2024年北師大新版高二歷史上冊(cè)階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版高二歷史上冊(cè)階段測試試卷738考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《尚書．五子之歌》中曰：“民惟邦本，本固邦寧”。以下與此觀點(diǎn)一致的有：①古之為政者，愛民為大②民為貴，社稷次之，君為輕③王者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，倍之則強(qiáng)④為政之道，以順民心為本，以后民生為本，以安而不擾為本A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④2、新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件是A.中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展B.北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治C.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治D.俄國十月革命的影響3、清朝鄭燮的《墨竹圖》，畫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的繪畫是A.彩陶畫B.漢代帛畫C.中國文人畫D.風(fēng)俗畫4、史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗。”其中的“第二次反思”付諸政治實(shí)踐開始于A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.維新變法時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期5、春秋戰(zhàn)國作為一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)思想流派紛呈的時(shí)期。下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期提出的思想，至今對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)仍產(chǎn)生著積極影響的是①“絕圣棄智，絕仁棄義”②“己所不欲，勿施于人”③“兼相愛，交相利”④人貴賤有“序”A.①②③④B.①②③C.②③D.①④6、“如果政治家企圖指導(dǎo)私人應(yīng)如何運(yùn)用他們的資本，那不僅是自尋煩惱地去注意不該注意的問題，而且僭取一種不能放心地委托給任何個(gè)人、也不能放心地委之于任何委員會(huì)或參議院的權(quán)力。把這種權(quán)力交給一個(gè)大言不慚、荒唐地認(rèn)為有資格行使的人，再危險(xiǎn)也沒有了?！边@一思想（）A.促使各國完善了議會(huì)民主政治B.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益C.增強(qiáng)了遏制社會(huì)主義的實(shí)力D.緩解了戰(zhàn)后的“滯脹”問題7、荀子的政治思想是在人性惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過自我改造和社會(huì)改造，人皆可以為堯舜；社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說明當(dāng)時(shí)（）A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B.儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想C.戰(zhàn)國后期出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟8、戰(zhàn)國時(shí)期在人與自然的關(guān)系問題上持相反觀點(diǎn)的思想家是（）A.墨子與孟子B.荀子與莊子C.莊子與韓非D.墨子與孫臏評(píng)卷人得分二、多選題(共7題，共14分)9、夏曾佑指出：“漢武帝以后獨(dú)尊儒術(shù)之動(dòng)機(jī)；非有契于仁義恭儉，實(shí)視儒術(shù)為最便于專制之教耳”。儒術(shù)哪些思想迎合了漢武帝的專制需要（）

①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應(yīng)”④“三綱五?！盇.①②B.②③C.②④D.③④10、為了維護(hù)民主；雅典人每年投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項(xiàng)活動(dòng)使用一種特殊的“選票”（如圖），如果某人得票超過6000，就將會(huì)被放逐。下面對(duì)陶片放逐法的理解正確的是（）

