江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史3月質(zhì)量檢測(cè)試題（含解析）

江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)20202021學(xué)年高二歷史3月質(zhì)量檢測(cè)試題（含解析）選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代夏商周三代歷史由部族時(shí)代到封邦建國(guó)，從天下萬國(guó)到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移?？鬃诱f，夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系。這說明（）A．方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體B．中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C．西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉D．華夏文化體系具有共同性和繼承性【答案】D【解析】依據(jù)材料，有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代夏商周三代由部族時(shí)代到封邦建國(guó)，從天下萬國(guó)到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移，說明夏商周三代具有本質(zhì)的共同性；而孔子說，夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系，體現(xiàn)了夏商周三代對(duì)前代的繼承性和發(fā)展性，故選D項(xiàng)；方邦聯(lián)盟是華夏政治共同體形成的一個(gè)階段，是分封制的雛形，排除A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是夏商周三代政治的繼承性和發(fā)展性，并非中原文化的形成，排除B項(xiàng)；西周的封邦建國(guó)是對(duì)夏商時(shí)期政治制度的發(fā)展和完善，而非創(chuàng)舉，排除C項(xiàng)。2．關(guān)于西周滅亡的原因，司馬遷認(rèn)為是“烽火戲諸侯”；學(xué)者李峰在《西周的滅亡》一書中綜合運(yùn)用了考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的地表形態(tài)特征，認(rèn)為西周的衰落是由西周國(guó)家的基本統(tǒng)治結(jié)構(gòu)決定的，其滅亡的外部重要原因主要是西北地區(qū)少數(shù)部族的侵襲。你認(rèn)為（）A．司馬遷的觀點(diǎn)屬內(nèi)因決定外因論，符合歷史史實(shí)B．李峰的觀點(diǎn)有考古發(fā)現(xiàn)及文獻(xiàn)記錄等為依據(jù)，真實(shí)可靠C．兩人分別從不同冉勺角度探討西周滅亡的原因，均為一家之言D．由于年代久遠(yuǎn)，兩人的觀點(diǎn)都是主觀臆測(cè)．均不足為信【答案】C【解析】本題主要考查西周滅亡的原因。對(duì)同一件事，不同的人由于所站立場(chǎng)、思考角度、思維方法、擁有史料等方面的差異，會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)或結(jié)論，所以A和B均為一家之言，是否符合歷史史實(shí)還有待進(jìn)一步考察研究，A.B錯(cuò)誤；司馬遷和李峰的看法都有一定的依據(jù)，不屬于主觀臆斷，D錯(cuò)誤。本題的正確答案是C。3．在春秋戰(zhàn)國(guó)之際，有大批奴隸主貴族因沒落被拋進(jìn)了平民階層，成了士人的一個(gè)重要來源，如《左傳》云：三代帝王后裔，“于今為庶”，欒、郤、胥等大貴族“降在皂隸”，《國(guó)語》也有“天所崇之子孫，或在畎畝”的記載。這一社會(huì)變動(dòng)（）A．導(dǎo)致士人階層演變?yōu)樾屡d地主B．全面改變了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系C．動(dòng)搖了奴隸主貴族的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．客觀上促進(jìn)了上層文化下移民間【答案】D【解析】這些貴族大都受過教育，他們淪落為平民階層在客觀上促進(jìn)了文化的下移，故選D項(xiàng)；“有大批奴隸主貴族因沒落被拋進(jìn)了平民階層”是當(dāng)是社會(huì)階級(jí)關(guān)系變化的反映，這一變化本身并不會(huì)導(dǎo)致士人階層演變?yōu)樾屡d地主，排除A項(xiàng)；“全面改變了”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)夸大了這一變動(dòng)的影響，且與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。4．有學(xué)者指出：當(dāng)秦朝全新的政治形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑、被否定時(shí)，它無法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感。于是，秦朝的二世而亡便成了必然性的結(jié)果。該學(xué)者認(rèn)為秦朝亡于（）A．政治新形態(tài)被懷疑和否定B．未能實(shí)現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合C．推行郡縣制激化社會(huì)矛盾D．嚴(yán)刑峻法激化了社會(huì)矛盾【答案】B【解析】據(jù)材料“當(dāng)秦朝全新的政治形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑、被否定時(shí)，它無法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感”，可知秦朝專制主義中央集權(quán)制度推動(dòng)形成新的文化認(rèn)同，從而導(dǎo)致秦朝的滅亡，故選B項(xiàng)；材料說的是政治新形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑和否定，并不是單純的被懷疑和否定，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化因素導(dǎo)致秦朝的滅亡，并不是郡縣制，排除C項(xiàng)；作者認(rèn)為文化認(rèn)同缺失導(dǎo)致秦朝滅亡，并不是嚴(yán)刑峻法，排除D項(xiàng)。5．秦漢之際的歷史經(jīng)歷了由統(tǒng)一、分裂、重新統(tǒng)一的過程，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式選擇也經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的歷史過程。