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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年人教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷764考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、華盛頓當(dāng)選為美國(guó)歷史上第一任總統(tǒng),主要是因?yàn)樗鸄.組織了北美人民的大陸會(huì)議B.領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利C.制定了美國(guó)歷史上第一部憲法D.發(fā)表了《獨(dú)立宣言》2、英國(guó)歷史學(xué)家艾詩(shī)立寫過(guò)兩部克倫威爾傳記。第一部《克倫威爾——保守的獨(dú)裁者》于1937年出版,第二部《克倫威爾之偉大》于1957年出版,之前那個(gè)專橫獨(dú)斷、見(jiàn)識(shí)陳舊的篡位小人成為民族英雄。導(dǎo)致評(píng)價(jià)差別巨大的主要原因在于A.艾詩(shī)立的階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生改變B.世界形勢(shì)的變化和英國(guó)國(guó)際地位的改變C.民眾對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)改變D.第一部傳記對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)完全錯(cuò)誤3、在與保皇黨進(jìn)行論戰(zhàn)時(shí),孫中山針對(duì)?;庶h成員將形容湯武革命的“天下歸心”也用來(lái)形容華盛頓(稱“十三州人民歸心也”),明確予以批駁,華盛頓“為十三州國(guó)民之一分子,雖職有等差而分皆平等,同心-致以赴公義,固無(wú)所謂誰(shuí)歸心于誰(shuí)也”。孫中山的批駁A.強(qiáng)調(diào)了古今革命具有相通性B.意在論證反清民族革命的合理性C.體現(xiàn)了其民權(quán)主義的精神內(nèi)涵D.說(shuō)明美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏群眾基礎(chǔ)4、1799-1815年的法國(guó)被稱為“拿破侖時(shí)代”。下圖標(biāo)示了與拿破侖有關(guān)的重要戰(zhàn)役的發(fā)生地;其中地點(diǎn)與對(duì)應(yīng)戰(zhàn)役的敘述準(zhǔn)確的是。

A.①處——1805年,拿破侖集中優(yōu)勢(shì)兵力.對(duì)英國(guó)軍隊(duì)予以毀滅性打擊B.②處——1795年,拿破侖果斷將暴亂平息于炮火之中,成為共和國(guó)教星C.③處——1793年,拿破侖指揮出色,攻下土倫,在軍界嶄露頭角D.④處——1813年,法軍損失慘重,拿破侖陷人四面楚歌之境5、馬克思與恩格斯為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的全部智和精力;下圖中的序號(hào)與他們的革命活動(dòng)對(duì)應(yīng)正確的是。

A.《資本論》第一卷出版于①B.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》發(fā)表于②C.共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)成立于③D.《德意志意識(shí)形態(tài)》發(fā)表于④6、普朗克對(duì)愛(ài)因斯坦最初的科學(xué)研究給予了很大幫助,因此愛(ài)因斯坦對(duì)普朗克非常尊敬。納粹橫行期間,普朗克對(duì)納粹暴行保持沉默。對(duì)此,愛(ài)因斯坦表示永不原諒,從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這最能說(shuō)明愛(ài)因斯坦。A.科學(xué)成就遠(yuǎn)超普朗克B.對(duì)和平與正義的追求C.戰(zhàn)爭(zhēng)造成的歷史誤會(huì)D.狹隘的民族主義觀點(diǎn)評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題,共18分)10、中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

材料1950年;鄧稼先懷著一顆報(bào)效祖國(guó)的赤子之心回到中國(guó),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)原子核物理理論研究工作的嶄新局面,他帶領(lǐng)大家刻苦學(xué)習(xí)理論,廣泛調(diào)研,鼓勵(lì)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。在技術(shù)設(shè)備落后的環(huán)境下,鄧稼先咬緊牙關(guān),結(jié)合實(shí)際,組織人力分頭攻堅(jiān),大膽地帶領(lǐng)大家使用算盤這種“土辦法”,進(jìn)行復(fù)雜的原子理論計(jì)算。他還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng),有15次在現(xiàn)場(chǎng)親自領(lǐng)導(dǎo)并指揮核試驗(yàn)。1964年10月16日,我國(guó)第一顆原子彈在西北戈壁灘爆炸成功。隨后,他又和其他同事投入對(duì)氫彈的研究中。為了在更大范圍內(nèi)開(kāi)展討論,舉行了多次學(xué)術(shù)討論會(huì),有時(shí)就在大食堂里討論,聽(tīng)眾有的坐在地上,有的站在桌子上,誰(shuí)有好的意見(jiàn)都可以提出來(lái),如果誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),就通過(guò)計(jì)算檢驗(yàn)。1967年6月17日,我國(guó)第一顆氫彈也爆炸成功。當(dāng)時(shí),氫彈試驗(yàn)成功僅僅花了2年多的時(shí)間,創(chuàng)造了世界上最快的速度。

——摘編自祁淑英《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取返龋?)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);說(shuō)明鄧稼先在新中國(guó)國(guó)防建設(shè)中的貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出當(dāng)時(shí)我國(guó)研制出核武器的有利條件。11、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))

