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2024級(jí)高一學(xué)年上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間:120分鐘分值:150分一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)話(huà)劇誕生于1907年,至今已走過(guò)一百多年風(fēng)雨歷程?!独子辍贰恫桊^》《蔡文姬》等經(jīng)典名作影響了一代又一代戲劇人。以林兆華、徐曉鐘為代表的話(huà)劇導(dǎo)演在繼承焦菊隱先生“話(huà)劇民族化”思想精髓的基礎(chǔ)上,將戲曲美學(xué)融入話(huà)劇創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了百年話(huà)劇與傳統(tǒng)戲曲的詩(shī)化“聯(lián)姻”?!胺惨糁?,由人心生也,人心之動(dòng),物使之然也,感于物而動(dòng),故形于聲?!敝袊?guó)戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人,伴著唐風(fēng)宋韻的高嘆低吟,沿著南戲、元雜劇、明清傳奇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來(lái)。正是傳統(tǒng)文化的燭照濡染,使戲曲“離形取意”,不求形似而求神似。虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆,“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”;寫(xiě)意的舞臺(tái)簡(jiǎn)約空靈,無(wú)花木卻見(jiàn)春色,無(wú)波濤可觀(guān)江河;唱念做打中“匯千古忠孝節(jié)義,成一時(shí)離合悲歡”,處處體現(xiàn)著戲曲自身詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)和詩(shī)的抒情美。舉例言之,京劇《秋江》“行船”一場(chǎng),老艄翁搖槳渡陳妙常追趕赴考遠(yuǎn)行的潘必正,舞臺(tái)上既沒(méi)有水也沒(méi)有船,全憑演員的形體動(dòng)作表現(xiàn)顛簸搖蕩的情景,時(shí)而急流險(xiǎn)灘,時(shí)而風(fēng)平浪靜,表現(xiàn)得出神入化、惟妙惟肖。與傳統(tǒng)戲曲不同,根植于歐洲文化土壤上的話(huà)劇無(wú)論是透視社會(huì)人生的角度還是具體的舞臺(tái)場(chǎng)景,都呈現(xiàn)出鮮明的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格。同樣表現(xiàn)行船,斯坦尼斯拉夫斯基導(dǎo)演的名劇《奧賽羅》對(duì)威尼斯小船的處理可謂極盡逼真之能事:十二個(gè)人推動(dòng)巨大的船身,以風(fēng)扇吹動(dòng)麻布口袋,模擬浪花的聲音。寫(xiě)實(shí)的話(huà)劇雖然能讓觀(guān)眾產(chǎn)生“走進(jìn)故事”的心理反應(yīng),但過(guò)度的堆砌使有限的舞臺(tái)空間缺少了靈動(dòng)飄逸之美,話(huà)劇導(dǎo)演逐漸認(rèn)識(shí)到,寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意不應(yīng)是涇渭分明的兩極。從西方紳士到謙謙君子,話(huà)劇以兼容并蓄的胸懷從傳統(tǒng)戲曲中吸取養(yǎng)分。焦菊隱先生說(shuō):“以話(huà)劇之形,傳戲曲之神。”話(huà)劇向戲曲借鑒不僅是摹仿其外在的形式,更重要的是“化”其內(nèi)在神韻?!恫桊^》中舞臺(tái)調(diào)度的曲線(xiàn)美、念白抑揚(yáng)頓挫的韻律美以及人物身姿臺(tái)步的造型美,都是戲曲手法的集中體現(xiàn)。此外,話(huà)劇《萬(wàn)家燈火》“停電”一場(chǎng)巧妙運(yùn)用京劇“夜深沉”的曲牌烘托氣氛;林兆華導(dǎo)演在《白鹿原》中以陜西秦腔為背景音樂(lè)貫穿始終,實(shí)現(xiàn)了地方戲與話(huà)劇的完美融合。戲劇理論家馬少波說(shuō):“實(shí)而不虛,必濁;虛而不實(shí),必浮。”相信話(huà)劇與戲曲的虛實(shí)互補(bǔ)、詩(shī)化“聯(lián)姻”必將為百年話(huà)劇撐起一片朗朗晴天。(摘編自《百年話(huà)劇與戲曲的詩(shī)化“聯(lián)姻”》)材料二:中國(guó)話(huà)劇自誕生之日起,就與世界戲劇思潮保有文化上的對(duì)應(yīng)聯(lián)系,中國(guó)戲劇人引進(jìn)源自西方的戲劇,進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使其實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展。外國(guó)人贊賞中國(guó)戲曲,最初多因新奇,把它看作遙遠(yuǎn)東方的神奇技藝,心向往之,卻終不能至。他們觀(guān)看中國(guó)話(huà)劇時(shí),差異感和驚詫性則大為降低。由此,外國(guó)人看中國(guó)話(huà)劇,更能引發(fā)他們的觀(guān)賞興致,更有對(duì)話(huà)空間和交流契機(jī)。