郡縣制為秦代統(tǒng)治者的急功近利而一度崩潰，而重蹈覆轍如楚霸王項(xiàng)羽，同樣為歷史所否定。在邁向單一郡縣制過程中，有一種過渡性的中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式。材料旨在論證（）A．漢初實(shí)施郡國(guó)并行的合理性B．郡縣制不利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一C．秦漢由分裂到統(tǒng)一的必然性D．分封制違背了歷史發(fā)展潮流【答案】A【解析】從材料“郡縣制為秦代統(tǒng)治者的急功近利而一度崩潰，而重蹈覆轍如楚霸王項(xiàng)羽，同樣為歷史所否定。在邁向單一郡縣制過程中，有一種過渡性的中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式”，可知材料中體現(xiàn)的是單一的郡縣制實(shí)行時(shí)存在問題，漢初實(shí)行的兼有郡縣封國(guó)特征的郡國(guó)并行制，更符合時(shí)代需要，故選A項(xiàng)；郡縣制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理和控制，有利于中央集權(quán)，故不利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；從材料“國(guó)家結(jié)構(gòu)形式選擇也經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的歷史過程”，可知材料不僅表明秦漢由“由統(tǒng)一、分裂、重新統(tǒng)一的過程”，還強(qiáng)調(diào)了“國(guó)家結(jié)構(gòu)形式”變化，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦漢的地方制度，沒有涉及分封制的弊端，排除D項(xiàng)。6．有學(xué)者提出，秦朝迅速衰亡并不是新制度的原因，而是（關(guān)）東與西（秦）文化在認(rèn)同上存在重大沖突所致。在當(dāng)時(shí)，雖然大家都認(rèn)為需要一統(tǒng)天下方能解決周制弊病與戰(zhàn)國(guó)亂局，但這個(gè)統(tǒng)一天下的新主，在整個(gè)關(guān)東六國(guó)看來，絕不應(yīng)當(dāng)是秦國(guó)。對(duì)該學(xué)者言論理解正確的是（）A．東方六國(guó)崇尚仁義與秦國(guó)大相徑庭B．文化差異使關(guān)東不服秦朝的統(tǒng)治C．六國(guó)對(duì)解決戰(zhàn)國(guó)亂局的看法不統(tǒng)一D．秦法迎合了統(tǒng)治者欲統(tǒng)一的需求【答案】B【解析】學(xué)者強(qiáng)調(diào)“在認(rèn)同上存在重大沖突所致”體現(xiàn)秦亡與文化差異，故選B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)文化沖突但是沒有體現(xiàn)是六國(guó)崇尚仁義，排除A項(xiàng)；六國(guó)看法有統(tǒng)一的地方“絕不應(yīng)當(dāng)是秦國(guó)”，排除C項(xiàng)；秦法迎合了統(tǒng)治者欲統(tǒng)一的需求材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。7．嵇康《家誠》：“人無志，非人也”。魏晉時(shí)期，知識(shí)分子歸隱山林，遠(yuǎn)離俗世，向往“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的生活，上述現(xiàn)象反映了（）A．儒家修齊治平的社會(huì)意識(shí)的弱化B．歸隱生活更有利于文學(xué)創(chuàng)作靈感C．門閥制度影響下的社會(huì)運(yùn)行異化D．莊園經(jīng)濟(jì)影響下的國(guó)家財(cái)政極劇減少【答案】C【解析】由材料“人無志，非人也”、“魏晉時(shí)期，知識(shí)分子歸隱山林，遠(yuǎn)離俗世”可知嵇康認(rèn)為人必須有志，但是當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子歸隱山林，說明魏晉南北朝時(shí)期，門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大把持政權(quán)，導(dǎo)致知識(shí)分子入仕無門，于是遠(yuǎn)離俗世，故選C項(xiàng)；理學(xué)彰顯了儒家修齊治平的社會(huì)意識(shí)，與材料時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子歸隱山林是被動(dòng)之舉，而非為了文學(xué)的創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；材料并未提及莊園經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。8．漢武帝時(shí)在西南地區(qū)設(shè)郡，封夜郎侯為夜郎王，領(lǐng)諸部，“使其子為令”。后在西夷置十余縣，除都尉外，其縣令也按“從其俗以長(zhǎng)之”的慣例，由本地區(qū)王之子或王的嫡親充任。這些措施（）A．緩和了各民族之間的關(guān)系B．體現(xiàn)了西漢治理邊疆的靈活性C．旨在緩解郡國(guó)制度的問題D．阻礙了少數(shù)民族封建化的開展【答案】B【解析】“西南地區(qū)設(shè)郡，封夜郎侯為夜郎王，領(lǐng)諸部”在管理方式上既有中央直接管理，也有分封管理，體現(xiàn)政策的靈活性，故選B項(xiàng)；“在西夷置十余縣，除都尉外，其縣令也按‘從其俗以長(zhǎng)之’的慣例，由本地區(qū)王之子或王的摘（嫡）親充任”其繼任的統(tǒng)治方式和原來的繼承方法相似，不能說明由此改變了民族關(guān)系，排除A項(xiàng)；“漢武帝時(shí)在西南地區(qū)設(shè)郡，封夜郎侯為夜郎王”體現(xiàn)的是因地制宜的靈活性，所以建立了郡國(guó)并行的機(jī)制，排除C項(xiàng)；“漢武帝時(shí)在西南地區(qū)設(shè)郡，封夜郎侯為夜郎王，領(lǐng)諸部”可得中原政權(quán)對(duì)少數(shù)民族的影響力大增，有利于少數(shù)民族的封建化，排除D項(xiàng)。9．宋以前，御史臺(tái)和諫院各司其職，御史臺(tái)主要負(fù)責(zé)糾舉官邪，是監(jiān)督官吏的機(jī)構(gòu)；諫院的主要職責(zé)是侍從規(guī)諫，為諷諫君主的機(jī)構(gòu)。宋建立以后，雖仍置御史臺(tái)和諫院，但諫官已有權(quán)監(jiān)督大臣，特別是宰相，出現(xiàn)了“臺(tái)諫合一”的趨勢(shì)。宋代“臺(tái)諫合一”（）A．適應(yīng)了傳統(tǒng)政治的發(fā)展趨勢(shì)B．說明政府行政效率得到提高C．