了歐洲的思想解放。(3)第一次工業(yè)革命推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，成為推動(dòng)近代民族國(guó)家形成的決定性因素。(4)法國(guó)大革命傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒，促進(jìn)了歐洲近代民族國(guó)家形成。主題二歷史解釋——國(guó)際法的形成與發(fā)展材料一

1500年以后，世界歷史進(jìn)入近代。由于許多歐洲國(guó)家脫離了教皇控制，爭(zhēng)得了獨(dú)立，形成了近代主權(quán)國(guó)家之間的新的國(guó)際關(guān)系。近代國(guó)際法隨著新的國(guó)際關(guān)系的產(chǎn)生而在歐洲產(chǎn)生。

——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等材料二

締約各國(guó)為促進(jìn)國(guó)際間合作，并保持其和平與安全起見，特允承受不從事戰(zhàn)爭(zhēng)之義務(wù)，維持各國(guó)間公開、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國(guó)際公法之規(guī)定，以為今后各國(guó)政府行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系，維持正義并恪遵條件上之一切義務(wù)?！浴秶?guó)際聯(lián)盟盟約》1919年6月材料三

聯(lián)合國(guó)之宗旨為：一、維持國(guó)際和平及安全，并為此目的采取有效集體辦法，以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞，并以和平方法且依正義及國(guó)際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國(guó)際爭(zhēng)端或情勢(shì)?！浴堵?lián)合國(guó)憲章》1945年6月[解讀]

材料一中的“形成了近代主權(quán)國(guó)家之間的新的國(guó)際關(guān)系。近代國(guó)際法隨著新的國(guó)際關(guān)系的產(chǎn)生而在歐洲產(chǎn)生”說明近代主權(quán)國(guó)家的形成是國(guó)際法形成的前提，另外結(jié)合所學(xué)知識(shí)補(bǔ)充完整國(guó)際法形成的條件。材料二和材料三分別反映了國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、發(fā)展方面的作用。[問題](1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析國(guó)際法形成于近代歐洲的條件有哪些。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探討國(guó)際法的發(fā)展對(duì)世界歷史的影響。[結(jié)論](1)條件：歐洲眾多民族與主權(quán)國(guó)家的建立；地理大發(fā)現(xiàn)帶來的各國(guó)的聯(lián)系與交往；文藝復(fù)興等思想運(yùn)動(dòng)打破了神學(xué)觀念；格勞秀斯提出國(guó)家主權(quán)學(xué)說，奠定國(guó)際法的基礎(chǔ)；《威斯特伐利亞和約》奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，確認(rèn)了國(guó)際法的若干基本原則。(2)影響：①國(guó)際法是國(guó)家之間為建立正常的國(guó)際秩序而進(jìn)行自我約束和相互約束的一種法律規(guī)范。②國(guó)際法是國(guó)家之間在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往中為自己確立各種具體的國(guó)家權(quán)利和義務(wù)的法律依據(jù)。③國(guó)際法是衡量和裁判國(guó)際行為是非對(duì)錯(cuò)的法律標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一切國(guó)家都具有拘束力。④國(guó)際法為用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為、維護(hù)世界和平與發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。[深化拓展]

影響國(guó)際法的主要因素(1)國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化對(duì)國(guó)際法的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響，它使國(guó)際法從冷戰(zhàn)時(shí)期的共存走向后冷戰(zhàn)時(shí)期的合作，國(guó)際合作日益成為主流。

(2)國(guó)際組織的數(shù)量呈爆炸性增長(zhǎng)，活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大、職能日益膨脹。(3)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快，以調(diào)整國(guó)家間政治關(guān)系為任務(wù)的國(guó)際法，在世界和平與發(fā)展的形勢(shì)下，也迅速向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域伸展。(4)人類面臨全球性問題的挑戰(zhàn)，如海洋資源的開采、外層空間的利用、國(guó)際環(huán)境的保護(hù)、核武器的擴(kuò)散、打擊恐怖主義和跨國(guó)犯罪、新國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的逐步建立等，促進(jìn)國(guó)際法的發(fā)展。(5)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際法的豐富過程，加速了國(guó)際法的體系化的形成。1．“在這樣的條件下，已經(jīng)長(zhǎng)期被虛置的君主們乘機(jī)鞏固和加強(qiáng)了自己的權(quán)力，最終國(guó)王的政權(quán)依靠市民打垮了封建貴族的權(quán)力，建立了巨大的，實(shí)質(zhì)上是以民族為基礎(chǔ)的君主國(guó)?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)近代西方專制王權(quán)國(guó)家形成的根本原因是(