A.其運(yùn)作程序體現(xiàn)出民主精神，是保護(hù)民主政治的武器B.體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則C.難免會(huì)出現(xiàn)個(gè)人操縱的痕跡D.一定程度上制約了貴族，維護(hù)了公民的利益11、“中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分”。從史實(shí)的角度對(duì)此進(jìn)行論證說明，下列各項(xiàng)可入選的有（）A.蘇軍在歐洲戰(zhàn)場上的對(duì)德作戰(zhàn)B.中國戰(zhàn)場對(duì)歐洲戰(zhàn)場的戰(zhàn)略支援C.中國戰(zhàn)區(qū)有效牽制了日本軍力D.美軍在太平洋戰(zhàn)場上的對(duì)日作戰(zhàn)12、下列概念中，可以概括秦朝至清朝2000多年歷史特征的有（）A.理性時(shí)代B.專制社會(huì)C.農(nóng)耕時(shí)代D.科舉社會(huì)13、自商鞅變法以后，重農(nóng)抑商政策為歷代統(tǒng)治者所奉行。這種政策的表現(xiàn)有（）A.宣揚(yáng)“農(nóng)為天下本務(wù)”B.提高商人的社會(huì)地位C.著重發(fā)展對(duì)外貿(mào)易D.對(duì)商業(yè)加征重稅14、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，實(shí)際市場形成和發(fā)展的主要原因包括（）A.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)B.歐美國家的殖民擴(kuò)張C.馬克思主義學(xué)說的傳播D.工業(yè)革命和科技的進(jìn)步15、“中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分”。從史實(shí)的角度對(duì)此進(jìn)行論證說明，下列各項(xiàng)可入選的有（）A.蘇軍在歐洲戰(zhàn)場上的對(duì)德作戰(zhàn)B.中國戰(zhàn)場對(duì)歐洲戰(zhàn)場的戰(zhàn)略支援C.中國戰(zhàn)區(qū)有效牽制了日本軍力D.美軍在太平洋戰(zhàn)場上的對(duì)日作戰(zhàn)評(píng)卷人得分三、填空題(共9題，共18分)16、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國人向西方學(xué)習(xí)的開始。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、辛亥革命推翻了兩千多年的封建制度，實(shí)現(xiàn)了“三民主義”中民族主義的任務(wù)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1519-1522年，麥哲倫帶領(lǐng)船隊(duì)首次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓說的正確。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、【題文】理學(xué)在封建社會(huì)后期逐漸取代儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)的思想。20、【題文】鄧小平在南方講話中提出“三個(gè)有利于”，即是否有利于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。（）21、【題文】“雙百”方針以后的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品有老舍的歌劇《茶館》，郭沫若的歷史劇《蔡文姬》，楊沫的長篇小說《青春之歌》，優(yōu)秀影片有《五朵金花》《女籃五號(hào)》《青春之歌》《紅日》《北國江南》。22、春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革，導(dǎo)致“百家爭鳴”局面的形成。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。______（判斷對(duì)錯(cuò)）23、1995年，中共中央提出實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，有力地推動(dòng)了中國教育事業(yè)的發(fā)展。______（判斷對(duì)錯(cuò)）24、黃宗羲是明清之際的進(jìn)步思想家。他猛烈抨擊君主專制制度，尖銳地揭露君主專制是天下之大害，主張限制君權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共3題，共15分)25、根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國20世紀(jì)早期戶籍制度的變化并分析其影響。26、材料三中確立了中國“民主共和”政治走向的法律文獻(xiàn)是什么？它的頒布有何歷史意義？27、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代部分正史中表彰忠孝節(jié)義的“列傳”一覽表。