反映了君權(quán)與相權(quán)矛盾激化D．表明宰相位尊傳統(tǒng)開始改變【答案】A【解析】宋建立以后，原本主要職責(zé)是諷諫君主的“諫官已有權(quán)監(jiān)督大臣，特別是宰相”，表明宋代的“臺(tái)諫合一”，加強(qiáng)了對(duì)中央官吏特別是宰相的監(jiān)管力度，適應(yīng)了君主專制不斷加強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；行政效率是指行政機(jī)關(guān)和行政人員從事行政管理活動(dòng)所得到的勞動(dòng)效果、社會(huì)效益同所消耗的人力、物力、財(cái)力時(shí)間的比率關(guān)系，“臺(tái)諫合一”導(dǎo)致機(jī)構(gòu)膨脹，排除B項(xiàng)；諫官不僅僅是監(jiān)督宰相，也監(jiān)督大臣，因此材料沒有反映君權(quán)與相權(quán)矛盾的激化，排除C項(xiàng)；“開始改變”在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。10．表1是由宋人文集中抽樣出的206例士人階層女性閱讀者的墓志資料統(tǒng)計(jì)而成的。這反映出宋代士人階層女性（）表1閱讀內(nèi)容閱讀人數(shù)百分比排序佛道經(jīng)典10551%1儒家經(jīng)典6933%2史書3316．1%3詩詞文3014．6%4女教典籍219．2%5音樂193．2%6家訓(xùn)83．9%7天文醫(yī)藥等83．9%7諸子百家等52．4%9A．閱讀目的具有較強(qiáng)功利性B．社會(huì)地位得到極大提高C．蔑視傳統(tǒng)的綱常禮教觀念D．深受崇文抑武風(fēng)氣影響【答案】D【解析】儒佛道書目占到80%以上，沒有兵書，說明宋代崇文抑武的用人政策直接影響到士人階層閱讀書目的類別，故選D項(xiàng)；宋代女性不能參加科舉考試，其讀書的目的并非為了求取功名，故不具有較強(qiáng)的功利性，排除A項(xiàng)；僅據(jù)女性讀書的類別無法推知其社會(huì)地位如何，排除B項(xiàng)；閱讀儒家經(jīng)典明顯是受綱常倫教觀念的影響，而非對(duì)傳統(tǒng)綱常倫教的蔑視，排除C項(xiàng)。11．明初，承宣布政使司負(fù)責(zé)地方民事，按察使司負(fù)責(zé)地方法律訴訟和監(jiān)察地方官員，都指揮使司負(fù)責(zé)地方軍事。后來，巡撫作為中央官被派至地方參與整頓與管理，逐漸成為地方“釘子戶”，但跨省問題又使巡撫間“頂?！?，“總督”應(yīng)運(yùn)而生。清朝更是將巡撫與總督作為地方官常態(tài)化。明清地方行政的變化（）A．有利于提高地方的行政效率B．削弱了中央集權(quán)C．促使官僚集團(tuán)內(nèi)部開始分化D．實(shí)現(xiàn)了軍政合一【答案】A【解析】由材料“巡撫作為中央官被派至地方參與整頓與管理，逐漸成為地方釘子戶，但跨省問題又使巡撫間頂牛，總督應(yīng)運(yùn)而生。清朝更是將巡撫與總督作為地方官常態(tài)化”可知三司缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致各部門之間互相推諉，巡撫應(yīng)運(yùn)而生，但巡撫只管理本省事務(wù)，遇到跨省問題，巡撫之間出現(xiàn)矛盾沖突，不利于多省協(xié)作，總督又應(yīng)運(yùn)而生，因此巡撫和總督都是為了協(xié)調(diào)各種關(guān)系，目的在于加強(qiáng)地方管理和解決實(shí)際問題，故選A項(xiàng)；明清中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；“開始分化”表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“軍政合一”不符合明清史實(shí)，排除D項(xiàng)。12．《國(guó)史十六講》提到，在皇帝和皇太后的全力支持下，張居正把內(nèi)宮（皇帝）與外朝（政府）的事權(quán)集于一身，成為明朝權(quán)力最大的內(nèi)閣首輔。張居正經(jīng)常對(duì)下屬說：“我非相，乃攝也”。意思是他并非一般的丞相，而是“攝政”－代帝執(zhí)政。對(duì)這一歷史現(xiàn)象的本質(zhì)理解準(zhǔn)確的是（）A．內(nèi)閣首輔是名副其實(shí)的丞相B．內(nèi)閣此時(shí)已經(jīng)取得了法定的地位C．張居正提升了內(nèi)閣首輔之權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物【答案】D【解析】張居正強(qiáng)調(diào)自己作為內(nèi)閣首輔權(quán)力很大，能夠“代帝執(zhí)政”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知內(nèi)閣權(quán)力的大小取決于皇帝的信任，因此內(nèi)閣權(quán)力不斷加大，是君主專制不斷強(qiáng)化的表現(xiàn)，故選D項(xiàng)；丞相制度在明太祖時(shí)被廢除，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣始終沒有成為法定地位，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)只是表面的現(xiàn)象，非本質(zhì)理解，排除C項(xiàng)。合一”不符合明清史實(shí)，排除D項(xiàng)。13．從中國(guó)封建社會(huì)政治發(fā)展史來看，政治與行政權(quán)力趨向集中有三條清晰的軌跡與特征，見下表強(qiáng)勢(shì)君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)“主獨(dú)制于天下而無所制也”。如秦始皇、漢武帝和明太祖等強(qiáng)勢(shì)君主統(tǒng)治，加強(qiáng)君主個(gè)人專權(quán)弱勢(shì)君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)以丞相或攝政之類的重臣為代表的中樞行政系統(tǒng)地位上升。如三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明、司馬鼓和清初順治帝時(shí)期的多爾袞等人從行政上強(qiáng)化了中央政府的控制能力開明君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)群臣諫議，“政通人和”。如唐太宗的“貞觀之治”、宋神宗時(shí)的王安石變法等，君主集權(quán)與行政中樞權(quán)力集中較為和諧同步運(yùn)行據(jù)此可知，中國(guó)古代中央集權(quán)制度（）A．呈現(xiàn)出君主專制強(qiáng)化與弱化相交織的趨向B．中央機(jī)構(gòu)行政權(quán)大小不以君權(quán)強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移C．體現(xiàn)古代政治制度的本質(zhì)特征與政治取向D．