話(huà)劇《茶館》在西方演出所獲得的巨大成功,就說(shuō)明了這樣的道理。西方人不僅看明白了《茶館》,還懂得了劇中人的孤獨(dú)和悲苦,他們?cè)谕趵l(fā)“改良改良,越改越?jīng)觥薄⒆咄稛o(wú)路、自殺身亡的人生境遇中,理解了中國(guó)革命的合理性和必然性。他們感受到了中國(guó)演員的表演功力和藝術(shù)默契,《茶館》被西方人譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。合作與交流總是相伴而生,“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相輔相成。北京人民藝術(shù)劇院就曾邀請(qǐng)多位國(guó)際一流導(dǎo)演來(lái)華進(jìn)行藝術(shù)交流與合作,產(chǎn)生多部?jī)?yōu)秀戲劇成果。與此同時(shí),中國(guó)話(huà)劇的海外影響力逐漸增強(qiáng),曹禺的劇作被譯成多國(guó)文字,在英、法、美、日、韓等國(guó)多次演出。俄羅斯契訶夫戲劇節(jié)、法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)、英國(guó)愛(ài)丁堡戲劇節(jié)、德國(guó)柏林戲劇節(jié)、西班牙歐洲兒童戲劇節(jié)上,也逐漸出現(xiàn)中國(guó)話(huà)劇、兒童劇的光彩形象。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史、豐富文化和優(yōu)秀藝術(shù)的國(guó)度,戲劇文化積淀深厚。近年來(lái),中外戲劇交流日益頻繁,跨文化合作逐漸增多,赴海外演出劇目不斷豐富,越來(lái)越多的外國(guó)觀(guān)眾通過(guò)觀(guān)劇,與劇中人產(chǎn)生共鳴,從而加深了對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的理解,拉近了彼此間的心靈距離。文明交流互鑒應(yīng)建立在平等對(duì)話(huà)、潤(rùn)物無(wú)聲的基礎(chǔ)上,因?yàn)槠降?,交流才能達(dá)成;因?yàn)樯埔?,交流才?huì)真誠(chéng)。中國(guó)話(huà)劇受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),秉持以史為鑒的創(chuàng)作思路和開(kāi)放包容的交流態(tài)度,擁有源源不斷的藝術(shù)活力,在向海外觀(guān)眾展現(xiàn)真實(shí)立體的中國(guó)和中華文明精粹的神韻風(fēng)采方面可以發(fā)揮更大作用。2011年,中國(guó)青年導(dǎo)演黃盈的話(huà)劇《黃粱一夢(mèng)》在阿維尼翁戲劇節(jié)連演24場(chǎng)。它講述的是書(shū)生盧氏在旅店邂逅道士呂翁,呂翁給了他一個(gè)神奇的枕頭,讓他做了一場(chǎng)春秋大夢(mèng)。在夢(mèng)中,他度過(guò)了中舉、升官、發(fā)財(cái)?shù)拇猴L(fēng)得意的一生,醒來(lái)時(shí),店主烹煮的黍飯還沒(méi)有熟。該劇吸納了傳統(tǒng)戲曲的寫(xiě)意方法,尋找?guī)в袘蚯厣闹袊?guó)式肢體表達(dá)。簡(jiǎn)約的布景、中國(guó)戲曲式服裝、臺(tái)口上煮飯的熱氣、講述人娓娓道來(lái)的唐代傳奇,充滿(mǎn)著哲理意味。法國(guó)觀(guān)眾說(shuō),他們看懂了這個(gè)中國(guó)故事,它在思考現(xiàn)代人生的快與慢,人們往往因?yàn)樘诤跷磥?lái),反而忽略了當(dāng)下。此后10年,《黃粱一夢(mèng)》在歐亞五國(guó)上演近百場(chǎng)。中國(guó)話(huà)劇在國(guó)外的演出,賡續(xù)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。創(chuàng)作者注重從民族藝術(shù)資源中尋找創(chuàng)作靈感,以傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)手法,創(chuàng)造既是中國(guó)的又是世界的嶄新的藝術(shù)形式,彰顯東方美學(xué)的卓越性和獨(dú)特性,開(kāi)創(chuàng)文化融通、文明互鑒的美好前景。(摘編自宋寶珍《讓世界感受中國(guó)話(huà)劇魅力》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國(guó)話(huà)劇已走過(guò)一百多年的歷程,出現(xiàn)了《雷雨》《茶館》《蔡文姬》等經(jīng)典名作,也出現(xiàn)了林兆華、徐曉鐘等優(yōu)秀的話(huà)劇導(dǎo)演。B.中國(guó)戲曲歷史悠久,沿著南戲、元雜劇、明清傳奇的歷史軌跡一路發(fā)展而來(lái),因受唐風(fēng)宋韻的濡染,形成了“離形取意”的特點(diǎn)。C.中國(guó)話(huà)劇移植于歐洲文化土壤,與世界戲劇思潮保有文化上的對(duì)應(yīng)聯(lián)系,又經(jīng)過(guò)中國(guó)戲劇人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展。