海南文化的漢語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)-以海瑞故居為例

目錄一、緒論 摘要：海瑞是土生土長(zhǎng)的海南人，他為人正直且努力，對(duì)海南的人文精神產(chǎn)生了巨大的影響。他身為官員，廉潔奉公，對(duì)中國(guó)的官吏制度也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。海瑞文化是海南文化的重要代表。本文探討如何將海瑞文化融入漢語(yǔ)教學(xué)中，幫助留學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)海瑞文化，進(jìn)而了解海南、愛(ài)上海南，為海南的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解來(lái)瓊留學(xué)生對(duì)海瑞文化資源的了解程度及態(tài)度，研究發(fā)現(xiàn)留學(xué)生對(duì)海瑞文化很感興趣?；谶@一發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行了《一代清官海瑞》的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐。最后從編寫(xiě)海南特色教材、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、充分利用資源三個(gè)方面提出推廣海南文化的教學(xué)建議。關(guān)鍵詞：海南文化；海瑞；漢語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；教材一、緒論（一）選題緣由隨著海南自由貿(mào)易港建設(shè)的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的企業(yè)選擇在海南落戶(hù)，同時(shí)，來(lái)瓊的外國(guó)友人也日益增多，使得海南逐漸成為世界各國(guó)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想之地。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)源：李艷玫,邱江華.“老外”留瓊記[N數(shù)據(jù)來(lái)源：李艷玫,邱江華.“老外”留瓊記[N].海南日?qǐng)?bào),2022-01-27(4).朱瑞平（2006）在《漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的文化問(wèn)題》朱瑞平.漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的文化問(wèn)題[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用,2006(S1):111-116.深入探討了漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的文化問(wèn)題，他提出漢語(yǔ)國(guó)際推廣的核心工作是以漢語(yǔ)作為載體和媒介，將中華文化，特別是以漢文化為代表的精髓，向世界進(jìn)行廣泛推介。海瑞作為中國(guó)廉潔的代表性人物，他正直與節(jié)儉的作風(fēng)是每個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)的楷模。他的“治黎思想”對(duì)海南的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他一心為民的廉政思想更是值得廣泛傳播與大力弘揚(yáng)。朱瑞平.漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的文化問(wèn)題[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用,2006(S1):111-116.目前，海瑞的生平事跡得到了相對(duì)完整地保存，海瑞故居和海瑞文化公園的設(shè)施建設(shè)也日臻完善。這為海瑞文化的傳承與發(fā)展提供了有力支持。作為海南文化的一張閃亮名片，海瑞不僅代表了海南的獨(dú)特魅力，更是中國(guó)文化中不可或缺的一部分。因此，在漢語(yǔ)國(guó)際推廣的進(jìn)程中，海瑞文化的地位和作用是不可忽視的。將海瑞文化融入漢語(yǔ)教學(xué)中，不僅有助于留學(xué)生更深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和道德精神，還能通過(guò)海瑞的生平事跡和廉政思想，激發(fā)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣和熱愛(ài)。這樣的做法對(duì)于推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化都具有積極的意義。（二）研究方法本文采用的研究方法主要是文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)踐法。（三）文獻(xiàn)綜述1.海南本土文化本土文化的挖掘和保護(hù)對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展具有舉足輕重的意義，海南也不例外。在海南本土文化的特點(diǎn)與開(kāi)發(fā)中，筆者通過(guò)“海南本土文化”主題檢索，截至2024年，共找到168篇直接相關(guān)學(xué)術(shù)論文，其中共有學(xué)術(shù)期刊100篇，碩士論文13篇，會(huì)議報(bào)告16篇，報(bào)紙17篇。在海南文化的特點(diǎn)中，最具參考價(jià)值的有兩個(gè)方面：一是高揚(yáng)高揚(yáng).淺談海南本土文化的開(kāi)發(fā)[J].學(xué)理論,2015,(34):162-163.（2015）提出，海南省的本土文化具有數(shù)量大、種類(lèi)多、過(guò)于分散不成系統(tǒng)、記錄形式單一、相關(guān)資料匱乏以及研究難度大的特點(diǎn)。二是陸嘉、陳芙、高延宏陸嘉,陳芙,高延宏.從認(rèn)知透鏡模型分析海南文化形象的途徑研究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2024,(02):113-116.（2024）認(rèn)為，海南的傳統(tǒng)文化極具海島特色，具有開(kāi)放性、創(chuàng)新性、多元共生的特點(diǎn)。高揚(yáng).淺談海南本土文化的開(kāi)發(fā)[J].學(xué)理論,2015,(34):162-163.陸嘉,陳芙,高延宏.從認(rèn)知透鏡模型分析海南文化形象的途徑研究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2024,(02):113-116.在海南文化的開(kāi)發(fā)與傳承中，教育的作用、“文化+”模式、“互聯(lián)網(wǎng)+”等方式被提及較多。葉小婙葉小婙.海南本土文化課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值研究與實(shí)踐嘗試[J].新教育,2017,(10):59-60.（2017）提出，通過(guò)教育這一文化傳承的重要載體，我們可以全面了解海南本土文化，深化對(duì)本土文化的認(rèn)同，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，以及激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)之情；同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親身參與調(diào)查、探索與體驗(yàn)，可以引導(dǎo)他們對(duì)海南文化進(jìn)行審視和反思，從而幫助他們正確認(rèn)識(shí)本土文化，進(jìn)一步促進(jìn)海南文化的傳承、發(fā)展。易宗平易宗平.本土文化如何對(duì)接國(guó)際范[N].海南日?qǐng)?bào),2017-11-24(A06).（2017）提出海南文化應(yīng)當(dāng)：實(shí)施“文化+”，深挖本土文化資源，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；構(gòu)建“精神家園”，整合旅游資源，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)中外文化互補(bǔ)互促，展現(xiàn)海南文化獨(dú)特風(fēng)情。陳靖琬陳靖琬.基于微信公眾號(hào)平臺(tái)的海南文化推廣策略研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2022,(27):1-3.葉小婙.海南本土文化課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值研究與實(shí)踐嘗試[J].新教育,2017,(10):59-60.易宗平.本土文化如何對(duì)接國(guó)際范[N].海南日?qǐng)?bào),2017-11-24(A06).陳靖琬.基于微信公眾號(hào)平臺(tái)的海南文化推廣策略研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2022,(27):1-3.2.地方文化在漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用文化與漢語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合一直是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。