能全面體現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)群體共治的合理性【答案】C【解析】據(jù)表格可知古代中國(guó)始終把中央集權(quán)制度作為基本政治取向，古代政治制度的本質(zhì)特征是君主專制中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；中央集權(quán)制度說的是中央與地方的關(guān)系，并不是君主專制制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是君權(quán)強(qiáng)弱影響中央權(quán)力，排除B項(xiàng)；“全面”一詞表述過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。14．清朝對(duì)官吏考核承襲明制并稍有改進(jìn)。每三年考課一次，考課措施稱“四格八法”，“八法”中凡犯有一法者即遭淘汰。若犯“八法”中的“貪”條，貪銀十兩即處以死刑。各級(jí)考核建立在德績(jī)結(jié)合之上，德才并重，以德為主，德是考核指導(dǎo)原則，績(jī)是考核具體內(nèi)容。清朝的這一做法（）A．意在培養(yǎng)官員對(duì)現(xiàn)政權(quán)的忠誠感B．目的是樹立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣C．保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定D．建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍【答案】A【解析】據(jù)材料“各級(jí)考核建立在德績(jī)結(jié)合之上……德是考核指導(dǎo)原則，績(jī)是考核具體內(nèi)容”可知，清朝尤其注重對(duì)官員的思想傾向的考核，目的在于培養(yǎng)官員對(duì)現(xiàn)政權(quán)的忠誠感，故選A項(xiàng)；這一做法目的在于維護(hù)清朝統(tǒng)治，樹立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣只是實(shí)現(xiàn)這一目的的途徑之一，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定是由多種因素決定的，C選項(xiàng)“保證了”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；清廉高效的官僚隊(duì)伍能否建立也是由多種因素決定的，D項(xiàng)“建立了”的說法也過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。15．雅典公民大會(huì)的投票，尤其是關(guān)于陶片放逐的投票中，雅典政治小集團(tuán)形成的俱樂部有時(shí)可以起很大的作用，直接影響投票結(jié)果。這主要反映了（）A．公民大會(huì)享有決定權(quán)B．雅典缺失監(jiān)督機(jī)制C．陶片放逐開啟權(quán)力濫用D．公民集體榮譽(yù)感弱【答案】A【解析】雅典雖然形成政治小集團(tuán)，但陶片放逐的投票都是通過公民大會(huì)進(jìn)行的，說明公民大會(huì)享有決定權(quán)，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，陪審法庭是雅典的最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，在民主政體中發(fā)揮重要的作用，并非缺失監(jiān)督機(jī)制，排除B項(xiàng)；陶片放逐法是為防范野心家濫用權(quán)力而頒布的，說明此法頒布前就存在權(quán)力濫用，排除C項(xiàng)；雅典公民集體榮譽(yù)感很強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)城邦至上，排除D項(xiàng)。16．公元前6世紀(jì)末，雅典至少有150多個(gè)村社。村社登記本村社的公民，公民權(quán)的認(rèn)可決定于村社機(jī)構(gòu)的登記，而不像從前那樣決定于氏族族籍。許多失去氏族族籍的外來自由民也取得了公民權(quán)。這一變化（）A．鏟除了血緣貴族的權(quán)力壟斷B．意在保護(hù)雅典平民階層利益C．推動(dòng)了雅典城邦國(guó)家的形成D．使個(gè)人自由受到一定的限制【答案】C【解析】據(jù)材料“公民權(quán)的認(rèn)可決定于村社機(jī)構(gòu)的登記，而不像從前那樣決定于氏族族籍。許多失去氏族族籍的外來自由民也取得了公民權(quán)”可知擴(kuò)大了公民權(quán)的范圍，有利于雅典城邦國(guó)家的形成，故選C項(xiàng)；由材料“公民權(quán)的認(rèn)可決定于村社機(jī)構(gòu)的登記，而不像從前那樣決定于氏族族籍”可知削弱了血緣貴族勢(shì)力，但不一定鏟除了血緣貴族的權(quán)力壟斷，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)這一變化是克里斯提尼改革，意在削弱貴族勢(shì)力但也不保護(hù)雅典平民階層利益，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“許多失去氏族族籍的外來自由民也取得了公民權(quán)”可知擴(kuò)大了民主范圍，與個(gè)人自由無關(guān)，排除D項(xiàng)。17．公元前5世紀(jì)后半期，非雅典人之子和異邦人要想成為雅典公民幾乎不可能，因?yàn)檫@種設(shè)想無法獲得公民大會(huì)通過，追在眉睫的兵源和財(cái)源問題也因此無法得到解決，雅典最終輸?shù)袅伺c斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這反映出當(dāng)時(shí)雅典（）A．決策方式難以適應(yīng)形勢(shì)B．公民大會(huì)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)C．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)D．法律服從民眾意愿【答案】A【解析】據(jù)材料“公元前5世紀(jì)后半期，非雅典人之子和異邦人要想成為雅典公民幾乎不可能，因?yàn)檫@種設(shè)想無法獲得公民大會(huì)通過，追在眉睫的兵源和財(cái)源問題也因此無法得到解決，雅典最終輸?shù)袅伺c斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)”，當(dāng)時(shí)雅典的決策方式存在弊端，進(jìn)而導(dǎo)致了與斯巴達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，故選A項(xiàng)；材料只是說兵源和財(cái)源問題沒有得到解決，并不是公民大會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料主旨是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，并不是政治生活缺乏法制基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及法律，排除D項(xiàng)。