D.近年來(lái),中外戲劇交流日益頻繁,越來(lái)越多的外國(guó)觀(guān)眾通過(guò)中國(guó)赴海外演出劇目,加深了對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的理解。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.將中國(guó)戲曲美學(xué)融入話(huà)劇創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了百年話(huà)劇與傳統(tǒng)戲曲的詩(shī)化“聯(lián)姻”,是“話(huà)劇民族化”的重要表現(xiàn)。B.同樣表現(xiàn)行船,京劇《秋江》全憑演員的形體動(dòng)作進(jìn)行虛擬表演,而《奧賽羅》對(duì)威尼斯小船的處理則力求逼真。C.曹禺的劇作被翻譯成多國(guó)文字并在多國(guó)演出,中國(guó)話(huà)劇出現(xiàn)在西方戲劇節(jié)等,都是中國(guó)話(huà)劇“走出去”的明證。D.中國(guó)話(huà)劇《黃粱一夢(mèng)》以中國(guó)式肢體表達(dá)、中國(guó)戲曲式服裝折服了外國(guó)觀(guān)眾,因而十年來(lái)在歐亞五國(guó)盛演不衰。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.戲劇的本質(zhì)就是大家一起,創(chuàng)造性地把虛構(gòu)變?yōu)檎鎸?shí)。B.中國(guó)戲曲的態(tài)度是坦白承認(rèn)是在演戲,老老實(shí)實(shí)承認(rèn)演戲是對(duì)生活的藝術(shù)模擬,不是生活本身。C.金戈鐵馬四龍?zhí)祝v橫捭闔一馬鞭。倒海翻江三尺槳,百轉(zhuǎn)柔腸寄絲弦。滄海桑田在臺(tái)毯,粉墨春秋是梨園。D.如果你想塑造一個(gè)全新的人物形象,那就讓它像開(kāi)始時(shí)那樣,一直保持到劇終,形成獨(dú)特的風(fēng)格。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下列小題。截?fù)魧O犁第二天,我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來(lái),看了看吳召兒姑家的莊園,這個(gè)莊園,在高山的背后,只在太陽(yáng)剛升上來(lái),這里才能見(jiàn)到光亮,很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水,冒著水花,沒(méi)有聲響;一條小小的溪流繞著山根流,也沒(méi)有聲響,水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍,像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆,周?chē)潜舛?,十幾棵倭瓜蔓,就奔著高山爬上去了!在這樣高的黑石山上,找塊能種莊稼的泥土是這樣難,種地的人就心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái),恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪!在這樣少見(jiàn)陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方,莊稼長(zhǎng)得那樣青翠,那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高,扁豆角又厚又大,綠得發(fā)黑,像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了,不久,她抱回一捆濕木棍:“我一個(gè)人送一把拐杖,黑夜里,它就是我們的眼睛!”她用一把鋒利明亮的小刀,給我們修著棍子。這是一種山桃木,包皮是紫紅色,好像上了油漆;這木頭硬得像鐵一樣,打在石頭上,發(fā)出銅的聲音。這半天,我們過(guò)得很有趣,差不多忘記了反“掃蕩”。當(dāng)我們正要做下午飯,一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來(lái)了;吳召兒趕著他叫聲姑父,老漢說(shuō):“昨天,我就看見(jiàn)你們上山來(lái)了?!薄澳阍谀膬嚎匆?jiàn)我們上來(lái)呀?”吳召兒笑著問(wèn)?!霸谘蛉?,我喊你來(lái)著,你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)!”老漢望著內(nèi)侄女笑,“我來(lái)給你們報(bào)信,山下有了鬼子,聽(tīng)說(shuō)要搜山哩!”吳召兒說(shuō):“這么高的山,鬼子敢上來(lái)嗎?我們還有手榴彈哩!”老漢說(shuō):“這幾年,這個(gè)地方目標(biāo)大了,鬼子真要上來(lái)了,我們就不好走動(dòng)?!边@樣,每天黎明,吳召兒就把我喚醒,一同到那大黑山的頂上去放哨,山頂不好爬,又危險(xiǎn),她先爬到上面,再把我拉上去。山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石,長(zhǎng)年承受天上的雨水,被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上,月亮和星星都落到下面去,我們覺(jué)得飄忽不定,像活在天空里。