我國(guó)學(xué)者對(duì)地方文化在漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用已有不少研究，筆者通過(guò)“地方文化對(duì)外漢語(yǔ)”主題檢索，截至2024年，共找到131篇直接相關(guān)學(xué)術(shù)論文，其中共有學(xué)術(shù)期刊50篇，碩士論文69篇。但海南文化在漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用較少，只有2篇。海瑞文化是海南獨(dú)特文化的一個(gè)重要代表，如何將其融入漢語(yǔ)教學(xué)需要借鑒已有的成果。在地方文化的對(duì)外教學(xué)中，現(xiàn)有研究成果以各個(gè)地方文化資源為例，從地域文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵等方面入手，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究等方法進(jìn)行探討，進(jìn)而提出教學(xué)建議。其中提到最多的四個(gè)方面是：優(yōu)化課程設(shè)置、編寫(xiě)配套的地方文化教材、改進(jìn)教學(xué)模式及方法、開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)。張明楊張明楊.論地方文化在高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用——以瀘州為例[J].漢字文化,2017,(09):37-39.（2017）在分析瀘州地方文化后提出編寫(xiě)配套的地方文化教材、優(yōu)化課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)模式的策略。蘆潔媛蘆潔媛.地方文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,35(04):72-73.（2018）以徽州為例，提出開(kāi)發(fā)地方文化特色課程、實(shí)行以生為主的翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式、開(kāi)展形式豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)。馬夢(mèng)瑤、唐小璇、張語(yǔ)桐馬夢(mèng)瑤，唐小璇，張語(yǔ)桐.遼寧地域文化資源在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用——以大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)為例[J].大學(xué)教育2018,(12):125-127.（2018）在分析遼寧地域文化的基礎(chǔ)上，以留學(xué)生為對(duì)象，設(shè)計(jì)行之有效的地域文化體驗(yàn)方案，其中豐富教學(xué)模式、設(shè)計(jì)文化體驗(yàn)活動(dòng)具有借鑒意義。范婕范婕.“一帶一路”背景下陜西文化資源在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用研究——以西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院為例[D].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2019.（2019）分析了陜西文化與“一帶一路”戰(zhàn)略的關(guān)系后從課程設(shè)置、教學(xué)模式、文化教學(xué)內(nèi)容、漢語(yǔ)國(guó)際教師素質(zhì)四個(gè)方面提出建議。許迎春許迎春.安徽地域文化融入漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)踐與思考——以安徽師范大學(xué)為例[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2019，第4期.（2019）提出，要突出地域文化特色進(jìn)行課程設(shè)置，積極拓展留學(xué)生第二課堂，同時(shí)努力創(chuàng)新靈活的教學(xué)模式。韋樹(shù)蘭韋樹(shù)蘭.面向東南亞的漢語(yǔ)國(guó)際教育中地方文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用——以廣西高校為例[D].廣西民族大學(xué)2019.（2019）深入探討了廣西文化的開(kāi)發(fā)，張明楊.論地方文化在高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用——以瀘州為例[J].漢字文化,2017,(09):37-39.蘆潔媛.地方文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,35(04):72-73.馬夢(mèng)瑤，唐小璇，張語(yǔ)桐.遼寧地域文化資源在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用——以大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)為例[J].大學(xué)教育2018,(12):125-127.范婕.“一帶一路”背景下陜西文化資源在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用研究——以西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院為例[D].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2019.許迎春.安徽地域文化融入漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)踐與思考——以安徽師范大學(xué)為例[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2019，第4期.韋樹(shù)蘭.面向東南亞的漢語(yǔ)國(guó)際教育中地方文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用——以廣西高校為例[D].廣西民族大學(xué)2019.趙洋.保定地方文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].河北大學(xué)2022.劉陽(yáng),紀(jì)峰.地域文化與對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)研究——以吉林省為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2023,39(11)：141-147.在海南文化的對(duì)外教學(xué)中，陳杰陳杰.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)視域下的海南文化符號(hào)傳播[J].學(xué)園,2018,11(26):35-36.（2018）提出，以物質(zhì)文化符號(hào)為切入點(diǎn)，引入精神文化符號(hào)，重視現(xiàn)代文化符號(hào)的中國(guó)化闡釋?zhuān)⑻岢隽藦奈幕钠毡閮r(jià)值傳播到特殊價(jià)值傳播的具體方法。曾阿娟曾阿娟.海南文化在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用研究[D].海南師范大學(xué),2023陳杰.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)視域下的海南文化符號(hào)傳播[J].學(xué)園,2018,11(26):35-36.曾阿娟.海南文化在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用研究[D].海南師范大學(xué),2023（四）創(chuàng)新之處本研究重點(diǎn)探討如何推動(dòng)海瑞文化在漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。為了深入了解來(lái)瓊留學(xué)生對(duì)海瑞文化的認(rèn)識(shí)及期待，本文采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行了調(diào)研。在此基礎(chǔ)上，本文不僅設(shè)計(jì)了針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，還根據(jù)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行了具體的教學(xué)實(shí)踐，并隨之進(jìn)行了效果驗(yàn)證與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這些工作旨在使教學(xué)設(shè)計(jì)更加符合實(shí)際需求，更具可行性和實(shí)用性。二、海南的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與海瑞文化（一）海南的區(qū)位優(yōu)勢(shì)海南省，中國(guó)最南端的省份。近傍香港，遙望臺(tái)灣，內(nèi)靠珠江三角洲，外鄰東南亞。它既有經(jīng)濟(jì)腹地的依托，又受到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)的輻射和帶動(dòng)，便于內(nèi)引外聯(lián)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在自貿(mào)港政策的支持下，海南逐步推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。