。史書名稱成書年代表彰名教的列傳《史記》西漢《漢書》東漢《三國志》西晉《后漢書》南朝宋列女《宋書》南朝梁孝義《魏書》北齊孝感、節(jié)義、列女《梁書》唐孝行《陳書》唐孝行《隋書》唐孝義、列女《新唐書》北宋忠義、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣《宋史》元忠義、孝義、列女、奸臣、奸臣、叛臣《金史》元忠義、孝友、列女、逆臣、叛臣、《元史》明忠義、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣表格能夠反映我國古代正史在表彰名教方面變化的趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。評(píng)卷人得分五、辨析題(共2題，共18分)28、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對(duì)于感覺冷的人是冷的，對(duì)于感覺不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。29、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對(duì)于感覺冷的人是冷的，對(duì)于感覺不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】試題分析：：“民惟邦本，本固邦寧”大意是說：百姓是國家的根本，只有根基牢固，國家才能安寧，才能實(shí)現(xiàn)真正的長治久安。①“愛民為大”②“民為貴”③“王者以百姓為天”④“為政之道，以順民心為本”都體現(xiàn)了古代的民本思想，因此都符合題意?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴·春秋戰(zhàn)國儒家思想的形成與發(fā)展?！窘馕觥俊敬鸢浮緿2、A【分析】【解析】試題分析：首先排除D，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1915年，十月革命發(fā)生于1917年。其它三項(xiàng)都是新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因，但注意題干要求選擇其產(chǎn)生的基本條件，一般情況下應(yīng)選經(jīng)濟(jì)方面的因素，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所有答案為A?？键c(diǎn)：近代中國思想解放的潮流【解析】【答案】A3、C【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)古代繪畫的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，依據(jù)已學(xué)史實(shí)可知元明清時(shí)期士大夫的文人畫成就最為突出，文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。代表作有元代的王冕《墨梅圖》，明代徐渭《黃甲圖》、《牡丹蕉石圖》，清代鄭板橋的《墨竹圖》、《墨蘭圖》。故C。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·古代中國繪畫的特點(diǎn)【解析】【答案】C4、D【分析】【解析】試題分析：“學(xué)了西方仍然失敗”說明是在學(xué)習(xí)西方之后的反思，故應(yīng)在地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的探索不斷遇到挫折之后的反思。本題考查學(xué)生理解能力。鴉片戰(zhàn)爭后，掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，洋務(wù)派、維新派、革命派先后失敗，證明資本主義道路在中國行不通。中華民族開始反思，開始結(jié)合國情尋找一條適合自己的路。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國廣泛傳播，先進(jìn)的中國人找到了一條適合自己的路，故選D考點(diǎn)：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥俊敬鸢浮緿5、C【分析】和諧社會(huì)需要“仁義”，更需要平等，因此備選項(xiàng)中“絕仁棄義”和貴賤有序不符合要求，要排除?！窘馕觥俊敬鸢浮緾6、B【分析】試題分析：本題主要考查工業(yè)革命的影響。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，要求與自己經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的政治地位，而不能任由“政治家企圖指導(dǎo)私人應(yīng)如何運(yùn)用他們的資本”。所以應(yīng)選B。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【解析】【答案】B7、C【分析】【分析】A不對(duì)，開創(chuàng)了法家學(xué)派的是韓非子；B不對(duì)，儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想這是在漢武帝之后；D無從體現(xiàn)，而且與事實(shí)不符；因此選C。8、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；荀子主張“制天命而用之”；莊子主張齊物論順應(yīng)自然，二人在人與自然的關(guān)系問題上持相反，故B項(xiàng)正確。

ACD三項(xiàng)均不符合題意；排除。

故選：B。

本題考查百家爭鳴。需要掌握荀子和莊子的思想。解題的關(guān)鍵是對(duì)荀子和莊子在人與自然的關(guān)系問題上觀點(diǎn)的識(shí)記。

本題考查對(duì)荀子和莊子的思想的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽二、多選題(共7題，共14分)9、A|C【分析】由材料所說“非有契于仁義恭儉；實(shí)視儒術(shù)為最便于專制之教耳”可知“仁義恭儉”不屬于“專制需要”，故①排除；

②“君權(quán)神授”是為了神化皇權(quán)；維護(hù)皇權(quán)專制的，故②符合；

③“天人感應(yīng)”是用來約束君主的；故排除③；

④“三綱五?！睆?qiáng)調(diào)君主的核心統(tǒng)治地位；有利于維護(hù)專制，故④符合．

故選C．

本題考查董仲舒的思想主張；了解董仲舒的思想形成的背景和主要思想內(nèi)容，了解漢武帝確立儒學(xué)正統(tǒng)地位的措施，理解儒學(xué)成為正統(tǒng)思想對(duì)我國主流思想產(chǎn)生的影響．

本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀能力和所學(xué)知識(shí)面運(yùn)用能力．重點(diǎn)了解董仲舒的新儒學(xué)思想主張；認(rèn)識(shí)儒家思想統(tǒng)治地位確立的原因和影響．

董仲舒的思想主張：1、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；2、天人合一、天人感應(yīng)，君權(quán)神授和仁政；3、大一統(tǒng)；4、發(fā)展了“禮”，提出了三綱五常．【解析】【答案】AC10、ABCD【分析】根據(jù)所學(xué)；克利斯提尼改革中“陶片放逐法”的目的是放逐對(duì)民主產(chǎn)生威脅的人，目的是維護(hù)民主制度，因此A項(xiàng)說法正確；