從山頂可以看見(jiàn)山西的大川,河北的平原,十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來(lái),雨下得那樣暴,在這樣高的山上,我們覺(jué)得不是在下雨,倒像是沉落在波浪滔天的海洋里,風(fēng)狂吹著,那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面,不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面,聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音,雨水像瀑布一樣,從平石上流下,我們像鉆進(jìn)了水簾洞。吳召兒說(shuō):“這是暴雨,一會(huì)兒就晴的,你害怕嗎?”“要是我一個(gè)人我就怕了,”我說(shuō),“你害怕吧?”“我一點(diǎn)兒也不害怕,我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨,今天更不會(huì)害怕?!眳钦賰赫f(shuō)?!盀槭裁?”“領(lǐng)來(lái)你們這一群人,身上負(fù)著很大的責(zé)任呀,我也顧不得怕了?!彼脑?huà),像她那天在識(shí)字班里念書(shū)一樣認(rèn)真,她的話(huà)同雷雨閃電一同響著,響在天空,落在地下,永遠(yuǎn)記在我的心里。一清早我們就看見(jiàn)從鄧家店起,一路的村莊,都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng),在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍?zhuān)鞘歉鞔宸谏綔侠锏挠螕艚M。吳召兒說(shuō):“今年,敵人不敢走山溝了,怕游擊隊(duì)??墒亲呱搅?,你就算保險(xiǎn)了?兔崽子們!”敵人的目標(biāo),顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下,轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我看見(jiàn)老漢倉(cāng)皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑,一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦,跳起來(lái)說(shuō):“你去集合人,叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移,我去截兔崽子們一下?!彼谀莵y石堆中,跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊:“紅棉襖不行??!”“我要偽裝起來(lái)!”吳召兒笑著,一轉(zhuǎn)眼的工夫,她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái),棉襖是白里子,這樣一來(lái),她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??!她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn),那翻在里面的紅棉襖,還不斷被風(fēng)吹卷,像從她的身上撒出的一朵朵的火花,落在她的身后。當(dāng)我們集合起來(lái),從后山上跑下,來(lái)不及脫鞋襪,就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候,聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。(節(jié)選自《吳召兒》)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)頭描寫(xiě)吳召兒姑家的莊園,既交代了人物的活動(dòng)環(huán)境,又暗示了人們?yōu)楸Pl(wèi)家園而奮起抗日的原因。B.小說(shuō)中吳召兒做拐杖、姑父報(bào)信的情節(jié),看似與“截?fù)簟睙o(wú)關(guān),實(shí)則環(huán)環(huán)相扣,息息相連。C.雨夜放哨交談,說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)影響下,吳召兒已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的革命戰(zhàn)士。D.小說(shuō)穿紅棉襖、翻紅棉襖的細(xì)節(jié),既豐富了內(nèi)容,又突出了吳召兒人物形象。5.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.姑父前來(lái)報(bào)信,既反映出山地人民的備戰(zhàn)狀態(tài),也為后文故事情節(jié)發(fā)展作鋪墊。B.小說(shuō)善用側(cè)面烘托的手法,讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛。C.