18．蘇格拉底是歷史上第一位被判處死刑的大哲學(xué)家。他的死，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的希臘，也以其悲劇色彩震撼著后人的心靈。不久，雅典人對(duì)蘇格拉底之死感到后悔，又匆匆忙忙將三個(gè)起訴蘇格拉底的其中兩人判處死刑。材料說明雅典（）A．司法缺乏實(shí)證意識(shí)B．公民政治生活趨向理性C．城邦利益高于一切D．法庭成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)【答案】A【解析】蘇格拉底的死因是因?yàn)樗麑?duì)雅典民主政治的弊端進(jìn)行批判等言辭，給雅典很多公民帶來不快，所以被判處死刑，后來雅典人感覺后悔就又把起訴蘇格拉底的兩人判處死刑，說明雅典公民在政治生活中是不理性的，而司法過程則忽視了實(shí)證，只是根據(jù)公民好惡來裁決，故選A項(xiàng)；題干中蘇格拉底的死和起訴他的兩個(gè)人之死都是雅典公民根據(jù)好惡來決斷的，這是不理性的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干中的兩個(gè)時(shí)間都沒有提到雅典城邦利益，所以沒法體現(xiàn)雅典城邦利益至上，排除C項(xiàng)；古代雅典公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除D項(xiàng)。19．羅馬共和國(guó)末期裁判官在告示中規(guī)定：允許立遺囑人在立遺囑時(shí)可以不再遵循過去的固定做法，只要繼承人能夠提交蓋有至少七名證人印章的密封遺囑，裁判官將賦予遺囑中指定的繼承人以請(qǐng)求占有遺產(chǎn)的權(quán)力。這表明（）A．羅馬法的發(fā)展順應(yīng)了帝國(guó)擴(kuò)張的需要B．遺囑的訂立必須符合密封遺囑的要求C．羅馬法的形式主義隨社會(huì)發(fā)展有松動(dòng)D．習(xí)慣法的法律效力低于裁判官的告示【答案】C【解析】共和國(guó)末期關(guān)于遺囑的規(guī)定不再沿用原有的固定模式，說明其形式主義原則隨著社會(huì)發(fā)展有所松動(dòng)，故選C項(xiàng)；帝國(guó)時(shí)期始于公元前27年，而當(dāng)時(shí)處于共和國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；密封遺囑屬于當(dāng)時(shí)的立遺囑方式之一，并非唯一，排除B項(xiàng)；公元前5世紀(jì)中期成文法已經(jīng)出現(xiàn)，且僅據(jù)告示中關(guān)于立遺囑時(shí)的有關(guān)規(guī)定無法推知習(xí)慣法與裁判官告示之間法律效力的高低，排除D項(xiàng)。20．羅馬帝國(guó)時(shí)期為保障離婚女子的生活來源，規(guī)定“解除婚姻應(yīng)當(dāng)將婚前嫁資返還給妻子”，但也考慮到婚姻關(guān)系也有可能是因女方的過錯(cuò)而解除，對(duì)嫁資的返還作出了一定限制，即丈夫?qū)拶Y的留置權(quán)，一般有因花費(fèi)留置、因子女留置、因傷風(fēng)敗俗留置、和因贈(zèng)與物留置等規(guī)定。這表明羅馬法（）A．體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)公平正義的理念B．維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治秩序C．滲透著私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的原則D．影響著后世資本主義的立法【答案】A【解析】據(jù)材料“‘解除婚姻應(yīng)當(dāng)將婚前嫁資返還給妻子’，但也考慮到婚姻關(guān)系也有可能是因女方的過錯(cuò)而解除，對(duì)嫁資的返還作出了一定限制，即丈夫?qū)拶Y的留置權(quán)，一般有因花費(fèi)留置、因子女留置、因傷風(fēng)敗俗留置、和因贈(zèng)與物留置等規(guī)定”，可知羅馬法重視雙方利益的平衡以及對(duì)過錯(cuò)方的適當(dāng)懲罰，體現(xiàn)了羅馬法維護(hù)社會(huì)公平正義的理念，故選A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)私人利益的保護(hù)，不是維護(hù)統(tǒng)治秩序，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的觀念，排除C項(xiàng)；材料沒有反映這些規(guī)定對(duì)后世資本主義立法的影響，排除D項(xiàng)。21．20世紀(jì)，英國(guó)自由黨政府以新自由主義作為理論基礎(chǔ)，以國(guó)家干預(yù)為手段，通過不斷地實(shí)施社會(huì)改革，減少了勞資沖突，發(fā)展了社會(huì)保障，調(diào)節(jié)了各社會(huì)階層之間的關(guān)系、緩解了日益嚴(yán)重的社會(huì)貧困現(xiàn)象，在為現(xiàn)代福利國(guó)家的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也大大提高了英國(guó)社會(huì)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。由此可見英國(guó)的社會(huì)改革（）A．體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則B．為凱恩斯主義的形成提供借鑒C．消除了兩極分化的現(xiàn)象D．為英國(guó)奪取一戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】英國(guó)的改革通過國(guó)家干預(yù)提高了社會(huì)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，這為后來主張國(guó)家干預(yù)的凱恩斯主義提供了借鑒，故選B項(xiàng)；人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力，而材料反映的是英國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，排除A項(xiàng)；“消除”說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)，與英國(guó)奪取一戰(zhàn)勝利無關(guān)，排除D項(xiàng)。22．在歷史學(xué)習(xí)過程中，對(duì)歷史時(shí)序的把握是至關(guān)重要的，可以幫助我們把握歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。