根據(jù)“陶片放逐法”內(nèi)容；對(duì)于獲得票數(shù)最多的人實(shí)行放逐，體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則，故B正確；

根據(jù)所學(xué)可知；在使用“陶片放逐法”過程中，有少數(shù)政客利用公民情緒進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，誘導(dǎo)公民不理性的進(jìn)行投票，導(dǎo)致民主弊端現(xiàn)象，故C正確；

“陶片放逐法”規(guī)定每個(gè)公民都可以有權(quán)通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望；進(jìn)一步限制了貴族的特權(quán)，擴(kuò)大公民的民主權(quán)利，維護(hù)公民的利益，故D正確。

故選：ABCD。

本題考查雅典民主政治的內(nèi)容；主要考查克利斯提尼改革內(nèi)容，根據(jù)“陶片放逐法”措施的目的和影響進(jìn)行辨析。

本題考查對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，克里斯提尼改革中的陶片放逐法，規(guī)定每個(gè)公民都可以有權(quán)通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)?！疤掌胖鸱ā耙灿衅潆y以克服的弊病，這個(gè)弊病就是依此法作出的判決，在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵(lì)波動(dòng)不定。因此，公民對(duì)官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮，用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。雅典民主政治后期，黨派斗爭頻繁尖銳，一些政客常常以民主為號(hào)召，鼓動(dòng)民眾把“貝殼放逐法“作為打擊政敵的武器?！柏悮し胖鸱ā暗谋撞「訃?yán)重地顯露出來，越來越失去了維護(hù)民主秩序的作用，相反，加劇了無政府主義的泛濫?！窘馕觥緼BCD11、BC【分析】材料“中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分”強(qiáng)調(diào)的是中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用；BC項(xiàng)反映的是中國抗戰(zhàn)的作用，符合題意；A項(xiàng)是蘇聯(lián)的作用，排除；D項(xiàng)是美國的作用，排除。

故選：BC。

本題主要考查抗日戰(zhàn)爭；要求學(xué)生結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的特征和影響來分析。

解答問題要搞清楚中國抗日戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緽C12、BC【分析】秦朝至清朝2000多年；中國在政治上是專制主義中央集權(quán)的國家，在經(jīng)濟(jì)上是自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

故選：BC。

本題考查的是中國古代的政治制度的特點(diǎn)；側(cè)重于考查的是秦朝至清朝2000多年的政治和經(jīng)濟(jì)特征。

本題考查對(duì)中國古代政治制度的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。【解析】BC13、AD【分析】重農(nóng)抑商政策宣揚(yáng)“農(nóng)為天下本務(wù)”；對(duì)商業(yè)加征重稅，故AD正確；

BC均不符合題意；排除。

故選：AD。

本題考查重農(nóng)抑商政策；解題的關(guān)鍵是掌握重農(nóng)抑商政策的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查重農(nóng)抑商政策，封建社會(huì)初期，該政策促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長，有助于社會(huì)穩(wěn)定、鞏固新興地主階級(jí)政權(quán)。【解析】AD14、BD【分析】A．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；對(duì)世界市場的形成沒有起到促進(jìn)作用。

B．歐美國家的殖民擴(kuò)張是19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界市場形成的促進(jìn)因素之一；但不是根本原因。

C．馬克思主義學(xué)說的廣泛傳播；對(duì)世界市場形成沒有促進(jìn)作用。

D．第二次工業(yè)革命；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使世界市場最終形成。是世界市場形成的最根本原因。