材料“華盛頓在隨后的十五年中經(jīng)營(yíng)自己的家產(chǎn);表現(xiàn)出了非凡的才能,1774年他被選為弗吉尼亞的一位代表去參加第一屆大陸會(huì)議時(shí),就已經(jīng)成為美國(guó)殖民地中最大的富翁之一了。華盛頓不是一位主張獨(dú)立的先驅(qū)者,但是1775年6月的第二屆大陸會(huì)議(他是一位代表)卻一致推選他來(lái)統(tǒng)率大陸部隊(duì)。他軍事經(jīng)驗(yàn)豐富,家產(chǎn)萬(wàn)貫,聞名遐邇;他外貌英俊,體魄健壯(身高6英尺2寸),指揮才能卓越,尤其他那堅(jiān)忍不拔的性格使他成為統(tǒng)帥的理所當(dāng)然的人選。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他忠誠(chéng)效勞,分文不取,廉潔奉公,堪稱楷模。

——喬治?華盛頓《華盛頓選集》

請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出;華盛頓對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一和民主建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析華盛頓杰出的個(gè)人品質(zhì)。12、材料1902年;周馥出任山東巡撫,大力進(jìn)行教育改革。1903年,周馥刊布《勸學(xué)告示》,呼吁紳民們不要把興學(xué)看成是朝廷獨(dú)盡之責(zé),號(hào)召紳民們要“父詔其子,兄勉其弟,或集資創(chuàng)建,或設(shè)法興辦,力有不及,官為酬助”。在新舊學(xué)制的交替更新之際,師資缺乏問(wèn)題就成了當(dāng)務(wù)之急。周馥一方面陸續(xù)派遣本省學(xué)生到京師大學(xué)堂師范館和日本學(xué)習(xí),同時(shí)又建立起互相銜接的各級(jí)師范學(xué)堂體系,基本解決了師資缺乏的問(wèn)題。在周馥的直接領(lǐng)導(dǎo)下,到1904年,省城已開(kāi)辦了三所女子學(xué)堂,這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下是非常難能可貴的。周馥還創(chuàng)立了青州蠶桑學(xué)堂;兗州農(nóng)業(yè)學(xué)堂等職業(yè)技術(shù)學(xué)堂,“俟頭班學(xué)生卒業(yè),即可分遣各屬轉(zhuǎn)相教導(dǎo)。該學(xué)堂附近地方士人已漸知師法,改良耕知舊習(xí)”,對(duì)改良提高兗州、青州兩地的蠶絲質(zhì)量起著十分重要的作用。20世紀(jì)早期,山東省長(zhǎng)田中玉指出:山東海岱之間,英彥輩出,“實(shí)由周故撫早立之基,致臻斯盛,其培養(yǎng)人才子也如此”。

——摘編自趙春陽(yáng)《周馥與清末山東新式教育的興起》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括周馥在山東進(jìn)行教育改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析周馥教育改革特點(diǎn)出現(xiàn)的原因。13、材料錢三強(qiáng)(1913—1992年),是中國(guó)原子能事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人之一。1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系,后赴法國(guó)巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室和法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)實(shí)驗(yàn)室從事原子核物理研究工作。1948年回國(guó)。50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國(guó)第一個(gè)重水型原子反應(yīng)堆和第一臺(tái)回旋加速器,以及一批重要儀器設(shè)備。使我國(guó)的堆物理、受控?zé)岷司圩兊瓤蒲泄ぷ?,都先后開(kāi)展起來(lái)。在蘇聯(lián)政府停止對(duì)中國(guó)的技術(shù)援助后,組織聯(lián)合攻關(guān),使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時(shí)解決,為第一顆原子彈和氫彈的研制成功做出重要貢獻(xiàn)?!幾灾袊?guó)科學(xué)院官網(wǎng)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);說(shuō)明錢三強(qiáng)科研成就取得的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析錢三強(qiáng)所做貢獻(xiàn)的影響。14、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))

材料:1924年;孫中山在一次演講中說(shuō):“我們要將來(lái)能夠治國(guó)平天下,便先要恢復(fù)民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎(chǔ),去統(tǒng)一世界,成一個(gè)大同之治,這便是我們四萬(wàn)萬(wàn)人的大責(zé)任。諸君都是四萬(wàn)萬(wàn)人的一分子,都應(yīng)該擔(dān)負(fù)這個(gè)責(zé)任,便是我們民族的精神?!睂O中山所說(shuō)的治國(guó),是指中國(guó)的獨(dú)立;自由和富強(qiáng)(包括均富);而平天下,則是發(fā)揚(yáng)“濟(jì)弱扶傾”的傳統(tǒng)理念,幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨(dú)立、自由和富強(qiáng)。孫中山所說(shuō)的“用固有的道德和平做基礎(chǔ)”,包括兩層意思:一是把道德范圍的東西放在知識(shí)范圍中來(lái)探討,認(rèn)為應(yīng)該先從個(gè)人的內(nèi)省與自我完善做起,講究自身的文明修養(yǎng),然后才談得上齊家、治國(guó)、平天下。孫中山沿襲中國(guó)的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為家族是國(guó)家的基層團(tuán)體,由家族而宗族而國(guó)族,合群圖強(qiáng)然后才能講民族主義,而且只有先恢復(fù)民族主義才能講世界主義。二是力圖以王道與霸道這兩個(gè)古老詞匯來(lái)區(qū)分東西方文化的本質(zhì)差異。他曾經(jīng)明確指出:“東方的文化是王道,西方的文化是霸道;講王道是主張仁義道德,講霸道是主張功利強(qiáng)權(quán);講仁義道德,是由正義公理來(lái)感化人,講功利強(qiáng)權(quán),是用洋槍大炮來(lái)壓迫人?!?/p>