下列有關(guān)英國(guó)重大事件，符合時(shí)序性的是（）①沃波爾成為事實(shí)上的首相②議會(huì)多次進(jìn)行選舉改革③克倫威爾頒布《航海條例》④史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車A．①③④②B．③①②④C．③④①②D．③①④②【答案】D【解析】克倫威爾頒布《航海條例》是在1651年，沃波爾成為事實(shí)上的首相是在1721年，史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車是在1814年，議會(huì)多次進(jìn)行選舉改革是從1832年開始的；選擇D項(xiàng)符合題意。23．英國(guó)1679—1681年議會(huì)期間，議員們對(duì)信奉天主教的詹姆斯公爵能否繼承王位問題發(fā)生分歧。富裕的資產(chǎn)者和在革命中得到好處的新貴族持否定態(tài)度，主張限制王權(quán)，他們被斥為“輝格”；持贊成態(tài)度的議員們被反譏為“托利”。據(jù)比可知，兩黨制的形成（）A．鞏固光榮革命成果B．折射了英國(guó)革命的精神C．完善了君主立憲制D．反映了議會(huì)政治的弊端【答案】B【解析】據(jù)材料可知，持否定態(tài)度的議員們代表著主張限制王權(quán)的革命傾向，反映的是富裕的資產(chǎn)者和在革命中得到了好處的新貴族的政治愿望；持贊成態(tài)度的議員們則代表著主張加強(qiáng)王權(quán)的保守傾向，反映的是在革命中利益受到一定侵害的貴族和英國(guó)國(guó)教高級(jí)僧侶的政治愿望，即兩黨制的形成與英國(guó)革命的精神密切相關(guān)，故選B項(xiàng)；1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)的推翻詹姆士二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變。這場(chǎng)革命沒有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)建立君主立憲制政體，1679—1681年間還沒確立君主立憲制，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)兩黨制的形成，不涉及議會(huì)政治的弊端，排除D項(xiàng)。24．英國(guó)政府由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖出任首相，首相提名各部大臣。如果首相所在的黨在議會(huì)選舉中失敗，首相必須下野，由在選舉中贏得多數(shù)的黨重新組閣。美國(guó)則以總統(tǒng)為政府首腦?？偨y(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，任期四年，并提名閣僚，總統(tǒng)能否連任不會(huì)直接受到國(guó)會(huì)選舉勝敗的影響。由此可見，英國(guó)與美國(guó)政治制度的相同之處（）A．首相由議會(huì)選出對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)B．總統(tǒng)由選民選出受議會(huì)制約C．代議制民主和分權(quán)制衡原則D．英美既有共同點(diǎn)又各具特色【答案】C【解析】據(jù)材料“如果首相所在的黨在議會(huì)選舉中失敗，首相必須下野，由在選舉中贏得多數(shù)的黨重新組閣……總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，任期四年，并提名閣僚，總統(tǒng)能否連任不會(huì)直接受到國(guó)會(huì)選舉勝敗的影響”結(jié)合所學(xué)可知英國(guó)與美國(guó)都是代議制民主都有分權(quán)制衡原則，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)美國(guó)沒有首相，排除A項(xiàng)；總統(tǒng)由選民選出受議會(huì)制約是美國(guó)的政治制度，英國(guó)沒有總統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料問題是比較英國(guó)與美國(guó)政治制度的相同之處，各具特色不屬于相同之處，排除D項(xiàng)。25．對(duì)圖3中歷史信息的理解正確的是（）圖3A．《權(quán)利法案》確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則B．1787年憲法確立了美國(guó)邦聯(lián)制政體C．《德意志帝國(guó)憲法》確立了民主共和政體D．1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固【答案】A【解析】英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體，使議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，故選A項(xiàng)；1787年憲法確立美國(guó)聯(lián)邦制政體，排除B項(xiàng)；德意志帝國(guó)憲法確立的是君主立憲政體，排除C項(xiàng)；1875年憲法是法國(guó)共和派以一票的優(yōu)勢(shì)通過的，故當(dāng)時(shí)共和政體并不穩(wěn)固，排除D項(xiàng)。26．美國(guó)沒有建立統(tǒng)一的行政監(jiān)察系統(tǒng)，行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行，因此議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等紛紛出現(xiàn)，其中并沒有設(shè)立專門負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。材料表明美國(guó)（）A．政治腐敗問題得以遏制B．努力構(gòu)建廉潔政府C．監(jiān)督機(jī)制工作效率低下D．力圖防止專制重現(xiàn)【答案】B【解析】“議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等紛紛出現(xiàn)”美國(guó)監(jiān)督的普遍存在只能說明大家均在思考如何保持政府廉潔，故選B項(xiàng)；“行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行，因此議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等紛紛出現(xiàn)”信息中能看到美國(guó)普遍存在的監(jiān)督意識(shí)，并沒有提供政府的廉潔情況，排除A項(xiàng)；“行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行”并不代表工作效率低下，排除C項(xiàng)；美國(guó)歷史上并不存在專制傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。