故選：BD。

本題主要考查世界市場的形成；要求學(xué)生結(jié)合第二次工業(yè)革命的影響來分析材料。

第二次工業(yè)革命推動(dòng)世界市場的形成：

（1）第二次工業(yè)革命中新發(fā)展起來的交通工具和通信手段；進(jìn)一步加強(qiáng)了世界各地之間商業(yè)信息的交流與傳播。

（2）在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下；世界市場進(jìn)一步發(fā)展，國際分工日益明顯。在生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)的社會(huì)化程度獲得極大提高，國際分工向廣度和深度發(fā)展，國際間的聯(lián)系更趨密切。隨著資本主義由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段，壟斷資本確立了對(duì)世界的統(tǒng)治，資本輸出成為金融資本向全球擴(kuò)張的主要經(jīng)濟(jì)手段。相應(yīng)地，資本主義列強(qiáng)加快了瓜分和重新瓜分世界的步伐，直至最后將世界瓜分完畢。此時(shí)，國際分工達(dá)到“世界城市”和“世界農(nóng)村”的分離與對(duì)立的完成階段，形成日漸明朗的分工格局：糧食和原料的生產(chǎn)越來越集中于發(fā)展相對(duì)滯后的亞非拉第三世界國家，工業(yè)生產(chǎn)則集中于工業(yè)化程度高；科技先進(jìn)的歐美和日本諸國。

（3）第二次工業(yè)革命期間，在全世界劃分殖民地和勢力范圍，資本主義列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮?！窘馕觥緽D15、BC【分析】材料“中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分”強(qiáng)調(diào)的是中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用；BC項(xiàng)反映的是中國抗戰(zhàn)的作用，符合題意；A項(xiàng)是蘇聯(lián)的作用，排除；D項(xiàng)是美國的作用，排除。

故選：BC。

本題主要考查抗日戰(zhàn)爭；要求學(xué)生結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的特征和影響來分析。

解答問題要搞清楚中國抗日戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緽C三、填空題(共9題，共18分)16、略

【分析】魏源；林則徐等人是國人向西方學(xué)習(xí)的開始；故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．

本題考查洋務(wù)思想；“中學(xué)為體，西學(xué)為用“是洋務(wù)派奉行的理論原則．“中學(xué)為體“，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動(dòng)搖的；“西學(xué)為用“，即外來的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時(shí)制宜．由于階級(jí)的局限，他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬．由于受頑固勢力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動(dòng)成效不大．

曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治秩序是他們的根本立場和出發(fā)點(diǎn)．但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開始認(rèn)識(shí)到世界形勢的變化，承認(rèn)西方資本主義國家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿业年P(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國，挽救清朝的危亡．“外須和戎，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個(gè)基本點(diǎn)．【解析】B17、錯(cuò)誤【分析】根據(jù)所學(xué)可知；辛亥革命結(jié)束的是兩千多年的封建帝制，而非封建制度。封建制度被徹底推翻是在1952年土地改革完成之后。

故答案為：錯(cuò)誤。

本題解答的關(guān)鍵是從“推翻了兩千多年的封建制度”切入；結(jié)合辛亥革命進(jìn)行思考。

本題考查了辛亥革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料獲取有效信息并調(diào)動(dòng)，運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥垮e(cuò)誤18、正確?！痉治觥拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知1519-1522年，麥哲倫帶領(lǐng)船隊(duì)首次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓說的正確。

故答案為：正確。

本題主要考查新航路開辟；要求學(xué)生結(jié)合新航路開辟的特點(diǎn)和影響來分析。

解答本題要搞清楚新航路開辟的過程和影響，學(xué)生要有一定的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥空_。19、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】錯(cuò)20、略

【分析】【解析】本題考查的是鄧小平的“三個(gè)有利于”，其內(nèi)容是是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。所以題目中的敘述錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)21、略

【分析】【解析】（1）文學(xué)：老舍：《茶館》（話?。?；郭沫若：《蔡文姬》（歷史?。粭钅骸肚啻褐琛罚ㄩL篇小說）等。

（2）期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種；原有的刊物質(zhì)量也有提高。

（3）電影：（參照P97“歷史縱橫”）“難忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女籃五號(hào)》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等，本題中老舍的《茶館》是話劇，而不是歌劇，故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。【解析】【答案】錯(cuò)22、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革，導(dǎo)致“百家爭鳴”局面的形成．這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，奠定了中國傳統(tǒng)主流思想的基礎(chǔ)，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，故本題正確．