)A．國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)和制度的要求B．市民階層的壯大C．西歐資本主義的萌芽和發(fā)展D．民族意識(shí)的增強(qiáng)C解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，材料強(qiáng)調(diào)國(guó)王的政權(quán)適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，“依靠市民打垮了封建貴族的權(quán)力”，建立了君主國(guó)，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)都是由資本主義的萌芽和發(fā)展決定的，排除；材料沒有提及民族意識(shí)問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．下圖是世界名畫《自由引導(dǎo)人民》，自由女神在廢墟中前行，頭戴象征自由和解放的紅色弗里吉亞帽，左手握槍，右手高舉象征自由、平等、博愛的三色旗，正轉(zhuǎn)身號(hào)召民眾向君主專制的波旁王朝沖去。這幅畫體現(xiàn)出的精神有助于(

)A．近代國(guó)際法的建立B．英國(guó)近代民族國(guó)家的建立C．西歐近代民族國(guó)家的建立D．美國(guó)近代民族國(guó)家的建立C解析：法國(guó)大革命不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。這幅名畫體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神有助于西歐近代民族國(guó)家的建立，故選C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)近代國(guó)際法的問題，排除A項(xiàng)；英國(guó)、美國(guó)近代民族國(guó)家的建立在法國(guó)大革命之前，排除B、D兩項(xiàng)。3．第一次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際聯(lián)盟規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則。1945年簽署的《聯(lián)合國(guó)憲章》賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，并確定了“大國(guó)一致”原則。這表明(

)A．集體安全體制的進(jìn)一步完善B．聯(lián)合國(guó)帶有強(qiáng)權(quán)政治色彩C．國(guó)際聯(lián)盟更有利于世界和平D．國(guó)際法的范圍和作用有限A解析：從“全體一致”到“大國(guó)一致”，體現(xiàn)了戰(zhàn)后各國(guó)對(duì)于國(guó)際安全考慮得更全面，說明集體安全體制的進(jìn)一步完善，A項(xiàng)正確；材料不能反映強(qiáng)權(quán)色彩，排除B項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟是英法等國(guó)控制的工具，未起到維護(hù)世界和平的作用，故排除C項(xiàng)；材料沒有涉及國(guó)際法，排除D項(xiàng)。4．下圖是17世紀(jì)以來出現(xiàn)的一系列重要文獻(xiàn)。它們(

)①反映了近代以來國(guó)際爭(zhēng)端頻繁②得到了各國(guó)普遍認(rèn)同和自覺遵守③展現(xiàn)了人類追求和平的持續(xù)努力④成為了解決國(guó)際爭(zhēng)端的法律依據(jù)A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④C解析：材料反映了人類約束戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的不懈努力，故①③④符合題意；②表述不符合史實(shí)，錯(cuò)在“普遍認(rèn)同和自覺遵守”，排除②，故C項(xiàng)正確。5．近現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一格勞秀斯生活在早期資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的荷蘭，經(jīng)歷了1618—1648年之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷促使格勞秀斯逐漸關(guān)注怎樣用非暴力的法律約束規(guī)范國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)。他提出：國(guó)家主權(quán)不受他人干涉，不受法律支配和外來意志影響。國(guó)際法是支配國(guó)與國(guó)交往的法律，是維護(hù)各個(gè)國(guó)家共同利益和權(quán)利的法律，國(guó)家主權(quán)是國(guó)際法存在的前提。在實(shí)際國(guó)際政治變動(dòng)中，國(guó)家應(yīng)受到國(guó)際社會(huì)制度及法規(guī)的限制約束，國(guó)家之間的爭(zhēng)端應(yīng)通過和平方式解決，當(dāng)不能通過和平方式解決時(shí)，必須在國(guó)際法基本原則下努力協(xié)調(diào)，盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾詤墙俊陡駝谛闼箛?guó)際法思想概述》材料二近現(xiàn)代國(guó)際法(重要條約、公約)序號(hào)時(shí)間主要參與國(guó)及國(guó)際會(huì)議名稱法律及組織名稱①1625年—《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》②1648年“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”參戰(zhàn)各國(guó)威斯特伐利亞公會(huì)《威斯特伐利亞和約》③1815年歐洲國(guó)家維也納會(huì)議《維也納和約》④1864年歐洲16個(gè)國(guó)家日內(nèi)瓦會(huì)議《紅十字公約》⑤1919年英、法、美等27國(guó)巴黎和會(huì)《國(guó)際聯(lián)盟盟約》國(guó)際聯(lián)盟序號(hào)時(shí)間主要參與國(guó)及國(guó)際會(huì)議名稱法律及組織名稱⑥1928年法、美、印、日、澳、南非等15國(guó)巴黎會(huì)議《非戰(zhàn)公約》⑦1945年中、美、英、蘇等50個(gè)國(guó)家舊金山會(huì)議《聯(lián)合國(guó)憲章》聯(lián)合國(guó)⑧1982年168個(gè)國(guó)家或組織第三次聯(lián)合國(guó)海洋法會(huì)議《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料一中格勞秀斯的思想主張。(2)根據(jù)