27．美國(guó)學(xué)者內(nèi)森·加德爾斯指出：西方民主制度屈服于“即時(shí)新聞”和“一人一票”的“短期暴政”，民主受制于單純選票競(jìng)爭(zhēng)。據(jù)此，他認(rèn)為西方代議制民主制度（）A．缺乏持續(xù)穩(wěn)定的政治能力B．必將導(dǎo)致民粹主義的泛濫C．保障了民眾選舉自由權(quán)利D．必將被社會(huì)主義民主取代【答案】A【解析】由題干中的“西方民主制度屈服于‘即時(shí)新聞’和‘一人一票’的‘短期暴政’”可知，作者認(rèn)為西方民主制度只是暫時(shí)的政治，并不能有持續(xù)穩(wěn)定的政治能力，故選A項(xiàng)；題干僅提到了西方民主制度對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，并沒有提到對(duì)民族的影響，排除B項(xiàng)；由“屈服于”可知，作者看到的是西方民主制度的缺點(diǎn)與不足，而不是其積極作用，排除C項(xiàng)；題干中作者并沒有提到西方民主制度在后來的發(fā)展趨勢(shì)和方向，排除D項(xiàng)。28．漢密爾頓在制憲時(shí)說：“然而，對(duì)絕大多數(shù)代表來說，制憲會(huì)議的目的不是建立一個(gè)流芳百世的民主政府體制，他們關(guān)心的更多的是如何建立一個(gè)有效力的但又受到約束的政府”據(jù)此可知（）A．多數(shù)代表反對(duì)建立民主政體B．民主自由并未成為時(shí)代潮流C．聯(lián)邦制下權(quán)力分配嚴(yán)重失衡D．制憲需要選擇妥協(xié)并尋求平衡【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)建立一個(gè)有效和有限權(quán)力的政府，代表們既想建立一個(gè)有足夠權(quán)威的中央政府，又要竭力保護(hù)各州已經(jīng)擁有的重要權(quán)利；他們既希望聯(lián)邦政府的權(quán)威得到有效的施展，但又要防止不同利益集團(tuán)對(duì)政府權(quán)力的壟斷；他們既反對(duì)貴族或寡頭政治，又害怕簡(jiǎn)單無序的“暴民政治”，即需要各方妥協(xié)并在各個(gè)政治因素之間尋求平衡，故選D項(xiàng)；多數(shù)代表關(guān)心的是如何建立一個(gè)有效力的但又受到約束的政府，而不是反對(duì)建立民主政體，排除A項(xiàng)；材料不是探討民主自由是否是時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；權(quán)力分配嚴(yán)重失衡是邦聯(lián)體制的弊端，并不是聯(lián)邦政府，況且當(dāng)時(shí)憲法尚在制定之中，聯(lián)邦政府尚未建立，排除C項(xiàng)。29．1789年，美國(guó)國(guó)會(huì)議員詹姆斯·杰克遜說：“我們的憲法，如同初次下水的一艘航船，正停泊在碼頭；她將如何去回應(yīng)舵手，還未可知。”在他看來，美國(guó)1787年憲法（）A．立法原則難以適應(yīng)時(shí)代要求B．缺乏民眾的普遍認(rèn)可C．改變了美國(guó)歷史發(fā)展的方向D．實(shí)踐面臨艱巨的挑戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)“如同初次下水的一艘航船”“還未可知”，結(jié)合1789年《1787年憲法》確立的聯(lián)邦制共和政體剛剛建立可知，1787年憲法面臨著實(shí)踐的艱巨挑戰(zhàn)，故選D項(xiàng)；1787年憲法的代議政府原則、分權(quán)制衡原則等資產(chǎn)階級(jí)民主原則適應(yīng)了時(shí)代的要求，排除A項(xiàng)；聯(lián)邦制實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的相結(jié)合，以及聯(lián)邦政府內(nèi)部的總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé)等，都表明1787年憲法得到了民眾的普遍認(rèn)可，排除B項(xiàng)；1787年憲法只是改革了獨(dú)立之初確立的邦聯(lián)制，并沒有改變美國(guó)歷史資本主義社會(huì)的發(fā)展方向，排除C項(xiàng)。30．下表為近代法國(guó)與英國(guó)政治運(yùn)行情況表（節(jié)選）據(jù)此可知，這一時(shí)期的法國(guó)（）政權(quán)內(nèi)閣與議會(huì)關(guān)系政局大不列顛及愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)（1800—1921年）內(nèi)閣總辭職，內(nèi)閣與首相政治上共進(jìn)退內(nèi)閣有權(quán)提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，重新大選在1801年到1937年僅更換44屆內(nèi)閣法蘭西第三共和國(guó)（1870—1940年）內(nèi)閣的更替并不是全體部長(zhǎng)的大換班，而只是總理下臺(tái)內(nèi)閣無權(quán)提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，重新大選1870年到1940年共更換了108屆內(nèi)閣A．內(nèi)閣部長(zhǎng)的相對(duì)穩(wěn)定有助于緩解政局危機(jī)B．多黨制導(dǎo)致第三共和國(guó)存在較短C．責(zé)任內(nèi)閣與議會(huì)之間實(shí)現(xiàn)了有效的制約D．內(nèi)閣各部部長(zhǎng)均對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)【答案】A【解析】法國(guó)的內(nèi)閣更替只是更換總理，而內(nèi)閣部長(zhǎng)并未頻繁大換班，即內(nèi)閣部長(zhǎng)的相對(duì)穩(wěn)定緩沖了總理頻繁更替期間的政治危機(jī)，故選A項(xiàng)；第三共和國(guó)前后存在了70年，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣無權(quán)提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，即內(nèi)閣與議會(huì)之間并未形成有效的制約機(jī)制，排除C項(xiàng)；按照1875年憲法，內(nèi)閣部長(zhǎng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，并不對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。31．“德意志小邦諸侯仿效版‘偉大君主’法國(guó)路易十四的宮廷生活和奢華氣派，雖然顯得荒謬可笑，但他卻因此不得不對(duì)他的臣民進(jìn)行敲骨吸髓的搜括而顯得可憎。