故答案為正確．

本題考查百家爭鳴．需要掌握百家爭鳴的背景；影響等知識(shí)；解題時(shí)注意對(duì)百家爭鳴的背景、影響等知識(shí)的識(shí)記．

本題考查百家爭鳴的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記和運(yùn)用能力．【解析】A23、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；1995年，中共中央；國務(wù)院做出《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，明確提出實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，故題干說法正確。

故答案為：A。

本題考查新中國教育事業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：1995年；中共中央提出實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緼24、A【分析】結(jié)合所學(xué)；明清之際的進(jìn)步思想家，他們都把斗爭矛頭指向了君主專制，但本質(zhì)上還沒有突破儒家思想根本，未能指出代替君主專制的政治制度，只是主張“君臣共治”，限制君主權(quán)力，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查明清之際的儒家思想發(fā)展。明清之際思想反映了時(shí)代特征；矛頭指向君主專制，帶有一定的啟蒙思想色彩。

本題考查對(duì)明清儒家思想的掌握。明清三大思想家在封建專制制度走向衰落，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)的背景下，提出了具有時(shí)代特征的新思想，他們批判君主專制，主張工商皆本，符合了時(shí)代的潮流，但他們的思想從根本上沒有突破儒家思想的框架?！窘馕觥緼四、材料解析題(共3題，共15分)25、（1）根據(jù)材料中“中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長”“西漢時(shí)期隨著口賦；算賦等的征收；因而家庭資產(chǎn)也成為戶籍登錄內(nèi)容”“父母在，子孫別籍、異財(cái)者，徒三年”“明代戶分軍民匠三等所有人戶不得隨意遷居或者是外出，出門須持有路引（通行證）”等歸納總結(jié)我國古代戶籍制度的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料中“人民有居住遷徙之自由”“戶籍有了個(gè)人私權(quán)保障功能”“還規(guī)定民眾對(duì)戶籍吏處置不當(dāng)行為有訴訟抗告權(quán)利；民眾不再只是義務(wù)載體”“新的戶籍法律解脫了過去的人身束縛”“清政府在參考?xì)W美等國的戶籍法規(guī)的基礎(chǔ)上，于1911年初制定了第一部現(xiàn)代法律意義的《戶籍法》?！被卮鹱兓黄溆绊懸Y(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景從經(jīng)濟(jì)；政治、思想等方面歸納。

故答案為：

（1）特點(diǎn)：①戶籍制度歷史悠久；不斷發(fā)展完善②戶籍制度與賦役；行政管理制度相結(jié)合③對(duì)人口流動(dòng)控制嚴(yán)格④帶有宗法倫理色彩⑤等級(jí)特權(quán)色彩濃厚。

（2）變化：①體現(xiàn)人格平等②突出私權(quán)保障③戶籍管理法制化④解除人身束縛⑤借鑒西方戶籍制度。

影響：①推動(dòng)我國戶籍制度近代化②推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)⑧推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展和近代中國城市化進(jìn)程的發(fā)展④推動(dòng)民主、自由、平等思想、的傳播【分析】

（1）本題考查的是我國古代戶籍制度的特點(diǎn)；可以從材料中獲取有效信息進(jìn)行歸納和總結(jié)，例如從戶籍制度的發(fā)展歷程；戶籍制度和行政管理的關(guān)系等方面入手；

（2）本題考查的是我國20世紀(jì)早期戶籍制度的變化和影響；材料中的相關(guān)信息能體現(xiàn)出早期戶籍制度的特點(diǎn)變化，而影響要從對(duì)經(jīng)濟(jì)；政治、文化等方面入手；

本題考查對(duì)中國古代政治制度的特點(diǎn)以及中國歷史上的重大變革的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥??！拘☆}1】（1）根據(jù)材料中“中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長”“西漢時(shí)期隨著口賦；算賦等的征收；因而家庭資產(chǎn)也成為戶籍登錄內(nèi)容”“父母在，子孫別籍、異財(cái)者，徒三年”“明代戶分軍民匠三等所有人戶不得隨意遷居或者是外出，出門須持有路引（通行證）”等歸納總結(jié)我國古代戶籍制度的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料中“人民有居住遷徙之自由”“戶籍有了個(gè)人私權(quán)保障功能”“還規(guī)定民眾對(duì)戶籍吏處置不當(dāng)行為有訴訟抗告權(quán)利；民眾不再只是義務(wù)載體”“新的戶籍法律解脫了過去的人身束縛”“清政府在參考?xì)W美等國的戶籍法規(guī)的基礎(chǔ)上，于1911年初制定了第一部現(xiàn)代法律意義的《戶籍法》?！被卮鹱兓黄溆绊懸Y(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景從經(jīng)濟(jì)；政治、思想等方面歸納。