國(guó)際會(huì)展中心、五源河體育場(chǎng)、海口灣演藝廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建成，為海南文化事業(yè)的發(fā)展提供了必要的場(chǎng)地支持。如今，越來(lái)越多的展會(huì)、文藝、體育活動(dòng)選擇在海南舉辦。例如消博會(huì)，消博會(huì)的舉辦會(huì)吸引更多的外資和外籍人員了解海南、定居海南，投資創(chuàng)業(yè)于海南，它就是國(guó)家送給海南的大IP，大流量。（二）海瑞文化海瑞，字汝賢，號(hào)剛峰，土生土長(zhǎng)的海南人。他生于這片熱帶海島，吸取了海南大地母親的乳汁，浸潤(rùn)在濃郁的海風(fēng)中成長(zhǎng)。讀書(shū)時(shí)候的他，便展現(xiàn)出非凡的勤奮與刻苦，對(duì)于知識(shí)有著無(wú)盡的渴望。他的書(shū)桌上，總是堆滿(mǎn)了厚厚的書(shū)籍，他常常廢寢忘食，沉浸在知識(shí)的海洋中。步入官場(chǎng)的他，為官正直清廉，從不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，更不為金錢(qián)所誘。他堅(jiān)守著自己的道德底線(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰。在他的治理下，百姓安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)風(fēng)氣淳樸。同時(shí)，海瑞也極其重視教育。他深知知識(shí)是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，因此他大力推廣教育，興辦學(xué)校，使得更多的孩子有機(jī)會(huì)接受教育。他正直與節(jié)儉的作風(fēng)是每個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)的楷模。他的“治黎思想”對(duì)海南的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他一心為民的廉政思想更是值得廣泛傳播與大力弘揚(yáng)。。海瑞文化主要由海瑞的生平事跡、海瑞故居以及海瑞文化公園等部分組成，這些資源經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)，已經(jīng)相對(duì)成熟。因此，筆者以海瑞文化為對(duì)象，研究海瑞文化如何更好地與漢語(yǔ)課堂相結(jié)合。海瑞個(gè)人的生平事跡在海瑞故居和海瑞文化公園中均有詳盡的記載，因此，筆者在這里不再贅述。1.海瑞故居1997年，瓊山市各界籌資重建了海瑞故居。這座故居現(xiàn)位于海口市瓊山區(qū)府城街道紅城湖路，它由前廳、正堂、后屋、書(shū)房、花園、書(shū)童間、雜物間、廚房等多個(gè)單體建筑組成。這是一座模仿明代海南民居風(fēng)格的建筑群，具有紀(jì)念性意義。1998年，它被列為瓊山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今，這里不僅是后人敬仰先賢的憑吊場(chǎng)所，也是繼承傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)廉政勤政為民的教育基地。2.海瑞文化公園海瑞文化公園位于海南省?？谑?，園區(qū)由海瑞墓、展覽館、清風(fēng)閣、揚(yáng)廉軒、文化創(chuàng)意中心、研學(xué)中心等組成。自2022年12月31日開(kāi)園以來(lái)數(shù)據(jù)來(lái)源：海瑞文化公園開(kāi)園一年舉辦300余場(chǎng)公益文化活動(dòng)_海口網(wǎng)()，海瑞文化公園已成功舉辦各類(lèi)公益文化活動(dòng)368場(chǎng)，吸引了近150萬(wàn)人次的游客前來(lái)參觀(guān)。憑借其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值，海瑞文化公園榮獲了海南省廉潔文化教育基地的稱(chēng)號(hào)，并成功入選“第七批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”推介項(xiàng)目名錄。在本文中，數(shù)據(jù)來(lái)源：海瑞文化公園開(kāi)園一年舉辦300余場(chǎng)公益文化活動(dòng)_?？诰W(wǎng)()（1）海瑞墓海瑞墓園于明萬(wàn)歷十七年始建，萬(wàn)歷皇帝派欽差許子偉監(jiān)督建造。一跨入紅色的大門(mén)，人們就能看到萬(wàn)歷皇帝御筆親賜的“粵東正氣”四個(gè)大字，鐫刻在正門(mén)牌坊上端中央?！盎洊|”借指海瑞，而“正氣”是對(duì)他一生的褒獎(jiǎng)。走進(jìn)正門(mén)，一條一百多米的長(zhǎng)花崗石條墓道筆直伸向墓室，墓道兩排整齊排列著石像、石人以及椰子樹(shù)、松柏、翠竹等。這里是一個(gè)莊重肅穆的地方，是人們緬懷海瑞先賢、感受正氣浩然的圣地。（2）海瑞展覽館展覽館分為兩層，館內(nèi)主要以文獻(xiàn)、文物、復(fù)原場(chǎng)景、多媒體等形式，展現(xiàn)海瑞的一生。其中，復(fù)原場(chǎng)景高度還原了當(dāng)時(shí)明王朝的建筑與場(chǎng)景。（3）清風(fēng)閣它建于1996年，是一座采用中國(guó)傳統(tǒng)祭臺(tái)形式的仿古建筑。清風(fēng)閣取意“香遠(yuǎn)益清、兩袖清風(fēng)”，象征著海瑞一生為官清正廉明、廉潔奉公的高尚品質(zhì)。這里綠瓦紅墻交相輝映，綠樹(shù)成蔭，景色宜人，使人仿佛置身于一幅美麗的畫(huà)卷之中。樓閣的壁畫(huà)上，繪有海瑞的小故事，我們?cè)谛煨斓那屣L(fēng)中靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味這些故事，感受海瑞的清廉與正直。3.海瑞文化在漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的意義泰勒提出“教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是改變學(xué)習(xí)者的思維、情感和行為模式”[美]拉爾夫·泰勒，施良方譯.課程與教學(xué)的基本原理[M]北京：人民教育出版,1994.46-53.。[美]拉爾夫·泰勒，施良方譯.課程與教學(xué)的基本原理[M]北京：人民教育出版,1994.46-53.海瑞文化成功應(yīng)用到漢語(yǔ)國(guó)際教育中，不僅有助于留學(xué)生了解海南文化，更為海南其他文化的傳播與推廣提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)，具有非常重要的意義。通過(guò)漢語(yǔ)教學(xué)這一途徑，留學(xué)生可以由點(diǎn)到線(xiàn)及面地認(rèn)識(shí)海南文化，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)海南的熱愛(ài)。這種文化的交流與傳播，對(duì)于建設(shè)海南自由貿(mào)易港、吸引并留住人才，也將發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。三、海瑞文化在漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用情況的調(diào)查筆者采用問(wèn)卷的形式調(diào)查了海瑞文化在漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的情況。（一）調(diào)查對(duì)象筆者面向海南師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院不同年級(jí)的留學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷。（二）問(wèn)卷設(shè)計(jì)本次調(diào)查旨在了解來(lái)瓊留學(xué)生對(duì)海瑞文化的了解程度及態(tài)度。問(wèn)卷主要分為三大板塊：第一部分為留學(xué)生基本情況，第二部分為留學(xué)生對(duì)海瑞文化的了解情況，第三部分為留學(xué)生對(duì)海瑞文化的課堂教學(xué)需求。問(wèn)卷共計(jì)25道題，包括單選題、多選題、填空題等題型，力求使問(wèn)卷結(jié)果客觀(guān)、科學(xué)。（三）問(wèn)卷的發(fā)放與回收2024年2月，筆者在問(wèn)卷網(wǎng)制作了調(diào)查問(wèn)卷，主要使用英語(yǔ)和漢語(yǔ)作為調(diào)查語(yǔ)言。共回收了44份問(wèn)卷，且這44份均為有效問(wèn)卷。（四）問(wèn)卷結(jié)果分析1.留學(xué)生基本情況（1）留學(xué)生國(guó)籍、性別及宗教信仰圖1國(guó)籍圖2性別圖3宗教信仰在回收的44份有效問(wèn)卷中，留學(xué)生來(lái)自泰國(guó)、印度尼西亞、俄羅斯等10多個(gè)國(guó)家。其中，泰國(guó)有17人。這與國(guó)際教育學(xué)院泰國(guó)留學(xué)生較多也有關(guān)系。在44個(gè)樣本中，男生有16人，女生有28人，這與師范院校男女比例差異有關(guān)。在44位學(xué)生中，50%信奉佛教；9.1%信奉伊斯蘭教；25%信奉基督教；另外15.9%沒(méi)有宗教信仰。信奉佛教的人數(shù)較多與參與問(wèn)卷的泰國(guó)留學(xué)生數(shù)量較多有關(guān)。