--摘編自章開(kāi)沅《王道與霸道--試論孫中山的大同理想》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括孫中山大同思想的主要內(nèi)容。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);分析孫中山闡釋大同思想的背景。

(3)孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會(huì)兩方面出發(fā)的。首先社會(huì)基礎(chǔ)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情以及西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊。當(dāng)時(shí)國(guó)共合作已經(jīng)建立,國(guó)民革命興起,價(jià)值西方思想的深入使得孫中山開(kāi)始思考這一問(wèn)題。此外,孫中山自身已經(jīng)有三民主義的理論做基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。15、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))

材料20世紀(jì)20年代初;長(zhǎng)江上駛過(guò)的船只幾乎都掛著外國(guó)旗幟。盧作孚決心創(chuàng)辦自己的航運(yùn)公司,收回各國(guó)公司手里的內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。1926年6月,盧作孚在重慶召開(kāi)了民生公司的創(chuàng)立大會(huì),確定公司的名稱為“民生實(shí)業(yè)股份有限公司”,其宗旨是“服務(wù)社會(huì),便利人群,開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè),富強(qiáng)國(guó)家”。盧作孚信仰“三民主義”,“民生”這個(gè)詞,就來(lái)源于孫中山的“民生主義”;而“實(shí)業(yè)”,即以發(fā)展祖國(guó)實(shí)業(yè)為目的的綜合性事業(yè)??俊捌D苦創(chuàng)業(yè),努力改進(jìn)航運(yùn)服務(wù)”,盧作孚由5萬(wàn)元資本;一條小火輪,發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船,逐步統(tǒng)一了川江航運(yùn),并在長(zhǎng)江航運(yùn)奪得優(yōu)勢(shì)。1938年初盧作孚擔(dān)任交通部次長(zhǎng),負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)全國(guó)水陸交通運(yùn)輸。在10月至11月的40天里,他率領(lǐng)民生公司搶運(yùn)人員、物資、機(jī)關(guān)、科研單位、學(xué)校設(shè)備及若干文物撤向大后方,這一壯舉被稱為“宜昌大撤退”。

——摘編自劉重來(lái)《盧作孚與宜昌大撤退》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括盧作孚創(chuàng)辦民生公司的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析盧作孚實(shí)施宜昌大撤退的意義。16、閱讀材料,完成下列要求。材料梁思成(梁思成(19011972年—800年),建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師,被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑之父”。受過(guò)西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成,基于建筑、結(jié)構(gòu)、材料等知識(shí)與科學(xué)思考,通過(guò)文獻(xiàn)、實(shí)物及向工匠學(xué)習(xí),在很短時(shí)間內(nèi),厘清了清官式建筑建構(gòu)、術(shù)語(yǔ)與尺寸推算體系。北宋李誡編修的《營(yíng)造法式》歷經(jīng)1930余年影寫傳抄,至清末民初,人們對(duì)其書原貌早已茫然。2年1934月中國(guó)營(yíng)造學(xué)社成立后為這部書的研究制定了計(jì)劃,朱啟鈐、陶湘等早期學(xué)者,為《營(yíng)造法式》校驗(yàn)互勘,做了大量前期工作。梁思成加入營(yíng)造學(xué)社后,首先通過(guò)學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法,并于2001年出版專著《清式營(yíng)造則例》;繼而結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實(shí)物,逐步釋讀《營(yíng)造法式》。從遼、宋及唐代建筑遺例開(kāi)始,經(jīng)十?dāng)?shù)年實(shí)例考察與探究,完成巨著《中國(guó)建筑史》。年,梁思成《營(yíng)造法式注釋》全文出版,為世人學(xué)習(xí)古代典籍《營(yíng)造法式》,奠定了具有重大突破性的研究基礎(chǔ)。

(1)概述梁?jiǎn)⒊诮ㄖ芯糠矫嫒〉玫淖吭匠煽?jī)。

(2)分析梁?jiǎn)⒊诮ㄖ芯糠矫孀龀鲎吭匠煽?jī)的原因。——摘編自王貴祥《梁思成與(營(yíng)造法式注釋)》17、【歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