故答案為：

（1）特點(diǎn)：①戶籍制度歷史悠久；不斷發(fā)展完善②戶籍制度與賦役；行政管理制度相結(jié)合③對(duì)人口流動(dòng)控制嚴(yán)格④帶有宗法倫理色彩⑤等級(jí)特權(quán)色彩濃厚。

（2）變化：①體現(xiàn)人格平等②突出私權(quán)保障③戶籍管理法制化④解除人身束縛⑤借鑒西方戶籍制度。

影響：①推動(dòng)我國戶籍制度近代化②推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)⑧推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展和近代中國城市化進(jìn)程的發(fā)展④推動(dòng)民主、自由、平等思想、的傳播【小題2】26、（1）本小問的名稱和影響；根據(jù)材料一的圖示，結(jié)合所學(xué)可以知道，三省六部制下三省互相牽制和監(jiān)督，保證了皇權(quán)獨(dú)尊；三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。

（2）第一；二小問的思想家和主張；根據(jù)材料二的圖示可以知道，反映的是三權(quán)分立，結(jié)合所學(xué)可以知道，這是孟德斯鳩的思想。第二小問的共同之處，結(jié)合三省六部制與三權(quán)分立可以知道，共同之處是對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。

（3）結(jié)合《中華民國臨時(shí)約法》的歷史意義進(jìn)行分析即可。

故答案為：

（1）制度名稱：三省六部制。影響：三省六部職權(quán)有分工也有合作；相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊；三省六部制是我國古代官制的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。

（2）原則：三權(quán)分立原則（分權(quán)與制衡原則）。共同之處：對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。

（3）文獻(xiàn)：《中華民國臨時(shí)約法》。意義：這部約法是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義，推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程?！痉治觥?/p>

本題主要考查三省六部制；美國的三權(quán)分立的政治體制和《中華民國臨時(shí)約法》；試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。

本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)三省六部制、美國的三權(quán)分立的政治體制和《中華民國臨時(shí)約法》的準(zhǔn)確把握?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）本小問的名稱和影響；根據(jù)材料一的圖示，結(jié)合所學(xué)可以知道，三省六部制下三省互相牽制和監(jiān)督，保證了皇權(quán)獨(dú)尊；三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。

（2）第一；二小問的思想家和主張；根據(jù)材料二的圖示可以知道，反映的是三權(quán)分立，結(jié)合所學(xué)可以知道，這是孟德斯鳩的思想。第二小問的共同之處，結(jié)合三省六部制與三權(quán)分立可以知道，共同之處是對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。

（3）結(jié)合《中華民國臨時(shí)約法》的歷史意義進(jìn)行分析即可。

故答案為：

（1）制度名稱：三省六部制。影響：三省六部職權(quán)有分工也有合作；相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊；三省六部制是我國古代官制的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。

（2）原則：三權(quán)分立原則（分權(quán)與制衡原則）。共同之處：對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。

（3）文獻(xiàn)：《中華民國臨時(shí)約法》。意義：這部約法是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義，推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程?！拘☆}2】【小題3】27、結(jié)合材料；我們可知中國古代正史中關(guān)于儒家思想道德標(biāo)準(zhǔn)的列傳，從無到有，從少到多，并且宋朝以后全線初增加的趨勢，特別強(qiáng)調(diào)忠孝節(jié)義，這與中國古代儒家思想不斷的強(qiáng)化發(fā)展密切相關(guān)，也與當(dāng)時(shí)專制主義中央集權(quán)制度在中國古代不斷強(qiáng)化發(fā)展有關(guān)系，我們可以結(jié)合漢朝儒學(xué)正統(tǒng)化宋朝出現(xiàn)理學(xué)明清之際，儒家思想日益僵化的基本特征來理解和論證觀點(diǎn)，也可以結(jié)合范疇到明清中國專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展的表現(xiàn)來論證材料觀點(diǎn)。