（2）留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)間、原因及漢語(yǔ)水平圖4學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)間圖5學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的原因圖6漢語(yǔ)水平在44位留學(xué)生中，18.2%學(xué)漢語(yǔ)不到半年,15.9%學(xué)漢語(yǔ)半年至1年,18.2%學(xué)漢語(yǔ)1—2年,31.8%學(xué)漢語(yǔ)3—5年，15.9%學(xué)漢語(yǔ)5—8年。其中，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)3—5年的人數(shù)最多。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的原因，此題為多選題?！皩W(xué)習(xí)需要”被選擇31次，“工作需要”被選擇14次，“對(duì)漢語(yǔ)或中國(guó)文化感興趣”被選擇18次，“家人要求”被選擇3次，其他選項(xiàng)被選擇了兩次。具體原因?yàn)閷ふ液霉ぷ?、尋找新方向用中文繼續(xù)讀書(shū)。筆者認(rèn)為這可以分別歸入“工作需要”和“學(xué)習(xí)需要”。其中“學(xué)習(xí)需要”占的比例最大，其次是“對(duì)漢語(yǔ)或中國(guó)文化感興趣”?？梢?jiàn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化充滿(mǎn)期待，對(duì)外傳播市場(chǎng)廣闊。留學(xué)生的漢語(yǔ)水平級(jí)別為：13.6%HSK4級(jí)以下，25%HSK4級(jí)，31.8%HSK5級(jí)，11.4%HSK6級(jí)，剩余18.2%未參加漢語(yǔ)水平考試，可進(jìn)行日常交流。HSK4級(jí)和HSK5級(jí)的人數(shù)較多，這與21人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)超過(guò)3年有關(guān)。（3）留學(xué)生來(lái)海南的時(shí)長(zhǎng)和課余時(shí)間或節(jié)假日的娛樂(lè)活動(dòng)圖7來(lái)海南的時(shí)長(zhǎng)圖8課余時(shí)間或節(jié)假日的娛樂(lè)活動(dòng)留學(xué)生來(lái)海南的時(shí)長(zhǎng)一題，來(lái)海南不到1年的有61.4%，1—3年的有20.5%，3—5年的有13.6%，5年以上的有4.5%。受疫情等多種因素的影響，不少留學(xué)生來(lái)海南前，已經(jīng)在線(xiàn)上學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的漢語(yǔ)，日常的交流沒(méi)有障礙，這為他們成功適應(yīng)留學(xué)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。留學(xué)生的課余時(shí)間或節(jié)假日的娛樂(lè)活動(dòng)，此題為多選題。其中，海口周邊旅游被選擇25次，商場(chǎng)吃飯逛街唱歌被選擇24次，閱讀看電影被選擇23次，玩手機(jī)被選擇20次，其他為1次，具體原因?yàn)樯⒉胶湾憻?。由此可?jiàn)，留學(xué)生同學(xué)課余放松活動(dòng)方式非常多樣，海南文化的對(duì)外傳播應(yīng)緊緊抓住留學(xué)生群體，利用他們的課外時(shí)間，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，讓他們?cè)诰唧w的活動(dòng)中沉浸式體驗(yàn)海南風(fēng)情。如何抓住機(jī)會(huì)宣傳海南，課余時(shí)間是關(guān)鍵。特別是那61.4%來(lái)海南不到一年的同學(xué)，他們是巨大的潛在發(fā)展對(duì)象。如何讓他們認(rèn)識(shí)海南，了解海南，愛(ài)上海南，這值得深思與研究。2.留學(xué)生對(duì)海瑞文化的了解情況（1）留學(xué)生對(duì)海南文化的興趣和海南自由貿(mào)易港的了解程度圖9您對(duì)海南文化非常感興趣嗎圖10您對(duì)海南自由貿(mào)易港建設(shè)非常了解嗎留學(xué)生對(duì)海南文化的興趣程度一題，選1分和2分的分別占6.8%，這部分同學(xué)對(duì)海南文化的興趣較低；選3分的占40.9%，這部分同學(xué)持中立態(tài)度；4分的占31.8%，這部分同學(xué)對(duì)海南文化有興趣；5分的占13.6%，這部分同學(xué)對(duì)海南文化非常感興趣。基于上述數(shù)據(jù)推導(dǎo)，筆者對(duì)在國(guó)際教育學(xué)院開(kāi)設(shè)有關(guān)海南文化的相關(guān)課程持樂(lè)觀(guān)態(tài)度。留學(xué)生對(duì)海南自由貿(mào)易港的了解程度一題，選1分的有4.5%，選2分的有13.6%，這些學(xué)生對(duì)海南自由貿(mào)易港完全不了解或不太了解，這可能與他們來(lái)海南的時(shí)間較短以及海南宣傳力度不夠有關(guān)系。選3分的有47.7%，是占比最大的，這說(shuō)明海南自由貿(mào)易港的宣傳仍需加強(qiáng)。選4分的有18.2%，選5分的有15.9%，這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明留學(xué)生對(duì)海南的政策是感興趣且愿意花時(shí)間了解的，因此要牢牢抓住政策機(jī)遇，大力宣傳海南。（2）留學(xué)生對(duì)海南歷史名勝景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與了解圖11海南歷史名勝景點(diǎn)您知道哪些海南歷史名勝景點(diǎn)，此題為多選題。海瑞故居被選擇11次，海瑞文化公園被選擇10次，如果要開(kāi)展相關(guān)課程或活動(dòng)，已有一定的群眾基礎(chǔ)。東坡書(shū)院被選擇9次，是所給景點(diǎn)中被選擇次數(shù)最少的。就蘇軾的個(gè)人成就及在海南的影響而言，此結(jié)果筆者有些意外。文昌孔廟被選擇16次，僅次于騎樓老街，可見(jiàn)儒家文化的影響范圍非常廣。相比于文昌宋氏祖居被選擇10次，五公祠被選擇12次讓筆者有些意外，龍昆南校區(qū)與五公祠相距不到5公里，留學(xué)生對(duì)五公祠與文昌宋氏祖居的了解不相上下。如何有效推廣海南文化這個(gè)問(wèn)題值得深入思考。騎樓老街被選擇32次，這與騎樓老街的南洋文化背景或許有聯(lián)系，這與調(diào)查樣本中東南亞國(guó)家的學(xué)生較多也有關(guān)系。在文化的傳播中，如何抓住聯(lián)系點(diǎn)非常重要，也值得深入研究。其他選項(xiàng)被選擇的次數(shù)為0，也在預(yù)料當(dāng)中。圖12您對(duì)名勝景點(diǎn)的相關(guān)故事非常了解嗎留學(xué)生對(duì)歷史名勝景點(diǎn)的相關(guān)故事的了解程度一題，18.2%的留學(xué)生選1分，27.3%選2分，這部分學(xué)生對(duì)其了解較少，這或許與樣本中有61.4%的留學(xué)生來(lái)海南不到一年有關(guān)。34.1%的留學(xué)生選3分，他們表示對(duì)相關(guān)故事有印象但不是非常清楚，這部分占比是最大的，11.4%的留學(xué)生和9.1%的留學(xué)生分別選4分與5分，這個(gè)占比還是非常令人驚喜的，可能與18.1%的留學(xué)生來(lái)海南超過(guò)3年有關(guān)。來(lái)海南時(shí)間的長(zhǎng)短是否影響留學(xué)生對(duì)海南歷史名勝的了解，還有待進(jìn)一步探究。總體而言，海南歷史名勝景點(diǎn)走出去的第一步是比較成功的，特別是在有61.4%的留學(xué)生來(lái)海南不到一年的情況下。如何讓留學(xué)生在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，愿意花時(shí)間去了解，去體驗(yàn)，這是海南文化宣傳工作的重點(diǎn)。如何打造讓留學(xué)生看到、聽(tīng)到且親身體驗(yàn)到的精品文化活動(dòng)，則是文化發(fā)展的難點(diǎn)。（3）留學(xué)生對(duì)中國(guó)清官的認(rèn)識(shí)、了解渠道及期待圖13留學(xué)生對(duì)中國(guó)清官的認(rèn)識(shí)您知道中國(guó)歷史上哪些清官，這是一道多選題。其中，西門(mén)豹被選擇了9次，狄仁杰被選擇了7次，其他被選擇了7次（均不知道），包拯被選擇了14次，海瑞被選擇了23次。海瑞被選擇的次數(shù)最多，這一結(jié)果為海瑞文化的課堂實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。圖14留學(xué)生了解中國(guó)名人文化的渠道您是通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)的名人文化的，這是一道多選題。網(wǎng)頁(yè)瀏覽、小視頻被選擇了29次，是最多的。在萬(wàn)物互聯(lián)，人人都是文化創(chuàng)造者、傳播者的時(shí)代，借助抖音、快手等小視頻平臺(tái)拍攝、分享優(yōu)秀文化作品是文化傳播一個(gè)非常重要的途徑，不經(jīng)意的三五分鐘創(chuàng)造的效果是難以想象的。旅游被選擇了20次，隨著疫情的影響慢慢減小，時(shí)間充裕的情況下，旅行成了大家放松的良好選擇。博物館和展覽被選擇了17次，課堂學(xué)習(xí)被選擇了15次，書(shū)籍閱讀被選擇了10次，書(shū)籍閱讀是被選擇最少的。其他選項(xiàng)被選擇了5次，其中4個(gè)理由是教師分享，這可以歸入課堂學(xué)習(xí)，1個(gè)為不知道。