所有這些情況使德意志南在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)以后依然還是歐洲沖突的戰(zhàn)場(chǎng)。上起皇帝，下至各邦諸侯，幾乎都被卷入歐洲的大小紛爭(zhēng)中，他們?yōu)榱巳〉媒疱X而把自己‘典’給外國(guó)強(qiáng)權(quán)?！边@反映了當(dāng)時(shí)德意志（）A．嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的行事作派B．追求浪漫的社會(huì)風(fēng)氣C．四分五裂的政治狀況D．立憲是虛而專制是實(shí)【答案】C【解析】據(jù)材料“德意志各邦諸侯為了取得金錢而把自己‘典’給外國(guó)強(qiáng)權(quán)”，說明德國(guó)各邦國(guó)各自為政四分五裂的政治狀況，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“荒謬可笑”、“為了取得金錢而把自己‘典’給外國(guó)強(qiáng)權(quán)”，不是嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的行事作派，排除A項(xiàng)；材料中主要講述德意志皇帝和諸侯奢華、昏庸腐朽的行為，未涉及浪漫的社會(huì)風(fēng)氣，排除B項(xiàng)；1871年德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1871年德意志帝國(guó)憲法確立了德國(guó)的君主立憲政體，立憲是虛而專制是實(shí)，時(shí)間不符合題意，且與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。32．有學(xué)者指出：出身于普魯士勃蘭登堡容克世家的俾斯麥在日后承擔(dān)起統(tǒng)一德國(guó)的歷史使命，實(shí)際上是為保護(hù)自身利益而主動(dòng)順應(yīng)歷史發(fā)展的“向前逃跑”。這說明德意志的統(tǒng)一（）A．遭到來自國(guó)內(nèi)外的重重阻力B．采取了王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的方式C．是為了阻止革命和保護(hù)特權(quán)D．符合不同派別的共同利益【答案】C【解析】據(jù)材料“實(shí)際上是為保護(hù)自身利益而主動(dòng)順應(yīng)歷史發(fā)展的‘向前逃跑’”，可知俾斯麥為了維護(hù)自身利益，阻止自下而上的革命，順應(yīng)了德意志統(tǒng)一的潮流，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)俾斯麥順應(yīng)歷史潮流以維護(hù)其自身利益，并不是統(tǒng)一的阻力，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)俾斯麥的目的，并不是統(tǒng)一的方式，排除B項(xiàng)；俾斯麥統(tǒng)一德國(guó)保留了大量的封建殘余，不符合資產(chǎn)階級(jí)的利益，排除D項(xiàng)。非選擇題（共三大題，第33題25分，第34題12分，第35題15分）33．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一雍正帝否認(rèn)《春秋》有“尊王攘夷”“華夷之辨”的內(nèi)容，認(rèn)為《春秋》大義在于扶植綱常、辨定名分，故曰“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”，提出四海之內(nèi)共尊一君的君主專制大一統(tǒng)觀念。接著，雍正帝又分析了歷史上一統(tǒng)政治的形成和發(fā)展，提出“中國(guó)之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝，自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也”。雍正帝的“大一統(tǒng)”思想是在清朝國(guó)力日益強(qiáng)盛的形勢(shì)下，與漢族士人反清思想作斗爭(zhēng)的過程中產(chǎn)生的，包含著維護(hù)清朝統(tǒng)治地位的動(dòng)機(jī)。這種新的“大一統(tǒng)”理論，使清帝以天下之主自居，不容忍任何分裂割據(jù)現(xiàn)象，因而加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理，空前地鞏固了中國(guó)的統(tǒng)一，奠定了中國(guó)領(lǐng)土疆域的基礎(chǔ)。——摘編自劉澤華《中國(guó)古代的“大一統(tǒng)”論與“正統(tǒng)”觀念》材料二羅馬帝國(guó)邊緣省份對(duì)于中央的離心力巨大，于是帝國(guó)后期出現(xiàn)四帝共治、東西分裂的政治割裂。帝國(guó)覆滅后，漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，基督教成了人們心靈的慰藉，這本是歐洲文明又一次統(tǒng)合的契機(jī)。然而，11世紀(jì)，基督教分為天主教與東正教兩個(gè)相互拆臺(tái)與對(duì)立的宗教派別。16世紀(jì)的宗教改革又讓一大批民族國(guó)家逐步興起，將世俗政權(quán)凌駕于宗教權(quán)力之上。還有來自南方的伊斯蘭勢(shì)力入侵伊比利亞半島與巴爾干半島，這種外部力量威脅為歐洲內(nèi)部多元?jiǎng)萘Φ尼绕鹛峁┝似鯔C(jī)。——摘編自王凱迪《歷史上的歐洲為何難以走向統(tǒng)一》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明雍正帝提出“大一統(tǒng)”理論的時(shí)代背景并分析其影響。（13分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出同中國(guó)古代“大一統(tǒng)”相比羅馬帝國(guó)政治的特征，并簡(jiǎn)析11—16世紀(jì)歐洲難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因。（12分）【答案】（1）時(shí)代背景：清朝前期盛世局面出現(xiàn)國(guó)力強(qiáng)盛；君主專制空前強(qiáng)化；儒家思想，程朱理學(xué)影響深遠(yuǎn)；平定西北部叛亂，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理；反清思想，滿漢矛盾仍然尖銳。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，任答3點(diǎn)即可，共6分）影響：“大一統(tǒng)”思想有利于消除漢族上人的反清思想，加強(qiáng)君主專制，鞏固清朝統(tǒng)治（；）“大一統(tǒng)”思想強(qiáng)調(diào)中外一家，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，為中華民族多元一體的政治格局奠定理論基礎(chǔ)；推動(dòng)清朝加