統(tǒng)編高中語文必修上冊 第六單元10《勸學》《師說》群文閱讀教學設計

高中語文必修上第六單元思辨與表達單元教學設計及《勸學》與《師說》群文閱讀教學一、單元解讀（一）單元整體分析本單元的整體思路就是“思辨與表達”。以“學習”為話題，共選擇了6篇文章，其中兩篇古代論述文，三篇中國現(xiàn)當代作家作品和一篇外國作家作品。6篇文章有論證學習的方法和意義的，有論證學習的外在條件的，每篇在論證手法、論證思路、說理的思辨性、論證內(nèi)容的豐富性等不同方面會給學生以寫作的借鑒。（二）選文內(nèi)容解讀1.課文內(nèi)容分析（逐篇簡析）《勸學》論證了學習的重要意義和學習方法的問題，文章采用大量事例和比喻論證的手法，層次清晰，論據(jù)翔實，可以幫助學生掌握論證的手法。《師說》是作者韓愈針對當時社會上重視門第而忽略從師學習的社會風氣，進行批判性，提出了學習需要從師的觀點?！斗磳h八股》是毛澤東同志寫于1942年2月的一篇針對黨內(nèi)出現(xiàn)的“八股文”進行批判的文章，文章犀利透徹，分析問題一針見血。《拿來主義》是魯迅先生針對當時文化輸出上的“完全送去”和文化輸入上的“全盤接受”等不良現(xiàn)象進行批判的文章，并據(jù)此提出了文化繼承上的“拿來主義”，文章于幽默的語言中寓以辛辣的諷刺?！蹲x書：目的和前提》德國作家黑塞的作品，在本文中作者結合自身經(jīng)歷和體驗，對讀書的目的和讀書的前提作出了明確的闡釋。文章不乏深刻而富有哲理的句子，值得學習品味?！渡蠄D書館》是我國著名翻譯家、詩人王佐良的作品。文章回憶了幾段自己在圖書館學習的經(jīng)歷，思考讀書之于精神成長、之于人生的意義。文章在深情的回憶中有深刻的思考，對于學生的自主學習有所啟發(fā)。2.教材編寫意圖二、學情分析學生在初中已經(jīng)學過議論文的寫作，但是這些都是淺顯層面的了解，對議論文的論證結構、論證方法、論證思維都缺少系統(tǒng)的掌握。本單元將古今中外關于讀書的論述文整合在一起，每篇文章都富有自身的論證特色，從不同層面給學生以啟發(fā)。三、單元目標（1）精讀文本，沉潛文本，體會不同時代、國度、作家的不同語言風格。（2）學習一些論證藝術，并將之運用于日常的論述文寫作中。（3）掌握學習方法，熱愛學習，學會學習，讓學習豐富生命。學習思辨，讓論證更深刻——《勸學》與《師說》群文閱讀教學第一課時情境導入：同學們從上幼兒園開始，就已經(jīng)進入了正規(guī)的學習狀態(tài)。我們學識字，學算術，學英語，學舞蹈，學畫畫……直到現(xiàn)在，乃至未來，我們一直都需要學習。那么大家思考過沒有，我們學習的目的是什么，學習的方法又有哪些呢？今天我們通過兩篇關于學習的古代論述散文，一起來梳理我們學習的意義和方法問題。同時，借助這兩個文本，我們需要借鑒到有價值的論證方法，以期對我們的論述文寫作有所啟發(fā)。任務一：通讀文本，疏通文意（一）結合注釋，自由朗讀。（二）口譯文本，難點質(zhì)疑。結合注釋，口譯文本。創(chuàng)設問題情境，請同學們將自己不理解的句子劃出來，小組合作，解決難點。難句預設：1.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。3.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。4.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。5.惑而不從師，其為惑也，終不解矣。6.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。7.彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。8.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。9.位卑則足羞，官盛則近諛。參考翻譯：1.木材筆直得合乎墨線的標準，用火烤使它變成車輪，它的彎度合乎圓規(guī)畫的一般的標準。即使再被風吹日曬而干枯了，它也不會再變得挺直，用火烤使它成為這樣的。2.駿馬跨躍一次，不能跨出十步遠；劣馬拉著車走十天，（也能到達，）它的成績來源于走個不停。3.蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，這是由于它的心思專一啊。4.螃蟹有六條腿和兩個蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴就無處寄身，這是因為它的心思浮躁啊。5.有了疑惑卻不從師學習，那些成為疑惑的問題就最終得不到解決。6.古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師請教問題；現(xiàn)在的普通人，他們比不上圣人很遠，卻以向老師學習為恥。7.那些孩子們的老師，只是教他們書本知識并且（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授道理解答疑惑的。8.不懂得句讀（尚且從師學習），不能解答疑惑（卻不跟從老師學習），小的方面學習大的方面卻遺漏了，我沒有看出來這樣的人是明智的。9.對方地位低（卻向他學習）就覺得羞恥，（對方）官職高（卻向他學習）就接近諂媚了。任務二：自主整理，知識歸納。歸納整理文本中的文言現(xiàn)象。雖有槁暴“有”通“又”，“暴”通“曝”則知明而行無過矣“知”通“智”君子生非異也“生”通“性”師者，所以傳道受業(yè)解惑也“受”通“授”或師焉，或不焉“不”通“否”詞類活用君子博學而日參省乎己“日”：名詞做狀語，每天非利足也“利”：使動用法，使……便利、快捷非能水也“水”：名詞作動詞，游泳上食埃土，下飲黃泉“上”：名詞作狀語，向上；“下：名詞作狀語，向下恥學于師“恥”：意動用法，以……為恥吾從而師之“師”：意動用法，以……為師吾師道也“師”：名詞作動詞，學習師道之不傳也久矣“師”：名詞作動詞，從師學習圣益圣，愚益愚“圣”：形容詞作名詞，圣人；“愚”：形容詞作名詞，愚人古今異義君子博學而日參省乎己：古意，廣泛學習；今意，學識淵博而神明自得：古意，澄明的心智；今意，神靈下飲黃泉：古意，地下的泉水；今意，陰間用心一也：用，因為；心，心思小學而大遺：古意，小的方面學習；今意，義務教育初級階段特殊句式青，取之于藍，而青于藍。狀語后置君子博學而日參省乎己。狀語后置無爪牙之利，筋骨之強。定語后置非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。表原因判斷句師者，所以傳道受業(yè)解惑也。判斷句句讀之不知，惑之不解。賓語前置不拘于時，學于余。被動句，狀語后置一詞多義于：（1）青出于藍介詞，從（2）而青于藍介詞，