綜上，課堂學(xué)習(xí)應(yīng)為19次，僅次于網(wǎng)絡(luò)傳播和旅游。由此可見(jiàn)，在漢語(yǔ)課堂中推廣文化至關(guān)重要。圖15留學(xué)生對(duì)名人文化的期待如果有機(jī)會(huì)，您希望了解名人文化的哪些方面此題為多選題。生平故事被選擇了29次，是最多的。如何把名人的生平故事敘述得生動(dòng)、有趣，是未來(lái)文化傳播的一大重點(diǎn)。文化內(nèi)涵和歷史影響被選擇分別被選擇了24次和21次，不相上下。如何以講述人物生平故事為主線(xiàn)，穿插文化內(nèi)涵及歷史影響，值得精心構(gòu)思。綜上，海瑞文化進(jìn)課堂是被期待的。如何把海瑞文化引進(jìn)課堂，在講好生平故事的基礎(chǔ)上介紹文化內(nèi)涵和歷史影響，值得探究。（4）留學(xué)生對(duì)海瑞及海瑞罷官故事的了解圖16留學(xué)生對(duì)中國(guó)著名清官海瑞的了解程度圖17留學(xué)生對(duì)海瑞罷官故事的了解程度留學(xué)生對(duì)中國(guó)著名清官海瑞的了解程度一題，22.7%的人選1分，31.8%的人選2分，36.4%的人選3分，僅有6.8%的人選4分2.3%的人選5分。留學(xué)生海瑞罷官故事的了解程度一題，27.3%的人選擇1分，38.6%的人選擇2分，22.7%的人選擇3分，僅有9.1%的人選擇4分，2.3%的人選擇5分。以海瑞罷官為線(xiàn)索，講好海瑞生平故事，填補(bǔ)留學(xué)生對(duì)海瑞的空白，非常值得研究。（5）留學(xué)生對(duì)海瑞故居/海瑞文化公園的認(rèn)識(shí)及參與活動(dòng)的分析圖18留學(xué)生對(duì)海瑞故居/海瑞文化公園的了解程度留學(xué)生對(duì)海瑞故居和海瑞文化公園的了解程度一題，29.5%的人選1分，31.8%的人選兩分，27.3%的人選3分，僅有6.8%的人選4分，4.5%的人選5分。海瑞故居和海瑞文化公園這兩個(gè)建筑載體的功能需要進(jìn)一步地開(kāi)發(fā)與宣傳。圖19留學(xué)生參觀(guān)海瑞故居/海瑞文化公園的情況留學(xué)生參觀(guān)海瑞故居或者海瑞文化公園的情況一題，22.7%的人去過(guò)且想再去，6.8%的人去過(guò)但不想再去，63.6%的人沒(méi)去過(guò)但想去，6.8%的人沒(méi)去過(guò)也不想去。如何讓還沒(méi)去的人有一個(gè)契機(jī)去安排一次出行；為什么去過(guò)的人不想去，如何讓去過(guò)的人還想去，這都是值得深入探討的。安排一次有關(guān)海瑞文化的活動(dòng)或許是個(gè)好的切入口。圖20海瑞文化公園活動(dòng)的參與情況海瑞文化公園活動(dòng)的參與情況一題，15.9%的人參加過(guò)且想再參加，56.8%的人沒(méi)參加過(guò)但想?yún)⒓印：Ｈ鹞幕珗@舉辦的活動(dòng)非常多，每逢節(jié)假日都會(huì)安排活動(dòng)。2024龍年春節(jié)恰逢海瑞510周年誕辰，從小年到元宵連續(xù)23天開(kāi)展153場(chǎng)惠民文化活動(dòng)，平時(shí)也有免費(fèi)講解和小廉悟?qū)W堂等活動(dòng)。如果向大家有效傳遞這些信息，相信會(huì)吸引大家的注意。11.4%的人參加過(guò)但不想再參加，可以進(jìn)一步了解緣由，以?xún)?yōu)化文化服務(wù)。3.留學(xué)生對(duì)海瑞文化的教學(xué)需求（1）留學(xué)生是否上過(guò)海南特色文化課，上過(guò)哪些內(nèi)容圖21留學(xué)生是否上過(guò)海南特色文化課圖22學(xué)習(xí)過(guò)的海南文化內(nèi)容56.8%的人上過(guò)海南特色文化課，其中包括蘇東坡、海瑞、竹竿舞、新年、飲食、茶葉、建筑、藝術(shù)等內(nèi)容，這些內(nèi)容出現(xiàn)在漢語(yǔ)教學(xué)、中國(guó)文化、綜合課等課堂中。而43.2%的人沒(méi)上過(guò)海南特色文化課。如何把海南文化巧妙地與對(duì)外漢語(yǔ)課堂聯(lián)系起來(lái)，需要巧妙構(gòu)思。（2）海瑞文化的開(kāi)設(shè)階段、了解方式、課程類(lèi)型圖23海瑞文化應(yīng)開(kāi)在哪一階段如果要開(kāi)設(shè)海瑞文化課程，您覺(jué)得應(yīng)該在哪個(gè)階段，29.5%的人認(rèn)為應(yīng)在初級(jí)班，40.9%的人認(rèn)為應(yīng)在中級(jí)班，中級(jí)班的支持率也是最高的；20.5%的人認(rèn)為應(yīng)在高級(jí)班，僅有9.1%的人認(rèn)為應(yīng)在研究生班。圖24海瑞文化的了解方式如果有機(jī)會(huì)了解海瑞，您希望以哪種方式呈現(xiàn)，此題為多選題。開(kāi)設(shè)課堂，跟著老師在課堂上學(xué)習(xí)被選擇了20次，這也是最受歡迎的方式。觀(guān)看紀(jì)錄片或具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕捌贿x擇了19次，僅次于課堂學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)教師在課后可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向留學(xué)生分享相關(guān)影片，如瓊劇《海瑞新編》等。實(shí)地參觀(guān)了解被選擇了17次，或許可以抓住研學(xué)的機(jī)會(huì)，與海瑞文化公園尋求合作；多舉辦關(guān)于海南地方文化的活動(dòng)被選擇了16次，或許可以在國(guó)際文化節(jié)等活動(dòng)上表演瓊劇或相關(guān)小品。開(kāi)設(shè)相關(guān)講座，通過(guò)講座的形式集中學(xué)習(xí)被選擇了12次。沒(méi)有提出其他方式。圖25課程類(lèi)型如果要開(kāi)設(shè)海瑞文化課程，您希望在哪個(gè)課程中講解，

此題為多選題。專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)的文化課被選擇了22次，也是最受歡迎的課程類(lèi)型，其次是綜合課被選擇了21次。選擇單一課型的不多，口語(yǔ)課、閱讀課被選擇了10次，聽(tīng)力課被選擇了11次，寫(xiě)作課被選擇了7次，也是最不受歡迎的方式。講座被選擇了13次。沒(méi)有提出其他的課型。筆者對(duì)以上三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：（1）留學(xué)生基本情況：樣本中泰國(guó)留學(xué)生最多，同時(shí)信奉佛教的人最多。有47.7%的留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)超過(guò)3年，五分之三的留學(xué)生漢語(yǔ)水平在HSK4級(jí)及以上。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的首要原因，其次是對(duì)漢語(yǔ)或中國(guó)文化感興趣。來(lái)海南時(shí)間不到1年的人最多。他們?cè)谡n余時(shí)間或節(jié)假日的娛樂(lè)活動(dòng)選擇豐富多樣。（2）留學(xué)生對(duì)海瑞文化的了解：超過(guò)一半的留學(xué)生表示對(duì)海南文化有興趣。在眾多的名勝景點(diǎn)中，騎樓老街以其獨(dú)特的魅力最為著名，可以借鑒騎樓老街的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)推廣海瑞故居和海瑞文化公園。留學(xué)生最為熟悉的古代清官是海瑞，這為在課堂中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)打下了一定的基礎(chǔ)。（3）對(duì)海瑞文化的課堂教學(xué)需求：56.8%的留學(xué)生曾經(jīng)上過(guò)海南特色文化課，其中，在中級(jí)班開(kāi)設(shè)海瑞文化課程的支持率最高。留學(xué)生最期待的了解海瑞文化的方式是開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)的文化課，跟隨老師在課堂上進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。希望通過(guò)正規(guī)的課堂教學(xué)來(lái)更全面地了解和掌握相關(guān)知識(shí)。四、教學(xué)設(shè)計(jì)綜合分析上述內(nèi)容，筆者進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)。內(nèi)容如下：教學(xué)設(shè)計(jì)課題：《一代清官海瑞》授課類(lèi)型：新授課授課時(shí)數(shù)：1課時(shí)授課人：林娜授課對(duì)象：2023學(xué)歷生通識(shí)班2023自動(dòng)化通識(shí)班授課時(shí)間：2024年4月1日授課地點(diǎn)：203教室教學(xué)內(nèi)容：介紹海瑞生平事跡介紹海瑞故居、海瑞文化公園的地理位置及各種活動(dòng)講解海瑞的廉潔精神教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解海瑞的生平事跡、準(zhǔn)確理解“廉潔”的內(nèi)涵技能目標(biāo)：準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)“廉潔”一詞情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)海南文化的熱愛(ài)，激發(fā)其學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)動(dòng)力教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解海瑞生平事跡難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)海瑞的廉潔精神教學(xué)方法：講授法、直觀(guān)法、情景法教具：黑板、多媒體、PPT教學(xué)過(guò)程課程導(dǎo)入：介紹式開(kāi)場(chǎng)（1min）教師：他是大明第一清官，上杠皇帝，下懟官員，他是文官的一股清流，真正詮釋了什么叫無(wú)欲則剛。