故答案為：

參考一：

趨勢：正史表彰名教的列傳從無到有；從少到多。

原因：學(xué)術(shù)上；儒學(xué)強(qiáng)調(diào)綱常名教有利于維護(hù)封建統(tǒng)治；政治上，封建專制主義中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)；思想上，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想；文化教育上，儒家經(jīng)典是封建教育及科舉考試的教科書。

總之；隨著封建專制制度的不斷加強(qiáng)，綱常名教被統(tǒng)治者越來越重視，其在正史中的地位也越來越突出。

參考二：

趨勢：宋朝之后正史表彰名教的列傳數(shù)大大增加；忠排在孝之前。

原因：政治上；宋朝之后君主專制不斷加強(qiáng)；思想上，宋明理學(xué)形成，理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)綱常名教，維護(hù)封建統(tǒng)治；文化教育上，朱熹《四書章句集注》成為科舉考試的教科書。

總之，宋朝之后，隨著理學(xué)形成并成為統(tǒng)治思想，君主專制的不斷強(qiáng)化，正史中表彰名教的列傳數(shù)也大大增加，并且把凸顯君權(quán)的忠排在孝之前?！痉治觥?/p>

本題主要考查我國古代儒家思想道德標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化過程；要求學(xué)生結(jié)合儒家思想在中國漢朝到清朝不同時(shí)期發(fā)展的具體體現(xiàn)來理解和分析材料的內(nèi)容。

古代儒家思想的發(fā)展過程：

（1）演變歷程：

①春秋末年：孔子學(xué)說奠定基礎(chǔ)--儒學(xué)創(chuàng)立。

②戰(zhàn)國時(shí)期：孟子荀子總結(jié)改造--蔚然大宗。

③秦朝時(shí)期：秦始皇焚書坑儒--沉重打擊。

④西漢武帝：“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”--確立正統(tǒng)思想地位。

⑤魏晉時(shí)期：挑戰(zhàn)吸收佛道精華--新發(fā)展。

⑥隋唐時(shí)期：三教合歸儒--更輝煌。

⑦宋明時(shí)期：程朱理學(xué)；陽明心學(xué)--新階段。

⑧明清之際：經(jīng)世致用；君主批判--發(fā)生變化。

（2）演變規(guī)律：

①思想自身隨著形勢的變化而趨時(shí)更新。

②社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化。

③統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治需要和扶植?！窘馕觥拷Y(jié)合材料；我們可知中國古代正史中關(guān)于儒家思想道德標(biāo)準(zhǔn)的列傳，從無到有，從少到多，并且宋朝以后全線初增加的趨勢，特別強(qiáng)調(diào)忠孝節(jié)義，這與中國古代儒家思想不斷的強(qiáng)化發(fā)展密切相關(guān)，也與當(dāng)時(shí)專制主義中央集權(quán)制度在中國古代不斷強(qiáng)化發(fā)展有關(guān)系，我們可以結(jié)合漢朝儒學(xué)正統(tǒng)化宋朝出現(xiàn)理學(xué)明清之際，儒家思想日益僵化的基本特征來理解和論證觀點(diǎn)，也可以結(jié)合范疇到明清中國專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展的表現(xiàn)來論證材料觀點(diǎn)。

故答案為：

參考一：

趨勢：正史表彰名教的列傳從無到有；從少到多。

原因：學(xué)術(shù)上；儒學(xué)強(qiáng)調(diào)綱常名教有利于維護(hù)封建統(tǒng)治；政治上，封建專制主義中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)；思想上，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想；文化教育上，儒家經(jīng)典是封建教育及科舉考試的教科書。

總之；隨著封建專制制度的不斷加強(qiáng)，綱常