閱讀材料,回答下列問(wèn)題材料:在19世紀(jì)的工業(yè)化進(jìn)程中,尤其在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的幾十年里,美國(guó)出現(xiàn)了大量的社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題,導(dǎo)致這些社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因是勞資矛盾激化。1914年1月,美國(guó)福特汽車公司總裁亨利福特宣布:將把工人的工作時(shí)間減至8小時(shí),同時(shí)提供每天5美元的工資待遇,這是原先2.34美元日薪的兩倍多。這意味著福特公司每年將為此多支出近1000萬(wàn)美元,而當(dāng)時(shí)它的年利潤(rùn)也剛過(guò)1000萬(wàn)美元。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評(píng)福特:“把《圣經(jīng)》的精神錯(cuò)用在工業(yè)場(chǎng)所,拿博愛(ài)主義做幌子來(lái)爭(zhēng)取人心?!泵绹?guó)乃至整個(gè)世界都為之震驚。這個(gè)企業(yè)家竟然為工人增加了一倍多的工資,而且是在沒(méi)有受到罷工等任何暴力事件影響的情況下。但亨利福持卻反復(fù)強(qiáng)調(diào),給工人以高工資“是效率問(wèn)題絕不是慈善行為”,而“工人也無(wú)須感謝雇主”,因?yàn)椤斑@是一個(gè)公平的,‘種瓜得瓜,種豆得豆’的世界”。事實(shí)上,當(dāng)年年底,福特公司的利潤(rùn)就上升到了3000萬(wàn)美元。——摘編自大型紀(jì)錄片《公司的力量》解說(shuō)詞

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括亨利福特調(diào)整勞工政策的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析亨利福特勞工改革措施的實(shí)質(zhì)以及該措施產(chǎn)生的影響。18、閱讀材料,完成下列要求。材料酈道元從小就喜愛(ài)讀《水經(jīng)》,并通讀了許多地理著作。他把自己看到的地理現(xiàn)象與古代地理書籍對(duì)照,發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象是隨時(shí)間的流逝而變化發(fā)展的。如果不把這些變化了的地理現(xiàn)象及時(shí)記錄下來(lái),后人就無(wú)法弄明白。由此他決定選取《水經(jīng)》為藍(lán)本,為之作注,不但要記錄變化的地理現(xiàn)象,他還記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等。酈道元在《水經(jīng)注》中闡述的關(guān)于流水侵蝕、搬運(yùn)和沉積作用的見(jiàn)解,在中國(guó)古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要位置?!端?jīng)注》對(duì)各地的植被狀況有不同程度的描述。如“林木茂密”“多木無(wú)草”“無(wú)木多草”“少草木”“無(wú)草木”“無(wú)樹木”等,書中記載了植物分布的緯度地帶性、經(jīng)度地帶性和垂直地帶性。《水經(jīng)注》記載的門類有采礦、冶金、造紙、食品、紡織等,其中以屈茨(古龜茲)的冶鐵工業(yè)的記載最為出色,是一項(xiàng)完整的工業(yè)地理文獻(xiàn)。經(jīng)歷代學(xué)者對(duì)《水經(jīng)注》的深入研究,形成一門學(xué)問(wèn),叫做“酈學(xué)”。酈道元從小就喜愛(ài)讀《水經(jīng)》,并通讀了許多地理著作。他把自己看到的地理現(xiàn)象與古代地理書籍對(duì)照,發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象是隨時(shí)間的流逝而變化發(fā)展的。如果不把這些變化了的地理現(xiàn)象及時(shí)記錄下來(lái),后人就無(wú)法弄明白。由此他決定選取《水經(jīng)》為藍(lán)本,為之作注,不但要記錄變化的地理現(xiàn)象,他還記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等。酈道元在《水經(jīng)注》中闡述的關(guān)于流水侵蝕、搬運(yùn)和沉積作用的見(jiàn)解,在中國(guó)古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要位置?!端?jīng)注》對(duì)各地的植被狀況有不同程度的描述。如“林木茂密”“多木無(wú)草”“無(wú)木多草”“少草木”“無(wú)草木”“無(wú)樹木”等,書中記載了植物分布的緯度地帶性、經(jīng)度地帶性和垂直地帶性?!端?jīng)注》記載的門類有采礦、冶金、造紙、食品、紡織等,其中以屈茨(古龜茲)的冶鐵工業(yè)的記載最為出色,是一項(xiàng)完整的工業(yè)地理文獻(xiàn)。經(jīng)歷代學(xué)者對(duì)《水經(jīng)注》的深入研究,形成一門學(xué)問(wèn),叫做“酈學(xué)”?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》

(1)根據(jù)材料;概括酈道元撰寫《水經(jīng)注》的原因。

(2)根據(jù)材料,分析《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題,共10分)19、閱讀材料,完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期,隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛,西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落,并造成工人失業(yè)。這反過(guò)來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗,并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此,馬克思斷定:革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上,他在致其好友恩格斯的一封信(1858年10月8日)中,就表達(dá)了這種擔(dān)心:當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí),繁榮的殖民地仍然維持著資本主義,因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天,我們看到,所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方,而是在前殖民地,即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣,歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)。為什么會(huì)這樣呢?馬克思曾預(yù)期,隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛,西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落,并造成工人失業(yè)。這反過(guò)來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗,并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此,馬克思斷定:革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上,他在致其好友恩格斯的一封信(1858年10月8日)中,就表達(dá)了這種擔(dān)心:當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí),繁榮的殖民地仍然維持著資本主義,因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天,我們看到,所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方,而是在前殖民地,即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣,歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)。為什么會(huì)這樣呢?