他是老百姓心中的白月光，被稱(chēng)為海青天，一生剛正不阿。他就是海瑞。今天我們一起走進(jìn)海瑞，去看一看他不平凡的一生?；顒?dòng)一：海瑞童年、視頻連線(xiàn)海瑞故居（15min）1.海瑞童年故事講解、視頻連線(xiàn)教師：正德八年，海瑞在海南瓊山出生了。海瑞的祖先海訓(xùn)子在明朝開(kāi)國(guó)之初是廣州衛(wèi)指揮，正四品的大官。然而到了海瑞父親海翰這里，卻沒(méi)什么作為，因此留給海瑞的并不多，就只有幾十畝田。海瑞出生的第四年，他父親去世了，從此海瑞跟著母親相依為命。海瑞母親性子剛強(qiáng)，對(duì)海瑞很是嚴(yán)格，看著隔壁家小孩玩泥巴、捉迷藏，再看看自己手上的書(shū)，海瑞眼里除了羨慕還是羨慕。在一天天的打卡學(xué)習(xí)中，海瑞立志日后也要做個(gè)剛正不阿，一心為民的好官。他為自己取名“剛峰”，寓意做人要?jiǎng)倧?qiáng)正直，不畏邪惡。現(xiàn)在來(lái)連線(xiàn)海瑞故居，近距離參觀(guān)海瑞生活的地方。講解詞：同學(xué)們好，我們現(xiàn)在所在的地方是瓊山區(qū)府城街道紅城湖路。在我的身后這組青磚灰瓦、古樸典雅的建筑群，就是海瑞的故居。這座故居是1997年由各界籌資重建的。海瑞并沒(méi)有在此住過(guò)，真正的明代海瑞故居原址就在附近。我們看到廣場(chǎng)中心坐落一尊海瑞石雕像。這尊站立的海瑞石雕像，手持經(jīng)卷，身著長(zhǎng)袍寬袖，足蹬齊頭履，立在方形石座上。方座的西面陰刻“海瑞精神，永垂青史”八個(gè)大字，北面正中陰刻著海瑞簡(jiǎn)介。我們現(xiàn)在所在的是……值得一提的是在水井的旁邊，有一片種植得很好的翠綠的蔬菜園。海公素清廉節(jié)儉，閑暇之余親力躬耕，在靠近水井邊開(kāi)辟出一個(gè)小菜園，種上一點(diǎn)蔬菜，既寄情于勞作之中，又可自給自足。根據(jù)海公的學(xué)生進(jìn)士許子偉所寫(xiě)的海瑞故居小傳中描述所記，這片小菜園，是讓后人在觀(guān)賞游覽海瑞故居時(shí)的一個(gè)念想，也盡述了海公一生的清廉節(jié)儉。教師：好的，非常感謝前方朋友發(fā)回來(lái)的報(bào)道。他剛提到了清廉節(jié)儉，我們?cè)谠u(píng)價(jià)海瑞的時(shí)候經(jīng)常會(huì)說(shuō)他“廉潔”，現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)詞。2.學(xué)習(xí)“廉潔”：“廉”的本義是便宜；價(jià)錢(qián)低。我們常常會(huì)說(shuō)物美價(jià)廉，形容這個(gè)東西非常的實(shí)惠。潔的本義是清潔、干凈?！傲疂崱币辉~即不貪污，不損害國(guó)家或集體的利益，也用來(lái)形容人品行端正、行為光明磊落，即在道德和行為上保持純潔和正直。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出紙和筆，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)“廉潔”?；顒?dòng)二：海瑞科舉、仕途經(jīng)歷（17min）1.科舉、教師經(jīng)歷故事分享（2min）35歲的海瑞參加鄉(xiāng)試時(shí)，寫(xiě)了篇《治黎策》。在這份答卷里，海瑞對(duì)海南的一些狀況提出了自己的見(jiàn)解，由此中了舉人。有著做大做強(qiáng)、爭(zhēng)做第一志向的海瑞在嘉靖二十九年去京城參加會(huì)試，不過(guò)因未達(dá)分?jǐn)?shù)線(xiàn)落榜了。他不甘心，又考了一次，但還是沒(méi)過(guò)。嘉靖三十三年，兩次會(huì)試沒(méi)過(guò)的海瑞，干脆放棄科考。不過(guò)在同年的三月，海瑞被組織分配到了福建當(dāng)教諭，也就是現(xiàn)在的老師。得到編制身份的海瑞樂(lè)迷糊了，到了地方就是埋頭苦干，拼勁十足。海瑞非常重視孩子們的全面發(fā)展，時(shí)不時(shí)給他們灌點(diǎn)雞湯，講點(diǎn)人生哲理。海瑞非常講原則，有一天，朝廷派了個(gè)御史來(lái)視察工作，其他老師看到御史來(lái)了，紛紛跪地匯報(bào)工作，只有海瑞一個(gè)人站著。這把御史氣得不行，覺(jué)得這海瑞一點(diǎn)都不懂這官場(chǎng)禮儀，但是他又聽(tīng)說(shuō)海瑞這人剛正得要命，也只能就此作罷。2.淳安知縣故事分享、觀(guān)看視頻（3min）嘉靖四十一年，海瑞被任命為淳安知縣，雖然是個(gè)七品小官，但是好歹也是個(gè)官。俗話(huà)說(shuō)新官上任三把火，海瑞這把火燒得也真旺。當(dāng)時(shí)，土地兼并有點(diǎn)嚴(yán)重，富豪三四百畝田卻不繳一分稅，窮人顆粒無(wú)收但繳數(shù)倍稅賦。看到這種情況，正義感爆棚的海瑞直接宣布重新清丈土地，重新規(guī)定稅賦負(fù)擔(dān)。這項(xiàng)舉措一下減輕了淳安農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。在淳安做知縣的這段時(shí)間，海瑞真的是勤勤懇懇一心為民，得到淳安百姓的一致好評(píng)。海瑞這人清廉節(jié)儉，穿布衣，吃粗食，連菜都是自家仆人種的，只有為母親生日祝壽才買(mǎi)二斤肉，為此沒(méi)少被那些官員調(diào)侃。接下來(lái)，我們觀(guān)看一個(gè)視頻來(lái)了解海瑞在淳安當(dāng)知縣的時(shí)候發(fā)生的故事。3.大赦出獄、應(yīng)天巡撫、南京病逝觀(guān)看視頻（5min）觀(guān)看《海瑞生平》的視頻，串聯(lián)前面所學(xué)內(nèi)容。4.海瑞年薪分析、海瑞的禮尚往來(lái)、海瑞的朋友圈故事分享（3min）5.復(fù)習(xí)“廉潔”（4min）就這樣，海瑞結(jié)束了他的一生，他也真正做到了讀書(shū)時(shí)立下的志向－－做個(gè)剛正不阿、一心為民的好官。聽(tīng)完了海瑞的故事，相信同學(xué)們對(duì)“廉潔”一詞有了更深入的了解。我們現(xiàn)在再來(lái)書(shū)寫(xiě)一下“廉潔”，在一筆一劃間領(lǐng)悟海瑞的精神?；顒?dòng)三：介紹海瑞文化公園（5min）圖片、視頻分享海瑞文化公園坐落于海南省?？谑旋埲A區(qū)丘海大道39號(hào)，園區(qū)由展覽館、清風(fēng)閣、海公祠、揚(yáng)廉軒、文化創(chuàng)意中心等組成。我們首先走進(jìn)展覽館，館內(nèi)由海瑞生平事跡展和“南海風(fēng)清—海南廉潔文化”專(zhuān)題展組成，主要以文獻(xiàn)、文物、復(fù)原場(chǎng)景、多媒體等形式，展現(xiàn)海瑞的一生，總面積達(dá)3359平方米。接著，我們來(lái)到清風(fēng)閣，它建于1996年，是一座采用中國(guó)傳統(tǒng)祭臺(tái)形式的仿古建筑。清風(fēng)閣取意“香遠(yuǎn)益清、兩袖清風(fēng)”，象征著海瑞一生為官清正廉明、廉潔奉公的高尚品質(zhì)。最后，我們觀(guān)看一個(gè)視頻，從物理空間上直觀(guān)領(lǐng)略海瑞文化公園的魅力。或許，周末或是節(jié)假日，你可以約上三五好友，實(shí)地參觀(guān)一下喲?；顒?dòng)四：海瑞文化產(chǎn)物、活動(dòng)（3min）圖片、視頻分享海瑞文化創(chuàng)意中心多次開(kāi)展系列文化活動(dòng)，將海瑞精神與實(shí)際情況相結(jié)合，舉辦豐富多彩的活動(dòng)，為市民游客提供有內(nèi)涵又有趣的文化服務(wù)。例如：衍紙胸針?biāo)囆g(shù)手工活動(dòng)，讓人們?cè)谡J(rèn)識(shí)非遺衍紙歷史的同時(shí)，學(xué)習(xí)制作“廉”主題衍紙胸針，領(lǐng)略非遺魅力，感悟廉潔清韻；繪畫(huà)書(shū)法大賽，以海瑞精神中的廉潔為核心，以藝術(shù)為載體，引導(dǎo)少年兒童激發(fā)崇尚廉潔的正能量，幫助他們從文化傳承的觀(guān)眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣；此外還有椰韻贊廉，花語(yǔ)頌廉，以蓮寓廉等多種手工活動(dòng)。結(jié)語(yǔ)：相信經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)清官海瑞有了更深刻的印象。也希望大家課后能花時(shí)間去海瑞故居和海瑞文化公園走一走，有時(shí)間的話(huà)可以再參加一下創(chuàng)意中心的活動(dòng)，沉浸式體驗(yàn)海瑞文化。板書(shū)設(shè)計(jì)：教學(xué)反思（一）學(xué)生反饋本次課共有來(lái)自印度尼西亞、泰國(guó)、菲律賓等8個(gè)國(guó)家的21名同學(xué)參加。同學(xué)們紛紛表示，課堂內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)準(zhǔn)備充分。海瑞文化作為一個(gè)新穎的題材，通過(guò)精美的圖片和制作精良的視頻，使大家更直觀(guān)地認(rèn)識(shí)了海瑞，了解了許多關(guān)于他的故事，對(duì)海瑞有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并對(duì)“廉潔”這一概念有了更加深刻的理解。此外，同學(xué)們對(duì)海瑞故居和海瑞文化公園產(chǎn)生了濃厚的興趣，計(jì)劃課后或節(jié)假日前往參觀(guān)、游玩。