小說(shuō)從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面描寫(xiě)了吳召兒的姑父,塑造出一個(gè)支持革命的勇敢機(jī)智的群眾形象。D.小說(shuō)從“我”的視角展開(kāi)敘事,講述“我”在反“掃蕩”時(shí)與吳召兒的交往故事,增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。6.小說(shuō)結(jié)尾部分出現(xiàn)的紅棉襖有何作用,結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)7.有人說(shuō)孫犁的小說(shuō)大多有著近似詩(shī)歌散文的藝術(shù)魅力,是“革命歷史的詩(shī)意書(shū)寫(xiě),是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱”。本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題,卻沒(méi)有同題材作品的血腥殘酷。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:居易對(duì)殿中,論執(zhí)強(qiáng)鯁,帝未諭,輒進(jìn)曰:“陛下誤矣?!钡圩兩?,罷,謂李絳曰:“是子我自拔擢,乃敢爾,我叵堪此,必斥之!”絳曰:“陛下啟言者路,故群臣敢論得失。若黜之,是箝其口,使自為謀,非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?!钡畚?,待之如初。歲滿(mǎn)當(dāng)遷,帝以資淺,且家素貧,聽(tīng)自擇官。居易請(qǐng)如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶(hù)曹參軍,以便養(yǎng),詔可。明年,以母喪解,還,拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂,賊取弓高,絕糧道。于是,天子荒縱,宰相才下,賞罰失所宜,坐視賊,無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠,不見(jiàn)聽(tīng),乃丐外遷。為杭州刺史,始筑堤捍錢(qián)塘湖,鐘泄其水,溉田千頃。復(fù)浚李泌六井,民賴(lài)其汲。復(fù)拜蘇州刺史,病免。(選自《新唐書(shū)·白居易傳》,有刪改)材料二:白樂(lè)天與元稹、牛僧孺相厚善,而不黨于元稹、僧孺,為裴晉公所愛(ài)重,而不因晉公以進(jìn),李文饒素不樂(lè),而不為文饒所深害者,處世如是人亦足矣。推其所由得惟不汲汲于進(jìn)而志在于退是以能安于去就。自刑部侍郎以病求分司時(shí),年才五十八,自是蓋不復(fù)出,中間一為河南尹,期年輒去。再除同州刺史,不拜,雍容無(wú)事,順適其意而滿(mǎn)足其欲者十有六年。方太和、會(huì)昌之間,天下變故,所更不一,元稹以廢黜死,李文饒以讒嫉死,雖裴晉公猶懷疑畏,而牛僧孺亦不免萬(wàn)里之行,其冰炭低昂,未嘗有虛日,顧樂(lè)天所得,豈不多哉?然吾猶有微恨,似未能全忘聲色杯酒之類(lèi),賞物太深,若猶有待而后遣者,故小蠻、樊素每見(jiàn)于歌詠。(選自葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》,有刪改)8.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上寫(xiě)出需要斷句處相對(duì)應(yīng)的字母。(3分)推其所由A得B惟不汲汲C于進(jìn)D而志E在F于退G是以能安H于去就。9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是()(3分)A.丐,請(qǐng)求,與“栗深林兮驚層巔”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)中的“栗”“驚”用法相同。B.絕,橫渡,與“非能水也,而絕江河”(《勸學(xué)》)中的“絕”意思相同。C.黨,結(jié)黨,與成語(yǔ)“無(wú)偏無(wú)黨”中的“黨”意思不同。D.期年,第二年,與“明年秋,送客湓浦口”(《琵琶行》)中的“明年”意思相同。10.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.白居易在朝堂中議論政事時(shí),堅(jiān)持自己的見(jiàn)解,令皇帝龍顏大怒。B.白居易任職杭州和蘇州期間,筑堤蓄洪,疏浚水井,為百姓做了很多的實(shí)事。C.白居易在五十八歲之后,除擔(dān)任一年時(shí)間的河南尹之外,大概就沒(méi)有再做官。D.材料一多有對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě),符合史傳特點(diǎn);材料二為“錄話(huà)”,敘述居多。11.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)是子我自拔擢,乃敢爾,我叵堪此,必斥之!(5分)(2)其冰炭低昂,未嘗有虛日,顧樂(lè)天所得,豈不多哉?(5分)12.葉夢(mèng)得對(duì)白居易的評(píng)價(jià)是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。