請(qǐng)分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)”的原因,就其中一個(gè)原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以具體說(shuō)明。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題,共25分)20、(歷史——選修5:中外歷史人物評(píng)說(shuō))

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái),沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動(dòng)費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠(chéng)一時(shí)之勞,萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝,使海外諸國(guó),既懾天威,益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè),人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))閱讀材料,回答問(wèn)題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國(guó),開(kāi)設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,提出“中國(guó)如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國(guó)無(wú)望,富國(guó)無(wú)望,終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營(yíng)救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國(guó),開(kāi)設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,提出“中國(guó)如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國(guó)無(wú)望,富國(guó)無(wú)望,終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營(yíng)救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?;卮鹣铝袉?wèn)題:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B【分析】【詳解】

北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使北美擺脫了受英國(guó)奴役的局面,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。故B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)不符合題意,排除。2、B【分析】【詳解】

克倫威爾既在內(nèi)戰(zhàn)中率軍擊潰王軍主力,處死查理一世建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);也在掌權(quán)后多次解散議會(huì),就任護(hù)國(guó)主,因此從不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。二戰(zhàn)后的美蘇對(duì)抗和英國(guó)國(guó)際地位的下降,導(dǎo)致作者強(qiáng)調(diào)克倫威爾作為“民族英雄”的一面,從而前后差別巨大。故答案為B項(xiàng)。作者的階級(jí)立場(chǎng)沒(méi)有變化,排除A項(xiàng);材料反映的是作者觀點(diǎn)的變化,沒(méi)有涉及民眾評(píng)價(jià)對(duì)這種變化的影響,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),排除。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可以看出,孫中山非常注意在性質(zhì)上將近代民主革命與古代改朝換代的革命區(qū)別開(kāi)來(lái),“歸心”為舊式革命,著眼點(diǎn)仍在君主的作為上,而“同心”則為新式革命,其目的是推翻君主專制體制,凸顯人民的重要性和主體性,這符合民權(quán)主義的內(nèi)涵,故C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是古今革命的不同,故排除A項(xiàng);材料未涉及民族主義的問(wèn)題,故排除B項(xiàng);“無(wú)所謂誰(shuí)歸心于誰(shuí)也”強(qiáng)調(diào)的是“同心”,而非缺乏群眾基礎(chǔ),故排除D項(xiàng)。故選擇C項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1813年萊比錫戰(zhàn)役,拿破侖陷入四面楚歌的境地,④處是萊比錫,因此D正確;1805年取得奧斯特里茨戰(zhàn)役勝利,拿破侖的軍事才能發(fā)揮到極致,A錯(cuò)誤;1795年,巴黎發(fā)生保王黨叛亂,拿破侖果敢地將暴亂平息于炮火之中,從而成為“共和國(guó)的救星”,B排除;土倫是位于法國(guó)瓦爾省南部地中海海岸的城市,C排除。故選D。5、C【分析】【詳解】

讀圖可知,①位于英國(guó),②位于法國(guó),③位于比利時(shí),④位于德國(guó)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,1846—1847年,馬克思和恩格斯先后在比利時(shí)首都布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義者通訊委員會(huì)和德意志工人協(xié)會(huì),故C選項(xiàng)正確;《資本論》第一卷于1867年成稿,同年在德國(guó)漢堡出版,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思于1871年4—5月為國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)所寫的就巴黎公社問(wèn)題致歐洲和美國(guó)全體會(huì)員的宣言,同年6月首先在英國(guó)倫敦發(fā)表,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;《德意志意識(shí)形態(tài)》于1932年在蘇聯(lián)首次發(fā)表,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知,普朗克對(duì)納粹暴行保持沉默,而愛(ài)因斯坦則是二戰(zhàn)時(shí)期反對(duì)納粹暴行的著名人士,體現(xiàn)愛(ài)因斯坦對(duì)和平與正義的追求,故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及兩者科學(xué)成就的比較,無(wú)法推斷愛(ài)因斯坦科學(xué)成就遠(yuǎn)超普朗克,排除A。愛(ài)因斯坦永不原諒普朗克,是因?yàn)槠绽士藢?duì)納粹暴行保持沉默,這不是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的歷史誤會(huì),而是政治立場(chǎng)的不同,排除C。愛(ài)因斯坦追求和平與正義,這不是狹隘的民族主義觀點(diǎn),排除D。二、判斷題(共3題,共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者,是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說(shuō)法正確。9、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題,共18分)10、略

【分析】(1)本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力;通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)鄧稼先是兩單的元?jiǎng)?,鄧稼先在新中?guó)國(guó)防建設(shè)中的貢獻(xiàn)主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),一是理論上的貢獻(xiàn),二是實(shí)踐上的貢獻(xiàn)即可。

(2)我國(guó)研制出核武器的有利條件主要包括黨和政府的重視、決策的正確、鄧稼先等人的辛苦努力、創(chuàng)新精神以及蘇聯(lián)的國(guó)際援助,此類問(wèn)題既要考慮到個(gè)人因素、又要考慮到黨和政府的因素以及有無(wú)國(guó)際幫助等?!窘馕觥浚?)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了核基礎(chǔ)理論研究;邁出了中國(guó)獨(dú)立研究核武器的第一步;領(lǐng)導(dǎo)并參與核試驗(yàn);推動(dòng)原子彈;氫彈等核武器的研制成功。