然而，同學(xué)們也提出了一些建議。他們認(rèn)為課堂節(jié)奏過(guò)快，內(nèi)容過(guò)多，導(dǎo)致自由討論的時(shí)間較少。因此，建議增加一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如延長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)“廉潔”環(huán)節(jié)的時(shí)間，增加適當(dāng)?shù)挠懻?。在海瑞故居、海瑞文化公園的分享環(huán)節(jié)，也可以增加學(xué)生分享的時(shí)間，以解決部分同學(xué)想分享但時(shí)間不充足的問(wèn)題。（二）教師反思經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)識(shí)到原教學(xué)設(shè)計(jì)中時(shí)間分配不夠合理，課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)較少。由于《一代清官海瑞》的內(nèi)容較為豐富，需要兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成?，F(xiàn)就課堂情況進(jìn)行分析。優(yōu)點(diǎn)：課堂內(nèi)容完整，表達(dá)較為清晰。筆者發(fā)現(xiàn)留學(xué)生“海瑞年薪分析、海瑞的禮尚往來(lái)、海瑞的朋友圈”等內(nèi)容較為感興趣，這些分析打破了時(shí)空的界限，通過(guò)具體的數(shù)據(jù)、禮品和交往小故事講解，拉近了海瑞與留學(xué)生的距離。不足：時(shí)間的分配不夠合理、師生的互動(dòng)較少。其一，由于天氣和人員時(shí)間等因素的制約，教學(xué)設(shè)計(jì)中海瑞故居視頻連線(xiàn)環(huán)節(jié)未能得以實(shí)施。盡管《海瑞故居》視頻制作精良，但相較于視頻連線(xiàn)這種新穎形式，其吸引力可能稍顯不足，因此未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。若開(kāi)展視頻連線(xiàn)活動(dòng)，應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)留更多時(shí)間，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況，確?；顒?dòng)能夠順利進(jìn)行。其二，應(yīng)增加師生互動(dòng)的時(shí)間。海瑞的生平可以通過(guò)視頻進(jìn)行分享，同時(shí)教師可以補(bǔ)充重要節(jié)點(diǎn)或針對(duì)學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行介紹。在書(shū)寫(xiě)“廉潔”這一環(huán)節(jié)，可以采用毛筆或硬筆書(shū)法等形式，與書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中深入理解“廉潔”的內(nèi)涵。在參觀(guān)海瑞故居和海瑞文化公園時(shí)，應(yīng)增加“1+1>2”的分享環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)已經(jīng)參觀(guān)過(guò)的留學(xué)生分享他們的游玩體驗(yàn)、感受和建議，同時(shí)邀請(qǐng)參觀(guān)過(guò)的國(guó)內(nèi)學(xué)生分享他們對(duì)海瑞和對(duì)“廉潔”的認(rèn)識(shí)與看法。這樣可以促進(jìn)思想的碰撞，從不同視角更全面地分析海瑞文化。其三，在介紹景點(diǎn)時(shí)，可以借鑒導(dǎo)游的思路。海瑞故居離海南師范大學(xué)龍昆南校區(qū)較近，因此，在介紹海瑞故居時(shí)，可以提供具體的游覽路線(xiàn)，為留學(xué)生前往參觀(guān)提供有效的參考。此外，海瑞文化公園有官方公眾號(hào)，在課堂分享中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，從而充分實(shí)現(xiàn)“課堂＋”的教學(xué)設(shè)想，有效整合和利用各種資源，為留學(xué)生后期參加海瑞文化公園的活動(dòng)提供便利途徑。其四，在課堂最后，增加一個(gè)“我來(lái)帶你逛海南”的導(dǎo)游活動(dòng)，讓留學(xué)生以導(dǎo)游的身份分享他們?cè)诤Ｄ系穆糜魏蜕罱?jīng)歷。這樣不僅可以了解留學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的接受情況，還能深入了解他們?cè)诤Ｄ系膶W(xué)習(xí)生活以及對(duì)海南文化的興趣。這將有助于后續(xù)進(jìn)一步將海南文化引入課堂，并有利于海南文化的推廣。通過(guò)這一活動(dòng)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，同時(shí)同伴間的交流也將增強(qiáng)他們對(duì)海南本土文化的興趣。海南文化在漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的建議通過(guò)《來(lái)瓊留學(xué)生對(duì)海瑞文化的認(rèn)識(shí)與了解》問(wèn)卷調(diào)查與《一代清官海瑞》的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行細(xì)致地剖析，本文認(rèn)為將海南本土文化應(yīng)用到漢語(yǔ)教學(xué)具有一定的可行性。因此，筆者嘗試提出一些建議。（1）編寫(xiě)海南特色教材海南文化目前缺乏系統(tǒng)的教材。海南師范大學(xué)現(xiàn)在使用的《發(fā)展?jié)h語(yǔ)》教材中并未涵蓋海南文化的內(nèi)容，因此教師在授課時(shí)需額外查找大量資料。此外，海南文化的講解往往依賴(lài)于教師的主觀(guān)能動(dòng)性，這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的選擇帶有一定的主觀(guān)隨意性。因此，急需組織力量，精選優(yōu)秀的海南文化內(nèi)容，編寫(xiě)一部系統(tǒng)而全面的教材。這將有助于更好地傳承和弘揚(yáng)海南文化。（2）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)具有代表性，能夠發(fā)揮以小見(jiàn)大的作用。透過(guò)某一個(gè)具體的文化符號(hào)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)該文化的興趣，進(jìn)而有利于挖掘出其背后隱含的深層文化內(nèi)涵。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要全面分析課堂中可能會(huì)遇到的問(wèn)題，并制定相應(yīng)的預(yù)案。同時(shí)，應(yīng)增加適當(dāng)?shù)恼n堂活動(dòng)，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解海南文化。此外，課堂形式應(yīng)不斷創(chuàng)新。隨著科技的發(fā)展，各種短視頻平臺(tái)直播互動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。（3）充分利用資源海南師范大學(xué)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了“海南旅游地理”和“海南人文地理”這兩門(mén)選修課程。筆者認(rèn)為將“海瑞文化”納入這一板塊是非常合理的。海南旅游地理的老師是土生土長(zhǎng)的海南人，對(duì)海南十分了解，專(zhuān)業(yè)能力過(guò)硬，留學(xué)生可以通過(guò)這門(mén)選修課進(jìn)一步全面、系統(tǒng)地了解海南文化。專(zhuān)業(yè)課老師在授課的過(guò)程中，可以引導(dǎo)感興趣的同學(xué)自由選擇這些選修課，作為必修課程的補(bǔ)充。充分利用國(guó)際教室國(guó)際教室：海南師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院的院級(jí)組織，主要是對(duì)留學(xué)生進(jìn)行志愿輔導(dǎo)與興趣培養(yǎng)，是校內(nèi)唯一的展示中國(guó)學(xué)生與國(guó)際學(xué)生交流與學(xué)習(xí)情況的平臺(tái)。國(guó)際教室：海南師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院的院級(jí)組織，主要是對(duì)留學(xué)生進(jìn)行志愿輔導(dǎo)與興趣培養(yǎng)，是校內(nèi)唯一的展示中國(guó)學(xué)生與國(guó)際學(xué)生交流與學(xué)習(xí)情況的平臺(tái)。增加有關(guān)海南文化的校園景觀(guān)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要使學(xué)校的每一面墻壁說(shuō)話(huà)，發(fā)揮出人們期望的教育功能”[蘇[蘇]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M]趙瑋等譯.北京：教育科學(xué)出版社,2022,36-42.七、結(jié)語(yǔ)海南文化是我國(guó)文化的一塊處女地，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，在漢語(yǔ)教學(xué)中具有極高的研究與應(yīng)用價(jià)值。