杭州春望白居易望海樓明照曙霞,護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟①,柳色春藏蘇?、诩摇<t袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。【注】①伍員廟:杭州城內(nèi)吳山(又稱(chēng)胥山、城隍山)上有“伍員廟”。伍員,字子胥,春秋時(shí)楚國(guó)人。曾幫助吳國(guó)先后打敗了楚國(guó)、越國(guó)。②蘇?。耗淆R時(shí)錢(qián)塘名妓蘇小小。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.整首詩(shī)前六句一句一景,最后兩句一景,都圍繞“望”字展開(kāi),構(gòu)成一副完整的畫(huà)面。B.頷聯(lián)引用典故寫(xiě)景,上句實(shí)寫(xiě)夜里濤聲傳入廟中,下句以歌樓舞榭寫(xiě)出杭州的繁華景象。C.頸聯(lián)由自然景物轉(zhuǎn)到風(fēng)物人情上,寫(xiě)婦女織綾、游人沽飲,勾勒出繁榮興旺的社會(huì)圖景。D.全詩(shī)寫(xiě)景跨越時(shí)空,城外、城內(nèi)、西湖,次序井然。手法多樣,動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、色彩描寫(xiě)等。14.本詩(shī)是詩(shī)人任杭州刺史時(shí)所作,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句概括杭州美在哪里,體現(xiàn)作者哪些情感。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,8分)15.(1)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,辛棄疾認(rèn)為北伐應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,如果像劉義隆那樣草率出兵,雖有“_____________”之雄心,也只怕會(huì)是“_____________”的結(jié)局。(2)白居易《琵琶行(并序)》中,表現(xiàn)琵琶曲由婉轉(zhuǎn)流利到滯澀艱難的變化的詩(shī)句是:“_____________,_____________。”(3)《歸園田居(其一)》中“_____________,_____________”兩句與王籍的“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法,襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。(4)《夢(mèng)游天姥吟留別》中,詩(shī)人直抒胸臆,表現(xiàn)了藐視權(quán)貴的傲骨的性格的句子是:“_____________,_____________?!比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用及課內(nèi)考知識(shí)點(diǎn)考核(24分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存,而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低于水的冰點(diǎn)(通常在-18℃以下)。速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎?事實(shí)證明會(huì)影響,但是冷凍相較于速凍,①。如果速凍,食物中的水分則會(huì)進(jìn)入一個(gè)“過(guò)冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很小,不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu),因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會(huì)從細(xì)胞中流出。所以,速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感。但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō),因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?,即使能降到冰點(diǎn)以下,食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶,②。再者,因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限,會(huì)存在一定的微生物污染。而且,因?yàn)榧矣帽溥€裝有其他食物,可能存在交叉污染。相較而言,速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須符合衛(wèi)生規(guī)范,可以最大限度地避免污染并減少營(yíng)養(yǎng)成分的流失。另外,我們還需要注意,冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍,③,危害人體健康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次,并在每次解凍后進(jìn)行采樣,分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍。16.下列句子中的“交叉”和文中加點(diǎn)處的“交叉”,含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A.可以說(shuō),梁山港正是瓦日鐵路與京杭大運(yùn)河的黃金交叉點(diǎn)。B.誰(shuí)都能看出來(lái)他雙臂交叉是為了掩飾自己擔(dān)心害怕的情緒。C.此次降雨是南下的冷氣流與北上的暖氣流交叉碰撞的結(jié)果。D.歌舞和時(shí)裝表演交叉進(jìn)行可以增強(qiáng)晚會(huì)的多樣性和趣味性。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。推崇工匠精神已成為社會(huì)共識(shí)?!皳褚皇陆K一生”的執(zhí)著專(zhuān)注,“干一行專(zhuān)一行”的精益求精,“偏毫厘不敢安”的一絲不茍,“千萬(wàn)錘成一器”的卓越追求??全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中,許多人就是實(shí)現(xiàn)工匠精神的杰出代表,他們以一流的技藝,托起一流的產(chǎn)業(yè)做出一流的產(chǎn)品。如此一流技藝,源自從99%到99.99%的極致追求,源自從一天到一生的心無(wú)旁騖,映照著沉潛專(zhuān)注背后的鉆勁和匠心。鮮花因汗水而綻放,事業(yè)因?qū)嵏啥d旺。高超嫻熟的技能、精雕細(xì)刻的理念,最終要落實(shí)于奮發(fā)進(jìn)取的干勁?!笆濉睍r(shí)期,從“嫦娥”奔月到“奮斗者”潛海,從港珠澳大橋飛架三地到京張高鐵風(fēng)馳電掣……大國(guó)重器、超級(jí)工程的誕生,離不開(kāi)工匠們接續(xù)奮斗的實(shí)干,刻印著勞動(dòng)者遠(yuǎn)望蒼穹、探索深海、焊花閃爍、刀鋒起舞的身影。18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中,許多人就是踐行工匠精神的杰出代表,他們以一流的技藝,做出一流的產(chǎn)品,托起一流的產(chǎn)業(yè)。B.全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中,許多人就是實(shí)現(xiàn)工匠精神的重要代表,他們以一流的技藝,做出一流的產(chǎn)品,托起一流的產(chǎn)業(yè)。C.全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中,許多人就是踐行工匠精神的杰出代表,他們以一流的技藝,托起一流的產(chǎn)業(yè),做出一流的產(chǎn)品。D.全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中,許多人就是踐行工匠精神的重要代表,他們以一流的技藝,托起一流的產(chǎn)業(yè),做出一流的產(chǎn)品。19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了比興的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(6分)(三)課內(nèi)知識(shí)選擇題20.下列句中加點(diǎn)詞的意義解釋全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.一尊還酹江月(表示憑吊) 如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫時(shí)) 凄凄慘慘戚戚(憂(yōu)愁)B.枉用相存(問(wèn)候) 惟覺(jué)時(shí)之枕席(醒) 我欲因之夢(mèng)吳越(于是)C.卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(退回) 低眉信手續(xù)續(xù)彈(隨意的) 莫辭更作彈一曲(再)D.羈鳥(niǎo)戀舊林(約束) 鍥而不舍(刻) 山不厭高,海不厭深(厭棄)21.下列句子中最能體現(xiàn)“差序格局”的一項(xiàng)是()(3分)A.民為貴,社稷次之,君為輕。 B.君子成人之美,不成人之惡。C.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。 D.身修而后家齊,家齊而后國(guó)治。四、作文(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。如今越來(lái)越多的人開(kāi)始“量化生活”。飲食起居、運(yùn)動(dòng)鍛煉、學(xué)習(xí)時(shí)間、閱讀書(shū)籍、日常記賬、年度花銷(xiāo)??都能被各種應(yīng)用軟件數(shù)字化。有人說(shuō),借助數(shù)據(jù)能更好地掌控生活;也有人說(shuō),數(shù)據(jù)會(huì)左右人的心緒、制造額外焦慮。那么在你看來(lái),生活是否需要量化呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文答案1-5BDCCC 9-10CB 13B16C18A
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