(2)黨和政府的正確決策;科技專家與年輕科研人員弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神;發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民讓、激勵(lì)群體智慧和創(chuàng)新精神;蘇聯(lián)的援助。11、略

【分析】【詳解】

(1)貢獻(xiàn):結(jié)合所學(xué)可知;對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,對(duì)民主建設(shè)的貢獻(xiàn)是主持制定1787年憲法;不當(dāng)終身總統(tǒng),創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆的制度。

(2)品質(zhì):根據(jù)“堅(jiān)韌不拔的性格”“忠誠(chéng)效勞,分文不取,廉潔奉公”概括得出:堅(jiān)忍不拔、廉潔奉公,根據(jù)華盛頓不當(dāng)終身總統(tǒng),得出不戀權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持民主,重視國(guó)家利益、民族利益?!窘馕觥浚?)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。擔(dān)任制憲會(huì)議主席;制定1787年憲法;不當(dāng)終身總統(tǒng),創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆的制度。

(2)品質(zhì):堅(jiān)忍不拔、廉潔奉公、不戀官位,不慕權(quán)勢(shì);堅(jiān)持民主,警惕專制;將國(guó)家利益、民族利益置于個(gè)人幸福之上。12、略

【分析】【詳解】

(1)特點(diǎn):根據(jù)“呼吁紳民們不要把興學(xué)看成是朝廷獨(dú)盡之責(zé)”得出強(qiáng)調(diào)官紳民共辦教育;根據(jù)“建立起互相銜接的各級(jí)師范學(xué)堂體系”得出重視師范教育;根據(jù)“省城已開(kāi)辦了三所女子學(xué)堂”得出關(guān)注女子教育;根據(jù)“創(chuàng)立了青州蠶桑學(xué)堂;兗州農(nóng)業(yè)學(xué)堂等職業(yè)技術(shù)學(xué)堂”得出發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

(2)原因:根據(jù)“1902年”,結(jié)合所學(xué)得出民族危機(jī)加深,清末新政的推動(dòng);根據(jù)“創(chuàng)立了青州蠶桑學(xué)堂、兗州農(nóng)業(yè)學(xué)堂等職業(yè)技術(shù)學(xué)堂”得出傳統(tǒng)教育無(wú)法應(yīng)對(duì)西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn),民族資本主義的發(fā)展;根據(jù)所學(xué),可從西學(xué)的影響、實(shí)業(yè)救國(guó)思想的影響、周馥個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)等角度分析總結(jié)?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)官紳民共辦教育;重視師范教育;關(guān)注女子教育;發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

(2)原因:民族危機(jī)加深;清末新政的推動(dòng);西學(xué)的影響;傳統(tǒng)教育無(wú)法應(yīng)對(duì)西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn);民族資本主義的發(fā)展;實(shí)業(yè)救國(guó)思想的影響;周馥個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)根據(jù)材料“1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系;后赴法國(guó)巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室和法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)實(shí)驗(yàn)室從事原子核物理研究工作。”可知錢三強(qiáng)個(gè)人學(xué)術(shù)水平高超;根據(jù)材材料“50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國(guó)第一個(gè)重水型原子反應(yīng)堆和第一臺(tái)回旋加速器,以及一批重要儀器設(shè)備。使我國(guó)的堆物理;受控?zé)岷司圩兊瓤蒲泄ぷ?,都先后開(kāi)展起來(lái)?!笨芍轮袊?guó)政府的支持;根據(jù)材料“在蘇聯(lián)政府停止對(duì)中國(guó)的技術(shù)援助后,組織聯(lián)合攻關(guān)”可知中蘇關(guān)系惡化的影響,領(lǐng)導(dǎo)科研;結(jié)合所學(xué)可知原子能技術(shù)成為國(guó)家實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

(2)根據(jù)材料“1948年回國(guó)。50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國(guó)第一個(gè)重水型原子反應(yīng)堆和第一臺(tái)回旋加速器,以及一批重要儀器設(shè)備。使我國(guó)的堆物理、受控?zé)岷司圩兊瓤蒲泄ぷ?,都先后開(kāi)展起來(lái)使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時(shí)解決,為第一顆原子彈和氫彈的研制成功做出重要貢獻(xiàn)?!苯Y(jié)合所學(xué)可以從增強(qiáng)國(guó)家科技水平;提升綜合國(guó)力;提升國(guó)際地位;促進(jìn)工業(yè)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展等方面來(lái)分析影響。【解析】(1)個(gè)人學(xué)術(shù)水平高超;政府支持;中蘇關(guān)系惡化的影響;原子能技術(shù)成為國(guó)家實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

(2)增強(qiáng)國(guó)家科技水平;提升綜合國(guó)力;提升國(guó)際地位;促進(jìn)工業(yè)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展。14、略

【分析】(1)從“用固有的道德和平做基礎(chǔ);去統(tǒng)一世界,成一個(gè)大同之治”可以得出孫中山強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的道德和平統(tǒng)一全世界;從“幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨(dú)立;自由和富強(qiáng)”可以看出他強(qiáng)調(diào)先實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)再幫助其他民族謀求獨(dú)立;從“應(yīng)該先從個(gè)人的內(nèi)省與自我完善做起,講究自身的文明修養(yǎng),然后才談得上齊家、治國(guó)、平天下”可以得出由個(gè)人自省到民族主義再到世界主義;從“講仁義道德,是由正義公理來(lái)感化人”得出用正義公理來(lái)感化人。