將海瑞文化應(yīng)用到漢語(yǔ)教學(xué)中，既是幫助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、更快地融入海南的有效途徑，也是為海南吸引人才、留住人才的重要舉措，更是推廣中華文化的重要途徑。本文以海南師范大學(xué)留學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)留學(xué)生對(duì)海南本土文化很感趣，最期待的學(xué)習(xí)方式是開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的文化課，跟著老師在課堂上學(xué)習(xí)。海瑞是中國(guó)廉潔的代表性人物，推廣海瑞精神，對(duì)建設(shè)廉潔的海南具有重要意義。筆者以海瑞生平為主線(xiàn)，以海瑞故居、海瑞文化公園為載體，進(jìn)行了《一代清官海瑞》的教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)實(shí)踐中驗(yàn)證海瑞文化在漢語(yǔ)課堂中應(yīng)用的可能性。最后，筆者從編寫(xiě)海南特色教材、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、充分利用資源三個(gè)方面提出推廣海南文化的建議。由于時(shí)間和個(gè)人能力的局限，本研究還存在以下問(wèn)題：調(diào)查僅在海南師范大學(xué)進(jìn)行，范圍不夠廣，樣本數(shù)量偏少，僅有44個(gè)，且樣本中留學(xué)生主要來(lái)自泰國(guó)、印度尼西亞等亞洲國(guó)家。此外，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，部分教學(xué)設(shè)想未能得到完全落實(shí)，關(guān)于視頻連線(xiàn)的設(shè)想能否成功應(yīng)用于漢語(yǔ)教學(xué)仍需進(jìn)一步探究。

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附錄1來(lái)瓊留學(xué)生對(duì)海瑞文化的了解程度及態(tài)度調(diào)查問(wèn)卷QuestionnaireonthedegreeofunderstandingandattitudeofoverseasstudentstotheculturalofHaiRui親愛(ài)的同學(xué)：您好。非常感謝您幫助我們做這份調(diào)查問(wèn)卷。請(qǐng)您認(rèn)真閱讀下面的每一道題，并根據(jù)您的實(shí)際情況選出最合適的答案，再次感謝您的配合和幫助，謝謝。Dearstudents:Thankyousomuchforhelpinguswiththissurvey!Pleasecarefullyreadeachofthefollowingquestions,andchoosethemostappropriateansweraccordingtoyouractualsituation,thankyouagainforyourcooperationandhelp,thankyou!一、您的個(gè)人信息（此部分我們僅用于調(diào)查結(jié)果分析，保證您的個(gè)人信息安全）YourPersonalInformation(Thispartisonlyusedfortheanalysisofthesurveyresultstoensurethesecurityofyourpersonalinformation)1.您的國(guó)籍Yournationality2.您的性別是Yourgenderis：A.男MaleB.女female3.您的宗教信仰YourreligionA.佛教BuddhismB.伊斯蘭教IslamC.基督教ChristianityD.無(wú)None4.您學(xué)習(xí)漢語(yǔ)多久了HowlonghaveyoubeenlearningChinese?A.不到半年LessthanhalfAyearB.半年-1年halfayear-1yearC.1-2年1-2yearsD.3-5年3-5yearsE.5-8年5-8years5.您的漢語(yǔ)水平是YourChineselevelisA.Hsk4級(jí)以下Hsk4belowB.Hsk4C.Hsk5D.Hsk6E.未參加漢語(yǔ)水平考試，可進(jìn)行日常交流DidnottaketheChineseproficiencytest,canhavedailycommunication6.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是因?yàn)椋ǎ┒噙x題LearningChinesebecauseof?multiplechoiceA.學(xué)習(xí)需要StudyneedsB.工作需要workneedsC.對(duì)漢語(yǔ)或中國(guó)文化感興趣InterestinChineselanguageorChinesecultureD.家人要求FamilyrequestsE.其他other_______7.來(lái)到海南的時(shí)長(zhǎng)LengthofstayinHainanA.不到一年lessthanoneyearB.一到三年onetothreeyearsC.三到五年threetofiveyearsD.五年以上morethanfiveyears8.課余時(shí)間或節(jié)假日會(huì)選擇哪些娛樂(lè)活動(dòng)（）多選題Whatkindsofrecreationalactivitiesdoyouchooseduringyoursparetimeorholidays?MultiplechoiceA.?？谥苓吢糜蜹ravelingaroundHaikouB.商場(chǎng)吃飯逛街唱歌shoppingmalls,eating,shoppingandsingingC.閱讀、看電影reading,watchingmoviesd.玩手機(jī)playingmobilephonee.其他other______________________二、對(duì)海瑞文化的了解情況UnderstandingofHainanculture您對(duì)海南文化非常感興趣？AreyouveryinterestedinHainanculture?2.您對(duì)海南是中國(guó)重點(diǎn)建設(shè)的自由貿(mào)易港非常了解？DoyouknowthatHainanisakeyfreetradeportinChina?3.您知道下列哪些歷史名勝景點(diǎn)？（）多選題Whichofthefollowingplacesofhistoricalinterestdoyouknow?MultiplechoiceA.海瑞故居FormerResidenceofHaiRuiB.海瑞文化公園HaiRuiCulturalParkC.東坡書(shū)院DongPoAcademyD.文昌孔廟TheConfucianTempleinWenchangE.文昌宋氏祖居TheancestralhomeoftheSongfamilyinWenchangF.五公祠TheFiveAncestralHallsG.騎樓老街TheOldStreetoftheShophouseH.其他Other_______________4.你非常了解和這些景點(diǎn)（3題）相關(guān)的故事？Doyouknowthestoriesrelatedtothesescenicspots(3questions)verywell?5.您知道中國(guó)歷史上的清官有哪些？（）多選題WhatkindofhonestofficialsdoyouknowinChinesehistory?MultiplechoiceA.西門(mén)豹XimenBaoB.狄仁杰DIRenJieC.包拯BaoZhengD.海瑞HaiRuiE.其他Others6.您是通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)的名人文化的？（）多選題WhatchannelsdidyoulearnaboutChinesecelebrityculture?MultiplechoiceA.網(wǎng)頁(yè)瀏覽、小視頻WebbrowsingandvideosB.書(shū)籍閱讀BookreadingC.課堂學(xué)習(xí)ClassroomlearningD.旅游TourismE.博物館和展覽Museumsandexhibitions7.如果有機(jī)會(huì)，您希望了解名人的哪些方面？（）多選題Ifyouhadthechance,whatwouldyouliketoknowaboutcelebrities?MultiplechoiceA.生平故事LifestoryB.文化內(nèi)涵CulturalconnotationC.歷史影響Historicalinfluence8.你非常了解中國(guó)著名清官海瑞？DoyouknowalotaboutHaiRui,afamoushonestofficialinChina?9.你非常了解海瑞罷官的故事？YouknowthestoryofHaiRui'sdismissalverywell?10.你非常了解海瑞故居和海瑞文化公園？DoyouknowtheformerResidenceofHaiRuiandHaiRuiCulturalParkverywell?11.是否去過(guò)/想去海瑞故居或者海瑞文化公園？（）Haveyoueverbeento/wanttogotoHaiRuiFormerResidenceorHaiRuiCulturalPark?A.去過(guò)且想再去BeenthereandwanttogobackB.去過(guò)但不想再去Beentherebutdon'twanttogobackC.沒(méi)去過(guò)但想去Haven'tbeentherebutwanttogoD.沒(méi)去過(guò)也不想去Haven'tbeenthereanddon'twanttogo12.是