(2)孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會(huì)兩方面出發(fā)的。首先社會(huì)基礎(chǔ)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情以及西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊。當(dāng)時(shí)國(guó)共合作已經(jīng)建立,國(guó)民革命興起,價(jià)值西方思想的深入使得孫中山開(kāi)始思考這一問(wèn)題。此外,孫中山自身已經(jīng)有三民主義的理論做基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。【解析】(1)內(nèi)容:①以中國(guó)的道德和平統(tǒng)一全世界;②先實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)再幫助其他民族謀求獨(dú)立;③由個(gè)人自省到民族主義再到世界主義;④用正義公理來(lái)感化人;⑤防止貧富懸殊;兩極分化。

(2)背景:①孫中山對(duì)中國(guó)國(guó)情和西方文化的考察與深入認(rèn)識(shí);②國(guó)共合作的建立與國(guó)民革命的興起;③孫中山對(duì)三民主義的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

(1)背景:根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代初;長(zhǎng)江上駛過(guò)的船只幾乎都掛著外國(guó)旗幟。”可見(jiàn)近代列強(qiáng)控制中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)權(quán);根據(jù)材料“而“實(shí)業(yè)”,即以發(fā)展祖國(guó)實(shí)業(yè)為目的的綜合性事業(yè)”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的盛行和民族主義運(yùn)動(dòng)高漲;根據(jù)材料“盧作孚由5萬(wàn)元資本;一條小火輪,發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;根據(jù)材料“盧作孚擔(dān)任交通部次長(zhǎng),負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)全國(guó)水陸交通運(yùn)輸。這一壯舉被稱為“宜昌大撤退”或“東方的敦刻爾克””可見(jiàn)盧作孚具有強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)精神。

(2)影響:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,盧作孚實(shí)施宜昌大撤退屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沿海工業(yè)內(nèi)遷的重要組成部分,其影響需要從支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)建設(shè)、保住抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的工業(yè)命脈、恢復(fù)戰(zhàn)時(shí)大后方的民族工業(yè)、為抗戰(zhàn)的勝利保存了大量的物資和人員等方面進(jìn)行分析?!窘馕觥浚?)背景:近代列強(qiáng)控制中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)權(quán);實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的盛行;國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起;民族主義運(yùn)動(dòng)高漲;民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;盧作孚具有強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)精神。

(2)意義:搶運(yùn)了大量戰(zhàn)略物資,支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)建設(shè);有利于民族工業(yè)的內(nèi)遷,保住了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的工業(yè)命脈,有利于恢復(fù)戰(zhàn)時(shí)大后方的民族工業(yè);為抗戰(zhàn)的勝利保存了大量的物資和人員。16、略

【分析】【分析】

(1)

成績(jī):根據(jù)“厘清了清官式建筑建構(gòu);術(shù)語(yǔ)與尺寸推算體系?!钡贸隼迩辶饲骞偈浇ㄖ?gòu)、術(shù)語(yǔ)與尺寸推算體系;根據(jù)“梁思成加入營(yíng)造學(xué)社后;首先通過(guò)學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法,并于1934年出版專著《清式營(yíng)造則例》;”得出并撰寫出版了《清式營(yíng)造則例》;結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實(shí)物,逐步釋讀《營(yíng)造法式》;根據(jù)“從遼、宋及唐代建筑遺例開(kāi)始,經(jīng)十?dāng)?shù)年實(shí)例考察與探究,完成巨著《中國(guó)建筑史》?!钡贸鼋?jīng)十?dāng)?shù)年實(shí)例考察與探究,完成巨著《中國(guó)建筑史》。

(2)

原因:根據(jù)“受過(guò)西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成”得出良好的家庭教育;根據(jù)所學(xué)可得出深厚扎實(shí)的建筑學(xué)知識(shí)積淀;根據(jù)“基于建筑;結(jié)構(gòu)、材料等知識(shí)與科學(xué)思考;通過(guò)文獻(xiàn)、實(shí)物及向工匠學(xué)習(xí)”得出學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)古代和西方建筑學(xué)相關(guān)理論;根據(jù)所學(xué)可得出濃厚的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)成績(jī):厘清了清官式建筑建構(gòu);術(shù)語(yǔ)與尺寸推算體系;并撰寫出版了《清式營(yíng)造則例》;結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實(shí)物,逐步釋讀《營(yíng)造法式》;經(jīng)十?dāng)?shù)年實(shí)例考察與探究,完成巨著《中國(guó)建筑史》。

(2)原因:良好的家庭教育;深厚扎實(shí)的建筑學(xué)知識(shí)積淀;學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)古代和西方建筑學(xué)相關(guān)理論;濃厚的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。(任答三點(diǎn)即可)17、略

【分析】【詳解】

(1)背景:根據(jù)材料“在19世紀(jì)的工業(yè)化進(jìn)程中;尤其在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的幾十年里,美國(guó)出現(xiàn)了大量的社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題,導(dǎo)致這些社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因是勞資矛盾激化”;“將把工人的工作時(shí)間減至8小時(shí),同時(shí)提供每天5美元的工資待遇,這是原先2.34美元日薪的兩倍多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亨利·福特調(diào)整勞工政策的背景是第二次工業(yè)革命深入發(fā)展、各主要資本主義國(guó)家紛紛過(guò)渡到了壟斷資本主義階段、資本主義社會(huì)矛盾十分尖銳、資本主義現(xiàn)代企業(yè)制度在不斷完善。

(2)實(shí)質(zhì):根據(jù)材料“但亨利·福特卻反復(fù)強(qiáng)調(diào);給工人以高工資“是效率問(wèn)題絕不是慈善行為”,而“工人也無(wú)須感謝雇主”,因?yàn)椤斑@是一個(gè)公平的,‘種瓜得瓜,種豆得豆’的世界””結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知亨利·福特勞工改革措施的實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

影響:根據(jù)材料“將把工人的工作時(shí)間減至8小時(shí),同時(shí)提供每天5美元的工資待遇,這是原先2.34美元日薪的兩倍多”、“事實(shí)上,當(dāng)年年底,福特公司的利潤(rùn)就上升到了3000萬(wàn)美元”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亨利·福特勞工改革措施產(chǎn)生的影響有:勞資之間的關(guān)系有所緩和、生產(chǎn)力得到大幅度提高、工人的生活水平得到一定的改善、工人待遇的提高又?jǐn)U大了市場(chǎng)需求,福特公司因此獲得極大的收益。【解析】(1)背景:第二次工業(yè)革命深入發(fā)展;各主要資本主義國(guó)家紛紛過(guò)渡到了壟斷資本主義階段;資本主義社會(huì)矛盾十分尖銳;資本主義現(xiàn)代企業(yè)制度在不斷完善。

(2)實(shí)質(zhì):資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

影響:勞資之間的關(guān)系有所緩和;生產(chǎn)力得到大幅度提高;工人的生活水平得到一定的改善;工人待遇的提高又?jǐn)U大了市場(chǎng)需求,福特公司因此獲得極大的收益。18、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)“酈道元從小就喜愛(ài)讀《水經(jīng)》;并通讀了許多地理著作”得出酈道元喜愛(ài)《水經(jīng)》和地理學(xué);根據(jù)“發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象是隨時(shí)間的流逝而變化發(fā)展的”得出記錄隨時(shí)間變化的地理現(xiàn)象;根據(jù)“記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史;經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等”得出記錄河流流經(jīng)地的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化知識(shí)。

(2)根據(jù)“不但要記錄變化的地理現(xiàn)象,他還記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等”得出保存了中國(guó)古代地理的重要資料;根據(jù)“在中國(guó)古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要位置”得出中國(guó)古代地質(zhì)學(xué)上占有重要地位;根據(jù)“《水經(jīng)注》對(duì)各地的植被狀況有不同程度的描述”得出記錄了古代的植物學(xué)知識(shí);根據(jù)“《水經(jīng)注》記載的門類有采礦、冶金、造紙、食品、紡織等,是一項(xiàng)完整的工業(yè)地理文獻(xiàn)”得出是一項(xiàng)優(yōu)秀的工業(yè)地理學(xué)著作;根據(jù)“形成一門學(xué)問(wèn),叫做‘酈學(xué)’”得出形成了“酈學(xué)”,影響深遠(yuǎn)?!窘馕觥浚?)酈道元喜愛(ài)《水經(jīng)》和地理學(xué);記錄隨時(shí)間變化的地理現(xiàn)象;記錄河流流經(jīng)地的歷史;經(jīng)濟(jì)、政治、文化知識(shí)。

(2)保存了中國(guó)古代地理的重要資料;中國(guó)古代地質(zhì)學(xué)上占有重要地位;記錄了古代的植物學(xué)知識(shí);是一項(xiàng)優(yōu)秀的工業(yè)地理學(xué)著作;形成了“酈學(xué)”,影響深遠(yuǎn)。四、論述題(共1題,共10分)19、略

【分析】【詳解】

首先;根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知,馬克思的結(jié)論主要有兩處:其一,是西方會(huì)衰落,并且首先發(fā)生革命,建立社會(huì)主義國(guó)家;其二,殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,從而變得繁榮昌盛,進(jìn)而影響西方局勢(shì)。

其次;根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著,西方并未建立社會(huì)主義國(guó)家;第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

第三;就兩種觀點(diǎn)選擇一種,結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí),可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升;經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會(huì)上社會(huì)保障制度的建立與完善等角度展開(kāi)評(píng)述。

最后,進(jìn)行總結(jié)升華,與觀點(diǎn)形成呼應(yīng)?!窘馕觥坷毁Y本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著。

(1)資本主義國(guó)家制度不斷完善;西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會(huì)權(quán)。

(2)緩和社會(huì)矛盾;增加工人的工資,改善工人生活,組建福利國(guó)家;

(3)建立社會(huì)保障體系;構(gòu)建社會(huì)安全網(wǎng),人們遇到事故;疾病或失業(yè)時(shí)可以提供救助。

總結(jié):西方的工人比較滿足;他們變成了改良者,而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

(1)西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等。

(2)殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場(chǎng)。《南京條約》《天津條約》《馬關(guān)條約》

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